➢ Nguồn gốc tự nhiên của ý thức được thể hiện qua sự hình thành của bộ óc con người và hoạt động của bộ óc đó cùng với mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan; trong đó, thế g
Trang 1BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN
-***** -Bài tập lớn
Tên đề tài : “ Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức Và sự vận dụng của Đảng ta hiện nay”
Học phần : Triết học Mác-Lênin
Họ và tên sinh viên : Nguyễn Thị Minh Thu
Mã sinh viên : 15232544
Lớp học phần : Triết học Mác-Lênin(23T)_17_QTKD3_K56_KTQD
Trang 2
LỜI MỞ ĐẦU
Mục đích của Đảng là xây dựng nước Việt Nam độc lập, dân chủ, giàu mạnh, xã hội công bằng, văn minh, không còn người bóc lột người, thực hiện thành công chủ nghĩa xã hội và cuối cùng là chủ nghĩa cộng sản Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động, phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa trí tuệ của nhân loại, nắm vững quy luật khách quan,
xu thế thời đại và thực tiễn của đất nước để đề ra Cương lĩnh chính trị, đường lối cách mạng đúng đắn, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân Ngày nay , triết học là một bộ phận quan trọng không thể tách rời với bất
kì nền kinh tế nào Những vấn đề triết học về mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức luôn là cơ sở , là phương hướng cho hoạt động thực tiễn , xây dựng nhà nước Là thế hệ trẻ , đồng thời là một công dân của nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam , qua bài tiểu luận này,
em muốn được tìm hiểu rõ hơn về Triết học Mác-Lênin , cụ thể là mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức và sự vận dụng của Đảng ta hiện nay Với những kiến thức đã học được từ bộ môn Triết học Mác-Lênin thuộc khoa Lý luận chính trị, em đã lựa chọn đề tài mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức Và sự vận dụng của Đảng ta hiện
nay là đề tài thực hiện bài tiểu luận
Trong quá trình hoàn thiện bài, em đã nhận được rất nhiều trợ giúp, hướng dẫn từ thầy Nguyễn Văn Thuân Những lời góp ý của thầy đã giúp em rất nhiều trong việc đính hướng và triển khai bài tiểu luận Tuy đã cố gắng thực hiện đề tài nhưng chắc chắn bài làm vẫn còn nhiều thiếu sót, em rất mong tiếp tục nhận được những lời góp ý của quý thầy, cô thuộc bộ môn Triết học Mác-Lênin khoa Lý luận chính trị để bài tiểu luận ngày càng hoàn thiện hơn
Em xin chân thành cảm ơn!
Trang 3Mục lục
BÀI TẬP LỚN 1
LỜI MỞ ĐẦU 2
Chương I :Vật chất và ý thức 4
1 Quan điểm về vật chất của Lênin 4
2 Quan điểm của Triết học Mác-Lênin về ý thức 4
2.1 Nguồn gốc của ý thức 4
2.2 Bản chất của ý thức 7
II, MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC 8
1 Vật chất quyết định ý thức 8
2.Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất 9
3 Ý nghĩa phương pháp luận từ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức 9
III , Quá trình vận dụng trong xây dựng và phát triển kinh tế - xã hội ở VN 10
3.1 Vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức để xây dựng và phát triển của Đảng ở Việt Nam 10
a, Trong kinh tế và chính trị 10
b, Trong xây dựng nền kinh tế mới 11
3.2 Liên hệ thực tiễn 12
a, Các thành tựu đạt được 12
b, Các hạn chế còn tồn tại 12
c, Giải pháp 13
IV , KẾT LUẬN 14
V , TÀI LIỆU THAM KHẢO 14
Trang 4Chương I :Vật chất và ý thức
1 Quan điểm về vật chất của Lênin
V.I.Lênin đã khẳng định : Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại , phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác” Đây được coi là một định nghĩa hoàn chỉnh về vật chất mà các nhà khoa học hiện đại coi là kinh điển Như vậy , theo Lênin, vật chất là một phạm trù của triết học, dùng để phân biệt với vật chất trong khoa học tự nhiên , vật chất thông thường Vật chất trong khoa học tự nhiên , trong cuộc sống tự nhiê là vất chất cụ thể , tồn tại hữu hình, hữu hạn , có thể sinh ra và có thể mất đi Còn theo triết học , vật chất là những vật cụ thể , do đó nó tồn tại vô cùng , vô hạn , không bị mất đi Đây là phạm trù rộng nhất , vì thế không thể quy nó vào các vật chất cụ thể để hiểu nó
Mặt khác , vật chất là thực tại khách quan , tồn tại khách quan , ở bên ngoài và độc lập với ý thức Thế giới vật chất tồn tại dưới dạng các sự vật , hiện tượng cụ thể vô cùng phong phú đa dạng , nhưng chúng đều
có một thuộc tính chung là đều tồn tại khách quan , ở bên ngoài và độc lập với ý thức của con người và loài người Đó là thuộc tính quan trọng nhất của vật chất mà chủ nghĩa duy vật thừa nhận Nhờ có thuộc tính này
đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn đâu là vật chất dưới dạng xã hội
2 Quan điểm của Triết học Mác-Lênin về ý thức
Theo chủ nghĩa Mác-Lênin , ý thức là hình thức là hình ảnh phản ánh cao nhất riêng có của óc người về hiện thực khách quan trên cơ sở thực tiễn
xã hội
2.1 Nguồn gốc của ý thức
Bao gồm 2 nguồn gốc :
+Thứ nhất , là nguồn gốc tự nhiên
Trang 5➢ Nguồn gốc tự nhiên của ý thức được thể hiện qua sự hình thành của bộ
óc con người và hoạt động của bộ óc đó cùng với mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan; trong đó, thế giới khách quan tác động đến bộ óc con người tạo ra quá trình phản ánh sáng tạo, năng động
➢ Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ óc người, là chức năng của bộ óc, là kết quả hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc Bộ óc càng hoàn thiện, hoạt động sinh lý thần kinh của bộ
óc càng có hiệu quả, ý thức của con người càng phong phú và sâu sắc Điều này lý giải tại sao quá trình tiến hóa của loài người cũng là quá trình phát triển năng lực của nhận thức, của tư duy và tại sao đời sống tinh thần của con người bị rối loạn khi sinh lý thần kinh của con người không bình thường do bị tổn thương bộ óc
➢ Về mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo ra quá trình phản ánh năng động, sáng tạo: Quan hệ giữa con người với thế giới khách quan là quan hệ tất yếu ngay từ khi con người xuất hiện Trong mối quan hệ này, thế giới khách quan, thông qua hoạt động của các giác quan đã tác động đến bộ óc người, hình thành nên quá trình phản ánh
+ Thứ hai , nguồn gốc xã hội
➢ Ý thức là sự phản ánh thế giới bởi bộ óc con người là sự khác biệt về chất so với động vật Do sự phản ánh đó mang tính xã hội, sự ra đời của ý thức gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của bộ óc người dưới ảnh hưởng của lao động, của giao tiếp và các quan hệ xã hội
➢ Lao động là quá trình con người sử dụng công cụ tác động vào thế giới tự nhiên nhằm thay đổi giới tự nhiên cho phù hợp với nhu cầu của con người; là quá trình trong đó bản thân con người đóng vai trò môi giới, điều tiết sự trao đổi vật chất giữa mình với giới tự nhiên Đây cũng là quá trình làm thay đổi cấu trúc cơ thể, đem lại dáng đi thẳng bằng hai chân, giải phóng hai tay, phát triển khí quan, phát triển
bộ não, của con người Trong quá trình lao động, con người tác động vào thế giới khách quan làm cho thế giới khách quan bộc lộ những thuộc tính, những kết cấu, những quy luật vận động của nó, biểu hiện thành những hiện tượng nhất định mà con người có thể quan
Trang 6sát được Những hiện tượng ấy, thông qua hoạt động của các giác quan, tác động vào bộ óc người, thông qua hoạt động của bộ não người, tạo ra khả năng hình thành nên những tri thức nói riêng và ý thức nói chung
➢ Như vậy, sự ra đời của ý thức chủ yếu do hoạt động cải tạo thế giới khách quan thông qua quá trình lao động
➢ Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thông tin mang nội dung ý thức Không có ngôn ngữ, ý thức không thể tồn tại và thể hiện
➢ Sự ra đời của ngôn ngữ gắn liền với lao động Lao động ngay từ đầu
đã mang tính tập thể Mối quan hệ giữa các thành viên trong lao động nảy sinh ở họ nhu cầu phải có phương tiện để biểu đạt Nhu cầu này làm ngôn ngữ nảy sinh và phát triển ngay trong quá trình lao động Nhờ ngôn ngữ con người đã không chỉ giao tiếp, trao đổi mà còn khái quát, tổng kết đúc kết thực tiễn, truyền đạt kinh nghiệm, truyền đạt tư tưởng từ thế hệ này sang thế hệ khác
➢ Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào bộ
óc con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan
➢ Tính chất năng động, sáng tạo của sự phản ánh ý thức được thể hiện
ở khả năng hoạt động tâm - sinh lý của con người trong việc định hướng tiếp nhận thông tin, chọn lọc thông tin, xử lý thông tin, lữu giữ thông tin và trên cơ sở những thông tin đã có nó có thể tạo ra những thông tin mới và phát hiện ý nghĩa của thông tin được tiếp nhận Tính chất năng động, sáng tạo của sự phản ánh ý thức còn được thể hiện ở quá trình con người tạo ra những giả tưởng, giả thuyết, huyền thoại, trong đời sống tinh thần của mình hoặc khái quát bản chất, quy luật khách quan, xây dựng các mô hình tư tưởng, tri thức trong các hoạt động của con người
➢ Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, hình ảnh ấy bị thế giới khách quan quy định cả về nội dung, lẫn hình thức biểu hiện nhưng nó không còn y nguyên như thế giới khách quan mà nó đã cải biến thông qua lăng kính chủ quan của con người Theo Mác thì ý thức chẳng qua chỉ là vật chất được di chuyển vào trong đầu óc con người và được cải biến đi trong đó
➢ Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội Sự ra đời
và tồn tại của ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu sự chi phối không chỉ của các quy luật sinh học mà chủ yếu là các quy luật xã hội,
do nhu cầu giao tiếp xã hội và các điều kiện sinh hoạt hiện thực của
Trang 7xã hội quy định Với tính năng động, ý thức đã sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu của thực tiễn xã hội
2.2 Bản chất của ý thức
Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào bộ
óc con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan
➢ Tính chất năng động, sáng tạo của sự phản ánh ý thức được thể hiện
ở khả năng hoạt động tâm - sinh lý của con người trong việc định hướng tiếp nhận thông tin, chọn lọc thông tin, xử lý thông tin, lữu giữ thông tin và trên cơ sở những thông tin đã có nó có thể tạo ra những thông tin mới và phát hiện ý nghĩa của thông tin được tiếp nhận Tính chất năng động, sáng tạo của sự phản ánh ý thức còn được thể hiện ở quá trình con người tạo ra những giả tưởng, giả thuyết, huyền thoại, trong đời sống tinh thần của mình hoặc khái quát bản chất, quy luật khách quan, xây dựng các mô hình tư tưởng, tri thức trong các hoạt động của con người
➢ Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, hình ảnh ấy bị thế giới khách quan quy định cả về nội dung, lẫn hình thức biểu hiện nhưng nó không còn y nguyên như thế giới khách quan mà nó đã cải biến thông qua lăng kính chủ quan của con người Theo Mác thì ý thức chẳng qua chỉ là vật chất được di chuyển vào trong đầu óc con người và được cải biến đi trong đó
➢ Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội Sự ra đời
và tồn tại của ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu sự chi phối không chỉ của các quy luật sinh học mà chủ yếu là các quy luật xã hội,
do nhu cầu giao tiếp xã hội và các điều kiện sinh hoạt hiện thực của
xã hội quy định Với tính năng động, ý thức đã sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu của thực tiễn xã hội
Trang 8II, MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT
VÀ Ý THỨC
Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng, trong đó vật chất quyết định ý thức, còn ý thức tác động tích cực trở lại vật chất
1 Vật chất quyết định ý thức
-Thứ nhất, vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức
• Vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức nên vật chất là cái
có trước, là tính thứnhất Ý thức chỉ là hình thức phản ánh của vật chất vào trong bộ óc con người nên ý thức là cái có sau, là tính thứ hai
• Phải có sự vận động của vật chất trong tự nhiên (bộ óc người và thế giới khách quan) và vật chất trong xã hội (lao động và ngôn ngữ) thì mới có sự ra đời ý thức
-Thứ hai, vật chất quyết định nội dung của ý thức
• Dưới bất kỳ hình thức nào, ý thức đều là phản ánh hiện thực khách quan Nội dung của ý thức là kết quả của sự phản ánh hiện thực khách quan trong đầu óc con người
• Sự phát triển của hoạt động thực tiễn là động lực mạnh mẽ nhất quyết định tính phong phú và độ sâu sắc nội dung của ý thức con người qua các thế hệ
-Thứ ba, vật chất quyết định bản chất của ý thức
• Bản chất của ý thức là phản ánh tích cực, sáng tạo hiện thực khách quan, tức là thế giới vật chất được dịch chuyển vào bộ óc con người
và được cải biên trong đó Vậy nên vật chất là cơ sở để hình thành bản chất của ý thức
-Thứ tư, vật chất quyết định sự vận động, phát triển của ý thức
• Mọi sự tồn tại, phát triển của ý thức đều gắn liền với sự biến đổi của vật chất Vật chất thay đổi thì ý thức cũng phải thay đổi theo
• Vật chất luôn vận động và biến đổi nên con người cũng ngày càng phát triển cả về thể chất lẫn tinh thần, thì dĩ nhiên ý thức cũng phát triển cả về nội dung và hình thức phản ánh
• Ví dụ: Tục ngữ có câu “có thực mới vực được đạo”, nghĩa là có ăn uống đầy đủ thì mới có sức để đi theo đạo, hoàn cảnh sẽ quyết định
Trang 9lối suy nghĩ, đời sống vật chất phảiđược đáp ứng thì chúng ta mới hướng tới đời sống tinh thần Điều này đã chứng minh cho quan niệm vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức
2.Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất
-Thứ nhất, tính độc lập tương đối của ý thức thể hiện ở chỗ ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào trong đầu óc con người nhưng khi đã ra đời thì ý thức có “đời sống” riêng, không lệ thuộc máy móc vào vật chất
mà tác động trở lại thế giới vật chất
-Thứ hai, sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn của con người Nhờ hoạt động thực tiễn, ý thức có thể làm biến đổi những điều kiện, hoàn cảnh vật chất để phục vụ cho cuộc sống con người
-Thứ ba, vai trò của ý thức thể hiện ở chỗ chỉ đạo hoạt động, hành động của con người, nó có thể quyết định làm cho hoạt động của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại Ý thức không trực tiếp tạo ra hay làm thay đổi thế giới mà nó trang bị cho conngười tri thức về hiện tượng khách quan để con người xác định mục tiêu, kế hoạch, hành động nên làm Sự tác động của ý thức đối với vật chất diễn ra theo hai hướng:
• Tích cực: Khi phản ánh đúng đắn hiện thực, ý thức sẽ là động lực thúc đẩy vật chất phát triển
• Tiêu cực: Khi phản ánh sai lạc hiện thực, ý thức có thể kìm hãm sự phát triển của vậtchất
-Thứ tư, xã hội càng phát triển thì vai trò của ý thức ngày càng to lớn,
nhất là trong thờiđại ngày nay, khi mà tri thức khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp
-Tính năng động, sáng tạo của ý thức mặc dù rất to lớn nhưng không thể vượt quá tính quy định của những tiền đề vật chất đã xác định, phải dựa vào các điều kiện khách quan và năng lực chủ quan của các chủ thể hoạt động
3 Ý nghĩa phương pháp luận từ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
-Tôn trọng tính khách quan kết hợp với phát huy tính năng động chủ quan Mọi nhận thức, hành động, chủ trương, đường lối, kế hoạch, mục tiêu đều phải xuất phát từ thực tế khách quan, từ những điều kiện, tiền đề vật chất hiện có Cần phải tránh chủ nghĩa chủ quan, bệnh chủ quan duy
ý chí Không được lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho chiến lược và sách lược cách mạng
Trang 10-Phải phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò của nhân tố con người, chống tư tưởng, thái độ thụ động, ỷ lại, ngồi chờ, bảo thủ, trì trệ, thiếu tính sángtạo Điều này đòi hỏi con người phải coi trọng
ý thức, coi trọng vai trò của tri thức, phải tích cực học tập, nghiên cứu khoa học, đồng thời phải tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức, ý chí, nghị lực của bản thân.Phải nhận thức và giải quyết đúng đắn các mối quan hệ lợi ích, kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân với lợi ích tập thể, xã hội dựa trên thái độ khách quan
III , Quá trình vận dụng trong xây dựng và phát
triển kinh tế - xã hội ở VN
3.1 Vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức để xây dựng và phát triển của Đảng ở Việt Nam
a, Trong kinh tế và chính trị
+ Chúng ta đều biết giữa vật chất và ý thức có mối quan hệ biện
chứng Nhân tố vật chất giữ vai trò quyết định, nhân tố ý thức tác động trởlại nhân tố ý thức Yếu tố vật chất có ảnh hưởng quyết định đến sự
thànhbại của con người trong nhiều trường hợp Điều này được phản ánh trong các đường lối và chính sách chính của đảng nhằm phục hồi kinh tế Vai trò tích cực của ý thức chỉ phát huy tác dụng trong một thời điểm và trong những điều kiện nhất định, vì thế giới vẫn tồn tại khách quan theo một phương thức nhất định Chuyển động, ý thức phải thay đổi theo nó Theo đó, nếu là tiêu cực thì sớm muộn cũng bị đào thải, nhưng suy cho cùngnhận thức vẫn là yếu tố quyết định thứ hai Nếu đất nước giàu mạnh,
xã hội phát triển cao nhưng bất ổn về chính trị, luôn tồn tại các giai cấp Đấu tranh Thì đất nước không thể thái bình, đời sống nhân dân không được ấm no, mà luôn nơm nớp lo sợ Có ổn định chính trị, người dân mới yên tâm làm ăn, xây dựng xã hội phát triển, đất nước giàu mạnh
+ Sản xuất vật chất hay sản xuất kinh tế là cơ sở chủ yếu và quan
trọng nhất để tham gia vào quá trình phân hóa và hoàn thiện các chức năng của con người, đáp ứng các nhu cầu của con người và xã hội Sản xuất vậtchất, môi trường tự nhiên điều, kiện xã hội cần có thể lực, trí tuệ và nhâncách con người để phát triển và thích nghi Yêu cầu khách quan của phát kinh tế và sản xuất khoa học, công nghệ và điều kiện sống của xã hộingày càng phát triển và ngày càng nâng cao Đây là cơ sở quyết định sự hoàn thiện của con người, chính trị, xã hội và là nhân tố quan trọng
nhấtcủa năng suất Sự phong phú, đa dạng của vật chất, sự phát triển mạnh