Đạo Đức cách mạng là gì

Với ý nghĩa là nền tảng tư tưởng cho việc xây dựng lối sống nhân dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, đạo đức không phải là cái nhất thành bất biến, không phải là điểm đến, chỉ cần ch

A MO DAU:

Cùng với tam lòng yêu nước vi dan, niềm khao khát muốn dành lại độc lập tự do cho đất

nước, vị lãnh tụ Hồ Chí Minh đã sẵn sàng ra đi tìm đường cứu nước Chính nhờ sự khao khát tìm tòi học hỏi những điều mà ông cho là "tỉnh hoa và tiễn bộ" từ các nước phương

Tây nhằm thực hiện công cuộc giải phóng Việt Nam khỏi ách thuộc địa của Thực dân

Pháp

Trong thời gian nghiên cứu tim tdi, van đề cốt lõi mà Bác luôn đặt lên hàng đầu chính là

việc xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức là cái gốc, là nền tảng của một nhân dân

theo cách mạng Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, người cách mạng chỉ giác ngộ chính trị là

chưa đủ, còn phải thấm nhuần đạo đức cách mạng, đạo đức dân tộc thì đất nước mới có thé phat trién toan dién Quan niém lay đạo đức làm gốc của Bác không có nghĩa là coi trọng hoàn toàn mặt đức, mà coi nhẹ mặt tài Bác cho rằng có tài mà không có đức là

người vô dụng nhưng có đức mà không có tải thì làm việc gì cũng khó Cho nên, đức là gốc nhưng đức và tài phải kết hợp với nhau đề hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Với lẽ đó trong “Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t 6, tr.16” Bác đã nêu rõ việc cán bộ, đảng viên nhà nước muốn tạo dựng lòng tin từ nhân dân, làm dân phục thì phải nhớ rằng: “7?ớc mặt quân chúng, không phải ta cứ viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta được họ yêu mễn Quân chúng chỉ quý mễn những người có tư

cách, đạo đức” Muôn được nhân dân ủng hộ và tim tưởng thì trước hết các vị cán bộ phải

chính là tam gương sáng chói đề nhân dân noi theo trong việc tu dưỡng đạo đức cách mạng Và Chủ tịch Hồ Chí Minh chính là một trong những tắm gương tiêu biêu, một hình

tượng mẫu mực tuyệt vời về đạo đức, có giá trị to lớn Đó không chỉ là đạo đức của con người trong xã hội mà còn là đạo đức của một vĩ lãnh tụ cách mạng, suốt đời hi sinh, phần

đầu cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, vì hạnh phúc của toàn dân, toàn dân tộc

Với ý nghĩa là nền tảng tư tưởng cho việc xây dựng lối sống nhân dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, đạo đức không phải là cái nhất thành bất biến, không phải là điểm đến, chỉ cần chạm đến I lần là xong mà đó chính là quá trình rèn giũa, tu dưỡng, rèn luyện suốt

đời của một cơn người Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ giành lại độc lập cho dân tộc,

mà Người còn để lại cho nhân dân giá trị về mặt sự nghiệp đổi mới đất nước hôm nay và

mai sau từ tư tưởng đạo đức cách mạng Vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, là nền táng tinh thần ho xây dựng nền đạo đức ngày cảng vững mạnh ở

thời điểm hiện tại và tương lai của Việt Nam

_

NỘI DUNG :

Đạo đức là gì?

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, mang đến yêu cầu nhận thức của con

người Từ khi tô chức cuộc sông, để đảm bảo hiệu quả ôn định trật tự xã hội thi đạo đức đã được đề cao Chăng thế mà Không tử có câu: “Tiên học lễ, hậu học

văn” Con người trước tiên phải biết về lễ nghĩa, thái độ, cách sống trước khi muốn học kiến thức

Đạo đức là những quan điểm, quan niệm của con người được đúc kết Các thế hệ

sau làm theo, nghe theo lời dạy của thế hệ trước Việc làm theo các giá trị đạo đức

đó mang đến sự ôn định, tốt đẹp hơn trong quan hệ của con người Cũng như đảm bảo quyền lợi, công bằng giữa các mối quan hệ

Ví dụ đạo đức:

e - Tích cực: Câu chuyện đôi bạn 10 năm cõng nhau đến trường Nguyễn Tắt Minh — Ngô Minh Hiểu (đều là học sinh lớp 12, Trường THPT Triệu Sơn 5,

H.Triệu Sơn, Thanh Hóa) là một ví dụ điển hình của hành vi đạo đức rất tốt đẹp Em Hiểu với tắm lòng cao cả biết yêu thương bạn bè thấu hiểu với

hoàn cảnh khó khăn của bạn đã tình nguyện cống bạn đến trường trong 10 năm Đây không chỉ là câu chuyện đẹp về tình bạn của riêng hai em mà còn

la tam gương về hành vi đạo đức vô cùng cao cả cần được lan rộng

® Tiêu cực: Tại Thanh Hóa, I nữ sinh bị 2 bạn nữ khác tát, đá vào mặt khiến

Cô gái bat tinh tại chỗ Các học sinh được xác định đang học tại Trường THPT X (huyện Câm Thủy, Thanh Hóa) Nguyên nhân ban đầu do nảy sinh mâu thuẫn giữa hai bên Hai nữ sinh trong clip đánh bạn được cho là cá biệt

của trường Các em này liên tục tổ chức gây gỗ đánh bạn Tại thời điểm hai

nữ sinh này đánh bạn như trong clip, nhà trường cũng đang cho họp hội đồng đề đưa ra hình thức kỷ luật đối với hai nữ sinh này vì trước đó cũng vừa có hành vị đánh nhau.Chính vi chung hình thức kỷ luật kép nên nhà trường quyết định đình chỉ học l năm đối với hai học sinh này

luat/amp/

https://dantri.com vn/giao-duc-huong-nghiep/5-vu-bao-luc-hoc-duong-gay-phan- no-nam-2016-20161212083600666.htm

Đạo đức cách mạng là gì?

® - Đạo đức cách mạng là một trong những phạm trù quan trọng, điều chỉnh hành vi của con người Đạo đức cách mạng được nâng cao sẽ góp phần

quan trọng vào sự phát triển của xã hội Vậy đạo đức cách mạng là gì? Liên

hệ bản thân về đạo đức cách mạng như thế nào? Bài viết dưới đây sẽ phân tích làm rõ vấn đề này

® - Đạo đức được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau, bao gồm cả nghĩa rộng và nghĩa hẹp Tuy nhiên, về khách quan, chúng ta có thê hiểu đạo đức là một hình thái ý thức thuộc kiến trúc thượng tầng Với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, đạo đức phản ánh các quan hệ ứng xử g1ữa con người với con người, con người với xã hội và con người với tự nhiên Xuất phát từ những lợi ích và quan hệ lợi ích nhất định, người ta phân biệt cái tốt với cái xấu, cái hay với cái dở, cái thiện và cái ác thể hiện trong hành vi đạo đức cũng

như trong động cơ và hiệu quả hành vị đạo đức con người Hay nói cách khác, đạo đức là khái niệm chỉ những phẩm chất tốt đẹp của con người Những phẩm chất đạo đức đó mang tính khuôn mẫu, điều chỉnh mọi hoạt động, hành vi của con người trong đời sống xã hội

https:/uatduonggia vn/dao-duc-cach-mang-la-gi-lien-he-ban-than-ve-dao-duc-cach-

CHU TICH HO CHi MINH

TẤM GƯƠNG SÁNG NGỜI VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG

2 Noi di d6i voi lam Phuc Nguyên Hòa

3 Xây đi đôi với chống

Trong đời sống các hiện tượng tốt xấu, đúng sai đan xen với nhau thông qua hành vi của những người khác nhau, thậm chí trong mỗi người Cho nên việc xây và trồng trong đạo đức không đơn giản

- Về xây: là xây đạo đức mới đạo đức cách mạng, trước hết phải được tiễn hành bằng giáo

dục những chuân mực, phẩm chất đạo đức mới gắn với việc tự giác “làm cho phần tốt

trong mỗi con người nãy nở như hoa mùa xuân ”

- Về chống: Là loại bỏ cái sai, cái xấu, cái vô đạo đức trong đời sống, chống thói hư tật xấu; chống chủ nghĩa cá nhân

- Hồ Chí Minh đã nói, cảm nhận thay sâu sắc sự trao dồi đạo đức cách mạng là việc làm

“sung sướng và vẻ vang nhất trên đời tiếp nhận sự giáo dục đạo đức là vẫn đề nhất thiết không thê thiếu được nhưng sự tự giáo dục, tự trao dồi đạo đức của mỗi người còn

quan trọng hơn

là nhiệm vụ cơ bẻn, chiến lược, lâu dời

là nhiệm vụ quơn trọng, cốp bách,

thường xuyên

- Bác nói: “ thói quen xấu của con người lúc đầu nó mồng manh như tơ nhện, nhưng

rồi nó trở thành dây thùng, xiền xích trói buộc con người ta” Ƒì sao bác đặc biệt

quan tâm chống chủ nghĩa cá nhân?

- Vì, chủ nghĩa cá nhân là kẻ địch nỗi xong, nó là đồng minh của để quốc, phong kiến và

là kẻ thù khó chiến thắng nhất

- V.I Lenin Đã từng nói: “Tôi không sợ khó khăn, tôi không sợ gian khổ mà chỉ sợ không thắng được những phút yêu đuối của lòng mình Đạo đức mới chỉ có thể được xây dựng trên cơ sở tự giác tu dưỡng của mỗi người Đó là một việc sung sướng và vẻ vang nhất trên đời.”

- Đạo đức cách mạng là đạo đức trong hành động của người Việt Nam yêu nước, vì lợi ích của nhân dân và đất nước Chỉ trong hành động đạo đức cách mạng mới bộc lộ những giá tri cua mình

- Hồ Chí Minh cho rằng, “nguyên tắc xây đi đôi với chống là đòi hỏi của nền đạo đức

mới, thẻ hiện tính nhân đạo chiến đấu vì mục tiêu của sự nghiệp cách mạng” Đồng thời

với việc giáo dục, xây dựng, rèn luyện đạo đức cách mạng mới phải đi đôi với đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, chống những hành vi phi đạo đức

- Đề xây dựng một nền đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ giữa xây và chống Trong đời sống hằng ngày, những hiện tượng tốt — xấu, đúng — sai, cái đạo đức và cái vô đạo đức thường đan xen nhau, đối chọi nhau thông qua hành vi của những con người khác nhau, thậm chí trong mỗi con người

- Theo Hồ Chí Minh, “Không có ai cái gì cũng tốt, cái gì cũng hay” Chính vì vậy, xây phải đi đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây, lấy xây làm chính Điều này đặc biệt quan trọng khi bồi dưỡng những phẩm chất đạo đức mới, thiết yếu là phải phát hiện sớm, hướng cho mọi người vào cuộc đầu tranh cho sự trong sạch và

lành mạnh về đạo đức

- Vấn đề quan trọng là phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh ở mỗi người, để mọi

người tự giác nhận thức được trách nhiệm đạo đức của mình, tiếp nhận sự giáo dục đạo đức là vấn đề nhất thiết không thê thiếu nhưng sự tự giáo dục, tự trau đồi đạo đức ở mỗi người quan trọng hơn

- Xây dựng đạo đức mới được tiền hành bằng việc giáo dục những phẩm chất, những chuẩn mực đạo đức Việc giáo dục đạo đức mới phải được tiễn hành phù hợp với từng giai đoạn cách mạng, phù hợp với từng lứa tuổi, ngành nghè, giai cấp, tầng lớp và trong từng môi trường khác nhau, phải gơi dậy được ý thức đạo đức lành mạnh ở mỗi người

- Trên con đường ổi tới tiễn bộ và cách mạng, đạo đức mới chỉ có thể được xây dựng

thành công trên cơ sở kiên trì mục tiêu chống chủ nghĩa để quốc, chống những thói quen, phong tục lạc hậu, loại trừ chủ nghĩa cá nhân Muốn giành được thắng lợi trong cuộc chiến đấu này điều quan trọng là phải phát hiện sớm, phải tuyên truyền, vận động hình

thành phong trào quần chúng rộng rãi đầu tranh cho sự lành mạnh, trong sạch về đạo đức;

phải chú trọng kết hợp giáo dục đạo đức với tăng cường tính nghiêm minh của pháp luật Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát động rất nhiều phong trào như vậy

e - Đó là phong trào thi đua thực hành tiết kiệm, chồng tham ô, lãng phí, quan liêu (năm 1952);

© Do la phong trào: 3 xây, 3 chống” năm 1963)

Có phong trào, có cuộc vận động cho toàn Đảng, toàn dân; nhưng lại có phong trào, có cuộc vận động riêng cho từng ngành, từng giới Thông qua đó mà lôi cuốn mọi người vào cuộc đầu tranh nhằm xây gì, chống gì rất cụ thẻ, rõ ràng để mọi người phần đầu, tự bồi dưỡng và nâng cao phâm chất, đạo đức cách mạng Xây dựng đạo đức mới cho cán bộ, đảng viên và hàng triệu, hàng triệu con người, trước tiên phải chăm lo bồi dưỡng những pham chất, những chuẩn mực đạo đức mới ngay từ trong gia đình, đến nhà trường và xã hội; chống lại cái xấu, cái sai, cái vô đạo đức

Ví dụ:

e _ Trong bài Chông quan liêu, tham ô, lãng phí (1952), Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Quan liêu, tham 6, lãng phí là tội ác Phải tây sạch nó để thực hiện CÂN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH” Nguồn gốc của mọi thứ tệ nạn là chủ nghĩa cá nhân

® Trong bài Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân (1969) Người viết: “do cá nhân chủ nghĩa mà phạm sai lầm Phải kiên quyết quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, bồi dưỡng tư tưởng tập thê, đoàn kết, tính tổ chức và tính kỷ luật” Tuy nhiên, việc xây dựng đạo đức cách mạng không

phải dễ dàng, bởi ai lại không thích quyền lực, ai thấy vàng, tiền bạc, nhà cao cửa rộng lại không ham, cho nên đấu tranh để thắng những ham muốn của bản thân mình là một cuộc đấu tranh gay go và phức tạp

Liên hệ bản thân: Xây dựng Đảng về đạo đức là một nội dung vô cùng quan trọng, mỗi

cán bộ, đảng viên và mọi người dân trong xã hội cân nhận thức được tâm quan trọng của

van dé nay và có ý thức nghiệm chỉnh thực hiện những nội dung xây dựng Đảng về đạo

đức, cụ thê như sau:

Tư tưởng chính tri:

Mỗi cán bộ Đảng viên và người dân cần trung thành với chủ nghĩa Mác — Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và đường lối chỉ đạo của Đảng;Tin tưởng và kiên định với chủ nghĩa xã hội của đất nước; Chấp hành tốt mọi chủ chương đường lối, quan điềm, chủ trương, nghị quyết của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước;

Tích cực đầu tranh phòng chống những biểu hiện tình trạng đạo đức suy thoái trong xã hội: thực hiện tốt đường lối, nghị quyết của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước và có ý thức tuyên truyền, vận động gia đình và nhân dân thực hiện theo đường lối, nghị quyết của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; Luôn có

ý thức tự học tự rèn luyện kiến thức, rèn luyện bán thân thực hiện tốt công việc của minh

Phẩm chất đạo đức, lối sống:

Luôn tuân theo “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” theo tắm gương đạo đức

Hồ Chí Minh, có tỉnh thần đoàn kết, giúp đỡ mọi người xung quanh; Thực hành tiết kiệm, đấu tranh chồng tham nhũng, lãng phí, quan liêu; Tích cực đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, lối sông thực dụng, nói không đi đôi với làm, lợi dụng chức vụ đề thu vén lợi ích cho bán thân và gia đình; bản thân cần giữ gìn tư cách, pham chất đạo đức cách mạng và gương mẫu thực hiện những quy định của cơ quan tổ chức;

Đảng viên cần nêu cao tĩnh thần trách nhiệm của mình đối với nhân dân và làm gương cho nhân dân,có phâm chất đạo đức tốt, trung thực, thang thắn, đoàn kết với mọi người, giúp đỡ lẫn nhau trong công việc; Có ý thức trong tự phê bình và phê bình; biết tôn trọng và lắng nghe ý kiến của người khác; tích cực đầu tranh với những biểu hiện chia rẽ bè phái, đầu tranh chống chủ nghĩa tiêu cực, cực đoan, tư tưởng sai lệch

ng “một bộ phan khéng

Đảng †qa chổn bệnh, “chỉ mốt

trở thanh moi quan tary

4 Xây dựng dao đức suốt đời:

Theo Hồ Chí Minh, tu dưỡng đạo đức như một cuộc cách mạng trường kỳ, gian khô mọi người phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời Việc tu dưỡng đạo đức của mỗi người

phải được thực hiện qua hoạt động thực tiễn, thực hiện nhiệm vụ, công việc được giao

Một là: việc tu dưỡng đạo đức phải được tiễn hành thường xuyên, liên tục, lâu dài, suốt cả cuộc đời

Hồ Chí Minh đã nhiều lần chỉ rõ: mỗi người phải thường xuyên, chăm lo tu dưỡng đạo đức như việc rửa mặt hàng ngày, đó cũng là công việc phải làm kiên trì, bền bỉ suốt cả cuộc đời, không người nào có thê chủ quan tự mãn Hồ Chí Minh khẳng định: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng có Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng cảng luyện càng trong do không chú ý điều này,nên có những người trong lúc tranh đầu thì hăng hái, trung thành, không sợ nguy hiểm, không sợ cực khô, không sợ quân địch, nghĩa là có công với cách mạng.Song, đến khi có ít quyền hạn trong tay thì đâm ra kiêu ngạo, xa xỉ, phạm vào tham

ô, lãng phí, quan liêu, không tự giác mà biến thành người có tội với cách mạng Từ đó, Người đi đến kết luận khái quát: “Một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nêu xa vào chủ nghĩa cá nhân Cho nên trong khi ta kiên trì và đây mạnh cuộc chiến đấu chống Mỹ, cứu nước, làm cho văn minh chiến thắng bạo tàn thì đồng thời phải loại trừ những cái xấu xa do chế độ

cũ đề lại trong xã hội và trong mỗi con người trong giáo dục đạo đức cho cán bộ, Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhắn mạnh tu dưỡng đạo đức là một quá trình đầu tranh quyết liệt, lâu đài trong nội tâm của mỗi con người Vì thế, việc rèn luyện đạo đức đòi hỏi mỗi cán bộ

phải có đũng khí đầu tranh với chính mình và phải kiên trì bền bí, nỗ lực tu đưỡng suốt

đời.Hồ Chí Minh chỉ dẫn một cách sâu sắc về cuộc đầu tranh phức tạp, lâu dài này Trong

bài nói tại Lớp chính Đảng Trung ương khóa 2 (tháng 3/1953), Người ví trong bản thân mỗi con người đều có “hai phe: một phe thiện và một phe ác Hai phe cùng đầu tranh với

nhau Nếu đầu tranh đề phe thiện thăng thì phe ác phải bại Nếu không đấu tranh mà để cho phe thiện bai, thi la hong

Go diic cach mang kh6ng phdai trén trdi sa xudng

No do dau tranh, rén luyén ben bi hang ngay ma

phút triển và củng cố Cũng như ngọc còng mời

còng sóng, vòng còng luyện càng trong

Chủ tịch HỖ Chí Minh

Hai là, việc tu dưỡng phải trên tỉnh thân tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm của mỗi người

Một nền đạo đức mới chỉ có thể được xây dựng trên cơ sở tự giác tu dưỡng đạo đức của

mỗi người Hồ Chí Minh cho rằng đã là người thì ai cũng có chỗ hay,chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai cũng có cái thiện, cái ác ở trong mình Điều quan trọng là dám nhìn thăng vào con người mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy được cái hay, cái tốt, cái thiện đề phát

huy, thấy được cái dở, cái xấu, cái ác để khắc phục Hồ Chí Minh luôn quan tâm, phải làm

thé nao dé mọi người tự nhận thay việc tu dưỡng đạo đức cách mạng là một việc phải kiên trì, thường xuyên, liên tục Người nhắc lại luận điểm của Không Tử là “chính tâm, tu thân”

dé “té gia, tri quéc, bình thiên hạ”, và chỉ rõ: “Chính tâm, tu thân tức là cải tạo Cải tạo

cũng phải trường kỳ gian khổ, vì đó là một cuộc cách mạng trong bản thân của mỗi con người Bồi dưỡng tư tưởng mới đề đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với con người cũ

đề trở thành con người mới không phải là việc dé dàng Dù khó khăn gian khô, nhưng muốn cải tạo thì nhất định thành công nếu người cán bộ cách mạng không làm được như vậy, thì ở thời kỳ này giữ được đạo đức trong sáng, nhưng đến thời kỳ khác lại có thê thoái hóa, biến chất, hư hỏng trong giáo dục đạo đức cho cán bộ, Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhân mạnh tu dưỡng đạo đức là một quá trình đầu tranh quyết liệt, lâu dài trong nội tâm của mỗi con người, đạo đức cách mạng là nhằm giải phóng con người và đó là đạo đức của những con người được giải phóng vì vậy sự tu dưỡng phải xuất phát từ lương tâm của mỗi người, hướng tới mục tiêu phụng sự tổ quốc, phục vụ nhân dân không vượt qua được chính minh, không chiến thắng được giặc trong lòng thì không thê có đạo đức cách mang H6 Chi Minh viết: “Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví như lúa với cỏ đại

lúa phải chăm bón rất khó nhọc thì mới tốt được còn cỏ dại không cần chăm bón cũng

mọc lu bù tư tưởng cộng sản phải rèn luyện gian khô mới có được Còn tư tưởng cá nhân thì cũng như cỏ dạ1,sinh sôi, nảy nở rất dễ

Ba là, tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện thông qua các hoạt động thực tiễn của mỗi người

Theo Hồ Chí Minh, đối với mỗi người, việc tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong mọi hoạt động thực tiễn, trong đời tư cũng như đời công — sinh hoạt,học tập, lao động,

chiến đấu; trong mợi mối quan hệ từ hẹp đến rộng, từ nhỏ đến lớn — gia đình, nhà trường,

xã hội: từ quan hệ bạn bè, đồng chí, anh em đến quan hệ tập thê với cấp trên cấp dưới với đảng,

với nước, với dân và cả trong các môi quan hệ quốc tế Trong cuộc sông, mỗi người có nhiều cương vị, nhiều vai trò khác nhau đòi hỏi phải điều chỉnh hành vi của mình, và phẩm chất đạo đức của mỗi người được thể hiện rất cụ thể, phong phú và đa dạng Thông qua hoạt động thực tiễn, thông qua quá trình tu dưỡng rèn luyện công phu mới có được pham chất đạo đức tốt đẹp và phẩm chất ấy ngày càng được bồi đắp, nâng cao, hoàn thiện Bài học đó đã được Hồ Chí Minh đúc kết ở 4 câu thơ:

Gạo đem vào giã bao đau đớn

Gạo giã xong rồi trắng tựa bông Sống ở trên đời người cũng vậy Gian lao rèn luyện mới thành công

Hồ Chí Minh là tắm gương tu dưỡng đạo đức suốt đời

BAY MANH HOC TAP VA LAM THEO TU TƯỞNG BAO ĐỨC, PHONG CÁCH

Hồ Chí Minh là tắm gương mẫu mực về sự tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức bền bi, kiên trì

Điều đó được người chứng minh bằng chính cuộc đời hoạt động cách mạng của Người

Với ý chí, nghị lực luôn tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, Hồ Chí Minh trở thành tâm gương của “Kiên trì và nhẫn nại Không chịu lùi một phân Vật chất tuy đau khô Không

nao núng tỉnh thần”

Ra đời trong hoản cảnh nghèo khó của quê hương Nghệ An, Người không bao giờ nghĩ riêng cho mình một cuộc đời sung sướng Người thấu hiểu nỗi nhục mất nước, mắt tự do

và nghèo khó của đồng bào, càng nung nấu quyết tâm giải phóng cho đất nước Những ngày xa Tổ quốc cũng là những ngày nay đây mai đó, trải qua nhiều nghề vất vả từ anh phụ bếp, đốt lò đến người thợ rửa ánh, nhà báo Nhưng nghèo khổ không chuyên lay được lòng Người Bị kết án tử hình và trải qua ba mươi nhà tù nhưng không uy vũ nào khuất phục được Người: Thân thê ở trong lao, nhưng tỉnh thần Người vẫn ở ngoài lao,

hướng về Tổ quốc và tinh thần sắt đá vào thắng lợi của cách mạng Đói rách, bệnh tật,

Người vẫn tràn đây tinh thần lạc quan và nằm ngủ với “sao vàng năm cánh mộng hồn quanh”

Cuộc đời của Người, từ khi còn bôn ba ở nước ngoài, đến khi làm Chủ tịch nước vẫn giữ

một cuộc đời thanh đạm, giản dị, trong sạch Hành lý vị Chủ tịch nước sang dự hội nghị

đàm phán với Chính phủ Pháp năm 1946 chỉ xếp gọn trong chiếc vali nhỏ với hai bộ quần

áo Tài sản riêng của Người đề lại cho chúng ta hiện nay cũng chi có hai bộ kaki, đôi đép cao su, cái quạt giấy đã cũ, chiếc đồng hồ mặt đá đã mờ

Chủ tịch Hồ Chí Minh là bài học mẫu mực, sáng ngời trong việc nâng cao đạo đức cách mang “Can — Kiém — Liêm — Chính — Chí công vô tư”, ý thức tô chức kỷ luật, ý thức trách nhiệm, phục vụ nhân dan, đấu tranh, đây lùi sự suy thoái về tư tưởng chính tri, đạo đức, lối sông, chủ nghĩa cá nhân, tham nhũng, lãng phí Là người đứng đầu Đảng và Nhà nước nhưng Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi quyền lực thuộc về nhân dân và do nhân dân

ủy thác Còn mình thì như một người lính vâng mệnh lệnh quốc dân ra trước mặt trận,

“bao giờ đồng bào cho tôi lui, thì tôi rất vui lòng lui”

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã suốt đời không ngừng tự tu dưỡng, tự rèn luyện mình đề trở thành “tắm gương sáng ngời về con người mới”, thành hình ảnh mẫu mực về “người lãnh đạo và người đây tớ thật trung thành của nhân dân” chăng những có sức lôi cuốn, cảm hóa mãnh liệt đối với toàn thê dân tộc, mà còn ảnh hưởng sâu rộng trên toàn thế giới

5 Bài học thực tế

Nói đi đôi với làm: Theo từng hoàn cảnh, công việc, mỗi người đã chọn một nội dung để học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Chủ tịch Hồ Chí Minh Qua đó, tạo nên nguồn cảm hứng, cô vũ, động viên to lớn cho các tầng lớp nhân dân tiếp tục phấn đầu, rèn luyện, tu dưỡng, hoàn thiện bản thân và hướng đến những điều tốt đẹp cho cộng đồng, quê hương Trong đó, bài học “Nói đi đôi với làm” đã được vận dụng hiệu quả vào

Cuộc sống