Đề tài phân tích luận Điểm của Ăng ghen chủ nghĩa xã hội muốn trở thành khoa học phải Đặt nó trên mặt Đất hiện thực làm rõ Ý nghĩa của luận Điểm này Đối với việt nam hiện nay

LỜI NÓI ĐẦUDọc suốt chiều dài lịch sử, đã từng có nhiều những nhà lý luận hình dung về một xã hội lý tưởng với những quan điểm, lý luận nhằm giải phóng xã hội, giải phóng con người, tạo

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

TIỂU LUẬN HỌC PHẦN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

-*** -ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM CỦA ĂNG-GHEN: “CHỦ NGHĨA XÃ HỘI MUỐN TRỞ THÀNH KHOA HỌC PHẢI ĐẶT NÓ TRÊN MẶT ĐẤT HIỆN THỰC” LÀM RÕ Ý NGHĨA CỦA LUẬN ĐIỂM NÀY ĐỐI VỚI VIỆT NAM HIỆN

NAY

Họ và tên sinh viên: Hoàng Thu Hà

Mã sinh viên : 11232107 Lớp tín chỉ : LLNL1107(124)_02

Số thứ tự : 16

Hà Nội, ngày 25 tháng 9 năm 2024.

1

LỜI NÓI ĐẦU

Dọc suốt chiều dài lịch sử, đã từng có nhiều những nhà lý luận hình dung về một xã hội

lý tưởng với những quan điểm, lý luận nhằm giải phóng xã hội, giải phóng con người, tạo

ra một xã hội không có sự bất bình đẳng kinh tế quá mức, giảm bớt sự chênh lệch giữangười giàu và người nghèo, và đảm bảo quyền lợi công bằng cho mọi người, ai cũng đềubình đẳng và hạnh phúc nhưng những ý tưởng này thường mang tính trừu tượng và không

có cơ sở khoa học Nhiều phong trào xã hội đã nổi lên, đấu tranh cho quyền lợi của ngườilao động và đòi hỏi một xã hội công bằng hơn Tuy nhiên, các phong trào này thườngthiếu một lý thuyết thống nhất và khoa học

Cùng với Friedrich Engels, Karl Marx đã xây dựng nên một hệ thống tư tưởng hoànchỉnh, được gọi là chủ nghĩa Marx Chủ nghĩa Marx phân tích sâu sắc các mâu thuẫn xãhội, đặc biệt là mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp công nhân, và chỉ ra sự tất yếusụp đổ của chế độ tư bản chủ nghĩa Khi nghiên cứu chủ nghĩa tư bản, Marx và Engels đã

áp dụng phương pháp luận duy vật lịch sử và duy vật biện chứng để phân tích xã hội Họkhông chỉ mô tả một xã hội lý tưởng mà còn dựa trên thực tiễn đời sống, tìm hiểu các quyluật vận động của xã hội, từ đó đưa ra những dự báo khoa học về tương lai biến chủ nghĩa

xã hội từ không tưởng thành khoa học và trở thành một thực tế sống Chủ nghĩa xã hộikhoa học ra đời không phải do tưởng tượng, mơ ước không thực tế mà là kết quả tất yếutrong sự phát triển của chủ nghĩa tư bản, của tư duy lý luận có cơ sở khoa học

Trong tác phẩm Chống Dühring, Engels đã khẳng định: “Chủ nghĩa xã hội muốn trở thành khoa học phải đặt nó trên mảnh đất của hiện thực” là một trong những quan điểm

nền tảng, định hướng cho sự phát triển của chủ nghĩa xã hội Câu nói này được đưa ratrong bối cảnh lịch sử cụ thể, khi chủ nghĩa xã hội đang tìm kiếm một nền tảng khoa họcvững chắc để đối lập với các hệ tư tưởng khác Engels nhấn mạnh rằng, thay vì dựa trênnhững lý tưởng trừu tượng, chủ nghĩa xã hội phải xuất phát từ việc phân tích thực tiễn xãhội, từ những mâu thuẫn và xung đột khách quan tồn tại trong lòng xã hội tư bản Bài tiểuluận này sẽ đi sâu phân tích ý nghĩa của luận điểm này, từ đó làm rõ vai trò của việcnghiên cứu hiện thực trong việc phát triển lý thuyết xã hội chủ nghĩa Đồng thời, phân

tích sẽ chỉ ra mối liên hệ giữa lý luận và thực tiễn trong việc xây dựng một xã hội côngbằng và tiến bộ Từ đó, chúng ta sẽ nhận thức rõ hơn tầm quan trọng của tư tưởng Engelsđối với sự phát triển của chủ nghĩa xã hội khoa học, cũng như những thách thức và cơ hội

mà lý luận này mang lại trong bối cảnh lịch sử và xã hội đương đại của Việt Nam

3

MỤC LỤC

PHẦN I: LÝ LUẬN CHUNG VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC: 5

1 Một số khái niệm: 5

1.1 Chủ nghĩa xã hội: 5

1.2 Chủ nghĩa xã hội khoa học: 5

1.3 Mảnh đất hiện thực: 6

1.4 Chủ nghĩa xã hội muốn trở thành khoa học phải đặt nó trên mảnh đất hiện thực: 6

2 Lý luận chung: 8

2.1 Chủ nghĩa xã hội trước Marx: 8

2.2 Chủ nghĩa xã hội khoa học: 12

PHẦN II: Ý NGHĨA CỦA LUẬN ĐIỂM ĐỐI VỚI VIỆT NAM HIỆN NAY.17 1 Bối cảnh xã hội Việt Nam: 17

1.1 Tổng quan về quá trình phát triển kinh tế - xã hội Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa 17

1.2 Những thách thức và cơ hội trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội tại Việt Nam 18

2 Thực tiễn vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ đổi mới: 19

2.1 Chuyển đổi từ nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa 20

2.2 Khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng và nhà nước 20

2.3 Tăng cường an sinh xã hội và giảm nghèo 20

2.4 Phát triển bền vững và bảo vệ môi trường 21

2.5 Tăng cường hội nhập quốc tế 21

2.6 Đổi mới văn hóa và giáo dục 21

NỘI DUNG

PHẦN I: LÝ LUẬN CHUNG VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC:

1 Một số khái niệm:

1.1 Chủ nghĩa xã hội:

Chủ nghĩa xã hội (là một trong ba ý thức hệ chính trị lớn hình thành trong thế kỷ 19 bên

cạnh chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa bảo thủ Không có định nghĩa rõ ràng về chủ nghĩa xãhội mà nó bao gồm một loạt các khuynh hướng chính trị từ các phong trào đấu tranhchính trị và các đảng công nhân có tinh thần cách mạng, những người muốn lật đổ chủnghĩa tư bản nhanh chóng và bằng bạo lực cho tới các dòng cải cách chấp nhận Thể chếĐại nghị và dân chủ như chủ nghĩa xã hội dân chủ, thậm chí phát xít Đức cũng tự nhậnmình là những người theo chủ nghĩa xã hội

Theo đó, có sự phân biệt giữa những khuynh hướng chủ nghĩa cộng sản, dân chủ xãhội và vô chính phủ Những người theo chủ nghĩa xã hội thường nhấn mạnh giá trị cơ bảnnhư bình đẳng, công bằng và đoàn kết và đề cao mối quan hệ chặt chẽ giữa nhữngphong trào xã hội và lý thuyết phê phán xã hội Họ theo đuổi mục tiêu tạo ra một trật tự

xã hội hòa hợp và hướng đến công bằng xã hội

1.2 Chủ nghĩa xã hội khoa học:

Chủ nghĩa xã hội khoa học được hiểu theo hai nghĩa:

Theo nghĩa rộng, Chủ nghĩa xã hội khoa học là chủ nghĩa Mác – Lê-nin, luận giải từ cácgiác độ triết học, kinh tế học chính trị và chính trị - xã hội về sự chuyển biến tất yếu của

xã hội loài người từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản V.I nin đã đánh giá khái quát bộ “Tư bản” – “…tác phẩm chủ yếu và cơ bản trình bày chủnghĩa xã hội khoa học… những yếu tố từ đó nảy sinh ra chế độ tương lai”

Lê-Theo nghĩa hẹp, chủ nghĩa xã hội khoa học là một trong ba bộ phận hợp thành chủ nghĩaMác – Lê-nin Trong tác phẩm “Chống Duyrinh”, F Engels đã viết ba phần: “triết học”,

“kinh tế chính trị”, và “chủ nghĩa xã hội khoa học” V.I Lê-nin, khi viết tác phẩm “Banguồn gốc và ba bộ phận hợp thành chủ nghĩa Mác”, đã khẳng định: “Nó là người thừa

6

kế chính đáng của tất cả những cái tốt đẹp nhất mà loài người đã tạo ra hồi thế kỷ XIX,

đó là triết học Đức, kinh tế chính trị học Anh và chủ nghĩa xã hội Pháp”

1.4 Chủ nghĩa xã hội muốn trở thành khoa học phải đặt nó trên mảnh đất hiện thực:

 Chủ nghĩa xã hội khoa học và sự gắn kết với hiện thực: Engels muốn khẳng

định rằng, để chủ nghĩa xã hội trở thành một hệ thống lý luận khoa học, nó cầnphải được xây dựng trên cơ sở phân tích các quy luật khách quan của lịch sử và xãhội, không dựa trên những lý tưởng mơ hồ hay lý thuyết phi thực tế "Mảnh đấtcủa hiện thực" ở đây ám chỉ những điều kiện cụ thể của xã hội đương thời, baogồm tình hình kinh tế, cấu trúc giai cấp, và các mối quan hệ sản xuất Lý thuyết xãhội chủ nghĩa phải dựa vào phân tích thực tế và khoa học về những yếu tố này

 Dựa trên các điều kiện kinh tế và xã hội cụ thể: Engels và Marx nhấn mạnh

rằng lý thuyết xã hội chủ nghĩa phải dựa trên cơ sở phân tích khoa học về các điều

kiện kinh tế và xã hội đương thời, như cấu trúc giai cấp, sự phát triển của lựclượng sản xuất, và sự phân chia tư liệu sản xuất Điều này có nghĩa là mọi lý luận

xã hội chủ nghĩa phải phản ánh đúng hiện thực của xã hội, chứ không thể dựa trênnhững lý tưởng mơ hồ

 Phê phán chủ nghĩa xã hội không tưởng: Trước Marx và Engels, nhiều nhà tư

tưởng xã hội đã đề xuất những mô hình xã hội lý tưởng, nơi không có bất công,bất bình đẳng Tuy nhiên, những mô hình này thường dựa trên quan niệm đạo đứchoặc ý tưởng nhân đạo mà thiếu cơ sở phân tích thực tiễn và không thể áp dụngvào thực tế Engels phê phán chủ nghĩa xã hội không tưởng vì thiếu sự kết nối vớihiện thực và không tính đến các quy luật phát triển của xã hội Để đối lập với các

lý thuyết đó, Engels nhấn mạnh rằng chủ nghĩa xã hội chỉ có thể trở thành hiệnthực nếu nó dựa trên những quy luật tất yếu của sự phát triển lịch sử và xã hội

 Sự phát triển lịch sử tất yếu: Theo quan điểm của Marx và Engels, lịch sử phát

triển xã hội là quá trình phát triển liên tục qua các hình thái kinh tế-xã hội, từ cộngsản nguyên thủy, qua chế độ nô lệ, phong kiến và chủ nghĩa tư bản Mỗi giai đoạnphát triển đều có những mâu thuẫn nội tại, và những mâu thuẫn này cuối cùng sẽdẫn đến sự ra đời của một hình thái kinh tế-xã hội mới Chủ nghĩa xã hội khôngphải là một lý tưởng có thể hiện thực hóa bất cứ lúc nào, mà nó là kết quả tất yếucủa mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản trong lòng xã hội tư bản pháttriển

 Đấu tranh giai cấp và vai trò của thực tiễn: Engels nhấn mạnh rằng lý luận xã

hội chủ nghĩa phải gắn liền với thực tiễn đấu tranh giai cấp, đặc biệt là sự vậnđộng của giai cấp vô sản trong cuộc cách mạng chống lại giai cấp tư sản Đây làyếu tố cốt lõi để lý thuyết có thể chuyển hóa thành hành động cách mạng, đưa xãhội chuyển đổi từ chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa xã hội Thực tiễn không chỉ là

cơ sở mà còn là phương tiện để thực hiện sự chuyển đổi này

Như vậy, câu nói của Engels đã đặt nền móng cho việc hiểu chủ nghĩa xã hội như mộtkhoa học, không chỉ dừng lại ở những suy nghĩ không tưởng hay mơ hồ Chủ nghĩa xã

8

hội khoa học, theo Engels, phải gắn liền với sự phân tích thực tiễn và các quy luật kháchquan của xã hội Để chủ nghĩa xã hội trở thành một khoa học, lý thuyết của nó phải phảnánh đúng các điều kiện thực tế của xã hội, kinh tế, và lịch sử, chứ không phải là nhữngkhái niệm lý tưởng hóa hoặc chủ quan Chính nhờ việc đặt trên "mảnh đất của hiện thực",

lý luận xã hội chủ nghĩa mới có thể chuyển hóa thành hành động cách mạng, đóng vai tròquan trọng trong sự chuyển đổi của xã hội từ chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa xã hội

2 Lý luận chung:

2.1 Chủ nghĩa xã hội trước Marx:

2.1.1 Những luận điểm về chủ nghĩa xã hội trước Marx:

Trước khi Karl Marx và Friedrich Engels phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học, các lýthuyết về chủ nghĩa xã hội đã tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau Những tư tưởngnày thường được gọi là chủ nghĩa xã hội không tưởng, bởi vì chúng thiếu cơ sở khoahọc và dựa nhiều vào lý tưởng nhân đạo, đạo đức hơn là phân tích các quy luật kháchquan của lịch sử và kinh tế Chủ nghĩa xã hội không tưởng là một hệ thống những quanđiểm, tư tưởng về giải phóng xã hội, giải phóng con người; xây dựng một xã hội mới tốtđẹp không có áp bức, bóc lột, đảm bảo cho mọi người thực sự có cuộc sống bình đẳng,hạnh phúc, nhưng lại đưa ra con đường, biện pháp sai lầm, đó là bằng giáo dục, thuyếtphục và tuyên truyền hòa bình cho lý tưởng của họ Chính sự xuất hiện chế độ tư hữu,xuất hiện giai cấp thống trị và bóc lột mà xuất hiện các phong trào và tư tưởng xã hội chủnghĩa

 Chủ nghĩa xã hội không tưởng (Utopian Socialism): Các nhà tư tưởng của chủ

nghĩa xã hội không tưởng đưa ra những mô hình xã hội lý tưởng, nơi không có ápbức, bất công và bất bình đẳng Tuy nhiên, họ không phân tích một cách khoa học

về cách những mô hình này có thể thực hiện trong thực tế Thay vào đó, họ tinrằng những thay đổi xã hội có thể đạt được thông qua giáo dục, đạo đức, và thiệnchí của con người Một số nhà tư tưởng tiêu biểu của chủ nghĩa xã hội khôngtưởng bao gồm:

 Saint-Simon (1760–1825): Ông là một trong những người tiên phong của chủ

nghĩa xã hội không tưởng, đề xuất mô hình xã hội trong đó khoa học và công nghệđược sử dụng để quản lý và phát triển xã hội vì lợi ích chung Ông cho rằng cầnloại bỏ giai cấp đặc quyền và thiết lập một xã hội công bằng dựa trên năng suất laođộng

 Charles Fourier (1772–1837): Fourier cho rằng xã hội loài người nên được tổ

chức thành các cộng đồng nhỏ gọi là "phalanx" (các đơn vị sản xuất tự quản),trong đó tất cả mọi người đều làm việc và đóng góp vào lợi ích chung Ông chorằng xã hội có thể tiến hóa thông qua sự hợp tác tự nguyện và lòng nhân ái

 Robert Owen (1771–1858): Owen là một nhà tư bản cải cách và nhà tư tưởng xã

hội chủ nghĩa người Anh Ông đã thử nghiệm xây dựng các cộng đồng xã hội lýtưởng, như làng New Lanark ở Scotland, dựa trên nguyên tắc hợp tác và giáo dụccho công nhân Ông tin rằng môi trường và giáo dục có thể thay đổi hành vi conngười, và điều kiện làm việc tốt hơn sẽ tạo ra một xã hội công bằng hơn

 Chủ nghĩa cộng sản sơ khai: Một số tư tưởng về chủ nghĩa cộng sản sơ khai cũng

xuất hiện trước Marx, trong đó người ta đề xuất loại bỏ tư hữu và chia sẻ tài sảnchung giữa mọi người Các nhà tư tưởng này tin rằng tài sản tư nhân là nguồn gốccủa bất công xã hội và rằng một xã hội công bằng chỉ có thể đạt được khi của cảiđược chia đều cho tất cả mọi người Những tư tưởng này thường có tính tôn giáohoặc đạo đức, hơn là phân tích khoa học về sự phát triển của xã hội

 Thomas More (1478–1535): Trong tác phẩm nổi tiếng Utopia, More mô tả mộthòn đảo tưởng tượng nơi tài sản được chia sẻ công bằng và không có tư hữu Mặc

dù tác phẩm của ông có tính chất hư cấu, nó phản ánh những bất mãn đối với xãhội châu Âu thời bấy giờ, đặc biệt là sự bất bình đẳng và áp bức

 Jean-Jacques Rousseau (1712–1778): Rousseau, trong tác phẩm Khế ước xã hội,phê phán sự bất bình đẳng trong xã hội và đề xuất một hình thức chính quyền dânchủ mà mọi người đều có quyền lợi ngang nhau Ông cho rằng xã hội văn minh đãlàm tha hóa con người và là nguyên nhân của bất công

10

 Chủ nghĩa cộng sản Kitô giáo (Christian Communism): Trong lịch sử tôn giáo,

cũng đã có những phong trào cộng sản Kitô giáo, chủ trương rằng tài sản tư nhânnên được loại bỏ để tạo ra một xã hội công bằng hơn Một số nhóm Kitô giáo, đặcbiệt là trong thời kỳ đầu của đạo Kitô, tin rằng tài sản nên được chia sẻ công bằnggiữa các tín đồ, theo tinh thần của Tân Ước

2.1.2 Những hạn chế của chủ nghĩa xã hội trước Marx:

 Thứ nhất, chủ nghĩa xã hội không tưởng không giải thích được bản chất của các chế độ nô lệ làm thuê Đặc biệt là nó không thấy được bản chất của chế độ tư bản

chủ nghĩa, chưa khám phá ra được quy luật ra đời, phát triển và diệt vong của cácchế độ đó, đặc biệt là chủ nghĩa tư bản nên cũng không chỉ ra được con đường,biện pháp đúng đắn để cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới

 Thứ hai, chủ nghĩa xã hội không tưởng đã không phát hiện ra lực lượng xã hội tiên phong có thể thực hiện cuộc chuyển biến cách mạng từ chủ nghĩa tư bản lên

chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản - lực lượng xã hội đã được sinh ra, lớn lên

và phát triển cùng với nền đại công nghiệp tư bản chủ nghĩa, đó là giai cấp công nhân

 Thứ ba, hạn chế trong việc khái quát mô hình xã hội tiến bộ. Mô hình xã hộitiến bộ của các nhà không tưởng chủ yếu là sản phẩm của óc tưởng tượng chủquan và hương pháp siêu hình, thường đem đối lập của xã hội hiện tồn để xâydựng một xã hội tiến bộ hơn Tuy nhiên, con đường, cách thức nào để đi đến xãhội tiến bộ đó thì họ không chỉ ra được một cách thực sự Thậm chí họ đưa ra quanniệm về cách mạng xã hội nhưng chủ yếu là cách mạng xã hội diễn ra bằng biệnpháp cải lương, ôn hòa chứ chưa đi đến cách mạng bằng bạo lực Do vậy, Engels

đã nói: “Họ càng mô tả xã hội đó tỉ mỉ bao nhiêu thì càng rơi vào ảo tưởng bấynhiêu” Về mặt quy luật, muốn dự kiến được một xã hội tương lai thì phải hiểuđược một cách đúng đắn về xã hội hiện tồn vì xã hội tương lai là kết quả từ sự vậnđộng xã hội hiện tồn Tuy nhiên, các nhà xã hội không tưởng không dựa trên căn

cứ hiện thực mà chủ yếu là những tiên đoán chủ quan

Vì vậy, trong một giai đoạn nhất định thì chủ nghĩa xã hội không tưởng có giá trị, phù hợp với xã hội tại thời kì đó, khi chủ nghĩa xã hội tư bản chưa bộc lộ đầy đủ các quy luật mâu thuẫn trong giai đoạn phát triển Nhưng khi lịch sử hiện thực đã vượt qua thì chủ nghĩa xã hội không tưởng đã bộc lộ những hạn chế, mọi tuyên truyền cho chủ nghĩa xã hội không tưởng sau này đã trở thành vật cản đối với sự phát triển

2.1.3 Nguyên nhân của những hạn chế:



 Nguyên nhân khách quan:

Chủ nghĩa tư bản đang trong thời kì hình thành và phát triển, do vậy chưa ộc lộ đầy đủquy luật đặc trưng, bản chất, những mâu thuẫn vốn có của nó Như vậy, khó có thể căn cứvào hiện thực chưa đầy đủ đó để khái quát thành học thuyết Do vậy Ăngghen từng nóirằng: “Lý luận chưa thuần thục, chưa chín muồi phản ánh tất yếu của một hiện thực chưathuần thục, chưa chín muồi” Các nhà xã hội không tưởng không thể căn cứ vào mảnh đấthiện thực đó nên họ buộc phải lấy cái phán đoán cá nhân, chủ quan để thay thế cái điềukiện khách quan

Giai cấp công nhân trong thời kỳ này cũng chưa thể hiện đầy đủ vai trò lịch ử và sứ mệnhcủa mình, thường lẫn vào đám quần chúng đông đảo nên việc phát hiện ra vai trò lịch sử

và sứ mệnh của giai cấp công nhân rất khó



 Nguyên nhân chủ quan:

Các nhà xã hội không tưởng đứng trên lâp trường của giai cấp tư sản nên không thể thấyđược vai trò của người lao động Vì vậy họ không đủ cơ sở về mặt thực tiễn để phát hiện

ra vai trò và sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Các nhà không tưởng thể hiện làđẳng cấp bên trên, họ chỉ có sự xót thương, cảm thông, chưa phải sự đồng cảm thật sự.Sau này, Mác và Ăngghen đã đứng về phía người lao động, nhân danh những người laođộng để bảo vệ họ và xây dựng học thuyết cho giai cấp công nhân Các nhà xã hội khôngtưởng đứng trên thế giới quan, lập trường duy tâm hoặc siêu hình Vì vậy, các biện phápcủa họ mang tính chất duy tâm, ví dụ như cách mạng xã hội bằng cải lương và ôn hòa.Lúc bấy giờ, nhận thức con người chưa vượt ra khỏi hạn chế của chủ nghĩa duy tâm cũngnhư phương pháp tư duy siêu hình, do vậy các nhà xã hội không tưởng không thể tránhkhỏi những hạn chế

12