bài thuyết trình đề tài tìm hiểu tác phẩm ''''''''đường kách mệnh''''''''

Dưới ách thống trị của thực dân - phong kiến, đã có hàng trăm cuộc đấu tranh giảiphóng dân tộc theo hệ tư tưởng phong kiến và tư tưởng tư sản, nhưng rút cuộc, đều khônggiải quyết nổi nhi

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ



BÀI THUYẾT TRÌNH

Đề tài:

TP.HCM, ngày 28-09-09

Mục Lục

I Hoàn cảnh ra đời của tác phẩm 3

1 Thế giới 3

2 Việt Nam 3

II- Tư tưởng cơ bản và nội dung của tác phẩm 4

1 Tư tưởng cơ bản của tác phẩm 4

2 Nội dung của tác phẩm 5

a Tư cách một người kách mệnh: 5

c Ý nghĩa, bài học kinh nghiệm các cuộc cách mệnh đối với cách mệnh An Nam 21

III Ý nghĩa của tác phẩm 25

I Hoàn cảnh ra đời của tác phẩm

1 Thế giới

Chủ nghĩa Mác - Lênin là sự tiếp nối và phát triển những tư tưởng giải phóng conngười của nhân loại Nó đã trở thành vũ khí tư tưởng của giai cấp vô sản đấu tranh chốngchủ nghĩa tư bản và xây dựng xã hội mới - xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa Đượchọc thuyết khoa học và cách mạng soi đường, phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản cácnước trên thế giới đã phát triển mạnh mẽ, dẫn đến sự ra đời của các Đảng Cộng sản như:Đảng xã hội - dân chủ Nga được thành lập (1903); Đảng Cộng sản Pháp được thành lập(1920); Đảng Cộng sản Trung Quốc ra đời (1921)

Năm 1917, Đảng Cộng sản Bônsêvích Nga đã lãnh đạo cuộc Cách mạng Tháng MườiNga thành công Cách mạng Tháng Mười Nga là bằng chứng khẳng định giá trị thực tiễncủa chủ nghĩa Mác - Lênin, đồng thời cũng báo hiệu thời kỳ đấu tranh giành thắng lợi củagiai cấp vô sản thế giới bắt đầu

Năm 1919, Quốc tế III - Bộ Tham mưu của phong trào cộng sản và công nhân quốc tếđược thành lập Quốc tế III đã quan tâm đến cách mạng thuộc địa Bản Sơ thảo lần thứnhất luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đã tác động trực tiếp đếnphong trào giải phóng dân tộc ở các thuộc địa Đối với Nguyễn Ái Quốc, Sơ thảo lần thứnhất luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin là bước tiến nhảy vọt vàdứt khoát trong nhận thức tư tưởng của Người Người quyết định chọn chủ nghĩa Mác -Lênin làm hệ tư tưởng cứu nước Như vậy, thời đại đã mở ra điều kiện mới - cả tư tưởngchính trị và cả tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản ở các nước Chính thời đại cũngdẫn dắt phong trào cách mạng các dân tộc trên thế giới đi vào quỹ đạo chung của cáchmạng vô sản

2 Việt Nam

Thực dân Pháp xâm lược nước ta biến nước ta thành một nước thuộc địa nửa phongkiến thực dân pháp thực hiện chính sách bóc lột về kinh tế, áp bức về chính trị, nô dịch vềtinh thần Xã hội Việt Nam lúc đó có hai mâu thuẫn cơ bản là: giữa toàn thể dân tộc ViệtNam với thực dân Pháp xâm lược và giữa giai cấp phong kiến Việt Nam với toàn thể nhândân (chủ yếu là nông dân) Yêu cầu của lịch sử lúc này là phải giải quyết mâu thuẫn cơbản đó để đưa dân tộc tiến lên

Dưới ách thống trị của thực dân - phong kiến, đã có hàng trăm cuộc đấu tranh giảiphóng dân tộc theo hệ tư tưởng phong kiến và tư tưởng tư sản, nhưng rút cuộc, đều khônggiải quyết nổi nhiệm vụ mà lịch sử đang đặt ra, nhân dân đang mong đợi là giải phóng dântộc khỏi ách thống trị của thực dân phong kiến.

Phong trào đấu tranh đòi độc lập bùng nổ cần thiết phải có một chính đảng lãnh đạovới đường lối đúng đắn, từ thực tiễn đó “Hội Việt Nam cách mạng thanh niên” (1925) rađời nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác-Lê nin vào phong trào công nhân, phong trào yêu nước

ở Việt Nam Những bài giảng trong lớp huấn luyện cán bộ của Hội đã được Hồ Chí Minhtập hợp lại và xuất bản thành tác phẩm “Đường kách mệnh” (1927)

II- Tư tưởng cơ bản và nội dung của tác phẩm

1 Tư tưởng cơ bản của tác phẩm

Mục đích tác phẩm được tác giả chỉ rõ: “Muốn sống thì phải cách mệnh” “Hơn haimươi triệu đồng bào hấp hối trong vòng tử địa Phải kêu to, làm chóng để cứu lấy giốngnòi” Thà chết tự đo còn hơn sống nô lệ, quyết chiến đấu cho nền độc lập tự do của dân tộc

là tinh thần của tác phẩm Có thể nói, “Không có gì quý hơn độc lập tự do” là quan điểmbao trùm toàn bộ tác phẩm

Tác phẩm cũng chỉ rõ kẻ thù nguy hiểm nhất của độc lập tự do và vạch con đường cụ thể

để giành thắng lợi

Tinh thần xuyên suốt toàn bộ tác phẩm là vì độc lập tự do của dân tộc, vì hạnh phúccủa nhân dân, phải giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân ra khỏi ách áp bức bóc lột củachủ nghĩa đế quốc

Kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội là quan điểm tư tưởng chỉ đạo con đườngcách mạng Việt Nam Giải phóng nhân dân phải gắn với sự nghiệp giải phóng giai cấp vôsản Cách mạng giải phóng dân tộc phải theo quỹ đạo của cách mạng vô sản, kết hợp chủnghĩa yêu nước với chủ nghĩa xã hội, lợi ích của dân tộc với lợi ích của giai cấp vô sảnphải gắn bó với nhau Thực hiện nhiệm vụ giải phóng dân tộc đều phải giải quyết trên cơ

sở quan điểm cách mạng vô sản để đưa cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên cách mạng

xã hội chủ nghĩa Cách mạng giải phóng dân tộc chuẩn bị cho cách mạng xã hội chủ nghĩa.Cách mạng xã hội chủ nghĩa chi phối cách mạng giải

phóng dân tộc.

Cách mạng phải triệt để, tích cực, chủ động và sáng tạo Tác giả đưa dẫn chứng các cuộc cách mạng trên thế giới để đi đến khẳng định rằng, cách mạng Việt Nam phải giành thắng lợi triệt để: “Muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh; phải thống nhất Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin” Cách mạng phải độc lập và sáng tạo, tự lực, tự cường, không ỷ lại ngồi chờ; phải tích cực tấn công, chủ động tiến công, quyết giành thắng lợi Biết tranh thủ sự giúp đỡ của cách mạng thế giới, nhưng cũng phải có đóng góp cho cách mạng thế giới, cùng cách mạng thế giới đạp đổ chủ nghĩa đế quốc tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội

Những tư tưởng cơ bản trên đã nâng giá trị của tác phẩm lên tầm cao

2 Nội dung của tác phẩm

a Tư cách một người kách mệnh : Đây là nội dung quan trọng nhất, Hồ Chí Minh đã nêu

ra những biểu hiện cụ thể về tư cách của một người cách mạng

Trong tác phẩm “Đường cách mệnh” (1927) Hồ Chí Minh chỉ rõ: Muốn làm cáchmạng thành công, người cách mạng trước hết phải có tư cách cách mạng Tư cách củangười cán bộ cách mạng là sự thống nhất biện chứng 3 mối quan hệ cơ bản nhất của conngười: quan hệ với mình, quan hệ với mọi người và quan hệ với công việc Tự mình phải:cần, kiệm, hòa mà không tư, cả quyết sửa chữa lỗi mình, cẩn thận mà không nhút nhát;hay hỏi, nhẫn nại (chịu khó); hay nghiên cứu xem xét, vị công vong tư, không hiếu danh,không kiêu ngạo, nói thì phải làm, giữ chủ nghĩa cho vững, hy sinh, ít lòng tham muốn vềvật chất; bí mật Đối với người phải: với từng người thì khoan thứ, với đoàn thể thìnghiêm, có lòng bày vẽ cho người Trực mà không táo bạo, hay xem xét người Làm việcphải: xem xét hoàn cảnh kỹ càng, quyết đoán, dũng cảm, phục tùng đoàn thể” Hồ ChíMinh khẳng định: Cũng như sông có nguồn thì mới có nước, không có nguồn thì sông cạn.Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không cóđạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân Tuy nhiên Hồ Chí Minhcũng nhấn mạnh rằng, người cán bộ, đảng viên không thể tự bằng lòng về cái đức củamình mà phải có cả tài mới đảm đương được công việc, mới có khả năng làm chủ đất

nước “Có đức không có tài như ông bụt ngồi trong chùa, không giúp ích gì được ai” Vìvậy người cách mệnh phải đảm bảo vừa “hồng” vừa “chuyên”.

 Tự mình phải:

- Cần kiệm

+ Cần: là sự lao động cần cù sáng tạo, có tổ chức, có kỷ luật, có kỹ thuật, có kế hoạch, có

năng suất, chất lượng cao Những thói hư, tật xấu lười lao động, ăn bám, ăn cắp, làm láobáo cáo hay vô tổ chức, vô kỷ luật là không phù hợp với đạo đức phẩm chất cách mạng.Bác Hồ rất ghét kẻ đạo đức giả, nói mà không làm, nói một đường làm một nẻo Ngườicho rằng kẻ đó làm giảm đi lòng tin của nhân dân đối với Đảng

Cần phải đi đối với chuyên Nếu không chuyên thì cũng vô ích Cần không phải làxổi Phải biết nuôi dưỡng sức khoẻ, tinh thần và lực lượng để làm việc lâu dài Một ngườilười biếng sẽ làm chậm và ảnh hưởng đến công việc của rất nhiều người khác Cần là nângcao năng suất lao động

Khi nói với công nhân, những người trực tiếp làm ra của cải vật chất cho xã hội, thìBác nhắc: "Phải nâng cao kỷ luật lao động Tình trạng muốn làm thì làm, không muốn làmthì thôi, nghỉ sớm, không ốm cũng cáo ốm để nghỉ, đều là thiếu kỷ luật lao động Bộ độikhông có kỷ luật, đánh giặc nhất định thua; nhà máy không có kỷ luật lao động, khôngphải là nhà máy tốt Kỷ luật lao động không phải Bác đưa ra hay ở đâu đưa đến, mà chính

là các cô, các chú bàn bạc, thông qua, tự giác thi hành Thông qua rồi, ai không theokhông được”

+ Kiệm là “tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, đó là tiết kiệm sứclao động, thời giờ, tiền của của dân, của nước, của bản thân từ cái nhỏ, đến cái lớn Bởi vì,của cải nếu hết còn có thể làm ra được, còn thời gian đã qua đi, không bao giờ quay trở lại.Muốn tiết kiệm thời gian, bất kỳ việc gì, nghề gì cũng phải chăm chỉ, làm nhanh Khôngnên ngồi lê, nói chuyện phiếm, làm mất thời giờ của người khác Theo Bác tiết kiệmkhông phải là “bủn xỉn”, “tiết kiệm là quốc sách” “Cần” với “kiệm” đi đối với nhau nhưhai chân của một người “Cần” mà không “kiệm” “thì làm chừng nào xào chừng ấy”, cũngnhư một cái thùng không đáy, nước đổ vào chừng nào, chảy ra hết chừng ấy, không lạihoàn không Kiệm mà không cần, thì không tăng thêm, không phát triển được .Ví dụ ở

trang 446 tác giả viết “10 người muốn ăn cơm, mỗi người riêng một nồi, nấu riêng một

bếp, nấu rồi ăn riêng, ăn rồi ai nấy dọn dẹp riêng của người nấy, thế thì mất hết bao nhiêucủi, nước, công phu và thì giờ”

Trong tác phẩm “Đường cách mệnh”, ở (Trang 437) tác giả có viết thực hành tiếtkiệm bằng cách: Khi tổ chức Công hội có tiền thừa, thì nên làm những việc như lập trườnghọc cho công nhân, con cháu công nhân, lập nơi xem sách báo, nhà thương, nhà ngủ, nhàhát

Hòa mà không tư có nghĩa là đoàn kết với mọi người vì sự nghiệp chung, không vì một lợiích riêng tư nào Nói như vậy không có nghĩa là không quan tâm đến lợi ích riêng, bởi vìBác Hồ quan niệm trong lợi ích chung có lợi ích riêng của mỗi người Trong “Tổ chức

công hội” có viết ở trang 436 “Đại biểu phải báo cáo tình trạng và ý kiến của công nhân

không phải ý kiến riêng mình, đề nghị và bàn bạc các việc Khai hội rồi, phải về báo cáoviệc hội cho công nhân” Đó là tấm gương đoàn kết chí công vô tư cao thượng và đúngđắn Chúng ta đều biết Chủ tịch Hồ Chí Minh là một người uyên thâm Nho học Phảichăng "hòa mà không tư" gần với mệnh đề Nho giáo "thân với mọi người mà không kếtđảng, hòa hợp với mọi người mà không a dua" song được Người nâng lên ở tầm cao mới,

đó là hướng sức mạnh đại đoàn kết, hướng hành động đoàn kết với mọi người vì sự nghiệpgiải phóng dân tộc và xây dựng nước nhà giàu mạnh Sự nghiệp chung mà có lúc Ngườigọi là nghĩa lớn đó là độc lập cho Tổ quốc, tự do hạnh phúc cho nhân dân Người coi đó làmục đích cao cả của sự đoàn kết và theo Người thì mục đích có đồng thì chí mới đồng, chí

có đồng tâm mới đồng, tâm đã đồng thì làm mới chóng Chỉ có hướng sự đoàn kết vì đạinghĩa mới tập hợp được đông đảo nhất quần chúng nhân dân Chí đồng, tâm đồng chính làhai điều kiện bảo đảm cho sự đoàn kết chặt chẽ Trong lịch sử nước ta đã từng có nhữngtấm gương gác hận thù riêng vì đại nghĩa, vì lợi ích sống còn của dân tộc, vì nền độc lậpcủa Tổ quốc Bản thân cuộc đời Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng quên mình vì đạinghĩa "Cả cuộc đời tôi chỉ có một mục đích là phấn đấu cho quyền lợi của Tổ quốc vàhạnh phúc của nhân dân" Nhờ gương cao nghĩa lớn ấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thuyếtphục được biết bao nhiêu người thuộc nhiều tầng lớp khác nhau đoàn kết một lòng vì sựnghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng đất nước Để đại đoàn kết với mọi người, Chủ tịch

Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến mọi người và chăm lo lợi ích cho mọi người Bác Hồquan tâm đến lợi ích của mọi tầng lớp người, từ người cộng sự, người phục vụ gần gũi đến

quảng đại quần chúng, từ miền xuôi đến miền ngược, mọi tôn giáo, mọi dân tộc Ngườiquan tâm đặc biệt đến lợi ích vật chất: dân đủ ăn, đủ mặc, có nhà ở, được học hành Ngoài

sự chăm lo lợi ích vật chất, Người còn quan tâm đến đời sống văn hóa, đời sống tinh thầncủa mọi tầng lớp

Chủ tịch Hồ Chí Minh còn nêu cho chúng ta tấm gương đoàn kết rộng rãi bởi một lẽ rấtgiản đơn: Người muốn huy động tiềm năng của cả dân tộc vào sự nghiệp chung, Ngườiluôn mong muốn thêm bạn bớt thù Người tin ở tính hướng thiện của mọi người, trong bất

cứ con người nào và Người cũng tìm thấy những nhân tố tốt đẹp đó

- Cả quyết sửa lỗi mình:

Mục đích của việc cả quyết sửa lỗi thì theo Bác Hồ là cốt để giúp nhau sửa chữa, giúpnhau tiến bộ, cốt để sửa đổi cách làm việc cho tốt hơn, đúng hơn; mỗi cán bộ, đảng viênhằng ngày phải kiểm điểm, tự phê bình, tự sửa chữa như mỗi ngày phải rửa mặt, được nhưthế trong Ðảng sẽ không có bệnh và Ðảng sẽ mạnh khoẻ vô cùng Trong tác phẩm có đoạnviết cụ thể là trang 401 sau cuộc cách mệnh năm 1905 thất bại Đảng đã nghiên cứu lại,phê bình lại, sai lầm ở đâu, vì sao mà thất bại? Biết rõ ràng những chỗ khuyết điểm mà sửasang lại Việc biết nhận ra lỗi và sửa lỗi có liên quan đến vấn đề đoàn kết trong Ðảng Dovậy, mục đích của tự phê bình và phê bình còn nhằm tăng cường sức mạnh đoàn kết, như

Bác nói: “Muốn đoàn kết chặt chẽ là phải thật thà tự phê bình, thành khẩn phê bình đồng chí và những người xung quanh, phê bình, tự phê bình để cùng nhau tiến bộ, để

đi đến càng đoàn kết Ðoàn kết, phê bình, tự phê bình thật thà để đi đến đoàn kết hơn nữa” Hồ Chí Minh nhấn mạnh yếu tố năng động chủ quan ở mỗi người, đến sức mạnh

của lý tưởng, của ý chí, của tu dưỡng đạo đức cách mạng Người nói: “Muốn làm cáchmạng phải cải cách tính nết mình trước tiên” Hồ Chí Minh nhắc lại câu của Khổng Tử:

“Mình phải chính tâm tu thân” nghĩa là việc gì cũng phải làm kiểu mẫu; có thế mới “trịquốc bình thiên hạ” được Muốn cải tạo xã hội thì lòng mình phải cải tạo Nếu lòng mìnhkhông cải tạo thì đừng nói đến cải tạo xã hội Lòng mình còn tham ô, lãng phí, muốn cảitạo xã hội làm sao được”

- Cẩn thận mà không nhút nhát: Làm việc gì cũng phải suy nghĩ cẩn thận, nhưng cẩn thận

ở đây không có nghĩa là quá nhút nhát, không dám đương đầu với khó khăn gian khổ đồng

thời phải xem xét hoàn cảnh thực tế rồi mới hành động khi có thời cơ thuận lợi thì phảimạnh dạn, dũng cảm, quyết đoán, có như vậy thì mới đem lại kết quả.

- Hay hỏi: Người cách mệnh luôn phải tự mình đặt ra những câu hỏi cần phải làm gì vàlàm như thế nào, bên cạnh đó cần phải học hỏi, tiếp thu ý kiến của người khác không dấudốt Thể hiện tinh thần cầu thị, cầu tiến bộ của người cách mạng Phải nỗ lực học tập mọilúc mọi nơi, học thầy học bạn, để nâng cao trình độ đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạnggiao cho, không dấu diếm khuyết điểm, không dấu dốt

- Nhẫn nại: Cách mạng là sự nghiệp lớn lao và luôn diễn ra trong hoàn cảnh khó khăn vìvậy đòi hỏi người cách mệnh phải kiên trì bền bỉ chịu đựng những khó khăn trong côngviệc, đây là một đức tính rất quan trọng và cần thiết để giành được thắng lợi cuối cùng.Hay nghiên cứu xem xét : Khi làm cách mạng đòi hỏi phải xem xét, nghiên cứu các cuộccách mạng trên thế giới Qua đó Hồ Chí Minh thấy rằng cuộc cách mạng tháng 10 Nga là

đã thành công và thành công đến nơi nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do,bình đẳng thật không phải tự do bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoekhoang bên An Nam Cách mệnh Nga đã đuổi được vua, tư bản, địa chủ rồi, lại ra sức chocông, nông các nước và dân bị áp bức ở các thuộc địa làm cách mệnh để đập đổ tất cả đếquốc chủ nghĩa và tư bản trong thế giới Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cáchmệnh thành công thì phải lấy dân chúng làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan,phải hy sinh, phải thống nhất

- Vị công vong tư: Là luôn đặt lợi ích của tập thể lên trên lợi ích của cá nhân vì lợi ích củatập thể có thể hi sinh lợi ích của bản thân Đây là một trong những đức tính tạo nên phẩmchất cao quý của người cách mệnh

Không hiếu danh, không kiêu ngạo: yêu cầu người cách mạng phải hết sức khiêm tốn, phảiphục tùng sự phân công của tổ chức, không hiếu dân, hiếu vị, không lên mặt dạy đời;không coi thường cấp dưới, không nịn nọt cấp trên, không chạy theo danh lợi cá nhân màphải đặt lợi ích chung của tập thể, mục tiêu vì sự nghiệp cách mạng lên trên, không vì lợiích cá nhân mà ảnh hưởng đến lợi ích của tập thể Có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăngian khổ, thất bại cũng không sợ sệt, dụt dè lùi bước, khi gặp thuận lợi và thành công vẫngiữ vững tinh thần người cách mệnh “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” lo hoàn thànhnhiệm vụ tốt chứ không kèn cựa về mặt hưởng thụ, không quan liêu, không kiêu ngạo,

không hủ hóa Khi đã là người có chức quyền thì không tỏ ra kiêu ngạo, coi mình là trênhết mà coi thường quần chúng Trang 434 trong tác phẩm khi nói về cách tổ chức công hộiBác viết “người cách mệnh chớ có bỉ thử mình khéo hơn, lương cao hơn mà khinh ngườivụng và ăn tiền ít Chớ cậy mình là nhiều tuổi mà muốn làm đàn anh,…”

- Nói thì phải làm : Người cán bộ, đảng viên dù ở cương vị nào cũng phải có tinh thần phụtrách, thành tâm phụ trách Khi đã có quyết định chính xác thì phải quyết tâm thực hiện,

dù khó khăn đến mấy cũng phải tìm mọi cách để cho quyết định được thực hiện Bácthường nói: “Quyết tâm không phải ở hội trường, ở lời nói, mà phải quyết tâm trong côngtác, trong hoạt động Phải quyết tâm chiến đấu, quyết tâm chịu khổ, chịu khó, quyết tâmkhắc phục khó khăn, quyết tâm chấp hành chính sách của Trung ương Đảng và Chínhphủ bất kỳ một việc lớn hay nhỏ đều phải có quyết tâm làm cho bằng được” Khẳng địnhmột trong ba nguyên tắc đạo đức của Người: Nói thì phải làm; xây đi cùng với chống và tudưỡng đạo đức suốt thời Ở đây chúng tôi xin đi sâu vào nguyên tắc đầu tiên của đạo đứctrong tư tuởng Hồ Chí Minh là "Nói thì phải làm" "Nói thì phải làm", chỉ với bốn từ đơngiản tưởng chừng như rất dễ thực hiện ấy, nhưng suốt cả cuộc đời mình Chủ tịch Hồ ChíMinh đã không ngừng phấn đấu làm gương cho sự thống nhất giữa tư tưởng, lời nói vớihành động và hiệu quả Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam quanh vinh vàBác Hồ vĩ đại, nhân dân ta đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác trong cuộc kháng chiếntrường kỳ chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, giành độc lập tự do cho dân tộc,xây dựng một nước Việt Nam hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh Và vớibản thân mình, Bác đã làm đúng như khi trả lời các nhà báo nước ngoài năm 1946 "Tôi chỉ

có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập,dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành" Đối với mỗi người để thực hiện được việc thống nhất giữa lời nói với hành động, lờinói đi đối với việc làm, là điều không dễ, nó đòi hỏi cần phải có sự cố gắng, bền bỉ và mộtquyết tâm, bởi bất kỳ công việc nào, nhiệm vụ gì, dù lớn hay bé, khó hay dễ, phức tạp haygiản đơn, nhưng nếu không ra sức phấn đấu thì cũng không thể thành công được Kết quảcông việc là thước đo của mỗi người Với các cán bộ, đảng viên và những người làm côngtác lãnh đạo thì lời nói với việc làm lại càng quan trọng và cần thiết, vì cán bộ là gốc củamọi công việc, là những tấm gương để quần chúng noi theo

Lời nói đi đôi với việc làm, nói được làm được, sẽ mang lại những hiệu quả lớn, đượcnhiều người hưởng ứng và làm theo Để làm được điều đó, khi đề ra công việc tránh cáchnói chung chung, đại khái và khó hiểu, cần phải cụ thể, thiết thực, từ nhỏ đến lớn, từ thấpđến cao, từ dễ đến khó Ngược lại nói nhiều làm ít hoặc nói mà không làm thì sẽ chỉ manglại những kết quả phản tác dụng Nếu chính mình tham ô mà bảo người khác liêm khiết thìkhông được Nếu rói rằng phải cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, mà bản thân mình lạilười biếng, không hoàn thành những công việc được giao, không tiết kiệm, sống hoangphí, xa hoa trong khi cuộc sống của đại đa số nhân dân còn nhiều thiếu thốn , luôn tìmcách tham ô tiền của Nhà nước và nhân dân thì những lời nói đó sẽ không có tác dụnggiáo dục.

Để có một xã hội ngày càng tốt đẹp, nhân dân thực sự được hưởng một cuộc sống ấm

no, hạnh phúc, đất nước ngày càng mạnh giàu, hơn lúc nào hết lối sống mình vì mọingười, mọi người vì mình, phương châm và nguyên tắc sống "Nói thì phải làm" cần phảiđược thực hiện rộng rãi trong cán bộ, đảng viên và nhân dân Làm đựơc như vậy là chúng

ta đã làm tốt những điều mà lúc còn sống Bác Hồ luôn mong muốn và căn dặn

- Giữ chủ nghĩa cho vững: là phẩm chất hàng đầu, là yêu cầu cốt yếu nhất của người cáchmạng Đó là phải giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, suốt đời trung thành, kiên định với lýtưởng cách mạng Có như vậy mới xây dựng được niềm tin vững chắc vào tương lai tươisáng của cách mạng, không dao động trước khó khắn gian khổ, thậm chí hi sinh cả tínhmạng mình

Hồ Chí Minh khẳng định: "Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong Đảng aicũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng nhưngười không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam" Người khẳng định dứt khoát: "Bâygiờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất,cách mạng nhất là chủ nghĩa Lê-nin" Trong tình hình hiện nay càng phải khẳng định niềmtin đó Nếu chúng ta để mất niềm tin sẽ mất tất cả

Trong sự nghiệp cách mạng các thế lực thù địch luôn tìm cách chống phá, xuyên tạc chủnghĩa Mác – Lênin, với những thủ đoạn lôi kéo, dụ dỗ, gây rối, tìm mọi cơ hội để gây bạoloạn lật đổ chính quyền Vì vậy, đòi hỏi người cách mạng phải luôn giữ vững lập trường tưtưởng chính trị, kiên định với con đường đã chọn – cách mạng vô sản

- Hy sinh: Lý tưởng cộng sản vô cùng trong sáng, tươi đẹp Nhưng để đi đến tương lai tươisáng đó là cả một quá trình đấu tranh lâu dài, gian khổ vượt qua bao khó khăn thử thách.

Vì chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch không bao giờ chịu từ bỏ quyền lợi của mình

mà luôn tìm mọi cách, thủ đoạn nham hiểm, tàn bạo để thực hiện mưu đồ của chúng Nênmỗi người khi bước vào hoạt động cách mạng phải xác định tinh thần sẳn sàng hi sinh cho

lý tưởng công sản, kể cả hi sinh cả tính mạng mình

- Ít lòng tham muốn về vật chất: Là không tham danh vị, không tham tiền Có gan chốnglại những ham muốn vinh hoa, phú quý không chính đáng Ngay từ năm 1927, khi cònđang hoạt động cách mạng ở nước ngoài, mở các lớp đào tạo cán bộ cho cách mạng ViệtNam, chuẩn bị cho công cuộc giải phóng dân tộc, giải phóng đất nước, Bác đã nhắc tớiđiều này trong tác phẩm Ðường Kách mệnh Bác rất ghét những kẻ luôn tìm cách đút túimình tài sản của dân, bởi tham ô là thói rất xấu, rất có hại, không những phí phạm của cảicủa xã hội, mà còn làm vẩn đục chế độ, mất cán bộ Tham ô là tội ác

- Bí mật: Trong cách mạng phải đề ra đường lối , xây dựng tổ chức, trong tổ chức có sựđoàn kết thống nhất cao Giữa tổ chức và cá nhân có mối quan hệ gắn bó mật thiết vớinhau nên người cách mệnh trong quá trình hoạt động, phải luôn tuyệt đối giữ bí mật về tàiliệu công tác tổ chức

 Đối với người phải

- Với từng người phải khoan thứ: nêu cao tình cảm cách mạng cao cả của những người

cùng chí hướng, luôn khoan dung, độ lượng Khi đồng chí mắc khuyết điểm phải góp ýchân thành với ý thức xây dựng tạo mọi điều kiện thuận lợi để đồng chí sửa chửa khuyếtđiểm, không dấu diếm khuyết điểm, nhưng cũng không ghen ghét, đố kị hoặc có ấn tượngxấu với người mắc khuyết điểm

- Với đoàn thể thì nghiêm: nêu cao ý thức tập thể,luôn đặt lợi ích tập thể lên trên hết,

trước hết cách mạng không loại trừ tự do cá nhân, nhưng yêu cầu mỗi người cách mạngphải biết đặt lợi ích cá nhân trong lợi ích tập thể Khi được tổ chức cách mạng giao nhiệm

vụ thì phải tuyệt đối phục tùng, dù phải vượt qua gian khổ hoặc phải hy sinh tính mạng

- Có lòng bày vẻ cho người: thể hiện lòng vị tha, những gì mình biết người khác chưa

hiểu phải luôn tìm cách giúp đỡ , bày vẽ để cùng tiến bộ và hoàn thành nhiệm vụ chung

Có lòng bày vẽ cho người hoàn toàn khác với thói ích kỷ, tự cao tự đại

- Trực mà không táo bạo: phẩm chất thẳng thắn, trung thực, quyết đoán nhưng không vội

vàng hấp tấp khi giải quyết công việc nhất là khi góp ý cho người khác phải nghiên cứu,phải xem xét hoàn cảnh cụ thể, toàn diện, đúng mức Tránh chủ quan, phiến diện, nóng vội

dễ dẫn đến thất bại

- Hãy xem xét người: thể hiện tinh thần tập thể cao, đồng thời phải thường xuyên quan

tâm giúp đỡ, sống chan hòa, thân ái với đồng chí đồng đội luôn học hỏi lẫn nhau nhữngđiều hay, điều tốt, góp ý chân thành những thiếu sót, khuyết điểm cùng nhau sửa chữa,cùng tiến bộ

 Làm việc phải:

- Xem xét hoàn cảnh kĩ càng: trước khi thực hiện công việc phải nghiên cứu, phải đánh giáđiều kiện khách quan chủ quan, thuận lợi, khó khăn, khả năng tổ chức thực hiện để cóquyết định đúng đắn: tránh vội vàng, chủ quan phiến diện sẽ dẫn đến thất bại

Trước sự áp bức bóc lột của thực dân Pháp, tác giả quyết định ra đi tìm đường cứu nước,Người nhận ra để được tự do cần phải lãnh đạo toàn dân đoàn kết chống giặc để làm đượcđiều đó phải làm cách mệnh Vậy cách mệnh trước hết là phải làm cho dân giác ngộ, phảigiảng giải lí luận và chủ nghĩa cho dân hiểu, dân vì không hiểu tình thế trong thế giới,không biết so sánh, không có mưu chước, chưa nên làm đã làm, khi nên làm lại khônglàm Cách mệnh phải hiểu phong triều, phải bầy sách lược cho dân Do đó để làm cáchmệnh thành công phải xem xét hoàn cảnh trong và ngoài nước để từ đó tập trung lực lượngđánh giặc Khi vừa lấy được Pari, chính quyền còn non trẻ, các thế lực phản cách mạngtìm mọi âm mưu thủ đoạn để chống phá, trong hoàn cảnh đó công xã không xem xét kĩcàng, đúng đắn, tổ chức không khéo léo đưa ra những quyết đoán sai lầm, dẫn đến việccông xã Pari tan rã

- Quyết đoán: : thể hiện tác phong, phương pháp giải quyết công việc một cách dứt khoát.Khi đã nhận nhiệm vụ cách mạng giao cho thì phải kiên quyết tìm mọi cách thực hiện;không rụt rè, bàn lùi, thoái chí sẽ dẫn đến thất bại, việc tốt, việc hay, việc có lợi cho cáchmạng thì dù nhỏ cũng kiên quyết làm; việc xấu việc sai, dù có đem lại lợi ích cho bản thânthì cũng kiên quyết tránh

Làm cách mạng rất khó khăn và nguy hiểm, vì vậy người cách mạng phải suy xét hoàncảnh và đưa ra quyết định phù hợp đối với cách mạng, phải quyết đoán không do dự làm

lỡ mất thời cơ Tại trang 403 khi nói về quyết đoán thì tác giả viết: Cuối tháng 10, đâu

cũng có tổ chức cả rồi, ai cũng muộn cử sự Nhưng ông Lê-nin bảo “Khoan đã! Chờ ít bữanũa cho ai ai cũng phản đối chính phủ, lúc ấy sẽ cử sự” Đến ngày 5-11, chính phủ khaihội để ban bố phép luật mới, mà phép luật ấy thì lợi cho công, nông Ông Lênin nói vớiđảng viên rằng: mồng 6 cử sự thì sớm quá, vì dân chưa biết hết luật lệ xấu ấy, mà chưabiết luật lệ xấu ấy, mà chưa biết luật lệ ấy thì chưa ghét chính phủ lắm Mùng 8 cử sự thìmuộn quá vì khi ấy chính phủ biết rằng dân oán và đã phòng bị nghiêm nhặt rồi Quảnhiên ngày mồng 7 Đảng cộng sản hạ lệnh cách mệnh, thì thợ thuyền ào đến vây Chínhphủ, dân cày ào đến đuổi địa chủ Chính phủ phái lính ra dẹp thì lính ùa theo thợ thuyền

mà trở lại đánh Chính phủ

- Dũng cảm: đức tính cao quý của người cách mạng, thắng không kiêu, bại không nản, tìmmọi cách để thực hiện mọi cách để thực hiện nhiệm vụ được giao, dù phải vượt qua vô vànkhó khăn, gian khổ, thậm chí hy sinh cả tính mạng cũng quyết tâm hoàn thành Trong cuộcchiến chống kẻ thù xâm lược ranh giới giữa sự sống và cái chết rất mong manh vì vậy nếunhư không có lòng dũng cảm thì không thể làm cách mạng thành công Trong tác phẩm

Hồ Chí Minh (Trang 393) có nhắc đến nhân dân Pháp trong cách mệnh Pháp; Dân Pháptuy lương thực ít, súng ống thiếu nhưng chỉ nhờ gan cách mệnh mà trong dẹp nổi loạn,ngoài phá cường quyền Hồi ấy lính cách mệnh gọi là “Lính không quần”, gầy bụng đói.Thế mà lính ấy đến đâu, thì lính ngoại quốc thua đấy Thế thì biết một người cách mệnh cógan hơn một người vô chí

- Phục tùng đoàn thể: người cách mạng tham gia hoạt động trong một tổ chức đoàn thểnhất định, nên đòi hỏi phải có ý thức tập thể, tính kỷ luật cao Khi được tổ chức, toàn thểphân công công tác thì phải tuyệt đối chấp hành; phải đặt lợi ích của đoàn thể lên trên hết,sẵn sàng hy sinh quyền lợi của cá nhân vì lợi ích của đoản thể

Tư tưởng Hồ Chí Minh về nhân cách đảng viên cộng sản luôn nhấn mạnh vấn đề xây dựng

ý thức tổ chức và kỷ luật, phục tùng nghiêm chỉnh kỷ luật của Đảng, giữ gìn sự đoàn kếtthống nhất trong Đảng Bởi lẽ, sức mạnh vô địch của Đảng là ở tinh thần kỷ luật tự giác, ýthức tổ chức nghiêm Người chỉ rõ: “Đảng ta tuy nhiều người, nhưng khi tiến đánh thì chỉnhư một người Đó là nhờ có kỷ luật Kỷ luật của ta là kỷ luật sắt, nghĩa là nghiêm túc và

tự giác” Người đòi hỏi mỗi đảng viên cần phải làm kiểu mẫu về phục tùng kỷ luật, chẳng