phân tích mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội việt nam trong quá trình hội nhập kinh tế đã vận dụng mối quan hệ này như thế nào

8 CHƯƠNG 3: VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI VÀO VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP KINH TẾ .... • Đề tài có khả năng phát triển: Đề tài có thể được p

1

ĐẠI HỌC Y DƯỢC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

KHOA: KHOA HỌC CƠ BẢN BỘ MÔN: LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

ĐỀ TÀI:

PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP KINH TẾ ĐÃ VẬN DỤNG MỐI

QUAN HỆ NÀY NHƯ THẾ NÀO?

Môn học: Triết học Mác - Lênin Giảng viên: ThS Nguyễn Thị Vân Lớp: D23B

Tổ: 13 Khóa: 2023-2028

Tp Hồ Chí Minh, tháng 12 năm 2023

2

DANH SÁCH THÀNH VIÊN

Thuyết trình

Nguyễn Duy Khánh 511236177

Nội dung

Vũ Quang Khải 511236167 Nguyễn Tân Quốc Khánh 511236179 Lê Ngọc Phương Khanh 511236172 Đặng Thị Vân Khanh 511236170 Nguyễn Thị Ngân Khánh 511236180 Nguyễn Chí Khang 511236169

PowerPoint

Trần Mai Khanh 511236174 Mã Võ Tuyết Khanh 511236173 Ngô Minh Khang 511236168 Lê Thị Kim Khánh 511236176

3

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 4

1 Lý do chọn đề tài 4

2 Mục tiêu nghiên cứu 4

3 Đối tượng nghiên cứu 5

4 Phương pháp nghiên cứu 5

1.2 Khái niệm ý thức xã hội và kết cấu của ý thức xã hội 6

CHƯƠNG 2: MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 6

2.1 Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội 7

2.2 Tính độc lập tương đối và sự tác động trở lại của ý thức xã hội lên tồn tại xã hội 7

2.3 Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội 8

CHƯƠNG 3: VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI VÀO VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP KINH TẾ 10

3.1 Vận dụng tính độc lập tương đối của ý thức xã hội 11

3.2 Những yếu tố mới tác động đến quá trình Đảng lãnh đạo hội nhập kinh tế quốc tế của Việt Nam (tồn tại xã hội) 12

3.3 Chủ trương hội nhập kinh tế quốc tế của Đảng (vận dụng sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội) … 19

3.4 Một số điểm nổi bật của chủ trương hội nhập kinh tế quốc tế của Đảng … 20

3.5 Trong quá trình chủ trương hội nhập kinh tế quốc tế của Đảng thời gian tới cần quán triệt những quan điểm chỉ đạo 21

PHẦN KẾT LUẬN 15

TÀI LIỆU THAM KHẢO 20

4

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài:

• Đề tài có tính khoa học và thực tiễn cao:

Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội là một trong những vấn đề cơ bản của triết học Mác - Lênin Đề tài này có tính khoa học cao, bởi nó đề cập đến một vấn đề lý luận quan trọng

Đồng thời, đề tài cũng có tính thực tiễn cao, bởi nó liên quan đến quá trình hội nhập kinh tế của Việt Nam Quá trình hội nhập kinh tế đã tạo ra những biến đổi sâu sắc về tồn tại xã hội của Việt Nam, dẫn đến những tác động nhất định đến ý thức xã hội Việc phân tích mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội trong bối cảnh hội nhập kinh tế có ý nghĩa quan trọng đối với việc nhận thức và vận dụng mối quan hệ này trong thực tiễn

• Đề tài phù hợp với trình độ sinh viên đại học:

Đề tài có nội dung khái quát, bao quát được những vấn đề cơ bản của mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Đề tài cũng liên hệ với việc hội nhập kinh tế của Việt Nam, giúp sinh viên hiểu rõ hơn về mối quan hệ này trong thực tiễn

• Đề tài có khả năng phát triển:

Đề tài có thể được phát triển theo nhiều hướng khác nhau như: Nghiên cứu sâu hơn về bản chất, nội dung, tính chất của mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, phân tích mối quan hệ này trong các lĩnh vực cụ thể của

đời sống xã hội, đề xuất các giải pháp vận dụng mối quan hệ này trong thực tiễn 2 Mục tiêu nghiên cứu:

Hệ thống hóa những vấn đề cơ bản về mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Phân tích và đánh giá thực tiễn, vận dụng mối quan hệ này của Việt Nam trong quá trình hội nhập kinh tế Từ đó, đề xuất một số giải pháp vận dụng mối quan hệ này trong thực tiễn ở Việt Nam

3 Đối tượng nghiên cứu:

5 Đối tượng nghiên cứu của đề tài bao gồm những nội dung sau: Bản chất, nội dung, tính chất của mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Tác động của tồn tại xã hội đến ý thức xã hội và tác động của ý thức xã hội đến tồn tại xã hội Những tác động của hội nhập kinh tế đến tồn tại xã hội và ý thức xã hội ở Việt Nam Thực tiễn vận dụng mối quan hệ biện chứng giữatồn tại xã hội và ý thức xã hội của Việt Nam trong quá trình hội nhập kinh tế

4 Phương pháp nghiên cứu:

Đề tài nghiên cứu này của nhóm chúng em sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau:

• Phương pháp nghiên cứu lý luận:

Phân tích, tổng hợp, hệ thống hóa các quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội

• Phương pháp nghiên cứu thực tiễn:

Phân tích thực tế về mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội trong bối cảnh hội nhập kinh tế của Việt Nam, từ đó đưa ra giải pháp vận dụng mối quan hệ này trong thực tiễn

5 Lời cảm ơn:

Chúng em xin cảm ơn trường Đại học Y Dược Thành phố Hồ Chí Minh đã đưa bộ môn Triết học Mác - Lênin vào chương trình giảng dạy Đặc biệt, chúng em cảm ơn cô Nguyễn Thị Vân – giảng viên bộ môn Lý luận Chính trị đã tận tình hướng dẫn lớp Tuy nhiên, do thời lượng học trên lớp và kiến thức còn nhiều hạn chế, bài luận của nhóm còn nhiều thiếu sót Mong cô xem xét và góp ý để bài luận hoàn thiện hơn Nhóm em xin chân thành cảm ơn

6

PHẦN NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI 1.1 Khái niệm tồn tại xã hội và các nhân tố cơ bản cấu thành tồn tại xã hội:

Khái niệm: Tồn tại xã hội là khái niệm dùng để chỉ sinh hoạt vật chất và

những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội, là mối quan hệ vật chất- xã hội giữa con người với tự nhiên và giữa con người với nhau; trong đó quan hệ giữa con người với tự nhiên và quan hê vật chất, kinh tế giữa con người với nhau là quan hệ cơ bản Những mối quan hệ này xuất hiện trong quá trình hình thành xã hội loài người và không phụ thuộc vào ý thức xã hội

Nói đơn giản: tồn tại xã hội là toàn bộ đời sống vật chất, cùng với những điều kiện vật chất và quan hệ vật chất của con người trong mỗi giai đoạn lịch sử

nhất định

*Tồn tại xã hội bao gồm nhiều yếu tố:

+ Phương thức sản xuất vật chất; (Yếu tố quyết định) + Điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh địa lý;

+ Dân số và mật độ dân cư - Ngoài ra, khi nói tới tồn tại xã hội cần phải lưu ý tới các quan hệ vật chất khác như quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc tế…

1.2 Khái niệm ý thức xã hội và kết cấu của ý thức xã hội:

Khái niệm: Ý thức xã hội là mặt tinh thần của đời sống xã hội, bao gồm

toàn bộ những quan điểm, tư tưởng cùng những tình cảm, tâm trạng … của cộng đồng xã hội nảy sinh từ tồn tại xã hội của họ và phản ánh tồn tại xã hội đó trong những giai đoạn lịch sử cụ thể nhất định

Kết cấu của ý thức xã hội, chúng ta có nhiều cách tiếp cận khác nhau

Tùy theo cách tiếp cận (góc độ xem xét) mà sẽ có những hình thức khác nhau:

7 + Tiếp cận theo nội dung và lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội, ý thức

xã hội bao gồm: ý thức chính trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo và ý thức thẩm mỹ

+ Tiếp cận theo trình độ phản ánh, ý thức xã hội bao gồm: ý thức xã hội

thông thường (đây là những tri thức, những quan niệm của con người được hình thành một cách trực tiếp trong hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa được hệ thống hoá, khái quát hoá, đó mới chỉ là những tri thức mang tính kinh nghiệm, phản ánh những cái bề ngoài, cái không bản chất) và ý thức lý luận (là những tri thức của con người đã được hệ thống hoá, khái quát hoá thành những tư tưởng, học thuyết và nó được thể hiện thông qua các khái niệm, phạm trù, quy luật) Giữa ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận có mối quan hệ biện chứng với nhau

hội và hệ tư tưởng Tâm lý xã hội là hiện tượng tinh thần của đời sống xã hội, bao

gồm những tình cảm, tâm trạng, tập quán, thói quen của con người, của bộ phận xã hội hoặc của toàn xã hội được hình thành một cách trực tiếp của những điều kiện sinh sống hàng ngày của họ Còn hệ tư tưởng là những tư tưởng, quan điểm đã được hệ thống hoá thành lý luận, thành các học thuyết về xã hội phản ánh lợi ích của một giai cấp nhất định như: hệ thống quan điểm triết học, chính trị, pháp luật, kinh tế

8

CHƯƠNG 2: MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI

2.1 Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội:

Theo quan điểm thế giới quan duy vật thì vật chất có trước, nó sinh ra và quyết định ý thức Trong lĩnh vực xã hội thì quan hệ này được biểu hiện là: tồn tại xã hội có trước, nó sinh ra và quyết định ý thức xã hội, điều đó được thể hiện cụ thể là:

– Tồn tại xã hội nào thì sinh ra ý thức xã hội ấy Tức là người ta không thể tìm nguồn gốc tư tưởng trong đầu óc con người, mà phải tìm nó trong chính tồn tại xã hội Do đó phải tồn tại xã hội để lý giải cho ý thức xã hội

– Khi tồn tại xã hội thay đổi một cách căn bản, nhất là khi phương thức sản xuất đã thay đổi thì sớm hay muộn thì ý thức xã hội cũng phải thay đổi theo

2.2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội biểu hiện ở những điểm cụ thể sau đây:

• Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn tại xã hội:

Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với tồn tại xã hội Sở dĩ như vậy bởi vì: do nó chỉ là phản ánh của tồn tại xã hội nên thường biến đổi sau; nó có những bộ phận có tính bền vững, tính bảo thủ cao (tâm lý xã hội, tôn giáo…); nó có những lực lượng xã hội luôn tìm cách duy trì tính lạc hậu trên (nhằm cai trị nông dân, nô dịch nông dân,…)

Lịch sử xã hội đã cho chúng ta thấy được rằng, trong nhiều trường hợp khi tồn tại xã hội cũ đã mất đi, nhưng ý thức xã hội cũ tương ứng thì nó lại vẫn còn tồn tại Cụ thể thì điều đó biểu hiện rằng ý thức xã hội muốn thoát ly ra khỏi sự ràng buộc của tồn tại xã hội, ý thức xã hội trong trường hợp này đã biểu hiện tính độc lập tương đối

Ta nhận thấy, ý thức lạc hậu, tiêu cực không mất đi một cách dễ dàng Cho nên trong sự nghiệp xây dựng xã hội mới chúng ta sẽ cần phải thường xuyên tăng

9 cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu và hành động phá hoại những lực lượng thù địch về mặt tư tưởng, kiên trì xoá bỏ những tàn dư ý thức cũ

*Ví dụ: ý thức tư tưởng phong kiến, phản ánh xã hội phong kiến, nhưng khi xã hội phong kiến đã thay đổi thì ý thức vẫn chưa thay đổi kịp về các tư tưởng như: trọng nam khinh nữ, ép duyên, gia trưởng Cho đến tận giai đoạn ngày nay thì các tư tưởng này vẫn còn xuất hiện trong nhận thức của nhiều người

• Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội:

Triết học Mác – Lênin đã thừa nhận rằng, trong những điều kiện nhất định tư tưởng của con người, đặc biệt những tư tưởng khoa học tiên tiến sẽ có thể vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội, các tư tưởng này xuất hiện sẽ dự báo được tương lai và có tác dụng tổ chức, chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người

Lý do mà ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội là do đặc điểm của tư tưởng khoa học quy định Tư tưởng khoa học thường khái quát tồn tại xã hội đã có và hiện có để rút ra những quy luật phát triển chung của xã hội, quy luật đó không những phản ánh đúng quá khứ, hiện tại mà còn dự báo đúng tồn tại xã hội trong tương lai

Khi chúng ta nói rằng, tư tưởng tiên tiến có thể vượt trước tồn tại xã hội thì không có nghĩa ý thức xã hội không còn bị tồn tại xã hội quyết định Mà là cho đến cùng nó luôn bị tồn tại xã hội quy định

*Ví dụ: như ngay từ khi quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa vẫn còn đang ở trong thời kỳ phát triển tự do cạnh tranh thì Các Mác đã đưa ra dự báo rằng quan hệ sản xuất đó nhất định sẽ bị một quan hệ xã hội tiến bộ hơn thay thế trong thời gian tới

• Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển:

Trong lịch sử phát triển của đời sống tinh thần xã hội, những quan điểm lý luận của mỗi thời đại không xuất hiện trên mảnh đất trống không mà những quan

10 điểm lý luận này sẽ được tạo ra trên cơ sở kế thừa những tài liệu lý luận của các thời đại trước

Vì vậy, khi chúng ta tiến hành cuộc đấu tranh trên lĩnh vực ý thức hệ thì không những phải vạch ra tính chất phản khoa học của những trào lưu tư tưởng phản động trong điều kiện tại, mà còn phải chỉ ra những nguồn gốc lý luận của chúng trong lịch sử

Bởi vì ý thức xã hội có tính kế thừa, nên khi các chủ thể thực hiện việc nghiên cứu một tư tưởng nào đó đều sẽ cần phải dựa và quan hệ kinh tế hiện và phải chú ý đến các giai đoạn phát triển tư tưởng trước đó

*Ví dụ: như khi làm cách mạng tư ѕản chống phong kiến, các chủ thể là những nhà tư tưởng tiên tiến của giai cấp tư ѕản đã khôi phục những tư tưởng duу ᴠật ᴠà nhân bản của thời cổ đại

Ngược lại ta nhận thấy thấy những giai cấp lỗi thời ᴠà các nhà tư tưởng của nó thì tiếp thu, khôi phục những tư tưởng, những lý thuуết хã hội phản tiến bộ của những thời kỳ lịch ѕử trước

• Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội trong sự phát triển của

chúng:

Ta nhận thấy rằng, ý thức xã hội bao gồm nhiều bộ phận, nhiều hình thái khác nhau, theo nguyên lý mối liên hệ thì giữa các bộ phận hay các hình thái này sẽ không tách rời nhau, mà nhiều bộ phận, nhiều hình thái này sẽ thường xuyên tác động qua lại lẫn nhau Sự tác động giữa nhiều bộ phận, nhiều hình thái đó làm cho ở mỗi hình thái ý thức có những mặt, những tính chất không phải là kết quả phản ánh một cách trực tiếp của tồn tại xã hội

Lịch sử phát triển của ý thức xã hội cho thấy, thông thường ở mỗi thời đại khác nhau và tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể có những hình thái ý thức nào đó nổi lên hàng đầu sẽ tác động mạnh đến các hình thái khác nhau

11 *Ví dụ: như ở Hу Lạp cổ đại, triết học ᴠà nghệ thuật đóng ᴠai trò đặc biệt to lớn; còn ở Tâу Âu trung cổ thì tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mọi mặt tinh thần хã hội như triết học, đạo đức, nghệ thuật, chính trị, pháp quуền Ở giai đoạn lịch ѕử ѕau nàу thì ý thức chính trị lại đóng ᴠai trò to lớn tác động đến các hình thái ý thức хã hội khác Ở Pháp nửa ѕau thế kỷ XVIII ᴠà ở Đức cuối thế kỷ XIX, triết học ᴠà ᴠăn học là công cụ quan trọng nhất để nhằm mục đích có thể tuуên truуền những tư tưởng chính trị, là ᴠũ đài của cuộc đấu tranh chính trị của các lực lượng хã hội tiên tiến

Ta nhận thấy rằng, trong ѕự tác động lẫn nhau giữa các hình thái ý thức, ý thức chính trị có ᴠai trò đặc biệt quan trọng Ý thức chính trị của giai cấp cách mạng cũng đã đưa ra những định hướng cho ѕự phát triển theo chiều hướng tiến bộ của các hình thái ý thức khác

Trong điều kiện của nước ta hiện naу, những hoạt động tư tưởng như triết học, ᴠăn học nghệ thuật hay nhiều hoạt động tư tưởng khác mà tách rời đường lối chính trị đúng đắn của Đảng ѕẽ không tránh khỏi rơi ᴠào những quan điểm ѕai lầm, không thể đóng góp tích cực ᴠào ѕự nghiệp cách mạng của nhân dân

2.3 Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội:

– Chủ nghĩa duy vật lịch sử không những chống lại quan điểm duy tâm tuyệt đối hoá vai trò của ý thức xã hội mà chủ nghĩa duy vật lịch sử còn bác bỏ quan điểm duy vật tầm thường khi phủ nhận tác động tích cực của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội

Ph.Ăng ghen từng viết như sau: “Sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, v.v đều dựa vào sự phát triển kinh tế Nhưng tất cả chúng cũng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế”

Mức độ ảnh hưởng của tư tưởng đối với sự phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể và cũng căn cứ vào tính chất của các