bài kiểm tra giữa kỳ lịch sử đảng cộng sản việt nam

Dưới tác động của chính sách cai trị và chính sách kinh tế, văn hóa, giáodục thực dân, xã hội Việt Nam diễn ra quá trình phân hóa sâu sắc: Việt Namtừ một nước phong kiến đơn thuần chuyển

ĐẠI HỌC NGUYỄN TẤT THÀNHKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ



MÔN: LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

BÀI KIỂM TRA GIỮA KỲ

GV: ThS NGUYỄN THỊ THƠM

Tp HCM Tháng 12/2022

DANH SÁCH NHÓM

1 Vũ Thị Kim Anh 2100002338 Gộp bài và sửa lỗi bài2 Lý Thị Ngọc Nữ 2100004617 Vận dụng vào thực tiễn

đời sống sinh viên hiện nay

3 Nguyễn Ngọc Sơn 2100002315 Vận dụng vào thực tiễn

đời sống sinh viên hiện nay

4 Vũ Thị Ngọc Như 2100003926 Bối cảnh Việt Nam cuối

thể kỷ XIX đầu thể kỷ XX

5 Dương Hoài Ân 2100004529 Sự phân hóa xã hội Việt

Nam6 Đặng Thị Ngọc Trâm 2100009487 Cảm nhận của sinh viên

về con đường, mục tiêu phát triển đất nước của nhân dân ta

7 Nguyễn Thị Quế Trân 2100003220 Đánh giá tính đúng đắn

trong cách thức hoạt động và công lao to lớn của chủ tịch Hồ Chí Minh đối với việc chuẩnbị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam

8 Cao Võ Thanh Thương

2100003346 Khái quát về phong trào

vô sản Văn Hóa của HộiViệt Nam cách mạng thanh niên

9 Từ Ngọc Sang 2100003348 Khái quát về phong trào

vô sản Văn Hóa của HộiViệt Nam cách mạng thanh niên

10 Thái Vĩ Hy 2100001821 Vận dụng vào thực tiễn

đời sống sinh viên hiện nay

1 Sự phân hóa xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỹ XX Trong giai đoạn này, xã hội Việt Nam có mấy mâu thuẫn cơ bản, mâu thuẫn nào là mâu thuẫn chủ yếu nhất?

1.1 Bối cảnh Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX.

Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta và từng bước thiếtlập bộ máy cai trị trên khắp Việt Nam Về chính trị, Việt Nam bị chia thànhba kỳ với ba chế độ cai trị khác nhau: Bắc Kỳ, trung Kỳ và Nam Kỳ, cùnghai xứ Ai Lao và Cao Miên nằm trong Liên bang Đông Dương thuộc Pháp.Về kinh tế, sau khi ổn định được tình hình, Pháp tiến hành khai thác thuộcđịa, kết hợp hai phương thức bóc lột tư bản và phong kiến để thu nhiều lợinhuận Về văn hóa, thực dân Pháp thực hiện chính sách “ngu dân” để dễ caitrị, duy trì tệ nạn xã hội vốn có của chế độ phong kiến và tạo nên nhiều tệnạn xã hội mới, dùng rượu cồn và thuốc phiện để đầu độc các thế hệ ngườiViệt Nam, ra sức tuyên truyền tư tưởng “khai hóa văn minh” của nước ĐạiPháp”

Dưới tác động của chính sách cai trị và chính sách kinh tế, văn hóa, giáodục thực dân, xã hội Việt Nam diễn ra quá trình phân hóa sâu sắc: Việt Namtừ một nước phong kiến đơn thuần chuyển sang thuộc địa nửa phong kiến.Hơn nữa, cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp cũng dẫn đến kết quảlà ở Việt Nam xuất hiện các giai cấp, tầng lớp xã hội mới bên cạnh các giaicấp cũ

1.2 Sự phân hóa xã hội Việt Nam

Giai cấp nông dân: chiếm số lượng đông đảo nhất (hơn 90% dân số), bịphong kiến, thực dân bóc lột nặng nề nhất Đây là lực lượng đông đảo, cótinh thần đấu tranh cho nền độc lập dân tộc và khao khát giành lại ruộng đất.Khi có lực lượng tiên phong lãnh đạo, giai cấp nông dân sẵn sàng vùng dậylàm cách mạng lật đổ thực dân, phong kiến

Giai cấp địa chủ: khi Việt Nam trở thành thuộc địa của Pháp, giai cấp địachủ bị phân hóa thành hai bộ phận Một bộ phận cấu kết với thực dân Pháp,làm tay sai đắt lực ra sức đàn áp phong trào yêu nước và bóc lột nông dân.Một bộ phận khác nêu cao tinh thần yêu nước, trở thành lãnh đạo phong tràonông dân chống Pháp

*Các giai đoạn mới xuất hiện:

Giai cấp công nhân Việt Nam: ra đời cùng với chương trình khai thácthuộc địa của thực dân Pháp Ngoài những đặc điểm của giai cấp công nhânquốc tế, giai cấp công nhân Việt Nam còn có những đặc điểm riêng vì ra đờitrong một nước thuộc địa nửa phong kiến, chủ yếu xuất thân từ nông dân,

lực lượng nhỏ bé nhưng sớm tiếp thu tư tưởng tiến tiến của thời đại Đây làgiai cấp có năng lực lãnh đạo cách mạng.

Giai cấp tư sản Việt Nam: Xuất hiện muộn hơn giai cấp công nhân Mộtbộ phận gắn liền lợi ích với tư bản Pháp Trở thành tầng lớp tư sản mại bản.Một bộ phận là giai cấp tư sản dân tộc, bị thực dân pháp chèn ép, kìm hãm,bị lệ thuộc, yếu ớt về kinh tế Vì vậy, phần lớn tư sản dân tộc Việt Nam cótinh thần yêu nước nhưng không có khả năng tập hợp các giai tầng để tiếnhành cách mạng

Tầng lớp tiểu tư sản (tiểu thương, tiểu chủ, sinh viên ): bị đế quốc, tưbản chèn ép, do đó tinh thần yêu nước và rất nhạy cảm về chính trị Tuynhiên, do địa vị kinh tế bấp bênh, thái độ hay dao động, thiếu kiên định nênkhông thể lãnh đạo cách mạng Xuất hiện hai mâu thuẫn cơ bản: Mâu thuẫndân tộc và mâu thuẫn giai cấp

*Mâu thuẫn chủ yếu

Chính sách thống trị của thực dân Pháp đối với Việt Nam là một chínhsách chuyên chế về chính trị, bóc lột nặng nề về kinh tế, kìm hãm và nô dịchvề văn hóa, giáo dục Trong lòng xã hội Việt Nam hình thành nên nhữngmâu thuẫn đan xen, song mâu thuẫn cơ bản và chủ yếu là mâu thuẫn giữadân tộc Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược Sự thống trị, áp bức, bóc lộtngày càng tăng thì mâu thuẫn đó càng sâu sắc, sự phản kháng, đấu tranh vìsự tồn vong của dân tộc càn phát triển mạnh mẽ

1.3Kết Luận

Trước sự xâm lược của thực dân Pháp, phong trào đấu tranh giải phóngdân tộc theo khuynh hướng phong kiến và tư sản diễn ra mạnh mẽ Cuối thếkỷ XIX, phong trào theo khuynh hướng phong kiến: Phong trào Cần Vương,cuộc khởi nghĩa Yên Bái Đầu thế kỷ XX, phong trào theo khuynh hướng tưsản: Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh Các phong trào này tuy nhận được sựủng hộ của người dân nhưng cuối cùng vẫn bị thất bại Sự thất bại của cácphong trào yêu nước chống Pháp cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX đã chứngminh con đường cứu nước theo ý thức hệ phong kiến và tư sản đã bế tắc.Yêu cầu lịch sử đặt ra là phải có một tổ chức cách mạng tiên phong, cóđường lối cứu nước đúng đắn Đó chính là sự ra đời của Đảng là bước ngoặtvĩ đại trong lịch sử Việt Nam

Cuối năm 1929, những người cách mạng Việt Nam trong các tổ chức cộngsản đã nhận thức được sự cần thiết và cấp bách phải thành lập một Đảng

cộng sản thống nhất, chấm dứt tình trạng chia rẽ phong trào cộng sản ở ViệtNam Nguyễn Ái Quốc đã tổ chức và chủ trì hội nghị hợp nhất Đảng tạiHương Cảng, Trung Quốc từ ngày 6-1 đến ngày 7-2-1930 Hội nghị đãquyết định hợp nhất 3 tổ chức Đảng (Đông Dương Cộng sản Đảng, An NamCộng sản Đảng, Đông Dương Cộng sản Liên đoàn) thành Đảng Cộng sảnViệt Nam Hội nghị thông qua các văn kiện: Chánh cương vắn tắt, Sách lượcvắn tắt, Chương trình tóm tắt và Điều lệ vắn tắt của Đảng.

Hội nghị hợp nhất các tổ chức Đảng cộng sản ở Việt Nam thành một ĐảngCộng sản duy nhất, theo một đường lối chính trị đúng đắn đã tạo nên sựthống nhất về tư tưởng, chính trị và hành động của phong trào cách mạng cảnước, hướng tới mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội

2 Bài học cho sinh viên từ phong trào vô sản hóa của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên.

2.1 Khái quát về phong trào vô sản hoá của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên

-Vô sản văn hoá là gì ?

Vô sản hoá là một phong trào do tổ chức Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên thực hiện vào năm 1928 ” Vô sản hoá “ có nghĩa là làm cho người không thuộc thành phần công nhân có lập trường tư tưởng và tác phong sinhhoạt của giai cấp vô sản

- Mục đích :

Đưa những cán bộ và hội viên của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên vào trong những nhà máy hay các đồn điền , xí nghiệp , hầm mỏ để cùng những người công nhân khác sinh hoạt và lao động Việc này cốt để tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin và vận động cách mạng , đặc biệt với giai cấpcông nhân cần phải được nâng cao ý thức chính trị để phong trào công nhân được phát triển mạnh mẽ , tổ chức lãnh đạo công nhân đấu tranh và biến lựclượng nòng cốt của đất nước ta trong phong trào đấu tranh giành độc lâ p

- Chủ trương :

Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên tổ chức , thực hiện được hoạt động đưa những con người ở giai cấp khác ( không phải là giai cấp công nhân ) thành người có những tác phong sinh hoạt và lập trường tư tưởng của giai cấp vô sản Điều này nhằm mục tiêu rèn luyện các cán bộ , hội viên trong quá trình thực tế hay để truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin tới mọi người và tổ chức lãnh đạo giai cấp công nhân đấu tranh giải phóng dân tộc

2.2 Vận dụng vào thực tiễn đời sống sinh viên hiện nay

- Lý luận đi đôi với thực tiễn

 Chúng ta thấy rằng, ở mỗi giai đoạn khác nhau sẽ có những mưu cầu lợi ích khác nhau

 Chúng ta thừa nhận rằng, chủ nghĩa tư bản chưa bao giờ mang tính toàn cầu như ngày nay và cũng đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, nhất là trong lĩnh vực giải phóng và phát triển sức sản xuất, phát triển khoa học - công nghệ

 Liên hệ đến sinh viên, những người chủ nhân tương lai của đất nước Khi còn ngồi trên giảng đường đại học, cần cố gắng tiếp thu những kiến thức và biết cách áp dụng vào cuộc sống sau này Lý thuyết sẽ chỉ mãi là lí thuyết nếu như không được áp dụng một cách chính xác  Những lý thuyết chúng ta học có thể không gắn sát với cuộc sống,

nhưng nó sẽ là tiền đề để có thể mở mang kiến thức sâu rộng hơn

- Tinh thần dấn thân, không ngại khó khăn gian khổ

 Đi “vô sản hoá” là việc rèn luyện khó khăn, phức tạp, không phải hội viên thanh niên nào cũng làm được Những người có thể dũng cảm bước vào con đường cách mạng là những người bản lĩnh, có ý chí quật cường

 Hiện nay, đất nước đã hòa bình và đang trên đà hội nhập phát triển Thế hệ trẻ được học tập và rèn luyện trong môi trường tốt nhất Cần phát huy được tinh thần chiến đấu của dân tộc trên mọi mặt trận  Khời đầu nào cũng có những khó khăn và thử thách Nhiệm vụ của

sinh viên là phải rèn luyện được tinh thân dấn thân, không ngại gian khổ, sẵn sàng đối mặt

 Mặc dù còn có những khó khăn trong công tác đào tạo do một vài hạnchế về cơ sở vật chất, các bạn sinh viên đã khẳng định được tài năng và bản lĩnh của mình khi ra xã hội lập nghiệp, có những bạn thành công và cũng có những bạn thất bại Nhưng điểm chung ở họ là họ cótinh thần dám đương đầu với thử thách

- Bài học về việc hoạch định mục tiêu cuộc sống, kiên định với mục tiêuđã chọn

 Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là mục tiêu xuyên suốt và chủ đạo trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam Đường lối độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là một trong những

nguyên nhân của mọi thắng lợi vẻ vang trong sự nghiệp nghiệp cách mạng của dân tộc.

 Ngày nay, với định hướng đúng đắn, khát vọng phát triển mạnh mẽ vàquyết tâm trong cuộc sống, thế hệ sinh viên ngày càng nắm rõ được mục tiêu cuộc đời Tương lai của mỗi người chính là một con đường và việc kiên định với mục tiêu đã chọn sẽ là tấm bản đồ chính xác nhất để thành công

- Vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ ChíMinh vào phát triển bản thân

 Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng của Đảng và kim chỉ nam cho sự nghiệp cách mạng Việt Nam. Với những giá trị nền tảng, bền vững nêu trên, chủ nghĩa Mác - Lênin

đã tạo ra một đường lối đúng đắn có ý nghĩa đến tận sau này Người trẻ hay sinh viên ngày nay vẫn luôn áp dụng những nền tảng này để sử dụng cho cuộc sống, mục tiêu và học tập

 Tư tưởng, đạo đức, phong cách là tổ hợp các thành tố nói lên phẩm chất và nhân cách của mỗi con người Cần rèn dũa những đức tính này để trở thành những người có ích cho xã hội

- Đấu tranh chống những hiện tượng tự diễn biến, tự chuyển hóa, kiên định với mục tiêu cách mạng

 “Tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” là xu hướng chính trị tiêu cực, phản cách mạng, xa rời mục tiêu, lý tưởng, định hướng chính trị; dao động, mơ hồ, mất phương hướng, thực chất là sự biến đổi về tư tưởng chính trị theo chiều hướng xấu dần, từng bước xa rời mụctiêu, lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội

 Ở sinh viên, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” là sự biến đổi về tính tình, suy thoái đạo đức, lối sống Cần loại bỏ những yếu tố này khỏi đời sống tinh thần hằng ngày để học tập và rèn luyện có thể đạt những kết quả tốt nhất

 Đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng, đạo đức, lốisống, những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ thực sự là vấn đề cấp bách hiện nay

2.3 Kết luậnĐánh giá tính đúng đắn trong cách thức hoạt động và công lao to lớn của chủ tịch Hồ Chí Minh đối với việc chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam

- Một là, Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc Việt Nam

Những chuyến đi, những cuộc khảo nghiệm, dấu chân Người từng in trên 3 đại dương, 4 châu lục và khoảng 30 quốc gia trong 10 năm (1911 - 1920) Quá trình thâm nhập thực tiễn rộng lớn đó đã giúp người thanh niên yêu nước nhận thức rõ hơn, khái quát hơn những vấn đề mang tính chất bước ngoặt quan trọng, đó là nhận ra diện mạo, bản chất của chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân: Ở đâu bọn đế quốc, thực dân cũng tàn bạo, độc ác; ở đâu những người lao động cũng bị bóc lột, áp bức nặng nề và “dù màu da cókhác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột” Nhận ra bản chất của các cuộc cách mạng qua nghiên cứu các cuộc cách mạng của các nước tư bản chủ nghĩa: “Cách mệnhPháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản Cách mệnh không đến nơi, không triệt để, tiếng nói là cộng hòa là dân chủ Kỳ thực bêntrong thì nó bóc lột công nông trong nước, ở ngoài thì áp bức thuộc địa” Bắt gặp lý tưởng của Chủ nghĩa Mác - Lênin: Người đã tìm thấy con đường cứu nước giải phóng cho dân tộc - con đường cách mạng vô sản Sau này Người có kể lại: “Luận cương của Lênin đã làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi mộtmình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng cho chúng ta” Có thể khẳng định, chính chủ nghĩa yêu nước đã đưa Nguyễn Ái Quốc tìm đến lý tưởng cao quý của chủ nghĩa Mác - Lênin, với khát vọng mang lại hòa bình cho dân tộc, Người đưara những thông điệp mang giá trị vĩnh hằng, đó là những thông điệp về hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc, dân chủ, đó chính là: độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội - con đường Người lựa chọn suốt 100 năm qua, nay vẫn là sợi chỉ đỏ, là kim chỉ nam cho hoạt động cách mạng Việt Nam

- Hai là, Nguyễn Ái Quốc đã tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước và chuẩn bị những điều kiện cho sự thành lập Đảng

Khi xác định con đường cách mạng Việt Nam là con đường cách mạng vô sản theo cách mạng Tháng Mười Nga, theo Quốc tế Cộng sản thì Nguyễn ÁiQuốc bằng hoạt động thực tiễn tích cực của mình ở nước ngoài đã tiến hành truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin về Việt Nam, quá trình truyền bá đi từ thứctỉnh đến giác ngộ, từ lựa chọn con đường đến hành động cách mạng theo con đường cách mạng vô sản

+ Về tư tưởng: Nguyễn Ái Quốc đã dùng ngòi bút của mình tích cực tố cáo, lên án bản chất bóc lột của chủ nghĩa thực dân đối với nhân dân các nước thuộc địa và kêu gọi, thức tỉnh nhân dân bị áp bức đấu tranh giải phóng Người đã góp phần quan trọng vào việc tố cáo tội ác của chủ nghĩa thực dân

Pháp ở các thuộc địa Chỉ rõ bản chất của chủ nghĩa thực dân, xác định chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên thế giới Đồng thời tiến hành tuyên truyền tư tưởng Mác - Lênin, xây dựng mối quan hệ gắn bó giữa những người cộngsản và nhân dân lao động Pháp với các nước thuộc địa và phục thuộc.+ Về chính trị: Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã hình thành một hệ thống luận điểm chính trị: Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc khẳng định con đường cách mạng của các dân tộc bị áp bức; xác định cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới; xác định lực lượng cách mạng; xác định vai trò lãnh đạo của Đảng; cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân Những luận điểm ấy sau này phát triển thành những nội dung cơ bản trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng.

+ Về tổ chức: Nguyễn Ái Quốc đã dày công chuẩn bị về mặt tổ chức cho sự ra đời của chính đảng vô sản của giai cấp công nhân Việt Nam Đó là huấn luyện, đào tạo cán bộ, từ các lớp huấn luyện do Người tiến hành ở Quảng Châu (Trung Quốc) để vừa chuẩn bị cán bộ, vừa truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin Năm 1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, ra báo Thanh niên, mở lớp đào tạo cán bộ cách mạng cho 75 đồng chí Hội Việt Nam cách mạng thanh niên đã giúp cho những người Việt Nam yêu nước xuất thân từ các thành phần, tầng lớp dễ tiếp thu tư tưởng cách mạng của Người, phản ánh tư duy sáng tạo và là thành công của Người trong chuẩn bị về mặt tổ chức cho Đảng ra đời

Trong những năm 1928 - 1929, phong trào đấu tranh cách mạng của nhân dân ta tiếp tục phát triển mạnh về số lượng và chất lượng Chủ nghĩa Mác - Lênin được Nguyễn Ái Quốc và những chiến sĩ tiên phong truyền bá về trong nước, cùng với phong trào "vô sản hoá" đã làm chuyển biến phong trào công nhân, giác ngộ họ và tổ chức họ đấu tranh cách mạng một cách tự giác Thông qua phong trào “vô sản hoá”, lớp lớp thanh niên yêu nước được rèn luyện trong thực tiễn, giác ngộ lập trường giai cấp công nhân sâu sắc, hiểu rõ nguyện vọng, lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, thúc đẩy phong trào công nhân và phong trào yêu nước phát triển mạnh mẽ, tiến tới sự ra đời của các tổ chức cộng sản đầu tiên ở Việt Nam, tạo điều kiện chín muồi và hợp qui luật cho sự ra đời của Đảng

- Ba là, Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản.

Năm 1929, Nguyễn Ái Quốc đang hoạt động ở Xiêm (Thái Lan), mặc dù chưa nhận được chỉ thị của Quốc tế cộng sản về yêu cầu thống nhất các tổ chức cộng sản ở Việt Nam Song với sự nhạy bén về chính trị, sự chủ động cao, thực hiện trọng trách lịch sử đối với dân tộc, với vai trò, trách nhiệm trong Quốc tế cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đã chủ động triệu tập Hội nghị