chủ đề 4 quan điểm hồ chi minh về cần kiệm liêm chính liên hệ với bản thân trong việc rèn luyện tu dưỡng đạo đức

Đâylà những đức tính mà bản thân mỗi cán bộ, đảng viên lấy đó để điều chỉnh, soirọi thực hiện trong mọi hoạt động.Trong chế độ phong kiến cũng như nêu nhữngkhái niệm cần, kiệm, liêm, chí

BÀI LUẬN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

ĐỀ TÀI Chủ đề 4: Quan điểm Hồ Chi Minh về “Cần, kiệm, liêm,

chính” Liên hệ với bản thân trong việc rèn luyện, tu

B GIÁO D C VÀ ĐÀO T OỘỤẠTRƯỜNG Đ I H C HOA SENẠỌ

Bài Luận Lịch sử mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước đã chứng minh, trong bấtkỳ giai đoạn, triều đại hay chế độ nào, việc dùng người luôn là công việc hệtrọng liên quan trực tiếp tới sự an-nguy, thịnh-suy của một quốc gia.Vì thế, ngaytừ khi nước Việt Nam mới giành được độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã coiviệc phát hiện, rèn luyện, sử dụng cán bộ là khâu trọng yếu Và theo Người,phẩm chất đầu tiên của một cán bộ tốt là phải giữ được 4 đức tính: Cần, kiệm,liêm, chính Hồ Chí Minh là tấm gương sáng về yêu dân và vì dân Với nhândân, Người ân cần, gần gũi, tôn trọng, khiêm nhường, yêu quý, lắng nghe.Người đau nỗi đau của nhân dân, buồn vì nỗi buồn của nhân dân, chia vui cùngniềm vui của nhân dân nhưng bao giờ cũng ý thức chịu khổ trước dân, hưởngvui sướng sau dân Người luôn nêu cao đạo đức cách mạng: cần, kiệm, liêm,chính, chí công vô tư Trong việc giáo dục cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minhthường nhấn mạnh đến yếu tố năng động chủ quan của con người, đến sức mạnhcủa lý tưởng, của ý chí, của tu dưỡng đạo đức cách mạng.

Đức tính “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, theo Hồ Chí Minh lànền tảng của đời sống mới, là phẩm chất hàng đầu của đạo đức cách mạng Đâylà những đức tính mà bản thân mỗi cán bộ, đảng viên lấy đó để điều chỉnh, soirọi thực hiện trong mọi hoạt động.Trong chế độ phong kiến cũng như nêu nhữngkhái niệm cần, kiệm, liêm, chính, nhưng họ bắt nhân dân thực hiện Cần kiệm,liêm, chính, nhưng họ bắt nhân dân thực hiện để phụ vụ cho quyền lợi của họ,chứ Hồ Chí Minh quan niệm cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là bốn đứctính của con người, như trời có bốn mùa, đất có bốn phương, Bác viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông

Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính

Thiếu một mùa thì không thành trời Thiếu một phương thì không thành đất Thiếu một đức thì không thành người.”

Theo đó, lần lượt trong 4 bài báo đã nêu, Hồ Chí Minh chỉ rõ nội hàm củatừng đức trong “tứ đức”, cụ thể như sau:

CẦN tức “là siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai”; lao động với tinhthần tự lực cánh sinh, không lười biếng bởi “Cần chẳng những có nghĩa hẹpnhư: Tay siêng làm thì hàm siêng nhai” mà còn “có nghĩa rộng là mọi người đềuphải Cần, cả nước đều phải Cần”

Hiểu đúng về Cần nghĩa là luônchăm chỉ, cố gắng không phải mộtsớm một chiều mà thường xuyên vàliên tục Cần còn là làm việc mộtcách thông minh, sáng tạo, có kếhoạch, khoa học Theo Bác, conngười có đức Cần việc gì, dù khó khăn đến mấy, cũng làm được Đúng như câutục ngữ kiến tha lâu cũng đầy tổ, nước chảy mãi đá cũng mòn Phải thấy rõ “laođộng là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của mỗi chúngta” Bác lưu ý, kẻ địch của chữ Cần là lười biếng.Bác cho rằng nếu có mộtngười, một địa phương, hoặc một ngành mà lười biếng thì khác nào toàn chuyếnxe đang chạy, mà có một bánh trật ra ngoài đường ray Họ sẽ làm chậm trễ cảmột chuyến xe Vì vậy người lười biếng là có tội với đồng vào, với Tổ Quốc

KIỆM là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm của dân, củanước, của bản thân mình, tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, không xa xỉ, khônghoang phí, không bừa bãi và không phải là bủn xỉn Khi không đáng tiêu xài thìmột hạt gạo, một đồng xu cũng không nên tiêu, nhưng khi có việc cần làm lợicho dân, cho nước thì hao bao nhiêu của, tốn bao nhiêu công cũng vui lòng, như

thế mới là kiệm Trong đó, Cần phải đi đôi với Kiệm “như hai chân của conngười”; vì “KIỆM mà không CẦN thì không tăng thêm, không phát triển” Tiếtkiệm về vật chất phải đi đôi với tiết kiệm về thời giờ, bởi “của cải nếu hết, còncó thể làm thêm Khi thời giờ qua rồi, không bao giờ kéo nó trở lại được” Vìthế, thời giờ cần tiết kiệm và đó cũng là Cần; “tiết kiệm thời giờ của mình, lạiphải tiết kiệm thời giờ của người”, cũng giống như “khi không nên tiêu xài thìmột đồng xu cũng không nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc lợi ích cho đồngbào, cho Tổ quốc, thì dù bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của, cũng vui lòng Nhưthế mới đúng là kiệm” Đặc biệt, muốn tiết kiệm tốt thì phải khéo tổ chức, vì“không biết tổ chức thì không biết tiết kiệm” và phải “kiên quyết không xa xỉ”.Từ đó, “một mặt, chúng ta thi đua KIỆM Một mặt, chúng ta thi đua CẦN” thìcộng lại là “nhân dân sẽ ấm no, kháng chiến sẽ mau thắng lợi, kiến quốc sẽ mauthành công” Cần, kiệm là phẩm chất của tất cả người lao động trong đời sống,trong công tác.

LIÊM “là trong sạch, không tham lam” và “tham tiền của, tham địa vị,tham danh tiếng, tham ăn ngon, sống yên đều là BẤT LIÊM” Chữ LIÊM phảiđi đôi với chữ KIỆM, cũng như chữ KIỆM phải đi đôi với chữ CẦN, vì “cóKIỆM mới LIÊM được Vì xa xỉ mà sinh tham lam” tham lam sẽ dẫn đến BẤTLIÊM Hồ Chí Minh, “trước nhất là cán bộ các cơ quan, các đoàn thể, cấp caothì quyền to, cấp thấp thì quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lươngtâm là có dịp đục khoét, có dịp ăn của đút, có dịp “dĩ công vi tư” và “Quan thamvì dân dại” Bên cạnh đó các bậc hiền triết ngày trước: Khổng Tử nói: “ Ngườimà không Liêm thì không bằng súc vật”; Mạnh Tử cho rằng: “Ai cũng tham lợithì nước sẽ nguy” Do vậy, Bác yêu cầu mỗi người, nhất là các lãnh đạo cán bộphải thực hành chữ LIÊM trước, để làm kiểu mẫu cho dân” Nếu dân hiểu biết,không chịu đút lót, thì "quan" dù không liêm cũng phải hoá ra LIÊM Vì vậy dânphải biết quyền hạn của mình, phải biết kiểm soát cán bộ, để giúp cán bộ thựchiện chữ LIÊM” Vì, “pháp luật phải thẳng tay trừng trị những kẻ bất liêm, bất

kỳ kẻ ấy ở địa vị nào, làm nghề nghiệp gì”, cho nên “cán bộ thi đua thực hànhliêm khiết, thì sẽ gây nên tính liêm khiết trong nhân dân Một dân tộc biết cần,kiệm, biết liêm, là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dântộc văn minh, tiến bộ”… Bác cũng chỉ rõ ngược lại với chữ Liêm là tham ô, làăn cắp của công làm của tư, đục khoét nhân dân, tiêu ít mà khai nhiều, lợi dụngcủa chung của nhà nước làm quỹ riêng cho địa phương mình Tham ô là trộmcướp, là kẻ thù của nhân dân Muốn Liêm thật sự thì phải chống tham ô.

CHÍNH “nghĩa là không tà, nghĩa là thẳng thắn, đứng đắn, chính trực.Điều gì không đứng đắn, thẳng thắn, tức là tà “CẦN, KIỆM, LIÊM, là gốc củaCHÍNH Nhưng một cây cần phải có gốc rễ, lại cần có nhành, lá, hoa quả mới làhoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm nhưng còn phải CHÍNH mới làngười hoàn toàn” Không tự cao, tự đại; đối với người không nịnh trên, khinhdưới, không dối trá, lừa lọc, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết.Đối với việc thì để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Được giaonhiệm vụ gì quyết làm cho kỳ được, “việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm; việc ácdù nhỏ mấy cũng tránh” Tiếp đó, Hồ Chí Minh viết tiếp “trên quả đất, có hàngmuôn triệu người Song số người ấy có thể chia làm hai hạng: người THIỆN vàngười ÁC Trong xã hội, có trăm công, nghìn việc Song những công việc ấy cóthể chia làm hai thứ: việc CHÍNH và việc TÀ Làm việc Chính là người Thiện.Làm việc Tà là người Ác Siêng năng (cần), tần tiện (kiệm), trong sạch (liêm),CHÍNH là THIỆN

Những điều Hồ Chí Minh viết về “CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH” hàm chứayêu cầu và mong mỏi của Người về sự cần thiết phải rèn luyện đạo đức cáchmạng nói chung, xây dựng và rèn “tứ đức” nói riêng đối với mỗi người cán bộ,đảng viên Người còn chỉ ra mối quan hệ: cần, kiệm, liêm chính tốt sẽ dẫn tớichí công vô tư, và chí công vô tư, một lòng vì dân, vì nước thì nhất định sẽ thựchiện được cần, kiệm, liêm, chính Người đặc biệt lưu ý: "Trước nhất là cán bộ cơquan, các đoàn thể, cấp cao thì quyền to, cấp thấp thì quyền nhỏ Dù to hay nhỏ

có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đục khoét, có dịp ăn của đút, có dịp "dĩcông vi tư" Người cũng còn chỉ ra một luận điểm rất quan trọng, có giá trị vôcùng thiết thực: "Trước mặt quần chúng, không phải ta cứ viết lên trán chữ"Cộng sản" mà ta được quần chúng yêu mến Quần chúng chỉ quý mến nhữngngười có tư cách đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân mình phải làm việc trướccho người ta bắt chước" Theo Người, uy tín của Đảng cầm quyền, của mỗi cánbộ, đảng viên và lòng tin của nhân dân gắn liền với sự tu dưỡng và gương mẫuthực hành đạo đức cách mạng, cho nên, nếu mỗi cán bộ, đảng viên chỉ biết nóilời hay, ý đẹp nhưng không gương mẫu thực hành “CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH”thì cũng không thể hấp dẫn, quy tụ, lãnh đạo được quần chúng nhân dân Vì thế,thực hành “CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH” không chỉ là yêu cầu cần thiết trong tudưỡng đạo đức của mỗi người cách mạng mà còn là biện pháp quan trọng để xâydựng Đảng về đạo đức Theo Hồ Chí Minh, việc thực hành “tứ đức” sẽ khôngchỉ giúp người cán bộ, đảng viên tự soi, tự sửa, tự rèn mình mà còn tạo ra sứcmạnh mềm và sức hấp dẫn của một tổ chức, của cả một dân tộc: “Một dân tộcbiết cần, kiệm, biết liêm là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, làmột dân tộc văn minh và tiến bộ” Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, một đảng vàmỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất địnhhôm nay vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sángnữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người cũng phân biệt lợi ích cá nhân và chủnghĩa cá nhân Ở một số Chi, Đảng bộ thực hiện việc tự phê bình và phê bình cólúc, có nơi chỉ làm qua loa, lấy lệ Mấy ai "dũng cảm" tự bộc bạch những hànhvi tham ô, tham nhũng, làm giàu bất chính của mình; còn việc phê bình góp ýcho nhau thì xuê xoa "dĩ hòa vi quý" chính vì vậy một số cán bộ, đảng viên đã tựđánh mất mình không còn "cái tâm" trongsáng của người lãnh đạo, người đầy tớtrung thành của dân Đó chính là do lãng quên việc rèn luyện tu dưỡng đạo đứccách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư mà Bác Hồ đã dạy và dokhông thực thi nghiêm túc chế độ tự phê bình và phê bình HCM chỉ ra rằng,cácđức tính cần, kiệm liêm, chính,có quan hệ chặt chẽ với nhau: Cần và kiệm:cần

mà không kiệm như thùng không đáy, kiệm mà không cần thì lấy gì màkiệm.Cần và Kiệm phải đi đôi với nhau như hai chân của con người Cần màkhông Kiệm thì như gió vào nhà trống, như nước đổ vào cái thùng không đáy,làm chừng nào xào chừng ấy, rốt cuộc không lại hoàn không Kiệm mà khôngCần thì không tăng thêm và không phát triển được Cần, Kiệm, Liêm: là gốc rễcủa chính , như một cây không chỉ cần có gốc rễ mà còn phải có cành lá, hoaquả mới hoàn chỉnh Cần, Kiệm, Liêm, Chính: là tứ đức của con người, nhữngđức tính không thể thiếu được của con người, thiếu một đức tính thì cũng khôngthành người, cũng như: “Trời thì có bốn mùa Đất thì có bốn phương Thiếumột mùa thì không thành Thiếu một phương thì không thành đất” Cần, kiêm,liêm, chinh còn là thước đo sư giàu sang cả về chất ,vững mạnh về tinh thần, sựvăn minh tiến bộ của dân tộc, cần, kiệm, liêm, chính còn là nền tảng của đờisống mới Chí công vô tư, thực chất là nối tiếp cần, kiệm,liêm,chính vì vậy nócó mối quan hệ mật thiết vởi nhau,thực hiện được cần kiêm liêm chính sẽ dẫnđến chí công vô tư, ngược lại đã chí công vô tư một lòng vì nước, vì dân,vìđảng,thì nhất định sẽ thực hiện được cần,kiêm,liêm,chính

Hồ Chí Minh là người cộng sản mẫu mực, luôn thống nhất giữa nói vàlàm Người không chỉ nêu ra và yêu cầu mỗi cán bộ, đảng viên phải xây dựng vàrèn luyện những phẩm chất “CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH”, hướng lòng mình đến“chí công vô tư” để phụng sự Tổ quốc và nhân dân mà Người còn chính là hiệnthân của những phẩm chất cao quý đó Với Người, từ những năm tháng bôn batìm đường cứu nước đến khi trở thành Chủ tịch nước, Chủ tịch Đảng thì cũngvẫn là một Hồ Chí Minh luôn nỗ lực làm việc và chi tiêu thật tiết kiệm; luônthích các món ăn dân gian như dưa cà, mắm tép, cá kho và thường tránh cácnghi thức đón tiếp linh đình, lãng phí; thường mặc bộ kaki, đi dép lốp cao su,dùng túi vải, mũ cát khi đi thăm đồng chí, đồng bào, kể cả khi đi công tác ngoàinước; thường chọn thăm bếp ăn của công nhân, nơi ở của người dân nghèo;không thích ở nhà của Phủ toàn quyền Đông Dương hay dinh thự cao cấp, đủ

tiện nghi mà chọn căn phòng vốn là nơi ở của người thợ điện và sau đó là ngôi

Chí Minh luôn “CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH” từ trong suy nghĩ đến hành động;từ cuộc sống đời thường đến vị thế một nguyên thủ quốc gia và cho đến lúc đixa Lựa chọn cuộc sống cần kiệm, giản dị, chan chứa tình yêu thiên nhiên,không màng danh vọng, không ham của cải, chẳng ưa sự xa hoa và những nghithức sang trọng, Hồ Chí Minh từng nói, người ta ai cũng muốn ăn ngon, mặcđẹp, nhưng điều quan trọng là phải thiết thực và phù hợp, đúng thời, đúng hoàncảnh Người ăn mặc đều giản dị và tiết kiệm và đó là lối sống của Người…vàNgười đã từng nói với một đồng chí lãnh đạo cấp cao của Đảng chân tình rằng:“Này chú! Chủ tịch Đảng, Chủ tịch nước mặc áo vá vai thế này là cái phúc củadân đấy Đừng bỏ cái phúc ấy đi”… Để góp phần chống nạn đói năm 1945,Người đã kêu gọi đồng bào cả nước nêu cao tinh thần tương thân, tương ái,nhường cơm, sẻ áo: “Lúc chúng ta nâng bát cơm mà ăn, nghĩ đến kẻ đói khổ,chúng ta không khỏi động lòng Vậy tôi xin đề nghị với đồng bào cả nước, và tôixin thực hành trước: Cứ 10 ngày nhịn ăn một bữa, mỗi tháng nhịn 3 bữa Đemgạo đó (mỗi bữa một bơ) để cứu dân nghèo Như vậy, thì những người nghèo sẽcó bữa rau, bữa cháo để chờ mùa lúa năm sau, khỏi đến nỗi chết đói” Không chỉgương mẫu nhịn ăn, để dành gạo cho vào hũ gạo cứu đói, Người còn bán chiếcáo lụa đồng bào tặng lấy tiền mua áo ấm tặng cho chiến sỹ trong mùa đông giárét và đem số tiền tiết kiệm ít ỏi vốn là tiền nhuận bút của mình để mua nướcngọt tặng cho các chiến sỹ trực phòng không trong những ngày hè nóng bứcnăm 1967 Bảo tàng Lịch sử Quân sự Việt Nam hiện lưu giữ một hiện vật đặcbiệt (đăng ký 4875-Gi-1026) - Đó chính là thư chuyển số tiền 16.000 đồng củaChủ tịch Hồ Chí Minh gửi Tổng cục Chính trị để mua thêm nước uống cho bộđội phòng không trực chiến bên mâm pháo, làm nhiệm vụ bảo vệ bầu trời củaTổ quốc Món quà của Người tuy nhỏ nhưng đã kịp thời động viên tinh thần,tiếp thêm sức mạnh cho các chiến sỹ phòng không, giúp họ vượt qua mùa hènóng nực và lập nhiều chiến công xuất sắc, bắn rơi nhiều máy bay Mỹ… Tấm

lòng, tình yêu thương bao la của Hồ Chí Minh với đồng bào, chiến sỹ không chỉthể hiện sâu sắc những giá trị đạo đức cách mạng mỗi cán bộ, đảng viên phảixây dựng và tu dưỡng mà còn thể hiện đậm nét cuộc sống “CẦN KIỆM LIÊMCHÍNH” của Người Những việc Người làm và tấm gương đạo đức cách mạng“cần kiệm liêm chính, chí công vô tư” của Người không chỉ được khẳng địnhtrong thực tiễn mà còn mang ý nghĩa, giá trị đạo đức cao đẹp của thời đại, dù thếgiới đã đi qua bao thăng trầm, thay đổi Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đi xa, nhưngnhững gì Người nói, những việc Người đã làm với tâm hồn thanh cao là biểuhiện sự dung hợp hài hòa những phẩm chất tuyệt vời của một vị lãnh tụ của nhândân, thuộc về nhân dân trong thời đại mới.

Để thực hiện “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, Bác yêu cầu phảithống nhất giữa lời nói và việc làm, thực hiện tốt vai trò nêu gương của ngườicán bộ, đảng viên; “nói đi đôi với làm”, phải biết lấy người tốt, việc tốt để tuyêntruyền cho sự nêu gương Đây là vấn đề hết sức quan trọng, là thuộc tính cơ bản,đặc trưng của đạo đức cách mạng trong mỗi cán bộ, đảng viên Bởi vì, chỉ cónhất quán giữa nói và làm thì cán bộ, đảng viên mới tạo được lòng tin của quầnchúng Nếu cán bộ, đảng viên nói nhiều làm ít, nói mà không làm hoặc “nói mộtđằng làm một nẻo”, thì nhất định sẽ mất lòng tin trước đơn vị, trước nhân dân vàvai trò của sự nêu gương sẽ không thể phát huy được Không chỉ căn dặn sâu sắcvề vai trò, bản chất, mà quan trọng hơn, trong Di chúc nói riêng và hệ thống tưtưởng của Bác nói chung còn chỉ ra biện pháp để rèn luyện đức tính “cần, kiệm,liêm, chính, chí công vô tư”

Mỗi sinh viên phải thấm nhuần giá trị đạo đức tấm gương Hồ Chí Minh.Điều này không chỉ dừng ở việc chỉ đọc lí thuyết suông mà cần phải bằng hànhđộng thực tế chứng minh Việc học tập Bác không ở đâu xa mà thể hiện ở ngàynhững hành động cụ thể, những việc tốt trong cuộc sống: như sinh viên trướckhi tan học thì tắt điện, giữ vệ sinh, bảo vệ của công, không đi học muộn, chămchỉ học tập, không gian lận trong thi cử, nói không với các tệ nạn xã hội Như

thế thì sinh viên sẽ dễ hình dung mình cần phải làm gì và như thế nào, và chắcchắn phong trào sẽ đi vào chiều sâu và có hiệu quả hơn Đồng thời, mỗi ngườikhi đã rèn cho mình lối sống đạo đức, thì mình thử soi xem đã làm được baonhiêu phần trăm, tự đánh giá, từ đó giúp đỡ những người xung quanh, nhữngngười còn chưa làm tốt Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, nội dung cốt lõi nhất củađạo đức cách mạng là cần, kiệm, liêm, chính Những phẩm chất này giống nhưbốn mùa của trời đất; nếu thiếu một trong bốn phẩm chất đó thì con người khôngthể trở thành người theo đúng nghĩa Nhưng, đạo đức cách mạng không phải làcái có sẵn, không phải từ trên trời rơi xuống, mà là kết quả của sự đấu tranh, rènluyện bền bỉ hằng ngày của mỗi người Do vậy, Người cho rằng, đối với thế hệtrẻ, phải luôn nỗ lực rèn luyện đạo đức cách mạng: thực hiện cần, kiệm, liêm,chính, chí công, vô tư; sống trong sạch, có chí tiến thủ và đoàn kết, không kiêungạo; tích cựcđấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân; phê phán những thói hư, tậtxấu; thường xuyên tiến hành phê bình và tự phê bình để giúp đỡ nhau cùngtiến bộ Là sinh viên chúng ta phải thực hiện đúng lời dạy: "Cần, kiệm, liêmchính, chí công vô tư "nêu cao phẩm giácon người Việt Nam trong thời kỳ mới.Học tập, tu dưỡng phải theo phương châm: việc gì có lợi cho dân, phải hết sứclàm; việc gì hại đến dân, phải hết sức tránh Người khẳng định: “Muốn giữ vữngnhân cách, tránh khỏi hủ hóa, thì phải luôn thực hiện bốn chữ đó là: cần, kiệm,liêm, chính” Theo Người, đây cũng là biện pháp quan trọng hàng đầu, nhiệm vụthường xuyên và lâu dài trong công tác xây dựng Đảng Do đó, mỗi cán bộ,đảng viên phải giữ gìn và không ngừng tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng,đề cao tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái, tính kỷ luật, dân chủ trong tậpthể; luôn có ý thức trau dồi phẩm chất chính trị, tư tưởng, phải thật sự là côngbộc của dân; luôn chăm lo học tập nâng cao trình độ lý luận; gắn nghiên cứu lýluận với thực tế công việc để nâng cao trình độ chuyên môn nghiệp vụ, năng lựchoạt động thực tiễn; thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện trong hoạt động thựctiễn, trong công việc và sinh hoạt hàng ngày Trong công việc, người cán bộ,