văn hóa tặng quà của người việt thông qua văn hóa tặng quà nhân lễ tết nguyên đán

Qua bài tiểu luận, tác sẽ mổ xẻ tập tục nhiều thị phi này, tìmra những mặt phải, mặt trái của nó, làm sao để tôn trọng sự tích cực vốn có của nóđồng thời giảm bớt hình ảnh xấu đi.Đối tượ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

KHOA QUAN HỆ QUỐC TẾ

🙡🙡🙡

VĂN HÓA TẶNG QUÀ CỦA NGƯỜI VIỆT THÔNG QUA VĂN HÓA TẶNG QUÀ NHÂN LỄ TẾT NGUYÊN ĐÁN

TIỂU LUẬN MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM

Sinh viên thực hiện

Lê Đức Minh Đăng – 2257061024

Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Văn Hiệu

Mục lụ

Mở đầu: 3

Lí do chọn đề tài: 3

Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: 3

Phương pháp nghiên cứu: 3

Phân tích: 4

Cơ sở lý luận: 4

Cơ sở thực tiễn về văn hóa Việt Nam và vị trị của Tết Nguyên Đán trong nền văn hóa đó: 4

Về văn hóa tặng quà: 5

Những tiêu cực trong văn hóa tặng quà: 8

Thảo luận về việc phòng tránh những tiêu cực của hoạt động tặng quà ngày Tết trong văn hóa Việt Nam: 11

Kết luận 14

Tài liệu tham khảo 15

ta là nước thuộc nhóm văn hóa Trung Hoa, lịch âm mà người Việt Nam thườngdùng để xác định những ngày cúng kiếng, lễ tết là lịch âm dương [ CITATION Nac97 \l

1066 ] Thời gian ăn Tết của người Việt theo lịch âm dương từ 23 tháng Chạp làngày đưa ông Táo về trời đến hết ngày 7 tháng Giêng năm sau vào dịp lễ Khai Hạtức là lễ hạ cây nêu tại một số vùng miền Trung và miền Bắc đất nước Trong 2tuần đó, rất nhiều hoạt động đón chào năm mới diễn ra như ăn tất niên, đi chúc Tết,

lễ chùa, nấu bánh chưng, lì xì, thả cá,… [ CITATION Kim19 \l 1066 ] Tục tặng quà trongdịp lễ Tết của người Việt Nam cũng là một hoạt động ngày lễ tết lí thú mà bài tiểuluận này sẽ nghiên cứu

Lí do chọn đề tài:

Việc tặng, biếu quà cáp vào dịp tết cho người thân, bạn bè, đối tác, đồng nghiệp,…Không phải là một hoạt động mới mẻ tại Việt Nam Đây là một hành động mangtính thiết thực, thể hiện sự thân thiện, mong muốn phát triển mối quan hệ tốt đẹpgiữa người tặng và người nhận Tuy nhiên, cũng chính hiệu ứng này mà nhiều hiệntượng tiêu cực, biến tướng, lệch lạc đã xảy ra và biến hoạt động này trở nên nhạycảm, dễ bị cấm đoán Qua bài tiểu luận, tác sẽ mổ xẻ tập tục nhiều thị phi này, tìm

ra những mặt phải, mặt trái của nó, làm sao để tôn trọng sự tích cực vốn có của nóđồng thời giảm bớt hình ảnh xấu đi

Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:

Đối tượng nghiên cứu của bài tiểu luận này đó là tập tục tặng quà tết của ngườiViệt, nó bao gồm người tặng thường là những ai, ai là người thường được tặng, địađiểm trao quà, hình thức trao tặng và giá trị món quà Ngoài ra, những chủ đề khácnhư ý nghĩa món quà, điểm tích cực, điểm tiêu cực và cách khắc phục cũng sẽđược đề cập đến

Phương pháp nghiên cứu:

Phương pháp nghiên cứu chính là phương pháp định tính Ở bài tiểu luận này, tácgiả sẽ sử dụng những tài liệu sách, website, video để phục vụ mục đích nghiên cứu.Những nguồn được sử dụng trong bài tiểu luận này sẽ được bổ sung vào mục “Tài

liệu tham khảo” Ngoài ra, tác giả cũng sẽ thêm vào bài một số ý kiến cá nhân,nhận định về nét văn hóa Tết này.

Phân tích:

Cơ sở lý luận:

Trước khi đi sâu vào chủ đề này, chúng ta hãy cùng định nghĩa khái niệm căn bảnnhất trong bài tiểu luận này đó là “văn hóa” Theo Edward B Tylor: “Văn hóa… làmột tập hợp của những kiến thức, niềm tin, nghệ thuật, đạo đức, luật lệ, phong tục

và những khả năng và thói quen khác được thu nạp bởi một cá nhân với tư cách làthành viên của một xã hội.” [ CITATION Edw71 \l 1033 ] Vì văn hóa tặng quà của ngườiViệt có tính chất vượt cả không – thời gian, luôn là đề tài mang tính thời sự ở bất

cứ giai đoạn nào của lịch sử nên cách tiếp cận đặc điểm văn hóa này bài viết sẽ sửdụng cách tiếp cận liên ngành Bắt đầu từ việc nghiên cứu văn hóa Việt Nam nóichung và đặc điểm của văn hóa tặng quà nói riêng, liên hệ với những nghiên cứutâm lí học về hoạt động này Ngoài ra, hai góc nhìn luật học và triết học cũng sẽđược bàn đến vì vấn đề này liên quan đến sự tương tác qua lại giữa 2 con ngườitrong xã hội và hai chủ thể pháp luật cũng như tác động của nó đến xã hội ViệtNam

Cơ sở thực tiễn về văn hóa Việt Nam và vị trị của Tết Nguyên Đán trong nền văn hóa đó:

Việt Nam là một đất nước đa dạng tộc người với hết thảy 54 dân tộc, tuy mang sắcthái của hai vùng văn hóa Đông Á và Nam Á (Đông Á vẫn chiếm ưu thế) nhưnggiữa các dân tộc người có sự khác biệt về văn hóa Từ đó, văn hóa Việt Nam đượcđịnh nghĩa theo nhiều cách khác nhau Nhà nghiên cứu Hồ Liên đã liệt kê ra có 3quan niệm lớn về văn hóa Việt Nam Quan niệm thứ nhất cho rằng đồng nhất vănhóa Việt Nam với văn hóa của người Việt (Kinh), trình bày lịch sử văn hóa ViệtNam chỉ như là lịch sử văn minh của người Việt (Kinh) Với quan niệm thứ hai,văn hóa Việt Nam là toàn bộ văn hóa các dân tộc Việt Nam cư trú trên mảnh đấtViệt Nam, chỉ có văn hóa từng tộc người, không có văn hóa dân tộc/quốc gia.Quan niệm thứ và cũng đồng thời là quan niệm được các nhà nghiên cứu, các nhàquản lý trong lĩnh vực văn hóa Việt Nam đồng tình đó là văn hóa Việt Nam là cộngđồng văn hóa dân tộc/quốc gia, đây là nền văn hóa dân tộc thống nhất trên cơ sở đadạng sắc thái văn hóa tộc người Khái niệm dân tộc/quốc gia chỉ một quốc gia cóchủ quyền, trong đó phần lớn công dân gắn bó với nhau bởi những yếu tố tạo nên

một dân tộc [ CITATION HồL08 \l 1066 ] Mặc dù quan điểm thứ ba thịnh hành hơn nhưng

do bài tiểu luận này tập trung vào một hoạt động văn hóa luôn mang tính đươngđại, thường xuyên được nhắn đến trong dư luận và các phương tiện truyền thôngnên quan niệm thứ nhất về văn hóa Việt Nam là quan niệm chính của bài tiểu luậnnày

Như vậy, khi kết hợp hai khái nhiệm “văn hóa” và “Tết” thì văn hóa Tết là mộtphần của văn hóa bao gồm những hoạt động mang mang tính tinh thần và vật chấtđược thực hiện, được làm ra nhân lễ Tết Nguyên Đán Đối với công dân nước ViệtNam nói riêng và người Việt nói chung, Tết là một ngày lễ lớn, là dịp đoàn viên,nghỉ ngơi, vui chơi tết Ta có thể thấy rằng Tết Nguyên Đán rất quan trọng đối vớingười Việt, không chỉ ở hiện tại mà trong quá khứ, Tết đã là ngày lễ quan trọngnhất của người Việt và chiếm phần lớn trong không gian văn hóa Việt Nam Họcgiả Lê Quý Đôn đã nhận xét rằng nước Việt thời nhà Lý, đã thực hiện các lễ nghiquan trọng như lập Đàn phong vân để cầu mưa, lập đàn xã tắc để cầu cho quanhnăm được mùa, dùng ngày lập xuân để làm lễ nghinh xuân Còn vào thời HồngĐức (1442-1497) lễ Nguyên đán là ngày lễ quan trọng bậc nhất, trăm quan phảivào chầu vua [ CITATION LêQ \l 1066 ] Cách ăn Tết của người Việt cũng đậm đà vănhóa Việt Nam Những hoạt động ăn Tết có thể kể ra như về thăm quê, làm lễ cúngông Táo, dọn dẹp nhà cửa, mua sắm trước Tết, đi thăm hỏi bà con, bạn bè, nấubánh chưng, bánh dày, bánh tét, dựng cây nêu, chúc tết, lì xì, đi chơi tết, đi tặngquà cho người thân, bạn bè,… Tuy không có tư liệu lịch sử rõ ràng ghi nhận nhưngviệc tặng quà cho người quen đã trở một phần trong văn hóa Việt Nam

Về văn hóa tặng quà:

Xét về mặt tâm lý học thuần túy, hành vi tặng quà chịu ảnh hưởng từ động cơ, thái

độ của người tặng và món quà đó kích hoạt quá trình nhận thức và cảm xúc của cảngười tặng và người nhận Sẽ là một điều dễ hiểu nếu ta nhận định rằng ta luônmuốn trao một “món quà hoàn hảo” cho đối phương Theo nghiên cứu của Russell

W Belk, một món quà được xem là “hoàn hảo” khi nó có được 3 yếu tố chính:truyền được một cảm hứng gì đó cho người nhận, đám ứng được ước muốn củangười nhận và sự bất ngờ [ CITATION Rus77 \l 1033 ] Nhà kinh tế học Bernd Strauss bổsung rằng nếu người tặng muốn làm vui lòng người nhận bằng món quà hoàn hảonhất có thể thì nó đòi hỏi mối quan hệ giữa hai bên sâu đậm đến mức nào Ông cònthêm rằng, nếu người tặng không thể tìm ra một món quà đúng thì họ có thể cảmthấy bất an, lúng túng và sợ rằng một món quà không hoàn hảo hoặc tệ sẽ phản tácdụng, ví dụ như người nhận sẽ cảm thấy thất vọng, giận dỗi và hậu quả là sự rạnnứt của một mối quan hệ Trong trường hợp bạn muốn tìm kiếm một món quà hoàn

hảo hoặc ít nhất là một món không tệ thì có một số câu hỏi cần được trả lời Liệumột món quà với giá rẻ có thể cho đối phương thấy rằng bạn không coi trọng mốiquan hệ hay giá của nó quá cao khiến cho vô hình chung ép đối phương cũng sẽphải có món quà tương xứng? Món quà mà ta trao nói gì về bản thân chúng ta,khẩu vị của bản thân hay góc nhìn của chúng ta về đối tượng nhận quà? Nhữngmón quà nào không phù hợp? Các yếu tố tài chính và biểu tượng rõ ràng có ảnhhưởng không nhỏ lên món quà được trao Những câu hỏi trên đáng tiếc lại không

có lời giải chung mà dựa vào bối cảnh, giai đoạn nào trong cuộc sống và bản chấtcủa mối quan hệ [ CITATION Psy23 \l 1033 ]

Trong suốt chiều dài lịch sử, con người chúng ta khi tặng cho nhau những món quàquý giá nhằm gây ấn tượng cho nhau Đây không chỉ là một hoạt động của ngườisống mà nó còn xuất hiện những hình thức người sống “tặng quà” cho người chếtqua hình thức cúng kiếng hay chôn tài sản cùng với người chết Như ở Ai Cập cổđại, khi con người chết đi, họ sẽ có những đồ tùy táng đi kèm như tô chén, lược, đồăn… Đối với những người giàu hơn thì họ được chôn cùng với bùa hộ mệnh, vàngbạc châu báu, một số đồ nội thất và những thứ đắt tiền khác Và người con traitrưởng trong gia đình sẽ đảm bảo rằng thân sinh của anh ta được chôn cất đànghoàng Ở thời Hy Lạp cổ, những món quà thường được trang trí như một cách thểhiện cảm xúc giúp xây dựng mối quan hệ, thể hiện lòng hiếu khách và mong muốnngười nhận quà được thần linh che chở Các gia đình Hy Lạp khi đó biểu thị lònghiếu khách bằng cách đãi người khách một bữa ăn và cho họ một chỗ để ngủ nghỉ.Ngoài ra, người Hy Lạp cũng hay “tặng quà” các vị thần linh nhằm mong cầu đượcche chở trên chuyến hành trình hay thậm chí là đang trên chiến trường Sang đếnthời kỳ Trung cổ tại Châu Âu, hoạt động hiến tế thần linh đã không còn, quà tặnglúc này vẫn phục vụ múc đích tạo dựng mối quan hệ tốt đẹp Đặc biệt hơn, nó còn

là công cụ chính trị, giúp người có địa vị xã hội thấp kém thể hiện lòng trung thànhvới nhà vua hoặc nhà thờ và không có món quà nào thể hiện tình cảm và lòng trungthành hơn là chính cô dâu và của hồi môn Người cha của cô dâu sẽ trao chú rểnhững tặng phẩm đắt tiền, đổi lại anh ta sẽ phải cưới và bảo vệ con gái của ngườicha kia, những tặng phẩm đắt tiền đó có thể kể đến như châu báu, thậm chí là giasúc và đất đai,… Nhiều gia tộc ở Châu Âu đã trở nên có sức ảnh hưởng cực lớn màviệc cưới hỏi là một trong những viên gạch xây dựng nên triều đại của họ

Một số những món quà đã được “lưu danh sử sách” vì sự đắt tiền của nó:

1 Vườn treo Babylon (605 BC - 562 BC): Được Vua Babylon làNebuchadnezzar II cho xây để tặng cho người vợ là Hoàng hậu Amytis,mong rằng với vườn treo này, bà sẽ vơi đi nỗi nhớ nhà

2 Voi trắng Hanno (1514): Được Vua Manuel của Bồ Đào Nha tặng cho Giáohoàng Leo X.

3 Viên kim cương Orlov 189 carat (1772): Được Bá tước Grigory Orlov tặngcho người tình của mình là Nữ hoàng Catherine II của Nga

4 Tượng Nữ Thần Tự Do (1884): là một món quà hữu nghị mà Đệ tam Cộnghòa Pháp tặng cho Hoa Kỳ

5 Trứng Phục sinh Fabergé (1885): Được Sa hoàng Nga Alexander III tặngcho Hoàng hậu Maria Fedorovna

6 Sàn bowling tại Nhà Trắng (1947): Tổng thống Mỹ khi đó là Harry Trumanđược những người đồng hương từ Missouri tặng sàn bowling này, đến nay

nó vẫn được đặt tại Nhà Trắng nhưng vị trí của nó đã được thay đổi

7 Đồng hồ Rolex Cosmograph Daytona (1968): Được nữ diễn viên JoanneWoodward tặng cho chồng cũng là một diễn viên nổi tiếng là Paul Newman

8 Viên kim cương Taylor – Burton 69 carat (1972): Được Richard Burton tặngcho Elizabeth Taylor

9 Cặp gấu trúc Ling – Ling và Hsing – Hsing (1972): Được nước Cộng hòaNhân dân Trung Hoa tặng cho Hoa Kỳ, đánh dấu sự bình thường hóa quan

hệ giữa hai nước trong thời kỳ Chiến tranh Lạnh

[ CITATION The \l 1033 ]

Tặng quà ngày Tết là một hoạt động hết sức ý nghĩa, diễn ra giữa hai bên, bên tặng

và bên nhận Giữa hai nhóm này có mối quan hệ đối lập với nhau về bản chất, cótính chất vai vế chẳng hạn vai vế trong gia đình, vai vế ngoài xã hội hay số lượng.Vai vế trong gia đình như giữa cha mẹ với con cái, ông bà với các cháu, anh chịvới em nhỏ, cô chú bác với các cháu, anh em họ với nhau, giữa xuôi gia, vợ chồng,

… Vai vế trong xã hội như giữa thầy và trò, giữa các bạn bè với nhau, giữa cấptrên với cấp dưới, giữa các đồng nghiệp với nhau, giữa những người quen vớinhau, giữa hàng xóm với nhau, giữa người tặng quà từ thiện với những người nhậnmón quà đó, giữa người dân và quan chức chính quyền, giữa người bán và ngườimua, giữa các tổ chức nhỏ với các tổ chức lớn, có thẩm quyền, quyền lực cao hơn.Bên tặng thông thường là một cá nhân, hoặc cá nhân đại diện cho tập thể cũng cóthể là một cá nhân tặng là đại diện của một cá nhân khác; đôi khi bên tặng lại làmột tổ chức, một nhóm Bên nhận đa phần là một cá nhân, nhưng có khi cũng cóthể là một nhóm người hoặc một cá nhân đại diện cho tổ chức nhận hoặc một cánhân đại diện cho một cá nhân khác nhận Vào ngày lễ Tết, cơ quan, nhà trường,công sở đóng cửa và mọi người về quê hoặc ở nhà đón tết cùng gia đình, do vậy,

để tặng quà thì người tặng thường đến nhà người nhận, vừa chúc tết vừa tặng quà

Đối với các buổi đi chơi thì thường quà sẽ được trao tại địa điểm du lịch như kháchsạn, nhà hàng,…

Tùy từng thời kỳ mà món quà được tặng sẽ thay đổi theo, những món quà tết ởnước Việt Nam thời hiện đại cũng khác xa so với những món quà trao nhau dịp Tếtcách nhiều thập kỷ Theo Báo Xanh, một tờ báo tiếp thị mua sắm đã lên danh sáchmột số món quà được gợi ý dành tặng cho dịp Tết như hộp quà Tết, hộp trà, bộ ấmtrà, bánh chưng bánh tét bánh dày, rượu – bia – nước ngọt, trái cây cho mâm ngũquả trưng Tết, tranh chữ, cây cảnh, các loại hạt, quà tặng phong thủy, đặc sản quêhương, thực phẩm bồi bổ sức khỏe Hộp quà Tết thông thường sẽ mang màu đỏ,vàng vì hai màu này tượng trưng cho may mắn, đầy đủ, hạnh phúc, tài lộc, vàngbạc, sự thịnh vượng; đôi khi sẽ có thêm màu lục và màu xanh lam với màu lụctượng trưng cho sự tăng trưởng, trưởng thành trong năm mới còn màu xanh lamtượng trưng cho cho hòa bình, sự an lành; đôi khi có cả sự xuất hiện của màu tím

vì màu này đại diện cho sự quý phái, quý tộc Bên trong hộp quà thường chứa cácloại bánh kẹo hoặc một chai rượu, trà,… Một số loại trà được dùng làm quà tặng

có thể được liệt kê ra như trà Ô Long, trà Hoa Nhài, trà Sen, trà Đinh Tân Cương,hồng Trà Cổ Thụ Redshan,… Ở Việt Nam, khi tặng nhau rượu mừng Tết thì người

ta thường tặng những chai rượu từ những hãng quen thuộc như Hennessy, JackDaniel's, Johnnie Walker, Chivas Regal, XO, Château Lafleur, Kweichow Moutai,

… Ngoài những hãng rượu ngoại ra thì đôi khi người ta còn tặng nhau những loạirượu lạ như rượu ngâm rắn, rượu ngâm cá ngựa, rượu ngâm sâm,… Tuy nhiên, bác

sĩ khuyễn cáo không nên quá tự tin về những loại rượu lạ như thế Đài VTV đưatin rằng Việt Nam là nước tiêu thụ rượu bia đứng thứ 2 khu vực Đông Nam Á vàthứ 3 khu vực Châu Á [ CITATION VTV22 \l 1033 ]z Qua đó, ta thấy rượu bia đã là mộtphần trong văn hóa Việt Nam, mỗi lần Tết đến xuân sang thì người Việt tặng nhaunhững thùng bia, két bia cũng không phải điều lạ Những hãng bia thường đượcdùng để làm quà tặng như Tiger, 333, Sài Gòn, Heniken,… Gần đây, một số bianhập khẩu cũng dần “chiếm sóng” như bia Budweiser, Sapporo,… Những hãngnước ngọt được đem làm quà tặng cũng nhiều vô kể từ Coca cola, Pepsi cho đếnFanta, Mountain Dew, Xá xị Chương Dương, Những trái cây được tặng cho giachủ để chưng Tết bao gồm dưa hấu, xoài, dừa, đu đủ, thơm, cam hoặc quýt,…Ngoài những món vật chất kể trên thì còn có những món quà mang ý nghĩa về mặttinh thần như vật phẩm phong thủy như con tỳ hưu, con lân, phụng,… hoặc có thể

là những câu đối hay, thay cho lời chúc tết của người tặng, nếu không phải câu đốithì có thể là tặng chữ cũng ý nghĩa không kém đối với người nhận Ở thời hiện đại,Tết không chỉ là những hoạt động cúng lẽ, thăm hỏi chúc tết, viếng chùa thông

thường mà thêm nữa những chuyến đi du lịch nhân dịp Tết Nguyên Đán nên nhữngbạn bè, đối tác tặng nhau những chuyến đi chơi xa bằng những voucher giảm giácũng hết sức ý nghĩa với người nhận [ CITATION Gợi \l 1033 ]

“Của cho không bằng cách cho” hay “Một mặt người bằng mười mặt của” lànhững câu tục ngữ của ông bà ta dạy con cháu về văn hóa tặng quà nói chung, ámchỉ rằng thái độ quan trọng hơn bản thân món quà được trao, hai câu nói trên chođến nay vẫn còn phù hợp với giá trị thời đại Khi tặng quà Tết, điều quan trọng làngười tặng phải có thái độ niềm nở, kính trọng người nhận, cho dù địa vị của ngườinhận có kém hơn người cho bao nhiêu đi chăng nữa Ngược lại, nếu người tặng cókhông phù hợp như trịch thượng hay tặng kiểu “bố thí” thì sẽ làm cho người nhận

tự ái, khiến cho việc tặng quà để kết thân phản tác dụng và gây hậu quả cho mốiquan hệ Cách tặng quà như thế không chỉ là nét văn hóa mà còn là một phép lịch

sự tối thiểu mà ai cũng phải biết trong giao tiếp xã hội

Tặng quà cho người quen, người thân trong dịp Tết là việc làm hết sức ý nghĩa và

có tác động đến mối quan hệ sau này của đôi bên Đối với bên tặng thì kết đượctình thân hoặc làm tăng thêm sự thân thiết giữa hai bên Bên nhận thì có cảm giácđược quan tâm, được sỡ hữu một món quà có giá trị từ đó cảm kích tấm lòng củangười trao

Những tiêu cực trong văn hóa tặng quà:

Đáng tiếc rằng cũng chính mặt tích cực của việc tặng quà Tết đó mà dẫn đếnnhững cái tiêu cực khác, cụ thể ở đây là hành vi tham nhũng một cách trắng trợnthông qua việc tặng quà Tết Tham nhũng là một vấn nạn quốc gia ở Việt Nam, tácđộng tiêu cực đến mọi mặt của đời sống, xã hội Việt Nam, làm suy yếu luật pháp,

an ninh xã hội và cái quan trọng hơn hết là nhân phẩm con người Đã có nhiều cánhân và các tổ chức lợi dụng ngày lễ Tết để thực hiện những hành vi phi pháp đó,gây ra nhiều hệ lụy về kinh tế, xã hội và khiến một nét đẹp của ngày Tết trở thànhmột thứ xấu xa, nhạy cảm

Phòng chống tham nhũng là công việc chung của các quốc gia trên thế giới khôngchỉ Việt Nam Theo Bộ luật phòng chống tham nhũng năm 2018, tham nhũng đượcdịnh nghĩa là: “hành vi của người có chức vụ, quyền hạn đã lợi dụng chức vụ,quyền hạn đó vì vụ lợi.” Bộ luật đó cũng định nghĩa người có chức vụ, quyền hạnlà: “là người do bổ nhiệm, do bầu cử, do tuyển dụng, do hợp đồng hoặc do mộthình thức khác, có hưởng lương hoặc không hưởng lương, được giao thực hiệnnhiệm vụ, công vụ nhất định và có quyền hạn nhất định trong khi thực hiện nhiệm

vụ, công vụ đó.” [ CITATION Quố18 \l 1033 ] Ngoài ra, Tổ chức minh bạch quốc tế

(Transparency International) cũng có một định nghĩa tham nhũng tương tự đó làlạm dụng quyền lực được trao để tư lợi cá nhân Không những thế, họ còn liệt kê ranhững đặc tính của tham nhũng; tham nhũng xuất hiện ở mọi nơi, bất kể là trongchính phủ, doanh nghiệp, truyền thông, thậm chí trong hệ thống tòa án, nói chung

là xuất hiện gần như khắp nơi trong xã hội và nó xuất hiện đa dạng trong các ngành

từ y tế, giáo dục cho đến xây dựng, thể thao,… Ai cũng có thể thực hiện hành vitham nhũng, không chỉ chính trị gia hay cán bộ nhà nước mà còn là những doanhnhân hoặc bất cứ thành viên nào trong cộng đồng Hành vi tham nhũng luôn đượcthực hiện một cách kín đáo, bí mật, thông thường nó được thực hiện qua một sótrung gian hay còn gọi là môi giới hoặc “cò” trong môi trường tài chính mở đục vàvới sụ giúp đỡ của các công ty ma hoặc công ty sân sau nhằm giúp hoạt động thamnhũng phát triển và còn để rửa những tài sản phi pháp của người tham ô Conngười có khả năng thích nghi thì tham nhũng cũng thế, nó luôn luôn thích với mọimôi trường hoặc sự thay đổi Nó sẽ tiến hóa để đối phó với những thay đổi về luậtpháp, quy định và ngay cả công nghệ [ CITATION Tra \l 1033 ] Qua đó, ta có thể kết luậnrằng nạn tham nhũng như căn bệnh ung thư hủy hoại đất nước theo một cách chậmrãi như “tằm ăn dâu” Khối u này luôn xuất hiện tại mỗi quốc gia và sống kí sinhlên quốc gia đó, từ từ gặm nhấm đất nước từ trong ra ngoài Như bao căn bệnh ungthư, nạn tham nhũng rất khó chữa trị vì nó gắn chặt với nhiều nhóm lợi ích và tácđộng lên nhóm lợi ích này đôi khi sẽ xảy ra ảnh hưởng tiêu cực lên sự phát triểncủa đất nước Tùy tình hình mỗi nước mà khối u này có nghiêm trọng hay khôngnhưng chính khối u này góp phần lớn trong việc biến một quốc gia bình thườngthành một quốc gia thất bại (failed state) với tình trạng bạo lực diễn ra tràn lan vàpháp luật chỉ là những thứ được ghi trên giấy Nếu không chữa trị sớm và kiểmsoát căn bệnh này thì Việt Nam có nguy cơ đi theo vết xe đổ của những quốc giakhác

Tham nhũng có rất nhiều tác động tiêu cực lên mọi mặt đời sống xã hội Cố Tổngthư ký Liên Hiệp Quốc Kofi A Annan đã nhận định: “Tham nhũng là một loại ôndịch làm băng hoại bất kỳ xã hội nào Nó làm suy giảm tính dân chủ và tínhthượng tôn pháp luật, dẫn đến tình trạng vi phạm nhân quyền ngày càng gia tăng,làm méo mó thị trường, chất lượng sống sẽ tệ đi và cho phép các loại tội phạm có

tổ chức, các tổ chức khủng bố và những yếu tố khác đe dọa đến an ninh cho conngười nở rộ Hiện tượng xấu xa này xuất từ chính trong nội tại của tất cả các quốcgia, bất chấp quốc gia đó có nhỏ bé, to lớn hay nghèo khó, giàu có ra sao và nó đặcbiệt ảnh hưởng nghiêm trọng đến các nước đang phát triển Tham nhũng gây hạiđến tầng lớp nghèo khó theo diện rộng bằng cách làm chuyển hướng dòng tiền