bài tập lớn kết thúc học phần đề bài nêu ý kiến cá nhân về một nội dung văn hóa việt nam hiện nay

Chỉnh thể văn hóa Việt Nam được thể hiện bởi một nền văn hóa thống nhất của một quốc gia dân tộc bao gồm 54 sắc thái văn hóa của 54 tộc người, với đặc điểm là một nền văn hóa đa tộc ngườ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA

KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN

BÀI TẬP LỚN KẾT THÚC HỌC PHẦNĐề bài: Nêu ý kiến cá nhân về một nội dung

của Văn hóa Việt Nam hiện nay Sinh viên thực hiện: Trần Đức Anh Lớp: Cơ sở văn hóa Việt Nam-1-2-

Mã sinh viên:22013393

Ma Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Ngọc

MỤC LỤCI.LỜI NÓI ĐẦU

II.NỘI DUNG

1 Định nghĩa văn hóa

2 Phân biệt “văn hóa” với các khái niệm khác2.1 Các đặc trưng và chức năng của văn hóa

2.1.1.Tính giá trị2.1.2.Tính hệ thống2.1.3.Tính nhân sinh2.1.4.Tính lịch sử

3 Những đặc điểm cơ bản của văn hóa Việt Nam từ truyền thống đến hiện đại

3.1. Văn hoá bản địa Việt Nam cơ tầng văn hoá Đông Nam Á.

3.2. Văn hoá bản địa Việt Nam tiếp xúc, giao lưu và tiếp biến với văn hoá Trung Hoa.

3.5. Văn hoá Việt Nam dưới sự lãnh đạo củaĐảng Cộng sản Việt Nam.

III TỔNG KẾT

I.LỜI NÓI ĐẦU

Văn hóa Việt Nam như đang tồn tại là nền văn hóa của một quốc gia đa tộc người Hiện nay Việt Nam gồm có tất cả 54 tộc người, trong đó tộc người Việt/ Kinh là tộc người chủ thể Chỉnh thể văn hóa Việt Nam được thể hiện bởi một nền văn hóa thống nhất của một quốc gia dân tộc bao gồm 54 sắc thái văn hóa của 54 tộc người, với đặc điểm là một nền văn hóa đa tộc người vừa có tính thống nhất, vừa có tính đa dạng Tiếp cận văn hóa Việt Nam cần phải hiểu và phản ánh được tính thống nhất trong sự đa dạng ấy.

Hiện trạng văn hóa Việt Nam là kết quả của một quá trình phát triển lịch sử lâu dài, bắt đầu từ khi hình thànhnhững nền tảng văn hóa thời Tiền sử và Sơ sử cho đến nay, đã hình thành những hằng số văn hóa tạo nên bản sắc văn hóa Việt Nam Hằng số và bản sắc văn hóa luônđược gìn giữ và phát huy, và nó đang là nền tảng cho việc xây dựng một “nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậmđà bản sắc dân tộc”.

II.NỘI DUNG1 Định nghĩa văn hóa

Từ “ văn hóa” có rất nhiều nghĩa Trong Tiếng Việt, văn hóa được dùng theo nhiều nghĩa thông dụng để chỉ học thức (trình độ văn hóa), lối sống (nếp sống văn hóa); theo nghĩa chuyên biệt để chỉ trình độ phát triển của một giai đoạn (văn hóa Đông Sơn) Trong khi theo nghĩa rộng thì văn hóa bao gồm tất cả, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại cho đến tín ngưỡng, phong tục, lối sống, lao động Chính với cách hiểu rộng này, văn hoá mới là đối tượng đích thực của văn hóa học Tuy nhiên, ngay cả với cách hiểu rộng này trên thế giới cũng có hàng trăm định nghĩa khác nhau Để định nghĩa một khái niệm, trước hết cần xác định được

những đặc trưng cơ bản của nó Đó là những nét riêng biệt và tiêu biểu, cần và đủ để phân biệt khái niệm (sự vật) ấy với khái niệm (sự vật) khác Phân tích các cách tiếp cận văn hóa phổ biến hiện nay (coi văn hóa như tậphợp, như hệ thống, như giá trị, như hoạt động, như kí hiệu, như thuộc tính nhân cách, như thuộc tính xã hội ), có thể xác định được 4 đặc trưng cơ bản mà tổnghợp lại, ta có thể nêu ra một định nghĩa văn hoá như sau:

“VĂN HOÁ” là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích luỹ qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội

2 Phân biệt “văn hóa” với các khái niệm khác

Văn hóaVănminh

Văn vật

Khái niệm

Là hệ thống các giá trị vật chất và giá trị tinh thầnmà con

Là trình độ phát triển đạt đến một mức độ nhất địnhcủa xã hội loài

Là truyềnthống văn hóa lâu đời và tốt đẹp

Là truyềnthống văn hóa tốt đẹp, biểu hiện ở có nhiều nhân tài

người tạora trong lịch sử.

người, cónền văn hóa mamg đặc trưngriêng

trong lịchsử và nhiều di tích lịch sử.

Đặc điểm

Có bề dày của lịch sử vàquá khứ

Lát cắt của đồngđại

Truyền thống văn hóa tốt đẹpBiểu

Bao gồmcả yếu tốvật chất và yếu tốtinh thần

Thiên về yếu tố vật chất

Thiên về yếu tố tinh thần

Biểu hiện ở nhiều nhân tài trong lịchsử và nhiều di tích lịch sửTính

Mang tính dân tộc

Mang tính siêu dân tộc-quốc tế

Mang tính dân tộc

Mang tínhdân tộc

2.1 Các đặc trưng và chức năng của văn hóa

2.1.1 Tính hệ thống: đặc trưng này cần để phân

biệt hệ thống với tập hợp; nó giúp phát hiệnnhững mối liên hệ mật thiết giữaa các hiệntượng, sự kiện thuộc một nền văn hóa; pháthiện các đặc trưng, những quy luật hình thànhvà phát triển của nó Nhờ có tính hệ thống màvăn hóa, với tư cách là một thực thể bao trùmmọi hoạt động của xã hội, thực hiện được chứcnăng tổ chức xã hội chính văn hóa làm tăng độổn định của xã hội, cung cấp cho xã hội mọiphương tiện cần thiết để ứng phó với tự nhiênvà xã hội của mình Nó là nền tảng của xã hội –có lẽ chính vì vật mà người Việt Nam dùng từchỉ loại “nền” để xác định khái niệm văn hóa

II.1.2 Tính giá trị: Văn hóa theo nghĩa đen là “ trở

thành đẹp, có giá trị” Tính giá trị cần để phânbiệt giá trị với phi giá trị Nó là thước đo mức độnhân bản của xã hội và con người các giá trịvăn hóa theo mục đích có thể chia thành giá trịvật chất và giá trị tinh thần; theo ý nghĩa có thểchia thành giá trị sử dụng, giá trị đạo đức và giátrị thẩm mĩ; theo thời gian có thể phân biệt giátrị vĩnh cửu và giá trị nhất thời Sự phân biệt cácgiá trị theo thời gian cho phép ta có được cáinhìn biện chứng và khách quan trong việc tínhgiá trị của sự vật, hiện tượng; tránh được nhữngxu hướng cực đoan – phủ nhận sạch trơn hoặctán dương hết lời

II.1.3.Tính nhân sinh: Tính nhân sinh cho

phép phân biệt văn hoá như một hiện tượng xã hội (do con người sáng tạo, nhân tạo) với các giá trị tự nhiên (thiên tạo) Văn hóa là cái tự nhiên được biến đổi bởi con người Sự tác động của con người vào tự nhiên có thể mang tính vật chất (như việc luyện quặng, đẽo gỗ ) hoặc tinh thần (như việc đặt tên, truyền thuyết cho các cảnh quan thiên nhiên ) Như vậy, văn hóahọc không đồng nhất với đất nước học Nhiệm vụ của đất nước học là giới thiệu thiên nhiên - đất nước - con người Đối tượng của nó bao gồmcả các giá trị tự nhiên, và không nhất thiết chỉ bao gồm các giá trị Về mặt này thì nó rộng hơnvăn hoá học Mặt khác, đất nước học chủ yếu quan tâm đến các vấn đề đương đại, về mặt này thì nó hẹp hơn văn hóa học Do mang tính nhân sinh, văn hóa trở thành sợi dây nối liền con người với con người, nó thực hiện chức năng giao tiếp và có tác dụng liên kết họ lại với nhau Nếu ngôn ngữ là hình thức của giao tiếp thì văn hóa là nội dung của nó.

II.1.4 Tính lịch sử: Nó cho phép phân biệt văn hóa

như sản phẩm của một quá trình và được tích luỹqua nhiều thế hệ với văn minh như sản phẩm cuối cùng, chỉ ra trình độ phát triển của từng giaiđoạn Tính lịch sử tạo cho văn hóa một bề dày, một chiều sâu; nó buộc văn hóa thường xuyên tự

điều chỉnh, tiếnhành phân loại vàphân bố lại các giá trị Tính lịch sử được duy trì bằng truyền thống văn hóa Truyền thống văn hóa là những giá trị tương đối ổn định (những kinh nghiệm tập thể) được tích lũy và tái tạo trong cộng đồng người qua không gian và thời gian, được đúc kết thành những khuôn mẫu xã hội và cố định hóa dưới dạng ngôn ngữ, phong tục, tập quán, nghi lễ, luật pháp, dư luận…

3 Những đặc điểm cơ bản của văn hóa Việt Nam từ truyền thống đến hiện đại

3.1. Văn hoá bản địa Việt Nam cơ tầng văn hoá Đông Nam Á.

Xét về xa xưa của nguồn văn hóa Việt Nam trong các thời kì tiền sử và sơ sử, có thể thấy rằng văn hóa Việt Nam bắt rễ sâu vào cơ tầng văn hóa chung của vùng Đông Nam Á nguyên thủy Vì vậy mà có sự tương đồng giữa văn hóa Việt Nam với các nên văn hóa Đông Nam Á khác vốn cũng bắt rễvào cơ tầng của văn hóa chung ấy

Nhiều công trình nghiên cứu đã chỉ ra rằng những yếu tố văn hóa nào gắn chặt với cơ tầng văn hóa của Đông Nam Á nguyên thủy thường là vững chắc và trường tồn, và các yếu tố ấy góp phần không nhỏvào việc tạo nên cốt cách và bản sắc của dân tộc

Việt Nam Các yếu tố ấy có thể dễ dàng tìm thấy trong đời sống của dân chúng, trong văn hóa dân gian và cho đến ngày nay vẫn còn sống động.

3.2. Văn hoá bản địa Việt Nam tiếp xúc, giao lưu và tiếp biến với văn hoá Trung Hoa.

Nền văn minh phương Đông vốn có nhữngnét rực rỡ riêng tạo ra sự khác biệt của nó tuy nhiênlại không kém phần sức mạnh và sự ảnh hưởng, tiêubiểu của văn minh phương Đông phải kể đến vănminh của Trung Hoa Thành tựu của nền văn minhnày có nhiều những ý nghĩa to lớn, có đóng góp tolớn vào thành tựu văn minh của loài người Vănminh Trung Hoa có sự ảnh hưởng mạnh mẽ ra cácvùng lân cận, trong đó có Việt Nam.

Từ thời các triều đại các vua Hùng cho đến thời kìnghìn năm Bắc thuộc, nước Đại Việt bị ảnh hưởngsâu sắc bởi văn minh văn hóa Trung Hoa Tuy nhiênsự ảnh hưởng đó không phải là sự tiêu cực mà nó làcơ hội để làm cho văn hóa của dân tộc ta càng sâusắc theo một cách riêng

3.2.1 Tôn giáo

Những ảnh hưởng về tư tưởng tôn giáo Trung Hoa córất nhiều những giáo lý và tư tưởng nổi tiếng, nhiềutrong số đó đã có ảnh hưởng sâu sắc đến Việt Namnhư Phật giáo, các hệ thống tư tưởng của Nho giáo,Đạo giáo các tư tưởng về quản lí… ảnh hưởng sâusắc tới nước ta, cho đến ngày nay nó vẫn còn ý nghĩa

quan trọng trong các hoạt động nghiên cứu, quản línhà nước…

3.2.2.Kiến trúc, hội họa, điêu khắc

Những ảnh hưởng về kiến trúc, hội họa, điêu khắc;Trung Hoa vốn có nhiều công trình kiến trúc nổitiếng thế giới như Vạn Lí Trường Thành, các lăngtẩm vua chúa… Hội họa Trung Hoa có lịch sử 5000-6000 năm với các loại hình: bạch họa, bản họa, bíchhọa.Đặc biệt là nghệ thuật vẽ tranh thủy mạc, cóảnh hưởng nhiều tới các nước ở Châu Á Hội họa cósự tiếp thu và có những thành tựu riêng đó là TranhĐông Hồ, hàng Trống… mang những nét khác.

3.2.3.Chữ viết và văn học

Chữ Hán đã từng một thời bị thực dân phươngBắc áp đặt đồng hóa nhưng bất thành.Chữ viết trởnên quan trọng đối với dân tộc, tuy nhiên chúng tađã sáng tạo thì không hoàn toàn dùng chữ Hán màđó là cơ sở cho chữ Nôm ra đời dựa trên cơ sở Hánnhưng có sự thay đổi.

Văn học nghệ thuật Trung Hoa cũng sớm đã dunhập vào Việt Nam với sự ảnh hưởng của các thểthơ Đường Cổ Cơ sở của văn học nghệ thuật dựatrên Phật giáo và Nho giáo Trong đó tư tưởng Nhogiáo ảnh hưởng đến dòng văn học yêu nước dântộc.

3.3.Văn hoá bản địa Việt Nam tiếp xúc,giao lưu và tiếp biến với văn hoá ẤnĐộ

Ấn Độ là trung tâm văn hóa văn minh lớn của khuvực phương Đông và thế giới Văn minh Ấn Độ lantỏa khắp khu vực Đông Nam Á và trên nhiều bìnhdiện và có ảnh hưởng sâu đậm đến văn hóa ViệtNam bằng nhiều hình thức khác

Giao lưu vầ tiếp biến với văn hóa Ấn Độ diễn rabằng con đường hòa bình Các thương gia, các nhàsư Ấn Độ đến Việt Nam với mục đích thương mại,truyền bá, văn hóa, tôn giáo

Người Việt đã tiếp nhận văn hóa Ấn Độ và đặc biệtlà Phật Giáo trên tinh thần cơ bản là hỗn dung tôngiáo Khi vào Việt Nam, tôn giáo đã tiếp xúc ngayvới tín ngưỡng bản địa của dân tộc và đã sốngchung với chúng Từ tín ngưỡng thờ các hiện tượngtự nhiên, đến tín ngưỡng phồn thực của văn hóabản địa, người Việt đã thâu thái những ý nghĩa củaĐạo Phật dân gian nhờ Tứ Pháp hết sức đặc sắc

3.4. Văn hoá bản địa Việt Nam tiếp xúc,giao lưu và tiếp biến với văn hoáphương Tây

Văn hoá bản địa Việt Nam khi này diễn ravới 2 xu hướng: xu hướng Âu hoá và xu hướng

chống Âu hoá Mức độ ảnh hưởng của văn hóaphương Tây đối với các nước, bao gồm cả Việt Namlà rất khác nhau; nó không chỉ là thách thức màcòn là cơ hội cho sự phát triển văn hóa nói riêng vàxã hội nói chung Thông qua hợp tác kinh tế,chuyển giao công nghệ và các quá trình sản xuấtkinh doanh, quản lý các nước phương Tây đã dùngmọi hình thức hấp dẫn để đưa văn hóa của mìnhvào các nước đang và chậm phát triển đồng thờithông qua văn hóa để truyền bá văn hóa phươngTây.

3.5. Văn hoá Việt Nam dưới sự lãnh đạocủa Đảng Cộng sản Việt Nam.

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “ Vì lẽ sinhtồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài ngườimới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết,đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học,nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàngngày về ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng.Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó gọi là“văn hóa” Người đã khẳng định: “Trong công cuộckiến thiết nước nhà có bốn vấn đề cùng phải chú ýđến và phải coi là quan trọng ngang nhau: chínhtrị, kinh tế, xã hội, văn hóa.”

Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậmđà bản sắc dân tộc là một yêu cầu cần thiết trongthời kì đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa

đất nước và hội nhập quốc tế Phương hướng pháttriển này vừa giữ gìn và phát huy bản sắc và bảnlĩnh văn hóa dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóanhân loại để phát trình không ngừng, đạt đến trìnhđộ tiên tiến của các nước trong khu vực và thế giới.Nhân dân ta kế thừa, phát triển và phát huy nhữngtruyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc, khôngngừng sáng tạo những giá trị văn hoá mới thấmđẫm tinh thần yêu nước và lý tưởng xã hội chủnghĩa phù hợp với đất nước và tiếp thu tinh hoavăn hóa thế giới, đưa đất nước vững bước trong xuthế phát triển của nhân loại tiến bộ Đó là sứcmạnh hiện thực của văn hóa Việt Nam Sự kết hợpnhững nguyên tắc cách mạng tạo nên nhữngtruyền thống tốt đẹp của dân tộc Trong thời kỳ đổimới và hội nhập, văn hoá Việt Nam vẫn được xâydựng tiến tới đậm đà bản sắc dân tộc; hoà nhậpmà không hoà tan, mở cửa hội nhập nhưng vẫnphải giữ gốc văn hoá Việt.

III TỔNG KẾT

Từ xưa đến nay, văn hóa vẫn luôn ảnh hưởng sâu sắc và đóng vai trò quan trọng trong đời sống củadân tộc Việt Nam Theo thời gian, những biểu hiệnsinh động của văn hóa vẫn hằn sâu trong suy nghĩ và nếp sống truyền thống lẫn hiện đại của người Việt Sức ảnh hưởng của văn hóa là vô cùnglớn vì nó tạo ra tầm ảnh hưởng lớn đến cả chiều

sâu lẫn chiều rộng và chính nó tạo ra những nét độc đáo của Việt Nam.