Lịch sử quan hệ quốc tế cổ đại

Từ thế kỉ thứ VIII trước công nguyên ở phương Tây bắt đầu hình thành những nhà nước có giai cấp đầu tiên dưới hình thức những thành bang hay quốc gia thành thị. Chính từ giai đoạn này, ở châu Âu nói chung và Hy Lạp cổ đại nói riêng đã bắt đầu xuất hiện những mối quan hệ quốc tế sơ khai, hay nói đúng hơn là quan hệ bang giao giữa các thành bang với nhau hay giữa toàn thể Hy Lạp với các quốc gia khác, nhưng nhìn chung vẫn là vai trò rất lớn của một thành bang chiếm ưu thế, chủ yếu thể hiện trên phương diện chiến tranh và xung đột. Trong mối quan hệ bang giao giữa những quốc gia thành bang Hy Lạp cổ đại, đặc biệt là trong giai đoạn từ thế kỉ VIII – IV trước công nguyên chứa đựng nhiều cơ sở lý thuyết về quan hệ quốc tế như những tư tưởng về chiến tranh, liên minh, trung lập, cân bằng quyền lực giữa các chủ thể bấy giờ. Chúng là những cơ sở và nền tảng của những lý thuyết quan hệ quốc tế sau này. Vì vậy, tìm hiểu mối quan hệ giữa các thành bang Hy Lạp cổ đại giai đoạn thế kỉ VIII – IV trước công nguyên còn nhằm phục vụ cho việc hiểu rõ về những lý thuyết quan hệ quốc tế cổ đại, bên cạnh đó, thấy được nguồn gốc một số quan điểm quan hệ quốc tế giai đoạn sau. Mối quan hệ giữa các thành bang Hy Lạp cổ đại thời kì từ thế kỉ VIII – IV không chỉ là biểu hiện cho đặc điểm, bản chất quan hệ quốc tế trong một giai đoạn ở phương Tây cổ đại mà còn là cả quan hệ quốc tế cổ đại, tuy vẫn có những nét riêng biệt nhất định. Do đó, tìm hiểu đề tài còn nhằm chứng minh cho đặc điểm quan hệ quốc tế cổ đại. Quan hệ các thành bang Hy Lạp cổ đại còn là một nội dung cực kì quan trọng trong lịch sử Hy Lạp và lịch sử châu Âu, nhìn chung khi nghiên cứu về lịch sử thời kì này không thể bỏ qua nội dung trên.

sự THỊNH SUY CỦA TÂN VƯƠNG QUỐC _

VÀ GIAI ĐOẠN SAU CỦA AI CẬP

seo

Sự nổi dậu uà sự bành trưởng ra ngoài

của tân tương quốc

Sự thống trị của người Hyksos ở Ai Cập, đã khơi dậy ý chí chống

đối trong các tầng lớp của nước này Tại vùng Thượng Ai Cập là nơi

thế lực thống trị của người Hyksos tương đối yếu, đã hình thành một

_ trung tâm chống ngoại xâm giành độc lập Pharaoh của vương triều

thứ 17 tại Thibes là Kamose, được quảng đại nhân dân ủng hộ triển

khai những cuộc chiến tranh chống người Hyksos Ahmose I (khoảng _

nằm 1570 đến năm 1546 trước công nguyên, đã kế thừa sự nghiệp của

Kamose Nghe đâu ông ta còn liên hợp với người Crete trên biển

Aegean để đánh dồn người Hyksos từ phía Nam lấn phía Bắc và đã

đánh bại hoàn toàn người Hyksos, đuổi được bọn xâm lăng: này ra

khỏi nước Ai Cập Ahmose I đã sáng lập ra vương triều thứ 18 (khoảng

từ năm 1567 đến năm 1320 trước công nguyên, lấy Thibes làm thủ đô

Kể từ đó lịch sử của Ai Cập đã bước vào thời kỳ tân vương quốc

(khoảng từ năm 1567 đến năm 1085 trước công nguyên) ø

Chính quyền Pharaoh được tái thống nhất qua những cuộc chiến tranh quân sự lầu dài Trong tay của Pharaoh có một đạo quân, trang

bị đầy đủ (ngoài bộ binh trang bị vũ khí nặng, vũ khí nhẹ còn có quân

chiến xa) Đồng thời, trong xã hội Ai Cập từ đó lại hình thành một

tầng lớp quí tộc quân sự mới Lực lượng quân sự mới này của Pha-

raoh, chẳng những đánh bại quân xâm lược, khôi phục sự thống nhất

của đất nước, mà còi được dùng vào việc mở những cuộc chiến tranh

ngoại xâm liên tiếp sau đó

Sự thống nhất của tân vương quốc cũng như hoàn cảnh ổn ‘dink

của xã hội đã thúc đẩy nền kinh tế và xã hội Ai Cập | tiến lên Qua đó

đòi hỏi phải có nhiều nguyên liệu, nô lệ hơn nữa, cũng như phải mở

rộng mậu dịch ra bên ngoài để thỏa mãn những nhu cầu của giai cấp

thống trị Đó là nguyên nhân mà Pharaoh của vương triều thứ 18 phải

tiếp tục mở những cuộc chiến tranh qui mô ra nước ngoài Những

cuộc chiến tranh này đã bắt đầu từ khi Ahmose Ï cử binh đánh đuổi

người Hyksos Ahmose Ï đã kéo quân đến vùng Palestine, bao vây một

cứ điểm của người Hyksos liên tiếp ba năm và rốt cục đã chiếm được

chu yéu là đã cử binh đánh Palestine và Syria Trong ˆ “niên đại ký”

của ông từng ghi chép việc ông tấn công một ngồi thành có tên

Megiddo ở phía Bắc Palestine và gặp sự chống trả mãnh liệt Những

tài vật, nô lệ, các loại gia súc lớn nhỏ của nhà vua này cướp đoạt

_ được nhiều vô số kể Chiến lợi phẩm chuyển vận vào đất Ai Cập äo

ạt như một dòng nước chảy, chứa đầy ắp các kho của Pharaoh, cung

cấp một cách đầy đủ cho sự huy hoắc của hoàng gia

€Œ) tôn vương quốc bdo gồm vương triều thứ 18, vương triểu thứ 19 hoảng năm 1320 đến nöm 1200: trước

'công nguyên vò vương triểu thứ 20 @hoảng từ nỡm 1200 đến nữm 1085 trước công nguyên).

Để tỏ lòng biết ơn đối với thần Amon, Pharaoh đã sẵn sàng quyên

góp cho ngôi miếu thờ thần Amon Chỉ trong một lần, Pharaoh đã

tặng cho.ngôi miếu này đến 1.500 nô lệ là tù binh bị bắt mang về

Ngoài ra, Pharaoh còn trích thưởng một số tiển cho tầng lớp quyễn

quí, cho các sĩ quan và binh sĩ Chính sách mở rộng quân sự cửa

- Thutmose II đã làm cho bản đổ của nước Ai Cập rộng chưa từng có

Phía Nam của nước này chạy dài tới thác nước thứ tư trên sông Niữe,

phía Bắc giáp ranh với Tiểu Á Do thế lực quân sự của Ai Cập mạnh

mẽ, giới thống trị ở lưu vực Lưỡng Hà và Tiểu Á đều bắt buộc phải

tiến cống cho Pharaoh Một nước Ai Cập hùng mạnh do Thutmose III

sáng lập, đại để kéo dài được hai thế kỷ Thời kỳ này cũng được gọi

là thời kỳ “đế quốc cổ Ai Cập”

Sự phôn:uinh uề mặt kinh tế

của tân uương quốc

'Công nghệ nấu và luyện kim loại trong thời kỳ tân vương quốc : cũng có sự tiến bộ hơn Công cụ bằng đồng xanh đã được ứng dụng

một cách phổ biến Trước kia, trong việc nấu luyện kim loại chỉ dựa

vào ống bể dùng hai tay để thụt hơi, còn giờ đây họ biết cải tiến một

loại ống bể bằng da dùng chân đạp, rõ ràng mang đến hiệu quả cao

hơn Trên một bức họa trong mộ của một viên tể tướng thời Thutmose

IIL cho thay, một công trường thủ công tại ngôi miếu thờ thần Amon,

bao gồm các loại thợ đông đến ngoài 150 người Một điều đáng chú ý,

là việc chế tạo.ra loại công cụ và vũ khí bằng đồng xanh, bất kỳ nói

về chủng loại hay xét về chất lượng, thì dụng cụ và vũ khí càng loại

trong thời trung vương quốc không làm sao bì kịp Thí dụ trong một:

công trường thủ công chuyên đúc gồm có 12 công nhân, đã đúc ra các

loại búa, cưa, cuốc, dao nhỏ, búa đóng, gươm, đoản đao, rìu chiến,

lưỡi giáo, mũi tên và những để dùng để cúng tế các vị thần Trên một

số đổ kim loại này còn có chữ “Đồng xanh sáu hợp kim” Ngoai ra,

người ta còn khai quật được một cỗ quan tài bằng vàng và nhiều di

vật sang trọng, nhiều đổ trang sức quí như những sợi dây chuyền đan

bằng kim tuyến, những đôi bông tai nạm đá quí trong ngôi mộ của

Pharaoh Tutankhamon Điều đó nói lên kỹ xảo về mặt thủ công mỹ

nghệ trong thời kỳ này đã đạt đến một trình độ khá cao Ngoài ra, những ngành nghề khác như đệt, trong thời kỳ này cũng xuất hiện một

máy dệt đứng, so với loại máy dệt nằm trước kia được cải tiến tốt hơn

Nghệ nấu và chế tác pha lê cũng làm ra được nhiều đổ dùng có màu

sắc đẹp Qua những bức vẽ trên vách của các ngôi mộ tại vùng Thỉbes,

cho thấy một chiếc thuyền buồm đang đi trên sông Nile rất xinh đẹp,

nói lên nghề đóng thuyền cũng có bước phát triển mới Đại để cuối đời

vương triều thứ 18, Ai Cập đã du nhập sắt từ Hittites ở Tiểu Á Sự ứng

dụng sắt mang đến nhiều tính ưu việt hơn đồng xanh Nhưng tính chất quan trọng của các đồ dùng bằng sắt phải chờ đến cuối tân vương quốc mới bộc lộ một cách rõ ràng Riêng về nông nghiệp, nếu so với tiểu thủ

công nghiệp thì tiến bộ có chậm hơn Nhưng trong thời kỳ tân vương

quốc việc sử dụng chiếc cày có hình thang, sử dụng lừa và ngựa để kéo

đã phổ biến khắp mọi nơi Đặc biệt là sau khi người Hy Lạp phát minh

ra được dụng cụ Shadoo£ (dụng cụ để đưa nước từ chỗ thấp lên chỗ cao)

thì việc tưới tiêu rõ ràng mang đến nhiều hiệu quả hơn, thúc đẩy nông

nghiệp càng phát triển

Đi đôi với sự phát triển về mặt xã hội và sản xuất, thương nghiệp của Ai Cập cũng vươn đến một đỉnh cao Việc mậu dịch trong nước thời bấy giờ hết sức sôi nổi Việc đi lại bang thuyén trên sông Nile đã làm cho sự trao đổi giữa Thượng Hạ Ai Cập càng thêm phát triển

Việc mậu dịch đối với nước ngoài cũng mở rộng hơn, trong đó việc

trao đổi các loại hàng hóa càng thêm đa dạng Vàng bạc, ngà voi,

hương liệu của vùng Nubia và Punt (bờ biển phía Tây của Hồng Hải),

các loại gỗ của Syria, các loại hàng dệt, các loại dầu, ngựa và nô lệ ở

lưu vực Lưỡng Hà, đều là đối tượng trao đổi của người Ai Cập Trong,

thời kỳ tân vương quốc việc mậu dịch đối với vùng biển Aegean cũng

rất phát triển Thậm chí họ còn đi xa đến bán đảo Hy Lạp Tại vương

cung Cnossus trên đảo Crete và ở Mycenac thuộc vùng Nam Hy Lạp

đều phát hiện những hàng thủ công mỹ nghệ của tân vương quốc, bao

gồm những chế phẩm bằng vàng, ngà voi và gốm, v.v Đồng thời, người ta cũng khai quật được ở Ai Cập những sản phẩm sản xuất từ các đảo trên biển Aegean Từ những bức họa trong lăng mộ ở Ai Cập,

người ta cũng phát hiện được các thương nhân vùng biển Aegean

gánh những sản phẩm của mình đến Ai Cập :để bán Hàng hóa xuất

khẩu từ Ai Cập còn có lương thực, vải sổ, y phục Nhưng thời kỳ đó

vẫn chưa thấy đồng tiền đúc bằng kim loại, mà họ chỉ dùng những thỏi - -

vàng để trao đổi hàng hóa Việc mau dich đối với nước ngoài chủ yếu

là do quốc gia nắm giữ, hơn nữa, việc mậu địch này cũng thường đi đôi

với sự cướp đoạt bằng quân sự Một đế quốc hùng mạnh về quân sự trở

thành yếu tố quan trọng thức đẩy mậu dịch với nước ngoài

Chế độ nô lệ trong thời kỳ tân vương quốc cũng có sự phát triển

mạnh hơn Điều đó hoàn toàn gắn liễn với cuộc chiến tranh chỉnh

phạt ở nước ngoài Pharaoh của vương triều thứ 18, đã bắt được nhiều

tù bình tại Syria và một số địa phương khác, đông đến mấy nghìn,

thậm chí đông đến mấy chục nghìn người một lúc Những con số nói

trên có thể bị phóng đại, đồng thời, tù binh chiến tranh cũng không

han tất cả đều trở thành nô lệ (lắm lúc họ trở thành nguồn bổ sung

bình sĩ) Nhưng, những con số đó có thể phản ánh nô lệ được cung

cấp bằng nhiều nguồn khác nhau Việc chiếm hữu và sử dụng nô lệ

cũng từ đó càng thêm phổ biến Ngoài hoàng cung, giới quí tộc và

những đển thờ, những công trường lớn là nơi có đến hàng nghìn,

hàng vạn nô lệ Trong giới trung lưu, các quan lại cấp thấp, thương

nhân, các viên chức cúng tế, cũng như các sĩ quan cũng có số người

chiếm hữu từ vài tên đến mấy chục tên nô lệ Thí dụ như có một quân

nhân dưới vương triểu thứ 18, do có chiến công được cử giữ chức đầu

lĩnh của những đoàn chèo thuyển, đến khi ông ta chết đã có trong tay

tới 20 tên nô lệ Ngoài mặt trận khi bắt sống được tù binh, họ thường

dùng xích sắt để xích tay những người tù binh lại, dùng thừng buộc

vào cổ thành từng xâu dai dé dẫn đi Có một số tù binh bị họ dùng

coh đấu bằng đồng nướng đỏ đóng vào da Những cuộc chiến tranh

mang tính chất cướp đoạt đã làm cho thị trường nô lệ sôi nổi hẳn lên

Trong một bức họa trên vách mộ của một Pharaoh đầu vương triều

thứ 19, có chạm khắc cảnh một nhóm tà binh người Nubia được đưa

ra thị trường nô lệ để bán Tất nhiên tại loại thị trường này cũng có

những nguồn nô lệ khác Giá bán một người nô lệ do điều kiện cụ thể

của từng người mà khác nhau Theo sự ghi chép vào cuối vương triều

thứ 18, một cô gái nô lệ được bán đến 210 gam bạc trắng (tương đương

với giá tiền của bốn năm con bò sửa Trên tư liệu viết bằng giấy

papyrus cia vuong triểu thứ 18, còn ghỉ chép cho thuê nhưng cô gái

nô lệ Nô lệ thường được dùng vào việc xây cất, kéo cày, tưới tiêu,

đào mỡ, làm gạch v.v có nhiều nô lệ biết làm nghề thủ công, thường

được đưa vào các phường thủ công để lam việc Do người nô lệ luôn

luôn chịu áp bức nặng nể, nên hình thức phản kháng của họ thường

là bỏ trốn Trước tình hình đó, Pharaoh của vương triều thứ 19 để ký

kết một hiệp ước với quốc vương Hittetes, qui định đôi bên sẽ dẫn độ những người trốn giữa hai nước

Tranh bá uới Hi(tes bà sự suy vong

của tân uương quốc

Tân vương quốc bắt đầu từ vương triều thứ 19, tình hình trong nước

luôn luôn chao đảo không yên Về chính sách đối ngoại, từ chỗ tấn

công dan dan chuyén thanh phòng thủ Tuy nhiên, trong thời kỳ Seti I

thống trị (khoảng từ năm 1318 đến năm 1304 trước công nguyén)! Ai

Cập vẫn tiếp tục xâm nhập Tây Á mấy lần Họ chiếm được Tyre và

tiến quân vào Syria; cướp được rất nhiều chiến lợi phẩm, đồng thời, cố

duy trì ranh giới mà trước đây vương triều thứ 18 đã tạo được Nhưng

lúc bấy giờ người Hites hùng dũng thiện chiến đang chiếm đóng một

vùng đất đai thật rộng ở Tiểu Á Họ đang nhìn lom lom Syria ở sát

cạnh phía Nam, đồng thời, luôn luôn tiến quân để lấn chiếm

Trong tình hình đó, quân đội Ai Cập va quan Hittes dang đối mặt

nhau Họ muốn giành quyền thống trị vùng đất Syria và xưng bá ở vùng Tay A và một trận đại chiến sẵn sàng bùng nổ Pharaoh Ramses

II (hoảng từ năm 1304 đến năm 1237 trước công nguyên) lên ngôi không bao lâu thì thế lực của người Hites đã uy hiếp nghiêm trọng

đến những quyển lợi mà Ai Cập đã giành được Ramses II đã tập

trung ba vạn quân đội ngoài người Ai Cập còn có lính đánh thuê ngoại quốc, kéo tới Kadesh, một thành phố quan trọng nằm trên bờ sông Orontes Vua Hittes là Muvasttalish cũng xua quân nghênh chiến Quân Hittes dụ quân Ai Cập tiến vào nơi có phục bình rồi mới dùng một lực lượng chiến xa mạnh mẽ và bộ binh đánh quân Ai Cập, khiến

Ai Cập bị bại trận Pharaoh suýt bị bất sống nhưng may mắn nhờ có

viện binh tới kịp đã giải cứu cho Pharaoh và chận đứng thế tấn công

Hittes Pharaoh bị tổn thất rất nhiều binh sĩ và lương thảo, buộc phải rút trở về Ai Cập, chờ thời cơ thuận lợi sẽ đánh nhau nữa

Đến nay, trên những tấm vách tường đổ nát ở đền thd than Amon,

vẫn còn những sự ghi chép về trận đánh Kadesh nói trên Nơi đây kể

lại Pharaoh đã chiến thắng quân địch như thế nào Cùng một lúc đó,

trong biên niên sử của người Hittes, cũng, bảo mình là kẻ chiến thắng trong trận đánh đó Ít năm sau, Ramsès II lại ra quân tiến sang Syria

và đã đánh thắng được người Hittes Khoảng năm 1259 trước công nguyên, Pharaoh và quốc vương Hittes là Hatushilish II đã cùng

nhau ký kết một hòa ước Toàn văn bản hòa ước này cũng được phát

hiện trên vách tường ngôi miếu thờ thần ở Ai Cập cũng như trong

văn khố lưu trữ của người Hittes Đây là văn kiện của một bản hòa

ước sớm nhất trong lịch sử được bảo lưu đến ngày nay Đôi bên đồng

ý xây dựng một nền hòa bình chung, không xâm pham lẫn nhau, đồng

thời, liên kết thành một đồng mình quân sự để đối phó với ké tk

chưng Tờ hòa ước nay qui định bất cứ bên nào cũng không được tií nhận người bỏ trốn của phía bên kia Đôi bên đều có nghĩa vụ dẫn độ

những người bỏ trốn Nhưng tờ hòa ước không vạch rõ phạm vi và ranh giới giữa thế lực đôi bên Trong thực tế; sau khi tờ hòa ước được

ký kết thì phía Bắc của vàng Syria vẫn nằm dưới quyền khống chế của

quốc vương Hittes

Sau khi Ramsè II chết, thế nước của Ai Cập ngày càng suy yếu Tại vùng đất Palestine bùng nổ nhiều cuộc bạo động Ở bản thổ của Ai Cập cũng bị người Libia tấn công Thời kỳ cuối của vương triểu thứ

19, người nô lệ gốc Syria do Irsu cầm đầu đã đứng lên khởi nghĩa Irsu

cướp được chính quyền, tự xưng Pharaoh, nhưng về sau cuộc khởi

nghĩa bị đàn áp, thất bại Đến vương triểu thứ 20, thời gian Pharaoh

Ramsè II thống trị (khoảng từ năm 1198 đến năm 116ó trước công

nguyên), phu làm mộ tai Thebes do quá đói di dung Lin chống lại bọn quan” liêu tham tàn Họ bãi công để phản kháng và hô to : “Tôi đói quá” Bọn thống trị bắt buộc phải mang 50 bao lương thực đến cấp phát cho họ Sự đấu tranh của nô lệ và dân nghèo liên tiếp xây ra, phản ánh tình trạng mâu thuẫn giai cấp trong xã hội Ai Cập đang hết sức gay gắt Trong thời gian vương triều thứ XX thống trị, đến thờ

thân Amon có số lượng đất đai tài sản nhiều chưa từng thấy Từ trong sách “Harris viết trên giấy”, cho thấy đến thờ than Amon tai Thebes

đã có một số đất đai chiếm đến 1/10 số đất đai trong cả nước, một bầy gia súc đông đến 420.000 con, có nô lệ đông đến 86.000 người,

ngoài ra, lại còn một số tài sản khổng lồ khác Riêng các đền thờ thân

ở Hẹliopolis, Memphis, cũng có một số lượng tài sản tất khả quan

Người giàu có ruộng đất mênh mông, còn người nghèo thì không có một mảnh đất cắm dùi Đó là tình cảnh xã hội Ai Cập nói chung vào

cuối thời kỳ tân vương quốc

Sau khi thực lực về mặt kinh tế của giới chủ tế các đền thần Amon ngày càng bành trướng, thì họ cũng đòi hỏi một quyền lực to lớn hơn - lật

đổ Pharaoh để lên làm vua Khoảng năm 1085 trước công nguyên, vị chủ

tế đền thờ than Amon tai Thebes là Hềrihor đã cướp được chính quyền,

xây dựng vương triều thứ 21 và từ đó kết thúc thời kỳ tân vương quốc

Thời kù sau của Ai Cập

Lịch sử thời kỳ sau của Ai Cập chia làm hai giai đoạn

40

- Giai đoạn thứ nhất : từ vương triều thử 2T đến vương triều thứ 26

(khoảng từ năm 1085 đến năm 525 trước công nguyên) Sự diễn biến

về chính trị của Ai Cập có thể khái quát như sau : thời kỳ thống trị

của vương triểu thứ 21 tại miễn Nam lẫn miền Bắc, thế nước của Ai

Cập càng yếu hơn Khoảng năm 945 trước công nguyên, có một người

gốc Libia đã Ai Cập hóa tên gọi Shishonk giành được chính quyển,

xây dựng vương triểu thứ 22, tức cái gọi là “Vương triều Libia”, thống

trị Ai Cập trước sau hơn 200 năm, qua các vương triểu thứ 23 và vương triểu thứ 24 (khoảng năm 715 trước công nguyên) Khoảng năm

730-trước công nguyên, quốc vương Nubia là Piankhi chiếm lĩnh Ai

Cập, xây dựng vương triều thứ 25 (có một thời gian tén tai song song với vương triều thứ 24 ở phía Bắc) và cũng được gợi là “Vương triều Nubia” hoặc “Vương triều Ethiopia” Thời gian giữa thế kỷ thứ bảy trước công-nguyên, đế quốc Assyria chỉnh phục và thống trị Ai Cập 20

năm Sau đó, người thống trị tại Sais ở vùng tam giác châu thé Psamtik

(khoảng từ năm 664 đến năm 609 trước công nguyên), đã xua quân

đánh đuổi bọn xâm lăng Assyria, thống nhất lãnh thổ Ai Cập, xây dựng vương triều thứ 26, mở đầu thời kỳ gọi là “Ai Cập phục hưng”

(Vương triểu thứ 26 tổn tại khoảng từ năm 664 đến năm 525 trước

công nguyên Vương triều này được xây dựng trước khi Psamtik đánh đuổi người Assyria) “Vương triểu Sais” kéo đài đến năm 525 trước

công nguyên và bị người Ba Tư tiêu điệt

Giai đoạn lịch sử này kéo dài hơn năm thế kỷ Dù trên vũ đài

chính trị luôn xáo trộn, nhưng về mặt kinh tế vẫn có mặt phát triển

hết sức rõ rệt Bắt đầu từ năm 1.000 trước công nguyên, việc sử dụng

để sắt ở Ai Cập đã dẫn dần trở nên phổ biến Các nhà khảo cổ đã

phát hiện không ít những dụng cụ chế tác bằng sắt trong thời kỳ này

tại đất Ai Cập, như búa sắt, dao nhỏ, đục sắt, cuốc sắt, dung cu nao

bằng sắt và đầu mũi tên v.v Ở tại Thebes từng phát hiện muỗng và

võ khí bằng sắt, cũng như toàn bộ công cụ dùng để chế tác công cụ

bằng sắt của người thợ thời bấy giờ Những công cụ bằng đồng xanh

cũng vẫn tiếp tục được chế tác và ngầy càng tiến bộ, riêng về mặt kỹ

xảo công nghệ cũng được nâng cao một cách rõ rệt ,

Bây giờ hàng đệt cũng như đổ gốm, đổ trang sức bằng vàng của Ai

Cập cũng được đưa tới rất nhiều địa phương tại Tây Á và vùng biển

u

Aegean Các thương nhân của Hy Lạp va Phoenicia đều tranh nhau

tới Ai Cập để mua bán Từ thế kỷ thứ bảy đến thế kỷ thứ sáu trước

công nguyên, thương nhân người Hy Lạp đã di dân sang Ai Cập rất

đông Tại Noaucratic (do người Miletus xây dựng) nằm về phía Tây

của tam giác châu thổ đã trở thành đô thị di dân của người Hy Lạp

Nhằm phát triển mậu dịch đối với nước ngoài, khoảng năm 600

trước công nguyên, Pharaoh Ai Cập là Necho từng xuống lệnh đào một con kênh từ sông Nile chạy thẳng ra Hồng hải (nhưng do lời chỉ dẫn của thần “là không có lợi”, nên không được khởi công) Nghe

đâu nhà vua này còn cho đóng nhiều thuyền to, thuê thủy thủ người

Phoenicia, đi vòng quanh châu Phi một vòng

Do nhu cầu trao đổi hàng hóa, bắt đầu từ vương triều thứ 22, người

Hy Lap da dùng thỏi bạc để làm trung gian trao đổi Đồng thời, ho còn đóng lên những thỏi bạc này những chữ “bạc đúc”, “bạc tỉnh

luyện”, đó là tiền thân của đồng tiền

Đi đôi với việc phát triển cho vay nặng lãi, người nông dân dần dân bị mất đi ruộng đất của mình Người nghèo vì thiếu nợ mà trở

thành nô lệ ngày càng đông Ruộng đất của nông dân chẳng những bị

người giàu thu mua, mà còn bị người có quyền thế cướp đoạt Chính vì

vậy mà loại hình công xã nông thôn cổ xưa lại bị ph hoại thêm một

bước Nghe đâu Pharaoh của vương triều thứ 24 là Bocchoris (cuối thế

kỷ thứ tám trước công nguyên), từng tiến hành cải cách để giữ vững

số lượng dân tự do, duy trì mức nộp thuế và phục dịch của họ, ra lệnh

không cho bắt những người nông dân nghèo làm nô lệ khi họ không

đủ sức trả nợ đã vay mượn Điểu đó cho thấy tình hình vay nợ nặng

lãi lúc bấy giờ là hết sức nghiêm trọng Dù vậy, việc cầm thế và mua

bán điền đất vẫn không thể ngăn chặn được Trên thực tế thì việc cấm đoán đó của Pharaoh không có hiệu quả gì cho lắm Tư liệu trong sách

in trên giấy của vương triểu thứ 26 để lại cho thấy, thời bấy giờ hiện

tượng tự bán thân là một hiện tượng khá phổ biến Người bán thân sau khi đã ký hợp đồng, sẽ “vĩnh viễn” mất tự do Thậm chí, con cái của họ sinh ra cũng mất tự do như họ Qua đó cho thấy một phần nào

Sự gay gắt về mặt mâu thuẫn giai cấp

& Giai đoạn hai : bao gồm từ vương triều thứ 27 đến vương triều thứ

31 (từ năm 525 đến năm 322 trước công nguyên) Thời bấy giờ Ai Cập

AL

da

‘std trị của họ chủ yếu là việc bị Ba Tư thống trị và nô dịch, cũng

như những cuộc đấu tranh chống chiếm đóng và chống nô dịch của

Năm 525 trước công nguyên, quốc vương Ba Tu là Gambyses chỉnh

phục Ai Cập và tự xứng mình là Pharaoh Manetho bắt đầu gọi đây là vương triểu thứ 27 của Ai Cập, hoặc cũng gọi là vương triều Ba Tư (từ năm 525 đến 404 trước công nguyên) Theo sự ghi chép của Herodotus thì Gambyses đã thi hành chính sách đàn áp thẳng tay đối với Ai

Cập Nhà vua này là một nhân vật khá ngông cuỗng Tất cả việc lam của ông ta đã khiến người Ai Cập chống đối quyết liệt Gambyses sau khi chiếm Thebes đã phái hai đạo quân viễn chỉnh, một tiến về Ethio- pia, nhưng bị thất bại Một đạo quân khác đi về hướng ốc đảo Siwa, nghe đâu là định phá hủy toàn bộ ngôi miếu thờ thần Amon Nhưng

đạo quân này đã đi lạc đường và đã bị một trận bão cát chôn vùi tất

cả (gần đây các nhà khảo cổ có phát hiện được hàng nghìn bộ hài cốt

cách ốc đảo Siwa không xá Có nhiều học giả suy đoán, đây có thể là

đạo quân nói trên) Gambyses trên đường đi về nước, đã bị bạo bệnh chết: Darius I trấn áp một cuộc đại bạo động ở trong nước và đoạt lấy

ngôi vua Ba Tư Thời bấy giờ dân Ai Cập cũng đứng lên chống Ba Tư, nhưng Darius đã đến Ai Cập vào năm 518 trước công nguyên Ông ta

không áp dụng chính sách đàn áp kiểu Gambyses, mà tỏ ra nhân

nhượng tín ngưỡng tôn giáo và những truyền thống cũ kỹ của Ai Cập Đểng thời, ông ta cũng khuyến khích phát triển kinh tế để mở rộng

mau dich đối với nước ngoài, cũng như mở rộng ảnh hưởng của mình

Darius cũng xuống lệnh thực hiện đào kinh của Nécho trước kia Con

kênh này dựa theo một nhánh của sông Nile là sông Bubastis dao thông ra Hồng Hải, có tác dụng khai thông một con đường thủy giữa

Địa Trung Hải và Hồng Hải Hàng năm đế quốc Ba Tư đã thu từ Ái

Cập 700 Talent bạc trắng do Ai Cập cống nạp Ngoài ra, họ còn thu

rất nhiều thực phẩm để cung cấp cho quân trú đóng Ba Tư tại Ai Cập

Điều đó đã trở thành một gánh nặng đối với nhân dân Ai Cập

Người Ba Tư chiếm lĩnh một số lớn đất đai canh tác ở Ai Cập, từ đó

khống chế được nhiều ngành kinh tế trên đất nước này Có những đất

đai canh tác thuộc quốc hữu trước đây, bị họ đem phân phối cho binh

3

sĩ đánh thuê của họ, xem như một hình thức trả lương Các quí tộc và các phú thương người Ba Tư cưỡng chiếm hoặc thu mua đất đai canh tác của Ai Cập, thành lập rất nhiều nông trang Trong những nông

trang này hàng ngày có đông đảo những người nô lệ làm việc Một số

trang chủ người Ba Tư không có mặt tại Ai Cập Những “địa chủ không hiện diện“ đó, thường phái người quản lý các trang trại cho mình Giới quí tộc cũng như giới chủ tế ở các đình đền tại Ai Cập, thường dựa vào thế lực của người Ba Tư để sống Họ là kẻ đồng lõa với quân xâm lược Ba Tư để bóc lột áp bức người lao động Ai Cập Trong thời gian Ba Tư thống trị, nhân dân Ai Cập không ngớt đứng lên chống trả Khi người Ba Tư gặp những khó khăn gì về mặt quốc tế,

người dân Ai Cập luôn xem đó là một cơ hội tốt để khởi nghĩa chống

Ba Tư Trong chiến dịch Marathon giữa Hy Lạp và Ba Tư (năm 990

trước công nguyên), quân Ba Tư bị thất bại Do vậy, đến năm 486

trước công nguyên, tại vùng tam giác châu thổ của Ai Cập bùng nổ

một cuộc khởi nghĩa chống Ba Tư Về sau cuộc khởi nghĩa này đã bị

Xerxes (con trai của Darius ]) đàn áp và dập tắt Năm 460 trước công

nguyên, Xerxes lên nối ngôi vua Lúc bấy giờ ở Ai Cập và Libia đều

bùng nổ những cuộc bạo động do hai vị vương công của hai nước này

cam dau Vuong cong cia Ai Cap 1a Inoros được Athens viện trợ, nên

đã đánh bại quân đội của Ba Tư Sau khi Inoros chết, người trợ thủ

đắc lực của ông vẫn tiếp tục chiến đấu, đánh những đòn thật đau vào thế lực thống trị Ba Tư Sử gia Herodotus nói : “Không ai có thể gây

tổn hại nặng nể cho người Ba Tư to hơn là Inoros và người trợ thủ đắc

lực của ông”

Nhờ sự chống đốt liên tục không ngừng của người Ai Cập, nên vào năm 404 trước công nguyên, họ đã thoát khỏi được sự thống trị của

người Ba Tư và giành được nên độc lập Các vương triều thứ 28, 29 và

30 (từ năm 404 đến năm 343 trước công nguyên) đều là những vương

triểu do chính người Ai Cập xây dựng Trong khi Pharaoh của Ai Cập

là Nectanebo II còn sống, thì vua Ba Tư lại mở cuộc tấn công vào Ai Cập Quân đội của Pharaoh bị thua, nước Ai Cập lại bị Ba Tư thống trị lần thứ hai

Vương triểu thứ 31 của Ai Cập, được xem là vương triểu bị Ba Tư

thống trị (từ năm 343 đến năm 332 trước công nẽuyên) Trong thời

Aly

gian ian thống trị ngắn ngủi này, tại vùng tam giác châu thổ lại xảy ra

cuộc ởi nghĩa do Carbasa cảm đầu Carbasa có một thời xưng vương tại Memphis Giữa lúc nhân dân Ai Cập người trước ngã người sau

tiến lên, liên tục chiến đấu chống quân xâm 1ược Ba Tư, thì vào năm

332 trước công nguyên, vua Alexander của Macédoria xua quân đánh chiếm Ai Cập, chấm dứt sự thống trị của Ba Tư đối với Ai Cập và bắt

đầu một thời đại mới - thời đại Macedonia - Hy Lạp thống trị Ai Cập.

1S

CÁC NƯỚC TÂY Á THỜI CỔ ĐẠI

@én thé ky the ty trước công nguyên)

—====ˆ==——

ây Á thời cổ đại bao gồm cao nguyên lran, lưu vực

Lưỡng Hà, Tiểu Á Syria, Palestine va ban dao A Rap

Vùng đất này bị các biển Caspian, Hắc Hải, Địa Trung Hải và vịnh Ba

Tư bao vây, tạo thành một ranh giới thiên nhiên Người phương ‘Tay

có thói quen gợi khu vực này là phương Đông cổ, hoặc Viễn Đông cổ

Phương Đông cổ nói theo nghĩa rộng thì bao gồm luôn cả Ai Cập thời

cổ đại

Tây Á thời cổ đại là một trong những cái nôi văn mính sớm nhất

của thời cổ đại Tại vùng đất rộng lớn này, trước sau đã xuất hiện rất

nhiều quốc gia lớn có nhỏ có Phía Nam vùng Lưỡng Hà thời cổ là

vùng đất đã tiến vào xã hội nô lệ sớm nhất ở Tây Á Trước sau năm 3/000 trước công nguyên, ở nơi đây lần lượt xuất hiện mấy quốc gia

thành thị (thành bang) Vương quốc Akkad xây dựng đại để vào năm

2340 trước công nguyên, là quốc gia tập quyền thống nhất đầu tiên xuất hiện trong lịch sử tại khu vực Lưỡng Hà Từ vương triều Ur đệ tam (khoảng năm 2011 đến năm 2003 trước công nguyên) cho đến thời

đại Hammurapi của vương quốc Babylon cổ (khoảng từ năm 1792 đến năm 1750 trước công nguyên), chế độ chuyên chính tập quyền trung

ương đã tiến tới giai đoạn hoàn bị, xã hội nô lệ đã tiến vào thời kỳ

cực thịnh Sau khi vương quốc Babylon cổ suy vong, thì Hirtites ở Tiểu

A va các Thành bang thương nghiệp ở bờ biển phía Đông của Địa

Trung Hải là Phoenicia, cũng như Israel của Palestine và vương quốc

Do Thái, đã lần lượt tiến vào thời kỳ cực thịnh của mình, tạo ra ảnh hưởng tương đối quan trọng trong lịch sử.

AG

Thế kỷ thứ tám trước công nguyên, đế quốc Assyria lần thứ nhất

đã thu gom vùng đất rất rộng ở Tây Á vào bản đổ của mình Tiếp đó

là thời kỳ thống trị của vương quốc Babylon mới (tức vương triều Chaldeaus, từ năm 626 đến 528 trước công nguyên) Nền kinh tế theo

chế độ nô lệ ở vàng Lưỡng Hà đã đạt đến mức độ tương đối cao Về

sau đế quốc Ba Tư (từ năm 538 đến 330 trước công nguyên) đã mạnh lên và chỉnh phục cả vùng Tây Á, Ai Cập và một số khu vực khác, trở thành một đại đế quốc có lãnh thổ name vắt ngang ba châu lục là

Á, Phi và Âu Lịch sử của Tây Á sau khi đế quốc Ba Tư diệt vong sẽ

được lần lượt nói rõ ở các tiết sau

+

Các thành bang Sume

Tử khi các thành bang Sumer bắt đầu xuất hiện cho đến khi vương

quốc Akkad thống nhất vào năm 2340 trước công nguyên, ở khu vực Babylonia lần lượt xuất hiện nhiều quốc gia thành thị (Thành bang),

-trong đó chủ yếu gồm có Eridu, Ur, Uruk, Umma, Larsa, Lagash, Nuppur và Kish, v.v

Những thành bang cửa Sumer đều tạo nên do mấy công xã của nông thôn vây quanh thành thị ở trung tâm Nói chung, đất không rộng quá 100 dặm, người không đông hơn vài ba chục nghìn Tại trung

tâm của thành thị được xây dựng một ngôi đến thờ thân Người thủ

lĩnh của thành bang thường là trưởng quan về hành chính và người

chủ tế tối cao Khi có chiến tranh họ sẽ là một thống soái quân sự Cơ

cấu quản ký quốc gia vẫn còn sót lại nhiều chế độ quân sự dân chủ,

tức vẫn còn giữ những cơ cấu quân chủ như Hội đồng bô lão, Hội

đồng dân chúng Chính thể của các Thành bang không hoàn toàn

giống nhau, như ở Uruk Hội đồng dân chúng có tác dụng tương đối

lớn, trái lại ở Lagash, thì Hội đồng bô lão lại nắm hết đại quyền Theo

sự ghí chép thì Hội đồng bô lão ở Lagash nắm luôn quyển tư pháp,

quyền xử án và quyển thu thuế, đồng thời còn có quyền lực giám sát

và hạn chế đối với Patêsi (Người cầm đầu thành bang)

Về mặt kinh tế của các thành bang Sumer, thì kinh tế của các đền

thờ thân luôn chiếm địa vị chủ yếu Lấy thành bang Lagash làm thí

dụ, thì nơi đây có tất cả 2.000 cây số vuông ruộng đất được thiên nhiên tưới tiêu, thì trong số đó các đền thờ thần chiếm hết 500 cây số vuông, thậm chí chiếm đến 1.000 cây số vuông Những ruộng đất do

các đến thờ thân chiếm hữu gồm có ba loại : Một, đất công của đền thờ thân, tức đất do nhân viên trong đền thờ thân cùng canh tác để

thu hoa lợi cho đền Hai, đất của đển chia cho người phục dich tai

đến Ba, đất của đền cho thuê, tức phần đất của đển phân phối cho những người bần nông thuê để canh tác, nộp tô cho đển (loại đất này

chiếm chững 1/3 hoặc 1/6 tổng số đất của đền) Đất của đền không

48

được mua bán, nhưng vương quyền của thành bang ngầy một mạnh,

đã xâm chiếm số đất của đền để làm đất riêng cho vương thất

Ngoại trừ số đất sở ltữu củ: đền thờ thần, còn lại đều là đất của

công xã nông thôn Công xã nôrg thôn phân số đất này cho mỗi gia tộc canh tác và có thể mua bán Người nông dân trong thôn xã phải đóng thuế cho nhà nước và có nhiệm vụ đi làm xâu (xây dựng đến

` miếu, cung điện và những công trình thủy lợi)

Trong thời kỳ này, số lượng nô lệ ở các thành bang Sumer cũng tăng lên một cách rõ rệt (kể cả nô lệ ở các đền thờ thần và nô lệ tư nhân) Theo các nhà khảo cứu thì đân số của thành bang Lagash

khoảng chừng 120, hoặc 130 chục nghìn người, trong đó có 1/3 là nô

lệ Chỉ riêng đền thờ nữ thần tại thành bang này đã có con số nô lệ

lên đến 195 người Riêng số lượng nô lệ nam thì không rõ Những đền thờ thần khác tất nhiên cũng có rất nhiều nô lệ Những nộ lệ ở những đền thờ thần được phân phối ra đồng canh tác, chăn nuôi gia súc và

làm việc ở những phường thủ công của đền miếu

Theo đà phát triển của nền kinh tế nô lệ, sự phân hóa giai cấp

cũng như hiện tượng giàu nghèo trong hội ngày càng rõ rệt Những

nhà khảo cổ phát hiện những di chỉ thành bang Ủr nằm về phía Nam

Lưỡng Hà, có 16 ngôi mộ của các vương, các vương hậu và rất nhiều

ngôi mộ của người bình dân Ngôi mộ của người bình dân rất đơn

giản, xác chết hoặc để trong chum, trong hòm gỗ, trong xọt đan, hoặc

chỉ dùng chiếu để bó Đỏ tùy táng đại đa số là đổ gốm thô sơ, hoặc _ một ít đổ kim loại thông thường Những ngôi mộ của vương gia trái

lại, đều được dùng gạch đá để xây, có nhiều đổ tùy táng rất sang

trọng, quí giá Thậm chí; có cả người tùy táng Thí dụ như trong lăng

mộ của một vương hậu người ta phát hiện được chiếc mũ bằng vàng, bằng bạc, hoặc bằng đồng, những.cây đàn có hình đầu bò, những chiếc búa, những chiếc dao găm và những ngọn lao Ngoài ra, lại còn

có 59 người bị giết để tùy táng (có thể là các vệ sĩ, nhạc sư, thị tỳ

thường phục dịch trong gia đình) Việc khai quật được lăng mộ của

vua Ur, chứng.minh vương triểu thứ nhất của Ur trong truyền thuyết

là có thực Đồng thời, qua những lăng mộ này, cũng phản ánh được

giai cấp giàu nghèo trong xã hội của Sumer

Sự phân hóa giàu nghèo cũng như sự phát triển chế độ tư hữu

19

ruộng đất ở các thành bang 'Sumer là được phát triển song song Theo

sự phát hiện của các nhà khảo cổ tương quan đến những văn thư mua

bán, chuyển nhượng ruộng đất trong thời kỳ đó, được biết qua sự bóc

lột và điểm đoạt của các đền thờ thần của vương thất và quí tộc, làm cho ruộng đất ở nông thôn ngày càng bị thu hẹp Có những chủ nô hoặc quí tộc cá biệt đã mua gom ruộng đất của dân nghèo và ruộng đất của bản thân họ có đến hàng mấy trăm héc ta Những người nông dan bi mất đất hoặc không có ruộng đất, bắt buộc phải đến sống nhờ vào các

ngôi đền thờ thần và trở thành người lệ thuộc ở những nơi đó

Giữa các thành bang do tranh đoạt nô lệ, ruộng đất và nguồn nước, nên thường xảy ra chiến tranh Khoảng năm 2.600 trước công nguyên, vua của các thành bang Kish, từng đứng rả điểu đình mối tranh chấp

biên giới giữa thành bang Lagash và thành bang Umma và đã cắm

một cột mốc nơi ranh giới để hai bên cùng tôn trọng Đó là sự kiện về

ngoại giao quốc tế sớm nhất mà hiện nay biết được Khoảng năm

2:460 trước công nguyên, qua “Tấm bia con 6” của vua Lagash là

Enannatum cho thấy, đó là văn kiện sớm nhất phản ánh chiến tranh

giữa các thành bang của Sumer Văn kiện này đã ghỉ rõ sự tranh chấp biên giới giữa thành bang Lagash và thành bang Umma Vua Lagash

là Enamatum đã ra quân bất buộc Umma phải trả lại một vùng thảo nguyên mà họ đã xâm chiếm, đồng thời cắm lại cột móc mới để chia

ranh giới giữa hai thành bang Umma và Kish

- Những cuộc chiến tranh giữa các thành bang của Sumer đã làm cho

sự đấu tranh giai cấp trong nội bộ các thành bang càng thêm gay gắt Trong thời đại của thành bang Sumer, sự đấu tranh giai cấp thường thể

hiện qua những cuộc đấu tranh quyết liệt giữa bình dân và quí tộc

Thế kỷ 24 trước công nguyên, sự đấu tranh giữa bình dân và quí tộc

ở thành bang Lagash hết sức gay gắt Điều đó là do người cầm đầu

thành bang đã tỏ ra chuyên quyên độc đoán, tàn bạo ngang ngược mà

ra Nhà vua tự xưng là Lugal (khoảng từ năm 2384 đến năm 2378

trước công nguyên), do được sự ủng hộ của người quí tộc; không thèm

chú ý đến sự phản ánh của nhân dân, đặt trên khắp toàn quốc những

viên chức giám sát, quan tòa và người thu thuế, ra sức đàn áp và thu

gom cống phẩm của nhân dân Đồng thời, nhà vua cũng xâm phạm

một số quyền lợi nào đó của tầng lớp chủ tế cấp dưới, buộc các ngôi

20

đền thờ thần ở ngoại ô phải nạp thuế cho quốc gia Dưới sự thống trị của ông vua này, những công dân có điền đất và có điều kiện đi lính

giảm xuống chỉ còn 3.600 người Thế là nhân dân lao động và các chủ

tế cấp dưới đã đứng lên lat dé Lugal, dua Urukagina lên làm vua

Trong vòng bay năm tại vị (từ 2.378 đến năm 2.371 trước công

nguyên) của Urukagina, nhà vua cho đào hai con kênh để tiện việc tưới tiêu, lại cho thi hành hàng loạt cải cách, như : triệt tiêu những

viên chức giám sát và thu thuế bố trí trên khắp toàn quốc;.giảm nhẹ

tiền đóng lệ phí làm ma chay cho những gia đình có người chết; bảo

vệ tài sản của các binh sĩ thường; khôi phục lại tài sản và bãi bỏ các

nghĩa vụ nộp thuế của các đền thờ thần; cấm chỉ việc dùng thân

người để thế chấp vay tiền; cấm chỉ quan viên dùng quyển lực mua

ˆ nhà cửa gia súc của người bình dân với giá rẻ, cấm chỉ xâm phạm đến nhà ở của người khác; cấm chỉ cướp bóc, tần sát, cho vay nặng lãi, hà

hiếp kẻ cô quả v.v Nhưng riêng hoàn cảnh của người nô lệ, thi”

không có sự cải thiện nào cả

Sự cải cách của Urukagina tuy đã thỏa mãn được một số đòi hỏi

của người bình dân, tuy khôi phục và mở rộng được một số quyền lực

của công dân, khiến dân số trong thành bang tăng lên gấp mười lần, tức tăng lên đến 36.000 người Những-người nông dân sống nhờ vào

các đền thờ thần cũng được cung cấp một số thực phẩm nhiều gấp

đôi Nhưng, những sự cải cách đó đã làm cho giới quí tộc trong thành

bang cũng như một số chủ nô và quí tộc ở các thành bang khác bất bình Khi Urukagina cầm quyền đến năm thứ bảy thì thành bang

Lagash bị hai thành bang Umma va Uruk liên minh tiêu diệt `

Trong khi Ứmma tiêu diệt Lagash và một số thành bang khác, đứng

lên:xưng bá-toàn:'Sumer, thì fại vùng -phía-Bắc có một thành bang nô lệ

bắt đầu cường thịnh lên — thành bang Akkad và càng ngày càng trở thành mối uy hiếp nghiêm trọng cho Sumer

Sự hưng thịnh va suy vong

của oương quốc Akkad

- Thành Akkad nằm tại phía Bắc Babylon (nay là phía Nam Baghdad,

24

nhưng địa điểm đích xác vẫn chưa phát hiện được) Năm 2340 trước công nguyên, quốc vương thành Akkad là Sargon I (khoảng từ năm

2340 đến năm 2284 trước công nguyên), chỉnh phục cả vùng Akkad,

xây dựng thành một Akkad thống nhất Về sau, nhà vua này lại trải qua 34 lần chiến thắng, chỉnh phục tất cả các thành bang Sumer, lan đầu tiên thống nhất cả vùng Babylon Sargon còn chỉnh phục cả Elam

(nay là Khuzestan ở Iran), rồi lại dùng quân lực đánh chiếm phía Đông Tiểu Á, Syria và một số địa phương ở bờ đông của bán đảo Á

Rập Theo văn bản khắc trên đất sét do các nhà khảo cổ tìm thấy, có

ghỉ chép chiến công hiển hách của Sargon

Sargon đã tăng cường bộ máy quốc gia xây dựng một đạo quân thường trực đầu tiên trong lịch sử lưu vực Lưỡng Hà Theo ban ghi

chép trên bản đất sét nói trên cho thấy : “Mỗi ngày có 5.400 binh sĩ ăn

cơm trong cung điện của ông ta Ông còn thống nhất cân đong đo đếm

ở phía Nam lưu vực Lưỡng Hà, là việc rất có lợi cho sự mở rộng tưới

tiêu, cũng như phát triển trao đổi trong thương nghiệp Ở khu vực Ur,

người ta còn phát hiện được những con dấu của nền văn minh sông

Ấn Độ, chứng tỏ việc mau dich đối ngoại thời bấy giờ đã phát triển

xa đến lưu vực sông Ấn Độ

Sargon và người thừa kế của ông ta tiếp tục sử dụng binh lực để đàn

áp những thành bang Sumer đã đứng lên chống trả Họ đánh mạnh vào

thế lực của tầng lớp quí tộc tại địa phương và dẫn dần hình thành một

tập đoàn quí tộc quan liêu quân sự mới ở chung quanh nhà vua

Do Sargon cưỡng bách nhân dân trong vùng bị nhà vua chỉnh phục phải cống nạp vàng bạc, lương thực, gia súc và phải cung cấp sức lao

động, đã khiến cho nhân dân trong vùng hết sức bất bình Những công dan có toàn quyền trong khu vực Akkad, hàng năm phải đi chỉnh chiến

liên miên, gánh vác nặng nề, khiến có nhiều người bị phá sản, trở thành nô lệ vì không trả nổi tiên nợ Những người nghèo nương dựa

vào vương gia, quí tộc và đền thờ thân cũng ngày một khổ sở, địa vị suy

kém, mất đi quyền độc lập Cùng một lúc đó nô lệ của nhà nước cũng

như của tư nhân lên tục tăng cao, do chiến tranh bắt được nhiều tà

binh cũng như do cá nhân không thể trả nổi nợ nân đã thiếu

Trong thời kỳ người kế vị của Sargon là Rimush phải liên tiếp trấn

áp những cuộc khởi nghĩa ở nhiều địa phương, nhưng vẫn không thể

3

22

củng cố được thể chế trung ương tẬp quyền Ông vua thứ ba của

Akkad là Manishtusu (khoảng năm 2274 đến năm 2260 trước công

nguyên) cổ để lại một tấm bia nói về việc bán đất Trong đó nói rõ các thành bang còn có quyền độc lập nhất định, nên quốc vương không thể tay ý chiếm đất đai của các thành bang về cho mình Đồng

thời, cũng nói rõ việc mất đất của người bình dân đang tăng nhanh

và có một số quí tộc cũ cũng đã phá sản

Đến vua Naram Shin thống trị (khoảng năm 2252 đến năm 2223

trước công nguyên), lại một lần nữa khuếch trương thế lực và tự xưng

là ông vua của “bốn cõi trong thiên hạ”, “Naram Shin than thánh, vị

thần to mạnh của Akkad” Điều đó cho thấy vương quyền đã bắt đầu

được thân thánh hóa Nhưng, sự thống trị của vua Akkad vẫn không

được củng cố Thậm chí, có một số thành thị ở phía Bắc đã xảy ra bạo động Sau khi Naram Shin chết, trong vòng ba năm ngôi vua đã thay đổi đến bốn lần Các thành bang của Sumer lại liên tục bạo động _ Chính vì vậy, Akkad đã nhanh chóng suy yếu và cuối cùng đã bị người Khourites từ vùng riúi phía Đông Bắc xâm nhập lưu vực Lưỡng Hà tiêu

diệt Theo niên biểu các triều vua Sumer ghỉ chép, thì người Khourites

dã thống trị vùng phía Nam khu vực Lưỡng Hà đến một thế kỷ

Vương triều thứ ba của Ủr

Sự thống trị của người Khourites tại vùng đất Sumer tương đối lỏng

Igo Thành bang của Sumer nhân cơ hội đó dẫn dần vươn lên Đầu thế

kỷ thứ 21 trước công nguyên, người cầm đầu thành bang Lagash đã dùng rất rhiều cống phẩm làm hối lộ để tranh thủ được sự độc lập,

qua- đó- tiến hành một số cải cách và đi đến ổn định trật tự xã hội, phát triển kinh tế và văn hóa Cùng một lúc đó, thành bang Uruk cũng xúc tích lực lượng, sẵn sàng nổi dậy Đại để vào năm 2.116 trước công nguyên, người Uruk đã đứng lên đánh đuổi người Khourites Chi it lau sau thành bang Ur bat đâu cường thịnh và đã chiếm lấy

quyền thống trị của người Uruk, thống nhất vùng phía Nam của khu vực Lưỡng Hà, lịch sử gọi là vương triều Ur II Người khai sáng ra vương triều này là Mammu và đã truyền được năm đời vua (khoảng

từ năm,2111 đến năm 2003 trước công nguyên)

23

rong thời gian Ur thống trị, mức sản xuất của lưu vực phía Nam Lưỡng Hà đã có bước phát triển mới Dụng cụ bằng đồng xanh đã

được dùng rộng rãi; nông nghiệp, kỹ thuật tưới tiêu, các ngành thủ

công và mậu dịch trong thương nghiệp đều phát triển; bạc trắng đã

trở thành thước đo trong việc trao đổi hàng hóa Về mặt chính trị, chế

độ trung ương tập quyển được củng cố hơn Quyền lực của Ur là cao

nhất Nhà vua bổ nhiệm quan lại, chỉ huy quân đội, khống chế tòa án,

tập trung các quyền về quân sự, hành chính và tư pháp vào tay nhà

vua Đổng thời, nhà vua cũng bắt đầu được thần thánh hóa Người cầm đầu về mặt hành chính ở các địa phương, trước day tương đối có-

quyền độc lập, nhưng nay tất cả đểu phải nghe theo lệnh của nhà vua,

không được làm trái Thế lực của quí tộc ở địa phương bị dồn ép nên

đã suy yếu rất nhiều Ngoài ra, giá cả của những loại hàng hóa quan trọng như lương thực, dầu mỡ, lông cừu, muối ăn và đổng đều do

quốc gia qui định Điều đó cũng nói lên sự củng cố mạnh hơn chế độ

trung ương tập quyền :

“ Trong thời kỳ vương triểu thứ ba của Ur, kinh tế của chế độ nô lệ

được phát triển chưa từng có đặc biệt là chế độ nô lệ ở vương thất

càng phát triển một cách nổi bật Thời bấy giờ, kinh tế của các đền

thờ thần thường bị kinh tế của vương thất chiếm lĩnh Vương thất

"chiếm đến 3/5 ruộng đất trong khắp cả nước Trang trại lớn theo chế

độ nô lệ của vương thất (gồm nông trang, trại chăn nuôi, vườn trồng

cha là và các phường thủ công) được mọc lên khắp cả nước Người lao động trong các trang trại của vương thất chủ yếu gồm có hai loại :

một löại là các nô lệ có nguồn gốc từ tù binh; thứ hai là những người

đân nửa tự do (gần như nô lệ) và những người nương tựa Điều kiện

của những người sống nương tựa so với trước khá hơn ít nhiều Những

người nô lệ có nguồn gốc từ tủ binh được xếp thành đội ngũ và làm

việc lao động dưới roi vọt của những người giám sát Dựa số lượng lương thực mà các trang trại của vương thất phát ra cho nô lệ và

những người nương tựa, cho thấy, đại để số nô lệ dông chừng 1.000

người, còn số người nương tựa đông đến 2.000 người Như vậy, trong

một trang trại của vương thất có đến 3.000 người liên tục lao động

trong trang trại của các quốc vương và các ngôi đến thờ thần tại địa phương, số lượng nô lệ cũng rất đông Thí dụ như tại Lagash, theo số

liệu ghi chép đã có đến bốn đội lao động, mỗi đội từ 106 đến 277

người, tức toàn thể có tới 816 nô lệ

lB

24

Do qui mô của trang trại vương thất rất lớn, nên từ trung ương đến địa phương, nhà vua đều đặt những cơ cấu quản lý về kinh tế rất

nghiêm ngặt Số người làm công việc hành chính quản lý, giám sát và

thư lại rất đông (theo tư liệu lưu trữ của Umma, chỉ riêng số người

giám sát và quản lý đội ngũ lao động, những người nương tựa, đã đông đến 70 viện chức) Chính vì vậy mà việc chỉ tiêu cho lĩnh vực

không sản xuất rất lớn Còn một vấn để khác làm cho sức sản xuất

trong kinh tế của vương thất bị sút kém, là do sự bóc lột và áp bức đối

với những người nô lệ và những người nương tựa quá tàn nhẫn Một

điều nghiêm trọng hơn, là tỷ lệ chết chóc trong đội ngũ nô lệ tất cao

Theo sự thống kê thời bấy giờ, riêng 170 nô lệ thuộc kinh tế của vương

ˆ thất, chỉ trong vòng một năm có đến 50 người chết Một trại lao động của nô lệ nữ gồm có 185 người, trong vòng một tháng, đã chết mất 57

người Danh sách những người tử vong đó chính là sự tố cáo đẫm

máu trong các trang trại lớn của chế độ nô lệ thời bấy giờ Do năng xuất lao động nô lệ thấp, lại có con số tử vong quá cao, khiến các trang trại của vương thất đến mùa thu hoạch thường phải thuê rất

nhiễu nhân công Theo sự thống kê chọ thấy, hàng năm ở các cơ sở kinh tế trong 10-thành thị gồm những đến thé thân, đã phải dàng đến

21.000 nhân công thuê mướn -

Ngoài kinh tế theo chế độ nô lệ của vương thất và các ngôi đền thờ

thần, kinh tế thuộc chế độ nô lệ tư nhân cũng có bước phát triển mới

Theo thống kê không day du, trong thời kỳ vương triểu tht ba cua Ur,

số nô lệ làm việc ở các trang trại lớn của quốc vương và của các đền

miếu chiếm khoảng 15% toàn bộ cư dân Tổng số nô lệ trong khắp cả nước, chiếm khoảng từ 1/3 đến 1/4 cư dân “

Do sự phân hóa của người tự do cũng như sự tăng cao của số người

bị mắc nợ mà trở thành nô lệ, do đời sống của nô lệ và của những

người nương tựa quá bị thảm, cho nên trong thời gian thống trị cua Ur,

mối mâu thuẫn giai cấp trorig xã hội hết sức gay gat Để tăng cường,

sự trấn áp đối với nhân dân lao động, người sáng lập ra vương triểu

thứ ba của Ur là Mammu đã làm ra một bộ luật đầu tiên trong lịch sử thế giới, mà hiện nay chúng ta được biết - “Bộ luật Mammu” (Chúng

ta chỉ phát hiện được một số tàn tích rời được sao chép lại trong thời

kỳ cổ Babylon) Trong lời tựa của bộ luật này có nói đến việc cấm chỉ

bạc trắng nhất định Ngoài ra, cũng có một điều luật trừng trị những

người chiếm đoạt phi pháp ruộng đất của người khác Chỉ cần dựa

vào hai điểu nói trên, cũng đủ nói rõ tính chất của bộ luật này là

nhằm phục vụ cho giai cấp chủ nô ‘

Do mối mâu thuẫn ngày càng gay gắt, bắt đầu từ giữa thế kỷ thứ

21 trước công nguyên, thực lực vương triều thứ ba của Ur đã bắt đầu

tụt đốc Đến năm 2.003 trước công nguyên, vương triều thứ ba của Ur

bị điệt vong dưới sức tấn công của người Elam và người Amorite Nhà vua cuối cùng của vương triểu này là Ibbisin bị người Elam bắt sống.

£6

Su suy ‘sup của oương quốc Babylon

Hammurapi dùng mọi biện pháp để củng cố chính quyền của ông

ta, nhưng sự thống trị của ông ta không làm sao củng cố được: Sau khi

ông ta chết, người kế vị ông ta là Samsuiluna lên nối ngôi Trong thời

gian thống trị của nhà vua này, tại phía Nam lưu vực Lưỡng Hà xảy

ra nhiều cuộc bạo động Một số thành thị bị chiếm lĩnh Trong nội bộ

xã hội lại xảy ra nhiều cuộc chống đối của những người mắc nợ bị bắt làm nô lệ, Trong một văn bản của quốc vương có nói : do trong nước

đã loạn lạc, nên nhà vua bắt buộc phải tuyên bố bỏ món thuế nộp

bằng hiện vật của người di cư, hủy bỏ cơ sở lương thực của quân đội, cũng như hủy bỏ văn kiện thiếu nợ được viết trên bản đất đối với người Muskenum và Bairum Vương quốc Babylon do phải đối phó với những cuộc loạn lạc ở bên trong, bên ngoài, nên đã dần dẫn suy yếu

Vùng Lưởng Hà vốn thống nhất, nhưng giờ thì lại bắt đầu một cục

diện tách rời từng bang để đánh nhau Trong khí đó, các dân tộc dụ

mục ở chung quanh, lại đua nhau xâm nhập vào khu vực Lưỡng Hà

Vào giữa thế kỷ 16 trước công nguyên, một quốc gia nô lệ ở phía

Bắc là Hittites, kéo quân tập kích và cướp bóc Babylon và đã tiêu diệt

đệ nhất vương triều của Babylon Nhưng, chẳng bao lâu sau, số người

này đã tự động rút lui Trong thời điểm đó, tại thành Isin có một lãnh

tụ đứng lên thành lập đệ nhất Hải Quốc Vương Triều và cũng xưng

là đệ nhị vương triều của Babylon Vương triểu này đã chiếm giữ ' thành Babylon Đến khoảng năm 1530 trước công nguyên, người Kassites vừa khai thác nông nghiệp vừa chăn nuôi tại vùng núi phía Đông của

con sông Tigris, lại từ phía Đông Bắc của vùng Lưỡng Hà kéo thẳng vào, tiêu diệt Vương triều Hải quốc, thống trị cả vùng lưu vực Lưỡng

Hà gần 400 năm, đó tức là vương triểu Kassites, tức đệ tam vương

triéu Babylon (khoang từ năm 1530 đến năm 1157 trước công nguyên)

Dưới sự thống trị của người Kassites, Babylonia vẫn là một quốc

2t

gia theo chế độ nô lệ Chủ nô người Kassites và chủ nô Babylon ngày

càng hợp tác chặt chẽ giưa rihau bóc lột tàn nhẫn những người Kassites bình dân và những người địa phương bị chỉnh phục Đi đôi với chế độ

tư hữu ruộng đất càng phát triển của các quan liêu quí tộc, nền kinh

tế của các đền thờ thần ngày càng hùng mạnh, nên đã thoát ly sự

khống chế của quốc vương Tầng lớp chủ nô đại thương gia (Tamkar)

cũng được hình thành Một số thành thị được miễn thuế, miễn làm xâu, miễn binh dịch trong khắp cả nước (như Babylon, Nuppur, v.v )

cũng xuất hiện Chỉ riêng nhân dân lao động thì ngày càng phải gánh

vác xâu thuế nặng nể, khiến họ lâm vào cảnh bần cùng, phá sản, bị

đẩy vào kiếp sống nô lệ Đó là hiện tượng đâu đâu cũng thấy xảy ra

Do vậy, nhân dân nghèo đới đã đứng lên khởi nghĩa, trong khi Assyria

và Elam cũng liên tục nổi lên tấn công, làm cho vương triểu Kassites

bị diệt vong Tiếp đó là vương triểu thứ tư của Babylon (cũng gọi là đệ nhị vương triều Isin) Vương triểu thứ tư này có một dạo đã đánh

thắng Assyria và Elam, nhưng không thể làm thay đổi được cuộc diện

cát cứ, chia rẽ và cũng không thể ngăn chặn được sự xâm nhập của

"người Aramaeus Do vậy, vào năm 729 trước công nguyên, vương

triểu này đã bị Assyria tiêu diệt

~ Tiết 3 ~

ĐẾ QUỐC ASSYRIA VÀ

VƯƠNG QUỐC BABYLON MỚI

Srey

Sự ra đời uà phát triển

của quốc gia Assuria

Lịch sử phát triển của Assyria thường được chia thành ba giai đoạn

là cổ Assyria (từ cuối thiên niên kỷ thứ ba đến thế kỷ thứ 16 trước công nguyên); trung Assyria (từ thế kỷ thứ 15 đến thế kỷ thứ 9 trước công nguyên) và tân Assyria (từ thế kỷ thứ tám đến thế kỷ thứ 7 trước

công nguyên) Đến giai đoạn tân Assyria, nước này đã xây dựng

thành một đế quốc quân sự cường thịnh.

28

Cuối thiên niên kỷ thứ ba và đầu thiên niên kỷ thứ hai trước công _

nguyên, ở phía;Nam lưu vực Lưỡng Hà là thời đại vương quốc chuyên

chế nổ lệ đi dần đến sự thống nhất, thì ở phía Bắc lưu vực Lưỡng Hà

lấy thành Assyria làm trung tâm, đã dẫn dẫn hình thành một thành bang chuyên chế nô lệ do người Semites làm chủ Nhưng người Semites

nói tiếng Akkad di cư tới đây lúc nào và ở đây có thổ dân cư trú hay

không, đó là những vấn để chưa hiểu được rõ ràng Thành bang

Assyria đầu tiên là một quốc gia cộng hòa quý tộc do một lãnh tụ cầm

đầu Đại quyền trong quốc gia đều nằm trong tay của hội nghị bô lão

(không có hội nghị nhân dân) Người lãnh tụ xưng là Issakum, chủ

quản về tôn giáo và việc xây dựng công cộng, có quyển triệu tập hội

nghị bô lão Ngoài ra, còn có một quan chức lo về tài chính Nhiệm kỳ

của quan chức này chỉ trong vòng một năm, sau đó được rút thăm để

tuyển chọn người giữ nhiệm vụ của một nhiệm kỳ mới

Thành Assyria nằm trên bờ tây sông Tigris, cách tuyến giao thông chủ yếu của vùng Tây Á rất gần, nên nó trở thành một trung tâm thương nghiệp quan trọng của Tây Á, mà cũng là một địa điểm chiến

lược Trong thành bang có những vùng đồng cỏ chăn nuôi rộng lớn và

có đây đủ các nguyên liệu như gỗ, đá, đồng, v.v Đẳng thời, nơi đây lại tiếp cần với địa phương sản xuất đồng sắt ở phía Bắc Tiểu Á Các thương nhân Assyria từ lâu đã xây dựng nhiều cứ điểm thực dân thương nghiệp ở phía Đông Tiểu Á và phía Đông Bắc Assyria Những

vùng thực dân này là những tổ chức tự trị, chứ không phải một quốc

gia độc lập Về mặt chính tri, ho tổ chức tương tự như ở thành bang

chính, thực quyền nằm trong tay các quí tộc Các thương nhân thực dân mua những nô lệ ở ngoại quốc và cho vay nặng lãi đối với người dân địa phương, để sau đó nô dịch họ

Trong thời đại Akkad và trong thời kỳ đệ tam vương triểu U, Assyria thần phục miễn Nam Đến quốc vương Samsiaded I (năm 1813

đến 1781 trước công nguyên), Assyria trở nên hùng mạnh và bắt đầu

bành trướng thế lực ra ngoài Có lúc họ bành trướng tới bờ biển phía Đông của Địa Trung Hải Samsiaded I tự xưng mình là “Vua của thiên hạ” Nhưng sau khi ông chết, Babylon cổ trở nên cường thịnh, liên tục tấn công vào Assyria một cách mạnh mẽ Đến thế kỷ thứ 1ó trước công nguyên, Assyria bị vương quốc Mitanie ở phía Bắc Lưỡng Hà

2%

khống chế Từ đó, Assyria lâm vào thế nửa độc lập và thời ky Assyria

cổ xem như đã kết thúc

Đến khoảng năm 1400 trước công nguyên, vương quốc Mitanie bị

người Hittes tấn công nặng nể và trở thành suy yếu Assyria nhân cơ

hội đó giành quyển độc lập và mở đầu chó thời ky trung Assyria Vương quyền của nước này tử đó trở thành mạnh mẽ Hội nghị bô lão

mất dân tác dụng Chính thể của họ từ cộng hòa quí tộc do một lãnh

tụ đứng đâu, chuyển sang chế độ quân chủ

Sự hưng thịnh của Assyria làm cho người Hitites không an tâm Người Hittites cố ly gián giữa Assyria và vương triểu Kassites nhưng, không thành công Nửa đầu thế kỷ thứ 13 trước công nguyên, trong,

khi người Hittites và người Ai Cập đang đánh nhau quyết liệt, thì

Assyria thừa cơ tiêu diét Mitanie

Một di sản được xem là quan trọng trong thdi ky Trung Assyria là

“Bộ luật Trung Assyria“ Bộ luật này được ghi chếp vào những tấm

đất sét núng để bảo tổn, chủ yếu có ba biểu, trong đó qui định quyển

lợi và nghĩa vụ có tương quan đến các vấn đề đất đai, nhà cửa, nợ

nần, cảm thế, mua bán, hôn nhân, gia đình, v.v Qua bộ luật này cho

thấy, đất đai thời đó đã thuộc về tư hữu và có thể tiến hành mua bán

(điều thứ 6 trong biểu một) Nếu ai phá hoại ranh đất để xâm chiếm

đất đai của người khác, thì phải béi thường tương xứng cho nguyên

chủ, đồng thời, bị xử phạt bằng cách chặt một ngón tay hoặc phạt đánh 100 gay (diéu 8 biểu thứ nhất) Qua những qui định vé ng nan

và cẩm thế trong bộ luật này cho thấy, trong thời kỳ đó trường hợp do

nợ nần mà trở thành nô lệ xảy ra rất nhiều Bộ luật đối với những qui

định về nô lệ tổ ra rất nghiêm khắc, như một người nô lệ nhận lấy vật

gì đó trong tay của bà vợ người khác, đều bị xử cắt tai, lắt mũi và truy tìm lại vật đã bị lấy cắp (điều thứ 4 trong biểu 3) Nếu một nữ nô lệ đi

ra ngoài mà đeo khăn che mặt, (người phụ nữ tự đo khi ra ngoài đều

phải che mặt) thì sẽ bị phạt cắt tai, còn người phát hiện sẽ được lấy y

phục của người nô lệ (điều thứ 40 trong biểu 3) Từ đó cho thấy “Bộ luật Trung Assyria” đã phản ánh một cách chân thực tình trạng xã hội của Assyria thời bấy giờ

Trung Assyria trong thời vua Tiglath - pileser I (từ năm 1115 đến

năm 1077 trước công nguyên) đã từng cường thịnh và đã tiến về phía

Nam để chỉnh phục Babylon, tiến về phía Tay :để chỉnh phục các vùng đất ở tận bờ phía Đông của Địa Trung Hải Nhưng đến khoảng thế kỷ

thứ 11 trước công nguyên, Assyria sau khi bị người Aramaeaus (thuộc

tộc Semites) tấn công, thì lâm vào tình trạng chia năm xẻ bảy Người Aramaeaus đã di cư vào lưu vực Lưỡng Hà một cách đông đảo Nhưng

rất nhiều nơi cư trú cô lập do người Assyria xây dựng thì vẫn tốn tại

Những nơi đó trở thành cơ sở để sau này họ khôi phục lại vùng đất

đã bị mất

Người Aramaeaus sau khi định cư tại lưu vực Lưỡng Hà, thì dan

dần đồng hóa với cư đân tại địa phương Vào thế kỷ 11 trước công

nguyên, người Aramaeaus cũng bớt đi những cuộc tấn công vào người

Assyria Đến cuối thế kỷ thứ 10 trước công nguyên, Assyria dan dan hồi phục lại sức mạnh, đã từ thế bị tấn công chuyển sang thế phan công Đến phân nửa phần trước của thế kỷ thứ 9 trước công nguyên,

người Assyria được một nhà vua có tài là Ashurnasirpal II (từ năm

883 đến năm 859 trước công nguyên) lãnh đạo, đã đánh bại được

thành bang của Aramaeaus, đồng thời cũng đánh một don nang né

vào vương quốc Urartu ở phía Bắc Từ đó Assyria đã đặt được nền

tảng cho dé quéc Assyria sau nay

Su hinh thanh dé quéc Assyria

oè sự thống trị cửa nó

Lịch sử của Tân Assyria hoặc đế quốc Assyria bắt đầu từ thế kỷ

thứ tám trước công nguyên Vào thế kỷ thứ 2 và thế kỷ thứ 8, sức sản

xuất của Assyria được nâng cao rất nhiều Tất cả các nông cụ sản xuất bằng sắt đã thay thế toàn bộ cho các công cụ bằng đồng xanh

Đến cuối thế kỷ thứ 8 trước công nguyên, vua Tiglath - pileser IH (từ

năm 746 đến năm 727 trước công nguyên), dưới những điều kiện mới

đã tăng cường chế độ trung ương tập quyền, cải tổ quân đội, bắt đầu

thực hiện chế độ mộ binh Đội quân thường trực của nhà vua được

chia ra làm nhiều binh chủng chuyên môn như xa binh, ky bình, bộ

bình trang bị nặng, bộ binh trang bị nhẹ, binh chủng tấn công thành,

bình chủng chuyên chở lương thực và đổ nặng, công binh, v.v Việc trang bị cho quân đội đều do quốc gia cung cấp Tất cả quân đội được

31

trang bị những loại vũ khí bằng sắt (cung tên, giáo, kiếm, búa trận, dao găm, v.v ) Ngoài ra, quân đội cũng được trang bị khôi giáp, chiến mã, chiến xa, dụng cụ phá thành, máy bắn đá Họ cũng biết

dùng những chiếc bị bằng da bơm đẩy hơi để làm dụng cụ vượt sông

Binh chiến xa và ky bình của Assyria do giới quí tộc phụ trách, còn bộ

binh thì lấy từ nông dan

Để tấn công thành, Assyria chẳng những biết dùng máy bắn đá để

bắn những tảng đá bo và những thùng chứa dầu đã được đốt cháy vào thành, mà họ còn sử dụng những dụng cụ phá thành để tấn công dưới sự che chở của thiết giáp (đó là một sức gỗ được vạt nhọn và bịt

sắt ở một đầu) Các binh sĩ đẩy súc gỗ đó để phá vách thành Một khi

vách thành bị phá thủng, thì binh sĩ tràn vào tấn công Nếu dụng cụ

phá thành không thu được hiệu quả, thì họ sẽ đào đường hầm dưới chân thành để chủi vào trong Do vậy, đứng trước quân đội Assyria,

thì thành cao vách dày như thế nào cũng hoàn toàn vô hiệu

Cuối thế kỷ thứ 8 trước công nguyên, chính là thời kỳ hùng mạnh

nhất của đế quốc quân sự Assyria Vua Tiglath - pileser II đã dựng

lên một lực lượng quân sự ưu việt nhất thế giới Hơn nữa, sự phân

hóa giai cấp trong xã hội Assyria thời bấy giờ không gay gắt lắm Trong nước, những người chăn nuôi và nông dân tự do rất đông, trở

thành nguồn cung cấp binh sĩ hết sức đầy đủ Hai nhà vua Tighath — pileser II va vua Sargon II sau đó (từ năm 721 đến năm 705 trước công nguyên), đã kịp thời lợi dụng nhiều quốc gia ở khu vực Tây Á, lưu vực Lưỡng Hà đang suy sụp và bị diệt vong, lần lượt chỉnh phục

một số nước ở phía Đông Tiểu Á nhữ Syria, Phoericia, Israel và tiêu điệt luôn một cường quốc thời bấy giờ là Urartu Kể từ đó, thần

Assour (thần chiến tranh) cũng thay thế cho thần Marduk ctia Babylon

và trở thành vị thần tối cao Đó là sự phản ánh về mặt tôn giáo và tư

tưởng của những người nắm quyền lực quân sự chuyên chỉnh phục

Đến thế kỷ thứ 7 trước công nguyên, vua Assyria lại xâm nhập bán

đảo Á Rập, tiêu diệt Elam Đây là lần đầu tiên trong lịch sử một đại

đế quốc hùng cường được thành lập, bao gồm nhiều dân tộc với lãnh thổ trải dài từ Tây Á đến Bắc Phi -

Trong nội bộ thượng tầng của giới chủ nô có đặt quyển trong đế

quốc Assyria, cơ bản chia thành hai tập đoàn Một tập đoàn quí tộc

32

dựa vào việc chỉnh phục quân sự để tạo sự nghiệp: Họ 'cho rằng quân

đội chính là cây trụ chống đỡ quốc gia, nên tất cả những gì của quốc

gia đều phục tùng quyền lợi của quân đội Nhằm tạo điều kiện cho bình sĩ phát tài: Muốn củng cố thế mạnh quân sự của Assyria, thì nhất định phải tiến hành liên tục những cuộc chỉnh phạt có tính cướp

bóc Đông thời, để đảm bảo nguồn bổ sung binh sĩ cho quốc gia, họ tất nhiên phải thủ tiêu những đặc quyền cũng như quyển tự trị đối với

- các đến thờ thần và một số thành thị Một tập đoàn khác, chính là

giới quí tộc, giới tư tế ở các đền thờ, cũng như giới quí tộc cho vay

nặng lãi, Họ rất quan tâm đến việc phát triển công thương và cho

rằng nếu liên tục mở những cuộc hành quân cướp đoạt, đề cao sự

chuyên chế của vương quyền, can thiệp đến nhiễu mặt trong đời sống,

thì sẽ không có lợi cho sự phát triển công thương nghiệp Họ chủ,

trương quốc gia phải để cho những đền thờ thần và một số thành thi

có đặc quyền, cũng như có quyển tự trị Chính vì vậy; trong thời kỳ đế

quốc Assyria, hai tập đoàn này đã xoay quanh vấn đề đặc quyền và quyền tự trị, đấu tranh nhau hết sức quyết liệt Do tập đoàn chuyên lo việc cúng tế ở các đền miếu tại lưu vực Lưỡng Hà có thế lực rất hàng

mạnh, nên giới thống trị của Assyira bất buộc phải thỏa hiệp với họ

Đế quốc Assyria được dựng lên bởi sự chỉnh phục bằng vũ lực tàn

bạo và được duy trì cũng bằng sự thống trị vũ lực tàn bạo giống như

vậy Chính sách quân sự của Assyria chủ yếu là giữ vững những

vùng đất mới chỉnh phục Do vậy, cứ mỗi khi chiếm được một vùng

đất, thì họ phải xây dựng nhiều đồn lũy và phải tích trữ nhiều lương thực tại những nơi hiểm yếu, để khống chế đường giao thông, sử dụng cho quân sự và thương nghiệp Đồng thời, những nơi đó cũng trở thănh cơ sở để cướp đöạt lãnh thổ, nguyên liệu và nô lệ ở những

vùng đất mới Ngoài ra, họ còn phái một số lớn quân đội đến chiếm

đóng những vùng đất mới bị chỉnh phục, để dùng vũ lực trấn áp sự

chống đối của nhân dân tại đó Đối với những vùng đất không chịu

khuất phục và đứng lên làm loạn, họ thẳng tay đàn áp, hủy diệt triệt

để Assyria đã dùng chính sách đàn áp thẳng tay để uy hiếp nhân dân

lân cận, buộc họ phải ngoan ngoãn cúi đầu nghe theo lệnh của mình

Ngoài chính sách đàn áp thẳng tay nói trên, người Assyria còn nuôi đưỡng những thế lực thuộc tầng lớp trên ở khắp các địa phương

33

chiếm đóng Qua đó, họ tạo ra những người làm bù nhìn, chịu làm tay

sai cho họ để nô dịch nhân dân địa phương Có khi ngoài số người chịu làm tay sai, họ còn phái những người thân tín đến để “giám sát”

(như ở Ai cập)

: Để tiện việc liên hệ giữa cơ quan hành chính và những đơn vị quân

sự, giới thống trị Assyria còn mở rộng những đương giao thông trong phạm vi đế quốc của họ Họ cũng thành lập chế độ “trạm dịch” trên

khắp cả nước Di tích của những con đường giao thông nói trên chơ đến nay vẫn còn tổn tại Việc mở rộng đường giao thông có ý nghĩa trọng đại đối với việc thông thương và mậu dịch Các đội thương

nhân và vận chuyển hàng hóa đi bán khắp các nơi luôn được quân `

đội che chở, giúp cho các thương nhân người Assyria và người Babylon

đều hoạt động rất sôi nổi khắp các khu vực rộng lớn từ Tây Á đến Bắc Phi

Chính sách cưỡng chế di dân

của để quốc Assyria

Giữa thế kỷ thứ 8 trước công nguyên, Ássyria đối với những vùng

đất bị họ chỉnh phục (nhất là đối với những trung tâm thương nghiệp không quan trọng), thường áp dụng chính sách cướp bóc, đốt phá, giết

chóc tàn nhẫn Theo biên niên sử của Assyria, vào thế kỷ thứ 9 trước

công nguyên, có chép về những người đàn ông, đàn bà, trẻ con ở

Assyria va phía Bắc lưu vực Lưỡng Hà bị đánh chết, cũng như những

người bị bắt làm tù binh rồi chuyển sang làm nô lệ ở vùng đó cho

thấy, ở tất cả những khu vực bị họ chỉnh phục gần như toàn bộ đều bị

hủy diệt, lầm mất đi một số lớn cư dân Với chính sách đó, ngoại trừ phá hoại sản xuất, gây sự chống đối mạnh mẽ hơn, còn làm cho

người thống trị gặp nhiều khó khăn về mặt cung ứng tư liệu vật chất Sau khi vua Tiglath - pileser II lên ngôi, để thích ứng với nhu cầu

phát triển kinh tế của đế quốc, mà cũng nhằm vào việc ổn định trật

tự xã hội nơi bị chỉnh phục, đã bắt đầu áp dụng một chính sách mới

VỀ mặt thống trị và nô dịch đối với nhân dân tại đó, tức họ chọn một

thiểu số người mà họ cho rằng không nguy hiểm lắm, đưa vào bổ

sung cho quân đội Assyria, hoặc cho ở nguyên tại chỗ, còn tất cả dân

3h

cư khác họ đều cưỡng bách phải dọn đi Họ lấy một hoặc mấy gia tộc

làm đơn vị, phân tán đến vùng đất bị chỉnh phục khác để ở Đối với

những vùng đất đai bị bỏ trống do đã dời cư dân đi, ho phân phối cho người Assyria đến khai khẩn, canh tác, hoặc di chuyển dân cư ở

những vùng bị chỉnh phục khác đến đó cày cấy Trong khi bố trí, quan

viên của Assyria cố xáo trộn những người có ngôn ngữ khác nhau

cùng ở xen kẽ nhau trong một địa phương, để họ không thể liên kết

được với nhau, chống lại giới thống trị

Những người di dân nói trên chỉ được chia cho một mảnh đất nhỏ

bé để cày cấy, nhưng họ có quyển ký hợp đồng cũng như ra tòa án để

làm chứng Họ cũng có nhà riêng và cũng có thể phục dịch những đội

binh chuyên chở lương thực và những đổ nặng, phục dịch ở những

đội công binh Tuy nhiên, tất cả họ đều phải nộp một sắc thuế rất

nặng Bản thân và đất đai của những người đó trực thuộc nhà vua,

hoặc đo nhà vua ban cho các đền thờ thần, các đại thần, hoặc bán cho

tư nhân Một khi số đất đai của họ bị bán thì số di dân ở trên đó cũng

bị bán theo (cả nhà) Qua một số văn thư mua đất thời bấy giờ, số đi

dân bị bán, cùng với đất đai như trên, trong một lần nhiều nhất là

khoảng 30 người Những người di dân đó sẽ bị biến thành nông nô

Đó là một phương thức thống trị và bóc lột dưới điều kiện đặc biệt

của đế quốc Assyria

._ Do những cuộc chiến tranh nhằm mục đích cướp bóc liên tục xảy

ra, nên rất nhiều tài nguyên và nô lệ được đưa vào Assyria Thí dụ

như lúc vua Sargon II đánh chiếm thủ đô cửa Israel, đã bắt về 27.290

tò binh và vô số của cải Khi vua Sennacherib (năm 704 đến năm 681

ˆ trước công nguyên) trấn áp cuộc nổi loạn Babylonia, đã dẫn về 208.000

tù binh và vô số gia súc Những việc đó đã giúp cho nền kinh tế nô lệ

và thương nghiệp mậu dịch của Assyria thinh vượng một thời (kể cả

việc mậu dịch nô lệ) Nô lệ chen chút đông nghẹt ở vương thất, ở các

đền thờ thân và ở những cơ sở kinh tế tư nhân Họ cũng được dùng

một cách rộng rãi ở những công, trình to lớn như đào kênh, làm đường

giao thông, mở rộng kinh đô mới Nineveh v.v Do thương nghiệp và mậu địch phát triển, làm cho thủ đô (Nineveh) tập trung thương nhân

“đông như sao trên trời” Nhưng “sự phổn vinh” đó chủ yếu là được

xây dựng trên nên tảng cướp bốc về mặt quân sự, cho nên nó không

ổn định mà chỉ có tính tạm thời.

35

Sự diệt ong của đế quốc Assuria

Đế quốc Assyria bá quyển, được xây dựng trên cơ sở sức sản xuất

của một xã hội phát triển; sự tổn tại của một số đông cư dân công xã

tự do - tầng lớp chiến sĩ; một thể chế quân sự tương đối tân tiến và

biết lợi dụng thời cuộc quốc tế thủ lợi đối với việc bành trướng của

mình Đó là những điều kiện không thể tách rời

Đi đôi với việc xây dựng đế quốc Assyria, nhiều mối mâu thuẫn ở

bên trong nước ngày càng phức tạp và gay gắt Do Assyria liên tục

mở những cuộc chiến tranh để chỉnh phục các nước chung quanh, do

chế độ sở hữu về đất đai được mở rộng và việc sử dụng một số lớn người nô lệ đã khiến số cư dân của công xã ngày một sút giảm Trong

khi đó, gánh nặng xâu thuế trên vai họ ngày càng đè nặng và điều

quan trọng hơn, là họ bị cưỡng bách phải sống trong sự kiểm soát

giữa nhau qua tổ chức “liên hoàn bảo” Cho nên, do dân lao động tự

do ngày một giảm sút, khiến nguồn bổ sung quân số ngày một thiếu

hụt, buộc giới thống trị phải chiệu mộ những cư dân bị họ chỉnh phục,

trong lòng luôn thù hận họ, để làm tân binh, khiến sức chiến đấu của

quân đội Assyria ngày một suy yếu dân Cùng một lức đó, những cuộc đấu tranh chống lại giới thống trị Assyria của nhân dân vùng bị

chỉnh phục ngày một quyết liệt Những nơi như Syria, Phoendcia,

Babylonia và Ai Cập, cứ thỉnh thoảng lại bùng nổ những cuộc khởi

nghĩa Một nhà vua có tài năng cuối cùng của đế quốc là Ashurbanipal

(từ năm 668 đến năm 627 trước công nguyên) đã từng chín lẫn xuất

chính để đàn áp cuộc khởi nghĩa ở các địa phương, nhựng rốt cục vẫn

không thể ngăn chặn nổi sự độc lập của người Ai Cập (năm 655 trước công nguyên)

Giai đoạn sau của đế quốc, đi đôi với sự phát triển về mặt kính tế,

giúp cho thế lực của tập đoàn thầy cúng và bọn cho vay nặng lãi ngày càng mạnh lên, mối mâu thuẫn giữa họ với tập đoàn quí tộc quân sự và chủ nô ngày càng gay gắt Đồng thời, văn võ bá quan

trong đế quốc, luôn tranh quyển đoạt lợi, tham ô hủ hóa, khiến Assyria

càng nhanh chóng suy yếu

Trong khi Đế quốc đang trên đà suy sụp, thì tình hình quốc tế cũng

có sự chuyển biến bất lợi Ai Cập sau khi độc lập đã bắt đầu “thời kỳ

46:

phục hưng”: của họ;-ở Tiểu Á- đã xuất hiện một quốc gia giàu có là

Lydia; ở đông bộ cao nguyên Iran cũng xuất hiện một cường quốc

Mềdia Người Chardeans (thuộc tộc Semites) trước đó khoảng 1.000 đã

kéo vào khu vực phía Nam của lưu vực Lưỡng Hà, nay thế lực cũng

ngày càng mạnh Do vậy, đế quốc Assyria đang đứng trước một hoàn

cảnh đây khó khăn Khoảng năm 630 trước công nguyên, thủ lĩnh

người Chaldeans là Nabopalassar đã xưng vương Năm 626 trước công nguyên, ông ta chiếm lĩnh Babylon, xây dựng vương quốc Babylon mới Ít lâu sau ông ta liên minh với Media Đến năm 612 trước công nguyên, quân đội liên mình của họ đã tấn công chiếm được thủ đô

Nineveh và cuối cùng, trong chiến dịch Carchemish (năm 605 trước

công nguyên) họ đã đánh bại hoàn toàn quân đội của Assyria, tiêu

Sự bành trướng

của oương quốc Babulon mới

Vương quốc Babylon mới cũng được gọi là vương quốc Chaldans

(từ năm 626 đến năm 539 trước công nguyên) Sau khi dé quéc Assyria

bị diệt vong, vương quốc Babylon mới và vương quốc Media trở thành

hai đại cường quốc tại vùng Tây Á Media chiếm lĩnh vùng đất phía

Bắc và vùng đất phía.Đông Bắc của Assyria Còn vương quốc Babylon

mới thì chiếm lĩnh phía Nam lưu vực Lưỡng Hà, Syria, Israel và một

phần lớn đất đai của Phoenicia

‘Sau khi tiêu diệt đế quốc Assyria không bao lâu, nhà vua sáng lập

ra vương quốc Babylon mới là Nabopalassar từ trần Con trai của ông

là Nebuchadnezzar II lên ngôi (từ năm 605 đến năm 562 trước công nguyên) Vua Nebuchadnezzar HH là một ông vua cường thịnh nhất

‘trong các nhà vua củavương quốc Babylon mới Trước khi lên nối ngôi

ong đã kết hôn với công chúa của Media, từ đó củng cố sự liên minh

với Media càng chặt chế hơn Trong tình trạng vùng biên giới phía

Đông được tạm thời yên ổn, ông chủ yếu lo việc bình định vùng biên

giới phía Tây Ông đánh nhau với Ai Cập để tranh giành Syria và

Palestine Trong vòng mười năm đầu sau khi ông lên nối ngôi, vào hai năm thứ năm và thứ chín ông liên tiếp đưa quân tấn công vào Syria,

34

Palestine Đến năm 586 trước công nguyên, ông lại xua quân tấn công

Palestine và chiếm được Jesusalem, tiêu diệt vương quốc Do Thái Nebuchadnezzar noi theo théi quen của Assyria, cưỡng bách hầu hết người Do Thái phải đọn về vùng Babylon Đại bộ -phận những tù binh này đều trở thành nô lệ Đó chính là “tù binh Babylon” ma trong lich

sử Do Thái đã gọi Tiếp đó, ông lại phái binh tấn công một thành thị

hải đảo của Phoenicia là Tyre Nhân dân Tyre chống cự một cách

ngoan cường nên cơ bản đã giữ được rên độc lập của mình Năm 567

trước công nguyên, Nebuchadnezzar lại chỉ huy quân đội xâm nhập

Ai Cập, cướp bóc thẳng tay rồi kéo về

Nebuchadnezzar sợ sự liên minh với Media không 'được lâu dài,

nên đã cho xây một dãy trường thành chấn ngang đồng bằng Lưỡng

Hà nằm về phía Bắc của Babylonia để đề phòng Media tập kích bất ngờ Về sau, nhà vua lại sử dụng lực lượng lao động của tà bình và

của người bản quốc, xây dựng mở rộng kinh thành Babylon -Kinh

thành được xây dựng rất kiên cố với ý đồ biến thành Babylon trở nên

một đế đô nguy nga đồ sộ Để làm vui lòng người hoàng hậu gốc `

Media của mình, nhà vua không tiếc xương máu và mô hôi của nhân dân, cho xây dựng một khu “vườn treo” rực rỡ, cao 25 mét nằm bên

trong hoàng cung, để cho hoàng hậu đỡ mong nhớ quê hương nhiều

rừng núi của mình Khu vườn treo này về sau được người Hy Lạp xem

là một trong bảy kỳ quan của thế giới

Tình hình xã hội kinh tế của uương quốc Babulon mới -

Trong thời kỳ thống trị của Nebuchadnezzar, nhà vua đã dựa vào

tập đoàn thấy cúng, các thương nhân cho vay nặng lãi đang hết sức mạnh mẽ, đổng thời, hoàn toàn chấp hành đứng theo chính sách đối nội và đối ngoại của tập đoàn chủ nô Nhà vua xây dựng tại thành

Babylon một tòa tháp cao 90 mét, bốn cạnh dưới đáy mỗi cạnh rộng 91

mệt Tòa tháp này có tất cả bảy tầng, mỗi tầng một màu khác nhau, tiêu biểu cho “Thần Thất Tinh” Ở tầng chót của tòa tháp này dùng thờ tượng vàng của thẩn Marduk Tòa tháp này hoàn toàn thích hợp

với yêu cầu của giới thầy cúng cấp cao, muốn dùng danh nghĩa của

38

thd Marduk để nang cao hơn nữa thực lực và tài sản của họ Hàng

năm đến ngày nguyên đẫn, quốc vương phải tuân theo tập quán, đến

đền thờ thân Marduk để cử hành lễ đăng quang Nhà vua nhận từ tay

những thay cúng cao cấp tại đền thờ Marduk một “bảo khí” tượng trưng cho vương quyền Qua sự kiện này, đủ thấy vương quyền thời bấy giờ

đã dựa vào các thầy cúng, cdc dén thờ thân mật thiết đến thế nào

Các thầy cúng cao cấp đều hưởng được nhiều thứ đặc quyền Họ cồn nắm đại quyền ở hội nghị bô lão tại các thành thị lớn trong vùng

Babylonia Sự thu nhập của họ, ngoại trừ các nguồn thu từ đền thờ

thần mà chức vụ của họ được cha truyền con nối, còn dựa vào nhiều

thứ thu nhập từ những hoạt động công thương Họ mở tiệm buôn bán

và những cơ sở cho vay nặng lãi Họ tổ chức những thương đội mậu

dịch, buôn bán đất đai và hoa lợi, thu mua kinh đào và ao hé để bắt

các nông hộ phải nộp thuế khi sử dụng nước v.v

Trong thời kỳ Babylon mới, chẳng riêng những miếu thờ thần có một số lượng nô lệ rất đông, mà ngay như tư nhân cũng có từ may chục đến hàng trăm người Lao động của nô lệ được sử dụng trong

nhiều lĩnh vực Những tù binh bị bắt:trong chiến tranh được đưa về

các miếu thờ thần để làm nô lệ cũng rất đông Ở ngành thủ công tại thành thị được sử dụng nô lệ cũng xuất hiện một hình thức bóc lột

mới Do công thương nghiệp đều phát triển Các chủ nô và thầy cúng,

là thương nhân cho vay nặng lãi thường cho phép những người nô lệ

có kỷ năng đứng ra mở phường thủ công hoặc mở tiệm buôn bán nhỏ

để kinh doanh Những người nố lệ này có gia đình riêng, có thể ký hợp đồng thẳng với các người dân tự do Do vậy, đời sống của họ cũng tương đối được tự do hơn Nhưng, thân phận nô lệ của họ thì vẫn không thay đổi Hàng năm họ phải nộp cho chủ nô một' ố tiên chiếm 1/5 thu nhập gọi là “Mandattu” Ngoài ra, ho con phải nộp

một phẩn thu nhập khác xem như tiền lãi suất của chủ nhân đã cho

mượn vốn Có một số chủ nô còn áp dụng biện pháp cho thuê nô lệ

để ngồi không hưởng “Mandattu” Mỗi tháng một người nô lệ phải

nộp cho chủ nô một số bạc trắng nhất định Sự bóc lột theo phương

thức này rõ ràng là có thay đổi hơn trước Nhưng sự bóc lột và áp bức của chủ nô đối với nô lệ vẫn không hề thay đổi Đứng về mặt pháp

luật, người nô lệ là tài sản riêng của chủ nô Chủ nô có quyền thu hồi

33

tất cả những tài sản của những người nô lệ tự đứng ra kinh doanh bất

cứ lúc nào Người nô lệ tuy có thể chuộc mình để trở thành người tự

đo, nhưng cơ hội đó rất hiếm có, số người được chuộc để trở thành tự

do rất ít thấy Người nô lệ muốn trốn thoát số phận của mình, thường

áp dụng cách bỏ trốn Do vậy, trong việc mua bán nô lệ lại có những

điều kiện mới Tức người mua bao giờ cũng yêu cầu người bán nô lệ

phải bảo đảm người nô lệ có lý lịch rõ ràng, trong vòng 100 ngày không bỏ trốn và không tạo phản, v.v

Trong hoàn cảnh đổ sắt được sử dụng một cách phổ biến và trên cơ

sở bóc lột ngày càng nặng nể đối với nô lệ, cũng như đối với người

lao động nói chung, ngành thủ công và thương nghiệp của Babylon

mới đã một thời xuất hiện cảnh phổn vinh rõ rệt Tại kinh thành, các

thương nhân từ Á Phi tụ hội về đông đến ngoài 100.000 người Qua sự

xây dựng và mở rộng thành Babylon của vưa Nebuchadnezzar II, ngôi

thành này chẳng những to lớn xinh đẹp, mà còn là trung tâm mậu

dịch và văn hóá của cả vùng Tây Á'

Đi đôi với sự phổn vinh về mặt kinh tế của Babylon mới, tiền tài

trong xã hội ngày càng tạp: trung vào thiểu số các thầý cứng và các thương nhân cho vay nặng lãi ở tầng lớp trên Do vậy, đã xuất hiện nhiều nhà phú hào trong nhiều nhà kinh doanh Thí dụ như có hai gia tộc giàu nhất tại Babylon, tài sản cá nhân của họ gồm có 12 hầm mỏ,

13 tòa nhà to, ba khu vực kiến trúc Ngoài ra, họ còn có đến 96 nô lệ Hai gia tộc giàu có này tới thời đại Ba Tư vẫn còn hưng thịnh

Su suy vong

của oương quốc Babylon méi

Trong thời kỳ vương quốc Babylon mới, sự phân hóa giữa giàu

nghèo ngày một nhanh hơn Những người sản xuất nhỏ ở thành th bị

sự tấn công của kinh tế hàng hóa nô lệ đua nhau phá sản Số nông đân ở chung quanh thành thị đều phải đi lính, làm xâu cho nhà vua, đời sống ngày càng cùng cực Có không ít những người tự do vì thiếu

nợ không trả nổi nên trở thành nô lệ Những người nô lệ đó phải làm

nô lệ đến 10 năm (trong “Bộ luật của Hammurapi” chỉ qui định có ba