hãy làm rõ những giá trị của gia đình thông qua luận điểm gia đình là nơi để về liên hệ với vấn đề hôn nhân gia đình ở việt nam hiện nay

Cùng với sự phát triển của xã hội, nhiều vấn đề mới nảy sinh, trong đó có vấn đề gia đình cũng có nhiều biến đổi phức tạp.. Bởi vậy nghiên cứu này vô cùng cần thiết, nhằm xây dựng những

HỌC VI N NGÂN HÀNG Ệ

KHOA LÝ LU N CHÍNH TR Ậ Ị

MÔN: CNXHKH

ĐỀ TÀI: Hãy làm rõ những giá trị của gia đình thông qua luận điểm

“Gia đình là nơi để về” - Liên hệ với v ấn đề hôn nhân gia đình ở Việt Nam hi n nay ệ

Giảng viên hướ ng d n: Võ Minh Tu n ẫ ấ

Sinh viên th c hi ự ện: Lê Anh Đứ c

Mã sinh viên: 23A4010815

L p: K23CLCKTA ớ

:

Mã đề 09

Hà n i, 24 ộ tháng 12 năm 2021

Mục l c ụ

Lời Nói Đầu 3

1, Mục đích và phạm vi nghiên cứu 3

2 Mục đich và nhiệm vụ nghiên c u ứ 3

3 Đối tượng và ph m vi nghiên c u ạ ứ 3

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 4

5 Ý nghĩa lý luận và th c ti n cự ễ ủa đề tài 4

Nội Dung: 4

Phần 1: Phần lý lu n ậ 4

1.1, Khái quát chung v ề gia đình 4

Định nghĩa về gia đình mỗi người chúng ta đều sẽ có m t câu trộ ả l i và có ờ những y nghĩa riêng đối với các cá nhân, t p th ậ ể khác nhau Sau đây sẽ là hai khái nhi m v ệ ề gia đình 4

1.2, Chức năng của gia đình 5

Phần 2: Liên hệ thực tiễn 8

2.1 Liên h v i vệ ớ ấn đề hôn nhân t i Vi t Nam hi n nay ạ ệ ệ 8

2.2 Nh n thậ ức và thái độ của cá nhân v ề nhừng giá tr cị ủa gia đình trong bối cảnh hi n nay ệ 11

kết Lu n ậ 12

Tài Liệu Tham Kh o ả 12

Lời Nói Đầu

1, Mục đích và phạm vi nghiên c u ứ

Đất nước ta đang trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội và đang thực hiện quá trình công nghiệp hoá hiện đại hoá và tiến bộ khoa học công nghệ,- tạo nên năng suất lao động xã hội cao Cùng với sự phát triển của xã hội, nhiều vấn đề mới nảy sinh, trong đó có vấn đề gia đình cũng có nhiều biến đổi phức tạp Gia đình ở nước ta, bên cạnh những bước phát triển mới, tiến bộ, thuận lợi cũng phải đối diện với rất nhiều thách thức và bước đầu có những dấu hiệu của sự khủng hoảng Và trước khi phát triển mọi người cần hiểu cốt lõi của vấn đề đó chính gia đinh, giá trị của gia đình Bởi vậy nghiên cứu này vô cùng cần thiết, nhằm xây dựng những ận cứ khoa học cho việc củng cố và phát triển lu gia đình là một trong những vấn đề quan trọng đối với sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước Việt Nam hiện nay

2 Mục đich và nhiệm vụ nghiên c u ứ

Để hiểu rõ hơn về hông nhân gia đình tại Việt Nam hiện nay t ừ đó nắm được yếu t c n thi t Nh m t i xã hố ầ ế ắ ớ ội văn minh, hiện đại trong tương lai

Nhi m v nghiên c u quan tr ng cệ ụ ứ ọ ủa đề tài là làm rõ giá tr ị gia đình thời lì quá độ lên xã hội ch ủ nghĩa thông qua luận điểm “nhà là nơi để về” Thấy rõ thực trạng hôn nhân gia đình, nguyên nhân và đường lối giải quyết

3 Đối tượng và ph m vi nghiên c u ạ ứ

Đối tượng nghiên c u: Giá tr cứ ị ủa gia đình và vấn đề hôn nhân gia đình trong thời kì nước ta t ừ quá độ đi lên Chủ nghĩa xã hội

Phạm vi nghiên c u: Vứ ấn đề hôn nhanh hiện nay trong giai đoạn Việt Nam

đi từ ời kì quá độ th lên xã h i ch ộ ủ nghĩa

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Cơ sở lý luận được sử dụng là quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin Đề tài

sử dụng phương pháp luận biện chứng duy vật với các phương pháp như: thống nhất lôgic và lịch sử, phân tích, tổng hợp, khái quát hóa và hệ thống hóa

5 Ý nghĩa lý luận và th c ti n cự ễ ủa đề tài

Đề tài này đã cung cấp để hiểu rõ hơn về con đương xây dựng hôn nhân gia đình mà nước ta đang hướng tới và phát triển Giúp ta xác định vai trò, ch ủ trương,

vị trí, đặc điểm của gia đình

Gia đình như là tế bào của xã hội, vậy nên gia đình khỏe mạnh là đã góp một phần công lao trong vi c pháp triệ ển đất nướ ồi Trong giai đoạn này khó khăn sẽc r chồng chất khó khăn vì vậy, phải không ngừng tìm hiểu, b sung phát triổ ển đường lối sao cho phù h p v i s phát tri n c a thợ ớ ự ể ủ ực ti n, tránh x y ra nh ng sai lễ ả ữ ầm khiến dẫn t i th t b i ớ ấ ạ

Nội Dung:

Phần 1: Phần lý lu n ậ

1 , Khái quát chung v 1 ề gia đình

Định nghĩa về gia đình mỗi người chúng ta đều sẽ có m t câu trộ ả l i và có ờ những y nghĩa riêng đối với các cá nhân, t p th ậ ể khác nhau Sau đây sẽ là hai khái nhiệm v ề gia đình

Dưới góc nhìn pháp lu t, trong Luậ ật Hôn Nhân và Gia Đình, năm 2010 có ghi: “Gia đình là tập hợp những người g n bó v i nhau thông qua hôn nhân, quan ắ ớ

hệ huyết th ng ho c quan h ố ặ ệ nuỗi dưỡng, vì vậy phát sinh ra nghĩa vụ và quyền với nhau” Như vậy, những người trong gia đình có cùng hoặc không cùng huyết

thống, tuy nhiên điều cần thiết là ph i có s r ng bu c v i nhau v ả ự ằ ộ ớ ề nghĩa vụ và trách nghiệm

Dưới góc nhìn xã hội, người ta quan niệm “gia đình như một tế bào của xã hội, là m t nhóm xã h i thu nhộ ộ ỏ, có đan xen giữa các y u t sinh hế ố ọc, văn hóa, kinh tế, …” Theo đó, ta có thể coi như gia đình là một chỉnh th c a m t xã hể ủ ộ ội thu nh , có s phân cỏ ự ấp trên dưới, có thể chế gia quy và hướng đến đời sống tinh huyết th ng, tài chính kinh t , cách hành x ố ế ử và tình thân…chính vì vậy mà người trong gia đình có thể ắn bó yêu thương lẫn nhau vô điề g u kiện

Những khái niệm trước đây có th mang tính chể ất khoa h c và hàn lâm khó ọ hiểu, nhưng trên thực tế, tất cả đều quy tụ v mề ột thứ: gia đình Như vậy có th ể hiểu gia đình là nơi gặp gỡ của những người trong cùng một gia đình Dù cùng hoặc không cùng huy t th ng vế ố ới mình, sống với mình và nương tựa vào nhau, là chỗ d a tinh th n và v t ự ầ ậ chất c a mủ ỗi con người

1.2, Chức năng của gia đình

Gia đình như là một tế bào của xã h i, khi t bào kh e mộ ế ỏ ạnh thì cơ thể mới

có th ể khỏa mạnh Gia đình như chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “nhiều gia đình cộng lai m i tr thành xã h i, xã hớ ở ộ ội tôt thì gia đình tốt, gia đình phải tốt thì xã hội mới tốt” Tuy nhiên, mức độ tác động của gia đình đối v i xã h i l i ph thuớ ộ ạ ụ ộc vào bản ch t cấ ủa từng ch xã hế độ ội, vào đường l i, chính sách c a giai c p c m quy n, ố ủ ấ ầ ề

và ph thu c vào chính b n thân mô hình, k t cụ ộ ả ế ấu, đặc điểm của m i hình th c gia ỗ ứ đình trong lịch sử

Gia đình là cầu nối giữa cá nhân với xã hội Mỗi cá nhân không chỉ là thành viên của gia đình mà còn là thành viên của xã hội Quan hệ giữa các thành viên trong gia đình đồng thời cũng là quan hệ giữa các thành viên của

xã hội Không có cá nhân bên ngoài gia đình, cũng không thể có cá nhân bên ngoài xã hội Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên đáp ứng nhu cầu quan hệ

xã hội của mỗi cá nhân Gia đình cũng chính là môi trường đầu tiên mà mỗi

cá nhân học được và thực hiện quan hệ xã hội Tóm lại, giữa gia đình và xã hội có mối quan h hệ ữu cơ với nhau, có ảnh hưởng và tác động qua lại l n nhau Không ẫ

có gia đình để tái t o sạ ức lao động thì xã h i không th t n t i và phát triộ ể ồ ạ ển được

Và sau đây là các chức năng của hôn nhân gia đình

Thứ nhất chức năng tái sản xuất con người đây là một chức năng đặc biệt của gia đình, không chỉ đáp ứng nhu cầu tâm sinh lý t nhiên cự ủa con người, duy trì dòng h ọ mà còn đáp ứng nhu cầu lao động của xã hội; xác nh mđị ật độ dân số

và nguồn lao động c a m t quủ ộ ốc gia, tùy theo a bàn, theo nhu c u c a xã hđị ầ ủ ội; chức năng này được thực hiện theo khuynh hướng h n ch ạ ế hoặc khuy n khích ế

hai ch ng, giáo d c c

Thứ ức năng nuôi dưỡ ụ hức năng này thể hiện tình cảm

vô bờ bến, trách nhiệm của phu huynh với con em, đồng thời làm rõ trách nhiệm của gia đình với xã hội Đây là chức năng cực kì thiết yếu, trong xã hội có nhiều cộng đồng khác (nhà trường, chính quyền v.v ) cũng thực hiện chức năng này, nhưng không thể thay thế chức năng giáo dục của gia đình Với chức năng này, gia đình góp phần to lớn vào việc đào tạo thế hệ trẻ, thế hệ tương lai của xã hội, cung cấp và nâng cao chất lượng nguồn lao động để duy trì sự trường tồn của xã hội đồng thời cũng là những người sẽ nối tiếp các giá trị truyền thống, và là cách thể chịu sự giáo dục của các thành viên khác trong gia đình

Thức ba, chức năng thỉa mãn nhu c u tâm sinh lý, duy trì tình cầ ảm gia đình

Sự quan tâm, chăm sóc lẫn nhau giữa các thành viên trong gia đình nhằm thỏa mãn nhu c u tình cầ ảm, văn hóa, tinh thần cho các thành viên, đảm bảo sự cân b ng tâm ằ

lý v a là nhu c u tình c m v a là trách nhiừ ầ ả ừ ệm, đạo lý, lương tâm của mỗi người

Do vậy, gia đình là chỗ dựa tình cảm cho mỗi người, là nơi nương tựa về mặt tinh thần ch không ch ứ ỉ là nơi nương tựa về vật chất của con người Nhi u về ấn đề tâm - sinh lý thu c gi i tính, th hộ ớ ế ệ, cần được bộ ộ và giải quy t trong ph m vi gia c l ế ạ

đình, giữa những người thân Hi u bi t tâm - sinh lý cá nhân, s thích cể ế ở ủa nhau để

ứng x phù h p chân thành và t ử ợ ế nhị, tạo b u không khí tinh thầ ần ổn định trong gia đình, làm cho các thành viên yên tâm sống, lao động, học tập, làm việc Đáp ứng hợp lý nhu c u tình d c v ầ ụ ợ chồng là nội dung đáng quan tậm của nhu cầu tâm - sinh lý gia đình Điều này góp phần đáng kể ủ c ng cố hôn nhân và h nh phúc gia ạ đình Giáo dục gi i tính, xây dớ ựng quan điểm tình dục lành mạnh - phù h p vợ ới đạo đức, sức khoẻ và m c tiêu k ụ ế hoạch hoá gia đình là những nhiệm vụ thờ ựi s , mang tính xã hội - nhân văn sâu sắc của sự nghi p xây dệ ựng gia đình mới

Phần 2: Liên hệ thực tiễn

2.1 Liên h v i vệ ớ ấn đề hôn nhân t i Vi t Nam hi n nay ạ ệ ệ

Thực tr ng ở việc kết hôn t i, lạ ạ ập gia đình Việt Nam nhờ Đảng và nhà nước

đã đưa ra những chính sách khóe léo, h p lý cho viợ ệc này, và người dân cũng ý thức được quy n và trách nhiề ệm trong hôn nhân rõ ràng hơn Hiện nay, các gia đình ở Việt Nam trong kì từ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội đa phần là gia đình hạt nhân, đó là kiểu gia đình chỉ gồm một cặp vợ chồng và con cái của họ Xu hướng kiểu gia đình hạt nhân này ở Việt Nam đang có xu hướng tăng và phổ biến rộng rãi

vì những ưu điểm, lợi thế mà nó mang lại Nhưng gia đình hạt nhân tồn tại như một đơn vị độc lập, cơ đông, tính linh hoạt cao và nó có thể thích nghi nhanh chóng khi

xã hỗi thay đổi Kiểu gia đình này sẽ tạo được không gian riêng cho các thành viên trong gia đình tạo điều kiện vào cơ hội để tìm hiểu và phát triển bản thân Trong khi xã hội ngày càng phát triển, mức độ độc lập thể hiện chất lượng cuộc sống gia đình Tuy nhiên, kiểu gia đình này vẫn có mặt chưa được tốt Do gia đình chỉ có hai thế hệ nên ảnh hương của các thế hệ cũng phần nào giảm dẫn đến khả năng bảo lưu văn hóa, truyền thống của gia đình giảm theo Vào sự độc lập sẽ đi kèm vơi cô đơn, không phải ai cũng đủ tinh thần để vượt qua cám đỗ vào con đường tội lỗi, hay vượt qua những khó khăn về tinh thần và thể chất Hiện nay, tỷ lệ trầm cảm sẽ luôn tăng sau các năm, các tội phạm tuổi vị thành niên cũng ngày một nhiều Ngoài những điểm yếu đó vẫn còn r t ấ những vấn đê ồ ạ t n t i khác như sau

Đầu tiên là nạn bạo hành, việc hành không khó để thấy tại Việt Nam, theo Báo cáo Điều tra quốc gia về bạo lực đối với p hụ nữ ở Việt Nam năm 2019 cho thấy,

cứ 3 phụ nữ thì có gần 2 phụ nữ bị một hoặc hơn một hình thức bạo lực thể xác, tình dục, tinh thầnvàbạo lực kinh tế cũng như kiểm soát hành vi dochồng gây trong ra cuộc đờivà gần 32% phụ nữ bị bạo lực hiện thời (trong 12 tháng qua) Em cũng đã tận mắt chứng kiến việc bạo hành xảy ra ở người thân và cả một vài người bạn của

em Ảnh hưởng của nó là cực kì lớn nó gây ra các tổn thương không chỉ về thể chất

mà còn tinh là thần để lại các vết sẹo không thể xóa trong tâm hồn, không biết bao nhiêu người đã trầm cảm thậm chí còn tự vẫn vì nó Đây là một vấn đề vô cùng nhức nhốtvàcần phải loạt bỏ càng sớm càng tốt

Thứ là vần nạn kì thị giới họ có những tư áp đặt cổ hủ từ thời phong kiến “nhất nam viết hữu thập nữ viết vô” là sinh đến 10 con gái cũng kể như không sinh nhưng đến nay vẫn còn nhiều người vẫn quan niệm cổ hủ và lỗi thời như vậy Điều này cũng là một nguyên nhân gây ra nạn bạo hành, làm cho cả gia đình và đặc biệt là người con gái tự ti, mặc cảm vì giới tính của mình, thật sự là một điều quá vô lý tài năng, nhân cách, giá trị của con người được đánh gia qua giới tính Thứ ba đây là vấn đề khá phổ biến, dó là noại tình cho dù dó là hành vi phạm pháp Luật và đạo đức Ở Việt Nam nhà nước chỉ công nhân quan hệ hôn nhân một

vợ, một chồng là hợp pháp Những hành vi khi đang có vợ hoặc đang có chồng mà kết hôn, chung sống hoặc quan hệ với người khác như vợ chồng là hành vi cấm Nhưng nó vẫn thường xuyên xảy ra ở khắp mọi nời như khu chưa phát triển hay đang phát triên, nông thôn hay thành thị

Thứ tư, Trong điều kiện internet và mạng xã hội phát triển mạnh mẽ, bên cạnh những lợi ích mang lại thì mặt trái của nó cũng đặt ra nhiều thách thức với các gia đình Trên không gian mạng, những thế lực xấu sử dụng mọi chiêu trò, sức mạnh của truyền thông, tâm lí nhẹ dạ cả tin, hám lời của người dùng, dụ dỗ, lôi kéo nhiều người tham gia vào những hội thánh mang màu sắc tôn giáo, mê tín, khuyên con người từ bỏ trách nhiệm với gia đình, không thờ cúng tổ tiên, cắt đứt tình thân Một

số người còn bị kẻ xấu lôi kéo vào con đường phạm pháp, để lại nỗi đau và bi kịch cho nhiều gia đình

Sau đây sẽ là nguyên nhân của các vấn đề trên Vần đề bạo lực gia chủ yếu do các tệ nạn xã hội mà người chồng hoặc vợ mắc phải, như nghiện rượu, sa vào cờ bạc, kinh tế khó khăn, người chồng có tính gia trưởng, mất vị trí trụ cột trong gia đình, con cái vi phạm pháp luật (chiếm 63,7%) Số còn lại là do sự thiếu hiểu biết

pháp luật, do trình độ học vấn thấp, không hiểu biết pháp luật, thiếu hiểu biết về bình đẳng giới, mang nặng tư tưởng về định kiến giới, tất yếu dẫn đến bạo lực gia đình Hoặc do chưa thỏa mãn với người kia dẫn đến việc ngoại tình kiến gia đình xung đột không thể giải quyết làm cho hôn nhân gia đình đổ vỡ Hơn nữa hình phạt còn quá nhẹ, không tương xứng với hậu quả mà nó gây ra, tính phòng ngừa răn đe còn hết sức hạn chế Vấn đề kì thị giới tình và ngoại tình, vi phạm đạo đức hôn nhân, đều xuất phát từ sự thiếu hiểu biết về pháp luật, dân chú còng thấp, hay bảo thủ vẫn giữ những định kiến cổ hủ, ấu trị từ thời phong kiên nhu việc trong nam kinh nữ, đa thê

Cha mẹ nên chú quan tâm vào việc tâm inh lý con cái nhấ là đoạn tuổi dậy t thì khi đó là lúc bắt đầu xác định con người, bản ngã cuộc những lú như này sẽ vô c cùng quý giá nếu co những lời động viên, khuyên bảo từ những người đi trước Qua

đó ta thấy việc thường xuyên thăm ông bà là một giải pháp rất tốt có thể giải quyết

cả hai vấn đề, vừa thuận tiện cho việc chăm sóc ông bà lại còn tạo ra sự liên kết giữa mọi người trong gia đình

Về vấn đề ngo i tình, tr ng nam kinh n ạ ọ ữ trong hôn nhân gia đình điều bắt nguồn từ sự thi u hi u biế ể ết, c h ổ ủ chưa bắt kịp với tư duy đổi mới, hiện đại Vậy nên gi i pháp s là làm m nh tuyên truy n nh : giao trách nghi m cho t ả ẽ ạ ề ứ ệ ổ trưởng, các thanh niên tình nguy n uy tín, s d ng các kênh chuyệ ử ụ ền hình, để làm thay đổi

tư tư ởng c a mủ ọi người, thêm môn h c giáo d c v vọ ụ ề ấn đề này t khi còn bé t o ra ừ ạ một th h m i hiế ệ ớ ện đại hơn, văn minh hơn

V về ấn đề ạ ực, thì nguyên nhân cũng có luyên quan mật thi t v i 2 v b o l ế ớ ấn

đề ở trên, nên tuyên truy n v ề ề tư tưởng hiện đại, mới, có các hình th c ph t n ng ứ ạ ặ hơn tương đương với những t n th t mà nó gây ra, có th s không th t nhi u vổ ấ ể ẽ ấ ề ết thương trên ra nhưng trong tâm hồn thì vô vàn, nó để lại những viết thương không thể lành