báo cáo bài tập nhóm chủ đề quan điểm khác nhau của các trường phái tâm lý về bản chất của tâm lý người

Tâm lý học còn liên quan đến sự phát triển củacá nhân từ giao đoạn trẻ em đến lúc trưởng thành, và cách mà các tác nhân trongmôi trường ảnh hưởng đến sự phát triển này.Tâm lý học có nhiề

ĐẠI HỌC BÁCH KHOA HÀ NỘI VIỆN SƯ PHẠM KỸ THUẬT

BÁO CÁO BÀI TẬP NHÓM

Học phần: Tâm lý học ứng dụng

Mã môn học: ED3280 GVGD: ThS Phạm Hồng Hạnh

Chủ đề: Quan điểm khác nhau của các trường phái tâm lý về bản chất của tâm

lý người

Mã lớp: 142892

Nhóm: 06

Nhóm trưởng: Nguyễn Chấn Hưng

Các thành viên trong nhóm:

ST

3 Nguyễn Thạch Minh Đức 20212522

4 Lê Đức Anh Duy 20200111

5 Nguyễn Chấn Hưng 20215209

6 Trần Đăng Duy Khôi 20215215

7 Trần Bùi Hà My 20213077

8 Đinh Việt Quang 20215233

9 Phạm Thị Phương Thảo 20206212

10 Nguyễn Văn Dương 20215189

Ngày 16 tháng 04 năm 2023

A – MỞ ĐẦU

Tâm lý (Psychology) là một ngành khoa học nghiên cứu về những quá trình tâm lý học, cảm xúc, suy nghĩ, hành vi và các vấn đề liên quan đến tâm trí

và cảm xúc của con người Tâm lý học có thể được áp dụng vào nhiều lĩnh vực khác nhau như giáo dục, y tế, kinh doanh, tâm lý tội phạm và quản lý nhân sự Tâm lý học tập trung vào nghiên cứu cách mà con người tiếp nhận, xử lý

và lưu trữ thông tin Nó cũng tập trung vào cách mà con người học tập, sử dụng

kỹ năng và tương tác với nhau Tâm lý học còn liên quan đến sự phát triển của

cá nhân từ giao đoạn trẻ em đến lúc trưởng thành, và cách mà các tác nhân trong môi trường ảnh hưởng đến sự phát triển này

Tâm lý học có nhiều lĩnh vực con, bao gồm tâm lý học tư duy, tâm lý học

xã hội, tâm lý học phát triển, tâm lý học giao dục, tâm lý học công nghiệp và tổ chức, tâm lý học lâm sàng, tâm lý học tội phạm, tâm lý học thể thao và tâm lý học sức khỏe

Khi tâm lý học lần đầu tiên xuất hiện như một khoa học tách biệt với sinh

lý học và triết học, cuộc tranh luận về cách mô tả và giải thích tâm trí và hành vi

của con người bắt đầu cùng với sự phát triển của các trường phái tâm lý học khác nhau các Trường tâm lý học họ đã phát triển trong suốt lịch sử của tâm lý

học Như Hermann Ebbinghaus, một trong những nhà tư tưởng quan trọng nhất trong lĩnh vực nghiên cứu hành vi của con người, "tâm lý học có quá khứ lâu dài nhưng lịch sử ngắn" Với những từ này, Ebbinghaus nắm bắt được bản chất của sự phát triển trong lĩnh vực này

Tất cả các trường phái tâm lý học đã có ảnh hưởng theo cách riêng của họ; tuy nhiên, hầu hết các nhà tâm lý học duy trì quan điểm chiết trung kết hợp các khía cạnh của từng dòng

MỤC LỤC

A – MỞ ĐẦU 2

B – NỘI DUNG 3

1 Tâm lí học duy tâm 4

2 Tâm lí học duy vật thô sơ 5

3 Tâm lí học hành vi 6

4 Phân tâm học (S.Freud) 8

5 Tâm lý học Cấu Trúc (tâm lý học Gestalt) 9

6 Tâm lý học Chức Năng 9

7 Tâm lý học Nhân Văn 10

C – KẾT LUẬN 11

TÀI LIỆU THAM KHẢO 12

B – NỘI DUNG

Các quan điểm tâm lí học về bản chất tâm lí người

1 Tâm lí học duy tâm

Có nhiều quan niệm khác nhau về bản chất hiện tượng tâm lí người: Quan niệm duy tâm cho rong tâm lí con người là do thượng đế, do trời sinh ra

và nhâ pp vào thể xác con người Tâm lí con người không phụ thuô pc vào thế giới khách quan cũng như điều kiện thực tại của đời sống Bong phương pháp

nô pi quan, mỗi con người tự quan sát, tự thể nghiệm tâm lí của bản thân rồi suy diễn chủ quan sang tâm lí người khác (‘‘lòng vả cũng như lòng sung’’,

‘‘suy bụng ta ra bụng người’’) những quan niệm như thế không thể giải thích được bản chất hiện tượng tâm lí người, drn tới chỗ hiểu tâm lí người như cái

gì thần bí, không thể nghiên cứu được

Quan niệm duy tâm chủ quan Theo quan niệm này cho rong thế giới tâm lí đóng kín trong mỗi cá thể như bản chất vốn có Đó là hiện tượng khôn

từ trong trứng khôn ra Tâm lí, ý thức quyết định hoàn toàn hoạt đô png của con người, không phụ thuô pc hoàn toàn vào những điều kiện bên ngoài Ngay cả thế giới vâ pt chất xung quanh con người cũng chs là ‘‘ cảm giác’’ của ta chứ chưa htn đã tồn tại thâ pt Chủ nghĩa duy tâm chủ quan đã tuyệt đối hóa thuô pc tính tinh thần, xem tâm lí như mô pt thế giới riêng biệt, tự nảy sinh, hình thành

và phát triển không tùy thuô pc vào thế giới khách quan cũng như những điều kiện thực tại của đời sống Các nhà duy tâm chủ quan cho rong chs có dùng phương pháp nô pi quan mới hiểu được tâm lí Quan niệm này không mang lại

gì cho hoạt đô png thực tiễn, nó drn tới sự bất lực, hoài nghi về khả năng nghiên cứu khách quan tâm lí, khả năng chủ đô png điều khiển và hình thành tâm lí cho mỗi con người

Quan niệm duy tâm khách quan coi linh hồn là lực lượng siêu nhiên, bất diệt do mô pt đấng tối cao nào đó ban cho con người Đó chính là hiện tượng ‘‘thông minh v#n s$n t%nh trời’’ Khổng Tử (551- 479TCN) cho rong không thể thay đổi thứ hạng đtng cấp trong xã hô pi, do trời định số phân conp người Platon (428 – 347TCN) cho rong ‘‘( niệm’’ là vĩnh cửu, chúng không chết đi, không liên quan, không phụ thuô pc vào thời gian, không gian Linh hồn có thể trú ngụ tâ pm thời trong thể xác chúng ta, nó có thể nhâ pp vào những thể xác khác

Tâm l% học duy tâm chủ quan và khách quan đã coi hiện tượng tâm lí là tinh thần tồn tại trong não bô p con người, có nguồn gốc là do hiện tượng tinh thần khác trong não sinh ra hoă pc do lực lượng siêu nhiên phi thực tế quyết định

Từ đó phủ nhâ pn nguồn gốc khách quan bên ngoài của tâm lí bên trong Không thấy tính chủ thể, bản chất xã hô pi lịch sử Phương pháp nô pi quan là phương pháp duy nhất để nghiên cứu và tìm hiểu tâm lí con người

2 Tâm lí học duy vật thô sơ

Tư tưởng tâm lí thời cổ đại cho rong tâm lí, ý thức của con người cũng như vạn vâ pt đều được cấu tạo từ vâ pt chất như : Nước, lửa, không khí, đất Đại diện cho quan niệm này là TaLet(TK VII - V TCN), Anaximen (TK V TCN), Hêraclit (TK VI - V TCN) Đêmôcrit (460 – 370 TCN) cho rong tâm hồn do

nguyên tử cấu tạo thành, trong đó ‘‘nguyên tử lửa’’ là nhân tố tạo nên tâm

lí Thuyết ngũ hành coi Kim, Mô pc, Thủy, Hỏa, Thổ tạo nên vạn vâ pt trong đó

có cả tâm hồn Arixtốt(348 – 322 TCN) trong cuốn sách bàn về tâm hồn đã

mô tả thế giới tâm hồn của con người rất cụ thể, gần gũi với cuô pc sống thực Đó là những cảm giác đi kym với cảm xúc khi ta nhìn, nghe, sờ mó,

đó là những ước mơ, đam mê, suy nghĩ, tưởng tượng của con người Ông cho rong tâm hồn con người được phân chia theo các thứ bâ pc: Tâm hồn

dinh dưỡng, tâm hồn thụ cảm, tâm hồn suy nghĩ Tuy nhiên Arixtốt chưa phân tích được những hiện tượng tâm lí phức tạp, chưa tìm ra và giải thích khoa học về bản chất hiện tượng tâm lí người Các nhà triết học, tâm lí học phương tây đã phát triển chủ nghĩa duy vâ pt cũ lên bước cao hơn Nhà triết học S.Pinôza(1632 - 1667) cho rong tất cả vật chất đều có tư duy, Lameteri(1709 - 1751), mô pt trong các nhà sáng lâ pp ra chủ nghĩa duy vâ pt pháp thừa nhâ pn chi có cơ thể m6i có cảm giác, con người ch8ng qua là cái máy đồng hồ Canbanic (1757 - 1808) cho rong n9o ti:t ra tư tư;ng gi#ng như gan ti:t ra mật L Phơbach(1804 - 1872), nhà duy vâ pt lỗi lạc bâ pc nhất trước khi chủ nghĩa Mác ra đời đã khtng định: Tâm lí, tinh thần không thể tách rời khỏi não người, nó là sản vâ pt của thứ vâ pt chất phát triển cao là bô p não

Tâm lí học duy vâ pt thô sơ đã thừa nhâ pn vâ pt chất có trước, tinh thần có sau, vâ pt chất đẻ ra tinh thần, đẻ ra tâm lí song hạn chế của họ là thô sơ – tầm thường hóa nguồn gốc của tâm lí người Không hiểu đúng và đầy đủ mối quan hệ giữa con người với con người trong xã hô pi, mối quan hệ não

bô p – thế giới khách quan và tâm lí, không thấy được vai trò của hoạt đô png đối với sự nảy sinh và phát triển tâm lí Quan niệm duy vật tầm thường đồng nhất cái vâ pt lí, cái sinh lí với cái tâm lí, phủ nhâ pn vai trò của chủ thể, tính tích cực, năng đô png của tâm lí, ý thức, phủ nhâ pn bản chất xã hô pi và tính lịch sử của tâm lí con người

3 Tâm lí học hành vi

Tâm lí học hành vi ra đời vào đầu thế ks XX ở Bắc Mĩ, với các giai đoạn phát triển khác nhau: Hành vi cổ điển do nhà tâm lú học Mỹ J.Oatson(1878 - 1958) sáng lập, J.Oatson cho rong tâm lí học không mô tả, giảng giải các trạng thái ý thức mà chs nghiên cứu hành vi của cơ thể ở con

người cũng như ở đô png vâ pt Hành vi ở người và ở vâ pt được hiểu là tổng số các cử đô png bên ngoài nảy sinh ở cơ thể nhom đáp laị mô pt kích thích nào đó.Toàn bô p hành vi, phản ứng của con người và đô png vâ pt được phản ánh bong công thức:

S – R

(Stimulus-Reaction) Kích thích - Phản ứng Với công thức trên J.Oatson đã nêu lên mô pt quan điểm tiến bô p trong tâm lí học: Coi hành vi là do ngoại cảnh quyết định và hành vi người – đối tượng nghiên cứu của tâm lí học có thể quan sát, nghiên cứu một cách khách quan qua hành vi cá nhân đồng thời có thể điều khiển được hành vi, theo phương pháp “ thử- sai” Nhưng chủ nghĩa hành vi đã quan niệm quá máy móc, cơ học về hành vi, đánh đồng hành vi con người với hành vi của con

vâ pt, hành vi chs còn là những phản ứng máy móc nhom đáp lại kích thích, giúp cơ thể thích nghi với môi trường xung quanh Ngoại giới nào thì phản ứng đúng như vâ py và ở những người khác nhau, với cùng kích thích như nhau đều cho phản ứng giống nhau Chủ nghĩa hành vi đồng nhất phản ứng với nô pi dung tâm lí bên trong làm mất tính chủ thể, tính xã hô pi của tâm lí người, đồng nhất tâm lí con người với tâm lí đô png vâ pt.Con người chs phản ứng trong thế giới mô pt cách cơ học, máy móc Đây chính là quan điểm tự nhiên, chủ nghĩa, phi lịch sử và thực dụng

Về sau, các đại biểu chủ nghĩa hành vi mới Tonmen, hullơ, hành vi tạo tác, hành vi bảo thủ B F.Skinơ có đưa vào công thức S- R những

“biến số trung gian” bao hàm mô pt số yếu tố như: nhu cầu, trạng thái chờ đón, kinh nghiệm sống của con người hoă pc hành vi tạo tác “operant’’ nhom đáp lại những kích thích có lợi cho cơ thể nhưng tâm lí học hành vi bô pc lô p

mô pt số quan điểm không đúng về tâm lí người; quan niệm chưa chính xác

về đối tượng của tâm lí học khi cho rong đối tượng tâm lí học là toàn bô p hành vi của con người, hành vi của con người được coi là tổng số phản ứng máy móc của con người đối với kích thích của thế giới khách quan, giúp cho cơ thể thích nghi với môi trường xung quanh Về cơ bản chủ nghĩa hành vi mới vrn mang tính máy móc, thực dụng của hành vi cổ điển

4 Phân tâm học (S.Freud)

Thuyết phân tâm do S.phrơt(1859- 1939), bác sĩ tâm thần nổi tiếng người Áo xây dựng nên Ông là người đă pt nền móng cho Phân tâm học (S.Feud), có công trong việc đă pt vấn đề nghiên cứu những hiện tượng tâm lí ở ‘‘tầng sâu’’, thầm kín nhất của con người, phân tích và lí giải nó trong đời sống hàng ngày, nhất là hành vi của những người bệnh Luâ pn điểm cơ bản của S.phrơt là tách con người ra làm ba khối: cái ấy (cái vô thức), cái tôi và cái siêu tôi Cái ấy bao gồm các bản năng vô thức ăn uống,

tự vệ, tình dục, bản năng sợ chết Trong đó bản năng tình dục giữ vai trò trung tâm, quyết định toàn bô p đời sống tâm lí và hành vi của con người, bản năng sinh dục của con người là nguồn gốc thúc đẩy hành vi con người Cái

ấy tồn tại theo nguyên tắc thoả mãn và đòi hỏi Cái tôi - con người thường ngày, con người có ý thức, tồn tại theo nguyên tắc hiện thực Cái tôi có ý thức đó là cái tôi giả hiệu, cái tôi bề ngoài với nhân lõi bên trong là ‘ cái ấy’’ Cái siêu tôi là ‘cái tôi lý tưởng’’, cái siêu phàm không bao giờ vươn tới được và tồn tại theo nguyên tắc kiểm duyệt và chyn …p Như vâ py, phân tâm học (S.Feud) đã đề cao quá đáng bản năng vô thức drn đến phủ nhâ pn ý thức, phủ nhâ pn bản chất xã hô pi lịch sử của tâm lí người, đồng nhất tâm lí con người với tâm lí loài vâ pt Ông cho rong cấu trúc tâm lí của con người gồm có: vô thức, tiền thức và ý thức Nhân cách con người gồm có: cái nó,

cái tôi và cái siêu tôi Theo S.phrơt, cái nó, cái tôi và cái siêu tôi trong con người luôn luôn mâu thurn với nhau và cái bản năng, vô thức luôn luôn bị chyn …p, dồn n…n gây cho con người trạng thái căng thtng, bất mãn, ấm ức,

mă pc cảm, tô pi lỗi, làm cho nhân cách biến dạng, sinh ra bệnh hoạn Sai lầm của các nhà phân tâm là tuyệt đối hóa bản năng, xem nh† ý thức, không thấy rong nhờ ý thức con người có thể làm chủ hành vi của mình, làm chủ

xã hô pi, làm chủ tự nhiên Học thuyết S.phrơt là cơ sở ban đầu của chủ nghĩa hiện sinh, thể hiện quan điểm sinh vâ pt hóa tâm lí con người

5.Tâm lý học Cấu Trúc (tâm lý học Gestalt)

Từ "Gestalt" có nghĩa là "hình thức, mru hoặc tất cả" Các nhà tâm lý học Gestalt tin rong tâm lý học nên nghiên cứu toàn bộ kinh nghiệm của con người, chứ không phải về các yếu tố riêng biệt như các nhà cấu trúc dự định Khẩu hiệu của ông, "toàn bộ nhiều hơn tổng của các bộ phận", đã truyền đạt ý tưởng rong ý nghĩa thường bị mất khi các sự kiện tâm lý được tách ra; Chs khi các phần này được phân tích cùng nhau và có thể nhìn thấy mô hình hoàn chsnh

Ví dụ, hãy tưởng tượng tách các từ bạn đang đọc thành các chữ cái và đặt chúng trên trang theo ý muốn Bạn sẽ không thể nhận ra bất cứ điều gì có ý nghĩa Chs khi các chữ cái được kết hợp theo một cách thích hợp để tạo thành

từ và chúng được cấu trúc trong các cụm từ, bạn mới có thể trích xuất ý nghĩa từ chúng "Mọi thứ" sau đó trở thành một cái gì đó khác biệt, một cái

gì đó lớn hơn tổng của các bộ phận của nó

Các nhà tâm lý học của Gestalt, như Max Wertheimer, đã nghiên cứu rộng rãi các khía cạnh khác nhau của nhận thức, bao gồm nhận thức, giải quyết vấn đề và suy nghĩ

Ngoài ra, sự nhấn mạnh của ông về việc nghiên cứu các cá nhân và kinh nghiệm nói chung vrn còn được bảo tồn trong tâm lý học ngày nay Công việc của ông cũng drn đến sự xuất hiện của một hình thức trị liệu tâm lý được thực hiện rộng rãi bởi các nhà tâm lý học hiện đại

6.Tâm lý học Chức Năng

Từ quan điểm của học giả người Mỹ William James, các nhà cấu trúc đã

bị nhầm lrn sâu sắc Tâm trí linh hoạt, không ổn định; Ý thức là liên tục, không tĩnh Nỗ lực nghiên cứu cấu trúc của tâm trí, theo cách này, là vô ích

và bực bội

Theo William James, nghiên cứu chức năng này hữu ích hơn là nghiên cứu cấu trúc của tâm trí Theo nghĩa này, chức năng có thể có hai ý nghĩa: cách thức hoạt động của tâm trí hoặc cách các quá trình tinh thần thúc đẩy sự thích nghi

Bị ảnh hưởng rõ ràng bởi Charles Darwin và nguyên tắc chọn lọc tự nhiên, James tin rong các quá trình tinh thần có các chức năng quan trọng cho ph…p chúng ta thích nghi và tồn tại trong một thế giới đang thay đổi

Do đó, trong khi các nhà cấu trúc hỏi "điều gì xảy ra" khi chúng ta phát triển các hoạt động tinh thần, thì các nhà chức năng đã hỏi nhiều hơn về cách thức các quá trình này xảy ra và tại sao

Chức năng đóng góp rất nhiều cho sự phát triển của tâm lý học Ông mở rộng chủ đề tâm lý học và sự đa dạng của các phương pháp được sử dụng để

có được dữ liệu Ví dụ, sự nhấn mạnh của các nhà chức năng về thích ứng đã khiến họ thúc đẩy nghiên cứu học tập, vì người ta tin rong nó cải thiện khả năng thích ứng và khả năng sống sót của chúng ta

Sự quan tâm của ông về lý do xuất hiện một số quy trình tinh thần cũng khiến họ phát triển một nghiên cứu sâu rộng về động lực Các nhà chức năng cũng có tín dụng đã mang lại nghiên cứu với động vật, trẻ em và các hành vi bất thường trong tâm lý học, cũng như nhấn mạnh vào sự khác biệt cá nhân Ngoài ra, trong khi các nhà cấu trúc thiết lập tâm lý học như một khoa học thuần túy, các nhà chức năng đã mở rộng sự tập trung hạn chế này cũng tập trung vào các ứng dụng thực tế của tâm lý học trong các vấn đề trong thế giới thực

Liên quan đến các phương pháp nghiên cứu, các nhà chức năng đã mở rộng các tiết mục hiện có bong cách sử dụng các bài kiểm tra, bảng câu hỏi

và các biện pháp sinh lý, bên cạnh việc hướng nội

Tuy nhiên, các nhà chức năng cũng có những thiếu sót của họ Giống như các nhà cấu trúc, họ phụ thuộc quá nhiều vào kỹ thuật hướng nội, với tất cả các nhược điểm đã đề cập trước đây và bị chs trích vì cung cấp một định nghĩa mơ hồ về thuật ngữ "chức năng"