tiểu luận kết thúc môn học cơ sở văn hoá việt nam tà thuật trong văn hóa việt nam

Trần Thị Quỳnh Lưu ởbộ môn Cơ sở văn hoá Việt Nam, chúng em đã phầnnào nhận thức được tầm quan trọng của việc vạch raranh giới rõ ràng giữa những gì thuộc về văn hoátruyền thống với nhữn

TÀ THUẬT TRONG

VĂN HOÁ VIỆT NAM

TIỂU LUẬN KẾT THÚC MÔN HỌC

GVHD: ThS Trần Thị Quỳnh LưuNhóm thực hiện: Nhóm 09

MỤC LỤC

I Định nghĩa ……… …… 2

III Ảnh hưởng của tà thuật lên đời sống người Việt 20

IV Quan điểm về việc sử dụng tà thuật 23

Lời mở đầu ……… … 1

II Giới thiệu một số loại tà thuật ……….…… 5

Tà thuật có nguồn gốc từ Việt Nam 6

1 2 Tà thuật xuất xứ từ nước ngoài được phổ biến tại Việt Nam 14

V Tổng kết và thông điệp 26

Danh mục tham khảo ……… … 27

LỜI MỞ ĐẦU

“Con người sở dĩ thành con người một phần căn bản là do nó có đời sống tâm linh, nghĩa là tuân theo, tôn thờ những giá trị không vụ lơi, những giá trị bắt nguồn từ cái thiêng và cái bí ẩn, hai yếu tố tạo thành đời sống tâm linh" - Sokrates.

Tâm linh luôn là một trong những đề tài được công chúng quan tâm Tuy nhiên, giữa niềm tin tâm linh và

mê tín dị đoan lại ẩn chứa một lằn ranh vô hình, mỏng manh mà nếu không thận trọng, con người sẽ dễ sa vào cạm bẫy.

Được sự hướng dẫn của ThS Trần Thị Quỳnh Lưu ở

bộ môn Cơ sở văn hoá Việt Nam, chúng em đã phần nào nhận thức được tầm quan trọng của việc vạch ra ranh giới rõ ràng giữa những gì thuộc về văn hoá

truyền thống với những gì thuộc về tà thuật, ảnh

hưởng đến xã hội loài người Đó chính là lý do chúng

em lựa chọn đề tài “Tà thuật trong văn hoá Việt Nam”.

ĐỊNH NGHĨA

CHƯƠNG 1

Phần “Định nghĩa” sẽ giúp người đọc tìm hiểu khái quát những khái niệm chung nhất của tà thuật trong văn hoá Việt Nam Cùng với đó, thông qua chương 1, độc giả có thể phân biệt khái

niệm “Tà thuật” và “Văn hoá tâm

linh” để có cái nhìn sâu sắc và hiểu biết

hơn.

Có rất nhiều định nghĩa về tà

thuật, một số người cho rằng đó

là thủ đoạn lừa bịp, lợi dụng sự

nhẹ dạ cả tin của con người để

trục lợi, nhưng không ai có thể

khái quát định nghĩa về khái

năng lượng để làm hại hoặc

kiểm soát người khác bằng

cách lợi dụng những điểm yếu

và sự thiếu hiểu biết”

Thuật ngữ “văn hoá tâmlinh” được sử dụng nhằm

mô tả việc thể hiện lòng tônthờ, sự biết ơn của nhữngngười đang sống đối vớinhững người đã khuất Đó

có thể là người trong giađình hay những bậc vĩ nhâncủa thời đại

Triết lí âm dương, cấutrúc tam tài, ngũ hành cũng

là những phần tử thuộc vềvăn hoá tâm linh của dântộc Việt Nam

1 KHÁI NIỆM

VĂN HOÁ TÂM LINH TÀ THUẬT

KHÁC

NHAU

Về mục đích

Giúp con người kết nối được với thế giới siêu nhiên, cầu nguyện để tìm kiếm

sự bình an trong cuộc

sống

Giúp con người đạt được các lợi ích cụ thể như tình cảm, tiền tài, danh lợi mà không cần phải tốn nhiều

công sức

Về phươn

g pháp

Thường dựa trên các nghi lễ, tín ngưỡng, giáo lý Ví dụ: Tín ngưỡng thờ Mẫu, Phật giáo, Ki-tô giáo

Thường dựa trên các phép bùa chú, vận dụng ma thuật

Về mức độ

Lễ nghi trong văn hoá tâm linh được Nhà nước thừa nhận và Không được Nhà nước

2 SO SÁNH “VĂN HOÁ TÂM LINH”

VÀ “TÀ THUẬT”

TÀ THUẬT CÓ NGUỒN GỐC TỪ

VIỆT NAM

“Tà thuật xuất xứ từ Việt Nam” là những loại bùa ngải được sáng tạo bởi người Việt

và dần thu hút được nhiều người tin tưởng.

Dù nhiều loại tà thuật có ảnh hưởng bởi một số nền hoá khác như Chăm Pa, Trung Hoa… nhưng văn hoá bản địa Việt Nam vẫn

là nền tảng cơ bản nhất để các loại tà thuật này ra đời

1 CỔ THUẬT “RƯỢU SỌ NGƯỜI”

ĐỊNH NGHĨA

Cho đến hiện nay, “Rượu sọ

người” vẫn chưa được xác định có

nguồn gốc từ đâu và có thật hay

không

Tuy nhiên, theo tiểu thuyết “Tết

ở làng Địa Ngục của nhà văn Thảo

Trang, rượu sọ người là một hình

thức giao kèo với quỷ canh rượu,

xuất phát từ làng Địa Ngục thuở

sơ khai Hình ảnh được lấy từ bộ phim “Tết ở làng Địa Ngục”, đạo diễn Trần Hữu Tấn, 2023

MỤC ĐÍCH

Rượu sọ người là một bùa chú

mà khi thành sự có thể điều khiển

âm binh, nói chuyện và sai khiếnngười chết để đạt được nhữngmục đích cá nhân

THÔNG TIN CHI TIẾT

CÁCH LUYỆN “RƯỢU

SỌ NGƯỜI”

Theo bộ phim “Tết ở làng ĐịaNgục”, rượu sọ người được luyệntheo một cách vô cùng dã man:Bình rượu được ngâm với càngnhiều sọ người càng tốt Đặc biệt,nếu đó là hộp sọ của người cònsống hoặc vừa mới chết thì càngnhanh phát huy công lực

ĐIỀU KIÊNG KỊ KHI

LUYỆN TÀ THUẬT

Từ khi bắt đầu luyện, nam

nữ phải giữ thân thể trong

sạch, không vướng vào tà dâm,

kể cả đời sống vợ chồng

Hình ảnh được lấy từ bộ phim “Tết ở làng Địa

Ngục”, đạo diễn Trần Hữu Tấn, 2023

1 CỔ THUẬT “RƯỢU SỌ NGƯỜI”

THÔNG TIN CHI TIẾT

Qua tiểu thuyết

Mượn “Cổ thuật Rượu sọ người”, nhà

văn Thảo Trang đã cho ra đời tiểu

thuyết “Tết ở làng Địa Ngục” Với những

chất liệu dân gian như đời sống tâm

linh, tín ngưỡng đậm chất Việt lồng

ghép với những yếu tố ma mị, ấn phẩm

đã được độc giả yêu thích và đạt 12

nghìn bản bán ra

Qua điện ảnh

Cũng trong năm 2023, đạo diễn

Trần Hữu Tấn đã chuyển thể cuốn tiểu

thuyết thành bộ phim cùng tên, đưa

người đọc đến một không gian ma mị

với những câu chuyện đầy ám ảnh

Bộ phim hiện đã ra mắt 12/12 tập

trên nền tảng K+ và Netflix Tác phẩm

cũng nhận được nhiều lời tán dương

bởi sự đầu tư chỉn chu về cả hình ảnh

lẫn nội dung

1 CỔ THUẬT “RƯỢU SỌ NGƯỜI”

ĐỀ TÀI CỦA TRUYỀN THÔNG

Qua điện ảnh

Sau “Tết ở làng Địa Ngục”, đoàn

làm phim sẽ cho ra mắt phần

ngoại truyện của phim mang tên

“Kẻ ăn hồn” giải thích về nguồn

gốc man rợ của loại tà thuật Rượu

sọ người

Trong phần này, ngoài những

chất liệu truyền thống của văn hoá

Việt Nam xưa, người xem còn được

thưởng thức khung cảnh đám cưới

chuột được tái hiện đầy ma mị và

ám ảnh

Năm 2024, đoàn làm phim dự

định cho ra mắt phần 2 của “Kẻ ăn

hồn” mang tên “U hồn tượng đất”

1 CỔ THUẬT “RƯỢU SỌ NGƯỜI”

ĐỀ TÀI CỦA TRUYỀN THÔNG

ĐỊNH NGHĨA

Bùa Miên là loại bùa ngải

không quá phổ biến với người

Việt, thường được biết đến nhiều

với cái tên “Bùa yêu”

Đây là một loại bùa có nguồn

gốc từ Trà Vinh - nơi có ảnh

hưởng của văn hoá người Miên

cùng nhiều câu chuyện tâm linh

kì bí

MỤC ĐÍCH

Từ cái tên, có thể thấy, mục

đích của Bùa yêu là chiếm hữu

thể xác, tình yêu của người nào

đó bằng tà thuật

THÔNG TIN CHI TIẾT

Tuy nhiên, hiện tại, kết quả củaviệc luyện bùa yêu vẫn chưa đượcchứng minh Vì vậy, người đọc cầntỉnh táo trước những hành độngnày, để tránh những hậu quả gây ra.

Cũng như các cách hoá giải bùa

chú khác, người Việt vẫn tin rằng

“Tâm thiện có thể vượt thắng tất

cả”, vì thế, cách hữu hiệu nhất là

thường xuyên làm việc thiện, giữ

tâm trong sạch để hoá giải mọi tà

CÁCH HOÁ GIẢI

Cho đến hiện nay, rất hiếm có ấn

phẩm truyền thông đào sâu, khai

thác vào chủ đề này Tuy nhiên, có

một giai thoại từng rúng động truyền

thông, về cô Ba Trà - “Đệ nhất Mỹ

nhân Sài Gòn”.

Sau khi tên tuổi và nhan sắc của cô

ngày càng được “cánh đàn ông” biết

đến, thông qua các phi vụ ăn chơi

đình đám tại Sài Gòn, cô lâm vào tình

cảnh nợ nần do sa ngã vào cờ bạc

Khi nhận thấy sức hút của mình ngày

càng tụt dốc, cô đã quyết định dùng

bùa yêu để “rù quến đám đàn ông và

thu hút tiền của

Khi luyện bùa, người ta cần tránh

tà dâm, không được ăn những thứ

kiêng kị như thịt rắn, thịt chuột, thịt

chó nhưng đã là một tay chơi, cô

không thể tránh khỏi Vì vậy, sau khi

kiếm được tiền của từ các đại gia có

tiếng, Ba Trà cũng trở nên mất hết tài

sản và nhan sắc

Chân dung cô Ba Trà

Hình tượng cô Ba Trà được đưa vào phim điện ảnh “Chị chị em em 2” do diễn viên Minh Hằng thủ vai

ĐỀ TÀI CỦA TRUYỀN THÔNG

TÀ THUẬT XUẤT XỨ

TỪ NƯỚC NGOÀI

ĐƯỢC PHỔ BIẾN

TẠI VIỆT NAM

Là những loại bùa ngải, tà thuật được sáng tạo tại nước ngoài nhưng được phổ biến tại Việt Nam thông qua quá trình giao lưu văn hoá.

ĐỊNH NGHĨA

Kumanthong là loại bùa ngải

được sinh ra từ xứ sở Chùa Vàng

-Thái Lan Trong tiếng -Thái cổ

“Kuman” ám chỉ trẻ con hay thai nhi,

còn “Thong” được hiểu với nghĩa là

vàng Vì vậy Kumanthong còn có

thể được hiểu là “Em bé vàng hay

“Quỷ linh nhi”

CÁCH LUYỆN KUMANTHONG

Theo các ghi chép cổ của người Thái,Kumanthong được tạo ra bằng cách lấythai nhi đã chết ra khỏi xác người mẹ

Sau đó, xác thai nhi được đưa đếnnghĩa trang để các thầy bùa tiến hànhlàm lễ Kết thúc nghi lễ, xác sẽ được sấytrên lửa cho khô lại rồi bọc trong vàng

lá sau khi đã sơn qua lớp Ya Lak

LƯU Ý KHI LUYỆN

Phim điện ảnh “Thiên thần hộ

mệnh”

Là bộ phim được ra mắt năm

2021, lấy đề tài Kumanthong

Phim nói về Mai Ly - cô sinh viên

đại học, quyết định thỉnh

Kumanthong về nuôi để đạt

được ước mơ trở thành diễn viên

nổi tiếng Vì sa đà vào những

cám dỗ tiền tài, danh vọng, cô

cuối cùng phải gánh chịu những

hậu quả khôn lường

Bộ phim “Thiên thần hộ mệnh”, đạo diễn

nuôi Ban đầu, mọi chuyện khá

thuận lợi nhưng thời gian trôi

qua, tham vọng làm giàu của

cả hai cũng lớn dần Từ đây, tai

họa dần ập đến với gia đình họ Web Drama “Kumanthong - Cừu đen”, Lì

Production, 2019

1 KUMANTHONG

ĐỀ TÀI CỦA TRUYỀN THÔNG

ĐỊNH NGHĨA

Bùa Lỗ Ban là loại bùa có

nguồn gốc từ Trung Hoa cổ,

được một người tên là Lỗ Ban

sáng tạo ra Ông đã để lại cho

đời kiến thức uyên bác về kinh

nghiệm xây nhà, làm nội thất

nên dần được người đời tôn thờ

Dần dần, bùa Lỗ Ban bị một

số người lợi dụng, chuyểnhướng sang một loại tà thuật đểđạt được mọi ý muốn của conngười

2 BÙA LỖ BAN THÔNG TIN CHI TIẾT

CÁCH LUYỆN BÙA

LỖ BAN

Người yểm bùa sẽ viết lên lá

bùa thông tin của người hoặc

ngôi nhà muốn yểm và đưa cho

pháp sư Dựa vào năng lực pháp

thuật của mình, pháp sư sẽ điều

khiển lá bùa thực hiện theo

những mong muốn của người

2 BÙA LỖ BAN THÔNG TIN CHI TIẾT

cho văn hoá sùng bái tự nhiên cao đẹp nhưng cũng tiềm ẩn nguy cơ gây ảnh hưởng xấu đến văn hoá dân tộc, gây ảnh hưởng với cá nhân, xã hội nếu chúng ta lạm dụng bùa ngải, mê muội

và đắm chìm vào chúng.

1 Ảnh hưởng đối với cá nhân

Việc lạm dụng bùa ngải có thể

khiến cơ thể mắc các bệnh như phát

ban, mụn nhọt, mẩn ngứa khi “xông

bùa”, các bệnh về đường hô hấp khi

thực hiện hành vi “uống” các loại bùa

ngải được đốt lên Trong trường hợp

nghiêm trọng, bùa ngải có thể dẫn

đến tử vong

Tin vào bùa ngải có thể là một “ưu

điểm” để kẻ gian có thể trục lợi bất

chính Đã có rất nhiều vụ án lợi dụng

tà thuật và sự nhẹ dạ cả tin của người

dân để chiếm đoạt tài sản

Khi con người quá tin vào tà thuật,

họ có thể bỏ bê các biện pháp khoa

học, gây ra những hậu quả nghiêm

trọng Một số người đã bỏ thuốc men,

không đi khám bệnh, chỉ chăm chú

trừ tà mỗi ngày Điều đó càng khiến

bệnh tình trở nặng từng ngày

Trị bá bệnh bằng bùa giấy và nước

lã, trò lừa bịp của “Tám Cô”

Đối tượng Huỳnh Thị Lam Thảo vì mê Nhóm lừa đảo bán 'bùa ngải' và đồ vật tâm linh

2 Ảnh hưởng đối với xã hội

Việc mê muội bùa ngải còn gây

ảnh hưởng xấu đến an ninh trật tự,

an toàn xã hội Khi người dân nghi

ngờ người khác bỏ bùa, họ có thể

hành hung, thậm chí là giết người

Đối tượng Sình Pá Mỹ giết người vì nghi ngờ người thân bị bỏ bùa

bị hãm hại bằng bùa ngải

Như vậy, có thể thấy, các nghi lễ tâm linh luôn là một phần của truyền thống cao đẹp Tuy nhiên, hành vi lạm

dụng bùa ngải để trục lợi, để thoả mãn thói đố kị, tham

lam, ích kỉ và thiếu hiểu biết của con người lại là một điều

QUAN ĐIỂM VỀ VIỆC SỬ

DỤNG TÀ THUẬT

CHƯƠNG 4

Dần dần, những hành vi sử dụng tà

thuật, bùa ngải được báo chí đưa tin rầm

rộ Người dân cũng vì vậy mà có những cái nhìn tỉnh táo và đúng đắn hơn về vấn

đề này Vậy, những quan điểm giữa khoa học và truyền thông nói gì về việc lạm

dụng bùa ngải?

GÓC NHÌN KHOA HỌC

TS Nguyễn Ngọc Mai (Viện Nghiên cứu Khoa học) đã nêu

quan điểm rằng tà thuật thật ra chỉ là sản phẩm của việc lợi

dụng yếu tố tâm lí, y khoa: “Nếu một người đang khoẻ mạnh

và nghĩ mình bị bỏ bùa thì cơ thể sẽ tiết ra một chất gây mệt

mỏi, chán nản Ngược lại, đối với một người đang bệnh nặng, nếu được cho niềm tin sẽ khỏi bệnh nhờ cúng bái thì có thể

lạc quan và khoẻ mạnh, thậm chí là hết bệnh.”

Thạc sĩ Nguyễn Thị Kim Châu, trưởng bộ môn Thái Lan học, khoa Đông Phương học, trường ĐHKHXH và NV, ĐHQG TPHCM

đã khẳng định Kumanthong là mê tín dị đoan “Tôi thấy bộ phận

buôn bán làm ăn thì rất mê tín Người ta đánh lô, đề nhiều lắm

và nhờ những cái này báo cho họ mua số gì Họ nuôi vài năm là

từ bỏ Cái gì khoa học giải thích được thì tin Cái này chẳng có cơ sở…Thực ra chùa bên đó cũng không được phép, nhiều lúc họ bị lôi kéo do tính chất thương mại".

Nói về vấn đề này, chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã lên án kịch

liệt về nạn mê tín trong nhân dân: “Gặp hạn hán thì không tin

vào lực lượng mình, mà mê tín cầu đảo cầu trời”; có nơi trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số, “đám ma để xác chết trong nhà lâu, mời thầy cúng về cúng mấy ngày rồi mới đem chôn.”

Bên cạnh đó, truyền thông cũng dần xuất hiện

những sản phẩm âm nhạc phê phán thói mê tín dị

đoan, tin tưởng vào tà thuật, bói toán:

Có thể nhận thấy, bùa ngải, tà thuật thật ra chỉ là những chiêu trò lợi dụng tâm lí yếu đuối, bi quan của con người để trục lợi bất chính Hành vi này vừa không giúp ích được cho đời sống tinh thần, ngược lại, còn khiến người ta dễ hoang mang, hoảng loạn, gây những hậu quả khôn lường

GÓC NHÌN TRUYỀN THÔNG

Music Video “Vậy coi được không” - OST Web Drama

“Ai chết giơ tay”, do Bùi Công Nam thể hiện.

TỔNG KẾT VÀ THÔNG ĐIỆP

CHƯƠNG 5

Từ những phân tích trên, ta có thể thấy rằng việc sử dụngbùa ngải, tà thuật, hành vi mê tín dị đoan luôn tiềm ẩn nhữnghậu quả khôn lường, khiến đời sống an sinh xã hội bị đe doạnghiêm trọng

Hiểu được điều đó, bản thân mỗi người hãy luôn bảo vệtâm hồn của mình, cân bằng giữa tâm linh và thực tế để

tránh sự hiện hữu của thế giới tà thuật Ngoài ra, chúng tacũng cần tỉnh táo, thắt chặt cảnh giác trước những chiêu tròlừa đảo và tuyên truyền, giáo dục cho người xung quanh biết

về những hành vi lợi dụng tâm linh để trục lợi này Cùng với

đó, để trở nên thành công, chúng ta cần phải tập trung vàocông việc của mình, từ bỏ thói ganh ghét, đố kị với người

khác

Không thể phủ nhận tà thuật luôn ẩn chứa những điềukhiến người khác tò mò nhưng không có nghĩa bạn có thể dễdàng bị lôi cuốn vào Hãy nói không với sử dụng tà thuật đểgây hại đến người khác và đáng tiếc hơn là cho bản thân

mình

Trong cuộc sống, sẽ có lúc chúng ta vô cùng mệt mỏi khi

bị bủa vây bởi muôn vàn thử thách, hãy tìm hiểu và áp dụngnhững điều tích cực cho bản thân như thiền định, yoga

cũng giúp bạn có một tinh thần lạc quan và tránh bị lôi kéo

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

Dương Văn Lượng (2008) Một số vấn đề về văn hóa tâm linh

ở Việt Nam hiện nay Tạp chí Cộng sản.

Nguyễn Hữu Đổng (2022) Vài ý kiến về vấn đề “tâm linh” và đời sống xã hội hiện nay Tạp chí Mặt trận.

Phan Đăng (2022) PGS TS Đinh Hồng Hải: Tâm linh không phải như những gì chúng ta đang tưởng Báo Công an Nhân dân.

Eva.vn (n.d.) Sao Việt và những câu chuyện bí hiểm về bùa ngải

Tuệ Minh (2022) Bắt kẻ giết người vì nghi bị ‘bỏ bùa’ rồi lại nhờ thầy cúng ‘giải hạn’ [online] Người Đưa Tin

MSSV HỌ TÊN CÔNG VIỆC ĐÁNH

GIÁ