1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

tiểu luận cuối kỳ yếu tố truyền thống trong sáng tạo âm nhạc hiện đại việt nam

35 0 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Yếu Tố Truyền Thống Trong Sáng Tạo Âm Nhạc Hiện Đại Việt Nam
Tác giả Vũ Trung Hiếu, Dương Ngọc Trang Thư, Lương Đức Hoàng, Trần Tuấn Kiệt, Nguyễn Khương Lĩnh, Hồ Nguyên Phát, Nguyễn Nhật Linh, Đặng Hồ Thanh Huyền, Lê Kim Long, Trần Diệu Ngọc, Trần Đoàn Minh Hương, Nguyễn Đỗ Thành Đạt
Người hướng dẫn GVHD: Vũ Thị Trang
Trường học Trường Đại Học Văn Lang
Chuyên ngành Nghệ thuật học
Thể loại tiểu luận
Năm xuất bản 2024
Thành phố Thành Phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 35
Dung lượng 1,76 MB

Cấu trúc

  • 1.1 Âm nhạc là gì (5)
  • 1.2 Các th lo ể ại theo nhiều tiêu chí (0)
  • 1.3 Các th lo ể ại nhạc được ưa chuộng ở VN (0)
  • 2. Nhạc Truyền Thống Việt Nam (8)
    • 2.1 Ca trù (8)
    • 2.2 Hát xẩ .............................................................................. 9 m (9)
    • 2.3 Nh ạc dân tộ ....................................................................... 9 c (9)
    • 2.4 Nh ạc cung đình (10)
    • 2.5 Nh ạc tài tử (10)
    • 5.1 Khai thác âm nhạc truy n th ề ống (12)
    • 5.2 Khai thác chất liệu văn học (12)
    • 5.3 S ự k t h p y u t ế ợ ế ố bố ả i c nh truyền th ng l ch s trong mv ca ố ị ử (0)
    • 6.1 Anh ơi ở lạ .......................................................................... 18 i (18)
    • 6.2 Để M nói cho mà nghe: ị (21)
    • 6.3 Không th cùng nhau su ể ốt kiếp (0)
    • 6.4 Cung đàn vỡ đôi (26)
  • 7. Ý Nghĩa, Sứ Ảnh Hưở c ng, Kết Luận Yếu Tố Truyền Thống (32)
    • 7.1 Ý nghĩa của Yếu tố truy n th ng trong sáng t o ngh thu t ề ố ạ ệ ậ ở Việt Nam (0)
    • 7.2 S ức ảnh hưở ng c ủa Yế u t truy ố ề n th ng trong sáng t o ngh ố ạ ệ thuật ở Việt Nam (0)
    • 7.3 Kết luận v Y u t truy n th ng trong sáng t o ngh ề ế ố ề ố ạ ệ thu t ậ ở Việt Nam (0)

Nội dung

• Khí nh c là âm nh c d a trên âm thanh thu n tuý c a các nh c cạ ạ ự ầ ủ ạ ụ, nên trừu tượng, gây cảm giác và s ự liên tưởng 1.2 Các thể loại theo nhiều tiêu chí: Ba nhánh của âm nhạc M

Âm nhạc là gì

Âm nh c có thạ ể được hi u là m t lo i hình ngh thuể ộ ạ ệ ật sử dụng âm thanh bằng cánh s p ắ đặt chúng theo trình t t o nên s liên t c, h p nh t, và ự để ạ ự ụ ợ ấ gợi cảm qua những giai điệu, hòa âm, và nhịp điệu Âm nhạc được chia thành 2 lo i: thanh nh c và khí nhạ ạ ạc

• Thanh nh c là âm nh c d a trên l i hát th hiạ ạ ự ờ ể ện rõ ý tưởng và tình cảm

• Khí nh c là âm nh c d a trên âm thanh thu n tuý c a các nh c cạ ạ ự ầ ủ ạ ụ, nên trừu tượng, gây cảm giác và s ự liên tưởng

1.2 Các thể loại theo nhiều tiêu chí:

Ba nhánh của âm nhạc

Một số nhà nhạc học như Philip Tagg đã phân chia âm nhạc thành ba nhánh, mà phân biệt rõ ràng với nhau dựa trên một số tiêu chí nhất định:

▪ Âm nhạc cổ điển hay nhạc nghệ thuật nhạc giao hưởng: và opera

▪ Âm nhạc truyền thống hay nhạc dân gian, dân ca, nhạc folk

▪ Âm nhạc đại chúng hay nhạc phổ thông nhạc nhẹ,

▪ Thể loại nhạc theo chức năng

▪ Tình khúc hay tình ca - các ca khúc viết về tình yêu

▪ Nhạc thiếu nhi đồng dao, và hát ru about:blank 6/35

▪ Âm nhạc tôn giáo: thánh ca, nhạc phúc âm, thánh ca Gregory, và các bài ca spiritual

▪ Âm nhạc quân sự: hành khúc, quốc ca trường ca nhạc cách , , mạng, nhạc lính

▪ Âm nhạc chiến tranh nhạc phản kháng, và nhạc phản chiến

▪ Soundtrack: nhạc phim nhạc video game, , opera, cabaret, music hall, operetta, zarzuela, filmi và các thể loại khác

▪ Nhạc hài kịch (comedy) và nhạc nhại (parody)

▪ Nhạc cho các sự kiện đặc biệt: nhạc Giáng Sinh nhạc đám , cưới, nhạc tang lễ nhạc mừng sinh nhật,

1.3 Các thể loại nhạc được ưa chuộng VN: ở

Nhạc Acoustic: Ở Việt Nam thể lo i âm nhạ ạc này thường dùng để cover các ca khúc

Nhưng cũng có nhiều ca sĩ dũng thể lo i âm nh c này làm beat chính cho ạ ạ ca khúc c a mình ủ

Bolero Vi t Nam là mệ ột điệu nh c có ngu n g c Tây Ban Nha du nh p ạ ồ ố ậ sang M Latinh rỹ ồi du nh p vào Viậ ệt Nam khoảng đầu thập niên 1950 Ở việt nam còn gọi với cái tên khác là nh c tr tình ạ ữ

Nhạc Dance hay Nhạc Remix:

Luôn là dòng nhạc không thể nào có thiếu trong cuộc sống của những người yêu thích sự sôi động

▪ Nhạc thiếu nhi hay nhạc nhi đồng là thể loại âm nhạc được sáng tác dành cho đối tượng em trẻ

▪ Các ca khúc làm mưa làm gió tại Việt Nam có thể nhắc đến như Alibaba, Xúc Xắc Xúc xẻ, con heo đất

▪ Nhạc Pop là một thể loại của nhạc đương đại và rất phổ biến trong làng nhạc đại chúng Loại nhạc này thường được phân biệt bởi một số đặc điểm về phong cách nghệ thuật như: Nhịp nhảy hay nhịp phách, giai điệu đơn giản dễ nghe, các đoạn bài hát được lặp đi lặp lại

▪ Ngày nay nhạc Pop kết hợp nhiều loại âm nhạc khác , Pop rap ,

Pop R&B , Pop Dance Những ca khúc nhạc Pop được yêu thích gần đây như Hoa Hải Đường , Ai mang cô đơn Đi , Bông Hoa Đẹp Nhất , Bánh Mì không , Hơn Cả Yêu

▪ R&B viết đầy đủ là Rhythm and Blues Đây là loại nhạc tổng hợp của 3 dòng nhạc chính là Jazz, Blues và nhạc phúc âm Mặc dù about:blank 8/35 phong cách nhạc của các thể loại này khác nhau nhưng lại có mối liên hệ chặt chẽ với nhau

▪ Ở VIệt Nam thì R&B đã xuất hiện từ lâu rất Rất nhiều ca sĩ thành danh với dọc nhạc này như Sơn Tùng , Min , Tiên cookie , Yanbi với những ca khúc R&B được thích như

Ngày này Vi t Nam dòng nh c Edm r t ở ệ ạ ấ được nhi u b n tr yêu thích ề ạ ẻ

2 Nhạc Truyền Thống Việt Nam Âm nh c truy n thạ ề ống c a Vi t Nam là m t ph n không th thi u trong di ủ ệ ộ ầ ể ế sản văn hóa của đất nước Dưới đây là một số thể lo i âm nh c truy n ạ ạ ề thống c a Vi t Nam cùng v i mủ ệ ớ ột s nghố ệ sĩ và tác phẩm tiêu biểu của từng th lo i: ể ạ

Ca trù là m t trong nh ng th lo i âm nh c c truyộ ữ ể ạ ạ ổ ền đặc biệt của Vi t ệ

Nam, xu t hi n t th k ấ ệ ừ ế ỷ 11 Ca trù thường diễn ra trong không gian nh , ỏ tạo s gự ần gũi giữa nghệ sĩ và khán giả Nhạc c ụ chính trong ca trù là đàn đáy, đàn kìm, và chầu

▪ Nghệ sĩ ca trù Thanh Nga: Nổi tiếng với giọng ca cao vút và kh ả năng biểu diễn đa dạng

▪ Nghệ sĩ ca trù Ngọc Bảo: Có m t gi ng ca tuy t v i và là m t ộ ọ ệ ờ ộ trong nh ng ngh ữ ệ sĩ nổi tiếng của ca trù

▪ Ca trù "Bài ca đầu đời" (Hà Thị Cầu)

▪ Ca trù "H ng H c" (Thanh Nga) ồ ạ

Hát x m là lo i hình nh c c truyẩ ạ ạ ổ ền được trình diễn bằng giọng hát, đôi khi kết h p v i nhợ ớ ịp điệu của cây đàn độc đáo Đây là một trong những thể ạ lo i âm nhạc dân gian đặc sắc của miền Bắc Vi t Nam ệ

▪ Nghệ sĩ hát xẩm Hà Thị Cầu: Là m t trong nh ng nghộ ữ ệ sĩ nổ ếi ti ng trong dòng hát xẩm truy n th ng ề ố

▪ Hát x m "Tr ng quân" (Hà Th Cẩ ố ị ầu)

▪ Hát x m "Nghèo là m " (Nghẩ ẹ ệ sĩ hát xẩm thôn Kéo Lao)

Việt Nam có hơn 50 dân tộc với mỗi dân tộc đều s hở ữu âm nh c dân gian ạ đặc trưng của riêng mình Nh c dân t c th hi n rõ sạ ộ ể ệ ự đa dạng văn hóa và tư duy âm nhạc của người dân địa phương.

Nghệ sĩ tiêu biểu: about:blank 10/35

▪ Nghệ sĩ đàn bầu Phạm Đức Thành: Là m t trong nhộ ững nghệ sĩ đàn bầu nổi tiếng của Việt Nam

▪ Nghệ sĩ đàn tranh Triệu Hoàng Kim: Xuấ ắt s c trong vi c bi u di n ệ ể ễ đàn tranh - một loại nhạc c cụ ổ truy n cề ủa người Việt

▪ Nhạc dân tộc Tây Nguyên "Rưng đông" (Trình Bày: Nhóm nhạc

▪ Nhạc dân tộc Khơ Mú "Rặng cà phê" (Trình Bày: Nhóm nhạc Sơn

Nhạc cung đình được phát triển từ triều đình nhà Lê, nhà Nguyễn, và tri u ề đình các vương triều khác Đây là loại nhạc được biểu di n trong các l ễ ễ hội, nghi lễ, và cung đình

▪ Nhạc cung đình "Đám cưới Đình Nàng" (Thích thượng Sĩ)

▪ Nhạc cung đình "Hò kéo quân" (Thích thượng Sĩ)

Nhạc tài t phát tri n t miử ể ừ ền Tây Nam B cộ ủa Việt Nam Đây là một thể loại âm nhạc truyền th ng nhố ẹ nhàng, thường diễn ra trong các bu i hòa ổ nhạc, l hễ ội và sinh ho t cạ ộng đồng

▪ Nhạc tài t "Vử ọng cổ kim ti n" (Trình Bày: Nhề ạc Tài T Nam Bử ộ)

▪ Nhạc tài t "Tôi yêu" (Trình Bày: Nh c Tài T Nam B ) ử ạ ử ộ

3 S ự k t h p y u t truy n th ng vào trong âm nh c ế ợ ế ố ề ố ạ hiện đại:

Từ lâu, vi c s d ng ch t li u âm nh c truy n th ng vào các sáng tác âm ệ ử ụ ấ ệ ạ ề ố nhạc hiện đại là cách mà nhi u nghề ệ sĩ trẻ áp dụng vào trong những sáng tác c a h ủ ọ

Những bài hát điển hình cho lối đi mới này là: Để Mị nói cho mà nghe,

Bánh trôi nước, Không thể cùng nhau suốt kiếp, Hết thương cạn nhớ…

4 Nh ững khuất m c trong vi c k t h p truy n th ng ắ ệ ế ợ ề ố và hi ện đạ i:

Các nghệ sĩ cũng cần ph i th t c n trả ậ ẩ ọng trong khi đi theo hướng đi này vì r i ro v p ph i nhiủ ấ ả ều ý kiến trái chiều từ dư luận là khá cao

Theo các nhà chuyên môn, vi c k t h p truy n th ng vào hiệ ế ợ ề ố ện đại như thế nào cho khéo, phù h p v n là bài toán không phợ ẫ ải ai cũng giải được

Nhạc Truyền Thống Việt Nam

Ca trù

Ca trù là m t trong nh ng th lo i âm nh c c truyộ ữ ể ạ ạ ổ ền đặc biệt của Vi t ệ

Nam, xu t hi n t th k ấ ệ ừ ế ỷ 11 Ca trù thường diễn ra trong không gian nh , ỏ tạo s gự ần gũi giữa nghệ sĩ và khán giả Nhạc c ụ chính trong ca trù là đàn đáy, đàn kìm, và chầu

▪ Nghệ sĩ ca trù Thanh Nga: Nổi tiếng với giọng ca cao vút và kh ả năng biểu diễn đa dạng

▪ Nghệ sĩ ca trù Ngọc Bảo: Có m t gi ng ca tuy t v i và là m t ộ ọ ệ ờ ộ trong nh ng ngh ữ ệ sĩ nổi tiếng của ca trù

▪ Ca trù "Bài ca đầu đời" (Hà Thị Cầu)

▪ Ca trù "H ng H c" (Thanh Nga) ồ ạ

Hát xẩ 9 m

Hát x m là lo i hình nh c c truyẩ ạ ạ ổ ền được trình diễn bằng giọng hát, đôi khi kết h p v i nhợ ớ ịp điệu của cây đàn độc đáo Đây là một trong những thể ạ lo i âm nhạc dân gian đặc sắc của miền Bắc Vi t Nam ệ

▪ Nghệ sĩ hát xẩm Hà Thị Cầu: Là m t trong nh ng nghộ ữ ệ sĩ nổ ếi ti ng trong dòng hát xẩm truy n th ng ề ố

▪ Hát x m "Tr ng quân" (Hà Th Cẩ ố ị ầu)

▪ Hát x m "Nghèo là m " (Nghẩ ẹ ệ sĩ hát xẩm thôn Kéo Lao)

Nh ạc dân tộ 9 c

Việt Nam có hơn 50 dân tộc với mỗi dân tộc đều s hở ữu âm nh c dân gian ạ đặc trưng của riêng mình Nh c dân t c th hi n rõ sạ ộ ể ệ ự đa dạng văn hóa và tư duy âm nhạc của người dân địa phương.

Nghệ sĩ tiêu biểu: about:blank 10/35

▪ Nghệ sĩ đàn bầu Phạm Đức Thành: Là m t trong nhộ ững nghệ sĩ đàn bầu nổi tiếng của Việt Nam

▪ Nghệ sĩ đàn tranh Triệu Hoàng Kim: Xuấ ắt s c trong vi c bi u di n ệ ể ễ đàn tranh - một loại nhạc c cụ ổ truy n cề ủa người Việt

▪ Nhạc dân tộc Tây Nguyên "Rưng đông" (Trình Bày: Nhóm nhạc

▪ Nhạc dân tộc Khơ Mú "Rặng cà phê" (Trình Bày: Nhóm nhạc Sơn

Nh ạc cung đình

Nhạc cung đình được phát triển từ triều đình nhà Lê, nhà Nguyễn, và tri u ề đình các vương triều khác Đây là loại nhạc được biểu di n trong các l ễ ễ hội, nghi lễ, và cung đình

▪ Nhạc cung đình "Đám cưới Đình Nàng" (Thích thượng Sĩ)

▪ Nhạc cung đình "Hò kéo quân" (Thích thượng Sĩ)

Nh ạc tài tử

Nhạc tài t phát tri n t miử ể ừ ền Tây Nam B cộ ủa Việt Nam Đây là một thể loại âm nhạc truyền th ng nhố ẹ nhàng, thường diễn ra trong các bu i hòa ổ nhạc, l hễ ội và sinh ho t cạ ộng đồng

▪ Nhạc tài t "Vử ọng cổ kim ti n" (Trình Bày: Nhề ạc Tài T Nam Bử ộ)

▪ Nhạc tài t "Tôi yêu" (Trình Bày: Nh c Tài T Nam B ) ử ạ ử ộ

3 S ự k t h p y u t truy n th ng vào trong âm nh c ế ợ ế ố ề ố ạ hiện đại:

Từ lâu, vi c s d ng ch t li u âm nh c truy n th ng vào các sáng tác âm ệ ử ụ ấ ệ ạ ề ố nhạc hiện đại là cách mà nhi u nghề ệ sĩ trẻ áp dụng vào trong những sáng tác c a h ủ ọ

Những bài hát điển hình cho lối đi mới này là: Để Mị nói cho mà nghe,

Bánh trôi nước, Không thể cùng nhau suốt kiếp, Hết thương cạn nhớ…

4 Nh ững khuất m c trong vi c k t h p truy n th ng ắ ệ ế ợ ề ố và hi ện đạ i:

Các nghệ sĩ cũng cần ph i th t c n trả ậ ẩ ọng trong khi đi theo hướng đi này vì r i ro v p ph i nhiủ ấ ả ều ý kiến trái chiều từ dư luận là khá cao

Theo các nhà chuyên môn, vi c k t h p truy n th ng vào hiệ ế ợ ề ố ện đại như thế nào cho khéo, phù h p v n là bài toán không phợ ẫ ải ai cũng giải được

Có không ít sự phá cách vượt khỏi khuôn mẫu truy n thề ống khi n mế ộ ốt s tác ph m tr thành s n ph m l i v i nhẩ ở ả ẩ ỗ ớ ững bi n tế ấu quá đà Các nghệ sĩ, nhất là nghệ sĩ trẻ ầ c n ph i c n tr ng khi khai thác ch t liả ẩ ọ ấ ệu văn hóa truyền th ng trong sáng tác âm nhố ạc Điều này đòi hỏi nghệ sĩ phải có kiến th c, hi u bi t nhứ ể ế ất định v âm nh c truy n thề ạ ề ống để ạ t o ra s n ả phẩm m i phù h p Nớ ợ ếu dung nạp y u tế ố ệ hi n đại không khéo s d ẽ ễ about:blank 12/35 thành k ch c m, ph n c m Khai thác vệ ỡ ả ả ốn cổ không hợp lý cũng dễ thành phá v , bóp méo truy n th ng B i th , mu n th c hiỡ ề ố ở ế ố ự ện được điều này đòi hỏi người sáng tạo phải am hiểu sâu sắc từng loại hình nghệ thuật, để khi kết hợp phải tôn nhau lên

5 M ột S Mv Thành Công Khi Có S K t H p Y u ố ự ế ợ ế

Khai thác âm nhạc truy n th ề ống

- CUNG ĐÀN VỠ ĐÔI – Chi Pu (cải lương)

- CHÂN ÁI – Orange, Khói, Châu Đăng Khoa (hát bội)

- NGƯỜI ƠI NGƯỜI Ở ĐỪNG VỀ - Đức Phúc (dân ca Quan họ)

Khai thác chất liệu văn học

- ĐỂ M NÓI CHO MÀ NGHE Ị – Hoàng Thùy Linh (“Vợ ch ng A ồ

Phủ, Chí Phèo, Tắt đèn, Lão Hạc, V nhợ ặt”

- ANH ƠI Ở LẠI – Chi Pu (Tấm Cám)

- HẾT THƯƠNG CẠN NHỚ - Đức Phúc (Chí Phèo – Nam Cao)

5.3 Sự k t hế ợp y u tế ố b i c nh truy n th ng l ch s trong mv ố ả ề ố ị ử ca nh c: ạ

Bên c nh nh ng s n ph m âm nh c ch y theo thạ ữ ả ẩ ạ ạ ị trường, nhi u nghề ệ sĩ đã lựa chọn đưa yếu t ố văn hóa dân tộc vào sản phẩm c a mình, cho th y s c ủ ấ ứ sống mãnh li t c a âm nh c dân tệ ủ ạ ộc v n luôn là ngu n c m h ng bẫ ồ ả ứ ấ ật t n cho ngh ệ sĩ Việt

Sau trào lưu cổ trang b báo chí và cị ộng đồng lên án vì s ự lai căng, mờ nhạt, trong khi văn hóa Việt Nam rất phong phú, giới Vpop đã chuyển xu hướng chọn thiên nhiên và văn hóa truyền thống Việt vào b i cố ảnh MV để vừa đáp lại sự kỳ vọng c a công chúng, vủ ừa để “khoe” VN cũng có nhiều nơi phong ảnh đẹp như thơ, vừa hùng vĩ vừa lãng mạn

Một số đặc điểm nổi bật:

❖ Khai thác đề tài lịch sử vào trong sản phẩm âm nhạc Việc khai thác này cả ở khía cạnh nội dung ca từ cũng như hình ảnh

- Dự án Nam Phương Hoàng Hậu mà ca sĩ Thu Phương đang thực hiện tái hiện cuộc đời của hoàng hậu Nam Phương kể từ khi bà trở thành vợ của vua

Bảo Đại cho tới những hình ảnh ghi dấu chân của bà ở nước Pháp about:blank 14/35

Họp báo ra dự án mắt phim ca nhạc

- Cũng từ nguồn cảm hứng trong câu chuyện lịch sử về Nam Phương Hoàng hậu, Hòa Minzy gợi lại một lát cắt về bà hoàng hậu Triều Nguyễn trong

MV "Không thể cùng nhau suốt kiếp” Đây là câu chuyện tình của vua Bảo Đại với Nam Phương Hoàng hậu

MV: Không thể cùng nhau suốt kiếp – Hòa Minzy

▪ Chính vì là MV mang yếu tố lịch sử, văn hóa nên yếu tố tôn trọng sự thật, khắc họa vẻ đẹp văn hóa Việt phải ưu tiên lên hàng đầu bên cạnh nỗ lực sáng tạo

▪ MV đã tái hiện một cách không thể chê vào đâu được một câu chuyện có thật trong lịch sử, tái hiện thành công dáng vẻ, thần thái, cách ăn mặc của vị hoàng đế, hoàng hậu lẫn không khí của thời đại about:blank 16/35

- MV của Hoàng Thùy Linh hầu như kết hợp rất nhuần nhuyễn và hợp lý giữa văn hóa, nghệ thuật Việt bằng hình ảnh và cả âm hưởng trong âm nhạc

Với sự đầu tư kĩ lưỡng, có chiều sâu cùng năng lực sáng tạo, quả thật Hoàng

Thùy Linh đã tạo ra những tác phẩm âm nhạc đẹp đẽ, mang tính “mở đường” cho dòng nhạc này

MV: Duyên âm Hoàng Thùy Linh MV: Gieo quẻ

MV cổ trang đã trở thành một trào lưu từ cách đây gần 20 năm, từ thời các ca sĩ thế hệ vàng như Lam Trường, Đan Trường, Phương Thanh còn ở đỉnh cao Vài năm gần đây, trào lưu MV Việt có yêu tố ngoại lai lại xuất hiện, đi cùng với sự lên ngôi của phim ngôn tình

MV: Tự tâm – Nguyễn Trần Trung Quân

MV: Sống xa anh chẳng dễ dàng – Bảo Anh about:blank 18/35

6 Sự Kết Hợp Giữa Yếu Tố Truyền Thống Trong

MV: Anh ơi ở lại – Chi Pu

Yếu tố truy n th ng: ề ố

MV này không th nói là gi trể ữ ọn vẹn yếu t truy n thố ề ống, nhưng vẫn có sự pha tr n gi a yộ ữ ếu tố truyền th ng và hiố ện đại S d ng các c nh quay, ử ụ ả trang ph c, và hình ụ ảnh mang tính truy n thề ống như áo iếm, áo tứ thân, aó ngũ thân,áo nhật bình , phong cách trang điểm truyền th ng, t o nên mố ạ ột không gian mang đậm tính ch t cấ ổ điển

Ca từ và văn học:

Lời bài hát "Anh Ơi Ở Lại" mang tính ch t lãng mấ ạn và chia s vẻ ề tình c m ả của người phụ nữ đối với người đàn ông Nội dung lời bài hát th hi n s ể ệ ự tương phản giữa mong mu n l i và lòng lo s cố ở ạ ợ ủa người phụ nữ Từ ng ữ và c u trúc câu hấ ợp lý, sử dụng những c m xúc sâu s c t o nên m t tác ả ắ ạ ộ phẩm văn học nhạc điệu

MV th hi n s biể ệ ự ến đổi của thời gian và không gian, t c nh ngo i tr i ừ ả ạ ờ đẹp đẽ, ngọt ngào đến cảnh trong nhà tối tăm, u ám Sự thay đổi này t o ra ạ sự tương ph n và t o c m giác mâu thu n trong tình cả ạ ả ẫ ảm c a các nhân v t, ủ ậ đông thời sử dụng môi trường để thể hi n tình c m và c m xúc c a các ệ ả ả ủ nhân v t Nh ng biậ ữ ểu đạt, c ch , và ánh m t c a h trong các b i c nh ử ỉ ắ ủ ọ ố ả khác nhau giúp t o nên m t th giạ ộ ế ới tương tác phức t p ạ

MV s d ng ch y u là các trang phử ụ ủ ế ục c ổ điển xu t hi n xuyên su t trong ấ ệ ố lịch s Viử ệt Nam : áo tứ thân, áo ngũ thân, á yếm, các lo i áo nh t bình, ạ ậ long bào của vua, … nhưng đồng thời cũng có sự cách tân trong trang ph c ụ khiến cho y u tế ố cổ điển và hiện đại hòa quy n vệ ới nhau một cách th ng ố nhất

Giai điệu của bài hát "Anh Ơi Ở ại" mang âm hưở L ng d nghe, t o s dễ ạ ự ễ dàng g n k t v i khán giắ ế ớ ả Điệu nhạc mang tính chất nh nhàng, phù h p ẹ ợ với nội dung lãng m n c a bài hát ạ ủ

Kỹ thuật: MV sử d ng nhiụ ều k thuỹ ật ch nh s a hình nh và cỉ ử ả ắt ghép để tạo nên m t th giộ ế ới tương phản giữa hai người Hiệu ứng màu sắc, cách quay và c t kéo t o nên s ắ ạ ự thăng hoa và mộng mị của tình yêu trong bài hát

Tóm lại, MV "Anh Ơi Ở Lại" kết hợp nhi u y u t truy n th ng và hiề ế ố ề ố ện đại trong c l i bài hát, hình nh và thả ờ ả ể hiện th i trang S k t h p này giúp ờ ự ế ợ tạo nên m t tác ph m âm nhộ ẩ ạc đa chiều, thể hiện s pha tr n c a thự ộ ủ ế ệ h và phong cách

6.2 Để M nói cho mà nghe: ị

MV: Để Mị nói cho mà nghe – Hoàng Thùy Linh Văn học:

Trong MV, Hoàng Thùy Linh đã hóa thân thành Mị trong tác ph m n i ẩ ổ tiếng - V chợ ồng A Ph củ ủa nhà văn Tô Hoài Khác với Mị trong văn học là một người ph n cam ch u, bụ ữ ị ị giày vò về th xác l n tinh th n , M c a ể ẫ ầ ị ủ

Hoàng Thùy Linh l i vô ạ cùng yêu đời, mạnh mẽ, t do và không b trói ự ị buộc b i nh ng lu t l hà kh c ở ữ ậ ệ ắ about:blank 22/35

Anh ơi ở lạ 18 i

MV: Anh ơi ở lại – Chi Pu

Yếu tố truy n th ng: ề ố

MV này không th nói là gi trể ữ ọn vẹn yếu t truy n thố ề ống, nhưng vẫn có sự pha tr n gi a yộ ữ ếu tố truyền th ng và hiố ện đại S d ng các c nh quay, ử ụ ả trang ph c, và hình ụ ảnh mang tính truy n thề ống như áo iếm, áo tứ thân, aó ngũ thân,áo nhật bình , phong cách trang điểm truyền th ng, t o nên mố ạ ột không gian mang đậm tính ch t cấ ổ điển

Ca từ và văn học:

Lời bài hát "Anh Ơi Ở Lại" mang tính ch t lãng mấ ạn và chia s vẻ ề tình c m ả của người phụ nữ đối với người đàn ông Nội dung lời bài hát th hi n s ể ệ ự tương phản giữa mong mu n l i và lòng lo s cố ở ạ ợ ủa người phụ nữ Từ ng ữ và c u trúc câu hấ ợp lý, sử dụng những c m xúc sâu s c t o nên m t tác ả ắ ạ ộ phẩm văn học nhạc điệu

MV th hi n s biể ệ ự ến đổi của thời gian và không gian, t c nh ngo i tr i ừ ả ạ ờ đẹp đẽ, ngọt ngào đến cảnh trong nhà tối tăm, u ám Sự thay đổi này t o ra ạ sự tương ph n và t o c m giác mâu thu n trong tình cả ạ ả ẫ ảm c a các nhân v t, ủ ậ đông thời sử dụng môi trường để thể hi n tình c m và c m xúc c a các ệ ả ả ủ nhân v t Nh ng biậ ữ ểu đạt, c ch , và ánh m t c a h trong các b i c nh ử ỉ ắ ủ ọ ố ả khác nhau giúp t o nên m t th giạ ộ ế ới tương tác phức t p ạ

MV s d ng ch y u là các trang phử ụ ủ ế ục c ổ điển xu t hi n xuyên su t trong ấ ệ ố lịch s Viử ệt Nam : áo tứ thân, áo ngũ thân, á yếm, các lo i áo nh t bình, ạ ậ long bào của vua, … nhưng đồng thời cũng có sự cách tân trong trang ph c ụ khiến cho y u tế ố cổ điển và hiện đại hòa quy n vệ ới nhau một cách th ng ố nhất

Giai điệu của bài hát "Anh Ơi Ở ại" mang âm hưở L ng d nghe, t o s dễ ạ ự ễ dàng g n k t v i khán giắ ế ớ ả Điệu nhạc mang tính chất nh nhàng, phù h p ẹ ợ với nội dung lãng m n c a bài hát ạ ủ

Kỹ thuật: MV sử d ng nhiụ ều k thuỹ ật ch nh s a hình nh và cỉ ử ả ắt ghép để tạo nên m t th giộ ế ới tương phản giữa hai người Hiệu ứng màu sắc, cách quay và c t kéo t o nên s ắ ạ ự thăng hoa và mộng mị của tình yêu trong bài hát

Tóm lại, MV "Anh Ơi Ở Lại" kết hợp nhi u y u t truy n th ng và hiề ế ố ề ố ện đại trong c l i bài hát, hình nh và thả ờ ả ể hiện th i trang S k t h p này giúp ờ ự ế ợ tạo nên m t tác ph m âm nhộ ẩ ạc đa chiều, thể hiện s pha tr n c a thự ộ ủ ế ệ h và phong cách.

Để M nói cho mà nghe: ị

MV: Để Mị nói cho mà nghe – Hoàng Thùy Linh Văn học:

Trong MV, Hoàng Thùy Linh đã hóa thân thành Mị trong tác ph m n i ẩ ổ tiếng - V chợ ồng A Ph củ ủa nhà văn Tô Hoài Khác với Mị trong văn học là một người ph n cam ch u, bụ ữ ị ị giày vò về th xác l n tinh th n , M c a ể ẫ ầ ị ủ

Hoàng Thùy Linh l i vô ạ cùng yêu đời, mạnh mẽ, t do và không b trói ự ị buộc b i nh ng lu t l hà kh c ở ữ ậ ệ ắ about:blank 22/35

MV còn đưa người xem đến những tác ph m quen thuẩ ộc, gắn liền với kí c ứ của bao th hế ệ học sinh như Vợ nh t (Kim Lân), Chí Phèo (Nam Cao), Lão ặ

Hạc (Nam Cao), T t ắ đèn (Ngô T t Tấ ố), hay Số đỏ (Vũ Trọng Phụng)

Không ch ỉđơn thuần là cắt ghép các nhân v t nậ ổi ti ng trong các tác ph m ế ẩ kinh điển đưa vào sản phẩm âm nhạc, thông qua đó, Hoàng Thùy Linh đã thể hi n mệ ột góc nhìn khác, đầy nhân văn, đồng thời cũng vạch ra m t k ch ộ ị bản tươi sáng hơn cho cuộc đời của những nhân v t trên ậ

Truyền thống: Để Mị nói cho mà nghe” mang âm hưởng dân gian Tây B c, pha chút ắ

R&B, cùng nh c rap, nhạ ạc điệ ử sôi độn t ng Trang ph c c a Hoàng Thùy ụ ủ

Linh được lấy cảm h ng t nh ng b váy dân tứ ừ ữ ộ ộc Mông với h a ti t và hoa ọ ế văn sặc sỡ nổi b t ậ

Về ph n âm nhầ ạc, giai điệu của ca khúc Để Mị nói cho mà nghe c c kì l ự ạ tai nhưng cũng không kém phần thu hút với món “lẩu thập cẩm” Pop, dân gian, EDM, rap được tính toán sao cho pha tr n m t cách hài hòa nh t Vộ ộ ấ ới nhịp điệu sôi động, bài hát mang đến cho người nghe m t góc nhìn hài ộ hước, lạc quan, tươi mới đối với hình nh nhân vả ật M ị

Lời bài hát phản ánh đúng tinh thần “sống trọn từng kho nh khả ắc”: “Mị còn tr M muẻ ị ốn đi chơi”, “Thanh xuân sao lại phải nghỉ ngơi”, “Đời mình đâu có mấy vui cớ sao l i bu n Bi t ngày mai trạ ồ ế ắng đen hay tròn vuông” Đó thông điệp gửi t i c ớ ả người nghe hôm nay l n nh ng nhân v t trong ẫ ữ ậ dòng văn học hiện thực phê phán xưa kia Cô gái Mị trong bài hát mu n ố khích l M trong tác ph m r ng nệ ị ẩ ằ ếu không vùng lên, không đối di n v i ệ ớ chính những điều mà lũ cường bạo đang gây ra thì Mị s ch ng bao giẽ ẳ ờ tìm thấy tự do, và được s ng v i khát v ng c a chính b n thân mình.ố ớ ọ ủ ả

Ra đời ngay mùa thi t t nghiố ệp năm 2019, bài hát “Để Mị nói cho mà nghe” (DTAP và Hoàng Thùy Linh) đã nhanh chóng khuấy động thị trường âm nh c c a gi i trạ ủ ớ ẻ “Vợ ch ng A Phồ ủ” là một tác ph m c a c ẩ ủ ố nhà văn Tô Hoài về con người Tây Bắc gi a b i c nh xã h i mà bên trong ữ ố ả ộ còn nh ng h tữ ủ ục, đói nghèo, áp bức, bên ngoài là chiến tranh, là hơi thở cách m ng s c sôi mong thoát cạ ụ ảnh tôi đòi MV còn đưa người xem đến những tác phẩm quen thu c, g n li n v i kí c c a bao th h h c sinh ộ ắ ề ớ ứ ủ ế ệ ọ như Vợ nhặt (Kim Lân), Chí Phèo (Nam Cao), Lão Hạc (Nam Cao), T t ắ đèn (Ngô Tất T ), hay Số ố đỏ (Vũ Trọng Ph ng) ụ

Sự đầu tư kỹ lưỡng về phục trang đồng thời để ạ ấ ấn khó phai Trong l i d u

MV Để M nói cho mà nghe, n ị ữ ca sĩ Hoàng Thuỳ Linh hoá thân thành nàng M ị tươi tắn với bộ đồ ổ ẩ th c m Tây B c r c r s c màu V kh c kh , ắ ự ỡ ắ ẻ ắ ổ about:blank 24/35 lam lũ của các nhân vật lão H c, Chí Phèo, Th N lạ ị ở ại được th hi n qua ể ệ tấm áo nâu s n, mờ ặt mũi nhọ nhem cùng mái tóc b t bù xù ế kỹ thu t: ậ

MV s dử ụng các tông màu khác nhau để thể hiện tâm tr ng nhân vạ ật như màu tím th hi n cể ệ ảm giác suy tư, bay bổng hay trắng đen để phản ánh c m ả giác tù túng c a nhân v t M ủ ậ ị

6.3 Không thể cùng nhau su t kiố ếp:

MV: Không thể cùng nhau suốt kiếp – Hòa Minzy

Ca từ và văn học:

Ca khúc "Không th cùng nhau su t ki p" c a Hòa Minzy có l i bài hát vể ố ế ủ ờ ới nội dung lãng m n và tình c m Các ca t có th chạ ả ừ ể ứa nh ng cảm xúc sâu ữ lắng và di n t v tình yêu và s khao khát cễ ả ề ự ở ạnh nhau của hai người trong một cu c tình ộ

Giai điệu của bài hát có th mang mể ột phong cách nh nhàng, dẹ ễ thương và truyền cảm Điều này có th giúp t o ra m t không gian nh c âm tình c m ể ạ ộ ạ ả và lãng m n ạ

Thời trang và b i cố ảnh:

Trong MV c a bài hát, Hòa Minzy có th m c nh ng trang ph c thích h p ủ ể ặ ữ ụ ợ với nội dung của ca khúc, t o nên m t bạ ộ ầu không khí đẹp mắt và lôi cu n ố cho người xem

Kỹ thu t và chậ ất li u: ệ

Kỹ thuật quay phim, ch nh s a và hiỉ ử ệu ứng trong MV cũng đóng vai trò quan tr ng trong vi c t o ra m t MV họ ệ ạ ộ ấp d n và chuyên nghi p ẫ ệ

Yếu tố truy n thề ống:

Ngoài nh ng y u tữ ế ố sáng tạo, Hòa Minzy cũng có thể sử dụng những yếu tố truy n thề ống trong MV, như cách diễn xuất, tạo dáng, hay cảnh quay, để tạo s k t nự ế ối v i khán gi ớ ả about:blank 26/35

Tóm l i, bài hát "Không th cùng nhau su t ki p" c a Hòa Minzy có th s ạ ể ố ế ủ ể ử dụng m t s kộ ự ết hợp hài hòa gi a ca tữ ừ, giai điệu, thời trang, k thuỹ ật, ch t ấ liệu và y u tế ố truy n th ng trong MV, t o nên m t tác ph m âm nh c và ề ố ạ ộ ẩ ạ hình nh có s c thu hút và chả ứ ất lượng

MV: Cung đàn vỡ đôi – Chi Pu

Yếu tố truy n th ng: ề ố

Trong Cung đàn vỡ đôi, Chi Pu đã lồng ghép nghệ thu t cậ ải lương – yếu tố văn hóa Nam Bộ để kể câu chuy n tình tay ba gi a Ba Trà, Hai Tân và Thu ệ ữ

Hà Đây có thể chưa phải là một sản ph m hoàn hẩ ảo đối với những người hâm m ngh thuộ ệ ật cải lương truyền thống nhưng MV vẫn rất thành công trong vi c truy n tệ ề ải giá trị c truy n cho gi i tr ổ ề ớ ẻ

Nhân v t chính c a MV là cô Ba Trà ậ ủ (Chi Pu đóng), giọng ca chính trong đoàn cải lương của anh Hai Tân (Quang Sự) Ba Trà yêu đơn phương

Quang S , còn anh yêu tiự ểu thư Thu Hà (Ngọc Trinh) Nhưng mối tình c a ủ anh b ông phú hị ộ, ba Thu Hà, ngăn cản

Gạt đi nước mắt vì tình yêu không được đáp lại, Ba Trà cố giúp Hai Tân và

Cung đàn vỡ đôi

MV: Cung đàn vỡ đôi – Chi Pu

Yếu tố truy n th ng: ề ố

Trong Cung đàn vỡ đôi, Chi Pu đã lồng ghép nghệ thu t cậ ải lương – yếu tố văn hóa Nam Bộ để kể câu chuy n tình tay ba gi a Ba Trà, Hai Tân và Thu ệ ữ

Hà Đây có thể chưa phải là một sản ph m hoàn hẩ ảo đối với những người hâm m ngh thuộ ệ ật cải lương truyền thống nhưng MV vẫn rất thành công trong vi c truy n tệ ề ải giá trị c truy n cho gi i tr ổ ề ớ ẻ

Nhân v t chính c a MV là cô Ba Trà ậ ủ (Chi Pu đóng), giọng ca chính trong đoàn cải lương của anh Hai Tân (Quang Sự) Ba Trà yêu đơn phương

Quang S , còn anh yêu tiự ểu thư Thu Hà (Ngọc Trinh) Nhưng mối tình c a ủ anh b ông phú hị ộ, ba Thu Hà, ngăn cản

Gạt đi nước mắt vì tình yêu không được đáp lại, Ba Trà cố giúp Hai Tân và

"Cung Đàn Vỡ Đôi" được nhạc sĩ trẻ Kiên sáng tác Bài hát được xây dựng trên ch t liấ ệu ballad, mang âm hưởng âm nh c thạ ập niên 2000 nhưng được hòa âm phối khí theo đúng xu thế chung hi n nay ệ

Từng ca t cừ ủa "Cung đàn vỡ đôi" chất chứa nỗi lòng c a m t cô gái v ủ ộ ề mối tình thầm trao nhưng không được hồi đáp Giai điệu trầm buồn của bài about:blank 28/35 hát được thể hiện qua giọng hát đầy cảm xúc của Chi Pu đã để lại dư âm mạnh m ẽ cho người nghe

Có th th y sau r t nhi u cể ấ ấ ề ố gắng, Chi Pu đã cho thấy sự cải thiện đáng kể trong gi ng hát và k thu t M t n l c rọ ỹ ậ ộ ỗ ự ất đáng khen ngợi

Không chỉ mang đến một vùng không gian văn hóa đậm chất Nam Bộ những năm đầu của thế kỉ trước, Chi Pu đã khéo léo trong việc lồng ghép hai vở cải lương kinh điển, mang một thông điệp ẩn đằng sau đến cho khán giả

Vở cải lương thứ nhất xuất hiện những ở phân đoạn đầu tiên, khi Ba Trà vẫn còn là một nghệ sĩ cải lương trẻ của đoàn hát "Tân Cổ" với kép chánh là Hai Tân Đây cũng là vở cải lương khiến chính Ba Trà cũng đã nảy sinh tình cảm với Hai Tân - "Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga"

Tác phẩm "Lục Vân Tiên" là một kiệt tác thơ lục bát của cụ Nguyễn Đình

Chiểu, đã từng được chuyển thể thành rất nhiều thể loại khác nhau, trong đó có cả cải lương tuồng cổ Trích đoạn "Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt

Nga" là một trong những phân đoạn nổi tiếng nhất của tác phẩm trên, được đưa vào chương trình học phổ thông Đây chính là trích đoạn thể hiện được tinh thần trượng nghĩa, hào hiệp của bậc nam nhi ngày trước, như một tiếng lòng của cụ đồ Nguyễn Đình Chiểu giữa nhữngnăm tháng nhiễu nhương.

MV "Cung Đàn Vỡ Đôi" có nhiều khung hình rộng và đẹp, quay chủ yếu ở Đồng Tháp Đặc bi t, nh ng c nh cu i là ệ ữ ả ố ở vườn qu c gia Tràm Chim, vùng ố Đồng Tháp Mười

MV mở ra một vùng sông nước mênh mông, huyền diệu với những ánh đèn lập lòe, hắt lên mặt nước, một không gian đậm chất miền Tây Nam Bộ, khiến khán giả chợt bồi hồi

Cảm xúc của khán giả càng được đẩy lên cao trước hai câu hát vang vọng khắp cả một miền sông nước, mang đến một sự thôi thúc mãnh liệt cả về không gian lẫn thời gian

Chi Pu đã vô cùng khéo léo khi chọn cách mở đầu đầy ấn tượng, không cần phải giới thiệu dài dòng, chỉ cần một vùng sông nước với giọng ca Tình anh bán chiếu của Út Trà Ôn vang lên, khán giả lập tức đã cuốn theo câu chuyện

Trong MV “Cung đàn vỡ đôi” xuất hi n nh ng lo i trang ph c cệ ữ ạ ụ ổ điển c a ủ người Việt Nam, như áo bà ba - trang phục mang đậm ch t mi n Tây Nam ấ ề

Bộ xưa Đồng thời còn có sự xuất hi n c a áo t ệ ủ ứ thân và áo ngũ thân trong hai v cở ải lương kinh điển, khi Chi Pu hóa thân vào vai Ba Trà about:blank 30/35

Giai điệu âm nhạc: Âm nh c thông minh, ạ đánh trúng th hi u khán giị ế ả

Công b ng mà nói, ph n âm nhằ ầ ạc của Cung đàn vỡ đôi không có nhiều đặc biệt và đổi mới, nên không gây đượ ấn tược ng sâu s c vắ ới người nghe Tuy nhiên, xét bình di n thở ệ ị trường, nó v n là mẫ ột bước đi thông minh, đánh trúng th hi u khán gi ị ế ả

Công chúng dễ dàng nhận thấy, tuy MV Cung đàn vỡ đôi lấy bối cảnh từ cải lương Nam Bộ và ở đoạn đầu có sử dụng câu hát tân cổ (do NSND Út

Trà Ôn) thể hiện, nhưng toàn bộ phần âm nhạc sau đó đều rẽ sang hướng khác, ít liên quan

Ý Nghĩa, Sứ Ảnh Hưở c ng, Kết Luận Yếu Tố Truyền Thống

Ngày đăng: 04/05/2024, 16:39

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w