đề tài phân tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức và rút ra ý nghĩa phương pháp luận

Khái quát 1 số khái niệm trước Mác về mối quan hệ giữa “vật chất” và “ýthức”:Thời kỳ cổ đại do trình độ hiểu biết của con người về thế giới xung quanh và về chính bản thân mình còn thấp,

TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN

Tên học phần: Triết học Mác – Lênin_1.2(15FS).1_LT

Hình thức: BÀI TẬP LỚN CÓ BÁO CÁO (theo nhóm)

Đề tài: Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa “ vật chất” và “ý thức”

và rút ra ý nghĩa phương pháp luận

Giảng viên: Đồng Thị Tuyền

Nhóm 6: Đào Phi Hùng-21012120 (nhóm trưởng), Nguyễn Đình Khánh-21012553

(nhóm phó), Trần Mạnh Hùng-21012121, Đỗ Mạnh Hùng-21013426, Nguyễn Thị Hương-21013343, Phùng Thế Khải-21012503, Trần Ngọc Hưng-21011645, Nguyễn Lan Hương-21013337, Nguyễn Sinh Hùng-21012552, Phạm Tiến Khải-210108

a) Vai trò của vật chất đối với ý thức b) Vai trò của ý thức đối với vật chất

2 Phân tích và chứng minh: Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất

……… 3 Ý nghĩa phương pháp luận và liên hệ thực tiễn tới sinh viên ………… 14 Kết luận ……… 17

Mở đầu

1 Khái quát 1 số khái niệm trước Mác về mối quan hệ giữa “vật chất” và “ýthức”:

Thời kỳ cổ đại do trình độ hiểu biết của con người về thế giới xung quanh và về chính bản thân mình còn thấp, con người không hiểu được bản chất các hiện tượng tinh thần, tư tưởng của con người như hình ảnh trong các giấc mơ, như trí nhớ, những hình ảnh trong đầu óc con người về một vật nào đó, nên con người thường cho tinh thần, ý thức con người không phải là sản phẩm của quá trình hoạt động của chính con người mà là một loại thực thể thường được gọi là “linh hồn” cấu thành Linh hồn có thế trú ngụ trong con người làm cho con người có ý thức và linh hồn cũng có thể tồn tại bên ngoài con người Quan niệm về linh hồn và mối quan hệ giữa linh hồn với vật chất của chủ nghĩa duy vật khác với chủ nghĩa duy tâm.

Các nhà triết học duy tâm cho rằng “linh hồn” là thực thể tinh thần Thực thể tinh thần đó không những khác với vật chất, tồn tại độc lập với vật chất mà còn là nguyên nhân sinh ra vật chất Thực thể tinh thần là cơ sở cho sự tồn tại các sự

vật vật chất Thí dụ như Platôn cho rằng ý thức là linh hồn, là một thực thể tinh thần tồn tại vĩnh viễn trong thế giới ý niệm, nó có thể nhập vào thể xác con người làm cho con người có khả năng suy nghĩ, tư duy Khi con người chết, cái linh hồn đó lại rời khỏi thể xác để tiếp tục sống trong thế giới ý niệm Arixtốt cho rằng linh hồn và thể xác là hai yếu tố cấu thành con người giống như mỗi sự vật được cấu thành từ hình dạng thuần túy về vật chất Khác với Platôn cho thể xác con người chỉ là chỗ trú ngụ tạm thời của linh hồn, Arixtốt khẳng định linh hồn và thể xác gắn bó chặt chẽ với nhau, không tách rời nhau, trong đó linh hồn đóng vai trò chủ đạo Arixtổt cho rằng có ba loại linh hồn: 1) linh hồn thực vật; 2) linh hồn động vật; 3) linh hồn lý tính Linh hồn lý tính chỉ có ở con người.

Con người có cả linh hồn thực vật, linh hồn động vật và linh hồn lý tính Nhờ có linh hồn lý tính con người có khả năng tư duy trí tuệ Khi con người chết, hai dạng linh hồn thực vật và động vật không tồn tại, nhưng linh hồn lý tính vẫn tồn tại, không mất đì Quan niệm này của Arixtốt chứng tỏ ông đã nhận thấy tính đặc thù của ý thức con người so với hoạt động của các cơ thể động vật và thực vật, tuy nhiên ông vẫn chịu ảnh hưởng bởi quan niệm của Platôn về ý thức của con người, coi linh hồn không lệ thuộc vào vật chất, về quan hệ giữa ý thức và vật chất, cả Platôn và Arixtốt đều cho rằng vật chất là yếu tố thụ động, bị quyết định, ý thức mới là yếu tố chủ động, sự tồn tại của vật chất phụ thuộc vào ý thức, do ý thức quyết định

Các nhà triết học duy vật thời kỳ cổ đại thì cho rằng linh hồn con người, hay ý thức con người có nguồn gốc vật chất, là một dạng vật chất, hay một thực thể vật chất Thí dụ Đêmôcrit cho rằng linh hồn con người là do nhũng nguyên tử tạo nên Bản chất linh hồn con người cũng được cấu thành từ các chất liệu như trong cơ thể, chỉ có điều là trong thành phần của nó có nhiều chất lửa hơn nên nó năng động hơn Có chỗ Đêmôcrit còn coi linh hồn và nhiệt lượng là như nhau, hoặc coi linh hồn được tạo thành từ các nguyên tử hình cầu, dễ kết hợp và cũng dễ phân tán, do vậy nó làm cho linh hồn (hay ý thức) của con người rất linh hoạt Trong quan niệm này, Đêmôcrit đó phủ nhận sự sáng tạo ra thế giới vật chất bởi ý thức, tinh thần, thừa nhận vật chất tồn tại khách quan, không phụ thuộc vào ý thức; ý thức được giải thích từ nguyên nhân vật chất, thậm chí đồng

nhất ý thức với vật chất Ông thừa nhận ý thức có tính năng động, nhưng tính năng động đó cũng có nguyên nhân vật chất.

Nhìn chung quan niệm trong các hệ thống triết học ở thời kỳ cổ đại về ý thức, mối quan hệ giữa ý thức và vật chất còn rất mộc mạc, thô sơ Đó mới chỉ là những giả định dựa trên những tài liệu mang tính trực quan, cảm tính của con người nhằm giải thích các hiện tượng tinh thần, ý thức, mối quan hệ giữa tinh thần, ý thức và vật chất Con người còn chưa hiểu được bản chất các hiện tượng tinh thần, ý thức, chưa thấy được một cách đúng đắn mối liên hệ của ý thức với chính hoạt động của con người và với thế giới vật chất Sở dĩ như vậy vì ở thời kỳ cổ đại, khoa học chưa phát triển, nhất là khoa học về con người, về tâm, sinh lý của con người chưa phát triển, nên con người không thể hiểu được thực chất mối liên hệ giữa các hiện tượng tâm lý, ý thức ở con người với quá trình sinh lý của con người và với hiện thực khách quan bên ngoài như thế nào Mặt khác những hiện tượng ý thức, tinh thân của con người cũng có tính độc lập tương đối, nhất là nhận thức lý tính dựa trên các kblái niệm Dường như thế giới các khái niệm là cái có sẵn đối với mỗi con người khi bước vào hoạt động thực tiễn và nhận thức Vì vậy các nhà tư tưởng thời kỳ cổ đại đã giả định rằng ý thức của con người là cái gì đó có nguồn gốc từ bên ngoài con người Con người chỉ là nơi trú ngụ tạm thời của tinh thần, ý thức Quan niệm này còn tồn tại cả trong thời kỳ trung cổ và thời kỳ Phục hưng, Khai sáng

Thời kỳ trung cổ kéo dài trên 10 thế kỷ, từ thế kỷ II đến đầu thế kỷ XV Do ảnh hưởng của tôn giáo nên những nghiên cứu về khoa học trong thời kỳ trung cổ không được phát triển Quan niệm về ý thức, mối quan hệ giữa ý thức và vật chất thời kỳ này chủ yếu đứng trên quan điểm duy tâm cho rằng ý thức của con ngưòi là do ý chí của Thượng đế quyết định Thượng đế ban bố và sắp đặt sẵn mọi quá trình diễn ra trong hiện thực Con người chỉ biết phục tùng ý chí của Thượng đế Những tư tưởng duy vật về ý thức trong thời kỳ trung cổ hầu như không được phát triển Vì vậy, dưới đây chúng ta đi vào tìm hiểu quan niệm về ý thức trong triết học Tây Âu thế kỷ XVII – XVIII.

2 Nêu quan điểm triết học Mác vè mối quan hệ giữa “vật chất” và “ýthức”:

Theo nhà triết học Mac-Lênin :”Vật chất là phạm trù cơ bản của triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác và được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh lại và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác” còn ý thức được ông định nghĩa chính là “một phạm trù được quyết định với phạm trù vật chất, theo đó ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất khách quan vào bộc óc con người và có sự cải tiến, sáng tạo Ý thức có mối quan hệ biện chứng với vật chất Trong mối quan hệ này, vật chất có trước ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức, song ý thức không hoàn toàn thụ động mà nó có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người Để làm rõ quan điểm này, chúng ta cần phải tìm hiểu vai trò của vật chất đối với ý thức và ngược lại.

Thứ nhất: Vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức Thứ hai: Vật chất là cái gây nên cảm giác ở con người thông qua một cách nào đó (trực tiếp hoặc gián tiếp) tác động lên các giác quan của con người Thứ ba: vật chất là cái mà cảm giác, tư duy, ý thức chẳng qua chỉ là sự phản ảnh của nó.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định một cách chắc chắn rằng: Vật chất có trước, tồn tại độc lập với ý thức của con người và vật chất quyết định ý thức về sự ra đời, hình thành, nội dung, sự biến đổi của ý thức Sở dĩ, ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất sống có tổ chức cao là bộ óc con người nên chỉ khi có con người mới có ý thức không có sự tác động của thế giới khách quan vào trong bộ não người thì sẽ không có ý thức Khoa học cũng đã chứng minh được rằng, thế giới vật chất nói chung và trái đất nói riêng đã từng tồn tại rất lâu trước khi xuất hiện con người và bộ óc người, rằng ý thức ra đời là kết quả của sự phát triển lâu dài của giới tự nhiên cho tới khi xuất hiện con người và bộ óc người Hoạt động ý thức của con người diễn ra trên cơ sở hoạt động sinh lý thần kinh của bộ não người.Ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào trong bộ óc của con người Chính vì vậy mà thế giới khách quan như thế nào thì ý thức phản ánh như thế ấy, không nên phản ánh một cách xuyên tạc, hư ảo, bóp méo sự thật về thế giới khách quan như việc tô vẽ hình tượng các vị thần linh Nói cách khác, nội dung phản ánh của ý thức phải lấy cái khách quan làm tiền đề và bị cái khách quan quy định Có thể nói, thế giới vật chất là nguồn gốc khách quan của ý thức Vật chất quyết định nội dung của ý thức: ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan vì nó nằm trong bộ não của con người, nội dung của ý thức mang tính khách quan, do thế giới khách quan quy định Ý thức là sự phản ánh thế giới bởi bộ não của con người Vật chất quyết định bản chất của ý thức Vật chất quyết định phương thức, kết cấu của ý thức.

Qua đó, Lênin muốn khẳng định rằng, trong nhận thức luận, vật chất luôn mang tính thứ nhất, là cái quyết định: vật chất quyết định sự hình thành ý thức, quyết định nội dung phản ánh, quyết định sự biến đổi của ý thức và nó còn là điều kiện để hiện thực hoá ý thức (Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, 2021).

Vai trò của ý thức đối với vật chất: Ý thức do vật chất quyết định, nhưng ý thức không lệ thuộc hoàn toàn vào vật chất, ý thức có thể tác động trở lại của thế giới vật chất Đúng vậy, bản thân ý thức không trực tiếp thay đổi được các sự việc hoặc tình huống xảy ra trong hiện thực, muốn thay đổi những điều đó cẩn phải tiến hành thông qua hoạt động vật chất Song, mọi hoạt động của vật chất đều do ý thức chỉ đạo, nên vai trò của ý thức không phải trực tiếp tạo ra hay thay đổi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người tri thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy, con người xác định mục tiêu, đề ra phương hướng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện…để thực hiện mục tiêu của mình Ở đây, ý thức đã thể hiện sự tác động của mình đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Mọi hoạt động của con người đều do ý thức chỉ đạo, vì vậy vai trò của ý thức không phải là trực tiếp tạo ra hay làm thay đổi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người những hiểu biết về hiện thực khách quan, trên cơ sở đó con người xác định mục tiêu, đề ra phương hướng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, các biện pháp, công cụ, phương tiện … để thực hiện mục tiêu của mình Sự trở lại của ý thức đối với vật chất diễn ra theo hai hướng:

 Tích cực: Ý thức có thể trở thành động lực thúc đẩy vật chất phát triển. Tiêu cực: Ý thức có thể là lực cản phá vỡ sự vận động và phát triển của vật

chất khi ý thức phản ánh không đúng, làm sai lệch các quy luật vận động khách quan của vật chất

Như vậy, bằng việc định hướng cho hoạt động của con người, ý thức có thế quyết định hành động của con người, tích cực, chủ động, sáng tạo, hoạt động thực tiễn của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại, hiệu quả hay không hiệu quả.

Tìm hiểu về vật chất, về nguồn gốc, bản chất của ý thức, về vai trò của vật chất,

của ý thức có thể thấy: không bao giờ và không ở đâu ý thức lại quyết định vật chất Trái lại, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định nội dung và khả năng sáng tạo của ý thức; là điều kiện tiên quyết để thực hiện ý thức; ý thức chỉ có khả năng tác động trở lại vật chất, sự tác động ấy không phải tự thân mà phải thông qua hoạt động thực tiễn của con người (Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức? Ý nghĩa, vận dụng, 2021) Phụ thuộc vào điều kiện nhất định: tính khoa học của tư tưởng, mức độ thâm nhập vào quần chúng, mục đích sử dụng tư tưởng ,điều kiện vật chất khách quan.

Vậy nên, ý thức chỉ đạo thực tiễn của con người, quyết định hiệu quả sử dụng lực lượng vật chất: xác định mục tiêu, phương hướng, phương pháp hoạt động

 Ý nghĩa của phương pháp luận:

 Xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng và hành động theo đúng quy luật khách quan.

 Phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo của ý thức  Chống các quan niệm sai lầm

Nội Dung

1 Phân tích và chứng minh: Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức:

Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là mối quan hệ biện chứng Trong mối quan hệ này, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức, song ý thức không hoàn toàn thụ động mà nó có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

a) Vai trò của vật chất đối với ý thức:

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức vì:

Ý thức là sản phẩm của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ óc người nên chỉ khi có con người mới có ý thức Trong mối quan hệ giữa con người với thế giới vật chất thì con người là kết quả quá trình phát triển lâu dài của thế giới vật chất, là sản phẩm của thế giới vật chất Kết luận này đã được chứng minh bởi sự phát triển hết sức lâu dài của khoa học về giới tự nhiên; nó là một bằng chứng khoa học chứng minh quan điểm: vật chất có trước, ý thức có sau.

Các yếu tố tạo thành nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội của ý thức (bộ óc người, thế giới khách quan tác động đến bộ óc gây ra các hiện tượng phản ánh, lao động, ngôn ngữ), hoặc là chính bản thân thế giới vật chất (thế giới khách quan), hoặc là những dạng tồn tại của vật chất (bộ óc người, hiện tượng phản ảnh, lao động, ngôn ngữ) đã khẳng định vật chất là nguồn gốc của ý thức.

Ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất, là hình ảnh chủ quan về thế giới vật chất nên nội dung của ý thức được quyết định bởi vật chất Sự vận động và phát triển của ý thức, hình thức biểu hiện của ý thức bị các quy luật sinh học, các quy luật xã hội và sự tác động của môi trường sống quyết định Những yếu tố này thuộc lĩnh vực vật chất nên vật chất không chỉ quyết định nội dung mà còn quyết định cả hình thức biểu hiện cũng như mọi sự biến đổi của ý thức.

b) Vai trò của ý thức đối với vật chất:

Trong mối quan hệ với vật chất, ý thức có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

Vì ý thức là ý thức của con người nên nói đến vai trò của ý thức là nói đến vai trò của con người Bản thân ý thức tự nó không trực tiếp thay đổi được gì trong hiện thực Muốn thay đổi hiện thực, con người phải tiến hành những hoạt động vật chất Song, mọi hoạt động của con người đều do ý thức chỉ đạo, nên vai trò của ý thức

không phải trực tiếp tạo ra hay thay đổi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người tri thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy con người xác định mục tiêu, đề ra phương huớng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v để thực hiện mục tiêu của mình Ở đây, ý thức đã thể hiện sự tác động của mình đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiền của con người Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất diễn ra theo hai hướng: tích cực hoặc tiêu cực Nếu con người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí thì hành động của con người phù hợp với các quy luật khách quan, con người có năng lực vượt qua những thách thức trong quá trình thực hiện mục đích của mình, thế giới được cải tạo - đó là sự tác động tích cực cúa ý thức Còn nếu ý thức của con người phản ánh không đúng hiện thực khách quan, bản chất, quy luật khách quan thì ngay từ đầu, hướng hành động của con người đã đi ngược lại các quy luật khách quan, hành động ấy sẽ có tác dụng tiêu cực đổi với hoạt động thực tiễn, đối với hiện thực khách quan.

Như vậy, bằng việc định hướng cho hoạt động của con người, ý thức có thế quyết định hành động của con người, hoạt động thực tiễn của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại, hiệu quả hay không hiệu quả.

Tìm hiểu về vật chất, về nguồn gốc, bản chất của ý thức, về vai trò của vật chất, của ý thức có thể thấy: vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định nội dung và khả năng sáng tạo ý thức; là điều kiện tiên quyết để thực hiện ýthức; ý thức chỉ có khả năng tác động trở lại vật chất, sự tác động ấy không phải tự thân mà phải thông qua hoạt động thực tiễn (hoạt động vật chất) của con người Sức mạnh của ý thức trong sự tác động này phụ thuộc vào trình độ phản ánh của ý thức, mức độ thâm nhập của ý thức vào những người hành động, trình độ tổ chức của con người và những điều kiện vật chất, hoàn cảnh vật chất, trong đó con người hành động theo định hướng của ý thức.

Ngày nay, con người đã hiểu rõ và tiếp thu các nghiên cứu và đưa ra kết luận từ việc phân tích của các nhà khoa học, triết gia vào trong thực tiễn Sau đó, vận dụng mối liên hệ giữa vật chất, ý thức làm cơ sở để con người tác động trở lại với thực tại.

Bởi có những thứ trong cuộc sống cần có sự cải tạo của con người thì mới trở nên có ích, khiến cho vật chất đó sản sinh ra nhiều món đồ, sinh vật, thực vật đa dạng hơn Hoặc nếu đó là chủ thể nhận thức có hại thì sẽ tìm cách để kìm hãm và loại bỏ khỏi thế giới con người.