tiểu luận phương pháp nghiên cứu khoa học trong kinh tế đề tài những yếu tố ảnh hưởng đến hôn nhân đồng giới tại việt nam và quốc tế

Tâm lý mất niềm tin vào hiệu lực thực thi của luật pháp khiến cho cả những người có quan điểm trung lập và quan điểm nghiêng về phía ủng hộ hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới tỏ ra không mấ

BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

o0o

TIỂU LUẬN

PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC TRONG KINH TẾ

Đề tài: “Những yếu tố ảnh hưởng đến hôn nhân đồng giới tại Việt Nam và Quốc tế”

Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Thị Phương Nhóm sinh viên thực hiện: Nhóm 3

Lớp: PPNCKHKTE.3

HÀ NỘI - 2023

BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

o0o

TIỂU LUẬN

PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC TRONG KINH TẾ

Đề tài: “Những yếu tố ảnh hưởng đến hôn nhân đồng giới tại Việt Nam và Quốc tế”

Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Thị Phương Nhóm sinh viên thực hiện: Nhóm 3

Lớp: PPNCKHKTE.3

HÀ NỘI - 2023

BẢNG DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM

STT MSV HỌ VÀ TÊN NHIỆM VỤ THÀNH NHIỆM VỤ MỨC ĐỘ HOÀN 1 A37966 Đỗ Đăng Khoa

2 A38036 Lưu Hồng Nhung 3 A38482 Nguyễn Hoài Nam 4 A37872 Nguyễn Ngọc Ánh

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN 1

LỜI MỞ ĐẦU 2

CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 5

1.1 Tổng quan về kết hôn đồng giới ở Thế giới: 5

1.2 Tổng quan về kết hôn đồng giới ở Việt Nam: 8

CHƯƠNG 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC KẾT HÔN ĐỒNG GIỚI 11

2.1 Khái niệm cơ bản về tình yêu đồng giới và kết hôn đồng giới 11

2.2 Quyền con người và quyền kết hôn của người đồng tính 13

CHƯƠNG 3: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 16

3.1 Phương pháp nghiên cứu 16

3.2 Nguồn thu thập dữ liệu 17

3.3 Phương pháp phân tích 17

CHƯƠNG 4: THỰC TRẠNG KẾT HÔN ĐỒNG GIỚI Ở VIỆT NAM VÀ CÁC NƯỚC TRÊN THẾ GIỚI 18

4.1 Kết hôn đồng giới ở Việt Nam: 18

4.2 Kết hôn đồng giới ở Thái Lan: 21

4.3 Kết hôn đồng giới ở Hà Lan: 21

KẾT LUẬN 25

TÀI LIỆU THAM KHẢO 26

LỜI CẢM ƠN

Với sự giảng dạy tận tình, đầy nhiệt huyết trong thời gian học tập vừa qua, chúng em xin gửi tới cô Nguyễn Thị Phương - giáo viên bộ môn Phương pháp nghiên cứu khoa học trong kinh tế lời cảm ơn chân thành nhất, cô đã giúp chúng em tích lũy thêm nhiều kiến, biết thêm nhiều công cụ để phục vụ cho mục tiêu nghiên cứu Đây chắc chắn sẽ là những kiến thức quý báu, là hành trang để cả lớp có thể vững bước sau này Tuy nhiên, do vốn kiến thức còn nhiều hạn chế và khả năng tiếp thu thực tế còn nhiều bỡ ngỡ Mặc dù đã cố gắng hết sức nhưng chắc chắn bài tiểu luận khó có thể tránh khỏi những thiếu sót và nhiều chỗ còn chưa chính xác, kính mong cô xem xét và góp ý để bài tiểu luận của chúng em được hoàn thiện

Chúng em xin kính chúc cô thật nhiều sức khỏe, hạnh phúc và đạt được nhiều thành công hơn nữa trên con đường sự nghiệp và giảng dạy của mình

Chúng em xin chân thành cảm ơn!

LỜI MỞ ĐẦU

Tính cấp thiết của đề tài

Cựu tổng thống Mỹ Barack Obama từng nói “ Mỗi người Mỹ - bao gồm cả gay thẳng, lesbian, bisexual, chuyển giới – tất cả đều xứng đáng được đối xử một cách công bằng dưới con mắt của luật pháp và dưới con mắt của cộng đồng chúng ta.” Ai sinh ra cũng có quyền được quyền đẳng và đòi quyền bình đẳng cho chính mình Những người đồng tính – họ cũng chỉ là những con người bình thường như chúng ta Chẳng có lý do gì lại phân biệt và đối xử với họ theo một cách khác biệt cả Niềm vui của cộng đồng LBGT đã thực sự trọn vẹn khi họ cũng sẽ được làm đám cưới và chung sống đến hết đời với những người mà họ yêu thương, khi được xã hội thừa nhận và từ bây giờ trở đi sẽ không còn những giấu diếm, những trăn trở, những lần tranh đấu nữa Trước hay nay, ngày xưa hay bây giờ, dù ít hay nhiều thì tình yêu đồng giới vẫn luôn nhận được sự quan tâm và trân trọng từ đồng loại Cũng như tình yêu, cái đích của tình yêu là “Hôn nhân” của cộng đồng LBGT cũng chịu ảnh hưởng từ nhiều nhân tố khác nhau

Như tại Việt Nam trước quan niệm về sự “hy sinh” cho hạnh phúc và bền vững của gia đình, những người con trong gia đình cũng được mong đợi cần phải biết tiết chế ‘cái tôi’ (ego), đặt sự hòa hợp của gia đình lên hàng đầu Điều này cũng giải thích việc người LGBT công khai sống thật có thể bị chỉ trích hơn là nhận được sự thông cảm Việc công khai và sống khác với ‘lẽ thường’, trái với kỳ vọng của gia đình và số đông xã hội trở thành những lựa chọn cá nhân ‘ích kỷ’, ‘chỉ biết đến bản thân mình’ Trong nền văn hóa đặt những nhu cầu cá nhân đằng sau những chuẩn mực và trật tự xã hội, người đồng tính cũng bị yêu cầu phải ‘hy sinh’ để sống theo những gì mà cha mẹ và xã hội mong muốn Đây được xem cũng là một nhân tố ảnh hưởng rất lớn đến hôn nhân đồng giới tại Quốc tế và đặc biệt là tại Việt Nam

Cuối cùng, mối quan hệ giữa công dân và pháp luật, cũng có ảnh hưởng tới vấn đề hôn nhân cùng giới Nhiều người có quan điểm trung lập cho rằng vấn đề có ủng hộ hôn nhân đồng giới hay không ít có liên hệ tới bản thân mình Họ cho rằng kết hôn là quyền của mỗi cá nhân, và do đó hôn nhân đồng giới là vấn đề mà các cặp đôi đồng giới phải tự lên tiếng giải quyết Ngoài ra, nhiều người tỏ ra không có niềm tin vào hệ thống luật pháp Trong

bối cảnh xã hội và chính trị nhiều biến động, nhiều người dân Việt Nam và Quốc tế dường như phải đối mặt với nhiều bất ổn trong đời sống hằng ngày Khi đối mặt với bất ổn nhưng hệ thống hành pháp lại không tỏ ra hiệu quả trong việc giải quyết những khúc mắc trong đời sống, người dân nảy sinh cảm giác mất niềm tin vào tính hiệu lực của luật pháp Thay vào đó, họ tự mình xử lý các vấn đề phát sinh Tâm lý mất niềm tin vào hiệu lực thực thi của luật pháp khiến cho cả những người có quan điểm trung lập và quan điểm nghiêng về phía ủng hộ hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới tỏ ra không mấy quan tâm đến việc vận động luật

Nhưng gia đình của người đồng giới vẫn đang được hình thành và phát triển trong xã hội Việt Nam một cách tự nhiên, mặc dù gặp phải nhiều khó khăn do không được công nhận trong pháp luật

Vì lẽ đó, chúng em đã chọn đề tài “Những yếu tố ảnh hưởng đến hôn nhân đồng giới tại Việt Nam và Quốc tế” làm đề tài giữa kì cho môn Phương Pháp Nghiên Cứu Khoa Học Trong Kinh Tế của mình

Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở làm sáng tỏ các thuật ngữ, các cơ sở lý luận về hôn nhân đồng giới, bài nghiên cứu sẽ thể hiện bức tranh tổng quan về hôn nhân đồng giới tại Việt Nam và các nước trên thế giới Tiếp đó sẽ áp dụng sử dụng các phương pháp nghiên cứu để từ đó thấy được thực trạng của kết hôn đồng giới ở Việt Nam và các nước trên thế giới Dựa trên thực trạng đó, bài nghiên cứu sẽ đưa ra các ưu điểm và hạn chế còn tồn đọng của vấn đề, đồng thời đưa ra các giải pháp nhằm giải quyết các hạn chế

Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu đề tài "Những nhân tố ảnh hưởng đến kết hôn đồng giới ở Việt Nam và Quốc tế" là nghiên cứu một cách khái quát nhất các nhân tố ảnh hưởng tới của một số quốc gia trên thế giới về quyền của người đồng tính và một số các qui định của pháp luật trên thế giới về kết hôn đồng giới từ đó rút ra được một số kinh nghiệm để điều chỉnh quan kết hôn đồng giới đối với Việt Nam

Phạm vi nghiên cứu đề tài: Tập trung nghiên cứu và làm rõ những vấn đề lý luận và thực tiễn của việc kết hôn đồng giới của một số quốc gia, nêu thực trạng kết hôn đồng giới ở Việt Nam và qua đó có một số kiến nghị, đề xuất cho việc bổ sung kiến thức, nhận thức

và thái độ cũng như điều chỉnh lại pháp luật với vấn đề kết hôn đồng giới ở Việt Nam và các nước trên thế giới

Chính bởi vì mục đích nêu trên, nhóm nghiên cứu đã đặt ra các mục tiêu nghiên cứu: 1 Tổng quan về tình hình, cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu về tình hình kết hôn đồng giới ở Việt Nam và thế giới

2 Thực trạng kết hôn đồng giới ở Việt Nam và một số nước trên thế giới

CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Tổng quan về kết hôn đồng giới ở Thế giới:

1.1.1 Khái niệm về người đồng tính

Quan niệm về người đồng tính rất đa dạng và điều này phản ánh sự đa dạng về cách hiểu thế nào là người đồng tính của xã hội Sự đa dạng này xuất phát từ cách nhìn nhận các khía cạnh khác nhau trong cuộc sống xã hội – từ góc độ con người sinh học, đặc điểm cấu tạo cơ thể, thay đổi nội tiết tố bên trong cơ thể, thể hiện giới bên ngoài, hay vai trò giới v.v… Cho dù quan niệm về người đồng tính được nói đến ở khía cạnh nào thì hầu hết cũng dựa trên bản chất “là hai người cùng giới yêu nhau và có ham muốn quan hệ tình dục với nhau” Như vậy, có thể khái niệm Người đồng tính là người có sự hấp dẫn về cảm xúc hoặc tình cảm hoặc tình dục với người cùng giới Người đồng tính nam thường gọi là “gay” và người đồng tính nữ thường được gọi là “les”/“lesbian”

Theo thuyết đa dạng tình dục (Queer Theory), trên thực tế bản dạng tính dục của con người phức tạp hơn nhiều so với cách phân chia giới tính thành nam và nữ như hiện nay Việc phân chia bản dạng thành hai cực thể hiện cách nhìn đối lập nhị phân và không thể hiện được sự đa dạng của cuộc sống Liên quan đến xu hướng tính dục, trong một công trình xuất bản từ cuối những năm 1940, Alfred Kinsey và đồng nghiệp chỉ ra rằng xu hướng tính dục có thể được chia ra làm bảy loại, từ hoàn toàn dị tính cho tới hoàn toàn đồng tính, và song tính là điểm giữa

Xu hướng tính dục là một trong bốn yếu tố tạo nên tính dục và được định nghĩa là sự hấp dẫn có tính bền vững về tình cảm và/hoặc tình dục hướng tới những người khác Nó khác với ba cấu thành khác của tính dục bao gồm giới tính sinh học (do các yếu tố sinh học quy định), bản dạng giới (cảm nhận tâm lý mình là nam hay nữ), và thể hiện giới (sự thể hiện và vai trò về nam tính hay nữ tính trong đời sống) Từ đó phân ra các loại xu hướng tính dục:

- Thấy hấp dẫn bởi người khác giới: Dị tính

- Thấy hấp dẫn bởi người cùng giới: Đồng tính - Thấy hấp dẫn bởi cả hai giới: Song tính 1.1.2 Các hình thức công nhận hôn nhân đồng giới

Pháp luật các nước trên thế giới tồn tại rất nhiều các chế định khác nhau, thấp hơn hoặc tương tự như hôn nhân với các tên gọi khác nhau, ví dụ như: quan hệ đối tác chung nhà (domestic partnership), kết đôi có đăng ký (registered partnership), kết hợp dân sự (civil union) hay các tên gọi khác tùy vào từng quốc gia Nhìn chung, sự công nhận pháp lý đối với mối quan hệ giữa hai người cùng giới tính có thể được phân vào ba hình thức kết đôi chính sau đây:

1.1.2.1 Hôn nhân

Hôn nhân là hình thức kết đôi có đăng ký với Nhà nước, được cấp giấy chứng nhận đăng ký kết hôn với đầy đủ tất cả những quyền, nghĩa vụ và sự công nhận pháp lý như những cặp khác giới

1.1.2.2 Kết đôi có đăng ký

Kết đôi có đăng ký là hình thức kết đôi có đăng ký với Nhà nước, được cấp giấy chứng nhận “có quan hệ gia đình,” “kết đôi có đăng ký “kết hợp dân sự””, hoặc các tên gọi tương tự khác tùy vào từng quốc gia Chế định này quy định cho những cặp cùng giới một tình trạng, quyền, nghĩa vụ và sự công nhận pháp lý tương đương (có thể có một vài ngoại lệ) Chế định này thường dành riêng cho những cặp cùng giới; nhưng một vài quốc gia cũng cho phép những cặp khác giới đăng ký theo hình thức này

1.1.2.3 Sống chung không đăng ký

Sống chung không đăng ký là hình thức kết đôi tự nguyện giữa hai người, không đăng ký với Nhà nước Chế định này áp dụng cho cả cặp cùng giới và khác giới, tự động phát sinh khi hai người đã chung sống thực tế với nhau một thời gian theo luật định Hai người chung sống không đăng ký có một số quyền lợi và nghĩa vụ hạn chế liên quan tới tài sản, nhân thân

1.1.3 Các quốc gia áp dụng các hình thức hợp pháp hóa và bảo vệ quan hệ cùng giới

1.3.1 Các quốc gia hợp pháp hóa quan hệ cùng giới

Hiện có 35 quốc gia và 40 vùng lãnh thổ thuộc một số quốc gia hợp pháp hóa quan hệ cùng giới Trong đó:

- Công nhận hôn nhân cùng giới có 15 quốc gia và 23 vùng lãnh thổ; - Công nhận kết đôi có đăng ký có 17 quốc gia và 17 vùng lãnh thổ; - Công nhận chung sống không đăng ký có 3 quốc gia

Bên cạnh đó, một số quốc gia đang trong quá trình xem xét hợp thức hóa quan hệ cùng giới hoặc nâng cấp từ “kết đôi có đăng ký” hoặc “kết hợp dân sự” lên “kết hôn” với đầy đủ quyền lợi và trách nhiệm

Tại những quốc gia hợp pháp hóa hôn nhân cùng giới, pháp luật đã định nghĩa lại khái niệm hôn nhân, bãi bỏ điều kiện về giới tính của hai bên phối ngẫu (vợ/chồng) dẫn đến việc ban hành một luật hôn nhân thống nhất không phân biệt giới tính Ví dụ như Thụy Điển ghi trong luật hôn nhân của mình là “luật này áp dụng cho tất cả mọi người.”

Tại những quốc gia hợp pháp hóa kết đôi giữa hai người cùng giới, bên cạnh hôn nhân giữa hai người khác giới, trong hầu hết trường hợp, sự khác nhau chỉ nằm ở tên gọi Luật pháp nhiều nơi quy định các quyền, nghĩa vụ dành cho kết đôi có đăng ký giữa hai người cùng giới là hoàn toàn giống với quyền, nghĩa vụ dành cho hôn nhân giữa hai người khác giới Ví dụ, Bộ luật Gia đình của bang California (Hoa Kỳ) có một hình thức kết đôi dành riêng cho người đồng tính có tên gọi là “quan hệ gia đình có đăng ký.” Bộ luật Gia đình của bang tại đoạn 297.5(a) quy định rằng “các bên trong quan hệ gia đình có đăng ký có đầy đủ các quyền, sự bảo hộ, quyền lợi, trách nhiệm, nghĩa vụ và bổn phận giống như các quy định dưới luật này” Có hai nguyên nhân chủ yếu mà nhiều nước bắt đầu thừa nhận quan hệ cùng giới bằng hình thức “kết đôi có đăng ký” hoặc “kết hợp dân sự” là do các nhà lập pháp không muốn thay đổi định nghĩa hôn nhân là giữa một nam và một nữ Bên cạnh đó, các nhà lập pháp cũng muốn có một bước đệm, một khoảng thời gian chuyển tiếp để xã hội có thể thay đổi quan niệm về hôn nhân là giữa nam và nữ

Hình thức kết đôi có đăng ký là mô hình của kỹ thuật lập pháp “tách biệt nhưng bình đẳng” (“seperate but equal”), với ý tưởng rằng không đụng chạm đến những chế định

truyền thống, nhạy cảm mà vẫn tạo ra được sự công bằng cho tất cả mọi người một cách hợp pháp Tuy nhiên, quan điểm của những người ủng hộ hôn nhân không phân biệt giới tính là mặc dù quyền lợi của hai hình thức như nhau, nhưng khi nào vẫn còn sự phân biệt nghĩa là vẫn chưa có được công bằng thật sự Ở những quốc gia này, điều mà pháp luật hướng tới là thống nhất lại thành một chế định hôn nhân duy nhất dành cho tất cả mọi người Đó cũng là lý do ngày càng có nhiều nước chuyển từ hình thức kết hợp dân sự hay sống chung có đăng ký sang hình thức hôn nhân cùng giới Tùy vào từng quốc gia mà thời gian chuyển đổi nhanh hay chậm

1.2 Tổng quan về kết hôn đồng giới ở Việt Nam:

Cùng với sự phát triển của nền kinh tế trên thế giới thì ở Việt Nam HNĐG đã được thực hiện trên cơ sở không cấm nhưng không thừa nhận Ở Việt Nam, hầu như pháp luật không ghi nhận quyền của người đồng tính Điều này được đề cập bằng một số quan điểm như sau:

Quan điểm thứ nhất: ủng hộ quan hệ hôn nhân giữa những người cùng giới tính Quan điểm này đưa ra những lập luận dựa trên cơ sở sinh học và trên quyền con người đó là:

Thứ nhất, xét ở góc độ con người, người đồng tính cũng có quyền được kết hôn, quyền được mưu cầu hạnh phúc như tất cả mọi người Vì lẽ đó, quyền nhân thân này của họ phải được thừa nhận và bảo vệ

Thứ hai, vì đồng tính không phải là bệnh nên người đồng tính hoàn toàn có quyền lựa chọn việc xác lập quan hệ hôn nhân theo ý chí của mình Việc pháp luật công nhận quan hệ hôn nhân của họ sẽ giúp cho xã hội giảm bớt cách nhìn định kiến đối với người đồng tính

Thứ ba, cần phải công nhận hôn nhân đồng tính bởi vì định kiến xã hội mà nhiều người đồng tính phải sống trong vỏ bọc, thực chất là hộ phải xác lập cuộc hôn nhân không tình yêu, nhằm che đậy giới tính thật của mình Điều này không chỉ ảnh hưởng đến lợi ích của chính bản thân người đồng tính mà còn ảnh hưởng đến lợi ích của những người liên quan

Thứ tư, việc không thừa nhận quan hệ hôn nhân giữa những người cùng giới tính dẫn đến nhiều hậu quả nghiêm trọng Phần lớn người đồng tính đều phải tìm kiếm bạn tình một cách lén lút, tùy tiện để giải quyết nhu cầu bức xúc của bản thân Quan hệ tùy tiện, không chung thủy là nguy cơ lây truyền bệnh tật, ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống của người đồng tính cũng như gia đình và xã hội

Thứ năm, không thừa nhận quan hệ hôn nhân giữa người cùng giới tính ngày càng làm cho sự kì thị, phân biệt đối xử với người đồng tính thêm sâu sắc Vì người đồng tính luôn phải tìm cách che giấu khuynh hướng tình dục, khó tiếp cận được các dịch vụ y tế để hướng tới đời sống tình dục an toàn

Quan điểm thứ hai: không ủng hộ việc cho phép kết hôn giữa những người cùng giới tính Quan điểm này chủ yếu dựa trên nguyên tắc bảo vệ các giá trị truyền thống của gia đình Việt Nam

Thứ nhất, những người theo quan điểm này cho rằng bên cạnh những người đồng tính bẩm sinh thì trong xã hội còn có nhiều người do ảnh hưởng của a dua, đua đòi họ muốn theo trào lưu, muốn sống thử với cảm giác mới dẫn đến tình trạng sông như vợ chồng của các cặp đôi đồng tính, ngày càng phổ biến ở khắp các vùng miền Vì vậy để đảm bảo trật tự xã hội, giữ gìn truyền thống gia đình, pháp luật không cho phép kết hôn giữa những người đồng giới

Thứ hai, Luật hôn nhân và gia đình 2014 mới có hiệu lực quy định kết hôn được xác định giữa một bên là nam và một bên là nữ vì mục đích kết hôn nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc bền vững thực hiện chức năng quan trọng là sinh đẻ và duy trì nòi giống, đây cũng là tuân theo quy luật tự nhiên, gìn giữ được nét đẹp truyền thống của dân tộc Vậy các trường hợp kết hôn đồng tính không đảm bảo được các chức năng này

Thứ ba, quyền kết hôn là của mỗi cá nhân nhưng không chỉ đơn thuần như vậy vì hạnh phúc của mỗi cá nhân không tách rời hạnh phúc của các thành viên trong gia đình Nên trong chừng mực nhất định lợi ích của cá nhân trong gia đình phải cân bằng cùng lợi ích của gia đình và xã hội, vì lẽ đó quyền tự do kết hôn luôn giới hạn trong khuôn khổ của pháp luật

Thứ tư, pháp luật cấm kết hôn giữa những người cùng giới tính mà không cấm họ chung sống với nhau Do vậy, người đồng tính vẫn có thể chung sống như vợ chồng mà không bị ngăn cấm, hay cản trở, họ vẫn có quyền được mưu cầu hạnh phúc

CHƯƠNG 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC KẾT HÔN ĐỒNG GIỚI 2.1 Khái niệm cơ bản về tình yêu đồng giới và kết hôn đồng giới

2.1.1 Khái niệm tình yêu đồng giới

LGBT gồm đồng tính, gay, song tính, chuyển giới - đây chính là thuật ngữ mô tả xu hướng tình dục của một người, cụ thể là khi họ có xu hướng tình dục với những người có cùng giới tính, yêu người cùng giới, ví dụ nam yêu nam, nữ yêu nữ, ngoài ra người song tính là sự mô tả một người là nam giới hoặc nữ giới đều bị thu hút tình yêu, tình dục bởi cả hai giới (tức là nam có thể yêu nữ, nam có thể yêu nam và ngược lại ở phái nữ cũng vậy).

LGBT là viết tắt của 4 từ tiếng Anh:

¥ “Lesbian” (đồng tính nữ): Đồng tính nữ vẫn hoàn toàn như phụ nữ bình thường về cơ quan sinh dục, biểu hiện tâm lý và sinh học Tuy nhiên, họ thường bị thu hút về mặt tình yêu lẫn tình dục với những người nữ cùng giới với mình

¥ “Gay” (đồng tính nam): Đồng tính nam cũng tương tự, họ chỉ có xu hướng tình dục và rung động về mặt tâm hồn giữa hai người nam với nhau Tuy nhiên, hầu hết Gay cảm thấy bị thu hút bởi người đồng giới, họ không có suy nghĩ bản thân hoặc bạn tình là nữ Chính vì vậy, đồng tính nam không có nhu cầu phẫu thuật chuyển giới ¥ “Bisexual” (lưỡng tính): Những người thuộc nhóm này sẽ có thể bị hấp dẫn về tình

yêu và tình dục với cả nam và nữ Vậy trong giới LGBT Bisexual sẽ yêu giới tính nào? Trên thực tế, họ sẽ yêu bất cứ giới tình nào đem đến cảm xúc yêu hơn, thường có tình cảm với người có giới tính bình thường

¥ “Transgender” (chuyển giới): Đây là đối tượng LGBT có biểu hiện sinh học trên cơ thể thuộc giới này nhưng trong nhận thức lại thấy mình giống giới tính ngược lại Vì cảm giác mang nhầm cơ thể nên họ luôn muốn phẫu thuật để chuyển sang giới tính mà mình muốn

Tuy nhiên, hiện có nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng có khoảng 3,5% số người còn có đa dạng các xu hướng tình dục hơn Tức là họ cảm thấy mình không phải 100% là đồng tính, thẳng tính hay song tính Những người này thường có xu hướng tình dục kiểu liên tục, lâu dài và cố định