lịch sử văn minh thế giới tìm hiểu những thành tựu về văn học nghệ thuật trung hoa cổ đại

Lăng mộ Tần Thủy Hoàng………..20IV.ẢNH HƯỞNG CỦA NỀN VĂN HÓA TRUNG HOA CỔ ĐẾN NƯỚC TA 27LỜI NÓI ĐẦUMỗi dân tộc, mỗi một quốc gia đều có những trang sử hào hùng của riêng mình, đi cùng với n

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

BỘ MÔN LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI

Hà Nội, ngày 3 tháng 4 năm 2021

LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI

CHỦ ĐỀ: TÌM HIỂU NHỮNG THÀNH TỰU VỀ VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT TRUNG HOA CỔ ĐẠI

GIẢNG VIÊN: GS NGUYỄN CẢNH TOÀN

SINH VIÊN: NGUYỄN THỊ THU TRANG

MÃ SINH VIÊN: A35637

SỐ ĐIỆN THOẠI: 0984278487

MAIL: a35637@thanglong.edu.vn

MỤC LỤC

Lời nói đầu……….……… 1

I.VĂN HỌC TRUNG HOA CỔ ĐẠI ………….……… ……… 2

1 Thần thoại và truyền thuyết……… …… 2

2 Kinh Thi ……… 3

3 Khuất Nguyên và Sở Từ ……….7

4 Sử ký và Tư Mã Thiên……… 10

II NGHỆ THUẬT TRUNG HOA CỔ ĐẠI

1 Thư pháp………14

2 Sứ, sơn mài………16

3 Tranh lụa cổ……… 16

4 Điêu khắc……… 16

III KIẾN TRÚC TRUNG HOA CỔ ĐẠI 1 Lăng mộ Tần Thủy Hoàng……… 20

2 Cố cung Bắc Kinh……… 21

3 Vạn Lý Trường Thành………24

4 Kinh hàng Đại Vận Hà………26

5 Di chỉ Long Đồn……… 26

6 Đập Đô Giang……… 26

IV.ẢNH HƯỞNG CỦA NỀN VĂN HÓA TRUNG HOA CỔ ĐẾN NƯỚC TA 27

LỜI NÓI ĐẦU

Mỗi dân tộc, mỗi một quốc gia đều có những trang sử hào hùng của riêng mình, đi cùng với những trang sử sách đó là những câu truyện về những con người đã làm lên đất nước ngày hôm nay và nếp sống văn hóa đời thường của họ Tôi rất tâm đắc một câu nói:” Có những việc hôm nay được xem là chuyện lớn, nhưng ngày mai lại chỉ là chuyện nhỏ; việc xảy ra trong năm nay dù có lớn đến mấy, sang năm chỉ còn là câu chuyện; việc xảy ra trong kiếp này dù có to cỡ nào thì sang kiếp sau cũng chỉ là truyền thuyết.” Là một con người được sinh ra và lớn lên trong một thời đại văn minh và phát triển về mọi mặt là một điều may mắn, điều may mắn hơn nữa khi tôi được đến trường và được học hỏi, tìm hiểu về những điều xảy ra về những nền văn minh của con người từ thời xa xưa hơn cả xa xưa, hơn cả những

câu chuyện cổ tích bà của tôi đã kể và với môn học Lịch sử văn minh thế giới tôi

đã được biết đến- đó chính là thời kỳ cổ đại Tôi đã lựa chọn chủ đề về thành tựuvăn học, nghệ thuật Trung Hoa cổ đại để hoàn thành Bởi tôi muốn kể lại cho mọingười về một nền văn minh đã từng to lớn đồ sộ như thế nào, một nền văn minhkéo dài biết bao nhiêu thế kỉ giờ tất cả chỉ còn lại trên những trang sử sách vàtruyền thuyết Hơn thế, tôi chọn nền văn minh cổ đại của dòng sông Hoàng Hà bởi,đất nước Việt Nam ta cũng đã tiếp nhận những nét văn hóa, nghệ thuật của họtrong đời sống cho đến ngày hôm nay

NỘI DUNG

I.Văn học Trung Hoa cổ đại

Văn học Trung Hoa là một nền văn học rất phong phú và đa dạng, phát triển linhhoạt qua mỗi thời kì lịch sử mỗi vương triều

Nói đến nền văn hóa Trung Quốc thời phong kiến không thể không nhắc đến vănhọc Văn học là một trong những thành tựu nổi bật nhất của Thơ Đường Nó nhưmột tấm gương phản chiếu toàn diện bộ mặt xã hội lúc bấy giờ Trung Quốc cómột nền văn học phong phú đặc sắc vào bậc nhất trên thế giới Văn học dân gianTrung Hoa cổ đại chắc chắn rất phong phú nhưng chỉ số ít còn giữ được nguyênđến ngày nay, trong số đó có một số ghi trong sách cổ hoặc các đồ vật cổ.Về cơbản,văn học cổ đại Trung Hoa được chia ra nhiều thể loại.z

1.Thần thoại và truyền thuyết:

Thần thoại và truyền thuyết được ghi trong sách cổ cũng là văn học truyền miệngtrong thời kì xã hội thị tộc Nội dung được ghi chép thường đơn giản Sau này, đọccác bản phóng tác của nhà văn hiện đại thì câu chuyện phong phú thú vị hơn.Ví dụcác truyện nổi tiếng như Ngưu Lang Chức Nữ,Hậu Nghệ bắn mặt trời,Hằng Ngalộng nguyệt,Nữ Oa vá trời,… Thần thoại Trung Quốc tìm cách giải thích các hiệntượng tự nhiên như mặt trời, mặt trăng, mây gió đến cây cỏ, chim muông Đặc biệtnhững truyện nói về nguồn gốc Trái Đất và muôn loài đã được hư cấu thật tài tình.Gạt bỏ những chi tiết hoang đường, chúng ta hiểu được gần đúng tình cảnh ngườithời nguyên thủy, ăn hang ở lỗ, dần đân tìm ra lửa, biết đánh cá, săn muông thú,trồng trọt và chăn nuôi Thần thoại tin rằng các vị thần có công lao hướng dẫn conngười làm được những thành công vĩ đại ấy

Nội dung truyền thuyết thì gần gũi với con người hơn Những nhân vật như vuaHoàng Đế, vua Nghêu, vua Thuấn và vua Vũ được coi là nhân vật lịch sử có thật,được thêu dệt tô điểm thành huyền thoại đó là những vị anh hùng không chịu bótay trước thiên nhiên hung dữ, khắc nghiệt luôn luôn gây tai họa cho người Họ cósức mạnh ghê gớm để khắc phục khó khăn gian khổ hoặc tranh đấu đến chết đốivới các lực lượng tự nhiên tàn bạo

Thần thoại và truyền thuyết có ảnh hưởng lớn đến văn học đời sau Khuất nhà thơ thời Chiến quốc đã dùng hình ảnh thần thoại cho thơ Các nhà thơ thờiĐường như Lý Bạch hay dùng thần thoại, truyền thuyết để trang bị cho thơ củamình một không khí lãng mạn, phóng khoáng, Lý Thường Ẩn, Đỗ Mục cũngthường nhắc đến Hằng Nga, Chức Nữ tượng trưng cho người đẹp xa vời Còntrong tiểu thuyết kinh điển như Tây Du Ký, Phong Thần diễn nghĩa, Liêu Trai chí

Nguyên-dị, tác giả cũng sử dụng bút pháp thần thoại truyền thuyết

Thần thoại được coi là “cuốn lịch sử” đầu tiên của lịch sử Trung Quốc.Đến nhàChu mới chính thức có lịch sử ghi chép và nền văn học viết

Thần thoại Trung Quốc gồm nhiều truyện vụn vặt, lẻ tẻ Tuy vậy, thần thoại TrungQuốc cũng gây ảnh hưởng lâu dài đến nền văn học Trung Hoa suốt hàng ngàn nămsau Thần thoại đã biến thành điển cố, điển tích và gây nguồn cảm hứng cho nhiềuvăn nghệ sỹ đời sau

2 Kinh Thi

Tiêu biểu nhất trong kho tàng thơ ca cổ đại là tập Kinh Thi gồm khoảng 300 bàithơ có vị trí đặc biệt trong nền văn học và giáo dục Trung Quốc

Kinh Thi là tập thơ đầu tiên của Trung Quốc, sáng tác trong khoảng thời gian hơn

500 năm, cách đây khoảng 2500 năm Đến thế kỷ 6 TCN sưu tầm khoảng 300 bài,được soạn thành tập Về sau, Khổng Tử biên soạn thành sách gọi là Kinh Thi dùnglàm sách giáo khoa.Ông coi trọng việc học thơ nhằm xây dựng tình cảm đạo đức

và tạo cho lời nói thêm hoa mỹ.Ông nói”Không học Kinh Thi thì không biết nó”.Thơ có thể làm cho mọi người phấn chấn, đoàn kết với nhau, bộc lộ lòng bất mãn,phẫn uất của mình và tham khảo phong tục đất nước.Theo truyền thuyết, lúc đầuKinh Thi có tới 3000 bài,sau rơi rụng dần chỉ còn hơn 300 bài

Kinh Thi gồm ba phần: Phong, Nhã, Tụng

Phong: còn gọi là quốc phong, có 160 bài Đó là ca dao, dân ca của 15 nước nhỏ

Đó là tác phẩm của miền Bắc gồm lưu vực sông Hoàng Hà, Trường Giang, trungtâm văn hóa của Trung Quốc thời bấy giờ

Nhã: gồm Tiểu nhã và Đại nhã, có 105 bài

Đó là thơ ca của giới quý tộc đại phu làm trong những dịp triều hội, yến tiệc nói vềquan hệ tốt đẹp giữa vua và các nghi thức tiếp tân giữa chủ và khách Đại nhã:những bài dùng trong trường hợp quan trọng như khi Thiên tử họp các vua chư hầuhoặc tế ở miến đường

Tụng: là những bài tận tụng, ca ngợ dùng lúc tế lễ thần linh, thái miến, gồm 100bài giống như văn tế sau này Tụng gồm có Chu tụng, Lỗ tụng và Thượng tụng (gọi

là tam tụng) sáng tác ở ba nước chu, Lỗ và Thương

Nghiên cứu Kinh Thi, người đọc hiểu được phong tục tập quán, tình hình xã hội vàkhuynh hướng tư tưởng của từng vùng và từng giai tầng xã hội Đại bộ phận quốcphong và một phần Tiểu nhã, một phần Đại nhã có tính nhân dân và tính phê pháncao là sáng tác của người bình dân lao động Còn Tụng và phần còn lại của Nhịnhã là sáng tác của giới quý tộc nhằm ca tụng giai cấp thống trị Có ý nghĩa nhấtđối với chúng ta ngày nay là ‘quốc phong” và một số bài trong Tiểu nhã Đó thực

sự là văn học dân gian chân chính của Trung Quốc cổ đại

Các bài ca dao, dân ca trong quốc phong là sáng tác của nhân dân lao động, ca hát

về công ăn việc làm của họ, tâm tình, cảm xúc của người nghèo khổ bị áp bức bóclột Họ phải làm lụng cực nhọc để nuôi bọn lãnh chúa sống giàu sang nhàn hạ Ví

dụ bài “Thất Nguyệt như sau:

Tháng giêng sửa soạn cày bừa

Tháng hai ra đồng cày ruộng

Tháng ba trồng dâu nuôi tằm

Tháng tư, tháng năm đi hái trái viễn chín làm thuốc

Tháng sáu hái lê và mận,

Tháng bảy nấu quỳ đậu hái dưa

Tháng tám hái bầu, chặt lau sậy, gặt hái, dệt vải,

Tháng chín hái mè, đàn bà may quần áo lạnh cho nhà chủ, đàn ông đập lúa Tháng mười nạp tô

Tháng mười một đi săn chồn

Tháng mười hai săn thú lớn, đục băng đi cất cho chủ ăn mùa hè cho mát.Bài thơ còn tả những cách thức bóc lột của bọn lãnh chúa Thỉnh thoảng chennhững tiếng thở dài, giọng thơ thường kết thúc mỉa mai, cay đắng, oán trách Đề tàichiến tranh trong Kinh Thi cũng khá phong phú Phản ánh nỗi khổ cực do chiếntranh trong Kinh Thi cũng khá phong phú Phản ánh nỗi khổ cực do chiến tranhthời Xuân Thu gây ra cho người lao động họ phải bỏ làng xím, việc cày cấy và giađình để đi tham gia các cuộc viễn chinh Những nỗi buồn khổ của chinh phu chinhphụ thể hiện trong bài Đông Sơn, Thái Vi

Cũng giống như ca dao dân ca nước Việt, Kinh Thi gồm rất nhiều bài ca tình yêu.Lời lẽ hồn nhiên thẳng thắn chất phác, mạnh dạn và tình cảm chân thành Mở đầuKinh Thi là bài “Quan thư” bài thơ tình yêu, bộc lộ những nỗi vui buồn thươngnhớ, ước mong và yêu đương Tình yêu của người bình dân hồi ấy thật trong sáng.Mùa xuân trai gái vui chơi trên bờ sông hái cỏ thơm tặng nhau Con gái tỏ tìnhbằng cách mời anh nhảy múa Những cuộc hẹn, cô gái đến trước, nấp một nơi đểchứng kiến nỗi bứt rứt đau khổ của người yêu Thơ tình yêu cũng đã lên tiếng oántrách hoặc phản đối luân lý, lễ giáo, luật lệ khắc nghiệt thời cổ đại từ khi yêuđương đến cuộc hôn nhân và đời sống gia đình, người phụ nữ thường bị hạn chế,chịu thiệt thòi suốt đời Họ viết những vần thơ cảm động, ai oán

Kinh Thi được coi là sách kinh điển của học đường và nhà Nho nên chủ đề tìnhyêu của người lao động bình dân ít được chú ý Những bà ca tình yêu do giới quýtộc cung đình soạn ra trong Đại Nhã được ca tụng nhiều hơn

*Nghệ thuật trong Kinh Thi: Có 3 biện pháp dùng trong Kinh Thi

Phú: là phô bày, là nói thẳng sự việc ra, nghĩ thế nào thì nói thế ấy

Tỷ: là so sánh, ví von, chẳng hạn “nhánh cỏ non” ví với bàn tay đẹp, “ngọc” ví vớingười hiền tài, … Tỷ cũng gần giống với biện pháp tượng trưng Như bài thơ Thạcthử kể chuyênj bọn chuột tham lam tàn nhẫn cần phải diệt chúng nhưng ta hiểurằng chuột là bọn lãnh chúa, quan lại tham nhũng

Hứng: nói sự việc này để dẫn đến sự khác mà mình muốn nói Ví dụ tả cảnh ”chim

gù nhau” để nói chuyện trai gái tìm lứa đôi, nói “quả mơ rụng” để chỉ việc nămtháng trôi qua, tuổi xuân sắp hết, nói “thuyền trôi giữa dòng sông” để dẫn đếnchuyện mối tình dang dở Đến ngày nay ba cách ấy đã thông dụng trong ngôn ngữvăn chương

Kinh Thi là tập thơ đầu tiên của Trung Quốc đã sử dụng thành thạo nên ta phải kể

đó là đặc sắc nghệ thuật của giai đoạn này Người làm thơ quả có cái nhìn mới mẻ,

óc tưởng tượng dồi dào, sự liên tưởng đột ngột rất nên thơ Có khi cả ba biện pháp

tu từ đó được dùng xen kẽ trong một bài Như bài Quan Thư gồm năm đoạn đoạn

1 có thể hứng và tỷ, đoạn 2 theo thể hứng, đoạn 3 theo lối phú, đoạn 4 và 5 lại theothể hứng Kết cấu xướng họa, thường dùng trong các bài ca lao động tươi vui đốiđáp của các cô gái hái dâu Kết cấu trùng điệp trong Kinh Thi thường theo cách”trùng chương, điệp cú” (lặp đoạn, lặp câu, lặp hình ảnh, lặp từ ngữ, ấm điệu).Trùng điệp làm tăng cường độ diễn đạt Nhạc điệu rất giàu có trong Kinh Thi Cóbài là dân ca, có bài là thơ được phổ nhạc Ngày nay, phần âm nhạc đã mất đi, chỉ

có lời với tiết tấu vần điệu của ngôn ngữ nghe vẫn êm tai, dễ nghe Lời trong bàiđược chọn lọc tinh xảo Khi sưu tầm, lời thơ có thể được nhuận sắc cho hay hơn,

dễ nhớ hơn Do đó, về sau trong ngôn ngữ giao tiếp người ta hay chêm mộ câuKinh Thi như là một dạng tục ngữ, thành ngữ trong sáng tác văn học, người ta sửdụng Kinh Thi như là điển tích điển cổ

Kinh Thi xưa nay được xem là một tác phẩm văn học cổ điển vĩ địa có ảnh hưởngrất lớn đối với nền văn học Trung Quốc Kinh Thi còn có giá trị hiện thực cao,được coi là tác phẩm mở đầu cho văn học hiện thực Trung Quốc

tin tưởng Trong thời đại đó, nhà vua quyền quý các nước đều tranh nhau thu hútnhân tài phục vụ cho mình, cho nên họ tiếp đãi nhân tài một cách lễ phép Lúc đó,nhiều người có học thức nổi tiếng đều du thuyết ở các nước, nỗ lực hết sức nhằmthực hiện lý tưởng chính trị của mình Nhưng Khuất Nguyên không như vậy, ôngrất quyến luyến tổ quốc, mong phụ tá nhà vua nước Sở bằng tài hoa của mình,khiến nước sở chính trị dân chủ, thực lực nhà nước mạnh mẽ Với lý tưởng nhưtrêm, Khuất Nguyên cho đến chết cũng không muốn rời khỏi tổ quốc Điều đángtiếc là vì Khuất Nguyên có mâu thuẫn gay gắt với taaoj đoàn quý tộc hủ bại nước

Sở bằng tài hoa của mình, khiến nước Sở chính trị dân chủ, thực lực nhà nướcmạnh mẽ của nước Sở dần dần suy sụp Năm 278 TCN quân đội nước Tần đánhphá Dĩnh Đô, thủ đô của nước Sở Nước nát nhà tan, Khuất Nguyên không chịu nổicăm phẫn, nhảy xuống sông tự tử

Nói đến Khuất Nguyên, người ta nhớ ngay đến thể Từ (Sở Từ) và nhắc đến thể Từ,người ta không thể không nghĩ ngay đến tác phẩm Ly Tao nổi tiếng của ông Có thểnói, trong lịch sử văn học Trung Quốc, tên tuổi và địa vị của Khuất Nguyên làkhông thể thay thế, làm rạng rỡ cả một nền văn học Thể Từ cũng được coi là cơ sởcủa Hán Phú sau này, là bước đột phá trong lịch sử văn học Trung Quốc khi phá vỡquy luật thông thường của tác phẩm trong tuyển tập Kinh Thi Thể Từ hay còn gọi

là Sở Từ, cùng với những giá trị mỹ học, giá trị lịch sử gắn liền với văn hóa, chínhtrị của nước Sở thời Chiến Quốc và nhất là tấm gương bất khuất kiên cường củaKhuất Nguyên đã để lại dấu ấn vô cùng riêng biệt

Sở Từ là một thể thơ mới sau Kinh Thi, nó xuất hiện vào thời Tây Hán Người thờiHán thường gọi Sở Từ là phú, kì thực bất luận là thể thức hoặc từ tính chất mà nói,

cả hai đều không giống nhau

Sở Từ là sản vật của văn hóa Sở, sự sản sinh Sở Từ, đầu tiên nó có mối quan hệtrực tiếp với Sở thanh, Sở ca, thứ đến, nó có quan hệ với vu ca của dân gian nước

Sở Cửu ca mà Khuất Nguyên sáng tác là trên cơ sở nhạc ca tế thần dân gian có sựgia công mà thành Thêm vào đó, trong Sở Từ đã miêu tả nhiều phong tục sản vậtcủa đất Sở sử dụng nhiều phương ngôn đất Sở

Ngoài ra, sự hỗ trợ tương thâm nhập của văn hóa Nam Bắc, văn hóa và chế độ tiêntiến của Trung Nguyên cũng đã dần được văn hóa Sở tiếp nhận phong khí tườngthuật hoa lệ của Tung hoành gia thời Chiến quốc cũng có ảnh hưởng không nhỏ đốivới Sở Từ Từ thể thức mà nói, trên thực tế Sở Từ có hai loại:

- Một loại giống Thi kinh nhưng có sự cải tạo, như Quất tụng, Thiên vấn, cơbản là thể tứ ngôn

- Một loại là “tao thể” láy Li tao, Cửu ca làm đại biểu, đây là dạng thức điểnhình của Sở Từ.

Thể Sơ từ điển hình nhìn từ thi phong có sự phô bày khoa trương, sự tưởng tượngphong phú Tác phẩm của Khuất Nguyên trần đầy sự tưởng tượng kì ảo, bộc lộ lớplớp tình cảm chân thành, miêu tả phô trương sự vật (như Chiêu hồn) Còn tác phẩmcủa Tống Ngọc đã tiến thêm một bước về phương diện tự sự miêu tả Từ ngôn ngữ

mà nói, Sở từ đa phần dùng Sở ngữ, Sở thanh, từ ngữ phương ngôn đất Sở xuấthiện với số lượng lớn

Tác phẩm tiêu biểu của Khuất Nguyên cũng như thành tựu lớn nhất của Sở Từ là

Li Tao

Li Tao là bài thơ dài nhất của Khuất Nguyên, gồm 373 câu và là tác phẩm tiêu biểunhất, trong đó ông trình bày lý tưởng ông theo đuổi, thổ lộ nỗi phẫn uất trước hiệnthực đen tối của xã hội, nêu cao tinh thần đấu tranh bất khuất, bộc lộ lòng yêunước, thương dân nồng nàn của mình và ý chí thà chết chứ không chịu sống hèn,sống đục

Nhà sử học Tư Mã Thiên đời hán giải thích” Li Tao là li ưu, tao là lo, lo buồn trongchia li” Một nhà viết sử đời Hán khác, Ban Cố lại giải thích “li là gặp phải, tao là

lo âu Nhà thơ gặp phải điều lo âu mà viết ra những vần thơ này” Hai cách giảithích khác nhau nhưng thống nhất rằng nhà thơ đã bày tỏ nguyên nhân khiến chomình lo âu bằng những lời đau buồn, ai oán sâu sắc trong những ngày phải sốngkiếp lưu đày ở phương xa.” Li Tao là một bài thơ trữ tình thương cảm, tâm li Đó làbài thơ của nhà chính trị nhưng chất thơ rất đậm Kết hợp trữ tình và tự sự, kết hợptính lãng mạn và tính hiện thực Thủ pháp nghệ thuật chính là nói rằng hình tượng,ông thường dùng lối ẩn dụ, tượng trưng Ông tả các thứ hoa thơm cỏ lạ ở nơi núicao, vực thẳm để tượng trưng cho những phẩm chất tốt đẹp Khi ông nói việc đeohoa vào người làm đồ trang sức là nói tự mình trau dồi trong sạch, thanh cao Ôngcòn dùng thần thoại truyền thuyết để tả cảnh núi non sông nước, mây gió trăng saolàm cho ý thơ càng thêm bao la bát ngát Li Tao viết theo thể từ thuộc dân ca nước

Sở, dùng ngôn ngữ nước Sở, đó là tính chất dân tộc đậm đà của thơ ông

Với di sản văn học để lại cho hậu thế, Khuất Nguyên được khẳng định là nhà thơ

vĩ đại đầu tiêu trong lịch sử Trung Hoa Những bài thơ tràn đầy tình cảm nồngnhiệt của ông”Tao thế” mà ông sácg tạo đã làm cho sức biểu hiện thơ ca cực kìphong phú Thủ pháp lãng mạn mà ông sử dụng trong Li Tao đã ảnh hưởng sâu xađến sự hình thành và phát triển của chủ nghĩa lãng mạn trong văn học cổ điển trunghoa Li Tao đã trở thành biểu tượng của thơ ca Trung Hoa

4.Sử kí và Tư Mã Thiên:

Tư Mã Thiên (145-90 TCN) là nhà viết sử cũng là một nhà văn Bộ Sử Kýcủa ông là một bộ thông sử lớn và một tác phẩm văn xuôi nổi tiếng Cuộcđởi và sáng tác của ông là tấm gương lớn cho hậu thế

Việc viết sử ở Trung Quốc có từ rất sớm, thời nhà Chu đã có sử quan Tác phẩmThượng thư, Xuân thu, Tả truyện, Quốc ngữ, Chiếc quốc sách chưa trình bày lịch

sử Trung Quốc một cách hoàn chỉnh, hoặc chỉ chép một số sự việc cá biệt hoặc một

số khu vực và giai đoạn

Bộ Sử ký của Tư Mã Thiên đã tổng kết ba ngàn năm lịch sử Trung Quốc từ Hoàng

Đế truyền thuyết cho đến thời hiện tại Hán Vũ đế Bộ sách miêu tả đời sống xã hộirộng rãi kinh tế chính trị văn hóa, các tầng lớp giai cấp từ công hầu khanh tướnghọc giả thầy bói, thích khách, hiệp sĩ giang hồ,con hát,…

Sách gồm 140 thiên (như chương, hồi) chia làm 5 loại

+ Bản kỷ:13 thiên tả các đời vua từ Ngũ đế, Hạ, Thương, Chu, Tần, Sở đến Hán+ Biểu (niên biểu): 10 thiên chép mối quan hệ giữa các bá vương và chư hầu quacác sự kiện lớn

+ Thư:8 thiên chép 8 mặt kinh tế, văn hóa chủ yếu

+ Thế gia:30 thiên chép về những nhân vật quí tộc lớn có ảnh hưởng mạnh mẽquyết định sự phát triển và diệt vong của các chư hầu

+ Liệt truyện:70 thiên chép chuyện các nhân vật đặc biệt, nổi tiếng Về sau thất lạcmất 10 thiên

Sử ký-một bộ truyện giàu tính nhân dân, tính hiện thực, nghệ thuật xây dựng nhânvật điển hình sinh động sâu sắc, hấp dẫn cho tới nghìn năm sau

Miêu tả nhân vật thuộc giai cấp thống trị: điển hình là Tần Thủy Hoàng hoàng đếđộc tài chuyên chế vô cùng tàn bạo Tịch thu hết vũ khí trong thiên hạ đem về đúcchuông khánh, tượng nặng cả ngàn cân trang trí cho cung điện Bao nhiêu sách ThiThư gom về các quận đốt Hơn 600 học giả bị chôn sống ở Hàm Hương Vơ vét tàisản của dân, bắt hàng vạn người xây cung A Phòng, đào núi Lý sơn làm nơi tắmmát và lấy đá xây lăng tẩm, bắt đưa hàng chục vạn người dân sang sống ở ViệtNam để đồng hóa dân tộc Xây Vạn Lý trường thành hao tổn biết bao mạng người

và của cải tiền bạc… Ông còn là tên vua hưởng lạc khó ai bì kịp, trong cung chứahơn mười ngàn cung nữ Sợ chết, ông sai tìm chế thuốc trường sinh bất tử hại

người hại của… Mọi việc điều hành ông tự mình quyết định, dùng giết người đểthị uy Là một tay giỏi võ nghệ, can trường khác người Trong một chuyến đi rakhỏi cung, ông chết khi đến tỉnh Hà Bắc, sống được năm mươi tuổi.

Khi viết về Lã Hậu tàn bạo xảo quyệt-vợ của vua Hán Cao tổ (ông nội đương kimhoàng đế thờ Tư Mã Thiên) mà ông cũng chẳng dè dặt khi hạ bút Nhà học giảVương Sung (27-98 TCN) đời Đông Hán kể lại: ”Hán Vũ để nghe nói Tư MãThiên chép sử,sai lấy hai thiên phần ghi về Hiếu Cảnh và Hiếu Võ(cha và anh củavua) xem xong nổi giận xé vứt đi,do thế mà tài liệu thất truyền

Viết về bọn quan tướng, Tư Mã Thiên lại càng lên án thẳng thắng, như viết vềtướng Bạch Khởi nhà Tần giết cả 90 vạn lính ba nước Triệu Hàn Ngụy đến bướcđường cùng phải cúi đầu nhận tội Những tên văn quan cai trị khác cũng tàn bạotham lam, coi pháp luật như trò chơi, chỉ biết theo ý vua hay ý riêng mình.Nhìn chung giai cấp thống trị được tả như kẻ xảo trá tàn ác xu nịnh đàn áp bóc lộtdân là chuyện thường tình

Miêu tả thật hay về các nhân vật chính diện, như anh hùng Trần Thiệp, Ngô Quảngchống lại nhà Tần hung ác Ông so sánh Trần-Ngô với việc vua Thành Thang phạtKiệt, Vũ Vương phạt Trụ thời xưa Sau Tư Mã Thiên, một nhà sử học Hán là Ban

Cố tác giả Hán Thư tìm cách hạ thấp hai vị lãnh tụ đó từ phần “thế gia” chuyểnsang “liệt truyện” và gọi hai ông là giặc cỏ, phản tặc Quan thái sử nhà Tấn làĐổng Hồ kiên quyết ghi Triệu Thuẫn giết vua mặc dù cháu ông là Triệu Xuyên ratay, nhân vật Trinh Anh và Công Tôn Từ Cữu trung thành hy sinh thân mình và conmình để giữ dòng máu họ Triệu

Nhân vật du hiệp, thích khách và những quan nhỏ chốn triều chính mà có nghĩakhó cương trực đều được ca ngợi trong Sử ký Họ là những người trọng nghĩa kinhtài, tọng công bằng ghét áo bức, thậm chí chế giễu cả thói xấu vua chúa Người đồ

tể giết lợn múa dap mà cũng dám giúp công tử Vô Kỵ nước Ngụy chông (Vo Kỵđược phong Tín Lăng quân) … và rất nhiều vị đại hiệp khác được tả trong Liệttruyện (Du hiệp, Thích khách, Hoạt kê liệt truyện) …

Nhân vật Hạng Võ trong phần Hạng Võ bản kỉ là phần đặc biệt hấp dẫn Bên cạnh

đó nhiều nhân vật chân chính được miêu tả kĩ như: Bá Di, Thúc Tề, Quản Trọng,

Án Anh, Khổng Tử, Khuất Nguyên, Liêm Pha, Lạn Tương Như, Lỗ Trọng Liên,Điền Đan, Tín Lăng Quân, Hầu Doanh, Lí Quảng, Nhiếp Chính, Quách Giải, … Nghệ thuật dựng chuyện của Tư Mã Thiên thật đặc sắc: chọn nhân vật điển hình,chọn chi tiết ít hay nhiều tùy theo sự cần thiết khắc họa tính cách nhân vật.Đặc biệt

khi tae Lưu Bang Hán cao tổ(ông nội của vua đương triều Hán vũ đế) Tư Mã Thiêncũng tả rõ thời trẻ ngài thích rượu,hiêu sắc,có hành động lưu manh,hạ nhục nhànho Vua Cao tổ đang ngồi ôm Thích phu nhân, Chu Xương vào thấy vội lui ra.Vua đuổi theo ngồi lên cổ Xương, lột mũ của ông quan rồi đái vào… Xong lại hỏi

“Ta là vị vua như thế nào?” Xương trả lời:” Bệ hạ là Kiệt Trụ” Vua cười ha hả.Dám viết như thế chẳng có ai ngoài Tư Mã Thiên

Nghệ thuật dẫ dắt câu truyện là biết tạo hồi hộp, thắt mở đúng lúc Ảnh hưởng lớnlao của Sử ký đến các đời sau

Các nhà văn từ Đường Tống đến Minh Thanh đều lấy Sử Ký làm gương mẫu, họccái lời văn gọn gàng như tiếng nói hàng ngày, không cần cổ kính uyên bác như thờiChiến quốc Đó là lối văn ngôn ưa dùng khẩu ngữ, ca dao, ngạn ngữ dễ hiểu Cáchkhen chê của ông cũng gây ảnh hưởng đến đời sau Không bàn luận trực tiếp, ôngchỉ kể việc, tự nó nói thay Nhà viết sử phải dụng công lắm mới làm ra vẻ “kháchquan lạnh lùng” để khỏi ai bắt lỗi kết tội Người đọc ngẫm nghĩ sẽ thấy thái độkhen chê của ông sâu sắc thâm trầm ẩn kín ngay trong sự việc-và họ tự rút ra kếtluận Những thiên truyện ký trong Sử Ký làm gương mẫu cho các nhà tiểu thuyếtkhi xây dựng nhân vật, sắp đặt tình tiết, đối thoại Đông Chu liệt quốc, Tây Hánthông tục diễn nghĩa đều lấy ngay truyện trong Sử Ký mà viết lại ”Trăm đời về saucác nhà viết ử không thể thay đổi được phương pháp của ông,các học giả không thểrời sách của ông”-một học giả Trung Quốc nhận định như vậy.Câu nói đó tổng kếtảnh hưởng sâu xa của Tư Mã Thiên với nền văn học và sử học đời sau

5.Tổng kết

Nói về văn học, một loại hình nghệ thuật thật khác biệt so với bất cứ loại hình nghệthuật nào khác Văn học cổ đại cũng không ngoại lệ, dưới con mắt nhìn của cácnhà văn, tác giả qua những tác phẩm để đời, ta có thể cảm nhận được từng nỗi đau

mà con người thời cổ đại phải chịu đựng, hay ta cũng có thể hiểu được văn hóa,phong tục hay mọi khía cạnh của đời sống chỉ qua những tác phẩm đó Văn chương

là một món ăn tinh thần vô cùng quan trọng kể cả thời cổ đai, trung đại hay hiệnđại, đặc biệt, chúng ta càng cần phải hiểu biết những gì đã xảy qua trong quá khứ,lịch sử hào hùng để biết quý trọng hơn cuộc sống hiện tại Nếu ai đó thắc mắcrằng:” chúng ta có thể hiểu về thế giới cổ đại qua các sách lịch sử hoặc môn lịchsử” thì tôi sẽ xin trả lời rằng: “đúng vậy,nhưng lịch sử là một dạng ghi chép lạitheo đúng sự thật,sự thật đó cũng có thể tàn khốc,có thể ghi chép các dấumốc,nhưng văn học lại hoàn toàn khác,các nhà văn cũng như người dân thời đóvậy,trong bối cảnh lịch sử ấy,họ viết ra những dòng thơ,câu văn không chỉ là kể lại

cuộc sống của họ ở thời đó mà ẩn chứa đó còn có cả những tâm tư,những khátvọng và ám chỉ những điều nên và không nên trong cuộc sống,mọi khía cạnh củacuộc sống thời bấy giờ cũng được tạc khắc rõ ràng” Thời đại nào cũng vậy, vănhọc luôn đóng góp một phần quan trọng to lớn trong cuộc sống của mỗi dân tộc,hơn thế văn học cổ đại Trung Hoa còn là một trong những nền văn học xuất hiện từrất sớm, văn học cổ đại Trung Hoa không chỉ là gốc rễ cho nền văn học sau nàycủa Trung Quốc, mà còn ảnh hưởng mạnh mẽ đến các dân tộc quốc gia lân cận nhưTriều Tiên, Hàn Quốc, Nhật Bản và trong đó có cả nền văn học Việt Nam xưa vànay.

Từ thời Trung thuộc, văn học Việt Nam bị ảnh hưởng nhiều từ Trung Quốc Tưtưởng Nho Giáo và Phật Giáo du nhập từ Trung Quốc sang Việt Nam tác động rấtlớn đến văn chương về yêu nước và đạo làm người Chữ Hán của Trung Hoa cũngtác động không nhỏ đến văn hóa đời sống tinh thần của nhân dân Việt Nam thờibấy giờ Ngoài ra, các tác phẩm văn học lỗi lạc từ Trung Hoa không chỉ du nhậpvào nước Việt và dần trở có chỗ đứng trong văn chương và trong cả đời sống củanhân dân

Ngoài ra, văn học còn chính là một phương thức truyền bá văn hóa, chúng ta có thểnhận thấy và phân biệt rõ ràng được những tác phẩm đến từ các quốc gia khácnhau, bởi mỗi quốc gia đều có một nét văn hóa riêng trong cách thể hiện của họ.Bởi vậy, với sự phát triển về văn học mạnh mẽ thời cổ đại, đi cùng với đó, văn hóacủa Trung Hoa thời cổ đại cũng ảnh hưởng mạnh mẽ tới rất nhiều quốc gia khácnhau và nhờ vào gốc rễ vững chắc của văn học cổ đại Trung Hoa thành quả là đếnbây giờ, xét cả về văn học và văn hóa của Trung Hoa vẫn là những kho báu quýgiá, có chỗ đứng vững chắc cả thời cổ đại, trung đại và cả hiện đại trong nền khotàng văn học trên thế giới

II.Nghệ thuật Trung Hoa cổ đại

1.Thư pháp Trung Hoa cổ đại

Thư pháp trung Hoa là phép viết chữ của người Trung Hoa được nâng lên thànhmột nghệ thuật và có ảnh hưởng sâu sắc đến các nước lâ cận như Nhật, Hàn và ViệtNam

Theo truyền thuyết, vua Phục Hi nhân việc nghĩ ra bát quát mà sáng tạo “long thư”,vua Thần Nông xem lúa mà chế ra “tuệ thư”, Hoàng Đế nhìn mây mà đặt ra “vânThư”, vua Nghiêu được rùa thần mà làm ra “qui thư”, Đại Vũ đúc chín đỉnh mà tạo

ra “chung đỉnh văn” Thế nhưng đó chỉ là huyền thoại và không có dấu tích gì đểlại

Thư pháp là một nghệ thuật cổ xưa nhất tại Trung Quốc, được chính thức “mệnhdanh” vào khoảng thế kỷ thứ II – IV Từ đó, nó trở thành một môn nghệ thuật taonhã của các tao nhân và người có học

Thư pháp là việc viết chữ bằng mực tàu trên giấy hoặc lụa Chữ được viết thường

là chữ Hán hoặc chữ Nôm Một tác phẩm thư pháp là thể hiện giữa thư thể và thưgia Nội dung và hình thức của thư pháp phải hòa hợp để xác định bố cục và thưthể trong tác phẩm Người viết thư pháp phải trải qua thời gian tìm hiểu và khổluyện lâu dài mới có thể vẽ nên những nét tựa “rồng bay phượng múa” Những đạithư gia nổi bật trong lịch sử Trung Quốc có thể kể đến Nhan Chân Khanh và ÂuDương Tuân