Khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí Minh

Khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí MinhKhai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm thành phố Hồ Chí Minh

Tính cấp thiết của đề tài

Trong khoảng Thế kỷ VI trước Công nguyên đến Thế kỷ IV sau Công nguyên, khái niệm về nơi chốn được hình thành và phát triển trên nền tảng tín ngưỡng và văn hóa của các nền văn minh cổ đại Ban đầu, ý nghĩa của nơi chốn gắn liền với yếu tố tâm linh, tôn giáo và triết học; với niềm tin vào sự tồn tại của linh hồn trong vật thể và được bảo vệ bởi lực lượng siêu nhiên, điều mà vào thời điểm đó, con người chưa thể giải thích được bằng khoa học Nơi chốn khi ấy là các không gian linh thiêng, bao gồm các địa điểm tôn giáo hay một nơi ăn chốn ở nào đó duy trì sự cân bằng giữa thế giới vật chất và tinh thần Nó tạo ra sức mạnh niềm tin - được bảo vệ và được che chở Rome của người La

Mã hay Olympia của người Hy Lạp là những ví dụ điển hình về nơi chốn linh thiêng, nơi tổ chức các nghi lễ cầu nguyện và tôn vinh các vị thần

Tuy nhiên, khi nền văn minh thế giới phát triển, nơi chốn được nhìn nhận một cách khoa học hơn Nó là không gian sống đặc trưng, cho phép con người tương tác với nhau và với môi trường xung quanh Trong không gian này, các yếu tố vật lý như công trình kiến trúc, cảnh quan hay địa hình đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra các giá trị vật thể Các giá trị phi vật thể gồm những yếu tố như văn hóa, xã hội, lịch sử và các hoạt động diễn ra hàng ngày là linh hồn của đô thị Nó mang lại giá trị tinh thần cho cộng đồng dân cư Thế nhưng, những giá trị nơi chốn này lại bị lãng quên trong các đô thị hiện đại, khi mà sự tập trung chủ yếu vào giá trị vật chất và công năng, làm mất đi ý nghĩa sống của con người

Vì vậy, tìm kiếm và khai thác giá trị nơi chốn là một giải pháp thiết thực mang lại cuộc sống chất lượng cho người dân Nếu thực hiện đúng cách, nó sẽ tạo ra những giá trị mới từ “tài nguyên” có sẵn, đồng thời thiết lập môi trường sống hạnh phúc vì con người Tuy nhiên, việc khai thác giá trị nơi chốn đang gặp nhiều khó khăn khi các giá trị này thường không được nhìn nhận hoặc bảo vệ đầy đủ từ người dân lẫn chính quyền đô thị, dẫn đến việc bị xâm phạm, phá hủy hoặc thay đổi mất kiểm soát Xét một cách toàn diện, có thể nói quá trình này vừa là kết quả hoạt động thực tiễn nhận thức, phương thức nhận thức, phương tiện phản ánh thế giới quan vừa tác động trở lại nâng cao cuộc sống cộng đồng

Từng được mệnh danh là “Hòn ngọc Viễn Đông”, TP.HCM hiện là một trong mười thành phố năng động nhất thế giới với nét đẹp giao hòa giữa Đông và Tây, giữa cổ kính và hiện đại, mang nhiều giá trị, biểu tượng của lịch sử Tuy nhiên, bên cạnh sự phát triển ấy là những bất cập của cấu trúc đô thị Khi tốc độ đô thị hóa ngày một nhanh, khu vực trung tâm trở nên ngày một nén hơn, mật độ xây dựng tăng, cư dân thiếu những không gian an toàn, hấp dẫn cho các hoạt động xã hội mà những không gian công cộng hiếm hoi hiện hữu không đủ tầm để giải quyết các nhu cầu đó Chúng ta biết rằng, một đô thị không có ý nghĩa, không có bản sắc sẽ không có sự gắn kết cộng đồng Nó chỉ là sự lạc lõng của vật chất trong không gian hiện đại TP.HCM không thể đánh mất các giá trị nơi chốn ấy để đổi lấy lợi ích kinh tế trước mắt, để rồi thế hệ tương lai không còn nhận ra cội nguồn văn hóa dân tộc Chúng ta hòa nhập chứ không hòa tan trong quá trình phát triển đất nước Đây là thách thức lớn ảnh hưởng không nhỏ đến diện mạo đô thị và chất lượng sống của người dân Để làm được điều này, chúng ta phải biết trân quý những giá trị của thế hệ đi trước để lại, đó là những giá trị nơi chốn còn tồn tại trong Khu vực trung tâm TP.HCM Bởi trung tâm luôn là nơi hội tụ, trầm tích các giá trị vật chất và tinh thần của quá trình phát triển một đô thị

Bằng phương pháp nghiên cứu về nơi chốn, chúng ta kích hoạt sự chú ý của mọi tầng lớp xã hội Từ đó, những không gian di sản kiến trúc lịch sử có giá trị, những hoạt động văn hóa đặc sắc, các địa danh quan trọng được phục hồi và thức tỉnh trong môi trường hiện đại Tuy không thể nhìn thấy ngay được kết quả nhưng hiệu lực của nó vô cùng mạnh mẽ về sau Nó giúp người dân hiểu và yêu mến không gian mà mình đang sinh sống, biết tôn trọng lịch sử, tôn trọng cội nguồn Bên cạnh đó, nghiên cứu về nơi chốn còn giúp các nhà quy hoạch đô thị thiết lập được bản sắc trong hơi thở của những thành phố đẹp, văn minh và sống tốt Do đó, Luận án “Khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian Khu vực trung tâm TP.HCM” nhằm tìm ra những giá trị đặc trưng của đô thị, từ đó xây dựng các giải pháp tạo lập không gian phù hợp với bối cảnh phát triển chung nhưng vẫn gìn giữ được những giá trị của người xưa để lại Đó chính là một chủ đề hết sức cần thiết và cấp bách trong giai đoạn hiện nay, nhằm góp phần phát triển TP.HCM thành đô thị bền vững và có bản sắc.

Mục đích và mục tiêu nghiên cứu của luận án

- Mục đích nghiên cứu: Đề xuất các giải pháp để khai thác giá trị nơi chốn khu vực trung tâm TP.HCM

- Các mục tiêu nghiên cứu:

+ Mục tiêu chung của luận án: Tổng hợp các lý luận và thực tiễn về nơi chốn để vận dụng vào các giải pháp tổ chức không gian đô thị nhằm tạo lập không gian có bản sắc và là nơi chốn có giá trị trong đô thị

+ Các mục tiêu cụ thể của luận án:

• Mục tiêu 1: Xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn, bao gồm khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn và phương pháp xác định giá trị của các yếu tố đó

• Mục tiêu 2: Xác định các giá trị nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM bằng cách sử dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn

• Mục tiêu 3: Đề xuất các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian Khu vực trung tâm TP.HCM.

Phương pháp nghiên cứu

Luận án sử dụng các phương pháp như sau:

- Phương pháp khảo sát, điều tra:khảo sát chuyên sâu các nhà nghiên cứu khoa học nhằm định dạng khung nhận diện giá trị nơi chốn; lập phiếu điều tra xã hội học cộng đồng dân cư khu vực nghiên cứu nhằm xác định giá trị nơi chốn được khách quan và minh bạch

- Phương pháp thực địa: tham quan, khảo sát, chụp ảnh thực tế khu vực nghiên cứu và vùng phụ cận; quan sát, thu thập dữ liệu bằng cảm nhận đa giác quan

- Phương pháp lịch sử: sưu tầm, trình bày quá trình hình thành và phát triển Sài Gòn - TP.HCM nói chung và khu vực trung tâm nói riêng theo một trình tự liên tục và nhiều mặt; sử dụng phương pháp lịch đại, phân tích sự thay đổi, phát triển của đối tượng nghiên cứu theo trình tự thời gian, dưới tác động của các yếu tố chính trị, lịch sử, văn hóa, xã hội và trong mối liên hệ với các sự vật, hiện tượng khác

- Phương pháp phân tích tổng hợp: phân tách các thông tin, dữ liệu, sự kiện thành các thành phần nhỏ để hiểu rõ từng phần một cách chi tiết, sau đó tổng hợp các thông tin đã được phân tích để đưa ra một hiểu biết, giải pháp hoặc khái niệm mới và toàn diện

- Phương pháp tổng hợp bằng ma trận: đối với sự đa dạng từ nhiều nguồn tài liệu liên quan, vấn đề nghiên cứu mang tính đa chiều, phương pháp ma trận tổng hợp được áp dụng để xây dựng cái nhìn toàn diện và chi tiết về vấn đề nghiên cứu Thông qua việc tổng hợp bằng ma trận, luận án đút rút được những kết quả khách quan phục vụ cho nghiên cứu của mình

- Phương pháp sơ đồ hóa: sơ đồ hóa các khái niệm và tính chất, sử dụng để diễn đạt logic và đơn giản hóa kết quả nghiên cứu

- Phương pháp thống kê so sánh: các nguồn số liệu thứ cấp đáng tin cậy được thu thập từ Sở Quy hoạch - Kiến trúc TP.HCM, Sở Xây dựng TP.HCM, Sở Văn hóa và Thể thao TP.HCM, Thư viện Khoa học Tổng hợp TP.HCM,… và các nguồn thông tin khác được sử dụng để xác định sự khác biệt giữa các nhóm hoặc các điều kiện khác nhau trong nghiên cứu Mục tiêu chính của phương pháp này là xác định xem có sự khác biệt đáng kể về mặt thống kê giữa các dữ liệu có được hay không

- Phương pháp chuyên gia: Thông qua việc tiếp cận các chuyên gia tại tư gia hoặc công sở nhằm trao đổi, học hỏi và tham vấn một số luận điểm khoa học về đề tài như: Xác định các tiêu chí đặc trưng để hoàn thành khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn và phương pháp xác định giá trị của các yếu tố nơi chốn nhằm bổ sung cho phần tổng quan ở Chương 1, phần cơ sở của Chương 2 và phần kết quả ở Chương 3 gắn với thực tiễn, sát đúng và khoa học hơn

- Phương pháp bản đồ: Đánh giá tiềm năng và hiện trạng yếu tố nơi chốn một cách hệ thống và tổng quát trên cơ sở phân tích, đối chiếu các thông số, hình ảnh trên bản đồ địa hình, bản đồ quy hoạch phân khu, không ảnh, tư liệu lịch sử

- Phương pháp phân tích hình thái: nghiên cứu quá trình hình thành và biến đổi của môi trường hình thể kiến trúc qua các mốc giai đoạn; bằng việc sử dụng những tiêu chí đánh giá về hình thái, phương pháp này cho phép tổng hợp và phân tích một nhóm các không gian cần nghiên cứu để hiểu rõ sự hình thành cũng như các đặc điểm của chúng trong những giai đoạn nhất định.

Xác định vấn đề nghiên cứu và các bước thực hiện

Để xác định vấn đề nghiên cứu cũng như lựa chọn đối tượng nghiên cứu phù hợp, luận án tiến hành khảo sát thực trạng đô thị TP.HCM, một trong những thành phố lớn và phức tạp về mặt đô thị hóa ở Việt Nam Trong đó, luận án sử dụng phương pháp thực địa và phương pháp phân tích tổng hợp để định hướng nghiên cứu

+ Với phương pháp thực địa: nghiên cứu sinh đi khảo sát từng không gian một của khu vực nghiên cứu, chụp hình, ghi nhận lại những yếu tố đặc trưng như các công trình kiến trúc lịch sử, các quảng trường, công viên, đường phố, cũng như các hoạt động của cộng đồng dân cư Từ đó, có cái nhìn trực quan và thực tiễn trong nghiên cứu + Với phương pháp phân tích tổng hợp: từ các nguồn tư liệu sách báo có sẵn cũng như qua các phương tiện thông tin truyền thông, nghiên cứu sinh phân tích cái được và chưa được của Thành phố, tổng hợp để thấy được vấn đề nào đang là vấn đề nang giải cần phải tiến hành nghiên cứu trong giai đoạn hiện nay Từ đó xác định đề tài mình chọn để thực hiện

Luận án được nghiên cứu theo trình tự sau:

Sơ đồ 1: Trình tự tiến hành nghiên cứu

Dựa vào mục tiêu và các kết quả dự kiến, luận án xác định tám bước thực hiện nghiên cứu và trình tự các bước được thực hiện như sau:

+ Bước (1), từ các tư liệu có sẵn, tiến hành tổng quan, thống kê, so sánh các khái niệm nơi chốn trên thế giới, từ đó đúc kết khái niệm nơi chốn mà luận án hướng đến Bước (2), dùng phương pháp lịch sử, phân tích hình thái và khảo sát thực địa để nhận diện những đặc trưng trong khu vực nghiên cứu qua các giai đoạn phát triển (timeline) Bước (3), luận án sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp, thống kê so sánh để hệ thống hoá lý luận của các nhà nghiên cứu khoa học, nguyên tắc khai thác giá trị nơi chốn của các tổ chức quốc tế và pháp lý Việt Nam, kinh nghiệm thực tiễn khai thác giá trị nơi chốn của các đô thị trên thế giới Từ đó, sử dụng phương pháp tổng hợp bằng ma trận để xây dựng 03 ma trận nhằm có cái nhìn rõ nét hơn về các giá trị nơi chốn Kết hợp bước (1), (2), (3) và phỏng vấn chuyên gia (Bước 4) để cho kết quả mục tiêu 1

+ Bước (5), thực hiện khảo sát điều tra xã hội học (lần 1) để nhận diện các địa điểm đặc trưng từ người dân Bước (6) dùng phương pháp chồng lớp bản đồ (mapping) từ 02 bản đồ có được ở Bước (2) và Bước (5) đồng thời áp dụng khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn (giai đoạn 1 của mục tiêu 1) để nhận diện các địa điểm là nơi chốn và lựa chọn 06 nơi chốn nổi trội trong Khu vực trung tâm TP.HCM để thực hiện các bước nghiên cứu tiếp theo Từ các nơi chốn nổi trội có được, vận dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn ở kết quả mục tiêu 1 để khảo sát điều tra xã hội học người dân (lần 2) nhằm xác định các giá trị nơi chốn (Bước 7) Tiếp tục áp dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn và lý thuyết tạo lập hình ảnh nơi chốn của Kenvin Lynch, Roger Trancik, Ian Bentley, M R G Conzen,…, lý thuyết tạo lập tinh thần nơi chốn của Jane Jacobs, Jan Gehl, Annette Mirae Kim, Christian Norberg Schulz, Yi-Fu Tuan,… để phân tích, xác định các giá trị nơi chốn trong khu vực nghiên cứu (Bước 8) Chồng lớp các giá trị có được ở Bước (7) và Bước (8) cho kết quả ở mục tiêu 2

+ Để giải quyết mục tiêu 3, luận án sử dụng kết quả của mục tiêu 2 và vận dụng lý thuyết quy hoạch đô thị, lý thuyết thiết kế đô thị, lý thuyết nơi chốn để đề xuất giải pháp tổng thể đối với Khu vực trung tâm TP.HCM và giải pháp cục bộ đối với từng nơi chốn nổi trội đã được lựa chọn

Sơ đồ 2: Các bước thực hiện nghiên cứu theo mục tiêu

Kết quả nghiên cứu và những đóng góp mới của luận án

+ Hệ thống hóa và làm sâu sắc thêm các lý luận về khai thác giá trị nơi chốn trong quy hoạch và thiết kế đô thị

+ Xây dựng được các cơ sở khoa học để khai thác giá trị nơi chốn

+ Xây dựng khung nhận diện các giá trị nơi chốn với 6 yếu tố và 18 tiêu chí + Xác định được 6 khu vực đặc trưng và hệ thống giá trị nơi chốn của trung tâm

+ Đề xuất các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn khu vực trung tâm TP.HCM bao gồm các giải pháp tổng thể và các giải pháp cụ thể cho từng khu vực

- Những đóng góp mới của luận án:

+ Xây dựng khung giá trị nơi chốn làm hệ quy chiếu kiến tạo nơi chốn

+ Nhận diện các giá trị nơi chốn của khu vực trung tâm TP.HCM

+ Đề xuất các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn khu vực trung tâm TP.HCM.

Giải thích từ ngữ

Thân thiện: là nơi mà mọi người cảm thấy an toàn, được chào đón và có thể tương tác một cách thoải mái và tích cực Dễ gần gũi, dễ đồng cảm và được tôn trọng

Xanh (fresh): chỉ sự tươi mát, trong lành, sạch sẽ, không bị ô nhiễm hay bị tác động tiêu cực đến cuộc sống cư dân

Sống động: là hình ảnh ấn tượng, mang lại nhiều cảm xúc, chân thực và mạnh mẽ đến mức con người nhận thấy như đang sống trong cảnh vật đó

Tiếp cận: là khả năng tiếp cận và sử dụng không gian một cách dễ dàng, thuận lợi và an toàn

Tiện ích: là sự thuận lợi hay tiện dụng của người dân khi sử dụng dịch vụ công trong không gian đô thị cũng như đáp ứng được hầu hết các nhu cầu thiết yếu của họ khi tham gia trải nghiệm

Quen thuộc: là sự gắn bó về mặt nhận thức của con người đối với một địa điểm nhất định Đó là việc dễ dàng nhận biết hay biết rất rõ, tường tận một cái gì đó mà trong quá khứ đã thường gặp

Tiêu biểu: là hình ảnh (không gian kiến trúc) đặc biệt và nổi bật, thường đại diện cho một phong cách, kỹ thuật hay giai đoạn lịch sử nào đó mà nó mang lại

Hài hoà: là sự cân đối, cân bằng nhịp nhàng giữa các yếu tố kiến trúc, không gian và môi trường xung quanh Hay nói cách khác, đó là sự đồng nhất giữa hình dáng, chức năng và ngữ cảnh mà nó đặt trong đó

Thẩm mỹ: là vẻ đẹp của sự cân đối, hài hoà và ấn tượng trong nghệ thuật tạo hình Ý nghĩa (lịch sử): là tầm quan trọng của một giai đoạn đã qua có ảnh hưởng tích cực đến cuộc sống hiện tại Nó giúp hiểu về quá khứ và đúc kết những bài học từ đó

Hữu hình: là những vật thể có thể nhìn thấy được, chúng hiện hữu rõ nét và chi tiết mà bất kỳ ai cũng có thể quan sát và cảm nhận được sự tồn tại

Khách quan (lịch sử): chỉ sự rõ ràng, trung thực và minh bạch, không bóp méo sự thật hay thêm thắt hoặc hư cấu Độc đáo (môi cảnh): là môi trường cảnh quan có tính chất riêng, không giống, không lẫn với những gì khác, mang tính duy nhất

Sức sống: tạo ra cảm giác tích cực, sự thoải mái, và thúc đẩy hoạt động cũng như chỉ sự năng động và mạnh mẽ Đa dạng (hoạt động): chỉ sự tồn tại thực hiện nhiều loại hoạt động khác nhau trong một ngữ cảnh hay môi trường cụ thể Đáp ứng nhu cầu của nhiều tầng lớp xã hội, độ tuổi hay giới tính

An toàn (hoạt động): là việc đảm bảo môi trường hoạt động không bị các yếu tố ngoại vi tác động gây nguy hiểm hoặc rủi ro về sức khoẻ và tài sản

Hấp dẫn (hoạt động): Là quá trình thu hút sự quan tâm, gây chú ý và kích thích sự tham gia của người dân vào các hoạt động cộng đồng

Môi cảnh: là môi trường cảnh quan được định hình bởi ba yếu tố chính: (i) khí hậu

(nhiệt độ, tính chất của mưa, độ ẩm, …); (ii) ánh sáng (liên quan đến nắng, sương mù, trăng, sao,…); (iii) âm thanh (liên quan đến sự náo nhiệt hay yên tĩnh, các âm thanh đô thị thường xuyên hay không thường xuyên,…).

TỔNG QUAN VỀ NƠI CHỐN TRONG ĐÔ THỊ VÀ TRUNG TÂM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Các thuật ngữ, khái niệm

Khái niệm nơi chốn là một khái niệm phức tạp và đa chiều, hiện tại chưa có một định nghĩa chung và toàn diện về nó Tuy nhiên, Martin Heidegger, một triết gia người Đức nổi tiếng ở Thế kỷ XX với những đóng góp của mình vào ngành triết học hiện đại, đặc biệt là về ý thức hệ, hiện sinh và bản thể học (ontology) Trong công trình của mình, Heidegger không chỉ định nghĩa “nơi chốn” (place) theo cách truyền thống là một vị trí vật lý, mà nhìn nhận nó như một khía cạnh của sự “tồn tại” và “thế giới sống” (being- in-the-world)

Theo Heidegger, “nơi chốn” gắn liền với khái niệm “Dasein” – “ở đó, nơi ở, sự ở” (một thuật ngữ Heidegger sử dụng để chỉ sự tồn tại của con người hay “sự có mặt” của con người trong thế giới) Theo đó, nơi chốn là không gian mà con người có thể trải nghiệm “sự ở”, không chỉ đơn thuần là không gian vật lý, mà còn là nơi các sự vật hiện hữu, sự việc xuất hiện và có ý nghĩa, nơi mà mối quan hệ giữa con người và thế giới được thiết lập và trở nên có ý nghĩa Trong nghiên cứu của mình (Der Ursprung des Kunstwerkes), Heidegger khám phá ý tưởng về “Raum” (không gian) và “Ort” (nơi chốn), ông phân biệt giữa không gian như một kích thước đo lường được và nơi chốn như là một “địa điểm” mà tại đó đồ vật và ý nghĩa được hiện sinh Như vậy, theo Heidegger, “nơi chốn” không chỉ đơn giản là một địa điểm trên bản đồ, mà là một khung cảnh sống động, một bối cảnh có liên quan mật thiết đến cách mà con người tồn tại và tương tác với thế giới của họ [109]

Christian Norberg-Schulz, một kiến trúc sư người Na Uy nổi tiếng với công trình của mình về khái niệm “nơi chốn” trong lý thuyết kiến trúc và phê bình kiến trúc Ông đã phát triển một lý thuyết về nơi chốn dựa trên những ý tưởng của hiện tượng học (phenomenology), nhất là dựa trên tác phẩm của Heidegger và Edmund Husserl Theo Norberg-Schulz, nơi chốn (place) không đơn giản là một vị trí địa lý hoặc một không gian vật lý; nó là tổng hợp của những trải nghiệm, cảm xúc, và ý nghĩa mà con người kết hợp với không gian đó Norberg-Schulz nhấn mạnh rằng, nơi chốn có “tính chất”,

“không gian” và “thời gian” riêng - những yếu tố này tạo nên cái mà ông gọi là “không gian sống” (lived space) của con người Norberg-Schulz sử dụng các thuật ngữ như “khí tính” (genius loci) để mô tả linh hồn hoặc đặc trưng của nơi chốn Ông tin rằng, mỗi địa điểm đều có một bản sắc đặc biệt mà nó đem lại cho những người sống hoặc sử dụng không gian đó Nhấn mạnh việc hiểu và thiết kế không gian kiến trúc sao cho phản ánh và tăng cường “khí tính” của nơi chốn đó [83]

Từ đó, có thể thấy rằng, Phương Tây nhìn nhận nơi chốn theo hiện tượng học kiến trúc (phenomenology of architecture) Nó nghiên cứu mối quan hệ giữa con người và môi trường mà trọng tâm liên quan đến con người, môi cảnh, kiến trúc, đô thị và địa điểm Chính vì vậy, hiện tượng học kiến trúc còn được gọi là hiện tượng học địa điểm (place phenomenology)

Khác với những khái niệm trên về nơi chốn đã có, trong quá trình nghiên cứu của mình, Yi-Fu Tuan (một nhà địa lý người Mỹ gốc Hoa) phân biệt rõ ràng giữa “không gian” (space) - được hiểu là một cấu trúc mở, trừu tượng, và “nơi chốn” (place) - được hiểu là không gian có ý nghĩa và được cá nhân hóa Theo đó, “không gian” là phổ quát và trừu tượng, nó cho phép con người di chuyển và được định hình bởi tự do cũng như cảm giác Trái lại, “nơi chốn” là không gian đầy đủ ý nghĩa, nơi chúng ta biết đến như là nhà cửa, cộng đồng, hay quê hương Nơi chốn liên kết với cảm xúc và ký ức, là không gian mà ở đó con người cảm thấy gắn bó và có mối quan hệ cá nhân sâu sắc Yi-Fu Tuan nhấn mạnh rằng, nơi chốn phát triển từ không gian qua sự quen thuộc và ý nghĩa Khi con người dành thời gian cho một địa điểm, con người bắt đầu gắn kết với nó và biến không gian đó trở thành nơi chốn [129]

Theo Doãn Minh Khôi: “Môi cảnh thiên nhiên và môi cảnh vật chất đồng thời tạo cho con người sản sinh ra cảm giác quy thuộc vào một vị trí địa điểm sống mà ta gọi là nơi chốn Chúng được kết tụ và nuôi dưỡng thông qua các sản phẩm phục vụ đời sống của bao thế hệ Trong mối quan hệ này, những yếu tố vật thể trở thành cốt lõi, yếu tố phi vật thể trở nên linh thiêng Chúng được tôn thờ và trở thành bất biến” [28]

Trong tác phẩm “Đô thị học nhập môn”, Trương Quang Thao cho rằng: “Sự thích nghi của con người đối với môi trường ở do họ tự tạo ra Ở đó nhu cầu và khả năng ăn khớp với nhau, ham muốn nằm trong tầm với của thực thi, các giá trị đều phù hợp với những biểu tượng cộng đồng Và một khi điều đó đã đạt được thì môi trường ở không còn là không gian vô hồn và nó sẽ trở thành nơi chốn: nhà cửa, buôn làng, thôn xóm, phố xá gắn bó với con người, với cuộc sống hàng ngày của họ, mảnh đất nơi họ ở trở thành thân thiết, thành xứ sở, nơi ông bà cha mẹ họ từng vất vả gây dựng nên và truyền lại cho họ Ở đó, mọi cột mốc như cây cổ thụ, cổng làng, đình làng, dòng sông, bến đò v.v… đã biến thành ký ức chung của cộng đồng Hồn nơi chốn sinh ra và tồn tại trong tâm thức con người như thế đó” [61, tr.330]

Theo wikipedia, nơi chốn là những khía cạnh độc đáo, khác biệt và đáng yêu của một địa điểm, nói một cách hình tượng thì “nơi chốn” không chỉ là một thực thể hiện thực mà còn là một thực thể tâm linh như Chế Lan Viên đã viết: “Khi ta ở, chỉ là nơi đất ở Khi ta đi, đất đã hóa tâm hồn”

Tóm lại, khái niệm nơi chốn đến nay còn nhiều những bàn cãi và tranh luận khác nhau giữa các nhà nghiên cứu Theo quan điểm Phương Tây, nơi chốn là một địa điểm có tinh thần đối với con người và mang tính cá thể Mỗi con người có thể có nơi chốn của riêng mình và nơi chốn được hình thành bởi cảm nhận cá nhân Còn Phương Đông, nơi chốn là một không gian chung có bản sắc riêng mang tính cộng đồng Nó được đại đa số người dân thừa nhận, có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với họ Xét bối cảnh nền văn hóa Việt Nam mang tính cộng đồng làng xã, có tính trọng âm, nơi chốn trong luận án được hiểu và khái niệm là địa điểm có sự gắn bó tinh thần của cộng đồng dân cư nơi đó, được xây dựng trên nền tảng các đặc trưng vật thể và phi vật thể Các đặc trưng này tạo nên giá trị nơi chốn

Sơ đồ 1.1.Quá trình hình thành nơi chốn và sự khác nhau về quan niệm nơi chốn giữa

Phương Đông và Phương Tây 1.1.2 Giá trị nơi chốn

Giá trị (value) là một khái niệm vô cùng đa diện và đa dạng, tùy thuộc vào ngữ cảnh và lĩnh vực sử dụng Tuy nhiên, ở mức độ chung nhất, giá trị là một đặc tính, một tính chất của một vật, một sự việc hoặc một hành động được đánh giá bởi một người hoặc một nhóm người dựa trên các tiêu chuẩn nhất định Giá trị có thể được đo lường bằng tiền tệ hoặc các đơn vị khác, hoặc chỉ đơn giản là một khái niệm trừu tượng về mức độ quan trọng, ý nghĩa hay ý tưởng của một thứ gì đó đối với con người

Trong không gian nơi chốn, giá trị được được nhìn nhận là giá trị tinh thần của một vùng đất được xác thực qua không gian của nó Trong không gian này, các giá trị vật thể và giá trị phi vật thể tồn tại chạm đến cảm xúc của cộng đồng dân cư Giá trị vật thể (tangible value) là hữu hình như địa hình, công trình kiến trúc, cảnh quan,… có thể đo lường hoặc đánh giá được một cách cụ thể bằng các phương pháp định giá khác nhau, bao gồm giá trị sử dụng, giá trị độc tôn hay giá trị tái sản xuất Giá trị phi vật thể (intangible value) là các giá trị vô hình như các hoạt động sinh hoạt văn hoá truyền thống, khí hậu đặc trưng vùng miền,… là đối tượng không thể đo lường bằng cách sờ thấy, nhìn thấy một cách cụ thể Nó chỉ có thể đo lường bằng các phương pháp như khảo sát, đánh giá của cộng đồng dân cư, các chỉ số chất lượng dịch vụ và các phương pháp định tính khác Giá trị nơi chốn là thước đo để xây dựng bản sắc của một địa điểm hay một đô thị rộng lớn

Không gian là một khái niệm rất phổ biến và được sử dụng trong nhiều lĩnh vực khác nhau; ở mỗi lĩnh vực, không gian có ý nghĩa và định nghĩa khác nhau Trong quy hoạch đô thị, Rob Krier cho rằng: không gian đô thị là tất cả không gian giữa các tòa nhà, được giới hạn về mặt hình học bởi nhiều độ cao khác nhau Theo ông, không gian bên ngoài được coi là không gian mở, không bị cản trở sự di chuyển ngoài trời của công chúng; trong khi đó, không gian bên trong được che chắn khỏi những bất lợi của thời tiết và môi trường xung quanh [120] Theo Võ Kim Cương: “Không gian đô thị là không gian hình học ba chiều, trong không gian đó đô thị tồn tại và phát triển Không gian đô thị có thể có biên giới và có thể không có biên giới” Theo Luật Quy hoạch đô thị số 30/2009/QH12: “Không gian đô thị là không gian bao gồm các vật thể kiến trúc đô thị, cây xanh, mặt nước trong đô thị có ảnh hưởng trực tiếp đến cảnh quan đô thị”

Như vậy, không gian đô thị là không gian trong một khu đô thị, bao gồm các khu vực mở và khu vực được xây dựng như đường phố, công viên, quảng trường, khu thương mại và công trình kiến trúc, Không gian đô thị thường được thiết kế để phục vụ cho nhu cầu sinh hoạt, công việc, giải trí và giao thông của người dân trong khu vực đô thị; là nơi diễn ra các hoạt động xã hội một cách cởi mở và mọi người dễ dàng tham gia và thực hiện quyền công dân của mình Không gian đô thị có tầm quan trọng lớn đối với chất lượng cuộc sống của người dân và cũng là một yếu tố quan trọng trong phát triển kinh tế và văn hóa của đô thị Không gian đô thị có thể nằm bên trong hoặc bên ngoài công trình Tuy nhiên, trong giới hạn của đề tài nghiên cứu, không gian đô thị được đề cập là không gian công cộng bên ngoài công trình, nơi mà mọi người đều có thể thoải mái tiếp cận, không phân biệt địa vị xã hội, giới tính, sắc tộc, tôn giáo Nơi cơ hội cho việc tạo dựng và nuôi dưỡng không gian nơi chốn

1.1.4 Hình thái không gian đô thị Đô thị đặc trưng bởi sự kết hợp giữa yếu tố tự nhiên và nhân tạo, biểu hiện cả về mặt vật lý lẫn ý nghĩa văn hóa Nó không chỉ là không gian tự nhiên được biến đổi, mà còn là sản phẩm của sự sáng tạo và tương tác văn hóa, phản ánh ý thức và hoạt động của cá nhân cũng như cộng đồng Đô thị tồn tại ở cả dạng hữu hình và vô hình, đồng thời là biểu tượng mạnh mẽ cho sự tiến bộ và phát triển xã hội loài người trong không gian sống [35] Đó cũng là điều mà trước đó khoảng nửa thế kỷ, Otto Schluter (nhà địa lý người Đức) quan sát được và đưa ra khái niệm “cảnh quan văn hóa” để khảo sát về đô thị, đồng thời đưa ra những nghiên cứu đầu tiên về hình thái học đô thị Otto Schluter đã phân loại cảnh quan thành hai dạng chính: urlandschaft - cảnh quan nguyên thủy, tồn tại trước khi bị ảnh hưởng bởi hoạt động của con người; và kulturlandschaft - cảnh quan văn hóa, chịu sự biến đổi do tác động của con người Để phân tích sự chuyển tiếp giữa hai loại cảnh quan này, ông đã đề xuất một phương pháp hình thái học cảnh quan, nhằm bổ sung cho lĩnh vực địa lý học và hỗ trợ cho sự phát triển của nghiên cứu cảnh quan tại Đức, nơi đã có những bước tiến quan trọng về cảnh quan trong những năm đầu của thế kỷ XX Khái niệm về cảnh quan văn hóa nhanh chóng trở thành trọng tâm ngành địa lý nhân văn và trong lĩnh vực nghiên cứu đô thị Từ đó có thể thấy rằng, cảnh quan văn hoá hay không gian đô thị là nền tảng cho việc phát triển hình thái học đô thị [134] Hình thái học đô thị theo Doãn Minh Khôi, “là một chuyên ngành nghiên cứu về dạng vật lý của không gian đô thị, sự tiến hóa trong mối quan hệ với những thay đổi của xã hội, kinh tế và dân số Rộng hơn, hình thái đô thị là sự định dạng về hình thể và cấu trúc đô thị cùng với các mối liên kết về không gian và tổ chức công năng giữa kiến trúc – quy hoạch – cảnh quan đô thị Nội dung trọng tâm trong nghiên cứu hình thái đô thị là sự phân tích về hình dạng trên bình đồ và hình khối so sánh trong quá trình hình thành và phát triển của đô thị” [27]

Tổng quan về nơi chốn trong đô thị

Tinh thần nơi chốn là một khái niệm được hình thành từ khoảng năm 510 trước Công nguyên tới năm 480 sau Công nguyên Theo đó, người La Mã cổ đại tin rằng tất cả sự vật hiện sinh đều có tinh thần của riêng nó, tinh thần người giám hộ chúng Tinh thần này đem lại đức tin cho con người vượt qua các trở ngại trong cuộc sống và đồng hành với họ từ khi sinh ra cho đến lúc chết Đặc biệt, họ nhận ra rằng, nơi chốn có tầm quan trọng sống còn để tồn tại một địa điểm, nơi cuộc sống con người đang diễn ra Để hiểu được ý nghĩa của nơi chốn, chìa khóa quan trọng là cảm xúc và tinh thần mà con người cảm nhận từ nó chứ không chỉ là vị trí và chức năng của nó Tinh thần nơi chốn được lưu giữ trong ký ức của từng cá nhân và trở thành ký ức chung của toàn xã hội Sự giao thoa giữa phong tục, truyền thống văn hóa, và môi trường sống chung góp phần hình thành nên linh hồn địa điểm, qua đó phản ánh tinh thần nơi chốn

Gerhard Kallmann (Kiến trúc sư người Mỹ gốc Đức) từng kể một câu chuyện để minh họa cho khái niệm “tinh thần nơi chốn” của mình: “…Sau nhiều năm, ông quay trở lại Đức, ở giai đoạn cuối của chiến tranh thế giới thứ hai và muốn nhìn thấy ngôi nhà nơi ông đã lớn lên Tuy nhiên, ngôi nhà ở Berlin không còn Lúc ấy, ông cảm thấy như mình bị mất đi một cái gì đó làm ông hụt hẫng Nhưng sau đó, ông đột nhiên nhận ra vỉa hè, nét đặc trưng còn sót lại mà khi xưa, ở đó ông đã chơi như một đứa trẻ Và ông đã trải nghiệm một cảm giác mạnh mẽ của chuyến quay trở lại này” [82]

Vì thế, có thể thấy rằng, tinh thần nơi chốn là giá trị niềm tin, cảm xúc của con người đối với không gian mà mình đang sinh sống Nó được biểu hiện qua giá trị của một “vùng đất” (vật thể) hay lối sống (phi vật thể) đem đến cho cộng đồng dân cư sự bình an và hạnh phúc Tinh thần nơi chốn được tích tụ và lưu giữ trong ký ức của từng cá nhân và trở thành ký ức chung của cả cộng đồng Có rất nhiều thuật ngữ để mô tả tinh thần nơi chốn, ví dụ như tâm hồn nơi chốn, ý thức nơi chốn, cảm giác nơi chốn (genius loci, spirit of place, sense of place)

Sơ đồ 1.2 Quá trình hình thành giá trị tinh thần nơi chốn

1.2.2 Nhận diện giá trị nơi chốn trong đô thị Để nhận diện giá trị nơi chốn, người ta xem xét cách ứng xử của cộng đồng đối với một địa điểm nhất định nào đó thông qua quá trình trải nghiệm bằng cách tham gia các hoạt động để cảm nhận sự khác biệt Thông thường, con người cảm nhận cuộc sống thông qua năm giác quan cơ bản là: thị giác, thính giác, xúc giác, vị giác, khứu giác và giác quan thứ sáu là cảm xúc hay linh cảm Đối với các địa điểm trong đô thị, thị giác là yếu tố quan trọng nhất để cảm nhận nơi chốn, bởi đô thị được xác định và ghi nhớ chủ yếu thông qua các hình ảnh Tuy nhiên, cảm nhận của con người về nơi chốn không được duy trì thường xuyên mà là những phân đoạn rời rạc, pha trộn bởi các mối bận tâm khác của cuộc sống Vì vậy, để có chiều sâu cảm xúc về nơi chốn, con người phải cảm nhận đồng thời bởi tất cả sáu giác quan

Trong các giác quan, năm giác quan cơ bản là cảm nhận hữu hình, giác quan thứ sáu là vô hình - giác quan này là linh cảm cho ta thấy được “linh hồn” của không gian

Nó là sự liên tưởng và cảm thấy, cảm thấy an toàn, cảm thấy hạnh phúc, cảm thấy nhớ nhung, Chiristian Norberg-Schulz khẳng định: “Những không gian truyền thống nhưng mang yếu tố tâm linh giúp chúng ta thấu hiểu bản chất tâm hồn của đô thị, tạo cảm giác thân thiện, gần gũi, gắn bó hơn với môi trường sống hiện tại” [83] Như thế, để nhận diện các yếu tố nơi chốn trong không gian phải trải qua ba phân đoạn nhận thức: cảm nhận về địa điểm (sense of place), ý nghĩa của địa điểm (meaning of place) và đặc trưng của địa điểm (identity of place)

Vì vậy, nhận diện giá trị nơi chốn là quá trình tìm kiếm những giá trị vật thể và giá trị phi vật thể còn lẫn trong không gian sống, xác thực nó bằng các phương pháp nghiên cứu khoa học Trong đó, phương pháp lịch sử là phương pháp quan trọng nhất để tiếp cận do yếu tố thời gian để lại

1.2.3 Khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị

Khai thác giá trị nơi chốn là việc tìm kiếm các đặc trưng ý nghĩa tồn tại trong không gian và phục hồi, làm cho nó “sống” lại thích ứng trong môi trường hiện hữu Để làm được việc đó, trước hết phải hiểu về nó, biết cách nó tồn tại như thế nào Muốn vậy, các giá trị đặc trưng phải được xác định rõ ràng để có thể nhận diện ngay lập tức Sau đó, các giá trị đặc trưng này phải được lồng trong không gian tương tác tổng thể khu vực bằng cách duy trì các hoạt động có giá trị trong cuộc sống nhằm tạo nên ý nghĩa tinh thần trong cộng đồng dân cư

Giá trị nơi chốn không phải là những gì bất biến và khép kín, nó là hệ thống mở luôn dung nạp, tiếp nhận thêm nhân tố mới để làm giàu và phong phú thêm cuộc sống của con người Mỗi đô thị được hình thành đều có di sản do thời gian để lại, là nhân tố đặc biệt tạo nên giá trị nơi chốn trong đô thị Khai thác giá trị nơi chốn không thể xem nhẹ các giá trị di sản vốn đã định hình từ cội nguồn xa xưa của nó, các giá trị đó có thể là vật thể hay phi vật thể Nghĩa là khi phát triển, cần phải tìm ra được giá trị nào, không gian nào cần giữ lại và vật thể nào, không gian nào cần bỏ đi để tạo lập mới, cái gì cần tôn tạo phục dựng để bảo tồn, cái gì cần điều chỉnh để phát huy giá trị

Nhìn chung, khai thác giá trị nơi chốn là việc nghiên cứu, tìm hiểu, đánh giá và nhận diện các giá trị nơi chốn trong không gian đô thị Từ đó, đưa ra giải pháp khai thác thích ứng bằng cách phục hồi các giá trị đã mất, nâng cao các giá trị còn thấp và duy trì các giá trị đủ mạnh vì lợi ích cộng đồng và lợi ích quốc gia

1.2.4 Tổng quan về khai thác giá trị nơi chốn tại TP.HCM và trên thế giới

Ngày nay, các đô thị trên thế giới khai thác giá trị nơi chốn thường thông qua việc tìm kiếm đặc trưng là hình ảnh công trình hơn là các giá trị thiên nhiên và lối sống Cùng với đó là sự mất cân bằng giữa phát triển kinh tế và bảo tồn các giá trị bản địa Có không ít trường hợp giá trị nơi chốn bị xem nhẹ hoặc thậm chí bị phá hủy do áp lực từ sự phát triển đô thị không kiểm soát và quy hoạch yếu kém Khuynh hướng “Tabula Rasa” (tấm bảng sạch) phá bỏ các công trình cũ để xây dựng các công trình kiến trúc hiện đại nhưng thiếu bản sắc nhen nhóm khắp nơi trên thế giới Nó đã huỷ hoại ký ức tốt đẹp của một đô thị mà Singapore là một ví dụ, ngay sau khi tuyên bố độc lập năm 1963, Singapore phải đối mặt với việc giải quyết nhà ở trên diện rộng, họ đã vội vã thực hiện chính sách đập và xây, loại bỏ hầu hết các không gian cũ nhưng có giá trị về lịch sử, những di tích cần được bảo tồn để hiện đại hóa Khi nhìn lại thực tế, họ đã phải hối tiếc và nhanh chóng sửa sai Những khu phố người Hoa, người Ấn,… được phục dựng, những không gian sinh hoạt cộng đồng được tái sinh Trung Quốc cũng có bức tranh tương tự trước làn sóng công trình hậu hiện đại lấn át di sản Tuy nhiên, chính quyền sau đó đã kịp thời nhận ra giá trị vô hình to lớn của những không gian nơi chốn đang mất dần và kịp thời dừng lại để đề ra phương thức khai thác hiệu quả Đó cũng là điểm chung của hầu hết các đô thị trên thế giới đã và đang trải qua

Trong việc khai thác giá trị nơi chốn, không phải tất cả các đô thị đều thành công Một số đô thị thất bại trong việc bảo tồn và phát huy giá trị nơi chốn do sự phát triển đô thị không kiểm soát và thiếu cân nhắc Một vấn đề chung là các đô thị đã đánh mất vai trò quan trọng của những không gian thiên nhiên như đồi, núi, cây xanh trong kiến tạo đô thị Việc tổ chức các hành lang bảo vệ tầm nhìn đến các cột mốc tự nhiên này và kết nối chúng với đô thị thông qua hệ thống giao thông và không gian xanh là điều cần thiết nhưng không phải lúc nào cũng được thực hiện hiệu quả Ngoài ra, yếu tố mặt nước, vốn là một phần quan trọng trong không gian đô thị, cũng không được chú ý đúng mức Cuối cùng, việc tập trung quá mức vào giá trị thực tiễn và công năng thường làm mất đi các giá trị văn hóa và lịch sử, gây thiệt hại cho sự đa dạng và tính kết nối giữa các thế hệ Tuy nhiên cũng có không ít các đô thị đã thành công trong việc “biến” các địa điểm là nơi chốn thành nguồn lực phát triển du lịch và kích thích kinh tế địa phương, Busan – Hàn Quốc là một ví dụ Tại đây, các yếu tố tự nhiên được khai thác tốt, từ bãi biển Haeundae đến đỉnh núi Yongdusan Tận dụng môi trường tự nhiên của núi, sông và biển để cung cấp địa điểm quay phim cho các bộ phim hay chương trình truyền hình, biến Busan thành thánh đường điện ảnh Các công trình kiến trúc nơi đây mang nét hiện đại của những toà cao ốc và cảng biển nhưng lại giữ được nét truyền thống mang đậm nét văn hoá qua những ngôi làng cổ xưa, những khu chợ truyền thống nổi tiếng

Việc trả lại các giá trị thực là nơi chốn trở thành mục tiêu quan trọng mà các quốc gia trên thế giới đang hướng tới trong việc tái cấu trúc không gian và tạo lập bản sắc đô thị Rõ ràng, sự phát triển mạnh mẽ của các yếu tố như giao thông và nhu cầu về đất ở đã dẫn đến việc đánh mất nhiều khu vực là hồn cốt của đô thị, đe dọa đến sự phát triển bền vững Một ví dụ điển hình cho xu hướng này là sự chuyển đổi: “lấy đất từ nước” sang “nhường lại đất cho nước” ở Hà Lan; và thành công trong việc phục hồi dòng suối Cheonggyecheon ở Hàn Quốc, nơi một con đường cao tốc nhộn nhịp nhất tại Seoul đã được chuyển đổi thành dòng suối tự nhiên Những dự án như vậy minh chứng cho việc bảo tồn, phục hồi và khai thác giá trị nơi chốn không chỉ là cần thiết mà còn mang lại lợi ích to lớn

TP.HCM, một siêu đô thị với tốc độ phát triển nhanh chóng những năm gần đây đã đặt ra những thách thức nhất định, bao gồm vấn đề quản lý quy hoạch, ùn tắc giao thông, di sản đô thị bị đe doạ Mặc dù vậy, TP.HCM vẫn không ngừng nỗ lực trong việc tạo ra một không gian sống đa dạng, năng động và bền vững, qua đó phản ánh sự cân bằng giữa truyền thống và hiện đại, giữa phát triển kinh tế và bảo tồn văn hóa bản địa Trong đó, khu trung tâm lịch sử gồm quận 1 và quận 3, nổi bật với những tòa nhà chọc trời, trung tâm thương mại, các khách sạn sang trọng, nhà hàng, và là nơi tập trung của các ngân hàng, công ty tài chính Tại đây kiến trúc Pháp kết hợp với kiến trúc truyền thống Việt tạo nên một bức tranh đa sắc thái về văn hóa và lịch sử của thành phố Nơi sông nước làm nên sự đa dạng của văn hoá người Nam Bộ

Khu Đô thị mới Phú Mỹ Hưng, nơi giao thoa văn hoá của những con người đến từ Hàn Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Trung Quốc,…; đô thị mới Thủ Thiêm, nơi cư trú của không ít người Châu Âu, đó là những khu vực phát triển theo mô hình đô thị hiện đại với các khu chung cư cao cấp, trung tâm thương mại, trường học, bệnh viện và không gian xanh được quy hoạch bài bản

Tổng quan về Khu vực trung tâm TP.HCM

1.3.1 Vị trí Khu vực trung tâm TP.HCM

TP.HCM có vị trí địa lý ở trung tâm của khu vực Đông Nam Á, nằm trong toạ độ địa lý khoảng 10°10’ – 10°38 vĩ độ Bắc và 106°22’ – 106°54’ kinh độ Đông Phía Bắc giáp tỉnh Bình Dương, Tây Bắc giáp tỉnh Tây Ninh, Đông và Đông Bắc giáp tỉnh Đồng Nai, Đông Nam giáp tỉnh Bà Rịa -Vũng Tàu, Tây và Tây Nam giáp tỉnh Long An và Tiền Giang

Trong đó, khu vực nghiên cứu “trung tâm TP.HCM” được xem là “trung tâm lịch sử” - vùng đất có ranh giới địa lý phát triển đô thị ổn định xuyên suốt qua các giai đoạn lịch sử Nó được giới hạn trong nghiên cứu là khu vực đô thị nằm ở phía Tây sông Sài Gòn, Đông Bắc giới hạn bởi đường Tôn Đức Thắng, Nguyễn Hữu Cảnh và kênh Nhiêu Lộc - Thị Nghè, giáp Quận Bình Thạnh Tây Bắc giới hạn bởi đường Nguyễn thị Minh Khai, giáp Quận 3 Phía Đông giáp sông Sài Gòn Phía Nam giới hạn bởi đường Hàm Nghi và đường Phạm Ngũ Lão, Quận 1 Tây Nam giới hạn bởi đường Cống Quỳnh thuộc Quận 1

Theo quy hoạch năm 2012, Khu trung tâm hiện hữu TP.HCM (930ha) gồm 05 phân khu chức năng: Khu lõi trung tâm thương mại - tài chính (Phân khu 1); Khu trung tâm văn hóa - lịch sử (Phân khu 2); Khu bờ Tây sông Sài Gòn (Phân khu 3); Khu thấp tầng (Phân khu 4); và Khu lân cận lõi trung tâm (Phân khu 5)

Từ quy hoạch có thể thấy, nếu Phân khu 4 và Phân khu 5 chỉ đơn thuần mang chức năng đã được vạch ra bởi đồ án quy hoạch, không có nhiều tính đặc trưng thì Phân khu

1 mang yếu tố là nơi neo giữ tất cả các dòng chảy về kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, do tập trung nhiều chức năng và hệ thống chức năng của đô thị; Phân khu 2 mang yếu tố kế thừa các giá trị của lịch sử, văn hóa Giữa Phân khu 1 và Phân khu 2 có sự giao thoa của nhiều không gian văn hóa lịch sử và các công trình kiến trúc có giá trị Phân khu 3 có yếu tố cảnh quan sông nước - là không gian tự nhiên rất đặc trưng của vùng Nam Bộ Mặc khác, xét về mặt lịch sử hơn 300 năm, chiếu theo tiến trình phát triển khu vực Sài Gòn xưa qua các bản đồ (lấy bản đồ quy hoạch năm 1862 làm mốc), địa giới phân khu 1, 2, và một phần phân khu 3 của Quy hoạch 930 ha cũng là địa giới định hình cấu trúc đô thị qua các giai đoạn phát triển – có thể coi là trung tâm lịch sử của TP.HCM

Do vậy, Phân khu 1, 2 và một phần phân khu 3 được chọn để phân tích vì ứng với 03 phân khu này tồn tại nhiều hơn cả các giá trị về nơi chốn, mang tính đại diện có thể phản ánh được hình thái không gian qua các thời kỳ [71] (Hình 1.a, Hình 1.b, Hình 1.c)

1.3.2 Lịch sử phát triển Khu vực trung tâm TP.HCM

Vào thời kỳ cổ đại, địa điểm nay là TP.HCM thuộc quốc gia cổ Phù Nam, dân cư thưa thớt, là khu vực tranh chấp ảnh hưởng giữa Chân Lạp và Chiêm Thành Thời kỳ này chỉ ghi nhận 02 ngôi làng nhỏ của người Chân Lạp, một mang tên là Prei Nokor (Sài Gòn), một mang tên là Kas Krobei (Bến Nghé) Năm 1623, Chúa Nguyễn sai một phái bộ tới yêu cầu Vua Chey Chettha II cho lập Đồn thu thuế tại hai ngôi làng này Cùng khi đó, người Việt bắt đầu tập trung sinh sống xung quanh khu vực đồn Chẳng bao lâu, hai Đồn thu thuế trở thành trung tâm của khu thị tứ trên bến dưới thuyền, công nghiệp và thương nghiệp sầm uất Năm 1698, Chúa Nguyễn cử Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh vào Nam, thiết lập chính quyền, các đơn vị hành chính, chia đặt tỉnh lỵ, chính thức xác lập chủ quyền của Đại Việt trên vùng đất mới [12]

Hơn 300 năm sau đó, Sài Gòn đã chịu ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố chính trị, văn hoá, xã hội khác nhau để hình thành nên TP.HCM ngày hôm nay Qua lịch đại, có thể phân chia lịch sử phát triển Sài Gòn - TP.HCM làm 05 giai đoạn phát triển tiêu biểu tương ứng với những bước chuyển biến lớn hình thành cấu trúc đô thị ngày nay (Hình 1.d), đó là:

- Giai đoạn trước 1698: Thời kỳ khai hoang lập ấp, trước khi thành lập Sài Gòn - TP.HCM, khu vực này là một vùng đất hoang sơ và ít người ở Người Việt và người Hoa là hai dân tộc chính sinh sống ở đây và họ đã khai hoang, lập ấp và phát triển kinh tế

- Giai đoạn 1698-1859: Thời kỳ Nhà Nguyễn, Vua Gia Long đã cho thành lập Gia Định Thành (tên gọi cũ của Sài Gòn - TP.HCM) Gia Định Thành được xây dựng nhằm mục đích phòng thủ và bảo vệ lãnh thổ Trong thời kỳ này, nơi đây là một trung tâm thương mại quan trọng và có nhiều công trình kiến trúc truyền thống tiêu biểu

- Giai đoạn 1859-1954: Thời kỳ Pháp thuộc, đô thị thương cảng, sau khi Pháp xâm lược Việt Nam, Thành phố đã được đổi tên thành Sài Gòn và trở thành trung tâm hành chính, kinh tế và văn hóa của Nam Kỳ (Miền Nam Việt Nam) Thành phố phát triển mạnh trong thời kỳ này, với nhiều công trình kiến trúc đặc sắc và hệ thống giao thông vận tải hiện đại Ngoài ra, Thành phố cũng trở thành một trung tâm thương mại và cảng biển quan trọng của khu vực Đông Nam Á

- Giai đoạn 1954-1975: Thời kỳ Việt Nam Cộng hòa, đô thị quân sự, sau khi Pháp rời Việt Nam, Sài Gòn trở thành thủ đô của Việt Nam Cộng hòa Tuy nhiên, sau khi Mỹ can thiệp vào cuộc chiến tranh Việt Nam, Thành phố trở thành một trung tâm quân sự, đồng thời phát triển các ngành công nghiệp, dịch vụ để phục vụ nhu cầu của quân đội

Mỹ và chế độ do Mỹ hậu thuẫn

- Giai đoạn sau 1975: Thời kỳ thống nhất đất nước, sau khi chiến tranh kết thúc, Thành phố Sài Gòn được đổi tên thành TP.HCM và trở thành trung tâm kinh tế, chính trị và văn hóa của cả nước Thành phố đã trải qua một quá trình phát triển mạnh mẽ trong nhiều lĩnh vực, bao gồm công nghiệp, dịch vụ, giáo dục và khoa học kỹ thuật Hiện nay, TP.HCM là một trong những trung tâm kinh tế lớn nhất Việt Nam và khu vực Đông Nam Á, với nhiều cơ hội đầu tư và phát triển Thành phố có nhiều công trình kiến đặc trưng và đa dạng, cũng như nhiều địa điểm du lịch hấp dẫn

1.3.3 Hình thái không gian đô thị Khu vực trung tâm TP.HCM

1.3.3.1 Hình thái cây xanh, mặt nước

Sự khác biệt của Sài Gòn - TP.HCM với các đô thị lớn khác là mối quan hệ giữa yếu tố sông nước với không gian đô thị Theo Phạm Phú Cường, các dòng sông, con rạch tại TP.HCM hòa mình vào đô thị, tham gia vào quá trình định hình và phát triển của thành phố Mọi sự thay đổi không gian của Khu vực trung tâm TP.HCM đều in bóng sông nước trở thành một đặc trưng quan trọng tạo nên bản sắc văn hóa Sài Gòn - văn hóa Nam Bộ Các đặc điểm địa hình tự nhiên đã làm nên cấu trúc đô thị của Sài Gòn – TP.HCM như thế [4]

Hình 1.1: Hình thái cây xanh, mặt nước trong khu vực nghiên cứu qua các giai đoạn

Trước năm 1698, Khu vực trung tâm TP.HCM chủ yếu là rừng tự nhiên với diện tích lớn, gần như phủ kín với cây xanh và cỏ dại Hệ thống sông, rạch tự nhiên gồm: Sông Sài Gòn và Sông Đồng Nai; nhánh phụ thứ 1 gồm tuyến Rạch Thị Nghè - Cầu Bông - Nhiêu Lộc; nhánh phụ thứ 2 có kênh Văn Thánh; nhánh phụ thứ 3 gồm tuyến kênh Bến Nghé - Tàu Hủ Đến thời Nhà Nguyễn (1698-1859), các mảng xanh này dần thu hẹp để xây dựng các công trình Các con kênh lớn được khai phá như Kênh Ruột Ngựa, Kinh Lớn (nay là Đường Nguyễn Huệ) và hệ thống kênh phòng thủ bao quanh Thành Bát Quái

Tổng quan về các công trình nghiên cứu có liên quan

1.4.1 Các đề tài nghiên cứu khoa học Đóng góp nghiên cứu về Sài Gòn phải nói đến Nguyễn Đình Đầu (Nhà sử học Việt

Nam) với nhiều tác phẩm có giá trị được giới khoa học công nhận: “Gia Định phong cảnh vịnh” (năm 2012), “Tạp ghi Việt Sử Địa” (năm 2016),… Tuy nhiên, hướng nghiên cứu của ông lại chú trọng đến lịch sử hình thành vùng đất Sài Gòn - Gia Định xưa, các luận cứ để xác minh nguồn gốc chứ không phục vụ cho chuyên môn kiến trúc và quy hoạch Lê Quang Ninh và Stéphane Dovert cũng có một số nghiên cứu như “Sài Gòn ba thế kỷ phát triển và xây dựng/Three centuries of urban development” (năm 2015); Tam Thái với “150 năm hình bóng Sài Gòn” (năm 2015); Trần Hữu Quang với “Hạ tầng đô thị Sài Gòn buổi đầu”, Nguyễn Minh Hoà với “Đô thị, những vấn đề tiếp nối”, Annette M.Kim với “Đời sống vỉa hè Sài Gòn”,…

Chương trình “Bảo tồn cảnh quan kiến trúc - đô thị TP.HCM” do Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn TP.HCM (nay là Viện Nghiên cứu phát triển TP.HCM) thực hiện (Lê Quang Ninh làm Chủ nhiệm) trong giai đoạn 1993-1998 Chương trình đã đánh giá, phân loại, hệ thống các cảnh quan kiến trúc tiêu biểu của TP.HCM Chương trình đã phân hệ thống bảo tồn cảnh quan kiến trúc đô thị TP.HCM gồm 04 loại hình: (i) cảnh quan đô thị tiêu biểu; (ii) tuyến cảnh quan tiêu biểu, (iii) cụm cảnh quan tiêu biểu, và (iv) điểm cảnh quan kiến trúc Chương trình xác định 108 công trình cảnh quan, kiến trúc cần bảo tồn là cơ sở cho việc ban hành Thông báo số 46 năm 1996, với nội dung xác định các đối tượng kiến trúc cảnh quan có giá trị để triển khai soạn thảo quy định tạm thời và quy chế bảo vệ Đề tài nghiên cứu khoa học “Tìm hiểu di sản kiến trúc thời kỳ Pháp thuộc trong mối tương quan giữa bảo tồn và phát triển đô thị - Giới hạn trong những kiến trúc Pháp tại TP.HCM” do Nguyễn Khởi và Phạm Phú Cường thực hiện năm 2008; đề tài tìm kiếm các đặc điểm có giá trị bảo tồn của các công trình kiến trúc Pháp tại TP.HCM giai đoạn cuối Thế kỷ XIX và đầu Thế kỷ XX; đúc kết các bài học cần thiết để vận dụng vào phát triển kiến trúc đô thị cho TP.HCM

1.4.2 Các luận án tiến sĩ

Luận án tiến sĩ “Kiến tạo không gian công cộng ngoài trời ven biển - Thành phố Nha Trang” do Trần Thị Việt Hà thực hiện năm 2016 tại Trường Đại học Kiến trúc TP.HCM Kết quả nghiên cứu của luận án, thứ nhất về phương diện khoa học đề xuất nhóm tiêu chí đánh giá chất lượng, tạo cơ sở xây dựng các không gian công cộng phù hợp với sự phát triển đô thị; xác định và phân tách không gian giúp tìm ra đặc điểm riêng của từng khu vực, tạo cơ sở cho việc đề xuất nguyên tắc tạo lập cho các không gian đó; xây dựng được nguyên tắc và giải pháp tạo lập không gian công cộng ven biển có chất lượng trên quan điểm về tạo lập không gian trở thành nơi chốn Thứ hai, về phương diện thực tiễn, nghiên cứu xã hội học, tổng hợp và thống kê các hoạt động cộng đồng tại không gian công cộng ngoài trời ven biển trong Thành phố Nha Trang; xây dựng nguyên tắc tạo lập dựa trên chất lượng không gian công cộng ven biển đã được thiết lập phù hợp với sự phát triển đô thị, có xác định mối quan hệ không gian công cộng này với đô thị Luận án tiến sĩ “Khai thác yếu tố nơi chốn nhằm tạo lập bản sắc đô thị - Lấy Thành phố Đà Nẵng làm địa bàn nghiên cứu” do Nguyễn Văn Chương thực hiện năm 2011 tại Trường Đại học Xây dựng Hà Nội Luận án nghiên cứu các vấn đề:

- Khái niệm về nơi chốn: Các luận cứ khoa học để nhận diện và khai thác yếu tố nơi chốn trong việc tạo dựng bản sắc không gian đô thị

- Cơ sở lý thuyết nơi chốn và tinh thần nơi chốn: nhận thức về nơi chốn trong tạo dựng bản sắc đô thị; những bài học kinh nghiệm liên quan; đặc thù đô thị Việt Nam dưới góc độ nơi chốn

- Những đề xuất để nhận diện nơi chốn và khai thác yếu tố nơi chốn trong việc tạo dựng bản sắc không gian đô thị: nhận diện nơi chốn trong tổ chức không gian đô thị; khai thác nơi chốn trong tạo dựng bản sắc đô thị; nhận diện và khai thác nơi chốn trong tạo dựng bản sắc không gian đô thị Đà Nẵng; và khẳng định vai trò của nơi chốn trong tạo dựng bản sắc đô thị

Luận án Nguyễn Văn Chương đã tập trung nhận diện các đặc trưng tự nhiên của Đà Nẵng để vận dụng vào khai thác tạo lập nơi chốn

Luận án tiến sĩ “Duy trì và chuyển tải các giá trị kiến trúc đô thị đặc trưng trong bối cảnh phát triển mở rộng Khu vực trung tâm hiện hữu TP.HCM” do Phạm Phú Cường thực hiện năm 2015 tại Trường Đại học Kiến trúc TP.HCM Phương pháp nghiên cứu của luận án tập trung xác định các giá trị kiến trúc đặc trưng là:

- Giá trị di sản kiến trúc gồm: Tập hợp các di tích và công trình kiến trúc có giá trị tại trung tâm hiện hữu: Giá trị văn hóa các cộng đồng; Giá trị về hình thức, phong cách kiến trúc; Giá trị về niên đại, sử dụng, kỹ thuật xây dựng

- Giá trị cảnh quan kiến trúc đô thị gồm: Giá trị phi vật thể của chức năng đô thị và khung cảnh sinh hoạt đường phố; Giá trị của các không gian công cộng; Các khu vực cảnh quan kiến trúc đô thị đặc trưng tại trung tâm hiện hữu

Từ đó, Luận án đưa ra giải pháp duy trì và chuyển tải kiến trúc đô thị bằng phương pháp bảo tồn và cải tạo thích ứng, chỉnh trang cảnh quan kiến trúc đô thị, xây dựng mới, chuyển tải sang trung tâm mới Thủ Thiêm

1.4.3 Các sách chuyên khảo, bài báo khoa học, bài tham luận

- Bài báo “Câu chuyện bản sắc trong thiết kế đô thị” của Phạm Thúy Loan đăng trên Tạp chí Kiến trúc Việt Nam số (năm 2015)

- Sách “Đô thị Sài Gòn - TP.HCM: Khảo cổ học và bảo tồn di sản” của Nguyễn Thị Hậu, Nhà xuất bản Tổng hợp TP.HCM năm 2017

- Bài báo “Bàn về Ngữ cảnh xanh của kiến trúc đương đại Việt Nam” của Doãn Minh Khôi đăng trên Tạp chí Kiến trúc Viện Nam số (4-2023)

- Bài báo “Spirit of Place as an Attraction of Heritage Area In Medan City, Indonesia” của Andalucia, Nurlisa Gingting, Dwira N Aulia, Dwi Lindarto H đăng trên tạp chí Environment-Behaviour Proceedings Journal số (4-2023),

1.4.4 Kết luận về các nghiên cứu có liên quan

Nghiên cứu cho đô thị TP.HCM có rất nhiều đề tài và đề án, về lý thuyết có các nhà khoa học trong nước và quốc tế tìm đến giá trị của nó qua lịch sử, kiến trúc và văn hoá Từ đó đề xuất bảo tồn, chỉnh trang và phát triển thích ứng Về thực tiễn có quy hoạch chung TP.HCM qua các thời kỳ, quy hoạch 930ha năm 2012, Các nghiên cứu này ít nhiều có đề cập và khai thác các đặc trưng của TP.HCM Tuy nhiên, chúng thiên về sự thống kê để bảo vệ những công trình kiến trúc cụ thể hơn là việc nghiên cứu, đánh giá và duy trì những cấu trúc không gian đô thị, những hoạt động truyền thống mang mạch sống cho cộng đồng dân cư Tức là các nghiên cứu này đang nghiêng về giá trị thẩm mỹ vật chất hơn là giá trị tinh thần của nó, cái làm nên hồn cốt của đô thị.

Các vấn đề nghiên cứu của luận án 48 Chương 2 CƠ SỞ KHOA HỌC VỀ KHAI THÁC GIÁ TRỊ NƠI CHỐN TRONG

Qua đánh giá hiện trạng có thể thấy: i, Về vai trò, tính chất chức năng và quy mô:

Khu vực trung tâm đóng vai trò là trái tim của TP.HCM, nơi tập trung các hoạt động kinh tế, văn hóa, tài chính, thương mại và du lịch - là biểu tượng của sự phát triển đô thị và văn hóa, phản ánh lịch sử lâu đời của vùng đất hơn 300 năm

Khu vực trung tâm là nơi tập trung đa số hệ thống cơ quan hành chính, văn phòng, trung tâm thương mại, di tích lịch sử, văn hóa, giáo dục, y tế, giải trí, đầu não của thành phố Chính điều này đã tạo nên sự đa dạng về chức năng của khu vực trung tâm TP.HCM không chỉ lớn về quy mô địa lý mà còn về quy mô dân số và các hoạt động, tập trung tại khu vực trung tâm tạo nên sự nhộn nhịp và sôi động, đồng thời gây áp lực lên hạ tầng kỹ thuật và hạ tầng xã hội cũng như các dịch vụ công đô thị khác ii, Về tổ chức không gian:

Khu vực trung tâm TP.HCM có cấu trúc đô thị phức tạp, kết hợp giữa mới và cũ, giữa truyền thống và hiện đại Mạng lưới đường phố, từ những con hẻm nhỏ đến các trục đường chính, tạo nên sự kết nối linh hoạt trong toàn bộ không gian đô thị Sự đa dạng của kiến trúc nhà ở, từ những ngôi nhà cổ cho đến các tòa nhà cao tầng hiện đại, cùng với sự phong phú của các công trình công cộng như bảo tàng, nhà hát, trung tâm văn hóa, phản ánh sự phát triển đa chiều của thành phố Các không gian mở, khu vực mặt nước như sông Sài Gòn, hồ, cây xanh, và quảng trường là những điểm nhấn quan trọng, tạo không gian thoáng đãng, lành mạnh Sự liên kết chặt chẽ giữa các chức năng qua hệ thống giao thông và hạ tầng kỹ thuật đảm bảo tính hiệu quả trong tổ chức không gian iii, Về các giá trị nơi chốn:

Qua phân tích hình thái cho thấy, Khu vực trung tâm TP.HCM có rất nhiều các giá trị từ vật thể đến phi vật thể đang tồn tại như: sông nước trở thành một đặc trưng quan trọng tạo nên bản sắc văn hóa của Sài Gòn – TP.HCM Các đặc điểm tự nhiên như địa hình bằng phẳng, khí hậu nhiệt đới đóng vai trò quan trọng trong việc định hình cấu trúc và tiến trình phát triển đô thị Hệ thống cây xanh, mặt nước lớn, có sự tương tác lẫn nhau và có sự kết nối liên tục bởi hệ thống cây xanh đường phố Không gian này có giá trị cao về mặt cảnh quan, tạo thành các vùng khí hậu mát mẻ, trong lành, thích hợp cho các hoạt động cộng đồng ngoài trời Cấu trúc mạng lưới đường phố có sự uốn nắn khéo léo và phát triển trên nền tảng kế thừa lịch sử Hệ thống giao thông có sự chuyển tiếp không gian giữa các trục đường chính – phụ, từ khu vực lõi trung tâm thương mại, tài chính sang các khu vực trung tâm văn hoá, lịch sử và khu bờ Tây sông Sài Gòn Riêng khu vực bờ Tây sông Sài Gòn là sự chuyển tiếp bằng không gian mở và sự kết nối với các công trình lịch sử Bên cạnh đó, hẻm phố là nơi gắn kết và lưu giữ nếp sống cộng đồng, giúp đỡ, tương trợ lẫn nhau, thể hiện văn hoá “tình làng nghĩa xóm” của người Việt Các hoạt động nơi đây đa dạng hình thức, từ sôi động đến tĩnh lặng, có sự biến đổi, chuyển tiếp theo không gian và thời gian của các khu chức năng, tạo thành chuỗi các hoạt động có giá trị Các công trình kiến trúc lịch sử, toạ lạc ở những vị trí đắc địa, trong không gian mở hài hoà, gắn liền với các hoạt động văn hóa truyền thống đã tạo nên nhiều giá trị quý cho TP.HCM

Khu vực trung tâm TP.HCM là nơi gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa, lịch sử của thành phố Các công trình kiến trúc, di tích lịch sử và các sự kiện văn hóa tại đây là minh chứng cho lịch sử phong phú và bản sắc văn hóa đặc sắc Là trung tâm kinh tế, khu vực trung tâm TP.HCM tạo ra các giá trị kinh tế lớn cho cả thành phố và khu vực, thu hút đầu tư, tạo việc làm, và thúc đẩy sự phát triển xã hội Không gian sống đa dạng và sôi động mang lại trải nghiệm phong phú cho cư dân và du khách, từ không gian văn hóa, lịch sử đến không gian xanh, nghệ thuật đường phố, và cuộc sống đêm

Nhìn chung, khu vực trung tâm TP.HCM là một không gian đô thị đặc biệt với giá trị đa chiều Tuy nhiên, khu vực này đang đối mặt với các vấn đề bất cập như sự thu hẹp của không gian công cộng ngoài trời, việc khai thác manh mún các không gian công cộng hiện hữu, thiếu tính kết nối giữa các không gian cả về mặt vật lý lẫn hoạt động, áp lực giao thông và quản lý vỉa hè không hiệu quả làm giảm đi chất lượng cuộc sống đô thị Đứng trước nguy cơ đánh mất các giá trị văn hóa và lịch sử đặc trưng của khu vực, luận án tiến hành:

- Xác định các cơ sở khoa học về khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị

- Xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn, bao gồm khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn và phương pháp xác định giá trị của các yếu tố đó

- Xác định các giá trị nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM bằng cách sử dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn

- Đề xuất các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian Khu vực trung tâm TP.HCM phù hợp với bối cảnh phát triển đô thị nhưng vẫn gìn giữ được những giá trị cốt lõi của lịch sử để lại Từ đó, tạo lập hồn cho đô thị, bản sắc cho thành phố, ý nghĩa cho cộng đồng

Chương 2 CƠ SỞ KHOA HỌC VỀ KHAI THÁC GIÁ TRỊ NƠI CHỐN TRONG ĐÔ THỊ

Chương này mô tả cách mà con người đang vận dụng để khai thác giá trị nơi chốn bằng nhiều phương pháp và dưới nhiều hình thức khác nhau, nó ít nhiều được sử dụng một cách ngẫu nhiên hay có chủ đích Từ lý luận đến thực tiễn, các kinh nghiệm thành công cũng như thất bại đã để lại bài học đáng giá cho các ứng dụng về sau Đúc kết để xây dựng các ma trận một cách rõ ràng, chiết trung và tổng quát nhất.

Cơ sở lý luận về nơi chốn và khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị

2.1.1 Các hình thức tạo lập nơi chốn trong đô thị

2.1.1.1 Tạo lập bản sắc đô thị

Bản sắc đô thị là thuật ngữ được nhiều kiến trúc sư sử dụng nhất trong công tác quy hoạch đô thị những năm gần đây Họ lý giải rằng: để nắm bắt tính cách hay sâu hơn là bản chất của một thực tại xã hội nào đó, người ta thường tìm đến khái niệm bản sắc, mà như nguyên nghĩa Hán Nôm là nói đến cái gốc hay điều căn bản về màu sắc, tính chất của sự vật đó Một số học giả gọi đây là “căn tính” hay “căn cước” [37]

Theo Phạm Thanh Tùng, bản sắc đô thị được định nghĩa là tổng hòa của nhiều yếu tố thể hiện qua cảnh quan và văn hóa phi vật thể Trong đó, đặc điểm cảnh quan như địa hình thiên nhiên, sông suối hay công trình kiến trúc đặc trưng của một thành phố là yếu tố căn bản nhất Ví dụ: Hà Nội được liên tưởng đến với Sông Hồng, một thành phố được bao quanh bởi mặt nước và cây xanh; Đà Lạt được gắn liền với hình ảnh của một thành phố cao nguyên phủ đầy sương mù, với ngàn thông và hoa tươi rực rỡ, cùng với Thung lũng Tình yêu và Hồ Than Thở; Huế được biết đến với Sông Hương và Núi Ngự; Paris và London lại được gắn liền với hình ảnh Sông Seine và Sông Thames,… Bản sắc đô thị được xem là yếu tố giúp phân biệt và nhận diện sự khác biệt giữa các thành phố với nhau Nó là linh hồn của nơi đó, tạo nên một môi trường vật chất mang ý nghĩa khiến con người cảm thấy thuộc về nó và muốn khám phá nó Đó là điểm thu hút sự chú ý của mọi người và mang lại trải nghiệm đặc biệt cho con người

Theo Nguyễn Thị Hậu, “Bản sắc của một đô thị được hình thành từ sự phối hợp giữa môi trường tự nhiên và các công trình xây dựng, từ văn hóa địa phương và tình hình xã hội, cùng với những đặc điểm địa lý, kinh tế và chính trị trong lịch sử của vùng đất đó Nếu coi đô thị như một thực thể sống không ngừng phát triển, bản sắc có thể được xem như một loại mã di truyền ADN” Nó đóng vai trò quan trọng trong việc xác định cấu trúc và chức năng của không gian Bản sắc của mỗi đô thị được hình thành và phát triển thông qua quá trình tiếp biến, tức là những tác động của con người trong quá khứ, tạo nên sự biến đổi và di truyền của hiện tại ngày càng rõ nét và độc đáo [17]

Vì vậy, có thể xem bản sắc đô thị là một đặc tính của nơi chốn mang xu hướng đại diện cho một chính thể nào đó tạo thành cái riêng, ưu thế, được tích tụ qua quá trình hình thành và phát triển; đã và đang được các nhà hoạch định kiến trúc trên thế giới ứng dụng rộng rãi vào trong quy hoạch đô thị như một giải pháp tạo lập không gian sống đặc trưng ý nghĩa Nó là thương hiệu cho các đô thị, ví dụ: Jerusalem – thành phố tôn giáo, Oxford – thành phố giáo dục, Hong Kong – thành phố của chủ nghĩa vật chất, Bắc Kinh – thành phố của sức mạnh chính trị, Berlin – thành phố của sự chịu đựng, Paris – thành phố lãng mạn, New York – thành phố khát vọng Nếu một người sùng tín một trong các tôn giáo từ tổ phụ Abraham (Do Thái giáo, Kitô giáo, Hồi giáo), họ phải đến Jerusalem bởi nơi đó là thánh địa - một địa điểm linh thiêng nơi có đền thờ đầu tiên của người Do Thái giáo Trong khi đó, với người Kitô giáo, Chúa Jesus bị đóng đinh rồi phục sinh tại đây, đồng thời cũng là nơi có Nhà thờ Mộ Thánh mang ý nghĩa sâu sắc đối với hầu hết các giáo hội Kitô Còn theo kinh Koran, Jerusalem lại là một trong những nơi mà nhà tiên tri Muhammad ghé qua trong hành trình gặp đấng Allah Vì thế, Jerusalem là thánh địa quan trọng thứ ba của người Hồi giáo, chỉ sau Mecca và Medina ở Ả Rập Xê Út Một người yêu thích và muốn trải nghiệm sự đa dạng ngôn ngữ sẽ tìm đến Montreal, bởi các ngôn ngữ đều được tự do phát triển ở vùng đất này Nếu muốn tận hưởng vẻ lãng mạn, muốn có cảm giác được sống trong nghệ thuật và văn hóa, hãy đến Paris, nơi có Sông Seine thơ mộng, các công trình kiến trúc cổ kính, khí hậu mát mẻ ôn đới đại dương, vùng đất của nghệ thuật và nghệ sĩ độc đáo trên thế giới Nếu có khát vọng thay đổi cuộc đời, một giấc mơ Mỹ, một lòng tham giàu sang và thịnh vượng, hãy tìm đến New York, thành phố của những cơ hội [85]

Tóm lại, bản sắc đô thị là một khái niệm để mô tả sự đặc trưng và cá tính của một thành phố hoặc một khu vực đô thị, bao gồm các thành phần văn hóa, lịch sử, kiến trúc, địa lý và xã hội Bản sắc đô thị thường phản ánh những giá trị và đặc điểm độc đáo của một thành phố hoặc một khu vực đô thị, đồng thời cũng thể hiện sự khác biệt và đa dạng giữa các thành phố và khu vực đô thị khác nhau Bản sắc đô thị có thể được thể hiện qua các không gian, biểu tượng kiến trúc và các yếu tố hoạt động phi vật thể khác Nó là những địa danh nổi tiếng, kiến trúc đặc trưng, phong cảnh hữu tình và cảnh quan đặc sắc Ngoài ra, bản sắc đô thị còn phản ánh nét đẹp và sức hấp dẫn của thành phố hoặc khu vực đô thị, đó là những yếu tố nơi chốn thu hút người dân và du khách đến trải nghiệm, tham quan du lịch

2.1.1.2 Tạo lập hồn đô thị

Hồn đô thị là một khái niệm trừu tượng được sử dụng để chỉ tinh thần, tâm trạng hoặc cảm xúc của con người trong môi trường đô thị Nó dùng để miêu tả các đặc tính về tâm lý, xã hội và văn hóa của các thành phố và khu đô thị Hồn đô thị không được sinh ra trong thời gian ngắn hạn mà là một quá trình lịch sử tương tác giữa không gian đô thị và con người Nó là ký ức của cộng đồng dân cư về một vùng đất và hơi thở chung của cuộc sống đô thị Theo Khuất Tân Hưng, tạo lập hồn đô thị chính là giữ gìn cái tinh thần của địa điểm, được tạo thành bởi sự tổng hòa của các thuộc tính trong đô thị đó Sự biến đổi hay mất mát của một hay một vài thuộc tính sẽ dẫn đến sự nhạt nhòa bản sắc hoặc trên lý thuyết có thể tạo ra bản sắc đô thị mới Một thành phố không chỉ là một không gian vật lý, mà còn là một dấu ấn văn hóa sâu đậm chứa đựng những ký ức chung của cộng đồng dân cư nơi đó Nó là kết tinh của lịch sử, văn hóa, và những trải nghiệm sống qua thời gian làm nên một môi trường đặc trưng và độc đáo Các yếu tố văn hóa vật thể như kiến trúc, cảnh quan, không gian và các di tích lịch sử, cùng với các yếu tố phi vật thể như truyền thống, phong tục, và lối sống, đều góp phần tạo nên "hồn" của đô thị, làm cho nó trở thành nơi có sức sống, ý nghĩa và giá trị đối với cộng đồng cư dân hiện tại và thế hệ tương lai

Một triết gia đã từng nói rằng “Linh hồn chính là quá khứ” khi đề cập đến tinh thần của một thành phố Và thực tế là, khi ta nghĩ đến một thành phố, ta thường liên tưởng đến quá khứ và những di sản mà nó để lại Các thành phố lâu đời như Athen, Roma, Paris, Bắc Kinh và Kyoto vẫn tồn tại và thu hút hàng triệu du khách mỗi năm chính bởi vì những nơi này đã được bảo tồn và giữ gìn kỹ lưỡng, từng mảng tường, con đường, góc phố tạo nên bản dạng của thành phố Mỗi thế hệ cư dân đã để lại dấu ấn của mình trên từng viên gạch, hàng cột và con hẻm tạo nên một công trình nghệ thuật vĩ đại Do đó, một thành phố không chỉ là kết quả của những ký ức một cá nhân, mà còn là kết quả của lịch sử, của sự kết nối và sự sống còn của cộng đồng qua thời gian Tất cả các yếu tố này cùng tạo thành bản sắc và hồn đô thị - từ đây, nơi chốn dần xuất hiện [108] Như vậy, hồn đô thị không phải là một khái niệm mơ hồ Nó là nhân tố có thực được minh chứng qua cuộc sống của người dân đô thị, cái mà chúng ta không thể cân đong đo đếm được bằng định lượng trong không gian nhưng lại được xác định qua phương pháp định tính Hồn đô thị là giá trị vô hình, là nét sinh hoạt, tập quán, văn hóa, được truyền tải, kế thừa từ đời này sang đời khác và đã được khai thác một cách vô thức từ ngàn xưa như một nơi chốn để nhớ về khi phải rời xa nơi ấy Đi tìm hồn đô thị là đi tìm phương cách gắn kết đô thị giữa quá khứ - hiện tại - tương lai, tiếp nối tiến trình lịch sử đậm đà bản sắc của nó

2.1.1.3 Tạo lập đô thị bền vững Đô thị bền vững là đô thị được thiết kế có cân nhắc đến tác động xã hội, kinh tế, môi trường nhằm nâng cao chất lượng sống của thế hệ hiện tại mà không làm ảnh hưởng tới các nhu cầu phát triển của thế hệ tương lai Trong đó, chất lượng không gian đô thị và đặc biệt là không gian nơi chốn, đóng vai trò quan trọng Điều này yêu cầu sự kết hợp giữa quy hoạch đô thị, kiến trúc, quản lý môi trường, và chính sách xã hội để tạo ra môi trường sống hài hòa, cân đối giữa nhu cầu phát triển kinh tế và bảo vệ môi trường Xây dựng đô thị bền vững không chỉ nhấn mạnh vào sự phát triển vật chất mà còn tập trung vào việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa, tinh thần, tạo điều kiện cho sự phát triển bền vững của cộng đồng.

Theo World Bank Group, phương pháp tiếp cận đô thị bền vững được áp dụng trên

10 mô-đun hoặc chủ đề phát triển Trong đó, bảo tồn và tái tạo thành phố lịch sử là chủ đề đầu tiên và quan trọng bậc nhất của xây dựng đô thị bền vững Việc bảo tồn các trung tâm đô thị hiện hữu và tái tạo các không gian có ý nghĩa tinh thần có thể đi đôi với việc đầu tư vào việc nâng cao hiệu quả sử dụng Chuyển các địa điểm công cộng trung tâm đô thị chưa được quan tâm thành các không gian cộng đồng bền vững và có khả năng phục hồi, mang lại lợi ích cho người dân bằng nhiều cách tiếp cận nhằm đem đến nơi chốn sống tốt hơn và tạo ra các cơ hội kinh tế cho người dân

Như vậy, đô thị bền vững là đô thị tạo ra nơi chốn trong đó có sự kế thừa của các giá trị Từ giá trị tự nhiên đến nhân tạo, hữu hình và vô hình nhằm không làm cạn kiệt và mất đi nguồn cung ứng thiết yếu cho sự sống, đem đến cuộc sống tốt đẹp bền vững cho thế hệ tương lai

2.1.1.4 Tạo lập đô thị sống tốt Để một đô thị được xem là sống tốt, không chỉ đánh giá dựa trên những tiêu chí cơ bản như độ ổn định, y tế, văn hóa, môi trường, giáo dục và cơ sở hạ tầng Nó còn phải đáp ứng những điều kiện nhất định về không gian, hạ tầng và sự tiện lợi Chẳng hạn, không gian phải được quan tâm và tạo lập giá trị, bao gồm việc thiết kế đường dành cho người đi bộ, không để bị lấn chiếm bởi các mục đích riêng tư Ngoài ra, hạn chế sử dụng phương tiện cá nhân và thay thế bằng các phương tiện giao thông công cộng cũng là một yếu tố quan trọng để giảm thiểu ùn tắc giao thông và ô nhiễm môi trường Tất cả những yếu tố này đóng góp vào việc tạo ra một môi trường sống tốt cho cộng đồng dân cư đô thị [120]

Bên cạnh đó, đô thị phải có các không gian xanh và không gian công cộng phục vụ cộng đồng như là một điều kiện tiên quyết Lấy trải nghiệm của con người làm trung tâm để định hướng quy hoạch và phát triển đô thị Việc tạo lập các không gian công cộng đô thị cũng đồng thời phải tạo lập các hoạt động bên trong nó, làm cho nó sống và tồn tại như một thực thể có linh hồn, và chính cư dân là người góp phần chủ yếu tạo ra nơi chốn ấy Đó là một trong những vấn đề nền tảng để xây dựng đô thị sống tốt, thành phố sống tốt

Như vậy, đô thị sống tốt là nơi mà người dân có thể tận hưởng sự thuận tiện, an toàn và chất lượng cao trong việc sinh sống, làm việc và giải trí Nó cung cấp cho cư dân một nơi chốn phong phú về mặt tinh thần, tôn trọng và đề cao giá trị nhân văn, giúp họ tương tác với thiên nhiên một cách bền vững Tuy nhiên, để một đô thị được coi là sống tốt, nó phải đáp ứng được tiêu chí đa dạng của từng cá nhân và cộng đồng, bao gồm cả các yếu tố văn hóa, giáo dục, kinh tế, xã hội và môi trường

2.1.2 Các lý thuyết về khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị

Nơi chốn giúp con người tìm thấy vị trí của mình trong thế giới quan và cảm nhận được sự kết nối giữa mình với môi trường xung quanh Nhiều nhà nghiên cứu trên khắp thế giới đã tìm hiểu về nó và đưa ra các lý luận khác nhau về nơi chốn dựa trên cách nhìn nhận sự vật và hiện tượng theo quan điểm của riêng mình Bằng cách phân tích các lý luận này, chúng ta tìm ra những điểm chung và xác định các yếu tố cốt lõi hình thành nên nơi chốn, đó cũng chính là cách thức đánh giá khách quan về các giá trị nơi chốn

2.1.2.1 Đặc trưng vật thể và phi vật thể trong tạo lập nơi chốn

Người Hy Lạp cổ đại tin rằng: mỗi thành phố đều có đặc trưng riêng biệt về cấu trúc xã hội chính trị, đặc điểm văn hóa và mô hình sống Dựa vào đó, họ đã xây dựng những thành phố nổi tiếng đến tận ngày nay Tuy nhiên, chủ nghĩa hiện đại (modernism) thống lĩnh nền kiến trúc và đô thị thế giới với giải pháp quy hoạch có tính mô hình hóa dẫn đến sự giống nhau giữa các đồ án, biến các đô thị trở nên đơn điệu và nhàm chán

Cơ sở pháp lý liên quan đến khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị

2.2.1 Các nguyên tắc quốc tế

Hiến chương Athens năm 1931 còn được gọi là “Hiến chương quốc tế về bảo tồn và phục hồi địa điểm lịch sử” Nội dung Hiến chương nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn trọng tính chất và diện mạo của đô thị trong quá trình xây dựng công trình, đặc biệt là ở vùng lân cận các di tích lịch sử, nơi mà môi trường xung quanh cần được đặc biệt quan tâm Điều này bao gồm cả việc nghiên cứu và đưa yếu tố cây xanh vào các không gian di tích, xem đó như yếu tố tạo lập tinh thần, loại bỏ các yếu tố làm mất mỹ quan khác nhằm bảo tồn không chỉ giá trị lịch sử mà còn bảo tồn cả môi cảnh là khí hậu, âm thanh và ánh sáng của khu vực xung quanh di tích, từ đó góp phần vào việc tạo dựng và gìn giữ một “nơi chốn” mang bản sắc địa phương

Hiến chương Venice năm 1964 , về “bảo tồn và trùng tu di tích và di chỉ”, với việc mở rộng quan niệm về di sản lịch sử, đề cập đến vấn đề “nơi chốn” bằng cách nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn không chỉ bản thân công trình kiến trúc mà còn cả khung cảnh đô thị hoặc không gian xung quanh nó, góp phần tạo nên ý nghĩa và giá trị của di tích Việc bảo tồn di tích nên được tồn tại trong không gian sống, nhằm không làm biến đổi hoặc làm mất đi giá trị lịch sử và mai một đi gốc tích của chúng

Hiến chương Venice khẳng định rằng, di tích không thể tách rời khỏi lịch sử mà nó là chứng nhân, không thể tách rời khỏi khung cảnh mà nó toạ lạc - tức không gian nơi chốn, làm giàu thêm cho sự hiểu biết về mối quan hệ giữa không gian, môi trường và di sản văn hóa, góp phần vào việc bảo tồn và phát triển bền vững các khu vực có giá trị lịch sử của đô thị

Công ước Paris đặc biệt chú trọng đến ý nghĩa của thuật ngữ “nơi chốn” trong bảo tồn di sản văn hóa và thiên nhiên, coi mỗi không gian, từ đô thị đến tự nhiên, không chỉ là một bối cảnh lịch sử hay một tác phẩm nghệ thuật, mà còn là một phần không thể tách rời của văn hoá cộng đồng và lịch sử nhân loại Công ước nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn các không gian này, không chỉ vì giá trị vật thể của chúng như kiến trúc, điêu khắc, hay cảnh quan mà còn vì những câu chuyện, truyền thống, và ý nghĩa tinh thần mà chúng có được Việc này đòi hỏi một sự hiểu biết sâu sắc về mối quan hệ giữa con người và môi trường sống của họ, nhận thức rõ ràng về cách mà di sản văn hóa và thiên nhiên góp phần vào cuộc sống hàng ngày và bản sắc của một cộng đồng Bằng cách này, Công ước không chỉ nhằm bảo vệ những di sản vật chất mà còn duy trì và phát huy giá trị tinh thần, lịch sử và văn hóa mà những nơi này là đại diện, đảm bảo rằng chúng không chỉ được nhớ đến như những di tích của quá khứ mà còn là một phần quan trọng của hiện tại và tương lai

Hiến chương Burra - “Hiến chương tinh thần nơi chốn”, nhấn mạnh quy hoạch bảo tồn phải được tiến hành trước mỗi dự án để xác định những đặc tính làm cho địa điểm có tầm quan trọng đặc biệt

Hiến chương đề cập đến vấn đề “nơi chốn” bằng cách khẳng định rằng giá trị của một địa điểm di sản không chỉ nằm ở cấu trúc vật chất mà còn phụ thuộc vào bối cảnh, môi trường xung quanh và giá trị văn hóa truyền thống Nó không đơn thuần là bảo vệ di sản vật thể mà còn quan tâm mối quan hệ giữa con người với địa điểm, coi trọng việc lưu giữ và phát huy bản sắc, ký ức và giá trị tinh thần từ những không gian này mang lại Nhấn mạnh mỗi địa điểm di sản phải được bảo tồn trong bối cảnh địa lý và xã hội cụ thể của nó Tiêu chí “nơi chốn” phản ánh giá trị và văn hóa của cộng đồng, và việc bảo tồn cần phản ánh điều này Kích thích sự tham gia của cộng đồng địa phương trong quá trình quyết định, nhận dạng giá trị và bảo tồn “nơi chốn” Chú trọng đến mối liên hệ giữa con người với “nơi chốn” và giữa các “nơi chốn” với nhau cũng quan trọng như chính địa điểm tồn tại di sản đó

Hiến chương Washington là một cơ sở pháp lý quan trọng trong việc bảo tồn các thành phố và khu vực đô thị lịch sử, đề cập đến vấn đề “nơi chốn” bằng cách nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn giá trị văn hóa lịch sử trong môi trường đô thị hiện đại Hiến chương này không chỉ ghi nhận các đô thị lịch sử như những chứng tích của quá khứ mà còn coi chúng như hiện thân sống động của văn hóa đô thị truyền thống Đề cao việc bảo vệ các giá trị vật chất như hình thái đô thị, mối quan hệ giữa các không gian, hình thức và phong cách kiến trúc, đồng thời cũng chú trọng đến việc bảo tồn các yếu tố tinh thần và đời sống văn hóa, coi trọng việc thích ứng và cải tạo các di tích lịch sử để chúng có thể phù hợp và tồn tại trong bối cảnh đương đại Như vậy, Hiến chương Washington không chỉ đề cao việc bảo tồn di sản vật thể mà còn nhấn mạnh việc bảo tồn và phát huy các giá trị tinh thần và văn hóa đặc trưng của địa điểm, qua đó góp phần duy trì và làm giàu thêm bản sắc đô thị trong quá trình phát triển hiện đại

Văn kiện Nara năm 1994 tiếp cận vấn đề “nơi chốn” trong bảo tồn di sản văn hóa bằng cách mở rộng khái niệm về tính xác thực của di tích, không chỉ giới hạn ở các yếu tố vật thể như vật liệu, kỹ thuật, công trình, và địa điểm cảnh quan, mà còn nhấn mạnh tầm quan trọng của các yếu tố phi vật thể như các hoạt động truyền thống, chức năng, kỹ thuật, tinh thần và cảm xúc Chú trọng đến việc hiểu và bảo tồn di sản trong bối cảnh đa dạng văn hóa; khẳng định rằng, mỗi di sản phải được đánh giá trong bối cảnh văn hóa đặc thù của nó và không thể áp đặt một tiêu chuẩn toàn cầu chung Đề cao bản sắc văn hóa của mỗi di sản, cả trong quá khứ và hiện tại, và cho rằng bảo tồn nên tập trung vào việc duy trì bản sắc độc đáo đó thông qua việc bảo tồn cả các yếu tố vật thể và phi vật thể Văn kiện Nara cũng nhận ra tính tương đối của giá trị di sản, cho rằng giá trị di sản có thể thay đổi tùy theo ngữ cảnh văn hóa và xã hội, đồng thời khuyến khích sự tham gia của cộng đồng Qua đó, Văn kiện Nara không chỉ góp phần bảo vệ “nơi chốn” như không gian vật lý mà còn như một tập hợp các giá trị văn hóa phức tạp, đa chiều, đại diện cho một bước tiến quan trọng trong việc hiểu và ứng xử với di sản trong bối cảnh toàn cầu hóa

Hiến chương Quốc tế Mexico về Bảo tồn và phục hồi đô thị và địa bàn cảnh quan đô thị, thường được gọi là Hiến chương về di sản xây cất bản xứ, được thông qua năm

1999, nhấn mạnh vào sự cần thiết của việc bảo tồn tính toàn vẹn và bản sắc của đô thị cũng như cảnh quan đô thị trong quá trình phát triển và hiện đại hóa

Nơi chốn được đề cập trong Hiến chương Mexico thông qua việc nhấn mạnh không nên chỉ tập trung vào việc bảo tồn các công trình kiến trúc đơn lẻ mà còn phải hiểu biết về tầm quan trọng của bảo tồn toàn bộ cảnh quan đô thị, bao gồm cấu trúc đô thị, không gian mở và không gian văn hóa Nhằm đảm bảo rằng, sự phát triển đô thị diễn ra một cách cân bằng và bền vững, cả về mặt vật thể và phi vật thể Kêu gọi sự phối hợp chính sách và hoạch định giữa bảo tồn di sản và quy hoạch đô thị Khuyến khích sự tham gia của cộng đồng địa phương trong việc bảo tồn di sản của họ, cần nhận ra vai trò quan trọng của người dân địa phương Đào tạo và giáo dục cộng đồng nâng cao nhận thức và kỹ năng cần thiết trong việc bảo tồn di sản đô thị và cảnh quan văn hóa Qua đó, Hiến chương Mexico không chỉ góp phần bảo vệ di sản như một không gian vật lý mà còn như một không gian văn hóa và xã hội – không gian nơi chốn trong đô thị

2.2.1.8 Tuyên bố Xi’an năm 2005

Tuyên bố Xi’an năm 2005 nhấn mạnh việc không chỉ bảo tồn các công trình, địa điểm, khu di sản về mặt vật thể, mà còn nhấn mạnh tầm quan trọng của các yếu tố phi vật thể, tinh thần tạo nên ý nghĩa và đặc trưng của việc sắp đặt các di sản kiến trúc Tuyên bố này xem xét mối quan hệ sâu sắc giữa vật chất và tinh thần trong mỗi không gian văn hóa và môi cảnh sinh hoạt, coi trọng việc bảo tồn cảnh quan đô thị lịch sử không chỉ như là các điểm định danh cụ thể mà còn là những không gian sống động, có giá trị sử dụng hàng ngày cho cộng đồng Qua đó, Tuyên bố Xi’an xác định việc bảo tồn di sản là một phần của cuộc sống hiện đại, nhấn mạnh các không gian lịch sử cần được chăm sóc và duy trì như là các nơi chốn sống động và có ý nghĩa, từ đó góp phần vào việc hiểu và ứng xử với di sản văn hóa trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện đại

2.2.1.9 Bản nguyên tắc Valletta năm 2011

Bản Nguyên tắc Valletta, thông qua năm 2011, tiếp cận vấn đề “nơi chốn” trong bảo tồn và quản lý di sản đô thị bằng cách nhấn mạnh sự cần thiết của việc tích hợp quản lý di sản với quy hoạch đô thị và phát triển bền vững Coi trọng việc bảo tồn không chỉ là việc giữ gìn các công trình kiến trúc đơn lẻ mà còn là toàn bộ cảnh quan đô thị, kết cấu đô thị, không gian mở và cảnh quan văn hóa Đồng thời nhấn mạnh việc bảo tồn và phát triển cần được cân nhắc một cách cân đối để đảm bảo rằng các nơi chốn lịch sử vừa được bảo tồn vừa phát triển theo hướng tích cực và bền vững Khẳng định tầm quan trọng của việc lấy ý kiến và tham gia của cộng đồng trong quá trình bảo tồn và phát triển các nơi chốn lịch sử Lưu ý việc bảo tồn không được làm mất đi giá trị lịch sử và văn hóa của chúng Khuyến khích việc đối thoại và hợp tác giữa các nhà quản lý di sản, chính quyền đô thị, các chuyên gia và cộng đồng để tạo ra một kế hoạch bảo tồn và phát triển toàn diện và hiệu quả Qua đó, Bản Nguyên tắc Valletta nhận định rằng, mỗi nơi chốn có một bản sắc độc đáo của riêng nó, và việc bảo tồn những giá trị không gian tinh thần này sẽ làm nên tính cách riêng của từng địa điểm

2.2.2 Cơ sở pháp lý Việt Nam

2.2.2.1 Luật di sản văn hoá

- Luật Di sản văn hóa số 28/2001/QH10 được sửa đổi, bổ sung tại Luật số 32/2009/QH12 ban hành nhằm quản lý, bảo vệ, và phát huy giá trị di sản văn hóa trong nước Không trực tiếp đề cập đến “nơi chốn” theo cách mà các hiến chương và tuyên bố quốc tế khác, nhưng nó mang một ý nghĩa tương tự qua việc quy định rõ ràng về việc bảo tồn, quản lý và sử dụng di sản văn hóa Luật này xác định di sản văn hóa không chỉ là các đối tượng vật thể như di tích, danh thắng mà còn bao gồm di sản phi vật thể, qua đó nhấn mạnh việc bảo tồn và phát huy giá trị của di sản văn hóa không chỉ ở mức độ vật chất mà còn ở mức độ tinh thần và ý nghĩa văn hóa mà chúng mang lại Đồng thời, Luật cũng khẳng định tầm quan trọng của việc bảo tồn di sản văn hóa trong bối cảnh phát triển kinh tế - xã hội, đảm bảo sự cân bằng giữa việc bảo tồn truyền thống và phát triển hiện đại Qua đó cho thấy, Luật Di sản văn hóa không chỉ là một công cụ pháp lý mà còn là một lời khẳng định về giá trị và ý nghĩa gián tiếp trong việc định hình các không gian nơi chốn

2.2.2.2 Luật Quy hoạch đô thị

- Luật Quy hoạch đô thị số 30/2009/QH12 nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa đô thị thông qua quá trình quy hoạch và phát triển Nhận định việc quản lý và phát triển đô thị không chỉ là vấn đề kỹ thuật mà còn là vấn đề bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa, lịch sử của mỗi địa điểm Qua đó, Luật góp phần vào việc hình thành cấu trúc vật lý của các thành phố và hướng đến việc tạo dựng và phát triển đô thị theo hướng bền vững, hài hòa, gắn kết với bản sắc văn hóa địa phương, giá trị nơi chốn vùng miền

Kinh nghiệm thực tiễn về khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị

2.3.1 Các đô thị ở Châu Âu

2.3.1.1 Thành phố Rome (Ý) a, Cấu trúc đô thị và cách thức khai thác giá trị nơi chốn

Cấu trúc đô thị của Rome, một trong những thành phố lịch sử và văn hóa phong phú nhất thế giới, là sự giao thoa hài hòa giữa yếu tố tự nhiên và kiến trúc Hệ thống trục đường Cardo và Decumanus - trục Bắc-Nam và Đông-Tây, là nền tảng cơ bản trong thiết kế đô thị của Rome, phản ánh rõ nét sự kết hợp giữa trục thiên nhiên - định hình bởi các yếu tố như mặt nước và địa hình, với trục giao thông - quyết định cấu trúc không gian đô thị

Cấu trúc đô thị của Rome đặc trưng bởi sự pha trộn linh hoạt của các không gian đô thị khép kín, độc lập nhưng vẫn liên kết chặt chẽ với nhau, tạo nên một mạng lưới phức tạp nhưng có trật tự Sự kết hợp giữa khu dân cư bản địa và các trục trừu tượng xuyên suốt thành phố tạo nên không gian đô thị độc đáo

Quá trình phát triển của Rome từ thời La Mã cổ đại đến hiện tại đã làm giàu thêm cấu trúc đô thị này, với sự thêm vào của các công trình kiến trúc biểu tượng như Colosseum và Vatican, được tích hợp một cách tinh tế vào cấu trúc đô thị mới Điều này tạo nên một môi trường sống động

Yếu tố tự nhiên như sông Tiber và các ngọn đồi, cùng với các trục đường và không gian đô thị cổ điển, hình thành nên một cấu trúc đô thị phức tạp và đa dạng Rome không chỉ phản ánh lịch sử và văn hóa phong phú, mà còn biểu hiện sự sáng tạo và khả năng thích nghi qua thời gian, giúp khai thác và bảo tồn tốt các giá trị nơi chốn

Rome ngày nay, giữ gìn di sản lớn lao của mình, đã phát triển chủ yếu phía bên kia các đỉnh đồi và khu vực hạ nguồn sông Tiber, nhằm tránh tác động đến trật tự cổ điển vốn có của thành phố Những yếu tố này, kết hợp với lịch sử và văn hóa phong phú, đã tạo nên một không gian đô thị đặc trưng cho Rome, làm nổi bật sự giao thoa giữa quá khứ và hiện tại, giữa tự nhiên và kiến trúc, biến Rome không chỉ là một thủ đô lịch sử mà còn là một di sản văn hóa sống động của thế giới [61] [68] (Hình 2.c) b, Bài học kinh nghiệm

- Khai thác trục thiên nhiên (định hình từ yếu tố mặt nước, địa hình) để phát triển mạng lưới giao thông, kết hợp hài hoà giữa tự nhiên và kiến trúc nhân tạo

- Định hướng rõ trục không gian cốt lõi để phát triển Từ đó, sử dụng trục trừu tượng để liên kết các không gian lại với nhau

- Tích hợp kiến trúc biểu tượng vào cấu trúc đô thị tạo nên môi trường sống động

- Kết hợp lịch sử và văn hoá bản địa vào không gian đô thị

- Phát triển đô thị ở những vùng lân cận nhằm tránh tác động đến khu vực trung tâm hiện hữu vốn đã có trật tự từ trước đó

2.3.1.2 Thành phố Paris (Pháp) a, Cấu trúc đô thị và cách thức khai thác giá trị nơi chốn

Paris, thường được gọi là “Kinh đô ánh sáng”, là một ví dụ điển hình cho sự hòa quyện giữa điều kiện tự nhiên, xã hội và cấu trúc đô thị Tọa lạc tại giao điểm của sông Seine và sông Marne, Paris phát triển từ một thị trấn trung cổ nhỏ bé trên bờ phải của sông Seine Sự phân chia rõ rệt giữa bờ hữu ngạn và tả ngạn của sông đã tạo nên một cấu trúc đô thị đặc biệt

Paris ngày nay là sự kết hợp giữa truyền thống và đổi mới Thành phố này đã khéo léo giới hạn việc xây dựng nhà cao tầng ở khu vực trung tâm, chủ yếu tập trung ở dọc Đại lộ Champs-Élysées và khu La Défense, tạo nên một khu thương mại hiện đại nhưng không xâm phạm đến bản sắc lịch sử của trung tâm cổ Quyết định này không chỉ làm giảm bớt áp lực giao thông và tắc nghẽn đô thị, mà còn giúp bảo tồn cấu trúc lịch sử và kiến trúc của thành phố [61]

Paris cũng nổi tiếng với việc tận dụng hiệu quả yếu tố mặt nước của sông Seine, để tạo nên những không gian đô thị lãng mạn và đẹp mắt, với những trải nghiệm cảnh quan kiến trúc lộng lẫy dọc theo dòng sông Kiến trúc đặc trưng của khu vực trung tâm, với các ngôi nhà 6 tầng có balcon thanh mảnh và mái áp kiểu Pháp, tạo ra không gian đô thị có chất lượng và độc đáo

Những nỗ lực bảo tồn và phát triển không gian đô thị của Paris đã tạo nên một dấu ấn đặc biệt, phản ánh sự tôn trọng và gìn giữ các giá trị nơi chốn trong mỗi quyết định quy hoạch và phát triển Paris không chỉ là một điểm đến du lịch hấp dẫn mà còn là một không gian sống đáng mơ ước, nơi lịch sử và hiện đại hòa quyện tinh tế [68] (Hình 2.d) b, Bài học kinh nghiệm

- Xác định vùng không gian bảo tồn, từ đó gìn giữ hiện trạng, giới hạn quy mô dân số khu vực nội đô

- Phân định chức năng rõ ràng (du lịch và thương mại cho khu vực lịch sử)

- Phát triển nhà cao tầng ở vùng ngoại ô trung tâm hiện hữu

- Giới hạn tầng cao và định hình phong cách kiến trúc khu vực trung tâm hiện hữu

- Khai thác yếu tố mặt nước của sông Seine tạo nên không gian đô thị đẹp mắt

- Tôn trọng và gìn giữ các giá trị nơi chốn trong mỗi quyết định quy hoạch và phát triển đô thị.

2.3.1.3 Thành phố Madrid (Tây Ban Nha) a, Cấu trúc đô thị và cách thức khai thác giá trị nơi chốn

Madrid, thủ đô của Tây Ban Nha, là một biểu tượng của sự hòa quyện giữa lịch sử và hiện đại, tạo nên một cấu trúc đô thị độc đáo Madrid giữ gìn bản sắc lịch sử qua các khu phố và những con đường cổ kính, đồng thời kết hợp chúng với những yếu tố hiện đại, làm cho thành phố này trở thành một cụm không gian đô thị hấp dẫn

Madrid nổi tiếng với vô số quảng trường và trung tâm mua sắm - trái tim của đời sống xã hội và văn hóa Các con đường rộng lớn và quảng trường là nơi tụ tập và giao lưu, phản ánh sự đa dạng văn hóa và xã hội của thành phố Bản đồ của thành phố dường như mất đi tác dụng chỉ dẫn của nó khi mà cả thành phố đều là “phố đi bộ” Hệ thống tàu điện ngầm của Madrid là một trong mười hệ thống lớn nhất trên thế giới, phản ánh sự phát triển hiện đại và tiện ích đô thị

Nét đẹp của Madrid không chỉ nằm ở các công trình di sản, mà còn ẩn mình trong ngõ ngách của các con phố, nơi văn hóa và con người Madrid đã để lại dấu ấn độc đáo và lôi cuốn Mỗi con phố có đặc trưng riêng và phản ánh đa dạng phong cách sống, từ khu Lavapiés đa văn hóa đến Chueca nổi tiếng với cộng đồng LGBTQ+ Hoà mình vào các hoạt động của người dân địa phương, từ trận cầu bóng đá đến vũ điệu flamenco, là cách tốt nhất để khám phá và trải nghiệm Madrid [68]

Tóm lại, Madrid là một mạng lưới đô thị phức tạp, nơi lịch sử và hiện đại đan xen, tạo nên diện mạo độc đáo và đa dạng, phản ánh trọn vẹn bản sắc và sức sống của con người Tây Ban Nha Thành phố này chính là thành quả trong việc khai thác giá trị nơi chốn và nâng cao tinh thần nơi chốn trong tổ chức không gian đô thị, làm cho Madrid không chỉ là thủ đô của Tây Ban Nha mà còn là một không gian sống đáng mơ ước của nhiều người (Hình 2.e) b, Bài học kinh nghiệm

- Giữ gìn vẻ cổ kính qua những khu phố và những tuyến đường lịch sử

- Khai thác quảng trường là không gian công cộng tập trung cho các hoạt động trong đô thị

- Phát triển hệ thống giao thông ngầm để ưu tiên đường phố cho đi bộ, tăng trải nghiệm cho người dân

- Không gian ngầm được xem như một tiện ích làm tăng thêm các giá trị nơi chốn

- Khai thác nét sinh hoạt đặt trưng ở các hẻm phố làm điểm thu hút du khách

- Văn hoá bản địa được khai thác hiệu quả qua các hoạt động mang tính truyền thống như bóng đá, đấu bò, vũ điệu flamenco,

2.3.2.1 Đặc khu Hong Kong (Trung Quốc) a, Cấu trúc đô thị và cách thức khai thác giá trị nơi chốn

Cấu trúc đô thị Hong Kong không chỉ hình thành dựa trên các đặc điểm địa lý mà còn gắn liền với lịch sử đầy biến động Khu vực hình thành đô thị đầu tiên là vịnh Victoria trên đảo Hong Kong rồi lan tỏa dần về hai bên và sau đó vươn lên các độ cao lớn hơn Do điều kiện địa hình bằng phẳng chỉ là một dãy đất hẹp ven biển nên mạng luới giao thông ô cờ ở đây đã chuyển sang dạng tuyến tính với những con đường chính chạy dọc theo vịnh Khi đô thị phát triển mở rộng, những con đường vuông góc đã chuyển sang đường nét tự do uyển chuyển bám chặt điều kiện địa hình Tuy nhiên tại đây, trên khu đất hình tam giác, mạng ô cờ lại xoay theo hai hướng khác nhau với một trục chuyển tiếp ở giữa hướng thẳng về đảo Hong Kong Qua đó, mối liên hệ trừu tượng giữa hai vùng đất được thiết lập

Các yếu tố tác động đến việc khai thác giá trị nơi chốn tại TP.HCM

i, Về tự nhiên, kinh tế, văn hoá: Địa hình khu vực trung tâm TP.HCM tương đối bằng phẳng, đây là một yếu tố thuận lợi cho phát triển giao thông phi cơ giới (đi bộ và xe đạp) và xây dựng các hướng tiếp cận không gian công cộng được dễ dàng Độ cao nền trung bình khoảng 5m-10m, cùng với tiến trình biến đổi khí hậu, TP.HCM thuộc danh sách 10 TP trên thế giới bị đe doạ vì nguy cơ nước biển dâng cao Theo dự tính của Liên Hợp Quốc thì đến năm 2050 nước biển sẽ dâng 26cm và 70% khu đô thị Sài Gòn sẽ bị ngập lụt, điều này sẽ ảnh hưởng đến cấu trúc đô thị

Bên cạnh đó, với khí hậu nhiệt đới gió mùa, thời tiết dễ chịu là điều kiện thuận lợi cho các hoạt động cộng đồng ngoài trời và tập trung đông người Sông Sài Gòn không chỉ là một phần của hệ sinh thái tự nhiên mà còn là một biểu tượng lịch sử, phản ánh qua những sự kiện quan trọng và các giai đoạn phát triển của thành phố Nó cũng là một phần quan trọng của văn hóa, nơi mà cuộc sống hàng ngày, tập quán và lối sống ít nhiều chịu sự tác động của yếu tố sông nước Chính điều này tạo nên một không gian đô thị độc đáo và sống động, làm nổi bật vẻ đẹp và bản sắc của TP.HCM

Kinh tế - xã hội tác động mạnh mẽ đến việc khai thác các giá trị nơi chốn ở trung tâm TP.HCM khi kinh tế phát triển thúc đẩy sự đa dạng của cơ sở hạ tầng và dịch vụ, tạo ra nhiều cơ hội việc làm và thu nhập cho người dân Tuy nhiên, sự phát triển kinh tế nhanh chóng cũng đặt ra các thách thức về môi trường và không gian sống Vấn đề công bằng xã hội và tiếp cận các dịch vụ cơ bản cũng là một yếu tố quan trọng trong quá trình phát triển đô thị, khi kiến tạo nơi chốn phải đảm bảo rằng tất cả các tầng lớp xã hội đều được hưởng lợi từ cấu trúc này Trong tổng thể, yếu tố kinh tế - xã hội ở trung tâm TP.HCM đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển các giá trị đô thị, cả về vật chất lẫn tinh thần, đồng thời đặt ra các thách thức cần được giải quyết thông qua quy hoạch và phát triển đô thị hướng đến sự bền vững và hài hòa xã hội ii,Về lịch sử:

Khu vực trung tâm TP.HCM có một lịch sử lâu đời và đa dạng hơn 300 năm, từ thời kỳ phong kiến Gia Định cho đến khi trở thành Sài Gòn và sau này là TP.HCM Các di tích, kiến trúc cổ, và những câu chuyện văn hóa đã tạo nên một lớp đặc trưng lịch sử quan trọng, là nguồn cảm hứng cho việc khai thác các giá trị nơi chốn trong bảo tồn và phát triển Đặc biệt, người dân Sài Gòn nổi tiếng với tính cách cởi mở, linh hoạt, điều này giúp họ dễ dàng chấp nhận và hòa nhập với các yếu tố mới, từ đó tạo nên những hoạt động cộng đồng đa dạng và phong phú, làm gia tăng giá trị du lịch và giáo dục, tạo ra bản sắc độc đáo, thu hút du khách và đầu tư iii, Về xã hội, khoa học công nghệ:

Dân số đông tập trung ở khu vực trung tâm không chỉ đặt áp lực lớn lên hạ tầng và dịch vụ công cộng, gây ùn tắc giao thông và suy giảm chất lượng các tiện ích, mà còn ảnh hưởng tiêu cực đến môi trường thông qua vấn đề ô nhiễm không khí, nước và tiếng ồn Đồng thời, việc quản lý đô thị trở nên phức tạp hơn, đòi hỏi nhiều nguồn lực và nỗ lực hơn trong việc phân bố tài nguyên và quy hoạch không gian, đặc biệt là trong bối cảnh gia tăng nhu cầu nhà ở và bất động sản, dẫn đến sự gia tăng giá cả và áp lực phát triển đô thị không kiểm soát, ảnh hưởng đến giá trị văn hóa và lịch sử của một số khu vực, cũng như tạo ra thách thức trong việc duy trì bản sắc văn hóa và cộng đồng

Sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ thông tin và truyền thông đã giúp cải thiện đáng kể quản lý đô thị, từ việc giám sát giao thông thông minh đến quản lý tài nguyên đất đai và không gian đô thị Tuy nhiên, việc triển khai công nghệ cũng đặt ra các thách thức như việc đảm bảo an ninh mạng, quyền riêng tư, và đối phó với sự chênh lệch về tiếp cận công nghệ giữa các tầng lớp dân cư Hơn nữa, sự chuyển đổi số cần được tiến hành một cách có kế hoạch và bền vững để tránh tạo ra sự phân chia xã hội Nhìn chung, ứng dụng khoa học công nghệ tại khu vực trung tâm TP.HCM không chỉ là động lực cho sự phát triển kinh tế và cải thiện dịch vụ đô thị, mà còn là yếu tố quan trọng trong việc tạo ra một môi trường sống hiện đại, tiện ích và an toàn, góp phần vào việc khai thác và phát huy giá trị nơi chốn theo hướng tiến bộ và bền vững.

KHAI THÁC GIÁ TRỊ NƠI CHỐN TRONG TỔ CHỨC KHÔNG

Quan điểm, nguyên tắc khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm TP.HCM

3.1.1 Quan điểm, nguyên tắc xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn

Xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn là quá trình tìm hiểu, nhận diện được các yếu tố vật thể và phi vật thể làm nên giá trị của nơi chốn Từ đó xây dựng phương pháp xác định các giá trị đó cả về định tính và định lượng Đây là quá trình chọn lọc những đặc điểm làm nên bản dạng và tính độc đáo của một yếu tố, cái mà nó được nhìn thấy và đánh giá thông qua hiệu quả sử dụng, tinh thần và cảm nhận của cộng đồng dân cư Do đó, việc xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn được xây dựng theo các nguyên tắc sau:

- Các yếu tố tạo lập nơi chốn phải được định nghĩa rõ ràng, chi tiết và hệ thống hóa một cách hợp lý, dễ hiểu

- Các yếu tố tạo lập nơi chốn cần được định lượng hóa một cách cụ thể, dễ dàng và khoa học

- Các yếu tố tạo lập nơi chốn của khung nhận diện phải phản ảnh được đặc điểm cốt lõi của cấu trúc đô thị

3.1.2 Quan điểm, nguyên tắc về giải pháp khai thác giá trị nơi chốn

Qua kết quả xác định giá trị nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM, các giải pháp được đề ra để phát huy giá trị nơi chốn ở những nơi có tiềm năng nhưng chưa được khai thác hiệu quả Định hướng xây dựng không gian trải nghiệm đem lại cảm xúc cho cộng đồng dân cư đô thị từ tổng hoà tất cả các giá trị vật thể và phi vật thể trên nền tảng thiên nhiên cốt lõi, di sản vật thể và di sản tinh thần (lối sống, văn hoá đô thị,…) Điều này có nghĩa là không gian được tạo ra phải:

- Phải an toàn là một trong những tiêu chí hàng đầu trong việc kiến tạo nơi chốn, không chỉ bảo vệ tính mạng và sức khỏe của cộng đồng mà còn tạo nền tảng vững chắc cho sự phát triển bền vững An toàn bao gồm nhiều khía cạnh từ an toàn vật lý - như việc xây dựng cơ sở hạ tầng chắc chắn, đảm bảo tiêu chuẩn chống chịu thời tiết và thiên tai, cho đến an toàn xã hội - bảo vệ cư dân khỏi tội phạm và bạo lực Nó đòi hỏi sự kết hợp giữa kỹ thuật, quản lý đô thị và sự tham gia của cộng đồng Điều này không chỉ đáp ứng nhu cầu vật chất mà còn nâng cao chất lượng cuộc sống và sự hài lòng của người dân, qua đó kiến tạo nên những nơi chốn thực sự thân thiện và đáng sống

- Phải dễ tiếp cận và bình đẳng đối với mọi người dân, điều này bao gồm việc phát triển các không gian công cộng như công viên và các khu vui chơi mở cửa tự do cho tất cả, cũng như nâng cấp hệ thống giao thông công cộng, tăng cường liên kết giữa các khu vực, giúp mọi tầng lớp xã hội thuận tiện hơn trong việc trải nghiệm và thưởng thức Việc kích thích sự tham gia của cộng đồng vào việc lập kế hoạch và quyết định cũng quan trọng, vì nó không những làm phong phú giá trị văn hóa và lịch sử địa phương mà còn cải thiện chất lượng cuộc sống, tạo dựng môi trường sống động và tích cực Như vậy, việc khai thác giá trị nơi chốn không chỉ bền vững mà còn đảm bảo sự bình đẳng, phản ánh một quy trình hoạch định đô thị thực sự toàn diện và đa dạng

- Phải đặc trưng bản địa, bởi lẽ nó là nhân tố góp phần tạo nên sự độc đáo và hấp dẫn của thành phố Sự tích hợp nét văn hóa bản địa vào các công trình kiến trúc, các không gian mở đô thị tạo nên môi trường vật lý ấn tượng, cùng với đó là nét đẹp văn hóa truyền thống sẽ tạo nên những ký ức khó quên trong mỗi người dân và du khách, làm nên giá trị tinh thần trong cộng đồng dân cư

Nguyên tắc xuyên suốt của các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn là các yếu tố mạnh được duy trì và củng cố, trong khi các yếu tố yếu được cải thiện và nâng cao kết hợp với những yếu tố mới tác động đến nơi chốn được quản lý và phát triển trên cơ sở:

- Tuân thủ các đồ án quy hoạch TP.HCM được duyệt;

- Tuân thủ các quy định pháp luật khác có liên quan như quy chuẩn, tiêu chuẩn hiện hành, quy chế quản lý kiến trúc,…;

- Tuân thủ các chủ trương, đường lối, chính sách của Nhà nước;

- Phù hợp với điều kiện kinh tế, xã hội địa phương;

- Các giải pháp đề xuất phải dựa trên cơ sở các giá trị nơi chốn được nhận diện.

Xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn

3.2.1 Khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn

Trong môi trường đô thị, vật thể và phi vật thể là hai khái niệm quan trọng mô tả hai mặt của một không gian sống Sự giao thoa và hài hòa giữa hai yếu tố này không chỉ tạo nên bản sắc và đặc trưng của mỗi đô thị, mà còn là nền tảng quan trọng cho sự phát triển không gian sống ý nghĩa cho cộng đồng dân cư [10]

Từ các khái niệm về nơi chốn và kết quả của 03 ma trận có được ở chương 2 “Bảng 2.1, Bảng 2.2, Bảng 2.3” Xét bối cảnh Khu vực trung tâm TP.HCM sở hữu những giá trị cốt lõi về thiên nhiên, về di sản, về lối sống Phân định được sáu loại hình của hai nhóm yếu tố tạo lập nơi chốn như sau:

+ Công trình kiến trúc; trong đó, ba loại hình công trình kiến trúc chủ yếu trong Khu vực trung tâm TP.HCM là: công trình nhà ở, công trình công cộng, công trình đặc thù khác (tôn giáo, công nghiệp, quân sự,…) với các dấu ấn đặc trưng của kiến trúc Pháp và kiến trúc nhiệt đới

+ Không gian mở nhân tạo; trong đó, các yếu tố chính là: đường phố, vỉa hè và các công trình kết cấu hạ tầng kỹ thuật khác; công viên, vườn hoa; quảng trường/công trường Không gian mở nhân tạo trong Khu vực trung tâm TP.HCM mang đặc trưng kiến trúc và đô thị Phương Tây của người Pháp với mạng lưới ô cờ kết hợp với các trục chính + Không gian mở tự nhiên; trong đó, các yếu tố chính là: địa hình, cây xanh, mặt nước Đặc trưng của Khu vực trung tâm TP.HCM là địa hình bằng phẳng với hệ thống sông, kênh, rạch tự nhiên tương đối dày đặc

- Yếu tố phi vật thể:

+ Lịch sử: với hơn 300 năm hình thành và phát triển, Sài Gòn – TP.HCM đã có nhiều dấu ấn gắn với các địa danh nổi tiếng (Chợ Bến Thành, Nhà thờ Đức Bà, Dinh Độc Lập,…), gắn với các sự kiện lịch sử trong đại của đất nước (ngày 23/9/1945 - Ngày Nam Bộ kháng chiến, Cuộc tổng tiến công và nổi dậy Tết Mậu Thân năm 1968, ngày 30/4/1975 - Ngày Giải phóng Sài Gòn, thống nhất đất nước,…); gắn với danh nhân (Tả quân Lê Văn Duyệt, Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh, Chủ tịch Hồ Chí Minh,…) + Môi cảnh: đặc trưng của TP.HCM là khí hậu ôn hòa, mưa thuận gió hòa, không bị thiên tai, bão lũ, với các hoạt động sinh hoạt, kinh doanh, sản xuất,… sôi động và náo nhiệt Điều này tạo ra môi cảnh đặc trưng của TP.HCM với các yếu tố âm thanh, ánh sáng, màu sắc, nhiệt độ,

+ Hoạt động: các hoạt động trong Khu vực trung tâm TP.HCM mang đặc trưng Nam Bộ (“trên bến dưới thuyền”, cởi mở và phóng khóang,…), bao gồm: các hoạt động thường nhật (đi làm, đi học, thể dục thể thao, đi chợ,…) mang tính chất thường xuyên và cố định thời gian trong ngày, các hoạt động có tính lễ hội hay sự kiện, các hoạt động văn hóa khác (hoạt động tâm linh, hoạt động tôn giáo, hoạt động nghệ thuật truyền thống,…) Để đánh giá giá trị của các yếu tố vật thể và phi vật thể qua hình thái của nó, ý kiến của các chuyên gia trong nhiều lĩnh vực liên quan được thu thập và tổng hợp, kết quả (Phụ lục 4) có được:

- Các yếu tố vật thể:

+ Công trình kiến trúc có tiêu chí: tiêu biểu, hài hòa, thẩm mỹ;

+ Không gian mở nhân tạo có tiêu chí: tiếp cận, tiện ích, quen thuộc;

+ Không gian mở tự nhiên có tiêu chí: thân thiện, xanh, sống động;

- Các yếu tố phi vật thể:

+ Lịch sử có tiêu chí: ý nghĩa, hữu hình, khách quan;

+ Môi cảnh có tiêu chí: độc đáo, gợi nhớ, sức sống;

+ Hoạt động có tiêu chí: đa dạng, an toàn, hấp dẫn

Khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn (Áp dụng cho Khu vực trung tâm TP.HCM) được mô tả trong sơ đồ sau:

Sơ đồ 3.1: Khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn

Khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn được xây dựng cho Khu vực trung tâm TP.HCM có hai yếu tố, sáu loại hình và mười tám hình thái với tính chất tương hỗ lẫn nhau, bổ trợ cho nhau hình thành nên không gian đô thị Xét theo chiều ngang, đó là phạm trù tạo thành, ví dụ: công trình kiến trúc phối kết cùng lịch sử sẽ cho ra di sản kiến trúc, lịch sử phối kết với hoạt động hình thành nên di sản phi vật thể,… Xét theo chiều dọc, đó là những cặp từ có sự tương quan và tương hỗ cho nhau mang ý nghĩa trong không gian đô thị, ví dụ đường phố gắn với nhân vật, nhà ở gắn với hoạt động thường nhật, công cộng gắn với các sự kiện, khí hậu gắn với địa hình,…

3.2.2 Phương pháp xác định giá trị các yếu tố tạo lập nơi chốn

Xây dựng phương pháp xác định giá trị bằng cách lượng hoá các yếu tố tạo lập nơi chốn dựa trên cơ sở lý thuyết về nơi chốn Lý thuyết này nhấn mạnh đến mối quan hệ giữa con người và không gian xung quanh, cũng như cảm xúc, bộ nhớ và ý nghĩa mà không gian đó mang lại Có ba đặc tính cốt lõi trong lý thuyết về nơi chốn được đúc kết như sau: i, Đặc trưng (Identity): Đặc trưng được tạo nên bởi sự khác biệt về vật lý, văn hóa và xã hội Mỗi nơi chốn có đặc trưng riêng và độc đáo của mình, làm cho nó là chính nó, không giống với bất kỳ nơi khác trên thế giới ii, Gắn bó (Attachment): Là mức độ mà một người cảm thấy liên kết với một địa điểm/không gian cụ thể Điều này có thể bao gồm tình cảm, ký ức và ý niệm không thể thay thế mà một người có được với nơi đó iii, Ý nghĩa (Meaning): Ý nghĩa của nơi chốn bao hàm những giá trị và ý nghĩa mà mọi người gán cho nó, thường được hình thành thông qua trải nghiệm và tương tác của họ tại nơi ăn chốn ở của mình

Dựa trên ba đặc tính trên, thiết lập thang đo xác định giá trị các yếu tố tạo lập nơi chốn từ khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn “Sơ đồ 3.1” Thang đo nhằm mục đích đo lường và chuẩn hóa các yếu tố cấu thành nên nơi chốn trong một không gian đô thị cụ thể Phương pháp này bao gồm việc phát triển một bộ công cụ khảo sát kỹ lưỡng, được thiết kế để thu thập dữ liệu về cảm nhận, trải nghiệm và mức độ tương tác của mọi người đối với không gian xung quanh họ Các biến số như lịch sử, công trình kiến trúc, không gian mở, cũng như các hoạt động văn hóa và xã hội, được định lượng thông qua ba tính chất mang yếu tố trọng yếu nhất trong số các tính chất tạo nên giá trị nơi chốn

Dữ liệu thu thập được phân tích, thống kê để xác định mức độ ảnh hưởng của mỗi biến số tới giá trị nơi chốn Từ đó, tiệm cận với giá trị chính xác của từng yếu tố nơi chốn Phương pháp này không chỉ hỗ trợ việc hiểu rõ ngữ cảnh địa phương, mà còn đóng góp vào việc hoạch định và phát triển đô thị dựa trên cơ sở văn hóa và xã hội vững chắc Tuỳ theo nhóm đối tượng để từ đó hình thành các mức độ của thang đo, càng hiểu biết chuyên sâu thì mức độ thang đo càng cao Thang đo căn bản có mức điểm từ 1 đến 3 (Bảng 3.a).

Nhận diện các giá trị nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM

3.3.1 Nhận diện các địa điểm là nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM

Việc nhận diện các địa điểm là nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM được thực hiện bằng phương pháp chồng lớp bản đồ giữa (i) Bản đồ các địa điểm đặc trưng trong Khu vực trung tâm TP.HCM được lựa chọn bằng phương pháp điều tra xã hội học (Hình 2.1) ở chương 2 và (ii) Bản đồ các địa điểm đặc trưng trong Khu vực trung tâm TP.HCM được xác định bằng phương pháp phân tích hình thái không gian đô thị (Hình 1.18) ở chương 1, kết hợp cùng khung nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn (Sơ đồ 3.1)

Từ đó, nhận diện được nơi chốn là những địa điểm có sự chồng lấn không gian giữa hai bản đồ và có sự xuất hiện của các yếu tố tạo lập nơi chốn là các đặc trưng về công trình kiến trúc, về không gian mở, về lịch sử, về các hoạt động cộng đồng,… được nhìn thấy ở hình thái không gian đô thị

Sau khi chồng lớp bản đồ, có nhiều địa điểm là nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM được nhìn thấy như: Nhà thờ Đức Bà, UBND TP.HCM, Dinh Độc Lập, Nhà hát Thành phố, Công viên Bến Bạch Đằng, Công viên Tao Đàn, Thảo Cầm viên Sài Gòn, Phố đi bộ Nguyễn Huệ, Chợ Bến Thành, Đường Đồng Khởi,… (Hình 3.a) Từ kết quả trên, xuất hiện những khu vực có vùng chồng lấn đậm nét trên bản đồ khác biệt so với các khu vực khác, nó có thể được xem là các nơi chốn tiêu biểu của Khu vực trung tâm TP.HCM, gồm: (i) Khu vực UBND TP.HCM; (ii) Khu vực Chợ Bến Thành; (iii) Khu vực Nhà thờ Đức Bà; (iv) Khu vực Nhà hát TP.HCM; (v) Khu vực Phố đi bộ Nguyễn Huệ; (vi) Khu vực Công viên Bến Bạch Đằng (Hình 3.b)

3.3.2 Xác định các giá trị nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM

Nơi chốn Khu vực trung tâm TP.HCM trong giai đoạn này được hiểu là 06 địa điểm tiêu biểu từ kết quả chồng lớp bản đồ ở bước trước Các giá trị nơi chốn được xác định bằng việc tổng hợp kết quả lượng hoá từ phương pháp điều tra xã hội học đối với người dân (lần 2) và phân tích không gian đô thị xác định giá trị bằng lý thuyết quy hoạch đô thị và lý thuyết nơi chốn

Phương pháp điều tra xã hội học đối với người dân giúp hiểu rõ những cảm nhận, kỳ vọng và mối quan tâm của họ đối với từng vấn đề của nơi chốn Điều này không chỉ góp phần vào việc đánh giá chất lượng không gian đô thị hiện tại mà còn hỗ trợ việc lập kế hoạch cho tương lai sao cho phản ánh đúng nguyện vọng và nhu cầu của cộng đồng Đối với việc phân tích xác định giá trị bằng lý thuyết quy hoạch đô thị và lý thuyết nơi chốn, giúp hiểu rõ hơn về cấu trúc và không gian của đô thị, cho phép nhận diện các giá trị vật thể và phi vật thể nơi chốn một cách khoa học Từ đó có góc nhìn chuyên môn sâu sắc, có tầng lớp và logic hơn

Sự kết hợp giữa quan điểm của người dân và góc nhìn chuyên môn cung cấp một nền tảng đa chiều, giúp xác định giá trị nơi chốn khách quan, sâu rộng; từ đó, cân nhắc giữa việc duy trì, gìn giữ hay tái tạo, bảo tồn hay phát triển các giá trị nơi chốn

3.3.2.1 Xác định bằng phương pháp điều tra xã hội học đối với người dân

Xác định các giá trị nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM thông qua phương pháp khảo sát điều tra xã hội học người dân là phương pháp lượng hoá các yếu tố là nơi chốn nhằm tiến tới xác thực và đưa nó vào hệ quy chiếu đo lường chuẩn mực Việc đặt người dân vào vị trí trung tâm là cách tiếp cận mang tính chất khách quan và khoa học vì người dân là nhân tố chính tạo ra nơi chốn

Mục đích: nhằm mang tính khách quan và phù hợp với bản chất nơi chốn, khi người dân là đối tượng nhận thức được chính xác giá trị mà họ gán cho không gian sống của mình

Mục tiêu: lượng hoá các yếu tố là giá trị nơi chốn trong Khu vực trung tâm

TP.HCM từ người dân Đối tượng: là người dân sinh sống, làm việc hoặc lưu trú ngắn hạn tại Khu vực trung tâm TP.HCM

Xây dựng phiếu điều tra: Áp dụng kết quả có được từ khung nhận diện giá trị nơi chốn “Bảng 3.a”, mẫu phiếu điều tra được xây xựng bằng cách cho điểm đối với từng yếu tố là giá trị nơi chốn, thang điểm từ 1 đến 3 tương ứng với từ: Ít ý nghĩa, ý nghĩa và rất ý nghĩa (Phụ lục 7)

Cách thức tiến hành: Trong 210 phiếu, tiến hành phát 140 phiếu đến người dân đang cư trú (định cư) tại Khu vực trung tâm TP.HCM và 70 phiếu đến khách vãng lai (khách du lịch hoặc người dân tạm trú) Mật độ phiếu phát ra trải đều toàn bộ khu vực nghiên cứu

Kết quả điều tra xã hội học: Sau khi thu thập dữ liệu, tiến hành tổng hợp, phân tích, từ đó cho kết quả (Phụ lục 8) (Bảng 3.b) 06 khu vực là nơi chốn có các giá trị sau:

- Khu vực UBND TP.HCM: có công trình kiến trúc và yếu tố lịch sử rất ý nghĩa; không gian mở nhân tạo ý nghĩa; không gian mở tự nhiên, môi cảnh và các hoạt động ít ý nghĩa đối với người dân

- Khu vực Chợ Bến Thành: có 03 yếu tố ý nghĩa và 03 yếu tố ít ý nghĩa Yếu tố ý nghĩa là các yếu tố công trình kiến trúc, lịch sử và các hoạt động; yếu tố ít ý nghĩa là các yếu tố không gian mở nhân tạo, không gian mở tự nhiên và môi cảnh

- Khu vực Nhà thờ Đức Bà: có lịch sử và công trình kiến trúc rất ý nghĩa; không gian mở nhân tạo và các hoạt động có ý nghĩa; không gian mở tự nhiên và môi cảnh ít ý nghĩa đối với người dân

- Khu vực Nhà hát Thành phố: có công trình kiến trúc, lịch sử, và các hoạt động ý nghĩa; còn lại các yếu tố không gian mở nhân tạo, không gian mở tự nhiên và môi cảnh ít ý nghĩa

Giải pháp khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian Khu vực trung tâm TP.HCM

3.4.1 Giải pháp tổng thể đối với Khu vực trung tâm TP.HCM

3.4.1.1 Giải pháp Để khai thác giá trị nơi chốn của khu vực trung tâm TP.HCM một cách bền vững và hiệu quả, việc áp dụng 3 giải pháp: i, phân vùng không gian, ii, lựa chọn và tổ chức điểm nhấn trong đô thị, iii, phân tuyến và tổ chức không gian theo tuyến, là cần thiết Dưới đây là phân tích cụ thể về mỗi giải pháp: i, Phân vùng không gian:

Mục tiêu: Phân chia khu vực trung tâm thành các phân khu với mục đích sử dụng rõ ràng để định hướng bảo tồn và phát triển

Cách thực hiện: Áp dụng các quy hoạch chi tiết, nghiên cứu đặc điểm tự nhiên, kinh tế - xã hội, và văn hóa - lịch sử của từng khu vực để định hình chức năng chính xác, đồng thời bảo vệ và phát huy giá trị đặc trưng của từng phân khu Cụ thể có 5 vùng không gian là: Không gian Thương mại – du lịch (Khu vực Chợ Bến Thành), không gian Tôn giáo – du lịch (Khu vực Nhà thờ Đức Bà), không gian Hành chính – thương mại (Khu vực UBND TP), không gian Nghệ thuật - giải trí (Khu vực Nhà hát TP), không gian Cảnh quan – tín ngưỡng (Khu vực Công viên Bến Bạch Đằng) ii, Lựa chọn và tổ chức điểm nhấn trong đô thị

Mục tiêu: Xác định và phát triển các điểm nhấn văn hóa, lịch sử, kiến trúc, hay sinh thái trong khu vực trung tâm để thu hút sự chú ý và tạo điểm nhấn cho không gian đô thị, góp phần tạo dựng bản sắc và giá trị nơi chốn

Cách thực hiện: Chọn lựa các công trình kiến trúc đặc sắc, di tích lịch sử, khu vực xanh, hoặc tác phẩm nghệ thuật công cộng làm điểm nhấn; đầu tư cải tạo, bảo dưỡng và tổ chức các sự kiện văn hóa, nghệ thuật quanh các điểm này để tạo sức hút và tăng cường tương tác cộng đồng Cụ thể là các công trình mang dấu ấn thời đại như Chợ Bến Thành, Nhà thờ Đức Bà, UBND TP, Nhà hát TP, Công trường Mê Linh iii, Phân tuyến và tổ chức không gian theo tuyến

Mục tiêu: Kết nối các điểm nhấn và phân khu thông qua các tuyến đường, tạo ra một mạng lưới không gian liên kết chặt chẽ giữa các khu vực trong đô thị, từ đó tạo điều kiện cho việc di chuyển và trải nghiệm không gian đô thị một cách trọn vẹn

Cách thực hiện: Phát triển các tuyến phố đi bộ, tuyến xe đạp, hoặc tuyến vận tải công cộng dành riêng, nối các điểm nhấn và khu vực quan trọng; tổ chức không gian xanh, dịch vụ tiện ích dọc theo các tuyến đường này để tăng cường trải nghiệm và sự tiện lợi cho người dân và du khách Cụ thể có các tuyến như: đường Lê Lợi mang chức năng thương mại, đường Nguyễn Huệ mang chức năng dịch vụ và lễ hội, đường Đồng Khởi mang chức năng lịch sử và du lịch, đường Tôn Đức Thắng mang chức năng cảnh quan, đường Lê Duẩn mang chức năng chính trị

- Bảo tồn không gian nơi chốn: Lập quy hoạch xác định rõ các phạm vi, khu vực không gian cần bảo tồn nghiêm ngặt (Phân vùng không gian nơi chốn dựa trên các giá trị nơi chốn có được ở bước trước)

- Xác thực nhu cầu của cộng đồng dân cư: Thu thập ý kiến và nhu cầu của cư dân địa phương đối với các không gian công cộng là nơi chốn trong khu vực, nhằm có kế hoạch xây dựng và phát triển phản ánh đúng tâm tư, nguyện vọng thực tế của mọi người

Từ đó đảm bảo rằng, các nơi chốn phát triển sẽ có sự tham gia và đóng góp từ phía cư dân

- Lập kế hoạch thực hiện: Quá trình này bao gồm việc lập quy hoạch chi tiết, thiết kế đô thị và chỉnh trang đô thị có lồng ghép giá trị nơi chốn vào trong định hướng phát triển Trong đó, ban hành các quy tắc ứng xử đối với từng yếu tố là giá trị nơi chốn

- Xây dựng không gian vật thể:

* Tôn trọng lịch sử của nơi chốn

* Diện mạo của đường phố, kiến trúc các ô phố, quần thể những công trình lịch sử giá trị nên được gìn giữ và cải tạo thích ứng nhằm tạo sự chuyên biệt

* Phục hồi các không gian bị chiếm dụng hoặc chưa khai thác hiệu quả, kiến tạo thành các điểm sinh hoạt công cộng ngoài trời

* Phục hồi các không gian hoặc các địa danh lịch sử đã từng làm nên giá trị cho Sài Gòn – TP.HCM

* Giới hạn tầng cao và định hình phong cách kiến trúc vùng bảo tồn nơi chốn

* Định hướng trục không gian cốt lõi để phát triển Từ đó, có thể sử dụng trục trừu tượng để liên kết các không gian lại với nhau

* Thiết lập mạng lưới không gian liên tục - kết nối nơi chốn nhằm tạo tính gắn kết và bổ trợ lẫn nhau

* Khai thác yếu tố mặt nước nhằm tạo nên không gian mềm mại, cảnh quan đẹp

* Khai thác hệ thống giao thông ngầm để phát triển không gian bộ hành, tăng trải nghiệm cho người dân (Sơ đồ 3.a)

* Kết nối khu đô thị mới Thủ Thiêm nhằm truyền tải thông điệp và nâng tầm giá trị nơi chốn

* Phát triển đô thị ở những vùng lân cận nhằm tránh tác động đến khu vực trung tâm hiện hữu vốn đã có trật tự từ trước đó

- Thiết lập tiến trình hoạt động:

* Duy trì các hoạt động định danh khu vực đang hiệu quả, bổ sung các hoạt động cộng đồng khác nhằm thu hút người dân tham gia trải nghiệm

* Các hoạt động phải được tổ chức, sắp xếp quy cũ, hợp lý, phù hợp với nhu cầu cộng đồng

* Phân luồng giao thông, ngầm hoá các hoạt động giao thông cơ giới gây ảnh hưởng xấu đến nơi chốn

* Phân định chức năng rõ ràng

* Tận dụng địa hình bằng phẳng của khu vực trung tâm để phát triển phương tiện đi lại bằng xe đạp và đi bộ

* Sử dụng công nghệ trong việc tạo ra môi cảnh đặc trưng cũng như giáo dục, tăng sự hiểu biết về lịch sử

* Khái thác yếu tố tín ngưỡng làm nét đẹp văn hoá

* Kết hợp lịch sử và văn hoá bản địa vào không gian đô thị

* Khai thác nét sinh hoạt đặt trưng ở các không gian vỉa hè, hẻm phố làm điểm thu hút du khách

* Tôn trọng và gìn giữ các giá trị nơi chốn trong mỗi quyết định quy hoạch và phát triển đô thị

- Ghi nhận kết quả, đánh giá và điều chỉnh: Cuối cùng, việc ghi nhận kết quả qua quá trình thực hiện giúp nắm bắt được tiến độ cũng như hiệu quả của quá trình khai thác Đánh giá liên tục nhằm cung cấp thông tin cần thiết để xác định những vấn đề cần cải thiện, cũng như nhận diện những thành công cần nhân rộng Ngoài ra, việc sẵn sàng điều chỉnh kế hoạch khai thác dựa trên phản hồi và tình hình thực tế chứng tỏ sự linh hoạt và phản ứng nhanh chóng trước những thay đổi Điều này không chỉ giúp giải pháp thích nghi với môi trường thực tế thay đổi hàng ngày mà còn đảm bảo rằng nơi chốn luôn tiếp biến và dung nạp điều mới mẻ vì lợi ích chung

Trong đó, phân vùng không gian nơi chốn Khu vực trung tâm TP.HCM chia thành hai loại hình Phân vùng theo điểm, lấy công trình điểm nhấn làm mốc lan toả ra hết các khu vực là các ô phố lân cận, từ đây thiết lập cơ chế và quy tắc ứng xử riêng cho từng không gian nơi chốn Mục tiêu chính của việc này là bảo tồn các giá trị đặc biệt của khu vực, ngăn chặn các tác động tiêu cực từ bối cảnh xung quanh có thể ảnh hưởng đến giá trị của nơi chốn do sự phát triển đô thị không kiểm soát

Phân vùng theo tuyến, lấy các tuyến đường làm mốc lan tỏa ra hai bên đường, lấy các thửa đất trong vùng tiếp giáp với đường đưa vào vùng nơi chốn Cũng giống như phân vùng theo điểm, quản lý và xây dựng chịu sự điều phối bởi các quy tắc bảo tồn riêng, tránh bị đồng hoá và phá huỷ không gian khu vực

Hình 3.1: Bản đồ phân vùng các không gian nơi chốn Khu vực trung tâm TP.HCM

Sơ đồ 3.2: Trục kết nối các không gian nơi chốn nổi trội

3.4.2 Giải pháp cục bộ đối với từng nơi chốn trong Khu vực trung tâm TP.HCM 3.4.2.1 Giải pháp khai thác giá trị nơi chốn Khu vực UBND TP.HCM

Phạm vi giới hạn khu vực:

- Đông Bắc : giáp đường Đồng Khởi;

- Đông Nam : giáp đường Lê Lợi;

- Tây Bắc : giáp đường Lý Tự Trọng;

- Tây Bắc : giáp đường Pasteur Đối với yếu tố công trình kiến trúc:

Hình 3.2: Phân vùng không gian kiến trúc Khu vực UBND TP.HCM

- Khu vực bảo tồn nguyên trạng là công trình UBND Thành phố: Giữ gìn nguyên trạng hình thức mặt đứng, không gian của công trình, các thành phần có giá trị như các chi tiết trang trí phù điêu kiểu Baroque và Rococo, các cửa sắt theo phong cách Art Nouveau, bố cục mặt bằng kiểu kiến trúc Phục Hưng, bố cục đối xứng qua trục, cần được giữ gìn một cách nghiêm ngặt nhằm khẳng định giá trị kiến trúc của khu vực

- Khu vực bảo tồn phát triển bao gồm Dinh Thượng Thơ (Sở Công thương và Sở Thông tin và truyền thông), Khách sạn Rex: Giữ lại đường nét kiến trúc như một yếu tố phụ bổ trợ cho vẻ đẹp của UBND TP Cho phép thay đổi chức năng nhưng cấu trúc không được thay đổi

Bàn luận về kết quả nghiên cứu

Luận án này đã đạt được những thành tựu đáng kể trong việc hệ thống hóa và làm sâu sắc thêm các lý luận về khai thác giá trị nơi chốn trong quy hoạch và thiết kế đô thị, qua đó mở rộng hiểu biết và cung cấp một nền tảng vững chắc cho lĩnh vực này Thông qua việc xây dựng các cơ sở khoa học chắc chắn, luận án đã thiết lập một phương pháp tiếp cận mới mẻ và hiệu quả để khai thác giá trị nơi chốn, đảm bảo rằng việc quy hoạch và thiết kế đô thị không chỉ đáp ứng được yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội mà còn gìn giữ được bản sắc văn hóa và giá trị lịch sử Sự phát triển của khung nhận diện giá trị nơi chốn với 6 yếu tố và 18 tiêu chí là một bước tiến lớn, cung cấp một công cụ đánh giá toàn diện và đa chiều cho các nhà quy hoạch và thiết kế Hơn nữa, việc xác định được 6 khu vực đặc trưng và hệ thống giá trị nơi chốn của khu vực trung tâm TP.HCM không chỉ làm rõ đặc điểm và tiềm năng của từng khu vực mà còn hỗ trợ trong việc lên kế hoạch và triển khai các dự án phát triển một cách hiệu quả Cuối cùng, các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn khu vực trung tâm TP.HCM, bao gồm cả giải pháp tổng thể và các giải pháp cụ thể cho từng khu vực, chứng tỏ sự sâu sắc và tính ứng dụng cao của nghiên cứu Các giải pháp này không chỉ giúp tối ưu hóa giá trị sử dụng và thẩm mỹ của không gian đô thị mà còn đảm bảo sự phát triển bền vững, gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa, lịch sử cho thế hệ tương lai

3.5.1 Bàn luận về tính khoa học và hợp lý của khung nhận diện giá trị nơi chốn

Khung nhận diện giá trị nơi chốn là khung được xây dựng nhằm nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn là vật thể và phi vật thể thông qua các loại hình của nó Từ việc nhận diện các yếu tố tạo lập nơi chốn đó, xử dụng phương pháp thang đo để lượng hoá và xác định giá trị của mỗi yếu tố tạo lập nơi chốn đã được nhận diện

Khung nhận diện giá trị nơi chốn được xây dựng dựa trên sự kết hợp giữa lý thuyết, thực tiễn, và pháp lý Phương pháp này không chỉ đảm bảo rằng khung nhận diện phản ánh chính xác và toàn diện các yếu tố tạo nên giá trị của nơi chốn, mà còn đảm bảo tính hợp pháp và phù hợp với chuẩn mực quốc tế

Sự tích hợp các lý thuyết về nơi chốn mang lại khả năng hiểu sâu về các yếu tố cơ bản tạo nên giá trị nơi chốn Điều này giúp nắm bắt được không chỉ vẻ ngoài vật thể, mà còn tinh thần, cảm xúc, và ký ức gắn liền với mỗi không gian Việc tham khảo các bài học từ kinh nghiệm thực tiễn của các đô thị trên thế giới cung cấp cái nhìn thực tế, giúp hiểu rõ cách thức các yếu tố nơi chốn được tạo lập, duy trì và phát triển trong các bối cảnh khác nhau Vận dụng các nguyên tắc Quốc tế và Pháp luật Việt Nam nhằm đảm bảo rằng khung nhận diện không chỉ phù hợp xu thế chung toàn cầu mà còn tuân thủ quy định pháp lý tại Việt Nam, từ đó tạo nên sự hợp lý và chính đáng trong mọi quyết sách và hành động Điều này có nghĩa rằng, khung nhận diện giá trị nơi chốn đã bao gồm các nội hàm về lý thuyết vững chắc được nghiên cứu và tổng hợp đến thời điểm hiện nay Tất cả được tích hợp vào hai nhóm (nhóm yếu tố vật thể và nhóm yếu tố phi vật thể) và sáu yếu tố tạo lập giá trị nơi chốn (công trình kiến trúc, không gian mở nhân tạo, không gian mở tự nhiên, lịch sử, môi cảnh, hoạt động) Ngoài ra, khung nhận diện giá trị nơi chốn còn nhận được sự góp ý cụ thể của các chuyên gia đầu ngành trong lĩnh vực quy hoạch đô thị, thiết kế đô thị, kiến trúc, xây dựng, bảo tồn di sản và xã hội học,…

Khung nhận diện giá trị nơi chốn xây dựng có lớp lang và có sự tương tác, cộng hưởng lẫn nhau giữa các yếu tố Xét từ trong ra ngoài, nơi chốn khởi đầu là địa điểm, qua quá trình trải nghiệm phát sinh cảm xúc dần đem lại ý nghĩa đối với các yếu tố vật thể và phi vật thể; theo thời gian, địa điểm dần chuyển hoá thành nơi chốn Xét theo chiều ngang, đó là phạm trù tạo thành, ví dụ: công trình kiến trúc phối kết cùng lịch sử sẽ cho ra di sản kiến trúc, lịch sử phối kết với hoạt động hình thành nên di sản phi vật thể,… Xét theo chiều dọc, đó là những cặp từ có sự tương quan và tương hỗ cho nhau mang ý nghĩa trong không gian đô thị, ví dụ đường phố gắn với nhân vật, nhà ở gắn với hoạt động thường nhật, công cộng gắn với các sự kiện, khí hậu gắn với địa hình,…

Có thể thấy, với khung nhận diện giá trị nơi chốn, phương pháp định tính được dùng để xác định các địa điểm và các yếu tố tạo lập nơi chốn Liền sau đó, phương pháp định lượng được sử dụng để xác định giá trị các yếu tố nơi chốn đó Sự kết hợp giữa phương pháp định tính và định lượng đã làm cho việc xác định giá trị nơi chốn được toàn diện, cụ thể, chính xác và có hệ thống Ngoài ra, dùng khung nhận diện giá trị nơi chốn để tiến hành điều tra xã hội học lấy ý kiến người dân là phương pháp khách quan và sát thực nhất khi nghiên cứu về nơi chốn trong đô thị Vì người dân là đối tượng tạo ra nơi chốn và sử dụng nơi chốn

Vì vậy, khung nhận diện giá trị nơi chốn có tính khoa học cao khi sử dụng các cơ sở khoa học và phương pháp tiếp cận đa ngành trên nền tảng phối kết hợp lý, chặt chẽ mang tính bao quát và toàn diện

3.5.2 Bàn luận về tính ứng dụng của khung nhận diện giá trị nơi chốn

Khung nhận diện giá trị nơi chốn áp dụng cho Khu vực trung tâm TP.HCM, một thành phố có lịch sử phong phú hơn 300 năm, cùng với đó là thiên nhiên ưu ái làm nên cấu trúc đô thị và con người Sài Gòn Do đó, khung được thiết kế để phản ánh đặc thù này, với sự tập trung vào việc giữ gìn và phát huy các nền tảng thiên nhiên, văn hóa và lịch sử đặc trưng của thành phố, đồng thời tích hợp sự đổi mới và phát triển hiện đại Trong bối cảnh nghiên cứu về nơi chốn hiện nay đa phần đều mang tính định tính

Vì vậy, việc xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn kết hợp cả định tính và định lượng có cơ sở khoa học sẽ là một phương thức tin cậy để ứng dụng rộng rãi vào thực tiễn khai thác giá trị nơi chốn

Vì là khung nhận diện giá trị nơi chốn xây dựng cho Khu vực trung tâm TP.HCM; do đó, về cơ bản nó phù hợp với những đô thị có nét tương đồng với TP.HCM Đối với những đô thị khác, sử dụng khung làm hệ tham chiếu để ứng dụng phù hợp với từng trường hợp cụ thể Vì nơi chốn là sự khác biệt, không nơi chốn nào giống nhau, mỗi vùng đất là một câu chuyện mang tính cá biệt, có những đặc trưng riêng Do đó, chúng ta không thể sử dụng một khung nhận diện giá trị nơi chốn chung cho tất cả các đô thị, ở tất cả các vùng miền Khi ứng dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn, nhìn vào từng sự vật, sự việc mà có cách tiếp cận thực tế, phù hợp hơn Từ đó, lần tìm ra những yếu tố đặc trưng riêng của mỗi khu vực mà có sự điều chỉnh thích ứng trên nền tảng cấu trúc cứng của khung Riêng trình tự và các phương pháp, có thể không phải điều chỉnh mà ứng dụng luôn vào thực hiện cho tất cả các đô thị

Việc xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn bằng các phương pháp khoa học có tham vấn của các chuyên gia đầu ngành trong nhiều lĩnh vực làm cho khung sát với thực tế Thêm vào đó, ý kiến của cộng đồng dân cư được ghi nhận một cách khách quan qua điều tra xã hội học khi áp dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn sẽ tiệm cận với kết quả giá trị thực khi ứng dụng Do người dân là nhân tố cốt lõi làm nên nơi chốn

Xét về mặt logic, khung nhận diện giá trị nơi chốn là cơ sở khoa học thực tiễn để triển khai thực hiện việc khai thác giá trị nơi chốn nhằm tạo lập bản sắc cho các đô thị, hướng tới những giá trị bền vững cho cộng đồng

Tóm lại, khung nhận diện giá trị nơi chốn là một công cụ linh hoạt và hữu ích, không chỉ phục vụ cho Khu vực trung tâm TP.HCM mà còn có thể áp dụng rộng rãi cho các đô thị khác Điều này đem lại khả năng hiểu sâu về bản chất và giá trị của không gian đô thị, từ đó hỗ trợ hiệu quả trong việc quy hoạch và phát triển bền vững Qua việc phân loại và đánh giá các yếu tố vật thể và phi vật thể, từ kiến trúc, không gian tự nhiên đến văn hóa, lịch sử và hoạt động cộng đồng,… khung nhận diện này giúp các nhà quy hoạch và phát triển đô thị nắm bắt được cái hồn, cái tinh túy của mỗi nơi chốn Nó không chỉ giúp bảo tồn những giá trị lịch sử, văn hóa đặc trưng mà còn đóng góp vào việc tạo ra những không gian sống động, phù hợp với nhu cầu và khát vọng của cư dân hiện tại Hơn nữa, việc lượng hoá các yếu tố thông qua thang đo cung cấp một phương pháp khách quan để so sánh và đánh giá, tạo điều kiện cho việc ra quyết định dựa trên thông tin, giúp các đô thị phát triển một cách cân đối, hài hòa giữa truyền thống và hiện đại, giữa phát triển kinh tế và bảo vệ môi trường Do đó, việc áp dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn không chỉ mang tính ứng dụng cao trong việc phát triển và quản lý đô thị mà còn góp phần quan trọng trong việc tạo dựng một môi trường sống chất lượng, bền vững cho tương lai

3.5.3 Bàn luận về các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn

Giải pháp tổng thể khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực trung tâm TP.HCM đặt ra một bài toán phức tạp nhưng hết sức quan trọng Trước hết, việc bảo tồn không gian nơi chốn không chỉ dừng lại ở việc giữ gìn các giá trị lịch sử và văn hóa, mà còn cần phải đảm bảo sự phát triển bền vững của chúng Điều này yêu cầu một sự cân nhắc kỹ lưỡng, nhằm tạo ra một sự hài hòa giữa việc bảo tồn và đổi mới, giữa quá khứ và hiện đại

Một phần quan trọng của giải pháp này là việc xác thực nhu cầu của cộng đồng dân cư Sự tham gia của cư dân địa phương trong quá trình lập kế hoạch và phát triển không chỉ đảm bảo rằng các dự án phản ánh đúng tâm tư, nguyện vọng của họ, mà còn tăng cường sự gắn kết cộng đồng và làm cho các không gian công cộng trở nên sinh động và có ý nghĩa hơn Đối với việc lập kế hoạch thực hiện, việc thiết kế đô thị và quy hoạch chi tiết cần phải lồng ghép giá trị nơi chốn vào trong mỗi quyết định Điều này không chỉ giúp giữ gìn các yếu tố văn hóa và lịch sử, mà còn tạo ra một không gian đô thị độc đáo và hấp dẫn, phản ánh bản sắc đặc trưng của TP.HCM

Kết luận

Luận án nghiên cứu Khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian Khu vực trung tâm TP.HCM là một công trình quan trọng, nhằm tìm hiểu và đề xuất các giải pháp tối ưu hóa giá trị sử dụng đất đai, không gian sống, và cảnh quan đô thị Luận án cung cấp một góc nhìn chi tiết và sâu sắc về cách thức quản lý và phát triển đô thị nhằm phát huy những tiềm năng có sẵn của đô thị Trong bối cảnh toàn cầu hóa, việc nghiên cứu làm sáng tỏ cách thức mà giá trị nơi chốn được tạo ra, được duy trì, và có thể được phát huy là hết sức cần thiết

Kết quả nghiên cứu của Luận án đã đạt được các mục tiêu ban đầu đặt ra Dựa trên (i) cơ sở lý luận về nơi chốn trong đô thị và các vấn đề liên quan, (ii) nguyên tắc quốc tế và cơ sở pháp lý Việt Nam, (iii) kinh nghiệm thực tiễn về khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị, Luận án đã xây dựng khung nhận diện giá trị nơi chốn, bao gồm các yếu tố tạo lập nơi chốn và phương pháp xác định giá trị của các yếu tố trên

Các yếu tố tạo lập nơi chốn bao gồm:

- Các yếu tố vật thể; trong đó có: (i) không gian mở tự nhiên (địa hình, cây xanh, mặt nước) - được đánh giá qua các tính chất: thân thiện, xanh (fresh), sống động, (ii) không gian mở nhân tạo (đường phố/vỉa hè, công viên/vườn hoa và quảng trường/công trường) - được đánh giá qua các tính chất: tiếp cận, tiện ích, quen thuộc, (iii) và công trình kiến trúc (nhà ở, công trình công cộng và các công trình đặc thù khác - được đánh giá qua các tính chất: tiêu biểu, hài hòa, thẩm mỹ

- Các yếu tố phi vật thể; trong đó có: (i) lịch sử (địa danh, nhân vật, sự kiện) - được đánh giá qua các tính chất: ý nghĩa, hữu hình, khách quan, (ii) môi cảnh (ánh sáng/màu sắc, âm thanh, vi khí hậu) - được đánh giá qua các tính chất: độc đáo, gợi nhớ, sức sống, và (iii) hoạt động (thường nhật, sự kiện, văn hóa) - được đánh giá qua các tính chất: đa dạng, an toàn, hấp dẫn

Giá trị của các yếu tố tạo lập nơi chốn được xác định bằng phương pháp tổng hợp kết quả điều tra xã hội học đối với người dân và phân tích không gian đô thị từ các lý thuyết quy hoạch đô thị và lý thuyết nơi chốn Đối với Khu vực trung tâm TP.HCM, 06 nơi chốn nổi trội được chọn lựa từ phương pháp điều tra xã hội học chồng lớp với phương pháp phân tích hình thái không gian đô thị Trên cơ sở đó, sử dụng khung nhận diện giá trị nơi chốn đã được xây dựng, xác định các giá trị của 06 nơi chốn nổi trội trên bằng phương pháp chồng lớp kết quả từ việc điều tra xã hội học lần 02 và kết quả từ phân tích không gian đô thị,

Các giá trị của 06 nơi chốn nổi trội là cơ sở để Luận án đề xuất các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian Khu vực trung tâm TP.HCM Các giải pháp được đề xuất với nguyên tắc: phát huy giá trị nơi chốn ở những nơi có tiềm năng nhưng chưa được khai thác hiệu quả Các giải pháp bao gồm: (i) giải pháp tổng thể đối với Khu vực trung tâm TP.HCM, và (ii) giải pháp cục bộ đối với từng địa điểm trong Khu vực trung tâm TP.HCM (thông qua 06 nơi chốn nổi trội)

Kết luận lại, việc khai thác giá trị nơi chốn Khu vực trung tâm TP.HCM không chỉ mang lại lợi ích về mặt kinh tế thông qua việc thu hút đầu tư và du lịch, mà còn nâng cao chất lượng cuộc sống và tạo nên sự gắn kết cộng đồng, giúp cư dân cảm thấy gần gũi và tự hào về nơi mình sinh sống Hơn nữa, việc này giúp TP.HCM phát triển một cách hài hòa, kết hợp giữa giá trị truyền thống và hướng tới tương lai, tạo nên một không gian đô thị có bản sắc, đầy tính nhân văn, ý nghĩa và đáng sống

Kiến nghị đối với các cơ quan chức năng về quản lý quy hoạch đô thị:

- Tích hợp các nội dung về khai thác giá trị nơi chốn trong đô thị vào việc lập và phê duyệt các đồ án quy hoạch và thiết kế đô thị, nhất là đối với các đồ án cải tạo, chỉnh trang đô thị hiện hữu;

- Xác định các địa điểm đặc trưng và các địa điểm tiêu biểu để lập đồ án thiết kế đô thị và ban hành quy định quản lý quy hoạch - kiến trúc nhằm bảo đảm khai thác tối đa giá trị nơi chốn của các địa điểm đặc trưng và các địa điểm tiêu biểu này Kiến nghị đối với các cơ quan chức năng về quản lý các hoạt động đầu tư phát triển đô thị và các hoạt động kinh tế - xã hội - văn hóa đô thị:

- Kiểm soát hiệu quả việc thực thi các đồ án quy hoạch và thiết kế đô thị được phê duyệt, nhất là các khu vực khoanh vùng không gian nơi chốn;

- Khuyến khích việc thực hiện các dự án đầu tư phát triển đô thị có lồng ghép mục tiêu khai thác giá trị nơi chốn của các địa điểm trong khu vực đô thị hiện hữu Kiến nghị với các tổ chức nghiên cứu, các nhà khoa học có liên quan:

- Tiếp tục nghiên cứu mở rộng khung nhận diện giá trị nơi chốn;

- Nghiên cứu sâu hơn các giải pháp khai thác giá trị nơi chốn trong tổ chức không gian khu vực đô thị./.

1 Vũ Việt Anh (2010), Nghiên cứu hình thái không gian mở đô thị khu vực trung tâm Thành phố Hồ Chí Minh, Luận văn thạc sĩ ngành Quy hoạch vùng và đô thị,

Trường Đại học Kiến trúc TP.HCM

2 Vũ Việt Anh (2013), “Hình thái không gian mở trong đô thị”, Tạp chí Kiến trúc, (số 10/2013)

3 Phạm Phú Cường (2015), Duy trì và chuyển tải các giá trị kiến trúc đô thị đặc trưng trong bối cảnh phát triển mở rộng Khu vực trung tâm hiện hữu TP.HCM,

Luận án tiến sĩ ngành kiến trúc, Trường Đại học Kiến trúc TP.HCM

4 Phạm Phú Cường (2018), “Giá trị kiến trúc đô thị đặc trưng của khu vực trung tâm lịch sử Sài Gòn - TP.HCM”, Tạp chí Kiến trúc, (số 01/2018)

5 Nguyễn Văn Chương (2011), Khai thác yếu tố nơi chốn nhằm tạo lập bản sắc đô thị - Lấy Thành phố Đà Nẵng làm địa bàn nghiên cứu, Luận án tiến sĩ ngành quy hoạch vùng và đô thị, Trường Đại học Xây dựng Hà Nội

6 Trần Thị Kim Chi (2009), Đề xuất tổ chức không gian văn hóa lịch sử trong trung tâm TP.HCM (Lấy ví dụ khu vực Chợ Bến Thành), Luận văn thạc sĩ quy hoạch vùng và đô thị, Trường Đại học Kiến trúc TP.HCM

7 Kỳ Duyên, Hồng Vân, Đình Chương và Đăng Khoa (2014), Từ điển tiếng Việt,

Nhà xuất bản Từ điển Bách Khoa, Hà Nội

8 Nguyễn Đình Đầu (2012), Gia Định phong cảnh vịnh, Nhà xuất bản Trẻ, TP.HCM

9 Nguyễn Đình Đầu (2016), Tạp ghi Việt Sử Địa, Nhà xuất bản Trẻ, TP.HCM

10 Trần Thái Đỉnh (2015), Triết học hiện sinh, Nhà xuất bản Văn Học, Hà Nội

11 Lê Anh Đức (2007), “Đặc trưng nơi chốn và tạo lập bản sắc đô thị”, Tạp chí Kiến trúc Việt Nam, (số 5/2007)

12 Trịnh Hoài Đức - Dịch giả: Tu Trai Nguyễn Tạo (1972), Gia Định thành thông chí tập 1,2,3,4,5,6, Phủ Quốc vụ khanh đặc trách Văn hóa, Nha Văn hóa

13 Trần Văn Giàu và Trần Bạch Đằng (1998), Địa chí văn hóa TP.HCM, Nhà xuất bản TP.HCM, TP.HCM