ÔN TẬP VỀ TRUYỀN THUYẾT

Kinh Tế - Quản Lý - Báo cáo khoa học, luận văn tiến sĩ, luận văn thạc sĩ, nghiên cứu - Khoa học xã hội Phầ n A. Lý thuyế t 1. Lý thuyế t truyề n thuyế t Yế u tố Truyề n thuyế t Khá i niệ m Là loạ i truyệ n dân gian kể về cá c sự kiệ n và nhân vậ t í t nhiề u có liên quan đế n lị ch sử , thông qua sự tưở ng tượ ng, hư cấ u Cố t truyệ n - Thườ ng xoay quanh công trạ ng, kì tí ch củ a nhân vậ t mà cộ ng đồ ng truyề n tụ ng tôn thờ - Thườ ng sử dụ ng yế u tố kì ả o nhằ m thể hiệ n tà i năng, sứ c mạ nh khá c thườ ng củ a nhân vậ t - Cuố i truyệ n thườ ng gợ i nhắ c cá c dấ u tí ch xưa cò n lưu lạ i đế n hiệ n tạ i Mạ ch truyệ n Thườ ng kể theo mạ ch tuyế n tí nh (có tí nh chấ t nố i tiế p, theo trì nh tự thờ i gian). Nộ i dung thườ ng gồ m ba phầ n gắ n vớ i cuộ c đờ i củ a nhân vậ t chí nh; hoà n cả nh xuấ t hiệ n và thân thế ; chiế n công phi thườ ng; kế t cụ c Nhân vậ t - Thườ ng có nhữ ng điể m khá c lạ về lai lị ch, phẩ m chấ t, tà i năng, sứ c mạ nh… - Thườ ng gắ n vớ i sự kiệ n lị ch sử và có công lớ n đố i vớ i cộ ng đồ ng - Đượ c cộ ng đồ ng truyề n tụ ng, tôn thờ Lờ i kể Cô đọ ng, mang sắ c thá i trang trọ ng, ngợ i ca, có sử dụ ng mộ t số thủ phá p nghệ thuậ t nhằ m gây ấ n tượ ng về tí nh xá c thự c củ a câu chuyệ n Yế u tố kì ả o - Là nhữ ng hì nh ả nh, chi tiế t kì lạ , hoang đườ ng, là sả n phẩ m củ a trí tưở ng tượ ng và nghệ thuậ t hư cấ u dân gian. - Thườ ng đượ c sử dụ ng khi cầ n thể hiệ n sứ c mạ nh củ a nhân vậ t truyề n thuyế t, phé p thuậ t củ a thầ n linh 2. Khá i quá t nộ i dung chí nh cá c văn bả n Văn bả n Tó m tắ t Nộ i dung chí nh Giá trị nghệ thuậ t Thá nh Gió ng Đờ i Hùng Vương thứ sáu, làng Gióng có hai vợ chồ ng ông lão chăm chỉ, phúc đứ c nhưng không có con. Mộ t hôm bà vợ ra đồ ng ướ m vào vế t chân to, về nhà thụ thai. Mườ i hai tháng sau sinh cậ u con trai khôi ngô. Lên ba tuổi mà chẳng biế t đi, không biế t nói cườ i. Giặc xâm lượ c, nhà vua chiêu mộ ngườ i tài, cậ u bé cấ t tiế ng nói yêu cầ u vua rè n roi sắ t, áo giáp sắ t, ngự a sắ t để đánh gi ặc. Cậ u ăn khỏe, lớ n nhanh như thổi. Cả làng phả i góp gạ o nuôi. Giặc đế n, chú bé vùng dậ y, vươn vai biế n thành tráng sĩ, giáp sắ t, ngự a sắ t, roi sắ t xông ra đánh tan gi ặc, roi sắ t gãy tráng sĩ nh ổ nhữ ng cụ m tre quậ t giặc. Tráng sĩ mộ t mình mộ t ngự a, lên đỉnh núi cở i bỏ giáp sắ t cùng ngự a bay lên trờ i. Nhân dân nhớ ơn lậ p đề n thờ , giờ vẫn còn hộ i làng Gióng và các dấ u tích ao hồ . Truyệ n Thánh Gióng ca ngợ i tình yêu nướ c, tinh thầ n bấ t khuấ t chiế n đấ u chố ng giặc ngoạ i xâm vì độ c lậ p, tự do củ a dân tộ c Việ t Nam thờ i cổ đạ i. - Xây dựng nhiều chi tiết tưởng tượng kì ả o tạo nên sức hấp dẫn cho truyền thuyết. - Nghệ thuật nói quá, so sánh. Sự tí ch Hồ Gươm Thờ i giặc Minh đô hộ , Lê Lợ i dự ng cờ tụ nghĩa tạ i Lam Sơn đượ c Đứ c Long Quân cho mượ n Truyệ n Sự tích Hồ Gươm ca ngợ i tính Sử dụ ng nhiề u chi tiế t tưở ng CHỦ ĐỀ 1. ÔN TẬ P VỀ TRUYỀ N THUYẾ T MÔN: NGỮ VĂN – CHÂN TRỜ I SÁ NG TẠ O - LỚP 6 BIÊN SOẠ N: BAN CHUYÊN MÔN LOIGIAIHAY.COM thanh gươm thầ n giế t giặc. Ngườ i đánh cá Lê Thậ n ba lầ n kéo lướ i đề u đượ c mộ t lưỡi gươm. Ít lâu sau, Lê Lợ i bị giặc đuổi, chạ y vào rừng thấ y cây gươm nạ m ngọ c, tra vào lư ỡi gươm nhà Lê Thậ n thì vừa như in, mớ i biế t đó là gươm thầ n. Nhờ có gươm thầ n, nghĩa quân đánh thắ ng quân xâm lượ c. Mộ t năm sau, Lê Lợ i đi thuyề n chơi hồ Tả Vọ ng, Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi gươm thầ n. Từ đó hồ Tả Vọ ng đổi tên thành hồ Hoàn Kiế m. chấ t chính nghĩa, tính chấ t nhân dân và chiế n thắ ng vẻ vang củ a cuộ c khở i nghĩa Lam Sơn chố ng giặc Minh xâm lượ c do Lê Lợ i lãnh đạ o ở đầ u thế kỉ XV. Truyệ n cũng nhằ m giả i thích tên gọ i hồ Hoàn Kiế m, đồ ng thờ i thể hiệ n khát vọ ng hoà bình củ a dân tộ c. tượ ng, kì ả o, giàu ý nghĩa. Bá nh chưng, bá nh giầ y Lúc vua Hùng về già muố n truyề n ngôi cho các con nên ra điề u kiệ n: không kể con trưở ng, con thứ , miễn ai làm vừa ý Tiên Vương sẽ đượ c nố i ngôi. Các lang đua nhau tìm kiế m củ a ngon vậ t lạ trên rừng dướ i biể n dâng cho vua cha. Riêng có Lang Liêu, ngườ i con thứ mườ i tám, sau khi mộ ng thấ y thầ n đã làm mộ t loạ i bánh hình vuông, mộ t loạ i bánh hình tròn để dâng vua. Vua vô cùng hài lòng mang bánh lễ Tiên Vương, và đượ c kế ngôi vua. Từ đó, bánh chưng, bánh giầ y trở thành lễ vậ t không thể thiế u trong dị p Tế t lễ. Truyề n thuyế t “Bánh chưng bánh giầ y” vừa giả i thích nguồ n gố c củ a bánh chưng, bánh giầ y vừa phả n ánh thành tự u văn minh nông nghiệ p ở buổi đầ u dự ng nướ c vớ i thái độ đề cao lao độ ng, đề cao nghề nông và thể hiệ n sự tôn kính Trờ i, Đấ t và tổ tiên củ a nhân dân ta. - Sử dụng các chi tiết tưởng tượng kì ả o. - Lối kể chuyện dân gian: theo trình tự thời gian. B. Bà i tậ p Câu 1: Đọ c đoạ n văn sau và thự c hiệ n cá c yêu cầ u bên dướ i: “Bấy giờ có giặc Ân đến xâm phạm bờ cõi nước ta. Thế giặc mạnh, nhà vua lo sợ, bèn sai sứ giả đi khắp nơi rao tìm người tài giỏi cứu nước. Đứa bé nghe tiếng rao, bỗng dưng cất tiếng nói: “M ẹ ra mời sứ giả vào đây”. Sứ giả vào, đứa bé bảo: “Ông về tâu với vua sắm cho ta một con ngự a sắt, một cái roi sắt và một tấm áo giáp sắt, ta sẽ phá tan lũ gi ặc này”. Sứ giả vừa kinh ngạc, vừa mừng rỡ, vội vàng về tâu vua. Nhà vua truyền cho thợ ngày đêm làm gấp những vật chú bé dặn”. a. Xá c đị nh phương thứ c biể u đạ t chí nh củ a đoạ n văn trên. b. Đoạ n văn trên trí ch từ tá c phẩ m nà o? Nhân vậ t chí nh là ai? c. Cho biế t ý nghĩa củ a chi tiế t: “Tiế ng nó i đầ u tiên củ a chú bé là tiế ng nó i đò i đi đá nh giặc”? ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… Câu 2: Đọ c đoạ n văn sau và trả lờ i cá c câu hỏi: “Giặc đã dến chân núi Trâu. Thế nước rất nguy, người người hoảng hốt. Vừa lúc đó, sứ giả đem ngựa sắt, roi sắt, á o giáp sắt đến. Chú bé vùng dậy, vươn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trượng, oai phong lẫm liệt. Tráng sĩ bước lên vỗ vào mông ngựa. Ngựa hí dài mấy tiếng vang dội. Tráng sĩ mặc á o giáp, cầm roi, nhảy lên mình ngựa. Ngựa phun lửa, tráng sĩ thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc đóng đầu chúng đánh giết hết lớp này đến lớp khác, giặc chết như rạ. Bỗ ng roi sắt gãy. Tráng sĩ bèn nhổ những cụm tre cạnh đường quật vào giặc. Giặc tan vỡ. Đám tàn quân giẫm đạp lên nhau chạy trốn, tráng sĩ đuổi đến chân núi Sóc (Sóc Sơn). Đến đấy, một mình một ngựa, tráng sĩ lên đỉnh núi, cởi giáp sắt bỏ lại rồi cả người lẫn ngựa đều bay thẳng lên trời .” a. Đoạ n văn trên trí ch trong văn bả n nà o? Văn bả n ấ y thuộ c thể loạ i gì ? b. Xá c đị nh ngôi kể và thứ c biể u đạ t chí nh củ a đoạ n trí ch trên. c. Chi tiế t: “Chú bé vùng dậ y, vươn vai mộ t cá i bỗ ng biế n thà nh mộ t trá ng sĩ mì nh cao hơn trượ ng, oai phong, lẫm liệ t” có ý nghĩa gì ? d. Nêu nộ i dung chí nh củ a đoạ n trí ch trên. ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… Câu 3: Đọ c đoạ n văn sau và trả lờ i cá c câu hỏi: … “Một năm sau khi đuổi giặc Minh, một hôm Lê Lợi – bấy giờ đã làm vua – cưỡi thuyền rồ ng dạo quanh hồ Tả Vọ ng. Nhân dị p đó , Long Quân sai Rùa Vàng lên đò i lại thanh gươm thầ n. Khi thuyền rồ ng tiến ra đến giữa hồ thì tự nhiên có một con rùa lớn nhô đầ u và mai lên khỏi mặt nước. Theo lệnh vua, thuyền đi chậm lại. Đứng ở mạn thuyền, vua thấy lưỡi gươm thầ n đeo bên người tự nhiên động đậy. Con rùa vàng không sợ người, nhô đầ u lên cao nữa và tiến về phí a thuyền vua. Nó đứng nổi lên trên mặt nước và nó i: “Xin bệ hạ hoàn gươm cho Long Quân”. Vua nâng gươm hướng về phí a Rùa Vàng. Nhanh như cắt, rùa há miệng đớp thanh gươm và lặn xuống. Gươm và rùa đã chìm đá y nước, người ta vẫn cò n thấy vật gì sá ng le ló i dưới mặt hồ xanh. Từ đó , hồ Tả Vọ ng bắt đầ u mang tên là hồ Gươm hay hồ Hoàn Kiếm.”… a. Đoạ n văn trên đượ c trí ch từ văn bả n nà o? Văn bả n là truyề n thuyế t hay cổ tí ch? b. Đoạ n văn trên kể về sự việ c gì ? c. Em hãy chỉ ra yế u tố tưở ng tượ ng kì ả o và cố t lõ i lị ch sử trong đoạ n văn trên d. Ngoà i văn bả n đượ c trí ch trên, em hãy kể tên 2 truyề n thuyế t mà em biế t có sự xuấ t hiệ n củ a nhân vậ t Lạ c Long Quân (Long Quân, Đứ c Long Quân) hoặc Rùa Và ng (Rùa thầ n, Thầ n Kim Quy) ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. …..……………………………………………………………………………………………………………… ….………………………………………………………………………………………………………………. ….………………………………………………………………………………………………………………. ….………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. Câu 4: Truyệ n Sự tí ch Hồ Gươm có cá c chi tiế t: quân Minh sang xâm lượ c nướ c ta (I); Lê Lợ i khở i nghĩa Ở Lam Sơn (II); Lê Thậ n kéo lướ i đượ c lưỡi gươm báu (III 0; Lê Lợ i lấ y đượ c chuôi gươm nạ m ngọ c (IV); trong tay Lê Lợ i, thanh gươm làm cho quân Minh bạ t vía (V); Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi lạ i thanh gươm (VI); Lê Lợ i trả gươm Ở hồ Tả Vọ ng (VII); hồ Tả Vọ ng đượ c mang tên Hồ Gươm (VIII). Hãy đọ c kĩ văn bả n và trả lờ i các câu hỏi: a) Trong các chi tiế t trên, chi tiế t nào có tính chấ t kì ả o? Vì sao? b) Trong các chi tiế t trên, chi tiế t nào có tính chấ t hiệ n thự c? Vì sao? c) Nế u lượ c bỏ các chi tiế t kì ả o trên, câu chuyệ n sẽ như thế nào? ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. …..……………………………………………………………………………………………………………… ….………………………………………………………………………………………………………………. ….………………………………………………………………………………………………………………. ….………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………………………………………………….. Câu 5: Đọ c đoạ n văn sau và thự c hiệ n các yêu cầ u bên dướ i: “Đế n ngày lễ Tiên vương, các lang mang sơn hào hả i vị , nem công chả phượ ng tớ i, chẳng thiế u thứ gì. Vua cha xem qua mộ t lượ t rồ i dừng lạ i trướ c chồ ng bánh củ a Lang Liêu, rấ t vừa ý, bèn gọ i lên hỏi. Lang Liêu đem giấ c mộ ng gặp thầ n ra kể lạ i. Vua cha ngẫm nghĩ rấ t lâu rồ i chọ n hai thứ bánh ấ y đem tế Trờ i, đấ t cùng Tiên vương” a. Xác đị nh phương thứ c biể u đạ t chính củ a đoạ n văn? b. Xác đị nh các từ theo cấ u tạ o trong câu sau: “Lang Liêu đem giấ c mộ ng gặp thầ n ra kể lạ i” c. Hai thứ bánh trong đoạ n văn trên là loạ i bánh nào? Ý nghĩa củ a hai loạ i bánh ấ y. d. Qua văn bả n chưa đoạ n văn trên, em hiể u biế t thêm gì về đấ t nướ c, dân tộ c ta thờ i vua Hùng? …………………………………………………………………………………………………...

Phần A Lý thuyết

1 Lý thuyết truyền thuyết

Khái niệm Là loại truyện dân gian kể về các sự kiện và nhân vật ít nhiều có liên quan đến lịch sử, thông qua sự tưởng tượng, hư cấu

Cốt truyện - Thường xoay quanh công trạng, kì tích của nhân vật mà cộng đồng truyền tụng tôn thờ - Thường sử dụng yếu tố kì ảo nhằm thể hiện tài năng, sức mạnh khác thường của nhân vật - Cuối truyện thường gợi nhắc các dấu tích xưa còn lưu lại đến hiện tại

Mạch truyện Thường kể theo mạch tuyến tính (có tính chất nối tiếp, theo trình tự thời gian) Nội dung

thường gồm ba phần gắn với cuộc đời của nhân vật chính; hoàn cảnh xuất hiện và thân thế; chiến công phi thường; kết cục

Nhân vật - Thường có những điểm khác lạ về lai lịch, phẩm chất, tài năng, sức mạnh… - Thường gắn với sự kiện lịch sử và có công lớn đối với cộng đồng

- Được cộng đồng truyền tụng, tôn thờ

Lời kể Cô đọng, mang sắc thái trang trọng, ngợi ca, có sử dụng một số thủ pháp nghệ thuật nhằm gây ấn tượng về tính xác thực của câu chuyện

Yếu tố kì ảo - Là những hình ảnh, chi tiết kì lạ, hoang đường, là sản phẩm của trí tưởng tượng và nghệ thuật hư cấu dân gian

- Thường được sử dụng khi cần thể hiện sức mạnh của nhân vật truyền thuyết, phép thuật của thần linh

2 Khái quát nội dung chính các văn bản

thuật

Thánh Gióng Đời Hùng Vương thứ sáu, làng Gióng có hai vợ

chồng ông lão chăm chỉ, phúc đức nhưng không có con Một hôm bà vợ ra đồng ướm vào vết chân to, về nhà thụ thai Mười hai tháng sau sinh cậu con trai khôi ngô Lên ba tuổi mà chẳng biết đi, không biết nói cười Giặc xâm lược, nhà vua chiêu mộ người tài, cậu bé cất tiếng nói yêu cầu vua rèn roi sắt, áo giáp sắt, ngựa sắt để đánh giặc Cậu ăn khỏe, lớn nhanh như thổi Cả làng phải góp gạo nuôi Giặc đến, chú bé vùng dậy, vươn vai biến thành tráng sĩ, giáp sắt, ngựa sắt, roi sắt xông ra đánh tan giặc, roi sắt gãy tráng sĩ nhổ những cụm tre quật giặc Tráng sĩ một mình một ngựa, lên đỉnh núi cởi bỏ giáp sắt cùng ngựa bay lên trời Nhân dân nhớ ơn lập đền thờ, giờ vẫn còn hội làng Gióng và các dấu tích ao hồ

Truyện Thánh Gióng ca ngợi tình

yêu nước, tinh thần bất khuất chiến đấu chống giặc ngoại xâm vì độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam thời cổ đại

- Xây dựng nhiều chi tiết tưởng tượng kì ảo tạo nên sức

Thời giặc Minh đô hộ, Lê Lợi dựng cờ tụ nghĩa tại Lam Sơn được Đức Long Quân cho mượn

Truyện Sự tích Hồ

Gươm ca ngợi tính Sử dụng nhiều chi tiết tưởng

CHỦ ĐỀ 1 ÔN TẬP VỀ TRUYỀN THUYẾT

MÔN: NGỮ VĂN – CHÂN TRỜI SÁNG TẠO - LỚP 6

BIÊN SOẠN: BAN CHUYÊN MÔN LOIGIAIHAY.COM

thanh gươm thần giết giặc Người đánh cá Lê Thận ba lần kéo lưới đều được một lưỡi gươm Ít lâu sau, Lê Lợi bị giặc đuổi, chạy vào rừng thấy cây gươm nạm ngọc, tra vào lưỡi gươm nhà Lê Thận thì vừa như in, mới biết đó là gươm thần Nhờ có gươm thần, nghĩa quân đánh thắng quân xâm lược Một năm sau, Lê Lợi đi thuyền chơi hồ Tả Vọng, Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi gươm thần Từ đó hồ Tả Vọng đổi tên thành hồ Hoàn Kiếm

chất chính nghĩa, tính chất nhân dân và chiến thắng vẻ vang của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn chống giặc Minh xâm lược do Lê Lợi lãnh đạo ở đầu thế kỉ XV Truyện cũng nhằm giải thích tên gọi hồ Hoàn Kiếm, đồng thời thể hiện khát vọng hoà bình của

Lúc vua Hùng về già muốn truyền ngôi cho các con nên ra điều kiện: không kể con trưởng, con thứ, miễn ai làm vừa ý Tiên Vương sẽ được nối ngôi Các lang đua nhau tìm kiếm của ngon vật lạ trên rừng dưới biển dâng cho vua cha Riêng có Lang Liêu, người con thứ mười tám, sau khi mộng thấy thần đã làm một loại bánh hình vuông, một loại bánh hình tròn để dâng vua Vua vô cùng hài lòng mang bánh lễ Tiên Vương, và được kế ngôi vua Từ đó, bánh chưng, bánh giầy trở thành lễ vật không thể thiếu trong dịp Tết lễ

Truyền thuyết “Bánh chưng bánh giầy” vừa giải thích nguồn gốc của bánh chưng, bánh giầy vừa phản ánh thành tựu văn minh nông nghiệp ở buổi đầu dựng nước với thái độ đề cao lao động, đề cao nghề nông và thể hiện sự tôn kính Trời, Đất và tổ tiên của nhân dân ta

- Sử dụng các chi tiết tưởng tượng kì ảo - Lối kể chuyện dân gian: theo trình tự thời gian

B Bài tập

Câu 1: Đọc đoạn văn sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới:

“Bấy giờ có giặc Ân đến xâm phạm bờ cõi nước ta Thế giặc mạnh, nhà vua lo sợ, bèn sai sứ giả đi khắp nơi rao tìm người tài giỏi cứu nước Đứa bé nghe tiếng rao, bỗng dưng cất tiếng nói: “Mẹ ra mời sứ giả vào đây” Sứ giả vào, đứa bé bảo: “Ông về tâu với vua sắm cho ta một con ngựa sắt, một cái roi sắt và một tấm áo giáp sắt, ta sẽ phá tan lũ giặc này” Sứ giả vừa kinh ngạc, vừa mừng rỡ, vội vàng về tâu vua Nhà vua truyền cho thợ ngày đêm làm gấp những vật chú bé dặn”

a Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn văn trên b Đoạn văn trên trích từ tác phẩm nào? Nhân vật chính là ai?

c Cho biết ý nghĩa của chi tiết: “Tiếng nói đầu tiên của chú bé là tiếng nói đòi đi đánh giặc”?

Câu 2: Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi: “Giặc đã dến chân núi Trâu Thế nước rất nguy, người người hoảng hốt Vừa lúc đó, sứ giả đem ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt đến Chú bé vùng dậy, vươn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trượng, oai phong lẫm liệt Tráng sĩ bước lên vỗ vào mông ngựa Ngựa hí dài mấy tiếng vang dội Tráng sĩ mặc áo giáp, cầm roi, nhảy lên mình ngựa Ngựa phun lửa, tráng sĩ thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc đóng đầu chúng đánh giết hết lớp này đến lớp khác, giặc chết như rạ Bỗng roi sắt gãy Tráng sĩ bèn nhổ những cụm tre cạnh đường quật vào giặc Giặc tan vỡ Đám tàn quân giẫm đạp lên nhau chạy trốn, tráng sĩ đuổi đến chân núi Sóc (Sóc Sơn) Đến đấy, một mình một ngựa, tráng sĩ lên đỉnh núi, cởi giáp sắt bỏ lại rồi cả người lẫn ngựa đều bay thẳng lên trời.” a Đoạn văn trên trích trong văn bản nào? Văn bản ấy thuộc thể loại gì? b Xác định ngôi kể và thức biểu đạt chính của đoạn trích trên c Chi tiết: “Chú bé vùng dậy, vươn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trượng, oai phong, lẫm liệt” có ý nghĩa gì? d Nêu nội dung chính của đoạn trích trên

… “Một năm sau khi đuổi giặc Minh, một hôm Lê Lợi – bấy giờ đã làm vua – cưỡi thuyền rồng dạo quanh hồ Tả Vọng Nhân dịp đó, Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi lại thanh gươm thần Khi thuyền rồng tiến ra đến giữa hồ thì tự nhiên có một con rùa lớn nhô đầu và mai lên khỏi mặt nước Theo lệnh vua, thuyền đi chậm lại Đứng ở mạn thuyền, vua thấy lưỡi gươm thần đeo bên người tự nhiên động đậy Con rùa vàng không sợ người, nhô đầu lên cao nữa và tiến về phía thuyền vua Nó đứng nổi lên trên mặt nước và nói: “Xin bệ hạ hoàn gươm cho Long Quân!”

Vua nâng gươm hướng về phía Rùa Vàng Nhanh như cắt, rùa há miệng đớp thanh gươm và lặn xuống Gươm và rùa đã chìm đáy nước, người ta vẫn còn thấy vật gì sáng le lói dưới mặt hồ xanh Từ đó, hồ Tả Vọng bắt đầu mang tên là hồ Gươm hay hồ Hoàn Kiếm.”…

a Đoạn văn trên được trích từ văn bản nào? Văn bản là truyền thuyết hay cổ tích? b Đoạn văn trên kể về sự việc gì?

c Em hãy chỉ ra yếu tố tưởng tượng kì ảo và cốt lõi lịch sử trong đoạn văn trên

d Ngoài văn bản được trích trên, em hãy kể tên 2 truyền thuyết mà em biết có sự xuất hiện của nhân vật Lạc Long Quân (Long Quân, Đức Long Quân) hoặc Rùa Vàng (Rùa thần, Thần Kim Quy)

Câu 4: Truyện Sự tích Hồ Gươm có các chi tiết: quân Minh sang xâm lược nước ta (I); Lê Lợi khởi nghĩa Ở

Lam Sơn (II); Lê Thận kéo lưới được lưỡi gươm báu (III/0; Lê Lợi lấy được chuôi gươm nạm ngọc (IV); trong tay Lê Lợi, thanh gươm làm cho quân Minh bạt vía (V); Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi lại thanh gươm (VI); Lê Lợi trả gươm Ở hồ Tả Vọng (VII); hồ Tả Vọng được mang tên Hồ Gươm (VIII) Hãy đọc kĩ văn bản và trả lời các câu hỏi:

a) Trong các chi tiết trên, chi tiết nào có tính chất kì ảo? Vì sao?

b) Trong các chi tiết trên, chi tiết nào có tính chất hiện thực? Vì sao? c) Nếu lược bỏ các chi tiết kì ảo trên, câu chuyện sẽ như thế nào? Đọc đoạn văn sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới: “Đến ngày lễ Tiên vương, các lang mang sơn hào hải vị, nem công chả phượng tới, chẳng thiếu thứ gì Vua cha xem qua một lượt rồi dừng lại trước chồng bánh của Lang Liêu, rất vừa ý, bèn gọi lên hỏi Lang Liêu đem giấc mộng gặp thần ra kể lại Vua cha ngẫm nghĩ rất lâu rồi chọn hai thứ bánh ấy đem tế Trời, đất cùng Tiên vương” a Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn văn? b Xác định các từ theo cấu tạo trong câu sau: “Lang Liêu đem giấc mộng gặp thần ra kể lại” c Hai thứ bánh trong đoạn văn trên là loại bánh nào? Ý nghĩa của hai loại bánh ấy d Qua văn bản chưa đoạn văn trên, em hiểu biết thêm gì về đất nước, dân tộc ta thời vua Hùng?

HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT

THỰC HIỆN: BAN CHUYÊN MÔN LOIGIAIHAY.COM Câu 1:

Phương pháp:

Đọc kĩ đoạn trích, chú ý sự kiện được nhắc đến

Lời giải chi tiết:

a Phương thức biểu đạt chính: tự sự

b Đoạn văn trích từ tác phẩm Thánh Gióng

Nhân vật chính trong truyện là Thánh Gióng

c Ý nghĩa chi tiết: “Tiếng nói đầu tiên của chú bé là tiếng nói đòi đi đánh giặc” - Ca ngợi ý thức đánh giặc, cứu nước trong hình tượng Gióng

- Ý thức đánh giặc cứu tạo cho người anh hùng những khả năng hành động khác thường, thần kì

- Gióng là hình ảnh của nhân dân, khi bình thường thì âm thầm, lặng lẽ Nhưng khi nước nhà có giặc ngoại xâm thì họ vùng lên cứu nước

Câu 2:

Đọc đoạn văn sau và thực hiện các yêu cầu bên dưới:

“Bấy giờ có giặc Ân đến xâm phạm bờ cõi nước ta Thế giặc mạnh, nhà vua lo sợ, bèn sai sứ giả đi khắp nơi rao tìm người tài giỏi cứu nước Đứa bé nghe tiếng rao, bỗng dưng cất tiếng nói: “Mẹ ra mời sứ giả vào đây” Sứ giả vào, đứa bé bảo: “Ông về tâu với vua sắm cho ta một con ngựa sắt, một cái roi sắt và một tấm áo giáp sắt, ta sẽ phá tan lũ giặc này” Sứ giả vừa kinh ngạc, vừa mừng rỡ, vội vàng về tâu vua Nhà vua truyền cho thợ ngày đêm làm gấp những vật chú bé dặn”

a Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn văn trên b Đoạn văn trên trích từ tác phẩm nào? Nhân vật chính là ai?

c Cho biết ý nghĩa của chi tiết: “Tiếng nói đầu tiên của chú bé là tiếng nói đòi đi đánh giặc”?

Phương pháp:

Đọc kĩ đoạn trích

Lời giải chi tiết:

a

- Đoạn văn trên trích trong tác phẩm Thánh Gióng

- Văn bản ấy thuộc thể loại: truyền thuyết b

- Ngôi kể thứ ba

- Phương thức biểu đạt chính: tự sự

c Chi tiết: “Chú bé vùng dậy, vươn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trượng, oai phong, lẫm liệt” có ý nghĩa: thể hiện quan niệm của người xưa, người anh hùng phải có sức mạnh về thể xác để có đủ sức mạnh để chiến đấu và chiến thắng kẻ thù

d Nội dung chính: Tráng sĩ (Thánh Gióng) ra trận đánh giặc, thắng giặc và bay lên trời

Câu 3:

Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi:

“Giặc đã dến chân núi Trâu Thế nước rất nguy, người người hoảng hốt Vừa lúc đó, sứ giả đem ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt đến Chú bé vùng dậy, vươn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trượng, oai phong lẫm liệt Tráng sĩ bước lên vỗ vào mông ngựa Ngựa hí dài mấy tiếng vang dội Tráng sĩ mặc áo giáp, cầm roi, nhảy lên mình ngựa Ngựa phun lửa, tráng sĩ thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc đóng đầu chúng đánh giết hết lớp này đến lớp khác, giặc chết như rạ Bỗng roi sắt gãy Tráng sĩ bèn nhổ những cụm tre cạnh đường quật vào giặc Giặc tan vỡ Đám tàn quân giẫm đạp lên nhau chạy trốn, tráng sĩ đuổi đến chân núi Sóc (Sóc Sơn) Đến đấy, một mình một ngựa, tráng sĩ lên đỉnh núi, cởi giáp sắt bỏ lại rồi cả người lẫn ngựa đều bay thẳng lên trời.”

a Đoạn văn trên trích trong văn bản nào? Văn bản ấy thuộc thể loại gì? b Xác định ngôi kể và thức biểu đạt chính của đoạn trích trên

c Chi tiết: “Chú bé vùng dậy, vươn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trượng, oai phong, lẫm liệt” có ý nghĩa gì?

d Nêu nội dung chính của đoạn trích trên

Phương pháp:

Đọc kĩ đoạn trích

Lời giải chi tiết:

a

- Đoạn văn trên được trích từ văn bản Sự tích hồ Gươm

- Văn bản thuộc thể loại truyền thuyết

b Đoạn văn kể về sự việc: Đức Long Quân sai sứ giả lên đòi lại gươm thần / hoặc Lê Lợi trả gươm cho Đức Long Quân

c

- Yếu tố tưởng tượng kì ảo: lưỡi gươm tự nhiên động đậy, Rùa Vàng biết nói Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi:

… “Một năm sau khi đuổi giặc Minh, một hôm Lê Lợi – bấy giờ đã làm vua – cưỡi thuyền rồng dạo quanh hồ Tả Vọng Nhân dịp đó, Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi lại thanh gươm thần Khi thuyền rồng tiến ra đến giữa hồ thì tự nhiên có một con rùa lớn nhô đầu và mai lên khỏi mặt nước Theo lệnh vua, thuyền đi chậm lại Đứng ở mạn thuyền, vua thấy lưỡi gươm thần đeo bên người tự nhiên động đậy Con rùa vàng không sợ người, nhô đầu lên cao nữa và tiến về phía thuyền vua Nó đứng nổi lên trên mặt nước và nói: “Xin bệ hạ hoàn gươm cho Long Quân!”

Vua nâng gươm hướng về phía Rùa Vàng Nhanh như cắt, rùa há miệng đớp thanh gươm và lặn xuống Gươm và rùa đã chìm đáy nước, người ta vẫn còn thấy vật gì sáng le lói dưới mặt hồ xanh Từ đó, hồ Tả Vọng bắt đầu mang tên là hồ Gươm hay hồ Hoàn Kiếm.”…

a Đoạn văn trên được trích từ văn bản nào? Văn bản là truyền thuyết hay cổ tích? b Đoạn văn trên kể về sự việc gì?

c Em hãy chỉ ra yếu tố tưởng tượng kì ảo và cốt lõi lịch sử trong đoạn văn trên

d Ngoài văn bản được trích trên, em hãy kể tên 2 truyền thuyết mà em biết có sự xuất hiện của nhân vật Lạc Long Quân (Long Quân, Đức Long Quân) hoặc Rùa Vàng (Rùa thần, Thần Kim Quy)

- Cốt lõi lịch sử trong đoạn văn trên: giặc Minh, Lê Lợi, địa danh hồ Tả Vọng – hồ Gươm – hồ Hoàn Kiếm d Một số truyện truyền thuyết có sự xuất hiện của nhân vật Lạc Long Quân (Long Quân, Đức Long Quân)

hoặc Rùa Vàng (Rùa thần, Thần Kim Quy) là: Con Rồng cháu Tiên; Sự tích An Dương Vương và Mị Châu, Trọng Thủy;…

Câu 4:

Phương pháp:

Đọc kĩ văn bản Sự tích Hồ Gươm

Lời giải chi tiết:

a

– Các chi tiết có tính kì ảo: Lê Thận kéo lưới được lưỡi gươm báu (III); Lê Lợi lấy được chuôi gươm nạm ngọc (IV); trong tay Lê Lợi, thanh gươm làm cho quân Minh bạt vía (V); Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi lại thanh gươm (VI); Lê Lợi trả gươm cho Rùa Vàng Ở hồ Tả Vọng (VII)

– Lí do: Chúng là những chi tiết được tưởng tượng ra, không gắn với sự thật lịch sử

b Các chi tiết có tính hiện thực: Quân Minh sang xâm lược nước ta (I); Lê Lợi khởi nghĩa ở Lam Sơn (II); hồ Tả Vọng được mang tên Hồ Gươm (VIII)

– Lí do: Chúng là những chi tiết gắn với sự thật lịch sử

c Nếu lược bỏ các chi tiết kì ảo trên, câu chuyện sẽ kém hấp dẫn

Câu 5:

Truyện Sự tích Hồ Gươm có các chi tiết: quân Minh sang xâm lược nước ta (I); Lê Lợi khởi nghĩa

Ở Lam Sơn (II); Lê Thận kéo lưới được lưỡi gươm báu (III/0; Lê Lợi lấy được chuôi gươm nạm ngọc (IV); trong tay Lê Lợi, thanh gươm làm cho quân Minh bạt vía (V); Long Quân sai Rùa Vàng lên đòi lại thanh gươm (VI); Lê Lợi trả gươm Ở hồ Tả Vọng (VII); hồ Tả Vọng được mang tên Hồ Gươm (VIII) Hãy đọc kĩ văn bản và trả lời các câu hỏi:

a) Trong các chi tiết trên, chi tiết nào có tính chất kì ảo? Vì sao? b) Trong các chi tiết trên, chi tiết nào có tính chất hiện thực? Vì sao? c) Nếu lược bỏ các chi tiết kì ảo trên, câu chuyện sẽ như thế nào?