Đang tải... (xem toàn văn)
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT... BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT.
Trang 1BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT
Trang 2BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT
Trang 41.1.T tư ưởng và văn h2a truy n th ng Vi tềốệ Nam 4
1.2.Tinh hoa văn h2a nhân lo iạ 4
1.3.Ch nghĩa Mác – Lênin, c s th gi i quan và phủơ ở &ương pháp lu n c aậủ
2.3.Nh ng nguyên t c c b n xây d ng đ o đ cữắ ơ ảựạứ m i& 12
CHƯƠNG 3: S V N D NG T TỰ ẬỤƯ ƯỞNG H CH MINH XÂY D NG Đ O ỒỰẠĐ C CHO TH H TR GIAI ĐO N HI N NAYỨẾ ỆẺẠỆ 17
3.1.Th c tr ng đ o đ c thanh niên, h c sinh, sinh viên hi nựạạứọệ nay 17
3.2.V n d ng t tậụư ưởng H Chí Minh trong giai đo n hi nồạệ nay 19
Trang 5K T LU NẾẬ 22TI LI U THAM KH OỆẢ 23
Trang 6PH N M Đ UẦỞ Ầ1.Tính c p thi t c a đấ ủề tài
Đ o đ c là m t hình thái ý th c xã h i xu t hi n s m trong l ch s , cóạ ứ ộ ứ ộ ấ ệ ớ ị ử vai trò r t l n trong vi c b o đ m s n đ nh, phát tri n c a xã h i Vì v y,ấ ớ ệ ả ả ự ổ ị ể ủ ộ ậ trong các giai đo n l ch s khác nhau, các ch đ xã h i khác nhau đ u luônạ ị ử ế ộ ộ ề coi tr ng v n đ đ o đ c, xây d ng, b o v và nâng cao các giá tr đ o đ cọ ấ ề ạ ứ ự ả ệ ị ạ ứ c a ch đ đó Do đó, Ch t ch H Chí Minh luôn quan tâm đ n v n đ đ oủ ế ộ ủ ị ồ ế ấ ề ạ đ c, coi đ o đ c là g c c a ngứ ạ ứ ố ủ ười cán b , đ ng viên, h c sinh, sinh viên vàộ ả ọ giành s quan tâm đ c bi t đ n công tác giáo d c, tu dự ặ ệ ế ụ ưỡng Nh v y, đã xâyờ ậ d ngự 3 đ c đ i ngũ cán b đáp ng t t yêu c u nhi m v lãnh đ o cáchượ ộ ộ ứ ố ầ ệ ụ ạ m ng Vi t Nam giành đạ ệ ược nh ng th ng l i to l n trong cu c đ u tranhữ ắ ợ ớ ộ ấ giành đ c l p dân t c, th ng nh t T qu c, đ a đ t nộ ậ ộ ố ấ ổ ố ư ấ ước ti n lên xây d ngế ự ch nghĩa xã h i Hi n nay, bên c nh nh ng m t thành t u to l n trong sủ ộ ệ ạ ữ ặ ự ớ ự nghi p đ i m i,nệ ổ ớ ước ta cũng đang đ ng trứ ước nhi u thách th c l n, trong đóề ứ ớ có tình tr ng suy thoái v chính tr , t tạ ề ị ư ưởng đ o đ c, l i s ng c a m t bạ ứ ố ố ủ ộ ộ ph n không nh cán b , đ ng viên g n li n v i t quan liêu, tham nhũng, lãngậ ỏ ộ ả ắ ề ớ ệ phí, xa r i m c tiêu lý tờ ụ ưởng v n đang di n ra nghiêm tr ng ch a đẫ ễ ọ ư ược ngăn ch n có hi u qu Ngoài ra, tình tr ng tha hoá v đ o đ c, l i s ng c a m tặ ệ ả ạ ề ạ ứ ố ố ủ ộ b ph n cán b , đ ng viên trong t nh v n di n ra nh t quan liêu, thamộ ậ ộ ả ỉ ẫ ễ ư ệ nhũng, ch nghĩa cá nhân ngày càng tr i d y Chính nh ng đi u này đã làmủ ỗ ậ ữ ề suy gi m lòng tin c a nhân dân đ i v i s lãnh đ o c a Đ ng và Nhà nả ủ ố ớ ự ạ ủ ả ước Trước tình hình đó vi c tăng cệ ường giáo d c, rèn luy n đ o đ c đ i ngũ cánụ ệ ạ ứ ộ
Trang 7Đ i tố ượng nghiên c u c a đ tài t tứ ủ ề ư ưởng H Chí Minh v đ o đ c là hồ ề ạ ứ ệ th ng quan đi m, t tố ể ư ưởng c a H Chí Minh v đ o đ củ ồ ề ạ ứ
3.M c đích nghiên c u và nhi m v nghiênụứệụ c uứ
Nghiên c u này có th giúp chúng ta hi u rõ h n v t tứ ể ể ơ ề ư ưởng c a H Chíủ ồ Minh, hi u sâu h n v quan đi m đ o đ c c a H Chí Minh, bao g m ngu nể ơ ề ể ạ ứ ủ ồ ồ ồ g c, nh hố ả ưởng và cách người áp d ng chúng trong hành đ ng và lãnh đ o.ụ ộ ạ
Phân tích nh ng nh hữ ả ưởng c a đ o đ c H Chí Minh trong quá trìnhủ ạ ứ ồ lãnh đ o Đi u này có th t p trung vào cách mà t tạ ề ể ậ ư ưởng đ o đ c c a ngạ ứ ủ ười đã nh hả ưởng đ n quy t đ nh lãnh đ o, cách đ i phó v i thách th c và cáchế ế ị ạ ố ớ ứ H Chí Minh xây d ng lòng tin t nhân dân.ồ ự ừ
K t n i t tế ố ư ưởng đ o đ c v i b i c nh l ch s và xã h i: Nghiên c uạ ứ ớ ố ả ị ử ộ ứ cung c p c h i đ đ t t tấ ơ ộ ể ặ ư ưởng đ o đ c c a H Chí Minh vào ng c nh l chạ ứ ủ ồ ữ ả ị s và xã h i, giúp chúng ta hi u rõ h n v tác đ ng c a nh ng đi u ki n nàyử ộ ể ơ ề ộ ủ ữ ề ệ đ i v i s phát tri n c a H Chí Minh.ố ớ ự ể ủ ồ
Đánh giá v nh hề ả ưởng hi n t i c a t tệ ạ ủ ư ưởng đ o đ c: Nghiên c u cóạ ứ ứ th đ a ra đánh giá v vi c li u nh ng nguyên t c đ o đ c mà H Chí Minhể ư ề ệ ệ ữ ắ ạ ứ ồ theo đu i có nh hổ ả ưởng đ n xã h i và chính tr Vi t Nam ngày nay nh thế ộ ị ệ ư ế nào.
Vì v y bài ti u lu n có th giúp m r ng s hi u bi t v nhân cách Hậ ể ậ ể ở ộ ự ể ế ề ồ Chí Minh, không ch là m t nhà lãnh đ o chính tr mà còn là m t ngỉ ộ ạ ị ộ ười theo đu i và gìn gi các giá tr đ o đ c Cũng nh t t c m i ngổ ữ ị ạ ứ ư ấ ả ọ ườ ểi đ xây d ngự cho b n thân mình m t đ o đ c t t và l y t tả ộ ạ ứ ố ấ ư ưởng H Chí Minh v đ o đ cồ ề ạ ứ làm n n t ng b n thân tôi c n ph i hi u t tề ả ả ầ ả ể ư ưởng H Chí Minh v đ o đ c làồ ề ạ ứ gi? Và đ hi u rõ và nh n th c sâu s c v nh ng n i dung c b n và giá tr toể ể ậ ứ ắ ề ữ ộ ơ ả ị l n c a t tớ ủ ư ưởng đ o đ c và t m gạ ứ ấ ương đ o đ c H Chí Minh bu c b n thânạ ứ ồ ộ ả tôi c n ph i đi tìm hi u v nó và đây cũng là m c đích tôi nghiên c u đ tàiầ ả ể ề ụ ứ ề này.
4.Phương pháp nghiên c uứ
Tuân th nguyên t c th ng nh t tính đ ng và tính khoa h c nh n th c.ủ ắ ố ấ ả ọ ậ ứ 2
Trang 8K t h p ch t chẽ phế ợ ặ ương pháp logic v i phớ ương pháp l ch s ị ử
V n d ng các phậ ụ ương pháp liên ngành: th ng kê, t ng h p, so sánh,ố ổ ợ
CHƯƠNG 2: Tư t ng H Chí Minh v đ o đ c.ưở ồ ề ạ ứ
CHƯƠNG 3: S v n d ng t tự ậ ụ ư ưởng H Chí Minh xây d ng đ o đ c cho th hồ ự ạ ứ ế ệ tr giaiẻ đo n hi n nay.ạ ệ
3
Trang 9PH N N I DUNGẦỘ
CHƯƠNG 1: NGU N G C H0NH THNH T TỒỐƯ ƯỞNG H CH MINHỒV Đ O Đ CỀ ẠỨ
1.1.T tư ưởng và văn h2a truy n th ng Vi tềốệ Nam
L ch s d ng nị ử ự ước và gi nữ ước lâu đ i c a ngờ ủ ười Vi t Nam đã t o nên nh ngệ ạ ữ giá tr truy n th ng đ c s c và cao quý, tr thành ti n đ t tị ề ố ặ ắ ở ề ề ư ưởng và lý lu n hìnhậ thành t tư ưởng c a H Chí Minh Trong s các giá tr này, ch nghĩa yêu nủ ồ ố ị ủ ước truy nề th ng đóng vai trò quan tr ng và mang tính quy t đ nh.ố ọ ế ị
Ch nghĩa yêu nủ ước là t tư ưởng, tình c m cao quý và thiêng liêng nh t, là c iả ấ ộ ngu n c a trí tu sáng t o và lòng dũng c m c a ngồ ủ ệ ạ ả ủ ười Vi t Nam, cũng nh là chu nệ ư ẩ m c đ o đ c c b n c a dân t c T tự ạ ứ ơ ả ủ ộ ư ưởng này kh i ngu n t lòng t hào dân t c,ơ ồ ừ ự ộ lòng t do và ý chí giành l i đ c l p, và ý th c v trách nhi m b o v và phát tri nự ạ ộ ậ ứ ề ệ ả ệ ể quê hương.
Chính s c m nh c a ch nghĩa yêu nứ ạ ủ ủ ước đã thúc đ y Nguy n T t Thành, sauẩ ễ ấ này được bi t đ n v i tên g i H Chí Minh, quy t tâm ra đi tìm ki m con đế ế ớ ọ ồ ế ế ường c uứ nước và tìm s c m nh cho cu c đ u tranh gi i phóng dân t c Ông đã t ra kiênứ ạ ộ ấ ả ộ ỏ cường b t khu t và t n t y v i nguyên t c yêu nấ ấ ậ ụ ớ ắ ước, không ng ng đ u tranh cho sừ ấ ự đ c l p và t do c a dân t c Vi t Nam.ộ ậ ự ủ ộ ệ
Ch nghĩa yêu nủ ước không ch là m t t tỉ ộ ư ưởng tr u từ ượng, mà c n bi n thànhầ ế l c lự ượng v t ch t th c s thông qua ti m th c, ý chí và hành đ ng c a m i cá nhân.ậ ấ ự ự ề ứ ộ ủ ỗ Nó t o đ ng l c cho ngạ ộ ự ười Vi t Nam ch ng l i b t kỳ khó khăn và thách th c nào,ệ ố ạ ấ ứ
4
Trang 10th hi n trong ý chí vể ệ ươn lên vượt qua m i tr ng i, đ t đọ ở ạ ạ ược nh ng thành t u vĩữ ự đ i và làm giàu cho văn hóa dân t c.ạ ộ
Trên c s ch nghĩa yêu nơ ở ủ ước, người Vi t Nam còn có tinh th n tệ ầ ương thân tương ái, lòng nhân nghĩa và ý th c c k t c ng đ ng Đây là nh ng giá tr quan tr ngứ ố ế ộ ồ ữ ị ọ khác mà người Vi t Nam đã nuôi dệ ưỡng và truy n t th h này sang th h khác.ề ừ ế ệ ế ệ
1.2.Tinh hoa văn h2a nhân lo iạ
Qua vi c k t h p các giá tr truy n th ng c a văn hóaệ ế ợ ị ề ố ủ phươ Đông và thànhng t u hi n đ i c a văn minh phự ệ ạ ủ ương Tây, H Chí Minh đã hình thành m t nhân cách vàồ ộ văn hóa đ c bi t.ặ ệ
T văn hóa Đông, H Chí Minh đã ch t l c nh ng t từ ồ ắ ọ ữ ư ưởng tri t h c và tri t lýế ọ ế hành đ ng Ông ti p thu nh ng tinh hoa c a Nho giáo, nh tri t lý hành đ ng, tộ ế ữ ủ ư ế ộ ư tưởng nh p th , hành đ o, giúp đ Ông th y ậ ế ạ ỡ ấ ước mong m t xã h i bình tr , hòa m c,ộ ộ ị ụ hòa đ ng và đ cao văn hóa l giáo Ông cũng trân tr ng truy n th ng hi u h c và tuồ ề ễ ọ ề ố ế ọ thân dưỡng tính.
V Ph t giáo, H Chí Minh đã ti p thu t tề ậ ồ ế ư ưởng v tha, t bi, bác ái và lòng nhânị ừ đ o Ông đ cao n p s ng có đ o đ c, trong s ch, gi n d và chăm lo làm vi c thi n.ạ ề ế ố ạ ứ ạ ả ị ệ ệ Ông hướng đ n tinh th n bình đ ng, dân ch và ch ng phân bi t đ ng c p Ông cũngế ầ ẳ ủ ố ệ ẳ ấ khuy n khích lao đ ng và ch ng l i lế ộ ố ạ ười bi ng Ông đ t m c tiêu s ng không xa lánhế ặ ụ ố vi c đòi mà g n bó v i dân và v i nệ ắ ớ ớ ước.
Khi tr thành ngở ười Marxiste, H Chí Minh ti p t c tìm hi u ch nghĩa Tam dânồ ế ụ ể ủ c a Tôn Trung S n, đ tìm ra nh ng đi u phù h p v i đi u ki n c a nủ ơ ể ữ ề ợ ớ ề ệ ủ ước Vi t Nam.ệ
H Chí Minh cũng nghiên c u và ti p thu nh hồ ứ ế ả ưởng c a văn hóa dân ch vàủ ủ cách m ng phạ ương Tây Ông đã làm quen v i văn hóa Pháp t r t s m và tìm hi u vớ ừ ấ ớ ể ề các cu c cách m ng Pháp và Mỹ Ông đ c và ti p thu các t tộ ạ ở ọ ế ư ưởng v t do, bìnhề ự đ ng qua các tác ph m c a các nhà khai sáng nh Voltaire, Rousseauẳ ẩ ủ ư ,
T vi c k t h p này, H Chí Minh đã hình thành m t t từ ệ ế ợ ồ ộ ư ưởng phong phú và đa chi u, k t h p gi a các giá tr truy n th ng và nh ng ý tề ế ợ ữ ị ề ố ữ ưởng hi n đ i, đóng gópệ ạ quan tr ng vào vi c xây d ng nhân cách và văn hóa c a ngọ ệ ự ủ ười Vi t Nam.ệ
1.3.Ch nghĩa Mác – Lênin, c s th gi i quan và phủơ ở &ương pháp lu nậc aủ t tư ưởng H Chíồ Minh
5
Trang 11H Chí Minh ti p thu ch nghĩa Mác - Lênin trên n n t ng c a tri th c văn hóaồ ế ủ ề ả ủ ứ tinh túy và v n chính tr , hi u bi t phong phú tích lũy qua ho t đ ng th c ti n đ uố ị ể ế ạ ộ ự ễ ấ tranh cho m c tiêu c u nụ ứ ước và gi i phóng dân t c.ả ộ
Vi c ti p thu tri th c này đã nâng cao kh năng đ c l p t ch và sáng t o c aệ ế ứ ả ộ ậ ự ủ ạ ủ H Chí Minh khi áp d ng nguyên t c cách m ng vào hoàn c nh c th c a Vi t Nam.ồ ụ ắ ạ ả ụ ể ủ ệ
Th c t trong g n 10 năm tìm đự ế ầ ường c u nứ ước, đ c bi t sau khi đ c S th oặ ệ ọ ơ ả l n đ u tiên v v n đ dân t c và thu c đ a c a V.I Lenin năm 1920, Nguy n Áiầ ầ ề ấ ề ộ ộ ị ủ ễ Qu c đã tr i qua m t tr ng thái c m đ ng, ph n kh i và vui m ng đ n m c khóc vìố ả ộ ạ ả ộ ấ ở ừ ế ứ đã tìm th y con đấ ường gi i phóng dân t c V y nên, Lu n cả ộ ậ ậ ương c a Lenin đã nângủ cao nh n th c c a H Chí Minh v con đậ ứ ủ ồ ề ường gi i phóng, đ ng th i đáp ng nh ngả ồ ờ ứ ữ c m xúc, suy nghĩ và hoài bão mà ông đã nuôi dả ưỡng t lâu, và hi n gi nó đang trừ ệ ờ ở thành hi n th c.ệ ự
H Chí Minh đã h c h c thuy t Mác - Lênin m t cách ch n l c, không tuân theoồ ọ ọ ế ộ ọ ọ cách ti p c n c khí, không sao chép giáo đi u Ông đã ti p thu lý thuy t Mác - Lêninế ậ ơ ề ế ế theo phương pháp Marx-Engels-Lênin, n m b t tinh th n và b n ch t c a chúng Ôngắ ắ ầ ả ấ ủ đã áp d ng t tụ ư ưởng, quan đi m và phể ương pháp bi n ch ng c a ch nghĩa Mác -ệ ứ ủ ủ Lênin đ gi i quy t nh ng v n đ th c ti n c a cách m ng Vi t Nam, thay vì tìmể ả ế ữ ấ ề ự ễ ủ ạ ệ ki m nh ng k t lu n s n có trong sách v ế ữ ế ậ ẵ ở
Th gi i quan và phế ớ ương pháp lu n c a Mác - Lênin đã giúp H Chí Minh t ngậ ủ ồ ổ k t ki n th c và kinh nghi m th c ti n đ tìm ra con đế ế ứ ệ ự ễ ể ường c u nứ ước.
1.4 Nh ng nhân t ch quan thu c v ph m ch t cá nhân c a H ChíữốủộềẩấủồMinh
H Chí Minh có kh năng t duy và trí tu xu t s cồ ả ư ệ ấ ắ Trong su t nh ng năm ho tố ữ ạ đ ng trong và ngoài nộ ước đ h c t p và nghiên c u, ông không ng ng quan sát vàể ọ ậ ứ ừ nh n xét th c t , làm giàu ki n th c c a mình và hình thành nh ng c s quan tr ngậ ự ế ế ứ ủ ữ ơ ở ọ đ phát tri n ho t đ ng lý lu n c a mình trong tể ể ạ ộ ậ ủ ương lai.
Trong quá trình tìm đường c u nứ ước, H Chí Minh đã khám phá và t ng h p cácồ ổ ợ quy lu t v n đ ng xã h i, đ i s ng văn hóa và cu c đ u tranh c a các dân t c trongậ ậ ộ ộ ờ ố ộ ấ ủ ộ các hoàn c nh c th Ông đã bi n nh ng khám phá này thành lý lu n và s d ng lýả ụ ể ế ữ ậ ử ụ lu n đ ch đ o ho t đ ng th c t , đậ ể ỉ ạ ạ ộ ự ế ược ki m nghi m trong th c t Nh vàoể ệ ự ế ờ
6
Trang 12phương pháp nh n th c chân lý nh v y, lý lu n c a H Chí Minh mang giá tr kháchậ ứ ư ậ ậ ủ ồ ị quan, cách m ng và khoa h c.ạ ọ
Ngoài ra, ph m ch t đ o đ c và năng l c ho t đ ng th c t cũng đóng vai tròẩ ấ ạ ứ ự ạ ộ ự ế quan tr ng trong s thành công c a H Chí Minhọ ự ủ ồ M c tiêu đ u tranh gi i phóng dânụ ấ ả t c, tác đ ng m nh mẽ c a th i đ i và nh n th c đúng đ n v th i đ i đã t o đi uộ ộ ạ ủ ờ ạ ậ ứ ắ ề ờ ạ ạ ề ki n cho ông ho t đ ng có hi u qu cho dân t c và nhân lo i.ệ ạ ộ ệ ả ộ ạ
H Chí Minh có nhân cách, ph m ch t và tài năng trí tu vồ ẩ ấ ệ ượt tr i Ông có tộ ư duy đ c l p, t ch và sáng t o, cùng v i kh năng phê phán tinh tộ ậ ự ủ ạ ớ ả ường và sáng su tố trong vi c nh n xét và đánh giá các s v t và s vi c xung quanh Ông cũng có b nệ ậ ự ậ ự ệ ả lĩnh kiên đ nh, luôn tin tị ưởng vào nhân dân, và s h u ph m ch t khiêm t n, bình dở ữ ẩ ấ ố ị và ham h c h i Ông nh y bén v i cái m i, s d ng phọ ỏ ạ ớ ớ ử ụ ương pháp bi n ch ng và có tệ ứ ư duy th c ti n.ự ễ
Ph m ch t cá nhân c a H Chí Minh còn đẩ ấ ủ ồ ược bi u hi n thông qua s kh côngể ệ ự ổ trong h c t p, đ n m b t đ nh cao tri th c nhân lo i Ông có tâm h n c a m tọ ậ ể ắ ắ ỉ ứ ạ ồ ủ ộ người yêu nước chân chính, m t chi n sĩ c ng s n nhi t thành và m t nhân v t cáchộ ế ộ ả ệ ộ ậ m ng, v i trái tim yêu nạ ớ ước và thương dân, luôn s n sàng hy sinh cho đ c l p t doẵ ộ ậ ự c a T qu c và h nh phúc c a đ ng bào.ủ ổ ố ạ ủ ồ
CHƯƠNG 2: T TƯ ƯỞNG H CH MINH V Đ O Đ CỒỀ ẠỨ2.1 Đ o đ c cách m ng là ngu n g c, n n t ng c a ngạứạồốề ảủười cách m ngạ
Ch t ch H Chí Minh coi đ o đ c là ngu n nuôi dủ ị ồ ạ ứ ồ ưỡng, phát tri n conể người H Chí Minh nhi u l n kh ng đ nh đ o đ c là g c, là n n t ng, là s cồ ề ầ ẳ ị ạ ứ ố ề ả ứ m nh, là tiêu chu n hàng đ u c a ngạ ẩ ầ ủ ười cách m ng Đ o đ c là n n t ng c aạ ạ ứ ề ả ủ người cách m ng, cũng gi ng nh g c c a cây, ng n ngu n c a sông su i Cu nạ ố ư ố ủ ọ ồ ủ ố ố sách “Đường cách m nh” năm 1927 không ph i là m t chuyên lu n v v n đệ ả ộ ậ ề ấ ề đ o đ c cách m ng, nh ng trang đ u cu n sách Ngạ ứ ạ ư ở ầ ố ười đã nêu lên hai mươi ba đi u v t cách m t ngề ề ư ộ ười cách m ng, gi i quy t ba m i quan h : V i mình,ạ ả ế ố ệ ớ v i ngớ ườ ới, v i vi c Nh ng th p k b n mệ ữ ậ ỷ ố ươi, năm mươi, sáu mươi, Ngườ ềi đ u có nh ng bài vi t ng n g n, súc tích v đ o đ c cách m ng Ngữ ế ắ ọ ề ạ ứ ạ ười so sánh:
7
Trang 13“Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũ thành xã h i m i là m t s nghi p r t vạ ể ả ạ ộ ộ ớ ộ ự ệ ấ ẻ vang, nh ng nó cũng là m t nhi m v r t n ng n , m t cu c đ u tranh r tư ộ ệ ụ ấ ặ ề ộ ộ ấ ấ ph c t p, lâu dài, gian kh S c có m nh m i gánh đứ ạ ổ ứ ạ ớ ược n ng và đi đặ ược xa Người cách m ng ph i có đ o đ c cách m ng làm n n t ng, m i hoàn thànhạ ả ạ ứ ạ ề ả ớ được nhi m v cách m ng v vang”.ệ ụ ạ ẻ 3
Cán b không ch vi t lên trán ch “c ng s n” là độ ỉ ế ữ ộ ả ược nhân dân yêu m n.ế Qu n chúng ch quý m n nh ng ngầ ỉ ế ữ ười có t cách, đ o đ c “Vì mu n gi i phóngư ạ ứ ố ả cho dân t c, gi i phóng cho loài ngộ ả ười là m t công vi c to tát, mà t mình khôngộ ệ ự có đ o đ c, không có căn b n, t mình h hóa, x u xa thì còn làm n i vi c gì?”.ạ ứ ả ự ủ ấ ổ ệ Đ o đ c tr thành nhân t quy t đ nh c a s thành b i c a m i công vi c,ạ ứ ở ố ế ị ủ ự ạ ủ ọ ệ ph m ch t m i con ngẩ ấ ỗ ười Trong bài Người cán b cách m ng (1955), H Chíộ ạ ồ Minh yêu c u “Ngầ ười cán b cách m ng ph i có đ o đ c cách m ng M i vi cộ ạ ả ạ ứ ạ ọ ệ thành hay là b i, ch ch t là do cán b có th m nhu n đ o đ c cách m ng hayạ ủ ố ộ ấ ầ ạ ứ ạ là không” B i vì, có đ o đ c cách m ng trong sáng m i làm đở ạ ứ ạ ớ ược nh ng vi cữ ệ cao c , v vang H Chí Minh đã nói, “Có đ o đ c cách m ng thì g p khó khăn,ả ẻ ồ ạ ứ ạ ặ gian kh , th t b i, cũng không s s t, r t rè, lùi bổ ấ ạ ợ ệ ụ ước., khi g p thu n l i vàặ ậ ợ thành công v n gi v ng tinh th n gian kh , ch t phác, khiêm t n”.ẫ ữ ữ ầ ổ ấ ố 3
Người coi đ o đ c nh g c c a cây, nh ngu n c a sông, cũng nh sôngạ ứ ư ố ủ ư ồ ủ ư thì có ngu n m i có nồ ớ ước, không có ngu n thì sông c n Cây ph i có g c, khôngồ ạ ả ố có g c thì cây héo Ngố ười cách m ng ph i có đ o đ c, không có đ o đ c thì dùạ ả ạ ứ ạ ứ tài gi i m y cũng không lãnh đ o đỏ ấ ạ ược nhân dân Vai trò n n t ng c a đ o đ cề ả ủ ạ ứ cách m ng đạ ược H Chí Minh kh ng đ nh: “Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũồ ẳ ị ạ ể ả ạ ộ thành xã h i m i, là m t s nghi p r t v vang, nh ng nó cũng là m t nhi m vộ ớ ộ ự ệ ấ ẻ ư ộ ệ ụ r t n ng n , m t cu c đ u tranh r t ph c t p, lâu dài, gian kh S c có m nhấ ặ ề ộ ộ ấ ấ ứ ạ ổ ứ ạ m i gánh đớ ược n ng và đi đặ ược xa Người cách m ng ph i có đ o đ c cáchạ ả ạ ứ m ng làm n n t ng, m i hoàn thành đạ ề ả ớ ược nhi m v cách m ng v vang”.ệ ụ ạ ẻ
2.2 Nh ng ph m ch t đ o đ c c b nữẩấ ạứ ơ ả2.2.1 Trung v i n& ư&c hi u v i dân&
Đây là ph m ch t đ o đ c bao trùm quan tr ng nh t và chi ph i các ph mẩ ấ ạ ứ ọ ấ ố ẩ ch t khác ấ Trung, hi uế là nh ng khái ni m đ o đ c trong xã h i phong ki nữ ệ ạ ứ ộ ế
8