BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT... BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT.
T t ư ưở ng và văn h2a truy n th ng Vi t ề ố ệ Nam
L ch s d ng nị ử ự ước và gi nữ ước lâu đ i c a ngờ ủ ười Vi t Nam đã t o nên nh ngệ ạ ữ giá tr truy n th ng đ c s c và cao quý, tr thành ti n đ t tị ề ố ặ ắ ở ề ề ư ưởng và lý lu n hìnhậ thành t tư ưởng c a H Chí Minh Trong s các giá tr này, ch nghĩa yêu nủ ồ ố ị ủ ước truy nề th ng đóng vai trò quan tr ng và mang tính quy t đ nh.ố ọ ế ị
Ch nghĩa yêu nủ ước là t tư ưởng, tình c m cao quý và thiêng liêng nh t, là c iả ấ ộ ngu n c a trí tu sáng t o và lòng dũng c m c a ngồ ủ ệ ạ ả ủ ười Vi t Nam, cũng nh là chu nệ ư ẩ m c đ o đ c c b n c a dân t c T tự ạ ứ ơ ả ủ ộ ư ưởng này kh i ngu n t lòng t hào dân t c,ơ ồ ừ ự ộ lòng t do và ý chí giành l i đ c l p, và ý th c v trách nhi m b o v và phát tri nự ạ ộ ậ ứ ề ệ ả ệ ể quê hương.
Chính s c m nh c a ch nghĩa yêu nứ ạ ủ ủ ước đã thúc đ y Nguy n T t Thành, sauẩ ễ ấ này được bi t đ n v i tên g i H Chí Minh, quy t tâm ra đi tìm ki m con đế ế ớ ọ ồ ế ế ường c uứ nước và tìm s c m nh cho cu c đ u tranh gi i phóng dân t c Ông đã t ra kiênứ ạ ộ ấ ả ộ ỏ cường b t khu t và t n t y v i nguyên t c yêu nấ ấ ậ ụ ớ ắ ước, không ng ng đ u tranh cho sừ ấ ự đ c l p và t do c a dân t c Vi t Nam.ộ ậ ự ủ ộ ệ
Ch nghĩa yêu nủ ước không ch là m t t tỉ ộ ư ưởng tr u từ ượng, mà c n bi n thànhầ ế l c lự ượng v t ch t th c s thông qua ti m th c, ý chí và hành đ ng c a m i cá nhân.ậ ấ ự ự ề ứ ộ ủ ỗ
Nó t o đ ng l c cho ngạ ộ ự ười Vi t Nam ch ng l i b t kỳ khó khăn và thách th c nào,ệ ố ạ ấ ứ
4 th hi n trong ý chí vể ệ ươn lên vượt qua m i tr ng i, đ t đọ ở ạ ạ ược nh ng thành t u vĩữ ự đ i và làm giàu cho văn hóa dân t c.ạ ộ
Trên c s ch nghĩa yêu nơ ở ủ ước, người Vi t Nam còn có tinh th n tệ ầ ương thân tương ái, lòng nhân nghĩa và ý th c c k t c ng đ ng Đây là nh ng giá tr quan tr ngứ ố ế ộ ồ ữ ị ọ khác mà người Vi t Nam đã nuôi dệ ưỡng và truy n t th h này sang th h khác.ề ừ ế ệ ế ệ
Tinh hoa văn h2a nhân lo i ạ
Qua vi c k t h p các giá tr truy n th ng c a văn hóaệ ế ợ ị ề ố ủ phương Đông và thành t u hi n đ i c a văn minh phự ệ ạ ủ ương Tây, H Chí Minh đã hình thành m t nhân cách vàồ ộ văn hóa đ c bi t.ặ ệ
T văn hóa Đông, H Chí Minh đã ch t l c nh ng t từ ồ ắ ọ ữ ư ưởng tri t h c và tri t lýế ọ ế hành đ ng Ông ti p thu nh ng tinh hoa c a Nho giáo, nh tri t lý hành đ ng, tộ ế ữ ủ ư ế ộ ư tưởng nh p th , hành đ o, giúp đ Ông th y ậ ế ạ ỡ ấ ước mong m t xã h i bình tr , hòa m c,ộ ộ ị ụ hòa đ ng và đ cao văn hóa l giáo Ông cũng trân tr ng truy n th ng hi u h c và tuồ ề ễ ọ ề ố ế ọ thân dưỡng tính.
V Ph t giáo, H Chí Minh đã ti p thu t tề ậ ồ ế ư ưởng v tha, t bi, bác ái và lòng nhânị ừ đ o Ông đ cao n p s ng có đ o đ c, trong s ch, gi n d và chăm lo làm vi c thi n.ạ ề ế ố ạ ứ ạ ả ị ệ ệ Ông hướng đ n tinh th n bình đ ng, dân ch và ch ng phân bi t đ ng c p Ông cũngế ầ ẳ ủ ố ệ ẳ ấ khuy n khích lao đ ng và ch ng l i lế ộ ố ạ ười bi ng Ông đ t m c tiêu s ng không xa lánhế ặ ụ ố vi c đòi mà g n bó v i dân và v i nệ ắ ớ ớ ước.
Khi tr thành ngở ười Marxiste, H Chí Minh ti p t c tìm hi u ch nghĩa Tam dânồ ế ụ ể ủ c a Tôn Trung S n, đ tìm ra nh ng đi u phù h p v i đi u ki n c a nủ ơ ể ữ ề ợ ớ ề ệ ủ ước Vi t Nam.ệ
H Chí Minh cũng nghiên c u và ti p thu nh hồ ứ ế ả ưởng c a văn hóa dân ch vàủ ủ cách m ng phạ ương Tây Ông đã làm quen v i văn hóa Pháp t r t s m và tìm hi u vớ ừ ấ ớ ể ề các cu c cách m ng Pháp và Mỹ Ông đ c và ti p thu các t tộ ạ ở ọ ế ư ưởng v t do, bìnhề ự đ ng qua các tác ph m c a các nhà khai sáng nh Voltaire, Rousseauẳ ẩ ủ ư ,
T vi c k t h p này, H Chí Minh đã hình thành m t t từ ệ ế ợ ồ ộ ư ưởng phong phú và đa chi u, k t h p gi a các giá tr truy n th ng và nh ng ý tề ế ợ ữ ị ề ố ữ ưởng hi n đ i, đóng gópệ ạ quan tr ng vào vi c xây d ng nhân cách và văn hóa c a ngọ ệ ự ủ ười Vi t Nam.ệ
Ch nghĩa Mác – Lênin, c s th gi i quan và ph ủ ơ ở & ươ ng pháp lu n c a ậ ủ
c aủ t tư ưởng H Chíồ Minh
H Chí Minh ti p thu ch nghĩa Mác - Lênin trên n n t ng c a tri th c văn hóaồ ế ủ ề ả ủ ứ tinh túy và v n chính tr , hi u bi t phong phú tích lũy qua ho t đ ng th c ti n đ uố ị ể ế ạ ộ ự ễ ấ tranh cho m c tiêu c u nụ ứ ước và gi i phóng dân t c.ả ộ
Vi c ti p thu tri th c này đã nâng cao kh năng đ c l p t ch và sáng t o c aệ ế ứ ả ộ ậ ự ủ ạ ủ
H Chí Minh khi áp d ng nguyên t c cách m ng vào hoàn c nh c th c a Vi t Nam.ồ ụ ắ ạ ả ụ ể ủ ệ
Th c t trong g n 10 năm tìm đự ế ầ ường c u nứ ước, đ c bi t sau khi đ c S th oặ ệ ọ ơ ả l n đ u tiên v v n đ dân t c và thu c đ a c a V.I Lenin năm 1920, Nguy n Áiầ ầ ề ấ ề ộ ộ ị ủ ễ
Qu c đã tr i qua m t tr ng thái c m đ ng, ph n kh i và vui m ng đ n m c khóc vìố ả ộ ạ ả ộ ấ ở ừ ế ứ đã tìm th y con đấ ường gi i phóng dân t c V y nên, Lu n cả ộ ậ ậ ương c a Lenin đã nângủ cao nh n th c c a H Chí Minh v con đậ ứ ủ ồ ề ường gi i phóng, đ ng th i đáp ng nh ngả ồ ờ ứ ữ c m xúc, suy nghĩ và hoài bão mà ông đã nuôi dả ưỡng t lâu, và hi n gi nó đang trừ ệ ờ ở thành hi n th c.ệ ự
H Chí Minh đã h c h c thuy t Mác - Lênin m t cách ch n l c, không tuân theoồ ọ ọ ế ộ ọ ọ cách ti p c n c khí, không sao chép giáo đi u Ông đã ti p thu lý thuy t Mác - Lêninế ậ ơ ề ế ế theo phương pháp Marx-Engels-Lênin, n m b t tinh th n và b n ch t c a chúng Ôngắ ắ ầ ả ấ ủ đã áp d ng t tụ ư ưởng, quan đi m và phể ương pháp bi n ch ng c a ch nghĩa Mác -ệ ứ ủ ủ Lênin đ gi i quy t nh ng v n đ th c ti n c a cách m ng Vi t Nam, thay vì tìmể ả ế ữ ấ ề ự ễ ủ ạ ệ ki m nh ng k t lu n s n có trong sách v ế ữ ế ậ ẵ ở
Th gi i quan và phế ớ ương pháp lu n c a Mác - Lênin đã giúp H Chí Minh t ngậ ủ ồ ổ k t ki n th c và kinh nghi m th c ti n đ tìm ra con đế ế ứ ệ ự ễ ể ường c u nứ ước.
Nh ng nhân t ch quan thu c v ph m ch t cá nhân c a H Chí ữ ố ủ ộ ề ẩ ấ ủ ồ Minh
H Chí Minh có kh năng t duy và trí tu xu t s cồ ả ư ệ ấ ắ Trong su t nh ng năm ho tố ữ ạ đ ng trong và ngoài nộ ước đ h c t p và nghiên c u, ông không ng ng quan sát vàể ọ ậ ứ ừ nh n xét th c t , làm giàu ki n th c c a mình và hình thành nh ng c s quan tr ngậ ự ế ế ứ ủ ữ ơ ở ọ đ phát tri n ho t đ ng lý lu n c a mình trong tể ể ạ ộ ậ ủ ương lai.
Trong quá trình tìm đường c u nứ ước, H Chí Minh đã khám phá và t ng h p cácồ ổ ợ quy lu t v n đ ng xã h i, đ i s ng văn hóa và cu c đ u tranh c a các dân t c trongậ ậ ộ ộ ờ ố ộ ấ ủ ộ các hoàn c nh c th Ông đã bi n nh ng khám phá này thành lý lu n và s d ng lýả ụ ể ế ữ ậ ử ụ lu n đ ch đ o ho t đ ng th c t , đậ ể ỉ ạ ạ ộ ự ế ược ki m nghi m trong th c t Nh vàoể ệ ự ế ờ
6 phương pháp nh n th c chân lý nh v y, lý lu n c a H Chí Minh mang giá tr kháchậ ứ ư ậ ậ ủ ồ ị quan, cách m ng và khoa h c.ạ ọ
Ngoài ra, ph m ch t đ o đ c và năng l c ho t đ ng th c t cũng đóng vai tròẩ ấ ạ ứ ự ạ ộ ự ế quan tr ng trong s thành công c a H Chí Minhọ ự ủ ồ M c tiêu đ u tranh gi i phóng dânụ ấ ả t c, tác đ ng m nh mẽ c a th i đ i và nh n th c đúng đ n v th i đ i đã t o đi uộ ộ ạ ủ ờ ạ ậ ứ ắ ề ờ ạ ạ ề ki n cho ông ho t đ ng có hi u qu cho dân t c và nhân lo i.ệ ạ ộ ệ ả ộ ạ
H Chí Minh có nhân cách, ph m ch t và tài năng trí tu vồ ẩ ấ ệ ượt tr i Ông có tộ ư duy đ c l p, t ch và sáng t o, cùng v i kh năng phê phán tinh tộ ậ ự ủ ạ ớ ả ường và sáng su tố trong vi c nh n xét và đánh giá các s v t và s vi c xung quanh Ông cũng có b nệ ậ ự ậ ự ệ ả lĩnh kiên đ nh, luôn tin tị ưởng vào nhân dân, và s h u ph m ch t khiêm t n, bình dở ữ ẩ ấ ố ị và ham h c h i Ông nh y bén v i cái m i, s d ng phọ ỏ ạ ớ ớ ử ụ ương pháp bi n ch ng và có tệ ứ ư duy th c ti n.ự ễ
Ph m ch t cá nhân c a H Chí Minh còn đẩ ấ ủ ồ ược bi u hi n thông qua s kh côngể ệ ự ổ trong h c t p, đ n m b t đ nh cao tri th c nhân lo i Ông có tâm h n c a m tọ ậ ể ắ ắ ỉ ứ ạ ồ ủ ộ người yêu nước chân chính, m t chi n sĩ c ng s n nhi t thành và m t nhân v t cáchộ ế ộ ả ệ ộ ậ m ng, v i trái tim yêu nạ ớ ước và thương dân, luôn s n sàng hy sinh cho đ c l p t doẵ ộ ậ ự c a T qu c và h nh phúc c a đ ng bào.ủ ổ ố ạ ủ ồ
CHƯƠNG 2: T TƯ ƯỞNG H CH MINH V Đ O Đ CỒ Ề Ạ Ứ
Đ o đ c cách m ng là ngu n g c, n n t ng c a ng ạ ứ ạ ồ ố ề ả ủ ườ i cách m ng ạ
Ch t ch H Chí Minh coi đ o đ c là ngu n nuôi dủ ị ồ ạ ứ ồ ưỡng, phát tri n conể người H Chí Minh nhi u l n kh ng đ nh đ o đ c là g c, là n n t ng, là s cồ ề ầ ẳ ị ạ ứ ố ề ả ứ m nh, là tiêu chu n hàng đ u c a ngạ ẩ ầ ủ ười cách m ng Đ o đ c là n n t ng c aạ ạ ứ ề ả ủ người cách m ng, cũng gi ng nh g c c a cây, ng n ngu n c a sông su i Cu nạ ố ư ố ủ ọ ồ ủ ố ố sách “Đường cách m nh” năm 1927 không ph i là m t chuyên lu n v v n đệ ả ộ ậ ề ấ ề đ o đ c cách m ng, nh ng trang đ u cu n sách Ngạ ứ ạ ư ở ầ ố ười đã nêu lên hai mươi ba đi u v t cách m t ngề ề ư ộ ười cách m ng, gi i quy t ba m i quan h : V i mình,ạ ả ế ố ệ ớ v i ngớ ườ ới, v i vi c Nh ng th p k b n mệ ữ ậ ỷ ố ươi, năm mươi, sáu mươi, Ngườ ềi đ u có nh ng bài vi t ng n g n, súc tích v đ o đ c cách m ng Ngữ ế ắ ọ ề ạ ứ ạ ười so sánh:
“Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũ thành xã h i m i là m t s nghi p r t vạ ể ả ạ ộ ộ ớ ộ ự ệ ấ ẻ vang, nh ng nó cũng là m t nhi m v r t n ng n , m t cu c đ u tranh r tư ộ ệ ụ ấ ặ ề ộ ộ ấ ấ ph c t p, lâu dài, gian kh S c có m nh m i gánh đứ ạ ổ ứ ạ ớ ược n ng và đi đặ ược xa.
Người cách m ng ph i có đ o đ c cách m ng làm n n t ng, m i hoàn thànhạ ả ạ ứ ạ ề ả ớ được nhi m v cách m ng v vang”.ệ ụ ạ ẻ 3
Cán b không ch vi t lên trán ch “c ng s n” là độ ỉ ế ữ ộ ả ược nhân dân yêu m n.ế
Qu n chúng ch quý m n nh ng ngầ ỉ ế ữ ười có t cách, đ o đ c “Vì mu n gi i phóngư ạ ứ ố ả cho dân t c, gi i phóng cho loài ngộ ả ười là m t công vi c to tát, mà t mình khôngộ ệ ự có đ o đ c, không có căn b n, t mình h hóa, x u xa thì còn làm n i vi c gì?”.ạ ứ ả ự ủ ấ ổ ệ Đ o đ c tr thành nhân t quy t đ nh c a s thành b i c a m i công vi c,ạ ứ ở ố ế ị ủ ự ạ ủ ọ ệ ph m ch t m i con ngẩ ấ ỗ ười Trong bài Người cán b cách m ng (1955), H Chíộ ạ ồ Minh yêu c u “Ngầ ười cán b cách m ng ph i có đ o đ c cách m ng M i vi cộ ạ ả ạ ứ ạ ọ ệ thành hay là b i, ch ch t là do cán b có th m nhu n đ o đ c cách m ng hayạ ủ ố ộ ấ ầ ạ ứ ạ là không” B i vì, có đ o đ c cách m ng trong sáng m i làm đở ạ ứ ạ ớ ược nh ng vi cữ ệ cao c , v vang H Chí Minh đã nói, “Có đ o đ c cách m ng thì g p khó khăn,ả ẻ ồ ạ ứ ạ ặ gian kh , th t b i, cũng không s s t, r t rè, lùi bổ ấ ạ ợ ệ ụ ước., khi g p thu n l i vàặ ậ ợ thành công v n gi v ng tinh th n gian kh , ch t phác, khiêm t n”.ẫ ữ ữ ầ ổ ấ ố 3
Người coi đ o đ c nh g c c a cây, nh ngu n c a sông, cũng nh sôngạ ứ ư ố ủ ư ồ ủ ư thì có ngu n m i có nồ ớ ước, không có ngu n thì sông c n Cây ph i có g c, khôngồ ạ ả ố có g c thì cây héo Ngố ười cách m ng ph i có đ o đ c, không có đ o đ c thì dùạ ả ạ ứ ạ ứ tài gi i m y cũng không lãnh đ o đỏ ấ ạ ược nhân dân Vai trò n n t ng c a đ o đ cề ả ủ ạ ứ cách m ng đạ ược H Chí Minh kh ng đ nh: “Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũồ ẳ ị ạ ể ả ạ ộ thành xã h i m i, là m t s nghi p r t v vang, nh ng nó cũng là m t nhi m vộ ớ ộ ự ệ ấ ẻ ư ộ ệ ụ r t n ng n , m t cu c đ u tranh r t ph c t p, lâu dài, gian kh S c có m nhấ ặ ề ộ ộ ấ ấ ứ ạ ổ ứ ạ m i gánh đớ ược n ng và đi đặ ược xa Người cách m ng ph i có đ o đ c cáchạ ả ạ ứ m ng làm n n t ng, m i hoàn thành đạ ề ả ớ ược nhi m v cách m ng v vang”.ệ ụ ạ ẻ
Nh ng ph m ch t đ o đ c c b n ữ ẩ ấ ạ ứ ơ ả
2.2.1 Trung v i n& ư&c hi u v i dân & Đây là ph m ch t đ o đ c bao trùm quan tr ng nh t và chi ph i các ph mẩ ấ ạ ứ ọ ấ ố ẩ ch t khác ấ Trung, hi uế là nh ng khái ni m đ o đ c trong xã h i phong ki nữ ệ ạ ứ ộ ế
8 thu c bao nhiêu sách mà s ng không có tình có nghĩa thì sao g i là hi u chộ ố ọ ể ủ nghĩa Mác - Lênin được” Trong Di chúc Người vi t: “Ph i có tình đ ng chíế ả ồ thương yêu l n nhau”.ẫ
2.2.4 Tinh th n qu c t trong sáng, th y chungầ ố ủ
Ch nghĩa qu c t là m t trong nh ng ph m ch t quan tr ng nh t c aủ ố ế ộ ữ ẩ ấ ọ ấ ủ đ o đ c c ng s n ch nghĩa Đi u này đạ ứ ộ ả ủ ề ượ ắc b t ngu n t b n ch t c a giai c pồ ừ ả ấ ủ ấ công nhân, nh m vào m i quan h r ng l n vằ ố ệ ộ ớ ượt ra kh i qu c gia dân t c.ỏ ố ộ Đó là, tinh th n đoàn k t qu c t vô s n, mà H Chí Minh đã nêu lên b ngầ ế ố ế ả ồ ằ m nh đ "B n phệ ề ố ương vô s n đ u là anh em"; là tinh th n đoàn k t v i các dânả ề ầ ế ớ t c b áp b c, v i nhân dân lao đ ng các nộ ị ứ ớ ộ ước, mà H Chí Minh đã dày công vunồ đ p b ng ho t đ ng cách m ng th c ti n c a b n thân mình và b ng s nghi pắ ằ ạ ộ ạ ự ễ ủ ả ằ ự ệ cách m ng c a c dân t c; là tinh th n đoàn k t c a nhân dân Vi t Nam v i t tạ ủ ả ộ ầ ế ủ ệ ớ ấ c nh ng ngả ữ ườ ếi ti n b trên th gi i vì hòa bình, công lý và ti n b xã h i, vìộ ế ớ ế ộ ộ nh ng m c tiêu l n c a th i đ i là hòa bình, đ c l p dân t c, dân ch và ti n bữ ụ ớ ủ ờ ạ ộ ậ ộ ủ ế ộ xã h i, là đ c l p dân t c và ch nghĩa xã h i, là h p tác và h u ngh v i t t cộ ộ ậ ộ ủ ộ ợ ữ ị ớ ấ ả các nước, các dân t c.ộ
Ch t ch H Chí Minh đã nêu ra nh ng nguyên t c c b n đ đ nh hủ ị ồ ữ ắ ơ ả ể ị ướng s lãnh đ o c a Đ ng và vi c rèn luy n c a m i ngự ạ ủ ả ệ ệ ủ ỗ ười:
3+ Nói đi đôi v i làm, ph i nêu gớ ả ương v đ o đ c: Cán b đ ng viên ph iề ạ ứ ộ ả ả đ u tàu gầ ương m u “mi ng nói tay làm”, ph i nêu t m gẫ ệ ả ấ ương đ o đ c cáchạ ứ m ng trạ ước qu n chúng; cán b , đ ng viên đi trầ ộ ả ước, làng nước theo sau S ngố theo phương châm “Mình vì m i ngọ ười, m i ngọ ười vì mình” C vũ “ngổ ườ ối t t, vi c t t”, các đi n hình tiêu bi u.ệ ố ể ể
+ Xây đi đôi v i ch ng: Xây d ng n n đ o đ c cách m ng, giáo d c chu nớ ố ự ề ạ ứ ạ ụ ẩ m c đ o đ c m i, kh i d y ý th c t giác, đ o đ c lành m nh m i ngự ạ ứ ớ ơ ậ ứ ự ạ ứ ạ ở ọ ười, hướng m i ngọ ười vào cu c đ u tranh cho s trong s ch, lành m nh v đ o đ c.ộ ấ ự ạ ạ ề ạ ứ Nâng cao đ o đ c cách m ng, kiên quy t đ u tranh ch ng ch nghĩa cá nhân -ạ ứ ạ ế ấ ố ủ ngu n g c c a m i th t n n, th gi c “n i xâm” phá t trong ra.ồ ố ủ ọ ứ ệ ạ ứ ặ ộ ừ
+ Ph i tu dả ưỡng đ o đ c su t đ i: Ngạ ứ ố ờ ười cũng kh ng đ nh đ o đ c khôngẳ ị ạ ứ ph i là th có s n trong m i ngả ứ ẵ ỗ ười mà đ o đ c là do con ngạ ứ ườ ếi ti p thu được
12 qua giáo d c và t o thành nh b n thân tích c c tu dụ ạ ờ ả ự ưỡng b n b rèn luy nề ỉ ệ trong môi trường s ng và trong cu c đ u tranh cách m ng Ngố ộ ấ ạ ườ ưi đ a ra l iờ khuyên r t d hi u: "Đ o đ c cách m ng không ph i trên tr i sa xu ng Nó doấ ễ ể ạ ứ ạ ả ờ ố đ u tranh, rèn luy n b n b hàng ngày mà phát tri n, c ng c Cũng nh ng cấ ệ ề ỉ ể ủ ố ư ọ càng mài càng sáng, vàng càng luy n càng trong".ệ
Theo H Chí Minh, đ o đ c luôn luôn g n li n v i kinh t Trung v i nồ ạ ứ ắ ề ớ ế ớ ước, hi u v i dân, su t đ i hy sinh cho cách m ng đ giành l y đ c l p và t do làế ớ ố ờ ạ ể ấ ộ ậ ự nh m xoá b áp b c, bóc l t, phát tri n kinh t đem l i đ i s ng m no, h nhằ ỏ ứ ộ ể ế ạ ờ ố ấ ạ phúc cho nhân dân, cho m i con ngỗ ười H Chí Minh luôn luôn ch trồ ủ ương tăng trưởng kinh t ph i đi đôi v i phát tri n m i m t c a xã h i; phát tri n kinh tế ả ớ ể ọ ặ ủ ộ ể ế ph i đi đôi v i phát tri n văn hoá, đ o đ c, con ngả ớ ể ạ ứ ười Tinh th n này đã đầ ược th hi n trong câu nói b t h c a H Chí Minh "Mu n xây d ng ch nghĩa xãể ệ ấ ủ ủ ồ ố ự ủ h i trộ ướ ế ầc h t c n có nh ng con ngữ ười xã h i ch nghĩa".ộ ủ 3
Chúng ta càng th m thía l i d y c a Ch t ch H Chí Minh trong Di chúcấ ờ ạ ủ ủ ị ồ
Ngườ ể ại đ l i cho toàn Đ ng, toàn dân: “Đ ng ta là m t Đ ng c m quy n, m iả ả ộ ả ầ ề ỗ đ ng viên và cán b ph i th t s th m nhu n đ o đ c cách m ng, th t s c nả ộ ả ậ ự ấ ầ ạ ứ ạ ậ ự ầ ki m liêm chính, chí công vô t Ph i gi gìn “Đ ng ta th t trong s ch, ph iệ ư ả ữ ả ậ ạ ả x ng đáng là ngứ ười lãnh đ o, là ngạ ườ ầ ớ ậi đ y t th t trung thành c a nhân dân” ủ
T tư ưởng đ o đ c H Chí Minh v n còn gi nguyên tính th i s , soi sángạ ứ ồ ẫ ữ ờ ự cho Đ ng và nhân dân ta hoàn thành s nghi p v vang, xây d ng n n đ o đ cả ự ệ ẻ ự ề ạ ứ
Vi t Nam ngang t m v i nh ng yêu c u c a giai đo n cách m ng m iệ ầ ớ ữ ầ ủ ạ ạ ớ3
Nh ng nguyên t c c b n xây d ng đ o đ c ữ ắ ơ ả ự ạ ứ m i &
Nói đ n t tế ư ưởng đ o đ c H Chí Minh, ph i chú ý t i con đạ ứ ồ ả ớ ường và phương pháp hình thành đ o đ c m i Đ c đi m và quy lu t hình thành tạ ứ ớ ặ ể ậ ư tưởng đ o đ c H Chí Minh cho th y rõ m t s nguyên t c xây d ng đ o đ cạ ứ ồ ấ ộ ố ắ ự ạ ứ m i c b n sau đây:ớ ơ ả
2.3.1 Tu dưỡng đ o đ c b n b su t đ i thông qua th c ti n cáchạ ứ ề ỉ ố ờ ự ễ m ngạ
M t là, ộ vi c tu dệ ưỡng đ o đ c ph i đạ ứ ả ượ ếc ti n hành thường xuyên, liên t c,ụ lâu dài, su t c cu c đ iố ả ộ ờ.
Bác H đã nhi u l n ch rõ r ng : m i ngồ ề ầ ỉ ằ ỗ ười ph i thả ường xuyên, chăm lo tu dưỡng đ o đ c nh vi c r a m t hàng ngày, đó là công vi c ph i làm kiên trìạ ứ ư ệ ử ặ ệ ả su t c cu c đ i và không có ngố ả ộ ờ ười nào có th ch quan t mãn Bác kh ngể ủ ự ẳ đ nh : ị “Đ o đ c cách m ng không ph i trên tr i sa xu ng Nó do đ u tranh, rènạ ứ ạ ả ờ ố ấ luy n b n b h ng ngày mà phát tri n và c ng c Cũng nh ng c càng mài càngệ ề ỉ ằ ể ủ ố ư ọ sáng, vàng càng luy n càng trong” Do không đ ý đi u này , có r t nhi u ngệ ể ề ấ ề ườ i đang trong lúc đ u tranh hăng hái ,dũng c m ,không ng i c c kh , không s b tấ ả ạ ự ổ ợ ấ kỳ tên đ ch nào nghĩa là có công v i Cách M ng Nh ng , đ n khi có quy n h nị ớ ạ ư ế ề ạ trong tay thì l i thay đ i , h tr nên kiêu ng o , ph m vào nh ng vi c làm nhạ ổ ọ ở ạ ạ ữ ệ ư tham ô , lãng phí , quan liêu, không t giác nên đã tr thành nh ng ngự ở ữ ười có t iộ v i đ t nớ ấ ướ c ,v i cách m ng T đó, Ngớ ạ ừ ườ ưi đ a ra k t lu n r ng :ế ậ ằ 6 “M t dân t c,ộ ộ m t đ ng và m i con ngộ ả ỗ ườ i, ngày hôm qua là vĩ đ i, có s c h p d n l n, khôngạ ứ ấ ẫ ớ nh t đ nh hôm nay và ngày mai v n đấ ị ẫ ượ c m i ngọ ườ i yêu m n và ca ng i, n uế ợ ế lòng d không trong sáng n a, n u xa vào ch nghĩa cá nhân Cho nên trong khiạ ữ ế ủ ta kiên trì và đ y m nh cu c chi n đ u ch ng Mỹ, c u nẩ ạ ộ ế ấ ố ứ ướ c, làm cho văn minh chi n th ng b o tàn thì đ ng th i ph i lo i tr nh ng cái x u xa do ch đ cũ đế ắ ạ ồ ờ ả ạ ừ ữ ấ ế ộ ể l i trong xã h i và trong m i con ngạ ộ ỗ ườ i”
Trong giáo d c đ o đ c cho cán b , Bác đã nhi u l n nh n m nh là tuụ ạ ứ ộ ề ầ ấ ạ dưỡng đ o đ c là m t quá trình đ u tranh quy t li t và lâu dài trong chính b nạ ứ ộ ấ ế ệ ả thân c a m i con ngủ ỗ ười Vì v y, vi c rèn luy n đ o đ c tr thành m t vi c màậ ệ ệ ạ ứ ở ộ ệ cán b ph i có dũng khí đ u tranh v i chính b n thân mình và ph i kiên trì b nộ ả ấ ớ ả ả ề b , n l c không ng ng Ngỉ ỗ ự ừ ười đã ch d n m t cách sâu s c v cu c đ u tranhỉ ẫ ộ ắ ề ộ ấ ph c t p này Trong bu i nói chuy n L p chính Đ ng Trung ứ ạ ổ ệ ở ớ ả ương khóa 2 (3/1953) , Người nói trong b n thân c a con ngả ủ ười luôn có “hai phe: m t pheộ thi n và m t phe ác Hai phe cùng đ u tranh v i nhau N u đ u tranh đ phêệ ộ ấ ớ ế ấ ể thi n th ng thì phe ác ph i b i N u không đ u tranh mà đ cho phe thi n b i,ệ ắ ả ạ ế ấ ể ệ ạ thì là h ng”ỏ
Hai là vi c tu dệ ưỡng là m t vi c ph i rèn luy n m t cách t giác, t nguy nộ ệ ả ệ ộ ự ự ệ c đ i , d a vào lả ờ ự ương tâm c a m i con ngủ ỗ ười
M t đ o đ c m i ch độ ạ ứ ớ ỉ ược xây d ng t nh ng cái đự ừ ữ ượ ọc g i là c s t giácơ ở ự tu dưỡng đ o đ c c a m i ngạ ứ ủ ỗ ười Bác cho r ng đã là m t con ngằ ộ ười thì ai cũng sẽ có nh ng cái hay , cái d , cái t t và ch a t t riêng Nh ng mà đi u quan tr ngữ ở ố ư ố ư ề ọ nh t là dám nhìn và con ngấ ườ ủi c a mình , không t bi n minh , không l a d i ,ự ệ ừ ố huy n ho c ; th y đễ ặ ấ ược cái hay, cái t t ,cái thi n đ mà phát huy và th y nh ngố ệ ể ấ ữ cái đi m y u đ mà c g ng kh c ph c H Chí Minh luôn quan tâm là ph i làmể ế ể ố ắ ắ ụ ồ ả cách nào đ m i ngể ọ ườ ựi t nh n th y vi c tu dậ ấ ệ ưỡng đ o đ c là m t vi c ph i cạ ứ ộ ệ ả ố g ng và kiên trì Bác nh c l i lu n đi m c a Kh ng T là “chính tâm, tu thân” đắ ắ ạ ậ ể ủ ổ ử ể
“t gia, tr qu c, bình thiên h ”, và ch rõ: “Chính tâm, tu thân t c là c i t o.C iề ị ố ạ ỉ ứ ả ạ ả t o cũng là m t cu c đ u tranh gian kh và trạ ộ ộ ấ ổ ường kỳ vì đó là m t cu c cáchộ ộ m ng t trong m i con ngạ ừ ỗ ười mà thành B i dồ ưỡng t tư ưởng m i đ đánh th ngớ ể ắ cái t tư ưởng cũ l c h u , ng t k t n i v i nh ng con ngạ ậ ắ ế ố ớ ữ ười cũ đ tr thành conể ở người m i ch a bao gi là m t vi c d dàng Dù gian kh khó khăn , nh ng đãớ ư ờ ộ ệ ễ ổ ư quy t c i t o thì nh t đ nh sẽ thành công” Và n u ngế ả ạ ấ ị ế ười cán b c a ta khôngộ ủ làm được nh v y, thì th i kì này gi đư ậ ở ờ ữ ượ ạc đ o đ c trong sáng nh ng đ n th iứ ư ế ờ kì ti p theo l i có th b bi n ch t thoái hóa và h h ng ế ạ ể ị ế ấ ư ỏ
Th ba làứ tu dưỡng đ o đ c ph i đạ ứ ả ược th c hi n thông qua các ho t đ ngự ệ ạ ộ th c ti n c a m i ngự ễ ủ ỗ ười3.
Theo Bác , đ i v i m i cá nhân , vi c tu dố ớ ỗ ệ ưỡng đ o đ c ph i th c hi n trongạ ứ ả ự ệ m i ho t đ ng th c ti n nh trong đ i t cũng nh đ i công - sinh ho t , h c t pọ ạ ộ ự ễ ư ờ ư ư ờ ạ ọ ậ , lao đ ng và chi n đ u ; trong m i m i quan h t nh đ n l n - gia đình , nhàộ ế ấ ọ ố ệ ừ ỏ ế ớ trường , xã h i ; t nh ng quan h b n bè anh em , đ ng chí đ n t p th , v i c pộ ừ ữ ệ ạ ồ ế ậ ể ớ ấ trên c p dấ ưới và v i Đ ng , v i đ t nớ ả ớ ấ ước và v i dân hay c trong các m i quanớ ả ố h qu c t ệ ố ế
Trong cu c s ng, m i con ngộ ố ỗ ườ ềi đ u có nhi u tr ng trách , cề ọ ương v đòi h iị ỏ ph i đi u ch nh hành đ ng c a mình , và ph m ch t đ o đ c c a m i con ngả ề ỉ ộ ủ ẩ ấ ạ ứ ủ ỗ ười được th hi n m t các c th , đa d ng Thông qua nh ng ho t đ ng th c ti nể ệ ộ ụ ể ạ ữ ạ ộ ự ế và thông qua quá trình tu dưỡng rèn luy n kiên trì m i có đệ ớ ược nh ng ph mữ ẩ ch t đ o đ c t t đ p và các ph m ch t y ph i ngày càng đấ ạ ứ ố ẹ ẩ ấ ấ ả ược hoàn thi n vàệ nâng cao.
2.3.2.Nêu gương đ o đ c, l i n2i đi đôi v i vi cạ ứ ờ & ệ làm
“Nói đi đôi v i làm “ s th hi n m t cách th ng nh t gi a lý lu n và th cớ ự ể ệ ộ ố ấ ữ ậ ự ti n , gi a t tễ ữ ư ưởng và hành đ ng , nh n th c và vi c làm Đ i v i m i m t conộ ậ ứ ệ ố ớ ỗ ộ ngườ ể ựi đ th c hi n đệ ược vi c đó ph i có nh ng nh n th c đúng và quy t tâmệ ả ữ ậ ứ ế vượt qua chính mình Có nh n th c đúng nh ng không vậ ứ ư ượt qua đượ ực s cám dỗ c a l i ích cá nhân thì sẽ d n đ n vi c ngủ ợ ẫ ế ệ ượ ạc l i Đ có th nói đi đôi v i làmể ể ớ c n có s c g ng , b n b và m t quy t tâm cao, b t kì nhi m v , công vi c dùầ ự ố ắ ề ỉ ộ ế ấ ệ ụ ệ l n hay nh , khó hay d , ph c t p hay đ n gi n nh ng n u không có s ph nớ ỏ ễ ứ ạ ơ ả ư ế ự ấ đ u thì cũng không th đ t đấ ể ạ ược thành công Nói đi đôi v i làm th hi n b ngớ ể ệ ằ k t qu c a công vi c , nhi m v và nh ng s n ph m c th K t qu công vi cế ả ủ ệ ệ ụ ữ ả ẩ ụ ể ế ả ệ là thước đo cho s c ng hi n c a m i con ngự ố ế ủ ỗ ười 3
Theo Bác, v b n ch t “Nói đi đôi v i làm” không ch là m t nguyên t c đ oề ả ấ ớ ỉ ộ ắ ạ đ c , lẽ s ng hay là m t phứ ố ộ ương châm ho t đ ng mà nó còn là s bi u hi n m tạ ộ ự ể ệ ộ cách sinh đ ng, tr c quan c a vi c quán tri t sâu s c nguyên t c th ng nh t c aộ ự ủ ệ ệ ắ ắ ố ấ ủ lý lu n và th c ti n, gi a suy nghĩ và vi c làm , gi a t tậ ự ễ ữ ệ ữ ư ưởng và hành vi đ o đ cạ ứ c a m i m t con ngủ ỗ ộ ười
3Trong cu c đ i cách m ng c a mình, Ch t ch H Chí Minh đã th m nhu nộ ờ ạ ủ ủ ị ồ ấ ầ sâu s c đ c tr ng truy n th ng văn hóa c a phắ ặ ư ề ố ủ ương Đông là3“m t t m gộ ấ ươ ng s ng còn có giá tr h n m t trăm bài di n văn tuyên truy n” ố ị ơ ộ ễ ề 3nên nhi u lúc Bác đãề gi i thích lý lu n b ng th c ti n, b ng hành đ ng, b ng nh ng vi c làm, th yả ậ ằ ự ễ ằ ộ ằ ữ ệ ấ làm đúng, làm ph i, m i ngả ọ ười kh c sẽ làm theo Th tắ ủ ướng Ph m Văn Đ ng đãạ ồ nh n xét:ậ 3“M i l i nói, vi c làm c a H Chí Minh đ u thi t th c và c th Nói làọ ờ ệ ủ ồ ề ế ự ụ ể làm, thườ ng là làm nhi u h n nói, có khi làm mà không c n nói, t tề ơ ầ ư ưở ng th hi nể ệ trong hành đ ng"ộ
Hi n nay, đ t nệ ấ ước ta v n còn r t nhi u nh ng khó khăn và thách th c.ẫ ấ ề ữ ứ Trong qu n lý , lãnh đ o , trong t ng t ch c th c hi n , chúng ta v n còn nhi uả ạ ừ ổ ứ ự ệ ẫ ề h n ch và y u kém nh có nh ng v n đ ch a đạ ế ế ư ữ ấ ề ư ược gi i quy t m t cách tri tả ế ộ ệ đ , nhi u đi m t c nghẽn ch a để ề ể ắ ư ược tháo g , trong khi nh ng nhi m v m i ,ỡ ữ ệ ụ ớ nh ng thách th c, mâu thu n m i n ra ngày càng ph c t p và ti p t c phátữ ứ ẫ ớ ổ ứ ạ ế ụ sinh Các th l c thù đ ch v n đang tìm cách làm tan rã Đ ng c a ta , đ t nế ự ị ẫ ả ủ ấ ước ta.
Vì th , vi c h c t p và làm theo t tế ệ ọ ậ ư ưởng phong cách c a Bác là v n đ quanủ ấ ề tr ng ph i đ y m nh th c hi n ọ ả ẩ ạ ự ệ Đ i v i h c t p phong cách : “Nói đi đôi v i làm”, Ta c n chú ý các n i dungố ớ ọ ậ ớ ầ ộ sau :3
+Ph i nâng cao ý th c làm vi c c a mình trên tinh th y “Nói đi đôi v i làm“ả ứ ệ ủ ầ ớ và “Nói ít làm nhi u “, ph i nghiêm túc ,th t thà giáo d c lòng t tr ng , tinh th nề ả ậ ụ ự ọ ầ trách nhi m, ch ng ch nghĩa cá nhân trong chính m i con ngệ ố ủ ỗ ười.
+Xây d ng l i s ng trung th c , th ng th n , luôn b o v đự ố ố ự ẳ ắ ả ệ ường l i c aố ủ Đ ng ta, tôn tr ng và th c hi n t t các chu n m c đ o đ c theo t m gả ọ ự ệ ố ẩ ự ạ ứ ấ ương đ oạ đ c H Chí Minh và c quan, đ n v đã xây d ngứ ồ ơ ơ ị ự
+Ph i ki m tra tính minh b ch, trả ể ạ ướ ếc h t là ch c trách c a m i ngứ ủ ỗ ườ ểi đ có th ki m tra, giám sát c a t ch c , nhân dân ể ể ủ ổ ứ 3
+Khen thưởng nh ng cán b đ ng viên t n tình , tâm huy t , ch u khó tìmữ ộ ả ậ ế ị tòi sáng t o , th t thà và dám làm , dám ch u trách nhi mạ ậ ị ệ Đ y m nh th c hi n “Nói đi đôi v i làm”trong m i đ ng viên chính là g cẩ ạ ự ệ ớ ỗ ả ố đ t o nên hi u qu trong lao đ ng, uy tín đ i v i nhân dân Đây cũng là t o raể ạ ệ ả ộ ố ớ ạ s lan t a tích c c đ a “H c t p và làm theo gự ỏ ự ư ọ ậ ương đ o đ c H Chí Minh” ạ ứ ồ đi vào th c ti nự ễ