Luận án TS nghệ thuật - Nghệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán Chay (nhóm Cao Lan) ở tỉnh Tuyên Quang

M Đ UỞ ĐẦU ẦU

- Lý do th c ti n: ực tiễn: ễn: Tranh th và tranh T t là hai dòng tranh dân gianờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian đã có t xa x a Vi t Nam Tranh th có nhi u giá tr ngh thu t, giá trưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị nhân văn và đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n, th c hành thều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng xuyên trong đ i s ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống c ng đ ng các dân t c Vi t Nam Tranh th “s ng” trong tín ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a đ ng bào các dân t c thi u s vùng núi, cho th y h t tồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng, quan ni m v vũ tr , nhân sinh, g n li n v i nh ng v th n Cũng nh dân t cệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Kinh, Tày, Dao… tranh th là m t đ th không th thi u trong đ i s ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Nh ng b tranh th không ch ch a đ ng trong đó đ i s ng tâm linh,ững vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ỉnh Tuyên Quang ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ực hành thường xuyên trong đời sống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống quan ni m th m mỹ mà còn th hi n nhi u giá tr ngh thu t đ c đáo,ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị tr thành m t gam màu đ c s c trong không gian ngh thu t c a ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuy nhiên cho đ n nay, vi c nghiên c u nghết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị thu t tranh th c a ngật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị dưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci góc đ mỹ thu t h c v n ch a đật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc quan tâm đ y đ Do đó vi cần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị nghiên c u c th , chi ti t, có h th ng v tranh th đ làm sáng rõứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan nh ng đ c tr ng t o nên phong cách ngh thu t c a ngững vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang là c n thi t.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian

- Lý do khoa h c: ọc: Ngh thu t dân gian các dân t c thi u s Vi tệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam đã đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc đ c p trong m t s công trình, bài vi t c a các tác giều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ống ết là hai dòng tranh dân gian ả thu c nhi u chuyên ngành khác nhau Tuy nhiên, v n đ ngh thu t t oều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay hình dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang v n ch a đẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc khai thác Do đó NCS mong mu n đi sâu nghiên c u, tìmống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, l i gi i th a đáng cho nh ng “ n s ” v ngh thu t t o hình dân gian vàờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ả ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ững vị thần Cũng như dân tộc ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay tìm ra các đ c tr ng, giá tr ngh thu t c a tranh th ngặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Nghiên c u ngh thu t tranh th c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang t góc nhìn lý lu n và l ch s mỹ thu t sẽ ti pở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian c n nhi u nh t có th nh ng v n đ v mỹ thu t nói chung và giá trật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ngh thu t t o hình dân gian nói riêng.ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

Bên c nh đó, trong quá trình nghiên c u tranh th c a ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang sẽ giúp NCS có đở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc v n ki nống ết là hai dòng tranh dân gian th c khoa h c chuyên sâu v lĩnh v c lý lu n và l ch s mỹ thu t, đ cứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người bi t là ngh thu t t o hình dân gian Vi t Nam nói chung và ngh thu tệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị dân gian các dân t c thi u s nói riêng T đó đúc k t nh ng kinhết là hai dòng tranh dân gian ống ết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc nghi m, bài h c c n thi t, nâng cao kh năng t duy đ c l p và tích lũyệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ki n th c cho nh ng nghiên c u ti p theo.ết là hai dòng tranh dân gian ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian

T nh ng lý do trên, NCS nh n th c r ng: Nghiên c u ngh thu tững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang trênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang góc đ mỹ thu t h c, lu n án hật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng t i ti p c n ngh thu t t o hìnhới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) K t qu nghiên c u m iết là hai dòng tranh dân gian ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ới những vị thần Cũng như dân tộc c a lu n án sẽ góp ph n làm phong phú thêm t li u v mỹ thu t dânật, giá trị ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị gian, đ c bi t là h i h a các dân t c thi u s vùng núi phía B c Chính vìặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc v y, NCS đã ch n đ tài: ật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị Ngh thu t t o hình tranh th c a ngệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sán ạo hình tranh thờ của người Sánờ của người Sán ủa người Sánườ của người Sáni SánChay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang ở tỉnh Tuyên Quang ỉnh Tuyên Quang cho lu n án c a mình Quaật, giá trị nghiên c u, góp ph n nh n di n ngh thu t t o hình dân gian, b o t nứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ần Cũng như dân tộc ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng và phát huy các giá tr ngh thu t tranh th c a ngị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang trong đ i s ng đở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ i.ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

2 M c đích và nhi m v nghiên c uục đích và nhiệm vụ nghiên cứuệm vụ nghiên cứuục đích và nhiệm vụ nghiên cứuứu

2.1 M c đích nghiên c uục đích nghiên cứuứu

Nghiên c u ti n trình l u truy n, cách th c s d ng, ngh thu tứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị t o hình dân gian đạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc bi u đ t trong tranh th c a ngểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang Nh n di n đ c tr ng, giá tr nghở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

thu t và các xu hật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng bi n đ i ngh thu t tranh th c a ngết là hai dòng tranh dân gian ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang T đó có c s đ l u gi , b o t nở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ả ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng h th ng tranh th c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang.

2.2 Nhi m v nghiên c uệm vụ nghiên cứuục đích nghiên cứuứu

Đ đ t đểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc m c đích nêu trên, các nhi m v chính đ t ra nhụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị sau:

- T ng h p, thu th p t li u, tài li u có liên quan đ n tranh thổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang.ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

- Nh n di n ngh thu t t o hình dân gian c a ngật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc di n đ t bi u hi n thông qua các b tranh th ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian Nh n di n b n s c mỹ thu t dân gian c a ngật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang trong tị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng quan v i các dòng tranhới những vị thần Cũng như dân tộc dân gian khác.

- Đánh giá đ c tr ng, giá tr ngh thu t và nh ng xu hặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng bi nết là hai dòng tranh dân gian đ i ngh thu t t o hình trong tranh th dân gian c a ngổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

3 Đ i tối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung và ph m vi nghiên c uạm vi nghiên cứuứu

3.1 Đ i tối tượng nghiên cứu ượng nghiên cứung nghiên c uứu

Đ i tống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u c a lu n án là ngh thu t t o hình tranh thứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

3.2 Ph m vi nghiên c uạm vi nghiên cứuứu

- V không gianề không gian

Ph m vi kh o sát, đ tài t p trung kh o sát ch y u trên đ a bànạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ả ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị t nh Tuyên Quang C th ph m vi nghiên c u nh sau: huy n Hàm Yên,ỉnh Tuyên Quang ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc m r ng trong thao tác so sánh, đ i chi u v i tranh th c a nh ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc dân t c khác, kh o sát tranh th c a ngả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị các đ a phị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng lân c n nh t nh Phú Th , t nh Thái Nguyên…ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ỉnh Tuyên Quang.

- V th i gianề không gian ờ của người Sán

Các b tranh th cũ c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nhở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Tuyên Quang có niên đ i t cu i TK XIX, đ u TK XX Các b tranh thạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống ần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian m i vẽ t năm 2000 đ n nay.ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian

4.1 Câu h i nghiên c uỏi nghiên cứuứu

1 Tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n, s d ng nh th nào? ều giá trị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian

2 Ngh thu t t o hình dân gian c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc bi u đ t ra sao qua các l p nhân v t th n linh? ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ới những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ần Cũng như dân tộc

3 Đ c tr ng, giá tr ngh thu t và xu hặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng bi n đ i ngh thu tết là hai dòng tranh dân gian ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị t o hình tranh th ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang hi n nay?ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

4.2 Gi thuy t nghiên c uả thuyết nghiên cứuết nghiên cứuứu

4.2.1 Gi thuy t 1ả thuyết 1ết 1

Tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n qua nhi u th h trong c ng đ ng và s d ng thều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng xuyên trong ho t đ ng tín ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng H th ng tranh th c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) v i các b tranh chính, ph có tên g i và m c đíchới những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc s d ng khác nhau Cách x p đ t, tr ng bày t ng b tranh, b c tranh thử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian trong t ng nghi l th cúng đã t o nên nét riêng trong đ i s ng văn hóa,ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

4.2.2 Gi thuy t 2ả thuyết 1ết 1

Các y u t t o hình đết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc di n đ t bi u hi n trong tranh th c aễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang (b c c, hình m ng,ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ả màu s c, đắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét, t ch c không gian) đ thi t l p ch t chẽ hình nhổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ả các nhân v t th n linh Trong tranh th c a ngật, giá trị ần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) di n t nhi u l p nhân v t, nhi u t ng hình nh, nhi u không gian.ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị Gi a tranh th c a ngững vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang v i tranh th ngới những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) các đ a phở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng ti p giáp và v i tranh th c a các dân t c khác Tuyên Quang có nh ngết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ ng và s khác bi t nh t đ nh.ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ực hành thường xuyên trong đời sống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ị nghệ thuật, giá trị

4.2.3 Gi thuy t 3ả thuyết 1ết 1

Đ c tr ng t o nên phong cách ngh thu t t o hình tranh th c aặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang Giá tr ngh thu tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ch a đ ng nh ng thông đi p nhân văn xuyên su t trong nh ng tácứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ực hành thường xuyên trong đời sống ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ững vị thần Cũng như dân tộc ph m tranh th c a ngẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tr i quaả ti n trình l u truy n, sáng t o dân gian đã t o nên nh ng xu hết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng bi nết là hai dòng tranh dân gian đ i v ngh thu t t o hình: các công đo n vẽ tranh và hình th c bi uổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan đ t trong tranh th c a ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang.

- Phương pháp điền dãng pháp đi n dãền dã

Th c hi n đi n dã trên đ a bàn t nh Tuyên Quang, ti p c n đ iực hành thường xuyên trong đời sống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ống tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u nh m thu th p thông tin, tìm ki m t li u, hi n v t.ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị NCS t p trung đi n dã sâu khu v c ngật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) sinh s ng, tr c ti p tham d các sinh ho t tín ngống ực hành thường xuyên trong đời sống ết là hai dòng tranh dân gian ực hành thường xuyên trong đời sống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, tìm hi u quá trìnhểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan sáng t o tranh th c a các h a công đ có đạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc góc nhìn chân th c, toànực hành thường xuyên trong đời sống c nh v đ i tả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u Ph ng v n các cá nhân, nhà s u t p, nhàứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị

ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang Đi sâu quan sát, ph ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và v n v i ba m c tiêu c th :ấy hệ tư tưởng, quan ới những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan

M t làột là , quan sát th c đ a (đ a bàn nghiên c u) làm c s ti p c nực hành thường xuyên trong đời sống ị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị t li u có liên quan đ n đ i tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u Quan sát tr c ti p và giánứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ực hành thường xuyên trong đời sống ết là hai dòng tranh dân gian ti p đ i tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u S d ng linh ho t hình th c quan sát côngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, khai và bí m t đ có góc nhìn đa chi u v n n ngh thu t dân gian, cácật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị quan ni m th m mỹ c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang.

Hai là, ph ng v n (cá nhân, nhóm) đ hi u rõ h n ngu n g c, quanỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ơng đại ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ni m th m mỹ dân gian c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nhở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Tuyên Quang Đ i tống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng ph ng v n t p trung vào ngỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) c trú t i các huy n: Yên S n, S n Dưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng và thành phống Tuyên Quang.

Ba là, ph ng v n sâu các th y Tào, h a công đang l u gi tranh thỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ấy hệ tư tưởng, quan ần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a Sán Chay (nhóm Cao Lan), khai thác các v n đ có liên quan đ n h iấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian h a dân gian Tìm ki m nh ng thông tin v ho t đ ng l u truy n, cácọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị công đo n vẽ tranh và cách th c s d ng tranh th c a ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

- Phương pháp điền dãng pháp nghiên c u ngh thu t h cứuệm vụ nghiên cứuật học ọc

Phưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng pháp chính đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc s d ng trong lu n án là phử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng pháp nghiên c u ngh thu t h c T các ngu n t li u đi n dã, lu n án đi sâuứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị phân tích ngh thu t t o hình dân gian trong t ng b tranh, b c tranhệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang T đó tìm raở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang các đ c tr ng và giá tr t o nên phong cách ngh thu t đặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc bi u đ tểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay qua các y u t t o hình trong tranh th c a ngết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

- Phương pháp điền dãng pháp so sánh

Th c hi n vi c so sánh, đ i chi u gi a k t qu t ng h p tài li uực hành thường xuyên trong đời sống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ả ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị v i k t qu thu th p t nghiên c u đi n dã, quan sát tham d và ph ngới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ả ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và v n sâu đ so sánh s tấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ ng và khác bi t gi a tranh th dân gianồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a các t c ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Đ t tranh th c a ngặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị t nh Tuyên Quang trong tr ng thái đ ng, trong m i tỉnh Tuyên Quang ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng quan v i tranhới những vị thần Cũng như dân tộc th c a các dân t c khác nh Dao, Tày… B ng góc nhìn so sánh đa chi u,ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ều giá trị nghệ thuật, giá trị lu n án sẽ khái quát đật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nh ng đi m tững vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ ng, khác bi t, m i liênồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống h , giao l u, ti p bi n ngh thu t và quan ni n th m mỹ gi a các t cệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ững vị thần Cũng như dân tộc ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani.

- Phương pháp điền dãng pháp th ng kêối tượng nghiên cứu

Phưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng pháp th ng kê đống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc s d ng đ ti n hành đ nh lử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng, phân lo i, xác đ nh h th ng tranh th c a ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang Phở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng pháp này đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộcc s d ng v i t ng ph nới những vị thần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc n i dung c th c a lu n án Trong đó th ng kê mô t đụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ống ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc s d ngử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc trong vi c khái quát các ngu n t li u, s li u v h th ng tranh th c aệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang chở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 1; th ng kê suy lu n đống ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc s d ng đ phân tích, đánh giá các v n đử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị nghiên c u v ngh thu t t o hình tranh th c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi Sán Chay (nhóm Cao Lan) chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 2 và chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 3 c a lu n án.ật, giá trị

- Cách ti p và phết nghiên cứuương pháp điền dãng pháp nghiên c uứu

Lu n án s d ng cách ti p c n và phật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng pháp nghiên c u khoaứa đựng trong đó đời sống tâm linh, h c liên ngành nh : văn hóa dân gian, dân t c h c ngh thu t, s h cọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc trong m i liên h v i mỹ thu t h c, đ làm sáng rõ các v n đ nghống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị thu t t o hình trong tranh th c a ngật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị t nh Tuyên Quang.ỉnh Tuyên Quang.

Lu n án là công trình nghiên c u khoa h c đ u tiên và có h th ngật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống dưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci góc nhìn lý lu n và l ch s mỹ thu t v ngh thu t t o hình tranhật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang Nghiên c uở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, sẽ b sung t li u v h i h a dân gian c a ngổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang trên nhi u phị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng di n: ngu n g cệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống l ch s , ngh thu t t o hình, quá trình l u truy n và s d ng Lu n án cóị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị nh ng ch ng c , lu n c xác th c đ minh gi i nh ng v n đ v h iững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ực hành thường xuyên trong đời sống ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ả ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị h a dân gian các dân t c thi u s nói chung và tranh th c a ngọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang nói riêng.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

6.2 Ý nghĩa th c ti nực tiễnễn

K t qu nghiên c u c a lu n án góp ph n làm phong phú thêm tết là hai dòng tranh dân gian ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị li u v mỹ thu t dân gian, đ c bi t là mỹ thu t các dân t c thi u s ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị khu v c mi n núi phía B c Qua đó th y đực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc v trí tranh th c a ngị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang trong dòng ch y mỹ thu tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ả ật, giá trị dân gian Vi t Nam T đó th y đệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc m i tống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng quan c a tranh thờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan ) v i tranh dân gian c a các dân t c khácới những vị thần Cũng như dân tộc

ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng phát huy các giá tr ngh thu t tranh th c a ngị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang trong đ i s ng đị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ i.ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

7 K t c u c a lu n ánết nghiên cứu ấu của luận ánủa đề tàiận án

Ngoài ph n M đ u (7 trang), K t lu n (2 trang), Tài li u thamần Cũng như dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị kh o (7 trang) và Ph l c (116 trang), n i dung chính c a lu n án đả ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc k t c u thành 3 chết là hai dòng tranh dân gian ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng:

Chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 1: T ng quan tình hình nghiên c u, c s lý lu n, khái quátổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị v ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani và tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang (36 trang).

Chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 2: N i dung và hình th c ngh thu t tranh th c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang (47 trang).ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 3: Đ c tr ng, giá tr ngh thu t và xu hặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng bi n đ iết là hai dòng tranh dân gian ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ngh thu t tranh th c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang hi n nay (39 trang).ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Chương pháp nghiên cứung 1

V NGỀ NGƯỜI VÀ TRANH THỜ CỦA NGƯỜI SÁN CHAY (NHÓM CAOƯỜI VÀ TRANH THỜ CỦA NGƯỜI SÁN CHAY (NHÓM CAOI VÀ TRANH TH C A NGỜI VÀ TRANH THỜ CỦA NGƯỜI SÁN CHAY (NHÓM CAO ỦA NGƯỜI SÁN CHAY (NHÓM CAOƯỜI VÀ TRANH THỜ CỦA NGƯỜI SÁN CHAY (NHÓM CAOI SÁN CHAY (NHÓM CAO

1.1.1 Nh ng nghiên c u v l ch s Đ o giáo và ngững nghiên cứu về lịch sử Đạo giáo và người Sán Chayứuền dã ịch sử Đạo giáo và người Sán Chayử Đạo giáo và người Sán Chay ạm vi nghiên cứuười Sán Chayi Sán Chay(nhóm Cao Lan)

Đáng chú ý trong nhóm nghiên c u nứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc ngoài v Vi t Nam làều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị nh ng h c gi ngững vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Pháp Trong đó n i b t là tác gi Bonifacy, ông đãổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị ả th c hi n nhi u cu c đi n dã, kh o sát th c đ a v ngu n g c l ch s ,ực hành thường xuyên trong đời sống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ực hành thường xuyên trong đời sống ị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp văn hóa, tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a đ ng bào các dân t c thi u s Vi t Nam, trongồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị đó có ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Mán Cao Lan (Sán Chay) khu v c mi n núi phía B c Vi tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam Tác gi đ c bi t quan tâm đ n v n đ ngu n g c l ch s t c ngả ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani

ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị bàn vùng núi phía B c nói riêng.ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

Bonifacy đã dành nhiêu th i gian đi n dã, tìm hi u, thu th p cácờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ngu n t li u c n thi t đ nghiên c u v ngu n g c l ch s c a m t sồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ống t c ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi vùng núi Vi t Nam, trong đó có ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Trong các công trình nghiên c u c a Bonifacy n i b t là nh ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc tác ph m nh : ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Chuyên kh o v ngả thuyết 1ề không gianườ của người Sáni Mán Qu n c c ần cộc ột là (Monographie des

Mans Quan Coc, Đ Tr ng Quang d ch trong Revue Indochinoise 1904,ỗ Trọng Quang dịch trong Revue Indochinoise 1904, ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ị nghệ thuật, giá trị

No 10 et 11) [14]; Gi n chí ngả thuyết 1ườ của người Sáni Mán Cao Lan, (Revue Indochinoise No.

13 - 15/7/1905 Page 899 - 928) [15]; V quan h t c ngề không gianệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán ột làườ của người Sáni gi a các dânữa các dânt c mi n B c Vi t (Une mission ches les Mans de Octobe 1901 à la for deột là ở tỉnh Tuyên Quang ề không gianắc Việt (Une mission ches les Mans de Octobe 1901 à la for deệ thuật tạo hình tranh thờ của người SánJanvier) [16] Bonifacy đã kh o t chi ti t v ngu n g c l ch s , s hìnhả ả ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ực hành thường xuyên trong đời sống thành các t c ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi khu v c mi n núi Vi t Nam Tác gi t p trung điực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ật, giá trị sâu nghiên c u ti n trình l ch s c a t c ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm

Cao Lan) khu v c mi n núi phía B c nói chung và đ a bàn t nh Tuyênực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang nói riêng Bonifacy đã có nh ng nghiên c u mang tính phát hi n,ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị t đó phân tích, lu n bàn các v n đ liên quan đ n ngu n g c l ch s ,ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp văn hóa, tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, t p quán canh tác c a ngật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Đ c bi t trong công trình ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Gi n chí ngả thuyết 1ườ của người Sáni Mán Cao Lan (Revue Indochinoise No 13 - 15/7/1905 Page 899 - 928) [15], tác gi đã đ c pả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị đ n ho t đ ng th cúng (tín ngết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng) c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) và vi c s d ng nh ng b tranh th trong các nghi l c aệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) khu v c mi n núi phía B c Vi t Nam.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Nh ng nghiên c u c a Bonifacy đã cung c p nhi u thông tin khoaững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị h c quý giá, là ti n đ , c s quan tr ng cho nh ng nghiên c u ti p theoọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian có liên quan đ n ngết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam Có thở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan th y nh ng v n đ v l ch s , văn hóa, tín ngấy hệ tư tưởng, quan ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, ngh thu t c a cácệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị dân t c thi u s Vi t Nam nói chung và ngểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) nói riêng khu v c vùng núi phía B c đã đở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc các nhà khoa h c nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc ngoài quan tâm, nghiên c u và công b trên nhi u tác ph m Nh ng côngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ững vị thần Cũng như dân tộc trình c a các nhà khoa h c nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc ngoài đã mang đ n nh ng cách ti p c nết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị m i, góc nhìn m i v đ i s ng văn hóa, tín ngới những vị thần Cũng như dân tộc ới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani dân t c thi u s Vi t Nam Có th th y nh ng công trình nghiên c u c a cácểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, tác gi nả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc ngoài là ngu n t li u quan tr ng, c n thi t, là ti n đ quanồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị tr ng đ m ra học vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng ti p c n m i trong vi c nghiên c u ngh thu tết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị t o hình dân gian các dân t c thi u s nói chung, đ c bi t là ngh thu tạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyênị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang nói riêng.

Các nhà khoa h c Vi t Nam cũng dành s quan tâm đ c bi t t iọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc nh ng v n đ có liên quan đ n ngu n g c l ch s , đ i s ng sinh k , vănững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ết là hai dòng tranh dân gian hóa, tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng… c a các dân t c thi u s khu v c mi n núi phía B cểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

khái quát v l ch s t c ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani, đ i s ng sinh k , văn hóa, tín ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng và các phong t c, t p quán cũng nh l h i truy n th ng c a ngụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Năm 1978, công trình Các dân t c ít ngột làườ của người Sán ở tỉnh Tuyên Quang i Vi t Nam - Các t nhệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánỉnh Tuyên Quang phía B c ắc Việt (Une mission ches les Mans de Octobe 1901 à la for de [80], đi sâu nghiên c u ngu n g c l ch s c a dân t c ít ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi các t nh phía B c, trong đó có ngỉnh Tuyên Quang ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Các tác gi thu th p đả ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nhi u ch ng c , t li u, hi n v t c đã và đang đều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc l u truy n trong dân gian đ ch ng minh cho nh ng nh n đ nh, lu nưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị bàn các v n đ nghiên c u V n đ các dân t c ít ngấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi Vi t Nam đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc trình bày c th , khoa h c, tụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng minh v i nh ng lu n c xác đáng.ới những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, Trong đó, tác gi Nguy n Nam Ti n có nh n đ nh: “Ngả ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Cao Lan - Sán Ch qu n c đông đ o t i vùng Th p V n Đ i S n - B ch Vân S n, n mỉnh Tuyên Quang ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ơng đại ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ơng đại ằng: Nghiên cứu nghệ thuật sát biên gi i Vi t - Trung hi n nay Nhi u tài li u cho th y, đ t di c l nới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc vào mi n trung du B c B Vi t Nam đã cách đây kho ng b n trăm năm”ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ống [67, tr.119] Công trình bưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u cho ngần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c nh n di n đật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nh ngững vị thần Cũng như dân tộc dân t c ít ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani đã và đang sinh s ng khu v c mi n núi phía B c Vi tống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam.

c u này đã làm rõ nh ng v n đ v văn hóa, tín ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng và ngu n g cồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống l ch s c a Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tác gi vi t v l ch s hình thànhị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ả ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam nh sau: “Đ i Minhở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay qu c, Qu ng Tây t nh, t Giang đ o, Nam Ninh ph , Thống ả ỉnh Tuyên Quang ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng T châu,ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Tây Lâu hưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng thôn” (D ch là: th i đ i nhà Minh, t nh Qu ng Tây, đị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ỉnh Tuyên Quang ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng phía bên ph i dòng sông Tây Giang, ph Nam Ninh, châu Thả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng T ,ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị thôn Tây Lâu)” [77, tr.12] Cùng v i đó, công trình kh o t chi ti t v l chới những vị thần Cũng như dân tộc ả ả ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị s , văn hóa, tín ngử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) khu v cở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống mi n núi phía B c nói chung và đ a bàn t nh Tuyên Quang nói riêng Côngều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang trình đã cho ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c nh n di n đật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nh ng nét văn hóa, tín ngững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng

đ c đáo c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) v i cu c s ng lao đ ng, s nới những vị thần Cũng như dân tộc ống ả xu t g n bó m t thi t v i y u t t nhiên Nh v y, Lâm Quý đã công bấy hệ tư tưởng, quan ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ống ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ống nhi u thông tin, t li u, đ a ra các gi thuy t, k t lu n quan tr ng choều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc th y ngấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam nói chung và trên đ aở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị bàn t nh Tuyên Quang nói riêng có ngu n g c t Trung Hoa, ch a đ ngỉnh Tuyên Quang ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ực hành thường xuyên trong đời sống nhi u nét văn hóa, tín ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng đ c đáo.

Có th th y, theo nh n đ nh c a các nhà khoa h c, căn c vàoểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, nhi u ngu n t li u chính th ng và không chính th ng (các công trìnhều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ống khoa h c đã đọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc công b và ngu n t li u c còn đống ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u gi trongững vị thần Cũng như dân tộc c ng đ ng), có th nh n đ nh ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam nói chung và trên đ a bàn t nh Tuyên Quang nói riêng có ngu n g cị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống l ch s t Trung Hoa H đã di c sang Vi t Nam theo nhi u dòng h , quaị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc nhi u con đều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng, t nhi u th i đi m, thành nhi u đ t khác nhau Đi mều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan d ng chân cu i cùng c a ngống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) là trên đ a bànị nghệ thuật, giá trị t nh Tuyên Quang vào kho ng th i gian cu i đ i nhà Minh, đ u nhàỉnh Tuyên Quang ả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ần Cũng như dân tộc Thanh cách đây kho ng h n 300 năm (cùng th i v i nhà Nguy n nh ngả ơng đại ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ững vị thần Cũng như dân tộc năm 1640 - 1660) Nh v y, ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) có Vi tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam t khá lâu, h đ nh canh, đ nh c khu v c mi n núi phía B c và đãọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc t o nên nh ng nét văn hóa riêng.ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ững vị thần Cũng như dân tộc

Năm 2011, cu n sách ống Đ o giáo nh p môn ạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sán [73], tác gi Trả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng Đ oạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Qu đi sâu nghiên c u, phân tích trên nhi u góc đ , khía c nh c a Đ oả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay giáo Công trình đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc chia nhi u chuyên đ khác nhau, n i dung c t lõiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống xoay quanh chín v n đ c a l ch s Đ o giáo: ngu n g c l ch s , giáoấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp nghĩa, các tông phái, kinh đi n, th n tiên, tiên c nh, đ o thu t, nghi th cểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ần Cũng như dân tộc ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, và văn hóa Đ o giáo Đó là nh ng v n đ quan tr ng trong vi c ti pạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian c n, nghiên c u v ngu n g c l ch s tôn giáo, tín ngật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng Vi t Nam.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị T đó, ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c có đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc góc nhìn chân th c h n v ngu n g c, xu t s ,ực hành thường xuyên trong đời sống ơng đại ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh,

Năm 2012, cu n sách ống 100 câu chuy n v Đ o giáo ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánề không gian ạo hình tranh thờ của người Sán [75], tác giả Trưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng Tùng Quân t p h p, gi i thi u nh ng câu chuy n có liên quanật, giá trị ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị đ n Đ o giáo đết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n trong dân gian Vi t Nam Công trình cóều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị nhi u chi ti t thú v , v i các y u t tín ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, tâm linh mang tính siêu nhiên, th n bí trong Đ o giáo Cu n sách đi vào phân tích, lu n bàn vần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ngu n g c và tên g i các v th n xu t hi n trong quan ni n dân gian c aồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị c ng đ ng các dân t c Qua đó, ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c hi u rõ h n v ngu n g c Đ oểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ơng đại ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay giáo, các t p t c, quan ni m v th n linh c a các t c ngật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani mi n núiều giá trị nghệ thuật, giá trị phía B c.ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

Năm 2019, tác gi Tr n Tr ng Kim xu t b n cu n ả ần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ấy hệ tư tưởng, quan ả ống Đ o giáo ạo hình tranh thờ của người Sán[56].

Đây là nh ng bài báo khoa h c v Đ o giáo đững vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chayc t ng h p thành sách.ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống Công trình g m 180 trang, đã khái lồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc toàn di n v Đ o giáo và l ch sệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp Đ o giáo Trong đó đ c p đ n h c thuy t c a Lão T , tóm thu t nh ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ết là hai dòng tranh dân gian ử mỹ thuật sẽ tiếp ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc t tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng c t lõi c a phái Đ o gia: Li t T , Trang T Nghiên c u đi sâuống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ử mỹ thuật sẽ tiếp ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, khai thác nh ng bi n th c a Đ o giáo dững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci hình th c th n tiên, tu tiên,ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ần Cũng như dân tộc trưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng sinh b t lão c a gi i đ o sĩ th i T n Hán Công trình cũng đ c pấy hệ tư tưởng, quan ới những vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị đ n vai trò c a tam giáo đ ng nguyên (Nho, Ph t, Đ o) Vi t Nam vàết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị lu n bàn nh ng v n đ ti p bi n trong vi c hình thành nên di n m oật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay c a n n văn hóa Vi t Nam Đây là tài li u quan tr ng đ tìm hi u v Đ oều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay giáo và l ch s Đ o giáo Trung Hoa Cu n ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống Đ o giáo ạo hình tranh thờ của người Sán đã cung c p choấy hệ tư tưởng, quan ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani đ c m t b n lọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc đ chi ti t, c th v ngu n g c, l ch s c aồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ết là hai dòng tranh dân gian ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp Đ o giáo trong trình hình thành phát tri n Vi t Nam Qua đó ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c có góc nhìn chân th c, sâu r ng v tín ngực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng trong đ i s ng tâm linhờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống c a c ng đ ng các dân t c Vi t Nam.ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Tóm l i, nh ng công trình nêu trên các tác gi đã đi sâu khai thácạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ững vị thần Cũng như dân tộc ả nhi u v n đ có liên quan đ n l ch s Đ o giáo và l ch s t c ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani, trong đó có ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Qua đó, ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c có m t góc nhìn chân th c, sâu r ng, chi ti t, c th và nh n di n rõ nét vực hành thường xuyên trong đời sống ết là hai dòng tranh dân gian ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị

ngu n g c l ch s Đ o giáo, văn hóa, tín ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam nói chung và trên đ a bàn t nh Tuyên Quangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang nói riêng Trong quá trình s ng, lao đ ng, s n xu t ngống ả ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang đị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc b n đ a hóa và đãả ị nghệ thuật, giá trị t o nên m t b c tranh văn hóa, tín ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, ngh thu t vô cùng đ c s c,ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc đ m ch t dân gian, n i b t là h th ng tranh th đật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n quaều giá trị nghệ thuật, giá trị nhi u th h trong c ng đ ng và s d ng thều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng xuyên các nghi lở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ th cúng.ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian

1.1.2 Nh ng nghiên c u v văn hóa c a ngững nghiên cứu về lịch sử Đạo giáo và người Sán Chayứuền dãủa người Sán Chayười Sán Chayi Sán Chay(nhóm Cao Lan)

Ti p c n t góc đ văn hóa c a ngết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan), đ n nay đã có khá nhi u công trình nghiên c u đết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc công b v lĩnh v cống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống này Các tác gi dù ti p c n, nhìn nh n, nghiên c u, khai thác các v n đả ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị

ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

c nh khác nhau, song t u trung l i, các công trình v n ch y u xoayạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ực hành thường xuyên trong đời sống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ết là hai dòng tranh dân gian quanh vào nh ng v n đ liên quan đ n văn hóa dân gian c a các t cững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani, trong đó có văn hóa c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam nói chung và t nh Tuyên Quang nói riêng.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Năm 2002, có công trình L h i các dân t c Hoa, Sán Dìu Vi tễn: ột làột làở tỉnh Tuyên Quang ệ thuật tạo hình tranh thờ của người SánNam c a tác gi Di p Trung Bình [12], nghiên c u đã đem đ n m t gócả ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian nhìn m i v văn hóa, tín ngới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a đ ng bào các dân t c thi u s Côngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống trình đi vào kh o t chi ti t m t s phong t c, t p quán, tín ngả ả ết là hai dòng tranh dân gian ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng trong l h i truy n th ng tiêu bi u c a ngễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Hoa, Sán Dìu Vi t Namở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị nh : l Tháo Khoán, l Kỳ Yên, l Đ i Phàn, l C p S c Đ c bi t, trongưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ấy hệ tư tưởng, quan ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị công trình đã đ c p đ n m t s b c tranh th đều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc s d ng trong lử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ h i c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Dìu Cu n sách đ c p khá toàn di n l h i c a ngống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Dìu và ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Hoa Vi t Nam, mang đ n cho ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c m t góc nhìn

Cùng v i đó, năm 2002, trong cu n ới những vị thần Cũng như dân tộc ống Văn hóa Vi t Nam nhìn t Mỹệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánừ Mỹthu t ật tạo hình tranh thờ của người Sán (t p 2) [95] Trong ph n VII “Tranh dân gian”, tác gi Chu Quangật, giá trị ần Cũng như dân tộc ả Tr đã đ c p và phân tích m ng tranh th cúng dân gian, đ a ra nhi uứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị nh n đ nh v tranh th trong ho t đ ng tín ngật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t.ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Công trình đi sâu nghiên c u c th tên g i m t s b c tranh, tên g i cácứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc v th n và v trí s p x p tranh (treo tranh) các không gian khác nhau.ị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Cu n sách cũng đ c p đ n tín ngống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng Ph t giáo, Nho giáo, Đ o giáo, cácật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay nghi l h u đ ng B c B Qua đó có nh ng lu n bàn v ý nghĩa c aễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ần Cũng như dân tộc ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị m t s b c tranh đống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộcc s d ng trong các nghi l th cúng Công trình đãễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian cho ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c m t góc nhìn m i v n n văn hóa, tín ngới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng Vi t Namở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị qua lăng kính mỹ thu t.ật, giá trị

Năm 2003, Kh ng Di n (ch biên) đã xu t b n cu n sách ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ấy hệ tư tưởng, quan ả ống Dân t cột làSán Chay Vi t Nam ở tỉnh Tuyên Quang ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán [23] Công trình này đã t p trung khai thác nh ngật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc v n đ liên quan đ n văn hóa c a ngấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan - Sán Ch ) Trong đó công trình gi i thi u khái quát v đi u ki n t nhiên, đ aỉnh Tuyên Quang ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ị nghệ thuật, giá trị v c c trú, dân c , đ i s ng kinh t , các t ch c xã h i trong c ng đ ngực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ết là hai dòng tranh dân gian ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay Vi t Nam Nghiên c u đi sâu phân tích nh ng v nở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan đ c th v văn hóa v t ch t, văn hóa tinh th n c a ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay các vùng, mi n khác nhau Vi t Nam, trong đó có nhóm ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) khu v c mi n núi phía B c.ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

Năm 2006, trong công trình Văn hóa, văn hóa t c ngột làườ của người Sáni và văn hóaVi t Nam ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán [84] c a tác gi Ngô Đ c Th nh đã đi sâu nghiên c u v t cả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani và văn hóa t c ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi khu v c mi n núi trong dòng ch y văn hóaực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ả Vi t Nam Công trình này tác gi ti p c n v n đ qua các nhóm ngônệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ng , t đó đi sâu kh o c u nh ng th t ch c đang đững vị thần Cũng như dân tộc ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy nều giá trị nghệ thuật, giá trị trong c ng đ ng đ tìm ra nét đ c tr ng c a văn hóa các t c ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani trong t ng khu v c Vi t Nam Nghiên c u đã đ c p đ n tín ngực hành thường xuyên trong đời sống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng văn hóa c a c ng đ ng các dân t c thi u s khu v c mi n núi phía B c nh : Tày,ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Nùng, Thái, Cao Lan, Sán Dìu T đó tác gi đ a ra nh ng nh n đ nh, k tả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian lu n v văn hóa t c ngật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani và văn hóa Vi t Nam.ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Năm 2014, trong công trình L h i truy n th ng c a ngễn: ột làề không gianống của người Caoủa người Sánườ của người Sáni CaoLan Tuyên Quang ở tỉnh Tuyên Quang [86] Đ ng Chí Thông đã ti p c n, khai thác, nghiênặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị c u v văn hóa ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên phưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng di n l h iệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ truy n th ng Tác gi đã đi sâu bóc tách các v n đ văn hóa dân gian đều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ả ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan tìm ra nh ng nét đ c tr ng c a l h i truy n th ng ngững vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang trong đ i s ng đở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ i Đ c bi t tácạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị gi t p trung nghiên c u, kh o t chi ti t và phân tích v l h i dân gianả ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ả ả ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang Đ ng Chí Thông đãở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người cho ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani đ c m t góc nhìn chân th c, khách quan, chi ti t v nh ngọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ực hành thường xuyên trong đời sống ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc v n đ liên quan đ n bi n đ i trong l h i truy n th ng c a ngấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang.ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Năm 2018, lu n án Ti n sĩ Văn hóa h c c a Nguy n Văn Ba đật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc b o v thành công v i công trình ả ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc Văn h c dân gian Cao Lan nhìn t vănọc: ừ Mỹhóa t c ngột làườ của người Sán [5] Công trình này tác gi đã ti p c n nghiên c u văn hóai ả ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) qua các truy n c , dân ca,ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay t c ng , truy n th đã và đang đụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n T đó đ a ra lu n bàn,ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị nh n đ nh v v n đ văn h c dân gian c a ngật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) nhìn t không gian văn hóa t c ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani.

Có th th y các h c gi trong nểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc khi ti p c n đ i tết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u khu mi n núi đã đ c bi t quan tâm đ n văn hóa dân gian c a cácứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian t c ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani, trong đó có văn hóa c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị nhi u khía c nh, trên nhi u phều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng di n khác nhau Trong các côngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị trình nghiên c u đó, có công trình đi vào kh o t v l h i dân gian, cóứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ả ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ nh ng công trình đi sâu kh c h a chi ti t v văn hóa t c ngững vị thần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani, có nh ngững vị thần Cũng như dân tộc nghiên c u khai thác các v n đ văn h c, ngh thu t dân gian c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani

h c gi trong nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đã t p trung khai thác v n đ văn hóa truy n th ngật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Tóm l i, nh ng công trình nghiên c u v văn hóa c a ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) đã phác h a m t b c tranh t ng th , rõ nét, nhi uọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị màu s c v văn hóa, tín ngắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng truy n th ng c a ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam Qua đó ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c có m t góc nhìn chi ti t, c thết là hai dòng tranh dân gian ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan v l ch s văn hóa, tín ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Vi t Nam nói chung và khu v c mi n núi phía B c nói riêng T đó cácệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc h c gi , nhà nghiên c u có c s đ m ra nh ng học vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng nghiên c u m i,ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ới những vị thần Cũng như dân tộc v n đ ti p theo liên quan đ n đ i s ng văn hóa c a ngấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam, cũng nh nh ng v n đ v ngh thu tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị tranh th đờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc s d ng h ng xuyên trong các nghi l th cúng c aử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

1.1.3 Nh ng nghiên c u v tranh th dân gian và tranh thững nghiên cứu về lịch sử Đạo giáo và người Sán Chayứuền dãời Sán Chayời Sán Chayc a ngủa người Sán Chayười Sán Chayi Sán Chay (nhóm Cao Lan)

Nghiên c u mỹ v thu t dân gian c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t, có khá nhi u nhàệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị khoa h c quan tâm, v i nhi u công trình khoa h c đọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc công b Cácống nghiên c u v mỹ thu t dân gian bứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u đã khái quát, gi i thi u, phânần Cũng như dân tộc ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị tích nhi u v n đ có liên quan đ n ngh thu t t o hình truy n th ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống cũng nh quá trình hình thành và phát tri n c a tranh dân gian Vi tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam Các nhà khoa h c t p trung khai thác nh ng v n đ liên quan đ nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian tranh th dân gian c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t ( vùng đ ng b ng) và m t s dân t cệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ống ít ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi ( vùng núi) Trong đó nhi u công trình đã đi vào nghiên c u chiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ti t, c th quá trình hình thành và phát tri n c a mỹ thu t truy nết là hai dòng tranh dân gian ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị th ng Vi t Nam, đ c bi t là m ng tranh th dân gian Có th th y các tácống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan gi đ c bi t chú ý đ n các dòng tranh dân gian Đông H , Hàng Tr ng,ả ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống Kim Hoàng và tranh Đ o giáo Vi t Nam.ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Năm 1960, tác gi Maurice Durand có tác ph m ả ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, Tranh dân gianVi t Nam S u t m và nghiên c u ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánư ần cộc ứu (Nguy n Th Hi p, Olivier Tessier d ch)ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị [64] Tác gi đã thu th p đả ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc ngu n t li u phong phú, đa d ng, có hồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị th ng v tranh dân gian Vi t Nam Công trình đã đ c p và gi i thi uống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị đ n m ng tranh th mi n núi c a đ ng bào các dân t c thi u s Nh ngết là hai dòng tranh dân gian ả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ững vị thần Cũng như dân tộc quan sát, ghi chép, nghiên c u, nh n đ nh và bình gi i c a tác gi đã gópứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ả ả ph n nh n di n, đ nh hình di n m o c a tranh dân gian Vi t Nam Quaần Cũng như dân tộc ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị đó ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c th y đấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc v trí c a tranh dân gian Vi t Nam trong dòngị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ch y Đ o giáo khu v c Đông Nam Á.ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống

Năm 1984, Nguy n Bá Vân, Chu Quang Tr có công trình ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, Tranhdân gian Vi t Nam ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán [99] Công trình bưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u gi i thi u v m ng tranhần Cũng như dân tộc ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ả th c a dòng tranh Đông H , Hàng Tr ng, Kim Hoàn Trong nghiên c uờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, này, hai tác gi đã đ c p và phân tích nh ng b c tranh th tiêu bi u c aả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t vùng đ ng b ng Qua đó đi m tên, lu n bàn v n i dungệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị m t s b c tranh th c a các dòng tranh dân gian nh : Táo Quân, Thống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay Công, Vũ Đ nh - Thiên t, tranh T Vi Tr n Tr ch, Huy n Đàn Tr nỉnh Tuyên Quang Ất, tranh Tử Vi Trấn Trạch, Huyền Đàn Trấn ử mỹ thuật sẽ tiếp ấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan Môn Các tác gi cũng đ c p đ n h th ng tranh th trong tín ngả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng Ph t giáo, Nho giáo, Đ o giáo, tín ngật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng h u đ ng Vi t Nam v i cácần Cũng như dân tộc ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc b c tranh nh : Ng c Hoàng Thứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng Đ , T Ph , Tam Ph , Thánh M uết là hai dòng tranh dân gian ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc Thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng Ngàn, Đ c M u Tho i, Ngũ H … Nghiên c u cũng kh o t chiứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ả ả ti t cách treo tranh trong không gian sinh ho t gia đình và ngoài đ n,ết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị đình, chùa… T đó tác gi công trình có nh ng phân tích, nh n đ nh,ả ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị đánh giá đ c tr ng và giá tr ngh thu t c a m t s b c tranh th Đôngặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian H , Hàng Tr ng, Kim Hoàn Nghiên c u bồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u so sánh, đ i chi uần Cũng như dân tộc ống ết là hai dòng tranh dân gian m ng tranh th mi n xuôi v i các b tranh th c a đ ng bào dân t cả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng thi u s mi n núi Có th th y công trình này đã đi sâu nghiên c u,ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, khai thác nh ng v n đ v mỹ thu t dân gian Vi t Nam, đ c bi t là tranhững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

B c B Công trình đã khai thác, phân tích, lu n bàn và làm rõ đ c tr ngắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị c a mỹ thu t dân gian Vi t Nam t phật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng di n, góc đ ngh thu t t oệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay hình.

Năm 1999, công trình Văn hóa truy n th ng Cao Lan ề không gianống của người Cao [69] c a tác gi Phù Ninh, Nguy n Th nh đi sâu nghiên c u nh ng v n đ v văn hóa,ả ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ngh thu t dân gian, bệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u đã đ c p đ n m ng tranh th c a đ ngần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng bào Sán Chay (nhóm Cao Lan) mi n núi Công trình g m 170 trang, chiaều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng làm 3 chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng: Chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 1 là nh ng v n đ v l ch s t c ngững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani, chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 2 đi sâu nghiên c u văn hóa v t ch t và chứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 3 khai thác văn hóa tinh th n c a ngần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Nghiên c u đã cho ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việci đ c nh n di n đật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc b c tranh t ng th v văn hóa truy n th ng c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Trong chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 1, tác gi Phù Ninh, Nguy n Th nh đã làm sáng tả ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ị nghệ thuật, giá trị ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và nh ng v n đ v l ch s và c c u xã h i c a ngững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ơng đại ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Trong đó tác gi đi sâu vào nghiên c u l ch s hình thành t c ngả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan), các thi t ch và t p quán xã h i, kinh t , đ iết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian s ng c a ngống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) x a Vi t Nam nói chung vàưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị khu v c mi n núi phía B c nói riêng.ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

Chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 2, đi sâu nghiên c u nh ng v n đ v văn hóa v t ch tứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tác gi đi vào khai thác các chi ti tả ết là hai dòng tranh dân gian nhà c truy n, công c lao đ ng, s n xu t, đ dùng sinh ho t, trangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ả ấy hệ tư tưởng, quan ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ph c truy n th ng và m t s phong t c ăn u ng, tri th c ch a b nh dânụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Nghiên c u t p trung kh o t ,ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ả ả phân tích và đ a ra nh ng nh n đ nh, k t lu n v văn hóa v t ch t c aưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi t Nam.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Trong chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 3, Phù Ninh, Nguy n Th nh khai thác nh ng v n đễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị văn hóa tinh th n, ph n “Tín ngần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng - tôn giáo và t c ma chay c a ngụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani

Cao Lan” [69, tr.79], các tác gi đã gi i thi u s b hai b tranh th đả ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc dùng ph bi n trong các nghi l th cúng c a ngổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ết là hai dòng tranh dân gian ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) và đ a ra k t lu n:ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị

Hi n nay nhi u b tranh đã có niên đ i hàng trăm năm Ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Cao Lan có nhi u lo i tranh, nh ng tranh đều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc đ ng bào coi tr ng nh t vàồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ấy hệ tư tưởng, quan gìn gi c n th n h n c đó là 2 b tranh chính: 1 B tranh g m 11 chi cững vị thần Cũng như dân tộc ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ật, giá trị ơng đại ả ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ết là hai dòng tranh dân gian dùng trong tang l g m có:ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng

+ B c tranh Ph tứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị + B c tranh Phápứa đựng trong đó đời sống tâm linh, + B c tranh Tăngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, + B c tranh Phá ng cứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc + B c tranh Tứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng + B c tranh ông Đ ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người + B c tranh ông Tri uứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị + B c tranh ông Mãứa đựng trong đó đời sống tâm linh, + B c tranh Quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh,

2 B tranh tam thanh dung trong l c u chay:ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ần Cũng như dân tộc + Tranh Thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng Thanh

+ Tranh Thái Thanh + Tranh Ng c Thanhọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc + Tranh Nhân đ nhị nghệ thuật, giá trị + Tranh Đ a tr chị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

+ Tranh Nam Tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng [69, tr.105,106].

Công trình này tác gi Phù Ninh, Nguy n Th nh đã đ a ra nhi uả ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị thông tin m i, khá quan tr ng trong vi c ti p c n văn hóa, tín ngới những vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, đ c bi t là các b tranh th chính s d ng các nghi l th cúng c aặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) T đó tác gi cu n sách đ a ra nh nả ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị đ nh v ngh thu t tranh th c a ngị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan): “Có th nói r ng tranh th c a ngểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Cao Lan c th là hai b tranh th làmụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian chay và cúng m n là m t b ph n ngh thu t dân gian đặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nâng cao h n c các hình th c ngh thu t dân gian khác, b i trong đó ch a c tinhơng đại ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ả th n tâm linh l n tín ngần Cũng như dân tộc ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng” [69, tr.107].

Năm 2001, n i b t v i nghiên c u v tranh th dân gian khu v cổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ực hành thường xuyên trong đời sống mi n núi phía B c c a tác gi Phan Ng c Khuê v i công trình ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ả ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ới những vị thần Cũng như dân tộc Tranh đ oạo hình tranh thờ của người Sángiáo B c Vi t Nam ở tỉnh Tuyên Quang ắc Việt (Une mission ches les Mans de Octobe 1901 à la for deệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán [54] Tác ph m này là k t qu quá trình đi n dã,ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ết là hai dòng tranh dân gian ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị nghiên c u nhi u năm các t nh trung du mi n núi phía B c nh : Caoứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị B ng, Thái Nguyên, Phú Th , Tuyên Quang c a tác gi Phan Ng c Khuê.ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc Công trình đi sâu nghiên c u ngu n g c l ch s Đ o giáo Trung Hoa, quáứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay trình giao l u, ti p bi n v văn hóa, ngh thu t và tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng gi a cácững vị thần Cũng như dân tộc t c ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi khu v c mi n núi phía B c Cùng v i đó tác gi đã kh o t ,ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ới những vị thần Cũng như dân tộc ả ả ả gi i thi u, lu n gi i m t s b tranh, b c tranh Đ o giáo đới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ả ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc dùng trong các nghi l th cúng c a đ ng bào các dân t c thi u s vùng núiễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống nh : Cao Lan, Dao, Tày, Nùng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

C th , công trình đụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc chia làm hai ph n chính Ph n m t, tác giần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ả t p trung làm rõ nh ng v n đ liên quan đ n ngu n g c, l ch s Đ oật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay giáo và tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a đ ng bào các dân t c thi u s Đây là nghiên c uồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, sâu v ngu n g c, l ch s Đ o giáo, tóm thu t nh ng t tều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng phái Đ oạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay gia c a nhi u công trình nghiên c u Công trình t p trung đi sâu khaiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị thác nh ng t tững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng c a Đ o giáo dạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci hình th c đ o th n tiên, tu tiên,ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ần Cũng như dân tộc c a gi i đ o sĩ Ph n này cũng đ c p đ n nh ng s ki n và nhân v t cóới những vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc ực hành thường xuyên trong đời sống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị liên quan đ n Đ o giáo, đ o sĩ (th y Tào) Vi t Nam và Trung Hoa.ết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ần Cũng như dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Cùng v i đó công trình đ c p, lu n gi i nh ng v n đ v tranh th cácới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ật, giá trị ả ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian thánh m u Hàng Tr ng Nghiên c u này Phan Ng c Khuê đã làm rõ v nẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ấy hệ tư tưởng, quan đ v văn hóa, tín ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng (Tang ma) c a đ ng bào các dân t c thi u s :ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống Cao Lan, Tày, Nùng, Dao Đây là tài li u quan tr ng đ tìm hi u v tranhệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị Đ o giáo Vi t Nam, qua đó có góc nhìn chân th c, sâu r ng v tínạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng trong đ i s ng tâm linh c a c ng đ ng các dân t c thi u s ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị vùng núi phía B c Vi t Nam Ph n hai (ph l c) Phan Ng c Khuê đã gi iắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ới những vị thần Cũng như dân tộc thi u, chú thích t ng b tranh, b c tranh c a các dân t c: Dao, Sán Chayệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, (nhóm Cao Lan), Tày, Nùng và gi i thi u m t s b c tranh th Đông H ,ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng Hàng Tr ng mi n xuôi T đó đi sâu nghiên c u tên g i các v th nống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc xu t hi n các b tranh th , trong đó có tranh th c a ngấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang Trong ph n này, tác gi t p trung chúỉnh Tuyên Quang ần Cũng như dân tộc ả ật, giá trị gi i ph n ch (l c kho n) đả ần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc vẽ bên c nh các v th n trên tranh vàạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc gi i thích ý nghĩa m t s nhân v t xu t hi n trong tranh th Đ o giáo.ả ống ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay T đó Phan Ng c Khuê đ a ra nh n đ nh v tranh th Đ o giáo mi nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị núi phía B c: “Các t nh trung du mi n núi B c b Vi t Nam có nhi u dânắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ỉnh Tuyên Quang ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị t c cùng c trú, trên m t đ a bàn r ng l n: Không th bi t h t nh ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc tranh gì còn n tàng trong dân gian” [54, tr.4].ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo,

Phan Ng c Khuê đã cho ngọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani đ c m t góc nhìn chân th c, sâuọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ực hành thường xuyên trong đời sống r ng v h th ng th n linh trong tranh th Đ o giáo khu v c mi n núiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị phía B c Công trình cung c p nhi u thông tin quan tr ng v h th nắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc Đ o giáo, tín ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng dân gian các dân t c thi u s , các nhân v t th nểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ật, giá trị ần Cũng như dân tộc linh trong tranh th Đây là c s đ m ra nh ng hờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng nghiên c u ti pứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian theo trong vi c ti p c n, khai thác ngh thu t t o hình dân gian các dânệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay t c thi u s nói chung, trong đó có ngh thu t t o hình tranh th c aểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang nói riêng.ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Năm 2007, tác gi Ngô Đ c Th nh xu t b n cu n sách ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ả ống V tínề không gian

nghiên c u v tín ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a nhi u tác gi v i cách ti p c n văn hóaều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị h c Trong đó nh ng nghiên c u v tín ngọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng l h i truy n th ng làễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống tr ng tâm Công trình có t ng s 429 trang, đọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc chia làm 3 ph n Ph nần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc th nh t, bao g m 10 bài nghiên c u, kh o t khái quát v tín ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ả ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng dân gian các dân t c Vi t Nam, đi sâu nghiên c u bi u hi n tâm linh c aệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị m t s dân t c Ph n th hai, g m 8 bài, đ c p t i các v n đ liên quanống ần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị đ n tín ngết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng Th M u và nghi l Shaman (Lên đ ng) c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi tệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ( đ ng b ng B c B ), Chăm (các t nh Nam Trung B , Nam B ) và Tày,ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ỉnh Tuyên Quang Nùng (vùng núi phía B c) Ph n th ba, g m 10 bài nghiên c u, đ c pắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ch y u t i v n đ l h i và văn hóa tín ngết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng Đ c bi t, có bài vi tặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian “Tranh th ” đã gi i thi u v tranh th c a m t s dân t c vùng núi phíaờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống B c, trong đó có tranh th c a ngắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Ngoài ra, còn có m t s bài t ng thu t v nghiên c u tín ngống ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng và l h i truy nễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ều giá trị nghệ thuật, giá trị th ng Vi t Nam.ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Năm 2011, trong cu n ống T ng t p ngh và làng ngh truy n th ngổ truyền Việt Nam ật tạo hình tranh thờ của người Sánề không gianề không gianề không gianống của người CaoVi t nam ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán (t p 5) [40], trong ph n th t : Ngh làm tranh dân gian, tácật, giá trị ần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị gi Cung Kh c Lả ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc có bài vi t v “Tranh dân gian Vi t B c” bài vi tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc Ở bài viết ết là hai dòng tranh dân gian này tác gi đã gi i thi u, phân tích đôi nét v th lo i tranh th cúng c aả ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian m t s t c ngống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịi các đ a phị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng nh : Tuyên Quang, Cao B ng, B cưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc C n, L ng S n Nghiên c u đã gi i thi u khái quát nh ng v n đ liênạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ơng đại ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị quan đ n tranh dân gian Vi t B c Tác gi gi i thi u khái quát các đ aết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ả ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị danh có ngh vẽ tranh th , kỹ thu t vẽ tranh, cách s d ng bút, kỹ thu tều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị t o hình, ch t li u, kích thạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc m t s b c tranh tiêu bi u c a đ ng bàoống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng Tày, Nùng, Dao, Cao Lan - Sán Ch , Sán Dìu, Phù Lá T nh ng thông tin,ỉnh Tuyên Quang ững vị thần Cũng như dân tộc chi ti t đó tác gi Cung Kh c Lết là hai dòng tranh dân gian ả ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc có nh ng nh n đ nh s b v côngững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ơng đại ều giá trị nghệ thuật, giá trị đo n và kỹ thu t vẽ tranh th dân gian Vi t B c nói chung và tranh thạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Tày Cao B ng nói riêng Cũng trong công trình này còn có bàiở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ằng: Nghiên cứu nghệ thuật vi t “Tranh dân gian Hàng Tr ng” c a tác gi Tr n Mai Thanh Bài vi tết là hai dòng tranh dân gian ống ả ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian

này tác gi cũng đã đ c p đ n m ng tranh th dân gian Hàng Tr ng.ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ả ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống Qua hai nghiên c u, ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani đ c có thêm nh ng thông tin c n thi t vọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ững vị thần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị nh ng đ a danh, các dân t c có ngh vẽ tranh th dân gian mi n núi vàững vị thần Cũng như dân tộc ị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị tranh th Hàng Tr ng Đó là c s đ NCS ti p c n, nghiên c u nghờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị thu t t o hình dân gian đ a bàn t nh Tuyên Quang T đó, đi sâu nghiênật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang c u ti n trình l ch s , các công đo n vẽ tranh, quá trình l u truy n vàứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị cách th c s d ng tranh th trong đ i s ng tín ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a đ ng bàoồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng dân t c thi u s vùng núi phía B c nói chung, trong đó có ngểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang nói riêng.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Năm 2014, có lu n văn Th c sĩ ngành Văn hóa h c c a tác gi Hàật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả Thu Huy n v i công trình ều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc Tranh th c a ngờ của người Sán ủa người Sánườ của người Sáni Cao Lan xã Kim Phú,huy n Yên S n, t nh tuyên Quang ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánơn, tỉnh tuyên Quang ỉnh Tuyên Quang [49] Công trình này tác gi ti p c nả ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị trên góc đ văn hóa h c, t đó bọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u đã nghiên c u, gi i thi u v l chần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị s t c ngử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) xã Kim Phú, huy n Yên S n,ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại t nh tuyên Quang Trên c s đó, tác gi kh o c u m t s b tranh thỉnh Tuyên Quang ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộcc s d ng trong các nghi l thễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian cúng Qua đó tác gi đ a ra nh ng nh n đ nh v giá tr c a tranh thả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian trong đ i s ng văn hóa, tín ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) xã Kim Phú, huy n Yên S n, t nh Tuyên Quang Công trình có nhi u thôngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ỉnh Tuyên Quang ều giá trị nghệ thuật, giá trị tin c th v các phong t c, t p quán cũng nh đ i s ng văn hóa, tínụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng dân gian, các quan ni m th m mỹ c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) xã Kim Phú, huy n Yên S n, t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ỉnh Tuyên Quang.

Năm 2017, công trình T p t c đ i ngật tạo hình tranh thờ của người Sánục đời người ờ của người Sánườ của người Sán [88], tác gi Phan C mi ả ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, Thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng đã ti p c n, nghiên c u các v n đ liên quan đ n t p t c c aết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t Nam trong hai th k XIX và XX Công trình bao g m 6ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ỷ XIX và XX Công trình bao gồm 6 ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng, trong đó có chưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng 4, tác gi đi sâu khai thác tín ngả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng hệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị th n Ph t giáo, Đ o giáo, th n tiên, ma qu , đi m báo và bói toán c aần Cũng như dân tộc ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ần Cũng như dân tộc ỷ XIX và XX Công trình bao gồm 6 ều giá trị nghệ thuật, giá trị

giáo trong các nghi l th cúng c a m t s t c ngễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani vùng núi phía B cắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc nh : Tày, Nùng, Dao, Sán Chay (nhóm Cao Lan)… Tác gi bưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u đần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị c p đ n các b tranh th đật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộcc s d ng trong nghi l Tang ma c a đ ngễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng bào các dân t c thi u s Đó là nh ng phát hi n quan tr ng v nh ngểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc t p t c c a ngật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t, đ c bi t là h th n Đ o giáo trong tín ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, qua đó giúp NCS có cái nhìn sâu, r ng, đa chi u, chi ti t s hình thành tínều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ực hành thường xuyên trong đời sống ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng th n tiên, t đó soi chi u vào tranh th c a ngần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang đ nghiên c u.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh,

Năm 2022, tác gi Nguy n Sinh Phúc đã b o v thành công lu n ánả ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ả ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị Ti n sĩ Ngh thu t t i Vi n Văn hóa Ngh thu t qu c gia Vi t Nam v iết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc

công trình Ngh thu t tranh th c a ngệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sánờ của người Sán ủa người Sánườ của người Sáni Dao t nh Yên Bái ở tỉnh Tuyên Quang ỉnh Tuyên Quang [72] Đây là m t công trình khoa h c, công phu, tâm huy t c a tác gi Nghiên c uọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ết là hai dòng tranh dân gian ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, này tác gi đã phác d ng m t b c tranh t ng th , chi ti t, có h th ng vả ực hành thường xuyên trong đời sống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ều giá trị nghệ thuật, giá trị tranh th ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Dao trên đ a bàn t nh Yên Bái t nhi u khía c nh: ngu nị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng g c l ch s , quá trình l u truy n và phống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng th c s d ng trong đ i s ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng c a c ng đ ng Lu n án đi sâu nghiên c u, phân tích t ng bồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, tranh, b c tranh, nh ng đ c tr ng trong ngh thu t tranh th c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ững vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Dao Yên Bái Qua đó ch ra các m i liên h , s tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng tác gi a y u tững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ống tâm linh và ngôn ng t o hình dân gian trong tranh th c a ngững vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Dao ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị t nh Yên Bái Cùng v i đó tác gi lu n bàn nh ng giá tr v m t nghỉnh Tuyên Quang ới những vị thần Cũng như dân tộc ả ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị thu t trong các b tranh th c a ngật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Dao Yên Bái Đ c bi t, côngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị trình đã làm sáng rõ nh ng v n đ v giao l u và ti p bi n văn hóa, chững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ỉnh Tuyên Quang ra s tực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ ng và khác bi t gi a các b tranh th c a ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Dao ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Yên Bái v i tranh th c a nh ng dòng tranh dân gian khác mi n xuôiới những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị cũng nh mi n núi Nghiên c u đã cho ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani đ c th y đọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc v trí c aị nghệ thuật, giá trị tranh th ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Dao t nh Yên Bái trong tỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng quan v i các dòng tranhới những vị thần Cũng như dân tộc dân gian khác và trong dòng ch y tranh Đ o giáo Vi t Nam.ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Cùng v i đó có nhi u bài vi t đ c p đ n mỹ thu t dân gian nóiới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị chung và tranh th mi n núi nói riêng trên các t p chí: ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Dân t c h c, Dânột làọc: t c & Th i đ i, Văn hóa Ngh thu t ột làờ của người Sán ạo hình tranh thờ của người Sánệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sán nh : Phù Vân (2002), “L th phongưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc th y cúng c a ngần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Cao Lan” (T p chí ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Dân t c và th i đ iột làờ của người Sán ạo hình tranh thờ của người Sán , s 43, tr.15-ống 17) [97], Phù Vân (2002), “Nh ng nghi l chính trong vòng đ i c a ngững vị thần Cũng như dân tộc ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Cao Lan” (T p chí ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Dân t c h cột làọc: , s 4, tr.9-14) [98], Đ ng Nghiêm V nống ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay (2004), “V n đ Cao Lan, Sán Ch ”, (T p chí ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Dân t c & Th i đ iột làờ của người Sán ạo hình tranh thờ của người Sán , s 66,ống tr.2-19) [96], Kh ng Di n (2004) “Tr l i v n đ thành ph n dân t cổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc c a hai nhóm Cao Lan và Sán Chí” (T p chí ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Dân t c h cột làọc: , s 3, tr.5-11)ống [24], Lê Ng c Th ng, Tr n Văn Ái (2004) “M t vài ý ki n v thành ph nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc dân t c Sán Chay (Cao Lan - Sán Ch )” (T p chí ỉnh Tuyên Quang ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Dân t c h cột làọc: , s 4, tr.48-ống 55) [82], Đ Đ c (2007), “Tranh th cúng trong dân gian”, (T p chí ỗ Trọng Quang dịch trong Revue Indochinoise 1904, ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Dânt c & Th i đ iột làờ của người Sán ạo hình tranh thờ của người Sán , s 98, tr.7-8) [37], Nguy n Sinh Phúc (2019) “Gi i mã giáống ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ả tr văn hóa trong tranh th cho ngị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Dao Yên Bái” (T p chí ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Văn hóaNgh thu tệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sán , s 415, tr.54-55) [71] Nh ng bài vi t nêu trên bống ững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ uần Cũng như dân tộc gi i thi u khái quát v mỹ thu t truy n th ng c a ngới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t và nghệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị thu t t o hình dân gian các dân t c thi u s vùng núi.ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống

Có th th y các công trình nghiên c u v tranh th dân gian vàểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) đã phác h a m t b cọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, tranh t ng th , rõ nét, nhi u màu s c v tranh th c a c ng đ ng cácổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng dân t c Vi t Nam nói chung và tranh th c a ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang nói riêng.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Qua t ng quan tình hình nghiên c u v l ch s Đ o giáo và ngổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhón Cao Lan), v văn hóa c a ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan), tranh dân gian và tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan), nhi u v n đ lý lu n và th c ti n đã đều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc sáng t Đ n th i đi m hi nỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị t i, s lạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng các công trình nghiên c u có liên quan đ n đ tài (c trongứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ả

hưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng nghiên c u, nhi u cách ti p c n các chuyên ngành khác nhau.ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Có th th y NCS đã may m n đểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc ti p c n, k th a khá nhi u côngết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị trình khoa h c, sách, tài li u c a nh ng h c gi , so n gi , nhà nghiênọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả c u đi trứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đã dày công thu th p các ngu n t li u v mỹ thu t dânật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị gian Vi t Nam nói chung và tranh th khu v c mi n núi nói riêng Tuyệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị nhiên, v n đ ngh thu t t o hình tranh th c a ngấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang v n ch a là đ i tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u c aứa đựng trong đó đời sống tâm linh, chuyên lu n c th nào Đi u đó cho th y c n có m t công trình nghiênật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ần Cũng như dân tộc c u chi ti t, c th , có h th ng v ngh thu t t o hình tranh th c aứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang dị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci góc nhìn lý lu n và l ch s mỹ thu t.ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ật, giá trị

Qua đó tìm ra h th ng tranh th c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang; lu n bàn nh ng đ c tr ng và giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ngh thu t tranh th c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Quang; m i tống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng quan c a tranh th ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang trong dòng ch y mỹ thu t dân gian Vi t Nam và các xuỉnh Tuyên Quang ả ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị hưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng bi n đ i ngh thu t tranh th dân gian c a ngết là hai dòng tranh dân gian ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang hi n nay.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Tóm l i, đã có m t s nhà khoa h c bạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc đ u ti p c n, đ c p,ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị nghiên c u v ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani và tranh th dân gian c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nhi u góc đ : l ch s , dân t c h c, văn hóa h c, mỹ thu tều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ật, giá trị h c Tuy nhiên, v n đ ngh thu t t o hình tranh th dân gian c aọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) m i ch đới những vị thần Cũng như dân tộc ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc đ c p, gi i thi u kháiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị quát trong m t s công trình, bài vi t c a các tác gi Nhi u v n đ vống ết là hai dòng tranh dân gian ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ngh thu t t o hình tranh th c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) khuở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị v c mi n núi Tuyên Quang v n ch a có nh ng k t lu n khoa h c, l iực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian gi i th a đáng T đó m ra hả ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng nghiên c u m i, cách ti p c n m i tứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc góc nhìn lý lu n và l ch s mỹ thu t trong vi c nghiên c u ngh thu tật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị

t o hình tranh th dân gian c a ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nhở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Tuyên Quang T ng quan tình hình nghiên c u có liên quan đ n đ tàiổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị cho th y nh ng đ c đi m n i b t sau:ấy hệ tư tưởng, quan ững vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị

Th nh t, ứu ất, đa s các công trình nghiên c u c a các h c gi , nhàống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả nghiên c u đi trứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc (trong và ngoài nưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc) t p trung nghiên c u, phânật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, tích, lu n gi i nh ng v n đ liên quan đ n ngu n g c l ch s , văn hóa,ật, giá trị ả ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp tín ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng và mỹ thu t dân gian Vi t Nam nói chung và c a m t s t cật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani nói riêng Nh ng công trình này đã cung c p nh ng c s lý lu n,ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ững vị thần Cũng như dân tộc ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị phưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng pháp lu n, ti p c n v n đ trên nhi u góc đ , t đó kh o t ,ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ả gi i thi u, khái quát, phân tích, lu n bàn các v n đ có liên quan đ nới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ngh thu t dân gian, t o nên m t n n móng v ng ch c trong nghiên c uệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, mỹ thu t dân gian Vi t Nam.ật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Th hai, ứu mỹ thu t dân gian Vi t Nam, đ c bi t là mỹ thu t dân gianật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị c a các dân t c thi u s khu v c vùng núi trong nh ng năm g n đâyểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ững vị thần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc đã đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc các nhà khoa h c quan tâm v i nhi u học vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng nghiên c u, nhi uứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị cách ti p c n, trên nhi u phết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng di n khác nhau Nhi u v n đ lý lu nệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị và th c ti n c a ngh thu t t o hình dân gian đã đực hành thường xuyên trong đời sống ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nghiên c u, lu nứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị bàn.

Th ba, ứu nh ng kh o sát th c ti n, các ngu n t li u, hi n v t, dững vị thần Cũng như dân tộc ả ực hành thường xuyên trong đời sống ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc li u và k t qu nghiên c u có liên quan đ n ngu n g c l ch s và tranhệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp th dân gian, đ c bi t là tranh th c a đ ng bào các dân t c thi u s làờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống nh ng t li u quan tr ng trong nghiên c u ngh thu t t o hình dân gianững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

Vi t Nam Đó là c s , ti n đ c n thi t đ nghiên c u sâu h n v ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ơng đại ều giá trị nghệ thuật, giá trị ngh thu t t o hình tranh th c a ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang.ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Th t , ứu ư nhìn t góc đ khoa h c, các lu n đi m, nh n đ nh, lu nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị bàn, đánh giá và k t lu n đết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc công b c a các tác gi có liên quan đ nống ả ết là hai dòng tranh dân gian

v n đ tranh dân gian Vi t Nam, đ c bi t là tranh th c a ngấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) đ u d a trên các ngu n t li u đều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc thu th p côngật, giá trị phu, khách quan, chính xác, đáng tín c y Đó là căn c đ NCS đi sâuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan nghiên c u, khai thác các v n đ liên quan đ n ngh thu t t o hìnhứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang trongở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang đ i s ng đờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ i.ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

Th năm, ứu nghiên c u v tranh th c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) dưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci góc đ lý lu n và l ch s mỹ thu t đ n th i đi m hi n nay v nật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ch a có Hưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng ti p c n nghiên c u ngh thu t t o hình tranh th c aết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang là có c s , t đó tìm raở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị đ c tr ng và các giá tr ngh thu t tranh th c a ngặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (Cao Lan) trong dòng ch y mỹ thu t dân gian Vi t Nam.ả ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

1.2 C s lý lu nơng pháp nghiên cứu ở lý luậnận án

1.2.1 Các khái ni mệm vụ nghiên cứu

- Ngh thu t t o hình: ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sán ạo hình tranh thờ của người Sán Khái ni m đ u tiên đệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộcc s d ng đ nói vểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ngh thu t t o hình (NTTH) là nghĩa sát v i thu t ng ti ng La - tinh cũ,ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ới những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian có th t m d ch là "kỹ năng", "s khéo léo" Nghĩa th nh t, ngh thu tểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị trong ti ng Anh b t ngu n t art: artifact (t o tác), artificial (nhân t o),ết là hai dòng tranh dân gian ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay artifice (tài khéo léo) Nghĩa th hai, là art (ngh thu t), ch vi t t t c aứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc creative art (ngh thu t sáng t o) hay fine art (mỹ thu t) đệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc các h cọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc gi trên th gi i s d ng nhi u t th k XVII.ả ết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ỷ XIX và XX Công trình bao gồm 6

Có th th y, NTTH có n i hàm là “kỹ năng”, “s khéo léo”, m t khểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ực hành thường xuyên trong đời sống ả năng sáng t o, kỹ năng t o hình đ t o ra nh ng tác ph m ngh thu tạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ững vị thần Cũng như dân tộc ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị mang nhi u giá tr cho cu c s ng con ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Thu t ng “t o hình” là m tật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay đ ng t , ch ho t đ ng đ t o ra các hình th , v t th , hình nh trongỉnh Tuyên Quang ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ả không gian Ngh thu t t o hình là ngh thu t s d ng các y u t t oệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

hình đ c tr ng đ sáng t o ra hình tặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nhân v t, c nh v t c th , sinhật, giá trị ả ật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan đ ng mang tính th m mỹ.ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo,

Trong cu n ống T đi n ti ng Vi t ừ Mỹ ển tiếng Việt ết 1ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán c a Vi n Ngôn ng h c đ nh nghĩa:ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ị nghệ thuật, giá trị “Dùng hình tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng sinh đ ng, c th và g i c m đ ph n ánh hi n th cụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ả ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ả ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống và truy n đ t t tều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng, tình c m” [100, tr.865].ả

Theo T đi n bách khoa Vi t Nam 4 T - Z ừ Mỹ ển tiếng Việt ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán đ nh nghĩa:ị nghệ thuật, giá trị

Theo nghĩa r ng t o hình bao g m ho t đ ng h i h a, điêu kh c,ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc mỹ thu t ng d ng, ki n trúc, nhi p nh Theo nghĩa h p, t o hình làật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ả ẹp, tạo hình là ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ho t đ ng thu c h i h a giá vẽ và điêu kh c H i h a là ngh thu t t oạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay hình trên m t ph ng b ng các y u t đặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ẳng bằng các yếu tố đường nét, màu sắc, hình diện [94, ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ết là hai dòng tranh dân gian ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét, màu s c, hình di n [94,ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị tr.60].

T đi n Mỹ thu t ph thông ừ Mỹ ển tiếng Việt ật tạo hình tranh thờ của người Sánổ truyền Việt Nam c a tác gi Đ ng Th Bích Ngân đ nhả ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị nghĩa: “Ngh thu t là các phệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng pháp ti n hành đ làm ra các s n ph nết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ả ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, đ ch ng t tài khéo léo, s suy nghĩ, trí tểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng, c m xúc và sả ực hành thường xuyên trong đời sống sáng t o c a con ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Ngh thu t ph n ánh các tiêu chu n đ p vàệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ả ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ẹp, tạo hình là sáng t o” [66, tr.101].ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

T nh ng đ nh nghĩa nêu trên, có th hi u ngh thu t t o hìnhững vị thần Cũng như dân tộc ị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay nh sau:ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Ngh thu t t o hình là kh năng sáng t o hình nh trên c sệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị nh ng kĩ năng, s khéo léo, trí tững vị thần Cũng như dân tộc ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng, c m xúc c a con ngả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quani đ t o ra các hình tạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng ngh thu t trong tác ph m Qua đó ph n ánh hi nệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ả ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị th c và truy n đ t t tực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng, tình c m đ n c ng đ ng.ả ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng

- Các y u t t o hình: ết 1ống của người Cao ạo hình tranh thờ của người Sán Bàn đ n các y u t t o hình là nói t i côngết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ới những vị thần Cũng như dân tộc c c a t duy, phụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng ti n giao ti p, trao đ i thông tin qua hình nh,ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ả qua các nguyên lý t o hình (b c c, hình kh i, đạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét, màu s c, hìnhắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc d ng, ch t li u và t ch c không gian) Theo ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, T đi n bách khoa Vi từ Mỹển tiếng Việt ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán

kh i, màu s c, không gian, b c c” [94, tr.375] ống ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc T đi n Mỹ thu t phừ Mỹ ển tiếng Việt ật tạo hình tranh thờ của người Sánổ truyền Việt Nam thông tác gi Đ ng Th Bích Ngân nh n đ nh các y u t t o hình là “sả ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ực hành thường xuyên trong đời sống đ i l p các y u t đ sáng t o” [66, tr.101] Cũng theo ống ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ống ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay T đi n Mỹ thu từ Mỹ ển tiếng Việt ật tạo hình tranh thờ của người Sánph thông ổ truyền Việt Nam không gian là “kho ng cách gi a các v t th trong tranh theoả ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan chi u ngang, d c và sâu” [66, tr.96]; màu s c là “màu s c ph i h p v iều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ống ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ới những vị thần Cũng như dân tộc nhau trên tranh t o thành hòa s c” [66, tr.104]; hình “đạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc xác đ nhị nghệ thuật, giá trị ho c có liên quan đ n m t đặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng biên” [74, tr.115] Trong Đ i t đi nạo hình tranh thờ của người Sán ừ Mỹ ển tiếng Việt Ti ng Vi t ết 1ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sán đ nh nghĩa v nét: “Đị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét là con đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng c a m t đi mểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan chuy n đ ng đểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chayc t o ra b i công c , khi nó chuy n đ ng ngang quaở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan m t vùng M t đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng có v rõ ràng vì nó tẻ rõ ràng vì nó tương phản với ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng ph n v iả ới những vị thần Cũng như dân tộc nh ng s c đ quanh nó” [101, tr.96].ững vị thần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

Nh v y, các y u t t o hình hay còn g i nguyên lý t o hình baoưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay g m: B c c, hình kh i, đồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét, màu s c, hình d ng, ch t li u và tắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ch c không gian đứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc di n đ t bi u hi n trong tác ph m ngh thu t.ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị Trong đó b c c là s x p x p các ngôn ng t o hình; hình kh i là m tống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ực hành thường xuyên trong đời sống ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống di n tích, chu vi đệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc xác đ nh b ng nh ng đị nghệ thuật, giá trị ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng vi n phân tách;ều giá trị nghệ thuật, giá trị đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chayc t o b i m t đi m có s chuy n đ ng theo chi u ngang,ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ực hành thường xuyên trong đời sống ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị d c, đ m, nh t, đ ng, tĩnh, c ng, m m; màu s c di n t các s c đ đ m,ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ả ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị nh t, nóng, l nh mang t i nh ng bi u c m; hình d ng là chi u r ng,ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ới những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ả ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị chi u cao; không gian là kho ng cách theo chi u ngang, d c, trều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc sau c a các hình nh trên m t ph ng trong tranh, t o nên chi u sâu, d n d tả ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ẳng bằng các yếu tố đường nét, màu sắc, hình diện [94, ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc th giác đ n c m xúc tr c ti p Các y u t t o hình trong tác ph m nghị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ả ực hành thường xuyên trong đời sống ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị thu t tác đ ng tr c ti p đ n th giác ngật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani xem thông qua ngh thu tệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị di n đ t bi u hi n (b c c, hình kh i, đễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét, màu s c, t ch cắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, không gian).

- Tranh dân gian: Là th lo i tranh đểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n trong dân gianều giá trị nghệ thuật, giá trị t xa x a Vi t Nam Tác gi c a nh ng b c tranh dân gian thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng là khuy t danh, h là nh ng ngh nhân, ngết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani làm ngh nông hay h aều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc

công, th y Tào, th y cúng (th y phù th y), am hi u văn hóa dân gian, tínần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng, th u hi u tâm t , nguy n v ng c a đông đ o qu n chúng Cácấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả ần Cũng như dân tộc b c tranh dân gian thứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n qua nhi u th h trong cácều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị gia đình, dòng h hay trong đình, đ n, mi u Xét trên góc đ ngh thu tọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị t o hình, các b c tranh dân gian Vi t Nam ph n nhi u là nh ng b cạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, tranh đ h a, tuy nhiên có m t s dòng tranh là đồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc th hi n theo l iểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống vẽ h i h a dân gian, đ n gi n v kỹ thu t, cô đ ng v n i dung, ngônọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ơng đại ả ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ng t o hình đ m ch t dân gian.ững vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan

T nh ng v n đ nêu trên có th hi u tranh dân gian nh sau:ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Tranh dân gian là nh ng b c tranh đững vị thần Cũng như dân tộc ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n qua nhi u th hều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị trong c ng đ ng các dân t c Vi t Nam Tranh dân gian đồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc sáng t oạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay trên c s t duy th m mỹ c a c ng đ ng.ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng

M i b c tranh dân gian là m t câu chuy n đ i s ng hi n th c, đ iỗ Trọng Quang dịch trong Revue Indochinoise 1904, ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian

- Tranh th : ờ của người Sán Là m t khái ni m r ng, bao trùm đ nói v tranh thệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian tôn giáo (Công giáo, Ph t giáo, Đ o giáo), trong đó tranh Đ o giáo là m tật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay trong s các lo i tranh th Tranh th Đ o giáo có ngu n g c t tranhống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống Đ o giáo Trung Hoa, mang đ m tín ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng dân gian Vi t Nam Tranh thệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ra đ i, phát tri n và t n t i cho t i ngày nay g n li n v i phong t c thờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ới những vị thần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian cúng t tiên c a ngổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t và vi c nhân th n hóa các hi n tệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng thiên nhiên, v i quan ni m tr ma, di t qu và c u tài, c u l c c a đ ng bàoới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỷ XIX và XX Công trình bao gồm 6 ần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng các dân t c thi u s Tranh th ra đ i ph c v nhu c u t t y u v m tểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người tâm linh c a c ng đ ng ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Vi t, đệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộcc s d ng nhi u trong đ n, đi n,ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ph , đ c bi t là trong các nghi l th cúng c a đ ng bào các dân t cặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng mi n núi Tranh th mang h i hều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng t tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịng Đ o giáo, Ph t giáo và tínạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng dân gian b n đ a Nh v y, tranh th g n li n v i đ i s ng tínả ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng dân gian và đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịc l u truy n, th c hành thều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng xuyên trong đ iờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian

Tóm l i, vi c nghiên c u sâu n i hàm các khái ni m, thu t ng cóạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc liên quan đ n đ tài: ngh thu t t o hình, các y u t t o hình, tranh dânết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay gian, tranh th trong nghiên c u ngh thu t tranh th c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang là m t hở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcng ti p c n kh thi.ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ả

1.2.2 Lý thuy t nghiên c uết nghiên cứuứu

Qua t ng quan tình hình nghiên c u, kh o sát đ i tổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ả ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng nghiên c u, NCS nh n th y r ng: Tranh th c a ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan)

ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡng

b n đ a, đả ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc di n đ t bi u hi n các quan ni m th m mỹ c a ngễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Vi c nghiên c u chi ti t ngh thu t t o hình, bócệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay tách các l p nhân v t trong tranh th c a ngới những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang c n d a trên c s lý lu n v hình tở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc ực hành thường xuyên trong đời sống ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng h c, nhọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ả tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng h c T đó có th đi sâu khai thác nh ng tín hi u, d u hi u, v nọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan đ “ n” trong các y u t t o hình dân gian (b c c, hình kh i, đều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng nét, màu s c và t ch c không gian) đắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc di n đ t bi u hi n trên tranh thễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang Qua đó làmở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang sáng rõ nh ng v n đ v ngu n g c l ch s , quá trình l u truy n, ti pững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian bi n, ngh thu t t o hình, các bi u tết là hai dòng tranh dân gian ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng và d ng ý ngh thu t dân gianụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

T nh ng nh n đ nh nêu trên, trong lu n án này, NCS s d ng h cững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc thuy t c a Erwin Panofsky - nhà l ch s ngh thu t ngết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Đ c g c Doứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ống Thái, v i lý thuy t ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian Iconography - nh tẢnh tượng học ượng học ng h c ọc: đ làm c s lý lu nểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị chung cho toàn b công trình nghiên c u, ti p c n ngh thu t tranh thứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

Iconography ( nh tẢnh tượng học ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng h cọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ) đượng học c ra đ i châu Âu t gi a thờ của người Sán ở tỉnh Tuyên Quang ừ Mỹ ữa các dânết 1k XX, đỷ XX, được kiểm chứng bởi Erwin Panofsky ượng học c ki m ch ng b i Erwin Panofsky ển tiếng Việt ứu ở tỉnh Tuyên Quang Iconography đã đượng học c ápd ng đ nghiên c u nhi u n n ngh thu t c trên th gi i Lý thuy t c aục đời người ển tiếng Việt ứu ề không gianề không gianệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sán ổ truyền Việt Nam ết 1 ới Lý thuyết củaết 1 ủa người Sán

Erwin Panofsky đượng học c khái ni m hóa b ng cách nhìn ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánằng cách nhìn Ảnh tượng họcnh tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng h cọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc

(Iconography) qua ba c p đ liên quan đ n các tác ph m ngh thu t, vất, ột làết 1ẩm nghệ thuật, vềệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sánề không gianc b n đơn, tỉnh tuyên Quang ả thuyết 1ượng học c hi u nh sau:ển tiếng Việt ư

C p đ 1: phân tích s c p (n i dung); c p đ 2: phân tích thôngấy hệ tư tưởng, quan ơng đại ấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng (b i c nh l ch s ); c p đ 3: phân tích n i t i (bi u tống ả ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng) T đó đi sâu nghiên c u, khai thác và làm rõ đ c đi m, đ c tr ng, giá trứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc di n đ t bi u hi n trong tác ph m.ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo,

V y ật, giá trị Iconography là gì, có vai trò và ý nghĩa nh th nào trongưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian nghiên c u ngh thu t t o hình c t x a đ n nay? ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian Iconography là m t

danh t trong ngôn ng B Đào Nha, là thu t ng đững vị thần Cũng như dân tộc ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc đ nh nghĩa đị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan nghiên c u các ch đ th hi n b ng tác ph m ngh thu t Thu t ngứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc

Iconography có ngu n g c t Hy L p: ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay “eikon” trong ti ng Anh là ết là hai dòng tranh dân gian “image”và “graphia” là “writing”, có nghĩa là "cách vi t c a hình nh" ết là hai dòng tranh dân gian ả Eikon còn

đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc hi u là mô t , nh tểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ả ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng và graphia có nghĩa là vi t, kh c, vẽ vết là hai dòng tranh dân gian ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị m t v n đ thông qua hình tấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng có tính ch t ngh thu t Nh c t iấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ới những vị thần Cũng như dân tộc

Iconography nhà nghiên c u hình dung t i m t h th ng ngôn ng đứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc thi t l p, bi u đ t, s p x p ch t chẽ các y u t t o hình đ t o nên cácết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay hình nh (hình tả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng h c, tranh tọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng h c) N i hàm c a ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc Iconography

còn đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc hi u theo chi u ch c năng, hình th c và ý nghĩa: theo ch cểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ứa đựng trong đó đời sống tâm linh,

năng, “icon” dùng đ gi i nghĩa; theo hình th c, ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, “icon” dùng ngôn ng t oững vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay hình (nét, hình, m ng, màu s c) đ th hi n; theo nghĩa, ả ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị “icon” là nh ngững vị thần Cũng như dân tộc v n đ v n d (g n gũi), hoán d (tấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng đ ng) đ ti p c n các giá trồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị bi u tểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng (symbolism) trong nghiên c u sâu v ý nghĩa, ngu n g c c aứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống hình nh trong tác ph m ngh thu t c Lu n đi m này đả ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việcc g i là phép mô t hình tả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng b ng hình nh Tác gi Arnold ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ả ả D n lu n v l ch sẫn luận về lịch sửật tạo hình tranh thờ của người Sánề không gian ịch sửửngh thu t ệ thuật tạo hình tranh thờ của người Sánật tạo hình tranh thờ của người Sán (Art History - a very short introduction) nh n đ nh:ật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị

T “icon” xu t phát t “eikon” c a ti ng Hy L p có nghĩa là hìnhấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay

đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc dùng đ quy chi u m t hình nh đ n đ c nh m t tiêu đi m c aểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian ả ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan tôn giáo Icon (thánh tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng) là m t hình th c ngh thu t riêng bi t xu tứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan phát t truy n th ng tranh kh m và bích h a c a giai đo n Bizantine sều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ả ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ơng đại kỳ, và hình th c ngh thu t này v n thứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng xuyên xu t hi n trong su tấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống chi u dài l ch s Icon tho t tiên đều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nh ng tác gi Đ c s d ng đững vị thần Cũng như dân tộc ả ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan nói đ n “ nh tết là hai dòng tranh dân gian ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng” và t này đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc nh p vào “iconography” (“ nhật, giá trị ả tưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng kí”) - theo nghĩa đen là hành vi vi t v các nh tết là hai dòng tranh dân gian ều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng - và “iconology” (“ nh tả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng h c”) [21, tr.181-191].ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc

Tóm l i, nghiên c u ngh thu t tranh th c a ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang, NCS áp d ng lý thuy t ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian Iconography

cho toàn b quá trình nghiên c u Lu n án áp d ng lý thuy t c a Erwinứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian Panofsky v i cách ti p c n t ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ật, giá trị Iconography - nh tẢnh tượng học ượng học ng h c ọc: làm c s đơng đại ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan lu n gi i nh ng v n đ còn n sâu trong các y u t t o hình dân gianật, giá trị ả ững vị thần Cũng như dân tộc ấy hệ tư tưởng, quan ều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Đó là chìa khóa đ phân tích đ cểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người tr ng và giá tr ngh thu t t o hình đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc bi u đ t trong tranh th c aểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

1.3 Khái quát v đ i s ng v t ch t, tinh th n c a ngề tài ời sống vật chất, tinh thần của người Sán ối tượng và phạm vi nghiên cứuận ánấu của luận ánần của người Sánủa đề tàiười sống vật chất, tinh thần của người Sáni Sán

1.3.1 Khái quát v đ i s ng v t ch t c a ngền dã ời Sán Chayối tượng nghiên cứuật họcất của người Sán Chayủa người Sán Chayười Sán Chayi Sán Chay(nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quangở tỉnh Tuyên Quang ỉnh Tuyên Quang

Tuyên Quang là m t t nh vùng trung du mi n núi phía B c Vi tỉnh Tuyên Quang ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Nam V trí đ a lý c a Tuyên Quang có phía Đông giáp t nh B c K n, Tháiị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Nguyên; phía B c giáp t nh Hà Giang, Cao B ng; phía Tây giáp t nh Yênắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ỉnh Tuyên Quang ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ỉnh Tuyên Quang Bái và phía Nam giáp t nh Phú Th , Vĩnh Phúc Tuyên Quang có 6 huy nỉnh Tuyên Quang ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị và 1 thành ph : Hàm Yên, Yên S n, S n Dống ơng đại ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng, Chiêm Hóa, Na Hang, Lâm Bình và TP Tuyên Quang Tuyên Quang có 22 dân t c anh em cùng sinh s ng t xa x a nh : Tày, Nùng, Dao, H’mông, Sán Chay (Cao Lan, Sánống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Ch ), Sán Dìu, Kinh… Ngỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay g m hai nhóm Cao Lan và Sán Chồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ỉnh Tuyên Quang đ nh c ch y u khu v c mi n núi phía Tây và phía Nam c a t nhị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Tuyên Quang Trong đó, nhóm Cao Lan nói ngôn ng Tày - Thái, nhómững vị thần Cũng như dân tộc Sán Ch nói ngôn ng Hán (Qu ng Đông - Trung Qu c) Ngỉnh Tuyên Quang ững vị thần Cũng như dân tộc ả ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay có ngu n g c t Trung Hoa, h di c sang Vi t Nam cách đây kho ngồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả h n 300 năm Tuyên Quang là đ a bàn t p trung đông ngơng đại ị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) nh t so v i c nấy hệ tư tưởng, quan ới những vị thần Cũng như dân tộc ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc (kho ng 61.343/169.410) Ngoài ra,ả ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) còn sinh s ng các đ a bàn ti p giápống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian t nh Tuyên Quang nh : huy n Đ i T , huy n Phú Lỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng c a t nh Tháiỉnh Tuyên Quang Nguyên; huy n Đoan Hùng c a t nh Phú Th và c trú r i rác nh ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc huy n vùng cao c a các t nh nh : Yên Bái, Qu ng Ninh, Cao B ng, L ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay S n, B c Giang… Ngơng đại ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quangở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang đ nh c ch y u các xã thu c đ a bàn: huy n Hàm Yên, huy n Yên S n,ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại huy n S n Dệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng và thành ph Tuyên Quang Tr i qua quá trình hìnhống ả thành và phát tri n l ch s lâu đ i, c ng đ ng ngểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ị nghệ thuật, giá trị ử mỹ thuật sẽ tiếp ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang đã t o d ng nên đ i s ng v t ch t phong phú,ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ực hành thường xuyên trong đời sống ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan đa d ng, nhi u màu s c.ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ều giá trị nghệ thuật, giá trị ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

Ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang có cu c s ng laoở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống đ ng g n bó m t thi t v i các y u t t nhiên Ngắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ống ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang có nhi u nét văn hóa, phong t c, t p quán đ cở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị đáo riêng nh : s n xu t nông nghi p, làm ngh th công, nhà sàn ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ả ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Hi n nay ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang v n l uở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị gi nhi u t p quán, nhi u nét văn hóa truy n th ng.ững vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống

Ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn t nh Tuyên Quang cóị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang t p quán đ nh canh, đ nh c , sinh s ng t p trung thành các làng, b n nhật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ật, giá trị ả ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và t i các xã vùng sâu, vùng xa C th ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng sinh s ng nh ng n i có đ a th cao, giáp nh ng dãy đ i, núiống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ơng đại ị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ững vị thần Cũng như dân tộc ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng

Đ a bàn huy n Hàm Yên có 17 xã và 1 th tr n Trong đó ngị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) ch y u đ nh c khu v c đ i núi, ti p giáp đ aết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ết là hai dòng tranh dân gian ị nghệ thuật, giá trị bàn t nh Yên Bái nh xã: Thành Long, Hùng Đ c và B ng C c Đ a bàn xãỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ống ị nghệ thuật, giá trị Thành Long ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) s ng t p trung thành cácống ật, giá trị nhóm gia đình, dòng h t i thôn Thành Công 1 T i xã Hùng Đ c ngọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) sinh s ng thôn Đèo Quân (thôn cu i cùngống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ti p giáp v i huy n Yên Bình c a t nh Yên Bái) T i đ a bàn xã B ng C cết là hai dòng tranh dân gian ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ị nghệ thuật, giá trị ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ống ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) c trú t i: thôn 2, thôn 8 Hòa H p, thônứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống C S Trong quá trình c trú, lao đ ng, ngọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ẻ rõ ràng vì nó tương phản với ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) huy n Hàm Yên luôn ch n nh ng đ a v c có đ t màu m , g n các khe ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ững vị thần Cũng như dân tộc ị nghệ thuật, giá trị ực hành thường xuyên trong đời sống ấy hệ tư tưởng, quan ỡng ần Cũng như dân tộc

núi, ao, h , ru ng đ thu n ti n cho vi c canh tác nông nghi p.ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Huy n Yên S n có 29 đ n v hành chính c p xã, th tr n Ngệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ơng đại ị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) ch y u s ng t p trung các xã nh : Đ i Bìnhết là hai dòng tranh dân gian ống ật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị (thôn Minh C m), Th ng Quân (thôn Th ng Quân)… Trong quá trìnhần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc đ nh c ngị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) trên đ a bàn huy n Yên S n đãị nghệ thuật, giá trị ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại khai phá đ t hoang, đ i núi tr c và đã t o d ng thành các làng, b n qu nấy hệ tư tưởng, quan ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ực hành thường xuyên trong đời sống ả ần Cũng như dân tộc c đông đúc.ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị

Huy n S n Dệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng là đ a bàn t p trung đông ngị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) nh t t i t nh Tuyên Quang Trong đó ngấy hệ tư tưởng, quan ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t p trung đ a bàn các xã nh : Đ i Phú (thôn Mãn Hóa,ật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay Đ ng Gi ng, Đ ng Đ i, Cây Thông…), Đông L i (thôn Phúc Bình, Xómồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ết là hai dòng tranh dân gian ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống N a, Phúc Ki n…), Đông Th (thôn Phúc Nô, Vòm Ki ng, Đá Ch n, H uứa đựng trong đó đời sống tâm linh, ết là hai dòng tranh dân gian ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ững vị thần Cũng như dân tộc L c…) và m t s thôn xã H ng L c, H p Hòa, Ninh Lai, Phú Lống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng, Quy t Th ng, Tam Đa, Tân Trào… Có th th y ngết là hai dòng tranh dân gian ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) sinh s ng trên m t đ a bàn r ng l n c a huy n S n Dống ị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng, t nh Tuyên Quang.ỉnh Tuyên Quang.

Thành ph Tuyên Quang là n i c t c a 19 dân t c, trong đó có 3ống ơng đại ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc dân t c có s dân đông là: Kinh, Tày và Sán Chay (nhóm Cao Lan) Ngống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani

Sán Chay (nhóm Cao Lan) đ nh c t p trung các xã: Kim Phú (thônị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị 12,13,14 và15), Lưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịỡngng Vưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngng (thôn Sông Lĩnh, Gò Gianh) và s ng r i rácống ả trên đ a bàn thành ph Tuyên Quang.ị nghệ thuật, giá trị ống

T xa x a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang đãở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang có cu c s ng lao đ ng, s n xu t ph th c nhi u vào y u t t nhiên.ống ả ấy hệ tư tưởng, quan ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ết là hai dòng tranh dân gian ống ực hành thường xuyên trong đời sống Theo đó đ i s ng sinh k c a ngờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị Quang ch y u là ho t đ ng s n xu t nông nghi p (tr ng lúa nết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộcc, lúa nưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng, tra ngô, tr ng khoai, s n, l c, đ u đ , cây lâm s n: keo, m , bồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ật, giá trị ỗ Trọng Quang dịch trong Revue Indochinoise 1904, ả ỡng ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng đ , soan…), chăn nuôi các lo i gia súc, gia c m (trâu, bò, dê, l n, gà, v t,ều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ần Cũng như dân tộc ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống ị nghệ thuật, giá trị ngan, ng ng ) và nuôi th y s n các ao, h m t s đ a phỗ Trọng Quang dịch trong Revue Indochinoise 1904, ả ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng Ở bài viết ống ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng trên đ a bàn t nh Tuyên Quang, ngị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) có ngh thều giá trị nghệ thuật, giá trị công đan lát mây, tre: r , rá, nong, nia, d n, sàng, làm ch i (tre, chít), đ mổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ần Cũng như dân tộc ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ơng đại cá và các d ng c lao đ ng khác… đ ph c v cho các ho t đ ng s nụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ả xu t nông nghi p và trong đ i s ng sinh ho t hàng ngày Ngoài ra ngấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang còn tranh th nh ng lúc nôngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc nhàn lên r ng hái lưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngm các th c ph m, s n v t, lâm s n ph nh : l yực hành thường xuyên trong đời sống ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ả ật, giá trị ả ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan m t ong, đào c mài, đào măng, hái rau r ng, l y lá rong, ki m c i và cácật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ết là hai dòng tranh dân gian lo i cây thu c dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ống

Ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang có đ i s ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống v t ch t đ m ch t dân gian, khá phong phú và đ c đáo Nhà truy nật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị th ng c a ngống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) Tuyên Quang là nhà sàn l nở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc b ng g (ba gian hai trái) Trong đó, li n k v i nhà sàn chính luôn đằng: Nghiên cứu nghệ thuật ỗ Trọng Quang dịch trong Revue Indochinoise 1904, ều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ới những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc ghép n i b i m t nhà sàn ph (b p) đ ti n cho sinh ho t hàng ngàyống ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay (n u ăn, t m, gi t, đ ng các lo i lấy hệ tư tưởng, quan ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ực hành thường xuyên trong đời sống ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịơng đại.ng th c, th c ph m nh : thóc, ngô,ực hành thường xuyên trong đời sống ực hành thường xuyên trong đời sống ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị khoai và d ng c lao đ ng…).ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc

V m th c m th c c a ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ực hành thường xuyên trong đời sống Ẩm thực của người Sán Chay (nhóm Cao Lan) thường ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng đưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc ch bi n và phân làm hai lo i: m th c ngày thết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ực hành thường xuyên trong đời sống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng và m th cẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ực hành thường xuyên trong đời sống

Lan) thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng có 4 món c b n: c m tr ng, rau xanh, canh và m t mónơng đại ả ơng đại ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc m n (th t, cá…) Ngày l , T t món ăn c a ngặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ị nghệ thuật, giá trị ễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ết là hai dòng tranh dân gian ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) khá phong phú và đa d ng nh : bún, các lo i xôi, th t (l n, gà, trâu,ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ị nghệ thuật, giá trị ợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sống bò…) các lo i bánh (bánh chim gâu, bánh v t vai, bánh ch ng, bánh trôi,ạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị bánh chay, bánh gai, bánh m t, bánh dày…) và đ u ng (rật, giá trị ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngu, lá cây).

V trang ph c Trang ph c truy n th ng c a ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang g m có b n nhóm trang ph c đở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ồng các dân tộc ở Việt Nam Tranh thờ “sống” trong tín ngưỡng ống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc s d ng thử mỹ thuật sẽ tiếp ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng xuyên C th nh : trang ph c ngày thụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng, trang ph cụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ngày l , trang ph c đám cễn đạt biểu hiện thông qua các bộ tranh thờ ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci, đám tang Trong đó trang ph c ngàyụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc thưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gianng c a nam gi i có màu chàm, đen đới những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc khâu khá đ n gi n Trangơng đại ả ph c n gi i đụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ới những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc thi t k c u kỳ, chi ti t h n: áo dài, x ngang ng c làết là hai dòng tranh dân gian ết là hai dòng tranh dân gian ần Cũng như dân tộc ết là hai dòng tranh dân gian ơng đại ẻ rõ ràng vì nó tương phản với ực hành thường xuyên trong đời sống m ng v i màu đ , ph n thân dả ả ỏa đáng cho những “ẩn số” về nghệ thuật tạo hình dân gian và ần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịới những vị thần Cũng như dân tộci màu xanh, th t l ng b ng v i đắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ằng: Nghiên cứu nghệ thuật ả ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc th t nút ngang hông, buông dài xuôi theo chi u dài áo Đ u đ i khănắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ần Cũng như dân tộc vuông ho c dài, đặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịợc lưu truyền, thực hành thường xuyên trong đời sốngc cu n l t v phía sau H a ti t trên trang ph c nống ật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị ọc vẫn chưa được quan tâm đầy đủ Do đó việc ết là hai dòng tranh dân gian ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc c a ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang có hình hoaở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang trám, l c lăng, ch th p khá đ c đáo…ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ững vị thần Cũng như dân tộc ật, giá trị

Nh v y, có th th y v i l i s ng đ nh canh, đ nh c , ngưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ật, giá trị ểu số vùng núi, cho thấy hệ tư tưởng, quan ấy hệ tư tưởng, quan ới những vị thần Cũng như dân tộc ống ống ị nghệ thuật, giá trị ị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang có đ i s ng v t ch t kháở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan phong phú và đa d ng Ngạo nên phong cách nghệ thuật của người Sán Chay ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyênở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang Quang ch y u là s n xu t nông nghi p và làm ngh th công Nhà sàn,ết là hai dòng tranh dân gian ả ấy hệ tư tưởng, quan ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ều giá trị nghệ thuật, giá trị m th c và trang ph c truy n th ng là nh ng nét n i b t trong đ i s ng ẩm mỹ mà còn thể hiện nhiều giá trị nghệ thuật độc đáo, ực hành thường xuyên trong đời sống ụ, nhân sinh, gắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị ống ững vị thần Cũng như dân tộc ổi nghệ thuật tranh thờ của người Sán Chay ật, giá trị ờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống v t ch t c a ngật, giá trị ấy hệ tư tưởng, quan ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang.ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang.

1.3.2 Khái quát v đ i s ng tinh th n c a ngền dã ời Sán Chay ối tượng nghiên cứuần của người Sán Chayủa người Sán Chayười Sán Chayi Sán Chay(nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quangở tỉnh Tuyên Quang ỉnh Tuyên Quang

V ngôn ng và văn ngh dân gian Ngều giá trị nghệ thuật, giá trị ững vị thần Cũng như dân tộc ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) t nh Tuyên Quang dùng ngôn ng Tày - Thái Ngở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ỉnh Tuyên Quang ững vị thần Cũng như dân tộc ưa ở Việt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trịờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân giani Sán Chay (nhóm Cao Lan) có đ i s ng văn ngh dân gian khá đ c s c v i nhi uờ và tranh Tết là hai dòng tranh dân gian ống ệt Nam Tranh thờ có nhiều giá trị nghệ thuật, giá trị ặc sắc trong không gian nghệ thuật của người ắn liền với những vị thần Cũng như dân tộc ới những vị thần Cũng như dân tộc ều giá trị nghệ thuật, giá trị