Luận văn thạc sĩ Luật học: Quyền của những người thuộc nhóm LGBT trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình theo pháp luật Việt Nam

ĐINH THỊ MINH NGUYỆT

QUYỀN CUA NHỮNG NGƯỜI THUỘC NHÓM LGBT TRONG LĨNH

VUC HON NHÂN VA GIA ĐÌNH THEO PHÁP LUẬT VIỆT NAM

LUẬN VĂN THẠC Si LUẬT HỌC (nghiên cứn)

HÀ NỘI, NĂM 2022

ĐINH THỊ MINH NGUYỆT

QUYỀN CUA NHỮNG NGƯỜI THUỘC NHÓM LGBT TRONG LĨNH

VUC HON NHÂN VA GIA ĐÌNH THEO PHÁP LUẬT VIỆT NAM

LUẬN VĂN THẠC Si LUẬT HỌC Chuyên ngành: Luật Dân sự vả Tổ tung dân sự.

Mã sé: 8380103NC

Người hướng dẫn khoa hoc: PGS.TS Nguyễn Thị Lan

HÀ NỘI, NĂM 2022

LỜI CAM DOAN

Tôi xin cam đoan luận văn là công trình nghiên cửu của riêng tôi Cac

số liêu, vi du và trích dẫn trong luận van dm bão tỉnh chính xc, tin cây và

trung thực Những kết luôn trong luận văn chưa từng được công bổ trong batkỳ công trình nghiền cứu nào khác

Tác giả luận van

Dinh Thị Minh Nguyệt

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT

HN&GĐ: Hôn nhân va gia địnhLHQ Liên hiệp quốc

LGBTQ+ Lesbian, gay, bisexual, transgender, queer (người đồng tính nữ,

người đông tinh nam, người song tính, người chuyển giới, người có xu hướng.

tính đục vả bản dạng giới khác biệt, và nhiêu hơn nữa)iSEE: Viên nghiên cứu ‡ã hội, Kinh tế và Môi trường

ICS: Tổ chức bão vệ và thúc đẩy quyền của người LGB TQ+ tại Việt Nam.

WHO: World Health Organization (Tổ chức Y té Thể giới)

PHAN MỞ ĐẦU a1

1 Tính cấp thiết của đề tài 1 2 Tình hình nghiên cứu của dé tài c 3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 6 4 Đối trong và phạm vi nghiên cứu 6 5 Phương pháp nghiên cứu dé tài 6 6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của để tài hì 1 Bố cục của luận văn 7 CHUONG 1: MOT s6 VAN DE LÝ LUẬN VA PHÁP LUAT VE QUYEN CUA NGƯỜI THUỘC NHÓM LGBT ae 1.1 Một số khái niệm #

1.11 Khải niệm về nhôm LGBT 8 1.12, Khải niêm quyền của nhém LGBT trong lĩnh vec hôn nhân và gia

inh "

12 Quyền của những người thuộc nhóm LGBT trong lĩnh vục hôn

nhân và gia đình theo pháp luật một số quốc gia trên thế giới 13

1.2.1 Pháp luật liên bang Canada 13

1.22 Pháp Iuật Tay Điễn 15 1.23 Pháp luật Vương quốc Hà Lan 16

1.2.4 Pháp luật Iran 7

1.3 Nội dung một số quyền của người thuộc nhóm LGBT 19

13.1 Quyên ciamg sống như vợ chéng quyền két lôn của những người

Thuộc nhóm LGBT 1913.2 Quyén làm cha me, của những người thuộc nhóm LGBT, 1613.3 Quyén số hữu tài sẵn của những người thuộc nhóm LGBT 3T

1.3.4 Quyên của những người timộc nhóm LGBT trong các quan lộ giadink Khác 38

KET LUẬN CHƯƠNG1 AL CHUONG 2: THỰC TIEN THUC HIỆN QUYEN CUA NHỮNG NGƯỜI THUỘC NHÓM LGBT TRONG LĨNH VUC HON NHÂN VÀ GIA ĐÌNH TẠI VIỆT NAM VÀ GIẢI PHÁP HOÀN THIỆN PHAP

LUAT so

2.1 Thực tiến thục hiện quyền của những người thuộc nhóm LGBTtrong lĩnh vực hôn nhân và gia đình tại Việt Nam 4 3.11 Nhận xét chung về thực tiễn thực hiện quyền của những người

Thuộc nhóm LGBT 4

2.2 _ Giải pháp hoàn thiện pháp luật về quyền của người thuộc nhóm.

LGBT trong lĩnh vec hôn nhân và gia đình tại Việt Nam 55

1.2.1 Giải pháp hoàn thiện pháp luật về quyén của người thuộc nhóm

LGBT trong lĩnh vực liôn nhân và gia định tại Việt Nam 55

2.2.2 Giải pháp nâng cao hiệu quả thi hành pháp luật về quyên của người

thuộc nhóm LGBT trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình tat Viét Narn 70

KET LUẬN CHƯƠNG 2 T2PHAN KET LUẬN T3DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO T5

PHAN MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết của để tài

‘Vao hơn nữa thé kỹ trước, tại những lới đầu tiên trong ban Tuyên ngôn.Độc lập khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Công hỏa, Chủ tich Hỗ Chi

Minh đã viện dẫn những câu nói bất hũ trong hai bản “Tuyên ngôn Độc lập”

của Mỹ và của Pháp như sau: “Tat cả mọi người đều sinh ra có quyền bình

đẳng Tạo hóa cho họ những quyển không ai có thể xâm phạm được, trong những quyển ấy, có quyển được sông, quyền tự do va quyền mưu cầu hạnh

phic"? Lời khẳng định về quyển con người và quyển dân téc nay đã trở thành

Kim chỉ nam cho đất nước ta xuyên suốt quẩng thời gian dài từ những ngày

đầu độc lập day gian nan vat va, cho đền tận giai đoạn hội nhập, phát triển va ‘bude vào thời ky adi mới Thực hiện theo lời tuyên ngôn cia Người, Đăng và ‘Nha nước van luôn nỗ lực trong việc tạo dựng va duy trì một môi trường độc lập, tự do, hạnh phúc, dé bắt cử nhóm người nao trong xã hội cũng có thể thực "hiên quyền sống, quyển tự do va quyển được mưu câu hanh phúc của mình.

Tuy nhiên đối với những người đồng tính, song tính va chuyển giới trong xã hội Việt Nam hiện nay, một trong số những quyền cơ bản để mưu cầu hạnh phúc của họ, cu thể la quyên được kết hôn, được chung sống với nhau như vo

chồng hay được cùng lam cha, me vấn chưa được pháp luật thừa nhân Nhucẩu thực hiện các quyển trên của những người thuộc nhóm LGBT đang ngày.

mmột tăng, không phải bởi số lượng người thuộc nhóm nay trén thé giới có điều

tăng trưởng, mà bởi quan niệm xã hội dang dẫn trở nên cõi mỡ hơn với họ, va

do đó cũng giúp họ dẫn gỡ ba được sư sơ hai để bây tổ mong muốn được thực

hiện quyển chung sông, quyền cùng nhận nuôi con nuôi hay các quyền tương

N6i,2001,t4,011

tự khác trong lĩnh vực hôn nhân va gia đỉnh cùng với người minh yêu Thêm.

vào đó, việc số lượng các nước phát triển cho phép công nhân hôn nhân đồng

giới, kết hợp dan sự giữa những người thuộc nhóm LGBT va cho phép ho

thực hiện các quyển lam cha, mẹ đang ngày một tăng lên cũng la một yếu tô

gp phân khiển việc nghiên cửu quy định của pháp luật nước ta về vẫn để nay

trở nên cấp bách hon Có thé thay, trước sự thay đổi của nhu cầu xã hội và xu: thể hoàn thiện pháp luật của các nước phát triển trên thể giới, việc đưa ra các để tài nghiên cứu quy định của pháp luật để đăm bảo quyén của người thuộc

nhóm1.GBT trong lĩnh vực hôn nhân và gia đính lả một hành đông cân thiết

‘Voi các lý do đó, tôi quyết định chon dé tai: “Quyền của những người

Thuộc nhóm LGBT trong link vực hon nhân và gia đình theo pháp luật Việt

am” làm luận văn tốt nghiệp chương trình đâo tạo Thạc sĩ cho ban thân.

Tinh hình nghiên cứu của đề tài

Thực tế hiện nay, việc đất ra quy định pháp luật vẻ những người thuộc.nhóm LGBT vẫn lả một van dé gây nhiễu tranh cấi không chỉ ở Viết Nam mãcn ở trên toàn thé giới Trước áp lực đó, các nha nghiên cửu pháp luật ở ViệtNam vẫn còn tương đôi dé dat trong việc đưa ra các nghiền cứu hay thực hiền.các công trình khoa học chuyên sâu về van dé nay.

Tuy nhiên, vẫn có một số bai viết, công trình nghiên cứu tiêu bi

iSEE, 2012, Trẻ em đường phé déng tinh, song tinh và chuyển giới tai

thành phố Hỗ Chí Minh, thành phó Hỗ Chi Minh Báo cáo nay là hợp phẩn

của mốt nghiên cứu mang tính quốc tế, nhằm nâng cao hiểu biết vẻ trẻ em.

đường phổ có xu hướng tinh dục và ban dang giới đa dạng ở khu vực đô thị

tại Nepal vả Việt Nam, song hành với đỏ là mục tiêu tim hiểu thực trang quyển và nhu cầu hỗ trợ của những nhóm tré nay Để thực hiện mục tiêu,

nhóm thực hiện báo cáo đã tập trung phản ánh thực trang tré em đường phổ lả

đẳng tính, song tinh va chuyển giới ở thành phổ Hé Chi Minh

iSEE, 2015, Quyển nuôi con mudi của người đồng tính, song tính va

chuyển giới tại Việt Nam - Thực trạng và khuyến nghị, Hà Nội Nghiên cứu vẻ quyển nhân con nuôi của người déng tính, song tính va chuyển giới tại

Việt Nam được thực hiện nhằm lam rõ những tn tại và han ché trong hệ

thống pháp luật Việt Nam liên quan tới đa dạng giới vả tỉnh dục Nhóm nghiên cứu tiếp cận quyển của trẻ em trong lĩnh vực nuôi con nuôi tử phương diện bao vệ quyên, tim hiểu nhu cầu thực té của người dong tính, song tính, hoặc chuyển giới tại Việt Nam đổi với việc nuôi con nuôi và các van để liên quan, đông thời cũng làm rổ quan điểm va thai độ của cộng đồng đổi với việc ghi nhận quyền nuôi con nuôi của các cặp đôi cùng giới tính Sau khi xác định các hoạt đông cần thiết, nhóm nghiên cứu hướng tới việc đưa ra phương pháp

việc nhằm tháo gỡ các vướng mắc, rao căn pháp lý va các thủ tục hành chỉnh.

đang gây khó khăn cho người thuộc nhóm LGBT thực hiện quyển của mảnh

Các giải pháp đưa ra bao gồm cả việc sửa Luật Nuôi con nuôi va các văn banpháp luật có liên quan, nhằm ghi nhận va bao vé quyển nuôi con nuôi của cáccấp đôi cùng giới tính.

iSEE, Vũ Thanh Long, Đã Quỳnh Anh, Chu Lan Anh, 2019, Báo cáo

nghiên cứu: Sông chung cùng giới: tinh yêu va quan hé chung sống của người

đẳng tính, song tinh va chuyển giới Báo cáo được thực hiền để tìm ra số liêu.

vẻ thực trang mỗi quan hé đồng giới ở Việt Nam, tim ra bản chất mỗi quan hệchung sống của người thuộc nhóm LGBT và nhu cẩu hôn nhân của ho, đẳng.

thời làm rõ các Khó khăn, hau quả mà các cặp đôi LGBT phải đố mặt khi mồiquan hệ cia ho chưa được zã hội va pháp luật công nhận.

Nguyễn Thị Lan (chủ biên) va tập thể giảng viên Đại học Luật Ha Nội, 2015, Quyển của nhóm LGBT - Một số van dé lý luận va thực tiễn: dé tải

nghiên cứu khoa học cấp Trường/Trường Đại học Luật Hà Nội, Ha Nội Đề

tài nghiên cứu nay đã dé cập đến các van dé lý luận về từng quyền cụ thể của nhóm LGBT như quyển của nhóm nay trong các quan hệ dân sự, quyển kết hôn, chung sống với nhau như vợ chong, quyền lam cha, mẹ, quyền trong các.

quan hệ giữa cha me và con, quan hệ giữa các thành viên trong gia định,quyền trong quan hệ lao đồng, an sinh xã hội, quyền trong Tư pháp Hình su.

Các tác giã thực hiện để tai đã tiếp cận quyền của nhóm LGBT từ nhiều góc đô, dé cập đến từng quyên cu thé vả thực trang thực hiện các quyền nay trong xã hội hiện nay, từ đó đưa ra những giải pháp pháp lý để dim bao việc thực hiện quyền của người thuộc nhóm LGBT.

'Vũ Công Giao (Chủ biên) va tập thể giảng viên Khoa Luật - Đại hoc

Quốc gia Ha Nội, Kỹ yếu hôi thảo khoa hoc: Kinh nghiệm một số quốc gia

trên thé giới về pháp luật chuyển đổi giới tính va bai học cho Việt Nam, Viện.

iSEE Kỹ yêu hội thio giới thiệu kinh nghiệm của một số quốc gia trên thé

giới về pháp luật chuyển đối giới tính như Anh Quốc, Hoa Ky, Ha Lan, Na

Uy, Iran, Từ đó rút ra được bai học cho Việt Nam

Đăng Hoang Hiểu, 2015, Quyền con người của người đẳng tinh, song tính và chuyển giới - Một số van dé ly luận vả thực tiễn, luận văn thạc # Luật học, Hà Nội, luên văn trình bay một số vẫn để lý luân về quyển con người của người đồng tính, song tính và chuyển giới, từ đó phân tích thực trang quy định của pháp luật và thực tiến thi hành về quyền con người của người đồng tính,

song tỉnh, chuyển giới tại nước ta, qua đó để xuất các giải pháp nhằm bảo.

đâm quyển con người của nhóm người nay tại Việt Nam trong năm 2015.

‘Huynh Lê Mỹ Hạnh, 2019, Thực tiễn bao vệ quyền của nhóm LGBT tại một số quốc gia trên thé giới và bai học kinh nghiệm cho Việt Nam: luận văn.

thạc si Luật học, Hà Nội Luận văn trình bảy khải quát vẻ nhóm LGBT và

quyên của nhóm LGBT, phân tích thực tiễn bảo vệ quyền của nhóm LGBT tại một số quốc gia trên thể giới, bao gồm cả thực trang pháp luật về quyển của

nhóm LGBT va bao vệ quyển của nhóm LGBT tại Việt Nam trong giai đoan.thực hiện nghiên cứu, từ db đưa ra phương hướng hoản thiện pháp luật và

phương hướng hảnh động để bao vệ quyên cia nhóm LGBT.

Tuy nhiên trong thời đại hiện nay, điểu kiên kinh tế xã hội luôn phat triển từng ngày, các công trình nghiên cứu mới với sự cập nhật các thay đổi của xã hội luôn được xem là cẩn thiết Vì vậy, luận văn với dé tài “ “Quyên

của những người thuộc nhóm LGBT trong lĩnh vực hon nhân và gia dink

heo pháp luật Việt Nam’ được sây dựng dé dap ứng yên cầu này,

3 _ Mục đích, nhiém vu nghiên cứu đề

Mục dich va nhiệm vụ của luận văn la đưa ra một cái nhìn tổng quát,

khoa học và có tính hệ thông về van dé kết hôn giữa những người thuộc nhóm.

LGBT tại Việt Nam, từ đó dé xuất những quan điểm, phương hướng để hoàn.

thiện pháp luật Hôn nhân va gia đình ở Việt Nam trong thời gian tới.

Để đạt được mục đích trên, cần hoàn thành một sô nhiệm vụ cơ bản.

như sau

Đầu tiên, luên văn cân phân tích khái niêm chung vẻ người thuộc nhomLGBT và quyển của nhóm nay trong lĩnh vực hôn nhân va gia đính.

"Thử hai, luận văn cản phân tich quy đình pháp luật quốc tế và pháp luật

của một số quốc gia trên thé giới về quyển trong lĩnh vực hôn nhân va gia.

đình của nhóm LGBT.

Cuối cing, luận văn can phân tích các quy định của pháp luật Việt Nam và về quyển trong lĩnh vực hôn nhân va gia đình người thuộc nhóm LGBT va

từ đó đưa ra các phương hướng, giải pháp, rút ra bai học kinh nghiêm từ các

quốc gia trên thé giới một cách có chọn lọc để áp dụng vào x4 hội Việt Nam.

4 Đốitrợngvàphạmvi nghiên cứu

Đối tương nghiên cứu của luên văn là các van để lý luận và thực tiễn về

quyền của nhóm LGBT trên thé giới va tại Việt Nam trong lĩnh vực hồn nhân

và gia định Qua đó, đưa ra một số dé xuất để hoàn thiện quy định pháp luật

Hôn nhân va gia đình hiện nay.

'VẺ phạm vi, luận văn tap trung nghiên cứu các quy đính pháp luật vàthực trang áp dung pháp luật về quyền của người thuộc nhóm LGBT trong

Tĩnh vực hôn nhân gia định tại một số nước trên thé giới va tai Việt Nam Luận văn chỉ để cập đến một số quyển trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình.

của nhóm LGBT trong các quan hệ hôn nhân và gia đình ở Việt Nam, luận

văn không để cập đến các quan hệ có yếu tổ nước ngoài.

Phương pháp nghiên cứu đề

Dé tải được tién hảnh nghiên cứu trên cơ sở phương pháp luận của chit

nghĩa Mac - Lê nin, tư tưởng Hỗ Chi Minh, quan điểm duy vật biên chứng,

duy vật lịch sử, đường I , chính sách của Bang, Nhà nước vẻ nha nước vảpháp luật

Để gai quyết vấn dé thuộc phạm vi nghiên cứu của để tải, trong quá

trình nghiền cứu, nhiễu phương pháp nghiên cứu khoa học đã được sử dụng,‘tao gồm phương pháp lich sử, phương pháp phân tích, phương pháp so sảnh,

phương pháp thống kê, và phương pháp tổng hợp.

6 _ Ý nghĩa khoa hoc và thực tiển của để tài

'Về mặt lý luận, luận văn đưa ra khái niệm tổng quát vẻ nhóm LGBT,

quyển trong lĩnh vực hồn nhân va gia đính của những người thuộc nhóm nay,

cũng như đặt ra một số van dé pháp lý về quyển của nhóm LGBT ở trên thể giới và tại Việt Nam, từ đó đưa ra một số ý kiến để xây dựng quy định pháp luật Việt Nam về phương diện này.

'Về thực tiễn, luận văn đưa ra các dữ liệu về quy định pháp luật và cach thức áp dung pháp luật của một số quốc gia trên thé giới về quyên trong lĩnh.

vực hôn nhân và gia đình giữa những người thuộc nhóm LGBT, đồng thờicũng nêu lên thực trạng về nhu cầu về quyển nay của nhóm LGBT và những

‘wu, nhược điểm khí quy định dm bão các quyển vẻ hôn nhân và gia đình cho

nhóm LGBT tại Việt Nam Từ đó giúp người đọc có cái nhìn da chiéu hơn vềnhóm LGBT va quyền của những người thuộc nhóm này trong lĩnh vực hôn.nhân và gia đình

7 Bố cục của win van

Két câu cia luận văn bao gồm: Phẩn mỡ đâu, phẩn nôi dung, phân kếtTuân va đanh mục tai liệu tham khảo Nội dung luân van gồm hai chương:

Chương 1 Một số vẫn dé lý luân va pháp luật vẻ quyền của người thuộc.nhóm LGBT.

Chương 2 Thực tiễn thuc hiên quyển của những người thuộc nhom

LGBT tại Việt Nam và giãi pháp hoàn thiên pháp luật.

Giới tinh sinh học là thứ được zác định dua trên đặc điểm sinh lý của cơ thể người Theo sinh vật học, loài người có hai giới tính sinh học là nam và

nữ Trong một số trường hợp đặc biệt sé xay ra hiện tượng đột biển khiển cơ

thể người co thể biểu hiện tinh trang sinh học của cd nam va nữ, hay còn gọi

là liên giới tinh (Intersex), Dinh nghĩa một cách khái quát hơn, cụm từ "Liên.

giới tính" được dùng để chỉ những người có đặc điểm khác biệt trong giải phdu sinh sản so với các biểu hiện giới tinh thông thường được thé hiện ở cơ thể nam va nữ Các đặc điểm khác biệt nảy có thể xảy ra và biểu hiện trên nhiễm sắc thể, bộ phận sinh dục hoặc các cơ quan nội tạng của một người; ví đụ như tại tinh hoàn hoặc buông trứng Một số người liên giới tính có thể được xác định ngay từ khi sinh, trong khi một số trường hợp khác có thể phải đợi cho đến giai đoạn day thì hoặc một théi điểm nào đó muôn hơn mới có thể phát hiện ra Hiện nay, liên giới tính được chia thành bổn loại: Liên giới

tính giả ở nữ (46,200); Liên giới tinh gid ở nam (46,XY); Liên giới tính thất,và Liên giới tinh phức tạp hoặc không ác định

Ban dang giới (Gender Identity), hay còn được gi là nhân dang giới, làsự tự xác định giới tinh của một cá nhân dựa trên trễi nghiêm và cảm giác của

người đó Nhân thức giới tính không nhất thiết dua trên giới tinh sinh hoc

hoặc giới tính được người khác cảm nhân và cứng không phải la xu hướng,

tính duc Nếu vé mặt sinh hoc chi có hai giới tính duy nhất, thi ngược lại, bản.

dang giới lại có nhiễu chủng loại khác nhau: nêu mốt người có bản dang giới giống với giới tính khi sinh ra của mình thì người đó lả một người hợp giới

(Cisgender), ngược lai, niều một người có bản dang giới khác với giới tính khi

sinh ra của mình thì người đó là người chuyển giới (Transgender) Bởi ban

dạng giới và xu hướng tính duc là hai khái niêm riêng biệt, vây nén sẽ có

những người chuyển giới la đồng tính luyến ái, vả cũng có những người chuyển giới là di tinh luyén ái Cụ thể, những người chuyển giới là đông tính

luyến ái được gọi là Transgay hoặc Transles Vi dụ như với trường hợp một

người sinh ra với giới tính nữ, bản dang giới là nam, ho sé chuyển giới thành nam nhưng vẫn thích nam giới, vậy ho được gọi là Transgay Tương tự với

Transles, khi một người sinh ra với giới tinh nam, bản dạng giới là nữ, họ sé

chuyển giới thành nữ nhưng van thích nữ giới, vậy ho la một Transles Diễn giải một cách ngắn gon thì Transgay hay Transies déu là sự kết hop của cụm từ người chuyển giới (Transgender) va đồng tính luyén ái (Gay/Les).

‘Xu hướng tinh dục (Sexual Orientation) la một thuật ngữ được sử dung

để nói đến sự thu hút về mất ham muốn tình đục của con người Song song

với nó là cam tit zu hướng tình cảm (Romantic Orientation), đây là thuật ngữ

dung để chỉ về sự hap dẫn vẻ mặt tình cảm, cảm xúc của con người ma không.

liên quan đến mặt tỉnh dục Xu hưởng tinh due và zu hướng cảm atic của một

người có thể giống hoặc khác nhau Bởi sự khác biệt giữa “tinh” và "tỉnh”, ‘nén một người có thể có xu hướng tính dục lả đẳng tinh (Homosexual), nhưng

xu hướng tinh cảm là dị ái (Heteromantic); hoặc xu hướng tính duc la di tính(Heterosexual), nhưng xu hướng tinh cảm la song ái Biromantic), vv.

LGBT, hay LGBT+ là một cum từ viết tắt của người đồng tinh nam.

(Gay), người đồng tinh nữ (Lesbian), người song tính (Bisexal), và người

chuyển giới (Transgender), còn dau “+” đẳng sau cụm tử dùng để chỉ những,

‘ban dang giới, xu hướng tính dục, hay 2 hướng tỉnh cảm khác của cộng đồngLGBT

Trong cụm từ này, người đảng tinh nam (Gay) la những người có bản.dang giới là nam va bi thu hút bởi nam Người đồng tính nữ (Lesbian) lànhững người có bản dạng giới là nữ và bị thu hút bởi nữ Người song tính

(Bisexual) là người bị thu hút bởi cả hai giới tính nam va nữ Người chuyển.

giới (Transgender) là người có bản dang giới khác với giới tinh khi sinh racủa họ.

Dé phân biệt người chuyển giới và người đông tính, có thể nhìn nhận như sau: người chuyển giới được xac định dua trên bản dang giới và giới tính khi sinh, còn người đồng tinh được xác định dua trên ban dang giới vả việc.

người đó bị thu hút bởi người cùng giới hay không,

Liên giới tính (Intersex) là thuật ngữ dùng dé chỉ những người có các đặc điểm về giới tính (bộ phận sinh duc, bộ nhiễm sắc thể, nội tiết tố, cơ quan sinh sẵn) bị khiém khuyết nên chưa thé xác định rõ giới tinh cu thể.

‘Gt vai phiên ban đây di và thường được công ding sử đụng hơn củaLGBT la: LGBTQ+ (thêm Q Queer hoặc Questioning có bản dang giới va

mu hướng tính dục khác biệt hoặc đang trong quả trình tim hiểu ban thân);

LGBTQIA+ (thêm I: Intersex liên giới tỉnh, A Asexual: vô tinh); hoặcLGBTTQQIAAP+ (thém A: Allies: déng minh - những người di tính nhưngtùng hô công đồng LGBT, P: Pansexual: toàn tinh - những người bị thu hútbởi tat cả các giới)

Negodi ra, những bản dạng giới hoặc z hướng tinh dục khác được dẫu

“+” thể hiện con bao gồm vô ái (Aromantic - khác với vô tính, vô ái là những.

người không có cảm súc yêu lãng man nhưng có nhu cầu tỉnh dục đốt vớingười khác), võ tính võ ai (Arosexual — là một người v6 tinh vả vô ái), da tỉnh.(Polysezual - những người bi thu hút bối hơn một giới tính [giới tính ở đây

được hiểu là ban dạng giới, chứ không phải giới tinh sinh học|), phi nhỉ

nguyên giới (Non-binary — những người không xc định ban dang giới là nam.

hay nữ), á tinh (Demisexual) - là người không có hứng thú vé mat thé sắc với

người khác, nhưng nêu ho tim được người có sự kết nối tình cảm, tỉnh thân.với trình thì họ sẽ có ham muôn với người đó), Androsexual: Bi thu hút bởi

sự nam tính (việc người thể hiện sự nam tính này thuộc giới tính nào không quan trong), Gynosexual: Bị thu hút bối sự nữ tinh (việc người thể hiện sự nữ

tính nay thuộc giới tinh nào không quan trong); vô giới (Agender/Neutrois): làngười không nhận dạng giới nao hoặc vô dạng giới, v.v.

1.12 Khải niệm quyền ciia nhôm LGBT trong lĩnh vực hôn nhân và gia đồnh

Nhóm LGBT 1a một nhóm người thiểu số trong xã hội, tuy nhiên các quyển và lợi ich của họ cũng giống như mọi cả nhân khác, bao gầm day đủ các quyển con người được văn bản pháp luật quốc tế ghi nhận Theo từ điển xã hội học”: Quyển con người La những lợi ích ma con người được hưởng vì Ja con người Theo Tuyên ngén Quốc tế Nhân quyên của Liên Hợp Quốc, quyển con người gồm ba nhom là quyển dân sự, quyển chính tn và quyển kinh tế - xã hội - văn hóa Ba nhóm quyền nay tiép tục bao gồm có quyền cụ thể hơn, mã trong đó quyển kết hôn với sự thuận tỉnh hoàn toàn tự do của hai ‘bén va bình đẳng trong hôn nhân thuộc nhỏm quyển dân sự Có thé thay pháp

luật quốc tế ghi nhân quyển được kết hôn cũng như các quyển thuộc lĩnh vựcˆNggễn He Vấn ( Sẽ bin), Tử ido nde nhà mốt băn Tgp, Nội, 1996

ôn nhân và gia đỉnh thuộc nhóm quyển cơn người, và do đỏ, người thuộcnhóm LGBT cũng như mọi cá nhân khác trong zã hội déu có quyển này.

Quyển con người nói chung và quyển trong lĩnh vực hôn nhân va gia

đính nói riêng của người thuộc nhóm LGBT gin liên với bản chất mỗi cả nhân thuộc nhóm nay, có thể nói, khi các quyển nay bi xâm hai tức là đang

xâm hại đến ban chất của con người Trong xã hội hiện nay, đa số các quốc

gia nhìn nhận và diéu chỉnh các quyển nay dưới góc độ quyển công dân, tuy nhiên việc đảm bao quyển công dan ở mỗi quốc gia sẽ phụ thuộc vào các yếu tổ như điều kiện kinh tế, xã hội, truyền thống văn hóa, tôn giáo v.v tại mỗi địa phương Do đó, việc quy định để dim bao quyển con người của nhóm.

LGBT cũng như mọi nhóm khác trong xã hội sẽ có sự khác biệt tại từng quốcgia, nhưng nhìn chung, quyển con người hay quyển công dân luôn được bảovệ chất chế trong pháp luật tại héu hết các quốc gia va vùng lãnh thổ trên thégiới Các biện pháp bảo vệ chủ yêu được đặt ra đưới hai góc độ: cho phépthực hiện quyển và bao vệ công dân khi quyển của ho bị xm phạm (bằngcách đặt ra các chế tai đổi với các pháp nhân, cá nhân thực hiện hành vi xêm

Đồi với nhóm LGBT, quyền trong lĩnh vực hôn nhân va gia định không, chỉ là những quyển như kết hôn, chung sống với nhau như vợ chẳng, mà sẽ

‘bao gém cả những quyén về nhân nuôi con nuôi, quyên trong quan hệ cha mevà con, giữa các thành viên trong gia đỉnh Do đó, phạm vi đối tương đượchưởng các quyển trong lĩnh vực hôn nhân vả gia đỉnh không chỉ là riêng

người lén mã cũng bao gầm cả tré em Vậy nên việc xem xét, đặt ra các quy

định để bao vệ quyền cia người thuộc nhỏm LGBT cũng cin được nhìn nhân.đười góc độ của trễ em.

‘Vay, quyển của nhóm LGBT lĩnh vực hôn nhân va gia đính là những.

ợi ích mà người thuộc nhóm LGBT được hưỡng theo quy định của pháp luật

hôn nhân và gia đính Để các quyển và lợi ich nảy được đầm bão, pháp luật

cẩn đặt ra các quy định đối với người thuộc nhóm LGBT, từ đó làm căn cứ

pháp lý để điều chỉnh những quan hệ zã hội của nhóm này cũng như bao đảm.

cho việc thực hiện các quyền cia họ

1.2 Quyền của những người thuộc nhóm LGBT trong lĩnh vec hôn nhân ‘va gia đình theo pháp luật một số quốc gia trên thé giới

1211 Pháp luật Liên bang Canada

Liên bang Canada thể hiện rõ quan điểm lập pháp về bảo vệ quyên của người đông giới Hiến Pháp Canada quy định mỗi cá nhân đều bình đẳng

trước pháp luật, có quyền được bảo về lợi ich ma không bi phân biết đối xử

dua trên chủng tộc, nòi gidng, dan tộc, tôn giáo, mau da, giới tính tuổi tac hoặc khuyết tật về tâm thân thé chat (Phan 1 Điều 15)? Với nguyên tắc hiển định 1a cầm phân biệt đối xử dựa trên giới tính 1a nên tăng quan trong để dim ‘bao quyền đẳng cho người LGBT tại Canada.

Canada là một trong những quốc gia đâu tiên chính thức công nhận hôn.nhân đẳng giới vào ngày 20/07/2005 Trước đó, chỉ có ba quốc gia trên thégiới công nhân hôn nhân đông giới lả Ha Lan (2001), Bi (2003), Tây Ban Nha

(03/07/2005) Điều nảy khiến Canada trỡ thành quốc gia thứ tư trên thé giới ‘va quốc gia dau tiên tại châu Mỹ công nhận hôn nhân dong giới Có thé nói,

quy định pháp luật về quyển cia người thuộc nhóm LGBTQ2S+* ở Canada la

— +”

ˆ chính phủ Cansda cử dụng cụm từ L6STozz+, vit eta lesbian (fồn tíseen ong ti tamgenlerkhui ng, queer ering

‘ov ansptted(Vông hồn

gay Hồng tính nam),

một số trong những quy định tiên bộ nhất ở châu Mỹ va trên thể giới Từ đó trên đến hiện nay, các quy định về quyền của người thuộc nhóm LGBTQ?S+

tại quốc gia nay

đâm bao những lợi ich hợp pháp tôi da cho các công dân Canada thuộc nhóm

nảy Các sửa đổi đó thể hiện qua những vi dụ như tử ngay 31/08/2017, công dân Canada có thêm lựa chon X để chỉ giới tính trung lập hay không sắc định luôn được quan tâm, xem xét va sửa đổi theo thời gian để.

giới tinh trên hô chiếu của ho, ngoài hai lựa chọn lả nam và nữ như trước đây,hay từ ngay 09/07/2020, chính phũ Canada đã sửa đổi khái niệm "Phụ huynh"

trong Đạo luật về Quốc tịch”.

Trước khi sửa đổi vẻ Đao luật Quốc tịch được ban hành, một đứa trẻ

chỉ được mặc định có quốc tịch Canada khi có bổ dé hoặc me dé là công dân

nước nay Diéu nảy gây nhiều khỏ khăn cho các cặp đôi LGBT Khi họ muốn có con bằng phương pháp hỗ trợ sinh sản tại nước ngoải Bởi với quy định cũ,

các cấp đôi thuộc nhóm LGBT có con sinh ra tại nước ngoài bằng phương

pháp hỗ trợ sinh sản bắt buộc phải thực hiện thủ tục nhập cư vả xin quốc tịch.

Canada cho con của ho, trong khi những thủ tục nay tiéu tôn rất nhiễu thời

gian va tiễn bac Tuy nhiên sau khi sửa đổi, pháp luật Canada đã cho phép đứa trẻ sinh ra ngoài lãnh thổ nước nảy được nhận quốc tịch tir các bậc phụ

huynh trên giấy tờ pháp lý (dù họ không phai cha ruét, me ruột hay có bat cứquan hệ huyết thống nao với đứa trẻ) Đây lá một bước tién mới của Canada

để dim bảo quyền làm cha, me cho những cặp vợ chẳng thuộc nhóm LGBT.

* Blgc//uuuscansda cajen(Ìmmigstln-efigees-chlbenehiycorgote/eibiEatBne

npn /ogerators|bulbtin mal updats/2020-gorent-defingion ầm trưịcập gầy 02/8/2022.

1.22 Pháp luật Ty Điễn

Hiển pháp của Thụy Điển cũng cấm phân biệt đối xử trên cơ sở của

định hướng tỉnh duc*® Việc ghi nhên, thực hiện va bao đăm quyền cia nhóm LGBT 6 quốc gia này có thé coi là tiền bộ nhất trên thé giới Các hảnh vi

quan hệ đồng giới đã được hợp pháp hóa từ năm 1944 Thụy Điển là quốc gia đầu tiên trên thé giới cho phép phẫu thuật chuyển đổi giới tính và đăng ký lại

giấy tờ căn cước cho họ vào năm 1972 Từ năm 2003, các cấp vo chồng đồng

tính có thé nhận con nuôi, Từ năm 2005, các cấp vơ ching đồng tính nữ đã có quyển hỗ trợ thụ tinh Một đạo luật khác của Thuy Điển còn cho phép chuyển đổi giới tính ma không can phẫu thuật, liệu pháp thay thé hormone vả chuyển.

giới được thông qua vào năm 2013

'Vào năm 2018, pháp luật Thụy Điển đã cho phép những người bị ảnh hưởng bởi yêu cầu triệt sản khi thực hiện chuyển đổi giới tính trước đó (theo Đạo luật Công nhận Giới tính) có thể nộp đơn yêu cầu béi thường tải chính

theo luật mới.

Một sô cuộc thăm dò gan đây cho thay phân lớn người dân Thuy Điển

‘ing hô quyển LGBT’, XA hội Thuy Điển đã rat cối mỡ đổi với nhóm LGBT.

Đây là kết quả của sự thể ché hea triệt để những van để liên quan đến da dang

tân giới, cùng sw phổ biển tri thức vẻ nhóm LGBT Chính phủ Thuy Điển

luôn tạo ra một hành lang pháp lý tương đổi công bằng ở tắt cả các lĩnh vựccủa đời sông xã hội ma không ưu tiên cho Tĩnh vực nào

ˆ Đu l2 Hiinphip Thợ Bila

‘Angus Reid Globel Mondor, 24/2/2006, Bight EU Courts Back Sums Soc Mange

ˆlgpe RE goverment sartis/001807inonologit-overviawf ight persons rights 4n,‘guy cpagiy 05030022

* Sune See Mariage,ep: Jhm pss-na comdovnoudpr aspxil=12795

Chương 7” Đạo luật nảy) Điểm đáng chú y là Đạo luật Tự do Báo chi Thuy Điển là một trong những luật cơ bản tại quốc gia nay, do đó, việc đưa quy

định đảm bảo quyên cia nhóm LGBT vào đây được xem như một hành động

bão vệ mạnh mé hơn của chính phi Thuy Điển dành cho nhóm người đẳng tính, song tính và chuyển giới tại đây.

1.23 Pháp luật Vuong quốc Hà Lan

Hà Lan cũng là một trong những quốc gia di tiên phong trong việc ghỉ

nhận các xu hướng mới về quyển con người trong đó có quyển của nhóm người LGBT Hiển pháp Hà Lan đã quy dink "Tắt cả mot người Hà Lan số được đổi xứ bình đẳng Việc phân biệt đối xử dựa trên các ya

ngưỡng quan điểm chinh tri, chiing tộc giới tinh hey bắt kp

sẽ Không được pháp" (Điền 1 Hiên pháp Hà Lan ngày 17/1/1983 (sữa đỗi bỗ sung năm 1989)”

‘Theo báo cáo “Over the Rainbow? The Road to LGBT! Inclusion” doOECD (Organisation for Economic Co-operation and Development) thựchiên, tỉ lê các quy định pháp luật dam bảo quyén va lợi ích của người thuộc

© ip llayeäitsgfSBigssbtylzsr-rebt -ovzsrzles try cập ngày 0508/2022.! Sopedish The Freedom of the Prez: Act

Cnstztion ofthe Netherlands

nhóm LGBT tai Ha Lan đã tăng gap đôi trong hai thập kỷ vừa qua Vào năm 2019, Dao luật Đồi xử Binh đẳng tại quốc gia này đã được sửa đổi và bd sung quy định cắm phân biệt đối xử dua trên một số căn cứ mới, cụ thé là ban dang giới, biểu hiện giới va đặc điểm gidi/tinh trạng liên giới tính Sự phân biệt đối xử dựa trên những căn cứ nay bi cảm trong nhiều lĩnh vực như việc làm, giáo đục, cung cấp và tiếp cân hang hoa, địch vụ v.v Ủy ban Đối xử Binh đẳng

của Hà Lan được giao nhiệm vụ chiu trách nhiệm thực thi quy định trong đaoTuất này.

Co thể thấy 1a một quốc gia tiên phong trong lính vực pháp luật vẻ quyển của người thuộc nhóm LGBT, cho đến hiện nay, Ha Lan vẫn tiếp tục quá trình thay đổi pháp luật để xây đựng một hệ thống pháp lý cũng như một môi trường sống thân thiện hơn với nhóm LGBT.

12.4 Pháp luật Iran

Tai Iran, pháp luật dựa trên các quan điểm bảo thủ của luật Hỏi giáo, theo đó ngoải quan hệ tinh duc của những cặp vợ chồng đã kết hôn, những,

quan hé tinh duc khác là bat hop pháp, không có cơ sở pháp luật nào thừanhận các hảnh vi tinh dục dé Luật pháp Iran không cho phép quan hệ tỉnhduc đồng tính, các hành vi này bị coi lã tội phạm ké gian (sodomy law) va bi

phat rat nặng, có thể bi tử hình.

Cu thể, B6 luật Hình sự năm 2013 của ran quy định tại Điều 234 ring

"hành vi “quan hé tinh duc’ (được đính nghĩa theo Điểu 233 Bộ luật nay) trongtrường hop quan hé qua đường hậu môn giữa hai người nam giới thì người

thực hiện có thể bị trừng phat bằng hình phat tử hình Tại Điều 239 Bộ luật

Hình sự năm 2013 của Iran, hảnh vi một người phụ nữ đặt bô phân sinh duc

° QED, 2020, Over the Painbow? The Pood to LGBT inion,

của mình lên bộ phận sinh duc của một người phụ nữ khác có thể bi phạt 100

roi Không dừng lại ở đó, Bộ luật nay cũng đưa ra một danh sách được gọi kamahdoor-ol-dam Theo điểu 302 Bộ luật này, khí một người thực hiện hành vi

phạm tội đổi với người thuộc trường hop luật quy định có thé bị trừng phat

bằng hình phạt tử hinh, thi người thực hiện hành vi dé được coi là

mahdoor-ol-dam va sẽ không bi kết án hay phải tra giá diya (tién mau) Ví dụ cụ thể &

đây là khi một người thực hiện hảnh vi vi phạm pháp luật như sát hại mộtngười đàn ông đồng tính, bỡi người bi hai lả người đẳng tinh nam, nếu chứngminh được rằng người đồng tính nam này thuộc trường hợp quy định tai Điều234 Bộ luật Hình sự Iran thi người thực hiện hảnh vi sát hại sẽ được coi làmmahdoor-ol-dam vả có khả năng không phai chịu bat cử chế tài nào của phápnat.

Đôi với tré em thuộc nhóm LGBT tai Iran, trong môi trường gia định,

cha me được khuyến khích thực hiện những biện pháp kỷ luật va đưa con đến

các chuyên gia y tế để diéu trị khi đứa trẻ có biểu hiện giới không giống với.

giới tinh chỉ định khi sinh” Trong điều kiên không có căn cứ pháp luật để

‘bao về trẻ em trước những hảnh vi gây tin thương dựa trên xu hướng tính duc, bản dạng giới, những hảnh vi có thé coi la vi pham nghiệm trong tới quyền của trẻ em này của các bậc phụ huynh không hé có chế tải để ngăn

chăn, xử lý.

* Grang, 6/2015, The Siuation of L8ETChiMien in ran,

inte ret ohc rove Teatins/CRC/Shamed20Doc ume /IRN/INT CRC NGO IRN 49808 ta

ngài 12/09/2033

13 Nội dung một số quyền của người thuộc nhóm LGBT

1.3.1 Quyền chung sẵng ninevo chồng quyên Rết hôn của những người thuộc.

nhóm LGBT

Thứ nhất, quyền của những người thuộc nhóm LGBT trong quan hệ chung sống nhu vợ chẳng:

Điều 36 Hiến pháp 2013 đã quy định ngin gon hơn, ré rằng hơn tính.pháp lý của quyển kết hôn, ly hôn, các nguyên tắc cũa hôn nhân và cam kếtcủa Nha nước bảo hô hôn nhân va gia đỉnh, bảo hộ quyển lợi của người me vàtrẻ em “1 Nam nữ cô quyền lết hon ly hôn Hôn nhân theo ngự

nguyên, tiễn bộ, một vợ một chông, vợ chéng bình đẳng, tôn trong lẫn nhan 3 Nhà nước bảo hộ hôn nhân và gia đình, bảo Hô quyên lợi cũa người me và

rể am

Luật HN&GĐ năm 2014 đã bé điều kiên cẩm kết hôn giữa nhữngngười cùng giới tinh, nhưng khái niệm kết hôn lại nhần mạnh "kết hôn là việcam và nữ xác lêp quan hệ vợ chẳng với nhau theo quy định của Luật nay vềđiều kiện kết hôn va đăng ký kết hôn” Khoan 5 Điều 3 Luật HN&GĐ năm2014) Bên canh đó, Luật HN&GĐ năm 2014 cũng quy định không thừa nhân.ôn nhân giữa những người cing giới tinh Tuy nhiên, ho sẽ được quyền tư dothoả thuên về quyển va ngiĩa vụ giữa họ đổi với nhau trong quá trình chungsống, bao gồm các quyển và nghia vụ nhân thân, các quyền va nghĩa vu về tài

sản như thoả thuận về tổ chức đời song chung, chăm sóc giúp đỡ lẫn nhau, đại

điện cho nhau khi tham gia các quan hệ zã hội, thoả thuận vẻ tai sẵn, các giao

dich vé tải sẵn Đây chính là cơ sở pháp lý dé giải quyết các tranh chấp xy ra trong thực tế giữa ho đổi với nhau và giữa họ với người thứ ba Tuy nhiên,

Luật HN&GĐ năm 2014 chỉ mới đừng lai việc giải quyết hau quả pháp ly cũa

việc nam, nữ chung sống với nhau như vợ chồng mà không đăng ký kết hôn" mà chưa có quy định đặc tha để giải quyết hậu quả pháp lý của cặp đối đồng,

tính chung sông nhu vợ chồng

Khi các cặp đổi cùng giới tính chung sống như vợ chồng muốn được

đâm bao quyển và nghĩa vụ đổi với nhau thì có thể thoả thuân theo quy định

của pháp luật Khi thực hiên các giao dich ngoài xã hội liên quan đến nhau thì

phải sự uỷ quyển theo pháp luật dân sự, có thé cùng nhau mua nhà, đứng tên trên giây chứng nhân quyên sở hữu.

Về giải quyết hau quả pháp lý của các cấp đối cũng giới tính chung

sống như vợ chồng, có thể áp dung tương tư như hậu quả của một cấp nam nit chung sông với nhau như vợ chẳng vẻ van để tải sản “giải quyết theo thoả.

thuận giữa các bên, trong trường hop không có thoả thuận thi giải quyết theoquy định của Bộ luật dân sự và các quy đính khác của pháp luật có liên quan”(hoàn 1 Điều 16 Luật HN&GD năm 2014) Việc sắc định tải sn chung, tảisản riêng của họ căn cứ vào ý chỉ tự nguyên của các bên vả nguồn gốc tài sản

Tài sản của ai tạo ra, thu nhập của mỗi bên là tài sản riêng của họ Nêu cả hai

‘bén được cho chung, thừa kế chung tải sẵn thi tài sẵn này được coi lả tải sản

chung theo phan, phan của mỗi bên được hưởng lả tai sản riêng của mỗi người; Quyền sử dung đất hoặc nha ở vẫn có thể đứng tên hai người nêu ho lả

đẳng chủ sỡ hữu tải sản Khí có tranh chấp sẽ được xác định la tải sản chungtheo phan, Đối với tiễn tiết kiệm thì tên của ai trong thé tiết kiệm được mặcnhiên thừa nhân là chủ sở hữu số tiết kiệm đó, moi giao dịch liên quan đến thểtiết kiệm nảy chỉ phụ thuộc vao người đứng tên trong thé tiết kiêm Tải sin do

các bên thoả thuận đóng góp dé duy trì cuộc sống chung được goi là tải sẵn

chung theo phan Tuy nhiên, khoăn 2 Điểu 16 Luật HN&GĐ năm 2014 vẻ° Đầu 1415, 16 it ENEGB năm 201,

việc giãi quyết quan hệ tải sản phải dam bão quyển, lợi ich hợp pháp của phụ nữ vả con, công việc nội trợ vả công việc khác có liên quan để duy trì đời sống chung được coi như lao đông có thu nhập” thì rất khó áp đụng cho các

cấp đôi cùng giới tính chung sống như vợ chồng, Có thé thay trong quy địnhcủa luật, việc đặt nhém người có giới tinh nữ vao đổi tương bão vệ đã trở nên

co phan lạc hậu so với sự thay đỗi của xã hội Tại thời điểm hiện nay, khi má.

Bồ luật Dân sự năm 2015 đã công nhận quyển chuy:di giới tính của ngườidân, thì khái niệm "phụ nữ" cũng không chỉ đơn thuần lả những người với

giới tính khi sinh ra la nữ, mà có thể là cả những người phụ nữ chuyển giới Chưa kể, trong trường hợp một cấp đồng tính với hai người nữ chung sống với nhau như vợ chồng, việc đầm bao quyển lợi cho “phụ nữ va con” cũng lả một van để khó xác định, khi cả hai người đều 1a phụ nữ Hoặc vẫn là trường.

hợp của một cặp đẳng tính nữ, nhưng người nữ là mẹ ruột của đứa trễ đã

chuyển giới thành nem sau Khí sinh ‘con Vậy hiện tại:quy dink bản vệ “ping nữ và con” liệu có còn áp dung để dam bảo quyền lợi cho người nữ đã chuyển giới thành nam cũng là một vẫn dé cén suy ét khi luật chuyển đổi giới tinh

được đưa ra.

Nhu vậy, Luật HN&GD năm 2014 chỉ tập trung điều chỉnh, giải quyết ‘hu quả pháp ly cho các trường hợp chung sống với nhau như vợ chẳng ma

không đăng ký kết hôn của những cấp đôi nam nữ, mà chưa chủ trọng đến

việc giải quyết hu quả của những trường hop chung sống như vợ chồng của các cặp đôi thuộc nhóm LGBT Biéu này ảnh hưởng đền khả năng thực hiện

quyền và nghĩa vụ vé quan hệ tai sản, bao gm phân chia tai sẵn khi chung

sống, sỡ hữu chung vẻ tai sản, chuyển giao tải sản của những cặp đối nay nến như trước dé họ không xc lập théa thuên dân sự vẻ các van để trên

Đông thời các quyển và nghĩa vụ về quan hệ nhân than như đại diện theo

pháp luật, cấp dưỡng của những cặp đôi nay cũng không được pháp luậtđiêu chỉnh va dam bao thực hiền.

Bên canh đó, nếu giữa ho có vin dé bao lực với nhau, thì Luật Phòng

chồng bao lực gia định cũng khó áp dụng, Cu thể, Luật Phòng, chống bạo lực gia định năm 2007 đã nêu lên khái niệm: “Bao lee gia đhnh là hành vi cổ ý của thành viên gia đình gây tén hai hoặc có khả năng gây tốn hat về thé chất, tinh thần, kinh tế đối với thành viên khác trong gia dinh”, tuy nhiên khoản 2 Điều 2 Luật nay lại đặt ra han chế về đối tượng áp dụng “Öữnh: vi bao lực quy định tat khoản 1 Điều này cũng được áp dung đối với thành viên gia dinh của vợ, chồng đã ly hôn hoặc nam, nit hông đăng ky két hôn mà chung sống.

với nhan niue vo chồng ” Việc quy đính đỗi tương nảy của Luật Phòng,

chống bạo lực ga đính năm 2007 tuy đã thống nhất với Luật HN&GĐ năm 2014 cũng như các luật liên quan, nhưng đỏng thời cũng vạch ra giới hạn vẻ

đổi tượng được bao vệ đổi với các cấp đối cùng giới tinh chung sống với nhaunhư vợ chẳng,

Hiện nay, chế tải cho các hành vi bao lực gia đính được ghi nhên tại

Nghỉ đính số 144/2021/NĐ-CP ngày 31 tháng 12 năm 2021 của Chỉnh phủ

quy đính xử phạt vi pham hành chính trong lĩnh vực an ninh, trật tự, an toanxã hôi, phòng, chống tệ nan zã hội; phòng cháy, chữa cháy, cửu nan, cứu hô,

phòng, chẳng bạo lực gia đính (sau đây goi tat là Nghị định số 144/2021/NĐ-CP), Thé nhưng phn quy định vẻ sc phạt vi pham đối với hảnh vi bạo lực gia

đính tai Nghỉ đính nay chỉ áp dụng đối với các cấp đôi nam nữ chung sốngnhư vợ chẳng, côn với các cấp đôi đồng giới, nêu như hảnh vi bao lực xảy ra

giữa họ thi chỉ có thé áp dung quy định tại điểm a khoăn 3 Điều 7 Nghị định số 144/2021/NĐ-CP về vi phạm quy định vẻ trật tự công công “Phat tién từ 3.000.000 đồng dén 3.000.000 đồng đối với một trong nhữững hành vi sam đây

a) Có hành vi khiêu khích trêu gheo, xúc phạm lăng ma bôi nhọ danh đực

nhân phẩm cũa người khác, trừ trường hợp quy đmh tại điểm b hoãn 2 Điều 21 và Điền 54 Nghi định này;” Trong khi đó, các quy định pháp luật về phòng chống bạo luc gia đình đổi với các cấp đổi di tính chung sông với nhau.

như vợ chồng được ghi nhân tại mục 4 Nghĩ định nảy, chỉ tính riêng các điều

khoản quy định về những hảnh vi trực tiếp liên quan đến bạo lực gia đính đã

có tới mười một điển, bao gồm các hảnh vi như: xúc phạm danh dự, nhân

phẩm (Điều 54), cô lập, xua đuổi hoặc gây áp lực thường xuyên vẻ tâm ly

(Điều 55), bao lực về kinh tế (Điều 58), trai pháp luật buộc thành viên gia

đính ra khỏi chỗ 6 hợp pháp của ho (Điểu 59) Chưa dừng ở đó, mục 4 của

Nghĩ định số 144/2021/NĐ-CP còn quy đính về cả các hành vi liên quan đến.

việc ngăn chăn hoặc bao che, cỗ xúy bạo lực gia đính của những người liên quan Có thể thấy, quy định của pháp luật vé phương diện phòng, chúng bao

lực gia đính đối với những cặp đôi di tính đã được đất ra tương đổi đây đủ.

Tuy nhiên thực tế lại rat đáng tiếc khi các quy định đó van chưa thé áp dung

đổi với các cấp đôi LGBT, dit cho các điểu khoăn tại Nghị định số144/2021/NĐ-CP đã được các nhà làm luật xây dựng với những từ ngữ va nội

dung thể hiện tinh thân bình đẳng giới cao khi không xác định cụ thể giới tính

của người bi bạo lực trong các diéu khoản này, đồng thời cũng không áp đặtgiới tinh lên người thực hiện hành vi bạo lực Do đó, các quy đính bao vệ vabiên pháp khắc phục nay cũng có thé dé dang áp dung với những cấp đôiđồng giới.

Không chi với các trường hợp néu trên, mà ở các trường hợp khác khimột cặp đối LGBT muốn được đảm bảo vẻ quyển và nghĩa vụ trong qua trình.chung sống với nhau như vợ chủng, họ cẩn lập các thỏa thuận dân sự chứ

không thể dua véo quy định của pháp luật: Ví dụ như về quan hệ đại diện, cụ

thể là khi một trong hai người gặp tai nạn phải nhập viện và can phẫu thuật gấp, thi người cin lại không thể thay mất người thân ký vào giấy cam kết, trừ khi hai người đã có théa thuận ủy quyển từ trước Đông thời, các quyền lợi về bão hiểm, tu dai hay trợ giúp xã hội của các cấp đôi LGBT cũng không được

pháp luật bảo đảm Các cặp đồng giới không được thừa nhân quyển va lợi ich

‘hop pháp như cặp hôn nhân truyền thống, Có thể nói, tại các quốc gia chưa thừa nhận hôn nhân hoặc kết hợp dân sự của các cấp ding giới, thì kể cả khi các cặp đồng tính đã chung sống với nhau hàng thập ky, ho vẫn chỉ được coi

như những người dưng trong mất pháp luật

Thứ hai, quyễn lết hôn của những người thuộc nhóm LGBT:

"Trước đây, Luật Hôn nhân và gia đính năm 2000 của Viet Nam đã tingquy đính cầm kết hôn giữa những người cùng giới tính tai Khoản 5 Điểu 10Tuy nhiên sau khi Luật Hôn nhân và gia định 2014 (sau đây gọi tắt là Luật

HN&GD năm 2014) được ban hành, quy định nay đã được thay đổi thành.

không thừa nhân hôn nhân giữa những người củng giới tính Cu thể, Khoản 2Điều 8 Luật HN&GĐ năm 2014 đã quy định: “Nha nước không thừa nhân.hôn nhân giữa những người cing giới tính ”

Bên canh đó, trước đây, điều 8 Nghị định 87/2011/NĐ-CP về xử phatvi pham hành chỉnh trong lĩnh vực hôn nhân và gia đỉnh đã hết hiều lực cũng,

quy đính: “Phat tién 100.000 ~ 500.000 đồng với hành vi kết hôn giữa những.

người cùng giới tính” Tuy nhiên cho đến hiến nay, theo Nghị định

82/2020/NĐ-CP của Chính phủ quy định vẻ xử phạt vi pham hành chính trong lĩnh vực Bỏ trợ tư pháp; hảnh chính tư pháp, hôn nhân và gia đình, thi

hành án dân sử, phá sản doanh nghiêp, hợp tác xã thi Điểu 38 quy định vénhững hanh vi vi pham quy định vẻ đăng ký kết hôn và Điểu 58 quy định về

những hanh vi vi phạm quy đính vẻ cắm kết hơn, vi phạm chế độ hơn nhân.một vợ, một chẳng (mức phạt tir 1 triệu đổng đến 3 triệu đồng) thì ảnh vị“kết hơn giữa những người củng giới tinh” đã được bãi bỏ Dù Luật HN&GD

năm 2014 đã bd quy đính cắm kết hơn giữa những người cùng giới tinh, nhưng cũng bỗ sung quy định khơng thửa nhân kết hơn đồng giới, đồng thời

nhắn mạnh khải niệm kết hồn: "Kết hơn la việc nam vả nữ sắc lập quan hệ vợchẳng với nhau theo quy định của Luật này về điểu kiện kết hơn va đăng ký

kết hơn” (Khoản 5 Điều 3 Luật HN&GĐ năm 2014) Quy định này cĩ thé nhận định là do tinh hình sã hội của nước ta hiện nay vẫn chưa hồn tồn phủ.

hợp để thừa nhân kết hơn đồng tính Tuy nhiền trong tương lai, khi tư tring đại chúng trở nên cõi mỡ và tiên bơ hon, cĩ l các nha làm luật sẽ thay đổi quy định để thừa nhận hơn nhân đơng giới trong pháp luật.

Con với tinh hình hiện nay, việc những người thuộc nhĩm LGBT lựa

chọn kết hơn với người di tính là một hiện tượng khơng phãi qua hiểm hoi Từ

đĩ cũng kéo theo nhiều hệ luy trong quan hệ hơn nhân khi một người trong

cặp vợ chồng là người thuộc nhĩm LGBT Chẳng hạn như van dé vi phạm.

nguyên tắc hơn nhân một vợ một chồng, Hiện nay, quy định pháp luật về han

‘vi vi phạm chế độ hơn nhân một vợ một chồng được néu lại khoản 1 Điều 181

Bộ luật Hình sự năm 2015 như sau: "Người nao đang cĩ vo, cĩ chẳng ma kếthơn hoặc chung sống như vo chồng với người khác hộc người chưa cĩ vợ,

chưa cĩ chẳng ma kết hồn hoặc chung sống như vợ chồng với người mà minh

tiết rõ là dang cĩ chẳng, cĩ vợ thuộc một trong các trường hop sau đây, thi bịphat cảnh cáo, phạt cải tao khơng giam giữ đến 01 năm hodc phạt tù tir 03

tháng dén 01 năm” Đẳng thời điểm c khoản 1 Diéu 5 Luật HN&GĐ năm 2014 cũng quy định nghiêm cắm hảnh vi: “Người đang cĩ vơ, cĩ chẳng ma kết hơn hoặc chung sơng như vợ chồng với người khác hoặc chưa cĩ vợ, chưa

có chẳng ma kết hôn hoặc chung sống như vợ chồng với người đang có chẳng, có vo” Có thể thay theo quy đính của cả Luật HN&GĐ năm 2014 va Bộ luật Hình sự năm 2015, hảnh vi vi pham chế độ hôn nhân một vợ một chẳng chỉ có thé xảy ra khi người vợ hoặc người chồng trong quan hệ hôn

nhân có mối quan hệ "ngoái luỗng" với người khác giới Bởi “chung sốngnhư vợ chéng” theo pháp luật hôn nhân va gia đỉnh được ác định là hảnh vi

giữa hai người khác giới, cu thé la nam, nữ chung sông với nhau, chit không, thé xây ra giữa hai người đồng giới Vay khi một người thuộc nhóm LGBT đã

kết hôn với một người dị tính và sau đó lại chung sống như vợ chồng với mộtngười đồng giới, thì pháp luét hiện nay không coi đó là hành vi vì phạm chế

đô hôn nhân một vợ một chẳng Thé nhưng xét vẻ mắt đạo đức, tỉnh cảm hay 16-gic thi hành vi chung sông như vợ chẳng của hai người cùng giới tính đều xúc pham đến nguyên tắc thủy chung, tôn trọng người ban đời được ghỉ nhân.

trong Luật HN&GD năm 2014 Vay nên một lan nữa, khi quy định pháp luậtkhông công nhân việc chung sống như vợ chồng giữa hai người cùng giớitính, thi nguyên tắc cơ bản của pháp luật hôn nhân va gia đính vẫn sẽ bi vi

phạm ma không có quy định hay chế tai để xử lý.

13.2 Quyên làm cha, mẹ, cũa những người thuộc nhóm LGBT

Thứ nhất, quyén làm cha, me của người chuyén giới nam (trường hợp người.

cInyễn giới từ nữtsang nam).

Từ thời điểm Bô luật Dân sự năm 2015 có hiệu lực, Điều 37 luật nay đã công nhận việc chuyển đổi giới tinh của công đân Việt Nam như su “Tie chuyén đổi giới tinh được thực hiện theo quy địmh của luật Cá nhân đã chuyén đối giới tính có quyền nghĩa vụ đăng i thay đối hộ tịch theo quy dinh của pháp luật về hộ tich; có quyền nhân thân phù hợp với giới tính aa

được chuyén đối theo quy định của Bộ luật này và iuật khác có liên quan.” Ké

từ đó, một vẫn để quan trong liên quan đến quyển nhân thân của ngườichuyển giới cũng được đặt ra, đỏ là việc zác định quan hệ cha, me, con củanhững người thuộc đối tượng này.

Dù cho nên y học hiện nay đã va dang đạt được nhiễu thảnh tựu to lớn

trong van dé mang thai va sinh con, nhưng với trình đồ tiến bộ đương thời,

chỉ có những người mang giới tính chỉ định khi sinh là nữ mới có thể mang

thai va sinh sẵn (cum từ "giới tinh chỉ định khí sinh” được công đồng LGBTsử dụng thay cho cụm từ "giới tinh sinh học” nhằm mục dich xóa ba sự phân

biết, kỳ thị giữa người chuyển giới nữ, người nữ hợp giới, người phi nhỉ

nguyên giới và người liên giới tính) Vậy nên xem xét trường hợp sắc định

quan hệ cha, me vả con của nhỏm người chuyển giới, quan hệ giữa mẹ vả con đề chỉ có thể áp dung với người chuyển giới có giới tính chỉ định khi sinh là.

‘Vé vân dé lam me của người chuyển giới nam, bởi cơ thể khi sinh của

họ có khả năng mang thai và sinh sản, đồng thời các giấy tờ pháp lý của

những người này cũng đã được ghỉ nhận la nữ nên vẫn dé xc định mỗi quan hệ me, con giữa người nay va đứa trẻ tương đối dễ dáng, Tuy nhiên vấn để đặt

12 6 đây là việc sắc định quan hệ cha, me va con sau khí người sinh ra đứa trễ

đã thực hiện việc phẫu thuật chuyển đổi giới tính Về lý thuyết, hiện nay Bộ Luật Dân sự năm 2015 đã cho phép chuyển đổi giới tỉnh Nhưng thực tế khi những người cỏ nhu cầu đến cơ quan nha nước để xin được thay đổi giới tính trên giấy tờ của họ như nội dung của Điền 37 Bồ luật Dân sự năm 2015 rằng

ý thay đối hộuật về hộ tịch”, thì lại nhân được câu trả lời từ

cá nhân cỏ nhu cầu chuyển đổi giới “có quyển, nghĩa vụ đăng

Tịch theo quy định của pi

phía cơ quan nha nước rằng vẫn chưa có van ban luất chuyền ngành quy định.

van dé này Do đó, dù Bô luật Dân sự năm 2015 đã có hiệu lực tir giới tính ở nước ta vẫn chi là trên lý thuyết Về van dé nay, các tổ chức quốc tế cũng bay ta thái độ tích cực thúc đẩy các quốc gia đẩy nhanh tiền độ thực hiện chính sách của mink; "Dưới góc đô pháp luât quốc té, mặc dù các văn kiện quốc tế về nhân quyển chưa có quy định riêng về quyển được chuyển đổi giới tính nhưng

trong rất nhiêu văn bản đã ghi nhân các quyền có liên quan, đặc biệt Uy ban

Nhân quyển Liên hiệp quốc còn hồi thúc va khuyến khích các quốc gia “hỗ

trợ thực thi quyển được thừa nhân vẻ mất pháp lý giới tính mà họ muén của

người chuyển giới va cung cấp những giây tờ nhân thân chứng td giới tính va

tên gọi ma họ mong muốn” 16

Hiện tại Dự thảo Luật chuyển đổi giới tính đã được đưa ra tại Việt

Nam, trong qua trình soạn thảo, Ban soạn thio Luật đã bam sat các nguyên

tác cơ bản của chuyển đổi giới tink: “1) Đảm bao cho người chuyển giới được sống that với giới tính của ho 2) Thực hiện can thiệp y học để chuyển đổi giới tính trên cơ sở tự nguyên của người để nghị chuyển đổi giới tính 3) Không ky thị, phân biệt đối xử với người chuyển giới và gia định họ 4) Tôn trọng và bảo đâm thực hiện quyển của người chuyển đổi giới tính 5) Việc chỉnh sửa thông tin hộ tịch của người chuyển giới sau khi được công nhân giới tính mới sẽ không lam thay đổi các quyên nghĩa vụ pháp luật mà người đó có trước khi chỉnh sửa thông tin 1” Dễ dang nhận thấy nguyên tắc thứ năm ở đây được đất ra để dành cho các trường hợp như xắc đính cha, me và

con cũng như quyền vả nghĩa vụ giữa cha mẹ và con của người thực hiện việc

chuyển đổi giới tính Tuy nhiên da các nhà lam luật đã cố gắng đâm bảo.

© Vin Thị Hằng Nang, 20/08/2031, “Bin về qayin chuyễn đổ gi tt đuới góc đổ quyền nhân tân cin

cả hân”, Re cht Tôn at đời ln

PY, YEI32D019, “Quyền uyên đội gi th - cin một hùnh lang phép N°, Tp chữ đơn Tien giáoThy ong.

quyền và nghĩa vụ của người chuyển giới được bảo vệ sau khi chuyển đổi giới tính va chỉnh sửa thông tin hô tịch, nhưng vẫn luôn có vải van dé còn can xem.

xét khi đặt ra quy định pháp luật đôi với các trường hợp này.

Chẳng hạn như tình huống một người nữ mang thai va sinh con với một người nam, sau đó người nữ thực hiện chuyển đổi giới tính thành nam vả người nam chuyển đổi giới tính thành nữ, lúc nay người mẹ của đứa trẻ lại trở thảnh bố va ngược lại Vậy khi đó các quy định của pháp luật về bao vệ quyền.

của người me và trẻ em liêu có áp dụng được trong trưởng hợp nảy? Theo

quan điểm của các nha làm luật khi soan thảo Luật chuyển đổi giới tính, người sinh ra đứa trẻ giờ đã chuyển giới nam van giữ được những quyền lợi vả nghĩa vụ như trước khi chuyển đổi giới tính Nhung dong thời ở đây đứa trẻ cũng có một người mẹ mới về mat pháp lý, nếu như quy định của pháp luật về bão vệ phụ nữ không áp dung cho trưởng hợp người chuyển giới nữ nay, liêu đây có bi coi là phân biết đối xử giữa phụ nữ chuyển giới và phụ nữ hợp giới? Xét về mặt lô-gịc, việc không áp dung luật bảo vệ phụ nữ cho trường hợp người chuyển giới nữ sé giải quyết van dé xung đột về pháp luật

bảo về người me va trễ em trong trường hop này Nhưng xét ở khia cạnh

khác, khi một người đã thực hiện hành động chuyển đổi giới tính, việc trải qua các cuộc phẫu thuật và sử dụng hóc-môn theo liệu trình đã tạo nên những thay đổi lớn về tâm lý cũng như sinh ly của họ Đồng thời khi xuất hiện dưới vẻ ngoài của giới tinh sau khi chuyển đổi, định kiến giới từ xã hội xã ít nhiều ảnh hưởng đến cách sinh hoạt cũng như cư xử của người chuyển giới Khi đó, việc áp dung vai tro cũ tir trước khi chuyển đổi giới tính cho cả nhân đã trải qua thay đổi lớn cả về mặt tâm, sinh lý nay liêu có còn phù hop?

“Xem xét cụ thể hon, có nhiều trường hợp người chuyển giới đã chia sé ‘ho không thể hiểu được cách cư xử của người khác giới cho đến khi họ đi

theo liệu trình sử dung héc-mén một khoảng thời gian nhất đính Qua trình

thay đôi nội tiết khi chuyển giới từ nữ sang nam, người chuyển giới sẽ không còn có kinh nguyệt, ngực teo nhé đi, mọc râu, thay đổi cau trúc da, buồng trứng ngưng hoạt đông, Người chuyển từ nữ sang nam cũng có giai đoạn thay đổi nội tiết trung bình tir sau đến mười hai tháng trong khoảng thời gian đó, tâm lý của họ thường có những biểu hiện của thay đổi như trở nên nóng tính, một số người gắt ging hơn trước Ngoài ra một số người khác còn có thé

thay đỗ: cả hanh vi, vi dụ xuất hiện cách xử sự mà trước đó chưa hé có ®

Thâm chí đối với đa số người chuyển giới, cái tên va cơn người của họ trước.

khi thực hiện việc chuyển đổi giới tinh được gọi là “deadname"TM, hay dich

sang tiếng Việt là “cái tên đã chết"; và việc nhắc đến hay goi một người

chuyển giới bằng “deadname” của họ la một hành vi xúc phạm năng né đổi với người chuyển giới đó Co thể thay, một điều vô cùng hiển nhiên trong công đồng người chuyển giới 1a cái tên cũ va con người cú là những thứ họ thường coi như “đã chết” Không ít người chuyển giới còn tổ chức tang lễ cho con người cũ của họ, bởi với họ, con người sau khi chuyển đổi giới tính mới.

14 con người họ đang sống, và đó là một người hoàn toàn khác Trước thai độ

kiên quyết đến vậy khí đoạn tuyệt với con người cũ của nhóm người chuyển giới, việc mắc định họ sẽ muốn giữ quyển và ngiấa vu của con người cũ là một nhân định tương đôi áp đặt va không hoàn toàn hiểu rổ lồi suy nghĩ, hành đông của nhóm người nảy, và do đó, chưa thực su đúng đắn.

Bai vây, đổi với các trường hop này, việc pháp luật áp dụng nguyên tắc“Vike chỉnh sửa thông tin hô tịch cũa người chuyén giới sau Ri được công.nhận giới tính mới sẽ không làm thay đổi các quyễn nghĩa vụ pháp luật mà.người a có trước kiủ chỉnh sita thông ti” có lẽ chưa hoàn toàn phù hợp

"i Bi n Dig, 27020019, Ning dunn ls chin gat” Báo để Sứ thế a

"ps lettriipoda ogi eedeamang, ry cấp ngày 0682023

Hiện nay, quy định theo nguyên tắc trên có ưu điểm la giảm tải được những

công việc cén cơ quan nhà nước và lực lượng thực hiện hành vi áp dung phápluật phải giãi quyết Nhưng quy định như vay lại chưa hoàn toàn đảm bão cho

quyền lợi của phụ nữ và tré em trong các trường hợp này Bởi nêu cổ bắt ép một người đã thay đổi rat nhiều van giữ một vai tro cũ, có khä năng quyền va nghĩa vụ của các bên liên quan sẽ không thể được bảo dim thực hiện một cách tốt nhất

Mốt van để khác liên quan dén việc xác định quan hệ cha, me va con của người chuyển giới trong trường hop Dư thảo Luật chuyển đổi giới tính được thông qua vả ban hảnh, nếu như một người chuyển giới đã thực hiện chuyển đỗi giới tinh nhưng không cất bé từ cung, sau khi chỉnh sửa thông tin

cá nhân theo quy định của pháp luật, họ quyết định mang thai va sinh con nha

kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Khi đó, người nảy có thể được ghi nhận như cha của đứa trẻ vữa ra đời, bởi việc sinh sản được thực hiện sau khi thay đổi thông tin,

tức quyển và nghĩa vụ của người này và đứa trẻ được phát sinh sau khí thay

đổi, nên nguyên tắc "không iàm thay đổi các gift quyền và ngiữa vụ dân sự mà người đô có trước kht chỉnh sửa thông tin” khỏ có thé thé ap dụng vào

trường hợp này Vậy khi đó pháp luật bảo về lợi ích của bà me vả trễ em có

thể được áp dụng cho người nam trên giấy tờ pháp lý vừa sinh con hay không.

cũng là một van dé cân được xem xét

Thứ hai, quyễn làm cha mẹ của người cin én giới nie (rường hop ngườichuyén giới từ nam sang nit)

‘Voi người chuyển giới nữ, quyền lam mẹ của ho bị hạn chế hơn so với người chuyển giới nam ở điểm họ không có khả năng tự mình mang thai vả

sinh ra đứa trẻ, đồng thời pháp luật Việt Nam hiện giờ cũng không cho phép

người độc thân được nhờ mang thai hồ Vay nên với người chuyển giới nữ, họ chi có lựa chọn duy nhất là nhận nuôi con nuôi Thể nhưng xét vé điều kiên

nhân nuôi con nuôi của những người thuộc nhém LGBT, “các cả nhân lả

người đông tính nam, đồng tính nữ, người song tính vả người chuyển giới

được quyền tư mình nhận nuôi con nuôi với tư cảch cả nhân khi đáp ứng đượccác điều kiện nhân nuôi theo quy đính của pháp luật vé nuôi cơn nuôi Theo

quy định nay, để được nhận nuôi con nuôi, người nhân nuôi không chỉ phải đáp ứng các điều kiện vẻ sức khỏe, kinh tế, chỗ ở dé bão dam việc chăm sóc, nuôi đưỡng, giáo duc con nuôi má còn phải đáp ứng thêm các diéu kiện khác

liên quan đến nhân thân của mảnh như có tư cach đạo đức tốt, có năng lực

hành vi dân sự đây đủ Các điều kiên này không liên quan đến bản dạng giới

hay xu hướng tính duc của người mudn nhận nuôi trẻ Tuy nhiên, tiêu chí xemxét hỗ sơ đăng ký nhân nuôi con nuôi dựa trên điều kiện: “Người nhận nuôi

con nuôi phải có điểu kiện về sức khỏe, kinh t, chỗ ở bão đảm việc chăm

sóc, nuôi dưỡng, giáo duc con nuối, và có từ cách đạo đức tốt” lại không có

hướng dẫn cụ thể, dé dẫn đến việc áp dụng không thông nhất tại từng dia phương và còn mang nhiễu tính chủ quan của cơ quan có thẩm quyển cho phép nhận nuôi con nuôi.” ?? Có thé nói điểu kiện xem xét hổ sơ nhận nuôi

con nuôi đặt ra tiêu chí "người nhận nuôi con nuôi phải có diéu kiện về sức

khöe, kinh tế, chỗ ở bão dim việc chăm sóc, nuôi dung, giáo duc con nuôi, và có tư cách đạo đức tốt mang tính chủ quan cao, do đó có thể dẫn đến sw

không thông nhất trong việc thực hiện thủ tục đăng ký nuôi cơn nuôi trên thực

tế hoặc gây ra phân biệt đổi xử hoặc kỹ thí đổi với những người thuộc nhóm LGBT, đặc biệt là những người có đặc điểm nhận dạng tương đổi rõ ràng như người chuyển giới.

"SEE 2015, Qsyỳnguồ ơn ab cũu ngờ dng th sng th vì dhyễn git Vật ơn Thy từng

ng tung St No, 30

Thitba quyền làm cha, me của người đồng tính song tinh

Đồi với người đồng tinh, quyền làm cha, me của ho theo pháp luật hiện.nay tương tư như đổi với người di tinh độc thân Bởi hiện nay pháp luật Việt

‘Nam van chưa công nhận hôn nhân đông giới hay hành vi chung sống như vợ chẳng của các cặp đồng tính, nền dưới góc nhìn pháp lý, tinh trang của những

người đồng tính dit cỏ đang trong mỗi quan hệ hay không déu lả độc thân

Vay nên với những người đồng tính nữ, họ có thể có con nhờ ba phương thức

sinh con tự nhiên, sinh con nhờ kỹ thuật hỗ trợ sinh sản”, hoặc nhận nuôi con

nuôi Người song tính với giới tính chỉ định khi sinh 18 nữ cũng rơi và

trường hợp tương tự Tuy nhiên điểm khác biệt của người song tính với người đông tính nữ ở chỗ người song tinh có thé bi thu hút bởi cả nam va nữ, do đó phương pháp sinh con tự nhiền sẽ dé dng hơn đổi với họ Còn đổi với người đẳng tính nam, do pháp luật Việt Nam hiện giờ vấn chưa cho phép người độc thân được nhờ mang thai hộ, nên người đồng tính nam chỉ cỏ hai lựa chọn lả

sinh con tự nhiên hoặc nhân nuôi con nuôi “Xét về mặt hình thức thi Riông

cô gì khác biệt so với người đông tinh nie cũng thực hiện quyền lâm me theo cách thức này Nhương xét về bẩn chất, người đồng tinh nam, người song tinh không chủ động thuee hiện quyền làm cha được Do ho bi ph thuộc vào người ‘pina nfe mà họ quan lệ tinh đục có muén cỏ con với họ Không Theo pháp luật Vist Nam, người pins nữt hoàn toàn có quyển quyết đinh việc tìm thai, mang thai và sinh con Mặt khác, người đồng tính nam, người song tính còn bị han chỗ quyền làm cha ngay cả trong trường hợp người pÌm nửt đô sinh con ning

không muốn xác dinh ai là cha của đứa con do minh sinh ra *" Có thé thay

“Son 1 Đầu 3 Nghị nh số 1020150Đ-CPngữy 2912015 cia Chín: phủ quý dad vl sh cơn bing

‘jamie enh tong ống ngưệm và điệu cện mang taihồ vì mục did nhân đạo

“Nghyễn Thị Le (Gai biển) và Up Bộ ging viên Đại học Lait Hi Nội, 2015, uyền cia nhóm LOBT-ge sé vin đ 3 hận và tục tấn: tàingiễn chu khoa học cap Trường Đường Đạ học Lait H Nội, Hà

Nếu m 68

đổi với người đông tính nam, mong muốn có đứa con củng huyết thẳng của.

họ gấp nhiều khó khăn, trắc trở hơn so với người đồng tính nữ.

Ngoài các trường hợp người đồng tính, song tính độc thân muốn thựchiện quyên làm cha, me thi cũng có những trường hợp người đồng tính nam,nữ đã kết hôn và đang trong quan hệ hôn nhên hợp pháp muốn thực hiện

quyển này Quan hệ hôn nhân hop pháp ở đây là trường hợp người đồng tinh

kết hôn với người khác giới theo đúng quy định của pháp luật Việt Nam hiện

nay, và do đó được coi là kết hôn hợp pháp Các trường hợp kết hôn nay vẫn.

tôn tại bối nhiễu lý do, nhưng chủ yếu là do áp lực tử gia đỉnh, xã hội khiến

người đông tính không đám công khai sống theo cách minh mudn ma lại

quyết định đè nén bản thân và sống đúng với kỳ vong của cha mẹ, ho hang

hay những người xung quanh Đây không phải là lựa chon hiểm thấy đổi với những người đồng tính vẫn đang sng trong môi trường xã hội vẫn mang nang tư tưởng của thé hệ cũ của các nước A Đông, trong đó có cả Việt Nam Tại Trung Quốc, hành vi giấu diém việc bản thân là người đồng tính và kết

hôn với người khác giới duoc gọi là “SR#§””", hay tiếng Viết lả “lừa hôn”.

Theo Baidu ~ một trang web với chức năng tương tự Wikipedia cia Trung

Quốc, "lửa hôn” được định ngiĩa như sau: “Lita hồn hay còn gọi là lửa dồi để

kết hôn, là hành vi một cá nhân lợi dụng quy tình đăng ký kết hôn cia nước

ta hoặc dùng kết hôn lâm môi nhữ để lửa dối cảm tình, tai sản và du đỗ người

khác quan hệ tinh dục với mình Người thực hiện hành vi lửa hôn đã cổ ý giấu.diém tình trang của minh như nợ nn, tranh chấp, hoàn cảnh gia đỉnh, tìnhtrang hôn nhân, bệnh tat hoặc khuyết tat thân thể, v.v và gây thiết hại cho

đổi tượng kết hôn.” Lua hôn có thể xây ra với người mang bat cứ xu hướng,

"aye aa biệt comme 440716 %A9492/8669463 (Lin hôn - Tuyên gt kiểm dệt

To Vin Tan học Bụphho Bắc Kn) tay cp ngày 07910033