Tâm lý học nhân cách lý thuyết nhân cách của carl rogers

Trang 1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCMKHOA TÂM LÝ HỌCLỚP CAO HỌC KHOÁ 31TÂM LÝ HỌC NHÂN CÁCHGiảng viên:.TS Kiều Thị Thanh Trà Trang 2 Mỗi cá nhân đều có mộtxu hướng nền tảng và ln nỗlực

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM

KHOA TÂM LÝ HỌC LỚP CAO HỌC KHOÁ 31

TÂM LÝ HỌC NHÂN CÁCH

Giảng viên:.TS Kiều Thị Thanh Trà

Trình bày: Nguyễn Thị Thanh Phương

Mỗi cá nhân đều có một

xu hướng nền tảng và luôn nỗ lực để hiện thực hoá, bảo toàn

và cải biến cái tôi qua trải nghiệm

Carl Rogers

Lý thuyết nhân cách của Carl Rogers

Các lý thuyết nhân văn về

tính cách của Carl Rogers nhấn

mạnh tầm quan trọng của xu hướng tự

thực hiện trong việc hình thành khái

niệm bản thân

Theo Rogers, tiềm năng của cá nhân conngười là duy nhất và phát triển độc đáotùy thuộc vào tính cách của mỗi người

Theo Carl Rogers (1959), mọi người

muốn cảm nhận, trải nghiệm và hành xử

theo cách phù hợp với hình ảnh bản thân

Hình ảnh bản thân và hình ảnh lýtưởng càng gần gũi, con người càngkiên định và phù hợp và càng cónhiều giá trị mà họ nghĩ rằng họ có

Cùng với Abraham Maslow, Rogers tập

trung vào tiềm năng phát triển của những người khỏe mạnh và đóng góp rất lớn thông qua Lý thuyết về tính cách nhân văn để tự hiểu ("cái tôi" hoặc "Tôi" trong tiếng Tây

Ban Nha)

Cả hai lý thuyết của Rogers và Maslow đều tập trung vào các lựa chọn riêng lẻ và không cho rằng sinh học là quyết định.

Tâm lý học nhân văn nhấn mạnh vai trò tích

cực của cá nhân trong việc định hình thế giới bên

trong và bên ngoài của mình.

Rogers tiến bộ trong lĩnh vực này nhấn mạnh rằng con người là những sinh vật năng động và sáng tạo, sống ở hiện tại và phản ứng một cách chủ quan đối với nhận thức, mối quan hệ và cuộc gặp gỡ hiện đang diễn ra.

Ông đặt ra thuật ngữ "xu hướng cập

nhật", trong đó đề cập đến bản năng cơ bản

mà mọi người phải đạt tới khả năng tối đa

của họ

Thông qua tư vấn và trị liệu lấy con người làm trung tâm và nghiên cứu khoahọc, Rogers đã hình thành lý thuyết về pháttriển nhân cách của mình

"Sinh vật có xu hướng và nỗ lực cơ bản để tự cập nhật, tự

duy trì và làm phong phú thêm kinh nghiệm của chính sinh

vật" (Rogers, 1951, tr.487).

Tự động cập nhật

Rogers đã bác bỏ bản chất quyết định của phân tâm học và hành vi và nói rằng chúng ta hành xử như chúng ta vì cách chúng ta nhận thức tình huống của mình: "Vì không ai biết chúng ta nhận thức như thế nào, chúng ta là chuyên gia nhất trong chính chúng ta".

Carl Rogers tin rằng con người có

một động lực cơ bản, đó là xu hướng tự

thực hiện.

Là một bông hoa phát triển và phát huy hết tiềm năng nếu điều kiện phù hợp, nhưng bị hạn chế bởi các hạn chế về môi trường, mọi người cũng phát triển và đạt được tiềm năng đầy đủ của mình nếu điều kiện xung quanh đủ tốt.

Tuy nhiên, trái với bông hoa, tiềm năng của

cá nhân con người là duy nhất và chúng ta

được định sẵn để phát triển theo những cách

khác nhau tùy thuộc vào tính cách của chúng

ta.

Rogers tin rằng con người vốn đã tốt và sáng tạo, và họ chỉ trở nên phá hoại khi một khái niệm bản thân kém (hình ảnh chúng ta có của chính mình) hoặc những hạn chế bên ngoài làm mất hiệu lực quá trình đạt tới tiềm năng.

Theo Carl Rogers, để một người

đạt được sự tự thực hiện, anh ta phải ở

trong trạng thái phù hợp

Điều này có nghĩa là tự thực hiệnxảy ra khi "bản thân lý tưởng" củangười đó (người muốn trở thành) phùhợp với hành vi thực tế của họ

Rogers mô tả cá nhân đang được cập

nhật như một người đầy đủ chức năng

Yếu tố chính quyết định việc chúng ta sẽ trở thành người cập nhật hay không là những trải nghiệm trong thời thơ ấu.

Rogers tuyên bố rằng tất cả mọi người có

thể đạt được mục tiêu và mong muốn của họ

trong cuộc sống

Người đầy đủ chức năng

Khi họ đã làm, việc tự thực hiện đã diễn ra.Những người có khả năng tự thực hiện, nhữngngười không tạo thành tất cả con người, đượcgọi là "những người đầy đủ chức năng"

Rogers thấy người đầy đủ chức năng là một lý

tưởng mà nhiều người không đạt được Thật

không đúng khi nghĩ về điều này như thể nó là

kết thúc của hành trình của cuộc sống; nó là một

quá trình thay đổi.

Điều này có nghĩa là người đó đã liên hệ với

ở đây và bây giờ, những trải nghiệm chủ quan và cảm xúc của họ, và đó là sự phát triển và thay đổi liên tục.

Rogers xác định năm đặc điểm của người đầy đủ chức năng:

1- Mở đầu để trải nghiệm

2- Cuộc sống hiện sinh

3- Tin tưởng vào cơ thể chúng ta

4- Sáng tạo

5- Tự do trải nghiệm

Những người này chấp nhận cả cảm

xúc tích cực và tiêu cực Những cảm xúc

tiêu cực không bị từ chối, nhưng được

kiểm tra (thay vì dùng đến cơ chế phòng

vệ bản ngã)

1- Mở đầu để trải nghiệm

Nếu một người không thể mở ra cảmxúc của chính mình, anh ta không thể tự

mở ra để hiện thực hóa bản thân

Điều này bao gồm việc tiếp xúc với

những trải nghiệm khác nhau khi chúng xảy

ra trong cuộc sống, tránh định kiến ​​và định

kiến

2- Cuộc sống hiện sinh

Nó bao gồm khả năng sống và đánh giáđầy đủ hiện tại, không phải lúc nào cũngnhìn về quá khứ hay tương lai, vì người đầutiên đã rời đi và người cuối cùng thậm chíkhông tồn tại

Điều này không có nghĩa là

chúng ta không nên học hỏi

từ những gì đã xảy ra trong

quá khứ hoặc chúng ta

không nên lập kế hoạch cho

những điều tương lai

Đơn giản, chúng ta phảinhận ra rằng hiện tại lànhững gì chúng ta có

Bạn phải chú ý và tin tưởng vào cảm

giác, bản năng và phản ứng nội tạng Chúng

ta phải tin tưởng vào bản thân và làm những

gì chúng ta tin là đúng và điều đó phát sinh

một cách tự nhiên

3- Tin tưởng vào cơ thể chúng ta

Rogers đề cập đến sự tự tin mà chúng taphải có trong chính bản thân mình, khôngthể thiếu để tiếp xúc với việc tự thực hiện

4- Sáng tạo

Tư duy sáng tạo và chấp nhận rủi ro là

đặc điểm của cuộc sống của mọi người

Điều này bao gồm khả năng điều chỉnh

và thay đổi trong tìm kiếm trải nghiệmmới

Điều này có thể được thực hiện thông qua

sự sáng tạo trong nghệ thuật và khoa học,thông qua tình yêu của cha mẹ hoặc, đơngiản, để có được công việc tốt nhất có thể

Một người có đầy đủ chức năng, tiếp

xúc với bản cập nhật thực tế, cảm thấy sự

thúc đẩy tự nhiên để đóng góp vào bản cập

nhật của những người xung quanh

Những người đầy đủ chức năng hài

lòng với cuộc sống của họ, vì họ trải

nghiệm chúng với cảm giác tự do thực

sự

4- Tự do trải nghiệm

Sự phát triển của nhân cách

Tương tự như tham chiếu đến linh hồn của

Freud, Rogers xác định khái niệm bản thân là

khuôn khổ mà tính cách phát triển

Tự thực hiện là không thể nếu ba hình ảnh này, đặc biệt là hình ảnh bản thân và hình ảnh

lý tưởng, không trùng lặp.

Tất cả mọi người có mục đích tìm kiếm sự phù hợp (cân

bằng) trong ba lĩnh vực của cuộc sống Sự cân bằng này đạt

được với tự thực hiện Ba lĩnh vực này là lòng tự trọng, hình

ảnh bản thân hoặc hình ảnh của bản thân và lý tưởng.

Đây được gọi là tầm nhìn không phù hợp với bản thân

và trong trường hợp này, vai trò của nhà trị liệu sẽ là biến tầm nhìn này thành một tầm nhìn phù hợp hơn, điều chỉnh nhận thức rằng người đó có hình ảnh và lòng tự trọng, cũng như xây dựng một bản thân lý tưởng thực tế hơn để có thể

dễ dàng đạt được hơn.

Quá trình tự thực hiện sẽ dẫn đến sự chồng

chéo ngày càng tăng giữa các lĩnh vực này và góp

phần vào sự hài lòng của người đó với cuộc sống

của anh ta.

Theo các kế hoạch của Carl Rogers, mỗi trong ba lĩnh vực đều có nhiệm vụ cụ thể Cho đến khi một người đạt được sự tự thực hiện, ba lĩnh vực sẽ mất cân bằng về cách

họ liên quan đến thế giới.

Rogers nhấn mạnh thực tế rằng, liên quan

đến tự thực hiện, tính cách của mỗi người là

duy nhất; Có rất ít tính cách được thực hiện

với cùng một mô hình

Rogers cũng mang đến cuộc thảo luận trịliệu ý tưởng về một cái nhìn toàn diện vềcon người

Carl Rogers đưa vào thực tiễn nhữngkinh nghiệm của mình liên quan đến trịliệu với người lớn trong quá trình giáodục, phát triển khái niệm dạy học lấy họcsinh làm trung tâm

Giáo dục lấy học sinh làm trung tâm

Rogers đã phát triển năm giả thuyết

sau đây về loại hình giáo dục này:

1- "Một người không thể dạy người khác trực tiếp; một người chỉ có thể tạo điều kiện cho việc học của người khác

"(Rogers, 1951).

2- "Một người chỉ học hỏi đáng kể những điều được coi là có liên quan trong việc duy trì hoặc làm phong phú cấu trúc của bản thân" (Rogers, 1951).

4 - "Cấu trúc và tổ chức của bản thân

dường như trở nên cứng nhắc hơn

nếu nó bị đe dọa và dường như thư

giãn nếu nó hoàn toàn không có

chúng" (Rogers, 1951).

Kết luận

Các lý thuyết của Carl Rogers đã phảichịu nhiều chỉ trích, cả tích cực và tiêucực Đối với người mới bắt đầu, liên quanđến liệu pháp tập trung vào con người củaanh ấy, quan niệm về bản chất con ngườicủa anh ấy bị chỉ trích là có xu hướng tốt

và sức khỏe

Tương tự như vậy, giống như lý thuyếtcủa Maslow, những người của Rogers đã bịchỉ trích vì thiếu bằng chứng thực nghiệm

Quan điểm tổng thể của chủ nghĩa nhânvăn cho phép rất nhiều biến thể nhưng khôngxác định các biến đủ không đổi để được điềutra với độ chính xác

Các nhà tâm lý học cũng cho rằngmột sự nhấn mạnh cực độ như vậy vàotrải nghiệm chủ quan của cá nhân có thể

bỏ qua tác động của xã hội đối với sựphát triển của cá nhân

Một số nhà phê bình cho rằng người đầy đủchức năng mà Rogers nói đến là một sản phẩm củavăn hóa phương Tây

Trong các nền văn hóa khác, chẳng hạn nhưPhương Đông, việc đạt được mục tiêu của cácnhóm được đánh giá cao hơn nhiều so với thànhtích của một người

Bất chấp những lời chỉ trích mà anh ta nhậnđược, lý thuyết nhân cách của Carl Rogers và phương pháp trị liệu của anh ta vẫn tiếp tục có được những người theo dõi và trở thành một trong những xu hướng có ảnh hưởng nhất trong lịch sử tâm lý học.

CẢM ƠN

Cô và các bạn

đã chú ý lắng nghe