Trang 1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCMKHOA TÂM LÝ HỌCLỚP CAO HỌC KHOÁ 31TÂM LÝ HỌC NHÂN CÁCHGiảng viên:.TS Kiều Thị Thanh Trà Trang 2 Mỗi cá nhân đều có mộtxu hướng nền tảng và ln nỗlực
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM
KHOA TÂM LÝ HỌC LỚP CAO HỌC KHOÁ 31
TÂM LÝ HỌC NHÂN CÁCH
Giảng viên:.TS Kiều Thị Thanh Trà
Trình bày: Nguyễn Thị Thanh Phương
Trang 2Mỗi cá nhân đều có một
xu hướng nền tảng và luôn nỗ lực để hiện thực hoá, bảo toàn
và cải biến cái tôi qua trải nghiệm
Carl Rogers
Trang 3Lý thuyết nhân cách của Carl Rogers
Các lý thuyết nhân văn về
tính cách của Carl Rogers nhấn
mạnh tầm quan trọng của xu hướng tự
thực hiện trong việc hình thành khái
niệm bản thân
Theo Rogers, tiềm năng của cá nhân conngười là duy nhất và phát triển độc đáotùy thuộc vào tính cách của mỗi người
Trang 4Theo Carl Rogers (1959), mọi người
muốn cảm nhận, trải nghiệm và hành xử
theo cách phù hợp với hình ảnh bản thân
Hình ảnh bản thân và hình ảnh lýtưởng càng gần gũi, con người càngkiên định và phù hợp và càng cónhiều giá trị mà họ nghĩ rằng họ có
Trang 5Cùng với Abraham Maslow, Rogers tập
trung vào tiềm năng phát triển của những người khỏe mạnh và đóng góp rất lớn thông qua Lý thuyết về tính cách nhân văn để tự hiểu ("cái tôi" hoặc "Tôi" trong tiếng Tây
Ban Nha)
Trang 6Cả hai lý thuyết của Rogers và Maslow đều tập trung vào các lựa chọn riêng lẻ và không cho rằng sinh học là quyết định.
Trang 7Tâm lý học nhân văn nhấn mạnh vai trò tích
cực của cá nhân trong việc định hình thế giới bên
trong và bên ngoài của mình.
Rogers tiến bộ trong lĩnh vực này nhấn mạnh rằng con người là những sinh vật năng động và sáng tạo, sống ở hiện tại và phản ứng một cách chủ quan đối với nhận thức, mối quan hệ và cuộc gặp gỡ hiện đang diễn ra.
Trang 8Ông đặt ra thuật ngữ "xu hướng cập
nhật", trong đó đề cập đến bản năng cơ bản
mà mọi người phải đạt tới khả năng tối đa
của họ
Thông qua tư vấn và trị liệu lấy con người làm trung tâm và nghiên cứu khoahọc, Rogers đã hình thành lý thuyết về pháttriển nhân cách của mình
Trang 9"Sinh vật có xu hướng và nỗ lực cơ bản để tự cập nhật, tự
duy trì và làm phong phú thêm kinh nghiệm của chính sinh
vật" (Rogers, 1951, tr.487).
Tự động cập nhật
Rogers đã bác bỏ bản chất quyết định của phân tâm học và hành vi và nói rằng chúng ta hành xử như chúng ta vì cách chúng ta nhận thức tình huống của mình: "Vì không ai biết chúng ta nhận thức như thế nào, chúng ta là chuyên gia nhất trong chính chúng ta".
Trang 10Carl Rogers tin rằng con người có
một động lực cơ bản, đó là xu hướng tự
thực hiện.
Là một bông hoa phát triển và phát huy hết tiềm năng nếu điều kiện phù hợp, nhưng bị hạn chế bởi các hạn chế về môi trường, mọi người cũng phát triển và đạt được tiềm năng đầy đủ của mình nếu điều kiện xung quanh đủ tốt.
Trang 11Tuy nhiên, trái với bông hoa, tiềm năng của
cá nhân con người là duy nhất và chúng ta
được định sẵn để phát triển theo những cách
khác nhau tùy thuộc vào tính cách của chúng
ta.
Rogers tin rằng con người vốn đã tốt và sáng tạo, và họ chỉ trở nên phá hoại khi một khái niệm bản thân kém (hình ảnh chúng ta có của chính mình) hoặc những hạn chế bên ngoài làm mất hiệu lực quá trình đạt tới tiềm năng.
Trang 12Theo Carl Rogers, để một người
đạt được sự tự thực hiện, anh ta phải ở
trong trạng thái phù hợp
Điều này có nghĩa là tự thực hiệnxảy ra khi "bản thân lý tưởng" củangười đó (người muốn trở thành) phùhợp với hành vi thực tế của họ
Trang 13Rogers mô tả cá nhân đang được cập
nhật như một người đầy đủ chức năng
Yếu tố chính quyết định việc chúng ta sẽ trở thành người cập nhật hay không là những trải nghiệm trong thời thơ ấu.
Trang 14Rogers tuyên bố rằng tất cả mọi người có
thể đạt được mục tiêu và mong muốn của họ
trong cuộc sống
Người đầy đủ chức năng
Khi họ đã làm, việc tự thực hiện đã diễn ra.Những người có khả năng tự thực hiện, nhữngngười không tạo thành tất cả con người, đượcgọi là "những người đầy đủ chức năng"
Trang 15Rogers thấy người đầy đủ chức năng là một lý
tưởng mà nhiều người không đạt được Thật
không đúng khi nghĩ về điều này như thể nó là
kết thúc của hành trình của cuộc sống; nó là một
quá trình thay đổi.
Điều này có nghĩa là người đó đã liên hệ với
ở đây và bây giờ, những trải nghiệm chủ quan và cảm xúc của họ, và đó là sự phát triển và thay đổi liên tục.
Trang 16Rogers xác định năm đặc điểm của người đầy đủ chức năng:
1- Mở đầu để trải nghiệm
2- Cuộc sống hiện sinh
3- Tin tưởng vào cơ thể chúng ta
4- Sáng tạo
5- Tự do trải nghiệm
Trang 17Những người này chấp nhận cả cảm
xúc tích cực và tiêu cực Những cảm xúc
tiêu cực không bị từ chối, nhưng được
kiểm tra (thay vì dùng đến cơ chế phòng
vệ bản ngã)
1- Mở đầu để trải nghiệm
Nếu một người không thể mở ra cảmxúc của chính mình, anh ta không thể tự
mở ra để hiện thực hóa bản thân
Trang 18Điều này bao gồm việc tiếp xúc với
những trải nghiệm khác nhau khi chúng xảy
ra trong cuộc sống, tránh định kiến và định
kiến
2- Cuộc sống hiện sinh
Nó bao gồm khả năng sống và đánh giáđầy đủ hiện tại, không phải lúc nào cũngnhìn về quá khứ hay tương lai, vì người đầutiên đã rời đi và người cuối cùng thậm chíkhông tồn tại
Trang 19Điều này không có nghĩa là
chúng ta không nên học hỏi
từ những gì đã xảy ra trong
quá khứ hoặc chúng ta
không nên lập kế hoạch cho
những điều tương lai
Đơn giản, chúng ta phảinhận ra rằng hiện tại lànhững gì chúng ta có
Trang 20Bạn phải chú ý và tin tưởng vào cảm
giác, bản năng và phản ứng nội tạng Chúng
ta phải tin tưởng vào bản thân và làm những
gì chúng ta tin là đúng và điều đó phát sinh
một cách tự nhiên
3- Tin tưởng vào cơ thể chúng ta
Rogers đề cập đến sự tự tin mà chúng taphải có trong chính bản thân mình, khôngthể thiếu để tiếp xúc với việc tự thực hiện
Trang 214- Sáng tạo
Tư duy sáng tạo và chấp nhận rủi ro là
đặc điểm của cuộc sống của mọi người
Điều này bao gồm khả năng điều chỉnh
và thay đổi trong tìm kiếm trải nghiệmmới
Trang 22Điều này có thể được thực hiện thông qua
sự sáng tạo trong nghệ thuật và khoa học,thông qua tình yêu của cha mẹ hoặc, đơngiản, để có được công việc tốt nhất có thể
Một người có đầy đủ chức năng, tiếp
xúc với bản cập nhật thực tế, cảm thấy sự
thúc đẩy tự nhiên để đóng góp vào bản cập
nhật của những người xung quanh
Trang 23Những người đầy đủ chức năng hài
lòng với cuộc sống của họ, vì họ trải
nghiệm chúng với cảm giác tự do thực
sự
4- Tự do trải nghiệm
Trang 25Sự phát triển của nhân cách
Tương tự như tham chiếu đến linh hồn của
Freud, Rogers xác định khái niệm bản thân là
khuôn khổ mà tính cách phát triển
Trang 26Tự thực hiện là không thể nếu ba hình ảnh này, đặc biệt là hình ảnh bản thân và hình ảnh
lý tưởng, không trùng lặp.
Tất cả mọi người có mục đích tìm kiếm sự phù hợp (cân
bằng) trong ba lĩnh vực của cuộc sống Sự cân bằng này đạt
được với tự thực hiện Ba lĩnh vực này là lòng tự trọng, hình
ảnh bản thân hoặc hình ảnh của bản thân và lý tưởng.
Trang 27Đây được gọi là tầm nhìn không phù hợp với bản thân
và trong trường hợp này, vai trò của nhà trị liệu sẽ là biến tầm nhìn này thành một tầm nhìn phù hợp hơn, điều chỉnh nhận thức rằng người đó có hình ảnh và lòng tự trọng, cũng như xây dựng một bản thân lý tưởng thực tế hơn để có thể
dễ dàng đạt được hơn.
Trang 28Quá trình tự thực hiện sẽ dẫn đến sự chồng
chéo ngày càng tăng giữa các lĩnh vực này và góp
phần vào sự hài lòng của người đó với cuộc sống
của anh ta.
Theo các kế hoạch của Carl Rogers, mỗi trong ba lĩnh vực đều có nhiệm vụ cụ thể Cho đến khi một người đạt được sự tự thực hiện, ba lĩnh vực sẽ mất cân bằng về cách
họ liên quan đến thế giới.
Trang 29Rogers nhấn mạnh thực tế rằng, liên quan
đến tự thực hiện, tính cách của mỗi người là
duy nhất; Có rất ít tính cách được thực hiện
với cùng một mô hình
Rogers cũng mang đến cuộc thảo luận trịliệu ý tưởng về một cái nhìn toàn diện vềcon người
Trang 30Carl Rogers đưa vào thực tiễn nhữngkinh nghiệm của mình liên quan đến trịliệu với người lớn trong quá trình giáodục, phát triển khái niệm dạy học lấy họcsinh làm trung tâm
Giáo dục lấy học sinh làm trung tâm
Trang 31Rogers đã phát triển năm giả thuyết
sau đây về loại hình giáo dục này:
1- "Một người không thể dạy người khác trực tiếp; một người chỉ có thể tạo điều kiện cho việc học của người khác
"(Rogers, 1951).
Trang 322- "Một người chỉ học hỏi đáng kể những điều được coi là có liên quan trong việc duy trì hoặc làm phong phú cấu trúc của bản thân" (Rogers, 1951).
Trang 344 - "Cấu trúc và tổ chức của bản thân
dường như trở nên cứng nhắc hơn
nếu nó bị đe dọa và dường như thư
giãn nếu nó hoàn toàn không có
chúng" (Rogers, 1951).
Trang 36Kết luận
Các lý thuyết của Carl Rogers đã phảichịu nhiều chỉ trích, cả tích cực và tiêucực Đối với người mới bắt đầu, liên quanđến liệu pháp tập trung vào con người củaanh ấy, quan niệm về bản chất con ngườicủa anh ấy bị chỉ trích là có xu hướng tốt
và sức khỏe
Trang 37Tương tự như vậy, giống như lý thuyếtcủa Maslow, những người của Rogers đã bịchỉ trích vì thiếu bằng chứng thực nghiệm
Quan điểm tổng thể của chủ nghĩa nhânvăn cho phép rất nhiều biến thể nhưng khôngxác định các biến đủ không đổi để được điềutra với độ chính xác
Trang 38Các nhà tâm lý học cũng cho rằngmột sự nhấn mạnh cực độ như vậy vàotrải nghiệm chủ quan của cá nhân có thể
bỏ qua tác động của xã hội đối với sựphát triển của cá nhân
Trang 39Một số nhà phê bình cho rằng người đầy đủchức năng mà Rogers nói đến là một sản phẩm củavăn hóa phương Tây
Trong các nền văn hóa khác, chẳng hạn nhưPhương Đông, việc đạt được mục tiêu của cácnhóm được đánh giá cao hơn nhiều so với thànhtích của một người
Trang 40Bất chấp những lời chỉ trích mà anh ta nhậnđược, lý thuyết nhân cách của Carl Rogers và phương pháp trị liệu của anh ta vẫn tiếp tục có được những người theo dõi và trở thành một trong những xu hướng có ảnh hưởng nhất trong lịch sử tâm lý học.
Trang 41CẢM ƠN
Cô và các bạn
đã chú ý lắng nghe