Tiểu luận học phần chủ nghĩa xã hội khoa học đề tài luận giải nguyên nhân gia tăng tình trạng ly hôn và đề xuất các giải pháp thuyết phục

Về mặt pháp luật, đăng kýkết hôn với cơ quan nhà nước là chính thức bước vào cuộc hôn nhân.1.1.2 Khái niệm về gia đìnhGia đình là hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, được hình thành, du

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

BÀI TIỂU LUẬN

HỌC PHẦN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

Đề tài: Luận giải nguyên nhân gia tăng tình trạng

ly hôn và đề xuất các giải pháp thuyết phục.

Nhóm thực hiện : Nhóm 6 Giảng viên hướng dẫn : Đào Thu Hà

Mã lớp học phần : 232_HCMI0121_12

Hà Nội, ngày 03 tháng 03 năm 2024

Phản biện

(2.2)

câu hỏi

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 2

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ HÔN NHÂN 3

1.1 Các khái niệm cơ bản về hôn nhân gia đình 3

1.1.1 Khái niệm về hôn nhân 3

1.1.2 Khái niệm về gia đình 3

1.1.3 Khái niệm về kết hôn 3

1.1.4 Khái niệm về ly hôn 4

1.2 Vai trò và chức năng của gia đình 4

1.2.1 Vài trò của gia đình 4

1.2.2 Chức năng của gia đình 5

1.3 Quan điểm về chế độ hôn nhân tiến bộ 7

1.4 Quan niệm về chế định ly hôn trong pháp luật Việt Nam 11

1.4.1 Quan niệm về chế định ly hôn trong thời kỳ phong kiến 11

1.4.2 Quan niệm về tình trạng ly hôn trong thời đại hiện nay 12 CHƯƠNG II: TÁC ĐỘNG VÀ NGUYÊN NHÂN CỦA SỰ GIA TĂNG TÌNH TRẠNG LY HÔN TRONG HÔN NHÂN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 16 2.1 Thực trạng tình trạng hôn nhân gia đình ở Việt Nam hiện nay: 16

2.1.1 Thực trạng kết hôn: 16

2.1.2 Thực trạng ly hôn: 19

2.2 Nguyên nhân dẫn đến sự gia tăng tình trạng ly hôn ở Việt Nam hiện nay 22

2.2.1 Nguyên nhân chủ quan của các cá nhân 22

2.2.2 Nguyên nhân khách quan của các điều kiện kinh tế-xã hội 25 2.2.3 Một số nguyên nhân tác động khác 28

2.3 Tác động của tình trạng ly hôn 31

2.3.1 Lợi ích của tình trạng ly hôn 31

2.3.2 Hậu quả của tình trạng ly hôn 36

3.1 Định hướng 41

3.2 Giải pháp 42

3.2.1 Giải pháp của các cấp chính quyền và Nhà nước 42

3.2.2 Giải pháp và đề xuất khắc phục của cá nhân, sinh viên 45

KẾT LUẬN 50

LỜI MỞ ĐẦU

Quá trình hội nhập đã thúc đẩy nền kinh tế – chính trị – xã hộiphát triển một cách mạnh mẽ Mọi mối quan hệ trong xã hộicũng có sự vận động thay đổi theo xu thế của nó Gia đình là tếbào của xã hội nên cũng không nằm ngoài những quy luật đó

Xã hội càng phát triển, đời sống nâng cao cùng với sự du nhậpnhững tư tưởng, cách sống mới làm cho mỗi người có một trình

độ hiểu biết khác nhau, từ đó cách nhìn nhận, suy nghĩ các vấn

đề khác nhau Vì thế, phải có suy nghĩ đúng đắn thì mới gìn giữđược hạnh phúc gia đình Bác Hồ đã từng dạy: “Quan tâm đếngia đình là đúng và nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xãhội tốt thì gia đình càng tốt Gia đình tốt thì xã hội mới tốt Hạtnhân của xã hội là gia đình”

Trước hết, trong mỗi chúng ta đều phải hiểu được ý nghĩa củagia đình Gia đình là tập hợp những người quen thuộc, thânthương gần gũi với chúng ta, gia đình chính là một cách thức tổchức sống nhỏ nhất trong xã hội, trong gia đình có mối liên kếtvới nhau từ quan hệ huyết thống hoặc nuôi dưỡng

Như đã được đề cập, con người luôn có trình độ hiểu biết,cách nhìn nhận và giải quyết vấn đề khác nhau, từ đó sinh ranhững quan điểm khác nhau, thậm chí trái ngược nhau Khôngphải gia đình nào cũng ấm êm, các cặp vợ chồng cũng có lúc

“cơm không lành, canh không ngọt” Khi hôn nhân không còn

thể duy trì được thì họ chọn phương án cuối cùng là ly hôn Đây

NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ HÔN NHÂN 1.1 Các khái niệm cơ bản về hôn nhân gia đinh

1.1.1 Khái niệm về hôn nhân

Theo khoản 1 Điều 3 Luật hôn nhân và gia đình 2014, hôn nhân là quan hệgiữa vợ và chồng sau khi kết hôn

Như vậy, hôn nhân là một mối quan hệ giữa một người đàn ông được gọi làchồng và một người phụ nữ được gọi là vợ Về mặt xã hội, lễ cưới thường là sựkiện đánh dấu chính thức cho cuộc hôn nhân bắt đầu Về mặt pháp luật, đăng kýkết hôn với cơ quan nhà nước là chính thức bước vào cuộc hôn nhân

1.1.2 Khái niệm về gia đình

Gia đình là hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, được hình thành, duy trì, vàcủng cố chủ yếu dựa trên cơ sở hôn nhân, quan hệ huyết thống và quan hệ nuôidưỡng, cùng với những quy định về quyền và nghĩa vụ của các thành viên tronggia đình Vì vậy có thể hiểu gia đình là tế bào của xã hội, gắn bó với nhau thôngqua hôn nhân không cùng huyết thống để tái sản xuất nòi giống hay quan hệnuôi dưỡng để cùng làm kinh tế, nuôi dưỡng con cái, sống có văn hoá, trở thànhcông dân đạo đức, tạo cuộc sống gia đình ấm no, bình đẳng, hạnh phúc

1.1.3 Khái niệm về kết hôn

Theo khoản 5 Điều 3 Luật hôn nhân và gia đình 2014, kết hôn là việc nam và

nữ xác lập quan hệ vợ chồng với nhau theo quy định của luật này về điều kiệnkết hôn và đăng ký kết hôn

Như vậy, kết hôn là sự kiện pháp lý làm phát sinh quan hệ hôn nhân Khi kếthôn, các bên nam nữ phải tuân thủ đầy đủ các điều kiện kết hôn được Luật hônnhân và gia đình quy định và phải đăng ký kết hôn tại cơ quan đăng ký kết hôn

có thẩm quyền thì việc kết hôn đó mới được công nhận là hợp pháp và giữa cácbên nam nữ mới phát sinh quan hệ vợ chồng trước pháp luật

1.1.4 Khái niệm về ly hôn

Theo khoản 14 Điều 3 Luật hôn nhân và gia đình 2014 nêu rõ: Ly hôn là việcchấm dứt quan hệ vợ chồng theo bản án, quyết định có hiệu lực pháp luật củaTòa án Tòa án là cơ quan duy nhất có trách nhiệm ra phán quyết chấm dứt quan

hệ hôn nhân của vợ chồng Phán quyết ly hôn của Tòa án thể hiện dưới hai hìnhthức: bản án hoặc quyết định

– Nếu hai bên vợ chồng thuận tình ly hôn thỏa thuận với nhau giải quyết đượctất cả các nội dung quan hệ vợ chồng khi ly hôn thì Tòa án công nhận raphán quyết dưới hình thức là quyết định

– Nếu vợ chồng có mâu thuẫn, tranh chấp thì Tòa án ra phán quyết dưới dạngbản án ly hôn

1.2 Vai trò và chức năng của gia đình

1.2.1 Vài trò của gia đình

Gia đình là chiếc nôi để hình thành, giáo dục, nuôi dưỡng nhân cách Gia đình

là tổ ấm của mỗi người, là nơi chúng ta được yêu thương và chia sẻ tình yêuthương, có vai trò quan trọng, từ định hướng, nuôi dưỡng nhân cách cũng nhưgiáo dục con người từ khi sinh ra đến lúc trưởng thành, trở thành những côngdân có ích đóng góp tích cực cho sự phát triển chung của xã hội

Gia đình là chỗ dựa vật chất và tinh thần vững chắc của mọi thành viên, giađình là nơi chúng ta tìm kiếm sự an ủi, chở che từ người lớn mỗi khi chúng tagặp khó khăn trong cuộc sống, từ những tình cảm từ gia đình giúp chúng ta cóthể vững tin hơn và cố gắng cho những ước mơ, hoài bão của mình

Gia đình là tế bào tự nhiên, là đơn vị nhỏ nhất để tạo nên xã hội Nếu không

có gia đình để tái tạo ra con người thì xã hội không tồn tại và phát triển được Vìvậy, muốn xã hội tốt thì phải xây dựng gia đình tốt

Gia đình là cầu nối giữa cá nhân và xã hội Mỗi cá nhân chỉ có thể sinh ratrong gia đình, không thể có con người sinh ra từ bên ngoài gia đình Gia đình làmôi trường đầu tiên có ảnh hưởng rất quan trọng đến sự hình thành và phát triểntính cách của mỗi cá nhân Và cũng chính trong gia đình, mỗi cá nhân sẽ họcđược cách cư xử với người xung quanh và xã hội.

Gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hoà trong đời sốngcủa mỗi thành viên, mỗi công dân của xã hội Chỉ trong gia đình, mới thể hiệnđược mối quan hệ tình cảm thiêng liêng giữa vợ và chồng, cha mẹ và con cái.Gia đình là chỗ dựa tinh thần vững chắc trong cuộc sống, chốn về bình yên saunhững vất vả gian lao, nơi luôn rộng mở khoan dung sau những sai lầm vấp ngã

1.2.2 Chức năng của gia đình

 Chức năng tái sinh sản, tái sản xuất con người

Đây là chức năng quan trọng nhất của gia đình; việc thực hiện chức năngsinh sản vừa là quy luật sinh tồn tự nhiên đồng thời là quy luật xã hội, đáp ứngđược nhu cầu về tâm sinh lí, tình cảm của chính bản thân con người Tái sảnxuất con người góp phần cung cấp sức lao động - nguồn nhân lực cho xã hội.Chức năng này sẽ góp phần thay thế những lớp người lao động cũ đã đến tuổinghỉ hưu, đã hết khả năng lao động linh hoạt, năng động, sáng tạo và còn tácđộng đến sự ổn định, phát triển bền vững của quốc gia

 Chức năng kinh tế

Chức năng kinh tế là một trong những chức năng cơ bản của gia đình nhằmtạo ra của cải, vật chất, là chức năng đảm bảo sự sống còn của gia đình, đảm bảocho gia đình được ấm no, giàu có làm cho dân giàu, nước mạnh như lời Chủ tịch

Hồ Chí Minh đã từng nói: “dân có giàu thì nước mới mạnh” Chức năng này baoquát về nhu cầu ăn, ở, tiện nghi, là sự hợp tác kinh tế giữa các thành viên tronggia đình, thể hiện trên hai khía cạnh: sản xuất và tiêu dùng, cả hai khía cạnh nàyđều nhằm thỏa mãn nhu cầu thiết yếu của các thành viên trong gia đình

 Chức năng giáo dục

Chức năng giáo dục là chức năng rất quan trọng của gia đình, quyết định nhâncách con người, dạy dỗ con hiếu thảo, trở thành công dân có ích cho xã hội vìgia đình là ngôi trường đầu tiên và ở đó cha mẹ là người thầy đầu tiên trongcuộc đời mỗi người: “Cha mẹ có nghĩa vụ và quyền yêu thương, chăm sóc, nuôidưỡng, chăm sóc, bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của con cái; tôn trọng ý kiếncủa bạn; chăm lo học tập, giáo dục để trẻ phát triển lành mạnh về thể chất, trítuệ, đạo đức, trở thành con hiếu thảo của gia đình và công dân có ích cho xãhội”

Gia đình là môi trường xã hội hóa đầu tiên của con người Gia đình trang bịcho trẻ những ý tưởng đầu tiên để giải thích thế giới của sự vật, hiện tượng, kháiniệm thiện và ác, dạy trẻ hiểu cuộc sống và con người, đưa trẻ vào thế giới củanhững giá trị mà gia đình nhận ra và thực hiện trong cuộc sống của nó

Việt Nam là đất nước thấm đẫm vẻ đẹp truyền thống về đạo đức và lối sốngtốt đẹp, vì vậy nội dung giáo dục của gia đình cũng phải quan tâm đến giáo dụctoàn diện về phẩm chất đạo đức, kinh nghiệm, lối sống, ý thức, tác phong trongcuộc sống và giáo dục về tri thức…

Để chức năng giáo dục được thực hiện hiệu quả, gia đình phải có phươngpháp giáo dục và răn đe phù hợp Ai sai thì nhận sai và sửa chữa nó, chứ đừng vìcái tôi, cái sĩ diện và tính bảo thủ của mình mà cố chấp không thay đổi Có rấtnhiều gia đình dạy con cái của họ bằng đòn, roi, tát, mắng,, Những biện phápnày không những không mang lại hiệu quả mà còn khiến trẻ em trở nên cứngrắn, tiêu cực và đánh mất cảm xúc gần gũi, tin tưởng vào những người sốngcùng một mái nhà.

Thay vì đánh đòn, cha mẹ nên dạy dỗ, hướng dẫn con cái một cách nhẹnhàng, phân tích đúng sai để chúng hiểu Hơn nữa, cha mẹ và ông bà nên là tấmgương cho thế hệ trẻ noi theo Các thành viên trong gia đình sống hòa thuận, vui

vẻ, cùng nhau chia sẻ những khó khăn trong cuộc sống

 Chức năng thỏa mãn nhu cầu tinh thần, tâm lý, tình cảm.

Chức năng thoả mãn nhu cầu tinh thần, tâm lý, tình cảm là chức năng có ýnghĩa quan trọng trong việc chia sẻ tình yêu thương gắn bó giữa các thành viêncủa gia đình, đặc biệt là tình yêu hạnh phúc lứa đôi Tổ ấm gia đình vừa là điểmxuất phát cho con người trưởng thành, vững tin bước vào cuộc sống xã hội, đồngthời cũng là nơi bao dung, an ủi cho mỗi cá nhân trước những rủi ro, sóng giócuộc đời Càng về cuối đời, con người càng trở nên thấm thía và khao khát tìm

về sự bình ổn, thoả mãn nhu cầu cân bằng trạng thái tâm lý, tình cảm trong sựchăm sóc, đùm bọc của gia đình; chăm sóc sức khỏe, đảm bảo cho việc chămsóc sức khỏe của các thành viên trong gia đình

1.3 Quan điểm về chế độ hôn nhân tiến bộ

Chế độ hôn nhân tiến bộ là một trong những nguyên tắc đầu tiên và cơ bảnnhất được ghi nhận tại Luật hôn nhân và gia đình cũng như Hiến pháp của nướcta

Khoản 1 Điều 36 Hiến pháp năm 2013 quy định: “Nam, nữ có quyền kết hôn,

ly hôn Hôn nhân theo nguyên tắc tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, vợchồng bình đẳng tôn trọng lẫn nhau.”

Với mỗi văn bản luật hôn nhân và gia đình ra đời sau đều được ghi nhận làphát triển hơn, hoàn thiện hơn, phù hợp hơn so với luật trước đó Những sự thayđổi này phù hợp với hoàn cảnh thực tế cũng như xu hướng phát triển hiện đại,đẩy lùi cái lạc hậu và tiếp thu cái tiến bộ, đây chính là biểu hiện của sự tiến bộ.Việc ghi nhận nguyên tắc hôn nhân tự nguyện tiến bộ là rất quan trọng, phù hợpvới nguyện vọng của người dân Đồng thời cũng là căn cứ pháp lý để Tòa án xử

lý những trường hợp vi phạm xảy ra trên thực tế

a) Hôn nhân tự nguyện

Hôn nhân tiến bộ là hôn nhân xuất phát từ tình yêu giữa nam và nữ Tình yêu

là khát vọng của con người trong mọi thời đại

Hôn nhân xuất phát từ tình yêu chân chính tất yếu dẫn đến hôn nhân tựnguyện Đây là bước phát triển tất yếu của tình yêu nam nữ, như Ph.Ăngghennhân mạnh: “ nếu nghĩa vụ của vợ chồng là phải yêu thương thì nghĩa vụ củanhững kẻ yêu nhau há chẳng phải là kết hôn với nhau và không được kết hôn vớingười khác sao?” Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam, nữ có quyền tự dotrong việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận sự áp đặt của cha mẹ Tấtnhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp

đỡ con cái có nhận thức đúng, có trách nhiệm trong việc kết hôn

Hôn nhân tiến bộ còn bao hàm cả quyền tự do ly hôn khi tình yêu giữa nam

và nữ không còn nữa Ph.Ăngghen đã viết: “ Nếu chỉ riêng hôn nhân dựa trên cơ

sở tình yêu mới hợp đạo đức thì cũng chỉ riêng hôn nhân trong đó tình yêu đượcduy trì, mới là hợp đạo đức mà thôi…và nếu tình yêu đã hoàn toàn phai nhạthoặc bị một tình yêu say đắm mới át đi, thì ly hôn sẽ là điều hay cho cả đôi bêncũng như cho xã hội ” Tuy nhiên, hôn nhân tiến bộ không khuyến khích việc ly

hôn, vì ly hôn để lại hậu quả nhất định cho xã hội, cho cả vợ, chồng và đặc biệt

là con cái Vì vậy, cần ngăn chặn những trường hợp nông nổi khi ly hôn, ngănchặn hiện tượng lợi dụng quyền ly hôn và những lý do ích kỷ hoặc vì mục đích

vụ lợi

 Theo quy định của pháp luật có 2 trường hợp ly hôn là ly hôn thuận

tình và ly hôn đơn phương:

- Ly hôn thuận tình:

Ly hôn đồng thuận hay thường được gọi là thủ tục thuận tình ly hôn đượcquy định chi tiết tại Điều 55 Luật HNGD 2014

+ Trong trường hợp vợ chồng cùng yêu cầu ly hôn, nếu xét thấy hai bên thật

sự tự nguyện ly hôn và đã thỏa thuận về việc chia tài sản, việc trông nom, nuôidưỡng, chăm sóc, giáo dục con trên cơ sở bảo đảm quyền lợi chính đáng của vợ

và con thì Tòa án công nhận thuận tình ly hôn; nếu không thỏa thuận được hoặc

có thỏa thuận nhưng không bảo đảm quyền lợi chính đáng của vợ và con thì Tòa

án giải quyết việc ly hôn

+ Nếu không thỏa thuận được hoặc có thỏa thuận nhưng không bảo đảmquyền lợi chính đáng của vợ và con thì Tòa án giải quyết việc ly hôn Do không

có tranh chấp về con cái hay tài sản nên vụ việc thuận tình ly hôn luôn được giảiquyết nhanh chóng, đảm bảo quyền lợi chính đáng của các bên

- Ly hôn đơn phương:

Một người khi đơn phương yêu cầu Tòa án giải quyết cho ly hôn được ápdụng theo quy định tại Điều 56 Luật HNGD 2014 "Ly hôn theo yêu cầu của mộtbên"

+ Khi vợ hoặc chồng yêu cầu ly hôn mà hòa giải tại Tòa án không thành thìTòa án giải quyết cho ly hôn nếu có căn cứ về việc vợ, chồng có hành vi bạo lựcgia đình hoặc vi phạm nghiêm trọng quyền, nghĩa vụ của vợ, chồng làm cho hôn

nhân lâm vào tình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài, mục đíchcủa hôn nhân không đạt được.

+ Trong trường hợp vợ hoặc chồng của người bị Tòa án tuyên bố mất tíchyêu cầu ly hôn thì Tòa án giải quyết cho ly hôn

+ Trong trường hợp có yêu cầu ly hôn theo quy định tại khoản 2 Điều 51 củaLuật này thì Tòa án giải quyết cho ly hôn nếu có căn cứ về việc chồng, vợ cóhành vi bạo lực gia đình làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến tính mạng, sức khỏe,tinh thần của người kia

b) Hôn nhân một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng

Bản chất của tình yêu là không thể chia sẻ được, nên hôn nhânmột vợ mộtchồng là kết quả tất yếu của hôn nhân xuất phát từ tìnhyêu Thực hiện hôn nhânmột vợ một chồng là điều kiện đảm bảohạnh phúc gia đình, đồng thời cũng phùhợp với quy luật tự nhiên,phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức con người.Hôn nhân một vợ một chồng đã xuất hiện từ sớm trong lịch sử xã hội loàingười, khi có sự thắng lợi của chế độ tư hữu đối vói chếđộ công hữu nguyênthủy Tuy nhiên, trong các xã hội trưóc, hôn nhân một vợ một chồng thực chấtchỉ đối với người phụ nữ “Chế độ môt vợ một chồng sinh ra từ sự tập trungnhiều của cải vào tay một người, - vào tay người đàn ông - và từ nguyện vọngchuyển của cải ấy lại cho con cái của người đàn ông ấy, chứ không phải củangười nào khác Vì thế, cần phải có chế độ một vợ một chồng về phía người vợ,chứ không phải về phía người chồng” Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xãhội, thực hiện chế độ hôn nhân một vợ một chồng là thực hiện sự giải phóng đôìvới phụ nữ,thực hiện sự bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau giữa vợ và chồng.Trong

đó, vợ và chồng đều có quyền lợi và nghĩa vụ ngang nhau về mọi vấn đề củacuộc sống gia đình Vợ và chồng được tự do lựa chọn những vấn đề riêng, chínhđáng như nghê' nghiệp, cóng tácxã hội, học tập và một số nhu cầu khác, v.v ;

đồng thời cũng có sự thông nhất trong việc giải quyết những vấn đề chung củagia đìnhnhư ăn, ở, nuôi dạy con cái nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc.

Quan hệ vợ chồng bình đẳng là cơ sở cho sự bình đẳng trongquan hệ giữa cha

mẹ với con cái và quan hệ giữa anh chị em với nhau Nếu như cha mẹ có nghĩa

vụ yêu thương con cải, ngược lại,con cái cũng có nghĩa vụ biết ơn, kính trọng,nghe lời dạy bảo của cha mẹ Tuy nhiên, quan hệ giữa cha mẹ và con cái, giữaanh chị em sẽ có những mâu thuẫn không thể tránh khỏi do sự chênh lệch tuổitác, nhu cầu, sở thích riêng của mỗi người Do vậy, giải quyết mâu thuẫn tronggia đình là vấn đề cần được mọi người quan tâm, chia sẻ

c) Hôn nhân được đảm bảo về pháp lý

Quan hệ hôn nhân, gia đình thực chất không phải là vấn đề riêng tư của mỗigia đình mà là quan hệ xã hội Tình yêu giữa nam và nữ là vấn đề riêng củamỗi người, xã hội không can thiệp, nhưng khi hai người đã thỏa thuận để điđến kêt hôn, tức là đã đưaquan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, thì phải có sựthừa nhận của xã hội điều đó được biển hiện bằng thủ tục pháp lý trong hônnhân Thực hiện thủ tục pháp lý trong hôn nhân là thể hiện sự tôn trọng trongtình yêu, trách nhiệm giữa nam và nữ trách nhiệm của cá nhân vói gia đình và

xã hội và ngược lại Đây cũng là biện pháp ngăn chặn những cá nhân lợi dụngquyền tự do kết hôn, tự do ly hôn để thỏa mãn những nhu cầu không chínhđáng, để bảo vệ hạnh phúc của cá nhân và gia đình Thực hiện thủ tục pháp lýtrong hônnhân không ngăn cản quyển tự do kết hôn và tự do ly hôn chínhđáng,

mù ngược lại, là cơ sở để thực hiện những quyên đó một cách đầy đủ nhất

1.4 Quan niệm về chế định ly hôn trong pháp luật Việt Nam

1.4.1 Quan niệm về chế định ly hôn trong thời kỳ phong kiến

Xã hội phong kiến ở Việt Nam trải dài hàng ngàn năm Trong các quan hệ

xã hội, đặc biệt đối với các quan hệ HN&GĐ, tư tưởng nho giáo thống trị vớinhững lễ giáo được thể chế trở thành pháp luật Theo đó, bên cạnh những

phong tục, tập quán, những quy định của pháp luật mang tính truyền thống tốtđẹp của dân tộc mà ngày nay vẫn được gìn giữ và phát huy (sự yêu thương, cưumang đùm bọc lẫn nhau giữa những người thân thuộc trong gia đình; tình nghĩathủy chung của vợ chồng; nghĩa vụ kính trọng, phụng dưỡng của con, cháu đốivới cha mẹ, ông bà ); thì những tập tục, những quy định thể hiện sự phân biệtđối xử giữa nam và nữ, giữa vợ và chồng, giữa các con trong gia đình cũngđược duy trì như bản chất của xã hội phong kiến “trọng nam, khinh nữ” Phápluâ ̣t bảo đảm thực hiện quyền yêu cầu ly hôn và căn cứ ly hôn thường chỉ thuộc

về người chồng!

Bộ luật Hồng Đức (Quốc triều hình luật thời Nhà Lê) và Bộ luật Gia Long(thời nhà Nguyễn) là hai đạo luật của xã hội phong kiến ở Việt Nam (được khảocứu còn nguyên vẹn cho đến ngày nay), khi quy định về căn cứ ly hôn đã dựatrên cơ sở lỗi của vợ, chồng; đặc biệt là “tội”, “lỗi” của người vợ Theo quy định

về “thất xuất” của Bộ luật Hồng Đức, người chồng buộc phải bỏ (ly hôn) vợ khingười vợ bị vô tử (không có con), đa ngôn (lắm lời), ghen tuông, gian dâm với

kẻ khác (ngoại tình, không chung thủy), có hành vi trộm cắp, bất kính với cha,

mẹ chồng, bị ác tật; trường hợp vợ cả, vợ lẽ phạm vào điều nghĩa tuyệt (thấtxuất) mà người chồng giấu diếm, không bỏ (ly hôn) thì bị xử tội biếm, tùy theoviệc nặng nhẹ mà xử

Quy định về nô ̣i dung căn cứ ly hôn của Bộ luật Hồng Đức phản ánh xã hội

và quan điểm lập pháp của nhà nước phong kiến ở Việt Nam thời kỳ này: Phânbiệt đối xử giữa vợ và chồng sâu sắc; thường chỉ có người chồng mới thực hiệnđược quyền ly hôn vợ, còn người vợ thường không thực hiện được quyền ly hôncủa mình Nội dung của căn cứ ly hôn thể hiện sự bất bình đẳng giữa vợ vàchồng

Ở thời kỳ này ly hôn là một việc khó khăn và bất công, thường chỉ có ngườichồng mới có quyền yêu cầu ly hôn Người vợ chỉ có thể ly hôn khi bị chồngđánh bị thương hoặc khi chồng có lỗi nghiêm trọng như ngoại tình, bỏ nhà đi,

không nuôi dưỡng gia đình Ly hôn phải có sự chứng nhận của người thân haibên và có thể có sự bồi thường hoặc trả lại lễ vật.

1.4.2 Quan niệm về tình trạng ly hôn trong thời đại hiện nay

Trong những thập niên gần đây, tình trạng ly hôn ngày càng gia tăng ở cả cácnước phương Đông và phương Tây Ly hôn trở nên phổ biến nhất ở các nướcnhư Mỹ, Anh, Canada và Australia Một số nước và vùng lãnh thổ có nền kinh tếphát triển ở Châu Á cũng có tỷ lệ ly hôn khá cao như Hồng Kông, Singapore,Nhật Bản Lý thuyết về ly hôn lý giải sự gia tăng của ly hôn là do một số yếu tốbao gồm: sức hấp dẫn đối với người bạn đời trở nên thấp hơn so với những hysinh của cá nhân cho cuộc hôn nhân đó; những rào cản đối với việc ly hôn trởnên suy yếu (ví dụ như những giá trị đạo đức và tôn giáo, sự kỳ thị xã hội đốivới ly hôn) và con người có những lựa chọn khác thay vì hôn nhân

Với những thống kê, nghiên cứu về ly hồn trong và ngoài nước cho ta thấycuộc sống văn minh ngày nay ly hôn cũng là chuyện “bình thường” Hơn thếnữa Luật hôn nhân gia đình năṃ 2014 ( điều 55 và 56) đã quy định căn cứ lyhôn theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin Luật hôn nhân và gia đình trướcnay không quy định những căn cự… ly hôn riêng biêt mà quy định căn cứ ly hônchung nhất, dựa vào bản chất củạ quan hê hôn nhân đã tan vỡ

Nhưng với luật hôn nhân và gia đình 2014 đã có sự ̣ lồng ghép, bổ sung quyđịnh về căn cứ ly hôn vào quy định về thuận tình ly hôn ̣ cũng như ly hôn theoyêu cầu của một bên ̣

Vì một lý do, hoàn cảnh nào đó mà hôn nhân ràng buộc làm cho vợ chồngluôn sống trong cảnh đau khổ, bất hạnh kéo dài thì họ chọn cách ly hôn để giảithoát và bắt đầu một cuộc sống mới là đúng Bởi xu hướng sống hiện đại ngàycàng đề cao tính “cá nhân” hôn nhân, gia đình không còn là nơi để hy sinh, chấpnhận, nhẫn nhục mà phải là nơi đem lại cho mỗi cá nhân một cuộc sống tốt đẹp,

an toàn và có quyền tự do cá nhân

Suy cho cùng thì hôn nhân chỉ là phương tiện, một cách giúp cho mọi ngườimưu cầu hạnh phúc, chứ hôn nhân không đồng nghĩa với hạnh phúc Thực tế, cónhiều người sống độc thân không lập gia đình họ cũng có cuộc sống tốt đẹp Cóngười ly hôn xong thành mẹ đơn thân hay bố đơn thân một cách vui vẻ, tự dothoải mái hơn nhiều hoặc có những người lại tìm được hạnh phúc của cuộc đờimình sau khi trải qua hôn nhân đổ vỡ.

Như vậy, trong quá trình xây dựng gia đình xuất hiện mâu thuẫn tư nhiều lý

do khác nhau, làm cho mục đích hôn nhân không đạt được thì ly hôn là một giảipháp tích cực nhằm việc giải thoát cho vợ và chồng để mỗi bên tự đi tìm và xâydựng cho mình ̣ hạnh phúc mới

Có thể nói, ly hôn là sự lựa chọn của hai người cả vợ và chồng hoặc đơnphương từ một phía chồng hoặc vợ nhưng tình trạng hôn nhân gia tăng và ngàycàng trẻ hóa, việc hôn nhân tan vỡ không chỉ làm ảnh hưởng đến cuộc sống củagia đình, người thân mà còn gây nhiều hệ lụy cho xã hội Bởi gia đình là tế bàocủa xã hội, khi tế bào không “khỏe” thì xã hội bị ảnh hưởng nhiều mặt Saunhững cuộc ly hôn, nhiều trẻ em sống trong cảnh thiếu tình thương và sự chămsóc, nuôi dưỡng của cha hoặc mẹ; nhiều trường hợp cha, mẹ đều không thựchiện nghĩa vụ nuôi dưỡng, lớn lên nhờ sự cưu mang của người thân; có trườnghợp bị bỏ rơi, ảnh hưởng nghiêm trọng đến phát triển nhân cách và lối sống củatrẻ, dẫn tới phát sinh những hành vi vi phạm pháp luật, nảy sinh nhiều vấn đề xãhội Đây cũng là một trong những lý do vì sao mà trong những năm gần đâytình trạng tội phạm tuổi vị thành niên có xu hướng gia tăng

Tóm lại, chúng ta có thể thấy được rằng pháp Luật hôn nhân gia đình nóịchung và pháp Luật về các căn cứ ly hôn nói riêng, từ những năm 1945 đến hiê ̣n ̣nay, các căn cứ ly hôn đã được sửa đổi, cải biên, bổ sung để trở nên hoàn thiên ̣hơn, phù hợp với từ thời kỳ lịch sử của đất nước Căn cứ ly hôn được quy địnhtrong Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 là tiến bô ̣ nhất, bởi vì các quy định về ̣căn cứ ly hôn đã được quy định chi tiết rõ ràng hơn đối với từng trường hợp

CHƯƠNG II: TÁC ĐỘNG VÀ NGUYÊN NHÂN CỦA SỰ GIA TĂNG TÌNH TRẠNG LY HÔN TRONG HÔN NHÂN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Thực trạng tình trạng hôn nhân gia đình ở Việt

Nam hiện nay:

+ Tập trung học tập, phát triển sự nghiệp

+ Nâng cao nhận thức về hôn nhân và gia đình

+ Mong muốn có nền tảng kinh tế vững chắc

Tỷ lệ kết hôn giảm: Tỷ lệ dân số kết hôn giảm từ 7,7% năm

2019 đến 7,1% năm 2024

Nguyên nhân:

+ Ảnh hưởng của dịch Covid-19

+ Thay đổi quan niệm về hôn nhân

+ Tăng chi phí sinh hoạt

+ Xu hướng sống độc thân

Số lượng gia đình một thế hệ tăng: Theo Tổng điều tra dân số

và nhà ở, tỷ lệ gia đình một thế hệ tăng từ 5,2% năm 2019 lên8,2% năm 2024

 Một số vấn đề:

- Tình trạng tảo hôn: Vẫn còn tình trạng tảo hôn, đặc biệt là ởmột số vùng sâu vùng xa, miền núi Theo báo cáo của UNICEF

năm 2020, tỷ lệ tảo hôn ở Việt Nam là 11,2% ở nữ giới và 2,4%

ở nam giới

- Bạo lực gia đình: Bạo lực gia đình vẫn là một vấn đề nhứcnhối Theo số liệu của Bộ Y tế, năm 2020, có 31,5% phụ nữ từ15-64 tuổi từng bị bạo lực gia đình ít nhất một lần trong đời

- Bất bình đẳng giới: Nhiều gia đình vẫn còn suy nghĩ trọngnam khinh nữ, tìm mọi cách sinh con trai, coi thường phụ nữdẫn đến xung đột trong gia đình

- Mâu thuẫn thế hệ: trong hôn nhân là vấn đề khá phổ biến ởViệt Nam hiện nay Nó xuất phát từ sự khác biệt về quan điểm,lối sống, giá trị văn hóa giữa các thế hệ, đặc biệt là giữa thế hệcha mẹ và thế hệ con cái

- Hiện tường độc thân: Trong vấn đề Thực trạng hôn nhân ởViệt Nam hiện nay Cùng với việc vi phạm điều kiện kết hôn,hiện tượng không muốn lập gia đình cũng là một hiện tượng hônnhân đáng bàn luận Không muốn lập gia đình có thể hiểu lànam, nữ không muốn tham gia vào mối quan hệ vợ chồng.Không muốn xác lập quyền và nghĩa vụ của vợ, chồng Hiệntượng trên khởi đầu trong những nước có mức sống cao ở Bắc

Âu, lan sang Bắc Mỹ, ở Châu Á Nhật Bản là quốc gia điển hình

Ở Việt Nam, hiện nay chưa có con số thống kê về tỉ lệ ngườitheo xu hướng sống độc thân Trên thực tế, Trong một thời giandài, hiện tượng này trở thành một trào lưu và được nhiều bạntrẻ hưởng ứng Nhiều người trở nên tôn sùng “chủ nghĩa độcthân”

 Tình trạng thường gặp trong kết hôn:

Hiện nay, kết hôn trẻ em vẫn là một vấn đề nan giải đối vớiViệt Nam Năm 2014, cứ 10 phụ nữ ở độ tuổi 20-24 tại Việt Namlại có một người kết hôn hoặc sống chung như vợ chồng trướctuổi 18 Cho tới nay, tỷ lệ kết hôn ở độ tuổi trẻ em chưa giảmnhiều Tỷ lệ kết hôn trẻ em giữa các vùng miền không giốngnhau, nhưng trẻ em gái ở tất cả các khu vực và tầng lớp trong

xã hội đều có nguy cơ trở thành cô dâu nhỏ tuổi Tại Việt Nam,kết hôn trẻ em tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau và xuấtphát từ nhiều nguyên nhân khác nhau Để có thể đẩy lùi tập tụcnguy hại này, chúng ta cần có các biện pháp can thiệp phù hợpvới thực tiễn tại địa phương

Vấn đề bất bình đẳng giới theo truyền thống Việt Nam, congái là con người ta trong khi con trai sẽ là trụ cột của gia đình,cộng đồng và xã hội Con trai trưởng thành trong gia đình luônphải gánh vác trọng trách chăm sóc cha mẹ già, sống cùng cha

mẹ và thường được cha mẹ để lại nhiều tài sản hơn so với congái Phụ nữ phải gánh vác hầu hết các công việc không côngnhư là nội trợ và chăm sóc gia đình và đây là yếu tố hạn chế vịtrí của phụ nữ trên thị trường lao động Những trẻ em gái kếthôn sớm có thể phải đối mặt với những kỳ thị của cộng đồng.Mặc dù Việt Nam đã có những tiến bộ trong công tác bình đẳnggiới nhưng những tiến bộ đã đạt được chưa được phân phốiđồng đều giữa các vùng miền và các nhóm dân cư Ví dụ, cơ hộiđến trường của trẻ em gái đã được cải thiện trừ những trẻ emgái người H’mông do các em có rất ít cơ hội đến trường so vớitrẻ em trai Bất bình đẳng giới tiếp tục tác động tiêu cực tới kếtquả giáo dục, khả năng tiếp cận các dịch vụ chăm sóc sức khỏetình dục và sinh sản, quyền ra quyết định và quyền kiểm soát

nguồn lực của trẻ em gái và qua đó góp phần làm gia tăng tỷ lệkết hôn trẻ em Trong tập tục làm dâu, người phụ nữ thườngphải lấy chồng khi còn trẻ và chuyển về sống chung với gia đìnhnhà chồng, sinh con và lo vun vén cho gia đình nhà chồng Cáctập tục và tập quán văn hóa bao gồm chế độ phụ hệ liên quanđến vai trò giới và sự phân chia quyền hạn bất bình đẳng giữanam giới và phụ nữ tạo ra những nguyên nhân thúc đẩy hiệntượng kết hôn trẻ em và chung sống sớm như vợ chồng tại ViệtNam

Việc không tiếp cận đầy đủ các dịch vụ sức khỏe tình dục vàsinh sản và các biện pháp tránh thai rõ ràng góp phần gây ratình trạng thanh thiếu niên mang thai Kết quả MICS 2014 chothấy tỷ lệ người chưa thành niên sinh con là 45/1.000 phụ nữ độtuổi 15-19 và đây là mức bình quân của khu vực Đông Nam Á

Tỷ lệ mang thai của trẻ em gái người dân tộc thiểu số độ tuổi15-19 cao hơn nhiều và có chiều hướng gia tăng Trong bối cảnhvăn hóa và xã hội này, kết hôn trẻ em được xem là giải pháp xử

lý hậu quả mang thai ngoài ý muốn nhằm “bảo vệ danh dự” củangười con gái và gia đình khỏi kỳ thị và chê bai của xã hội Bêncạnh đó, Việt Nam có tỷ lệ nạo phá thai cao: bình quân 2,5 lầnphá thai, xảy thai ở mỗi phụ nữ Chúng tôi không thu thập được

số liệu về tỷ lệ nạo phá thai ở các trường hợp người chưa thànhniên mang thai ngoài ý muốn

Mặc dù kết hôn trẻ em và tảo hôn là hành vi bị nghiêm cấmtheo luật định nhưng tập tục này vẫn tiếp tục tồn tại Trong quátrình diễn ra hội thảo về kết hôn trẻ em và tảo hôn tại Việt Namvào tháng 7/2017, việc thực thi các quy định cấm theo luật đãdẫn đến sự xung đột giữa các cán bộ thực thi pháp luật, những

người thường cũng là cư dân của cộng đồng địa phương, và các

cư dân khác trong cộng đồng Đây là lý do khung pháp lý nàychưa được áp dụng một cách thống nhất Ngoài ra, kinh nghiệmcủa các quốc gia khác cho thấy phương pháp tiếp cận trừngphạt và luật pháp nghiêm khắc nhằm giảm tình trạng kết hôntrẻ em không phát huy tác dụng khi xử lý một số hình thức kếthôn trẻ em hoặc chung sống sớm như vợ chồng, trong đó baogồm “cưới vì yêu” và “cưới để giải quyết hậu quả” Chính phủkhông thể kiểm soát tập tục chung sống như vợ chồng khi chưađến tuổi và việc kết hôn vẫn diễn ra dù không có đăng ký kếthôn hoặc kể cả khi đương sự phải nộp phạt Mặc dù gia đình vàcộng đồng có nhận thức về độ tuổi kết hôn tối thiểu nhưng tậptục này tiếp tục tồn tại do các yếu tố phức tạp (bất bình đẳnggiới, phong tục tập quán nhiều vùng miền,…)

Hiện tượng ly hôn trong các gia đình VN đang tăng lên Theokết quả điều tra, Gia đình Việt Nam vừa được Bộ Văn hoá - Thêthao - Du Lịch và Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc tại VN (UNICEF)cho biết hiện tượng ly hôn đang tăng lên, chủ yêu là do áp lực

về kinh tế, khác biệt vê lối sống và sự không chung thủy

Kết quả điều tra lần này cho thấy tỷ lệ ly hôn là 2,6% với lứatuổi từ 18 - 60 và cao hơn ở thành thị, điều đáng chú ý từ cuộcđiều tra là Việt Nam đang hình thành những hình thái gia đìnhmới với ngày càng nhiêu những phụ nữ ly dị sau khi đã có con,gia đình chỉ có bố hoặc mẹ

PGS-TS Nguyên Hữu Minh cho biết, tỷ lệ phụ nữ đứng đơn lyhôn cũng cao gấp đôi so với nam giới Lý do chinh là giá trị cá

nhân được đề cao hơn, người phụ nữ chủ động hơn trong hạnhphúc của minh và cũng chứng tỏ nhận thức của nữ giới vềquyền và địa vị của họ đã thay đổi.

Tuy nhiên, kết quả điều tra cũng cho thấy mô hình gia đìnhhạt nhân khá phổ biến ở thành thị và các khu vực đang pháttriển Tuổi kết hôn lần đầu thường cao hơn với những người ởthành phố (khoảng ba năm với cả hai giới) và những người cótrình độ chuyên môn cao (khoảng 4,5 tuổi)

Theo kết quả nghiên cứu khoa học mới công bố về tình trạng

ly hôn của thanh niên trên địa bàn TP.HCM của nhóm tác giảNguyên Ngọc Tải (Trung tâm Tư vấn giáo dục tâm lý thế chấtTP.HCM), hiện nay cứ bình quân 2,7 cặp kết hôn thì có một cặp

ly hôn Độ tuổi ly hôn dưới 30 chiếm tỉ lệ cao và năm sau luôntăng hơn năm trước Cũng theo khảo sát này, 43,4% cảm thấycuộc sống của minh thoải mái, tự do hơn sau khi ly hôn

Theo Tòa ân nhân dân TP Đà Nẵng, số tình trạng ly hôn đangchiếm trên 50% các án về dân sự tại các tòa Nếu năm 2009,các cấp tòa án thụ lý 1.402 vụ ly hôn, thì 6 tháng đầu năm 2010

đã thụ lý 819 vụ; số vụ hòa giải thành công chỉ chiếm khoảng 4% Đáng nói, số vụ ly hôn trong các gia đình trẻ tăng nhanhnhất với trên 70% tập trung ở độ tuổi từ 22-30 Tình trạng trênkhông chi gia tăng ở các quận nội thành mà đang có dấu hiệutăng nhanh tại những vùng nông thôn

3-Kết qua điều tra ở cấp quốc gia, cũng là lần đầu tiên về thựctrạng gia đình của cả nước đưa ra những thông tin và con sốđáng bảo động: Tinh trạng ly hôn trên cả nước đã tăng theo cấp

số nhân trong vòng 10 năm qua Theo kết quã nghiền cứu về xã

hội học đã được công bố của Tiến sỹ Nguyễn Minh Hòa (TrườngĐại học KHXH và Nhân văn TP Hồ Chí Minh) thì tỷ lệ ly hôn trên

cả nước chiếm từ 31 - 40% trên số kết hôn Điều đó có nghĩa cứ

3 cặp kết hôn thì 1 cặp chia tay và chiếm 60% trong số này làlớp người trẻ thuộc thế hệ 8X (từ 23 - 30 tuổi) và trong đó 70%

ly hôn khi mới kêt hồn Tại TP Hồ Chí Minh, số liệu điều tra xãhội học còn cho biết mỗi năm có trên 50 ngàn trẻ em rơi vàohoàn cảnh cha mẹ bỏ nhau và 30% trẻ em lang thang đườngphố xuất thân từ hoàn cảnh này Những con số này cho thấy cómột quan niệm mới về độ "kết đính" của đời sống vợ chồng Hỏi

về lý do chấm đứt hôn nhân của mình: "Không chia tạy thì tựmình hành xác mình à?"(Thão Chi, Nữ, nhân viên một công tykhai thác dịch vụ công nghệ thông tin)

Các thống kê cho thầy, Việt Nam hiện có khoặng 60.000 vụnăm, tương đương 0,75 vụ/1000 dần (trong khi ở Nga là 3,36,Trung Quốc là 0,79, ở Thái Lan là 0,58) Theo số liệu thông kê ởthành phô Hồ Chi Minh, có khoảng 40% các cuộc hôn nhân kếtthúc (tăng gắp đôi so với năm 1998) Nêu so sánh với Mỹ là 49%(cao nhất thế giới) và phần lớn các nước phát triển là khoảng40%, thì tình trạng "tan đàn xẻ nghé" ở nước ta rất cao

Theo thống kê của TAND TP Hải Phòng, tỷ lệ ly hôn của nhữngcặp vợ chồng thời hiện đại không chỉ gia tăng ở các quận nộithành mà đang có dấu hiệu tăng nhanh tại những vùng nôngthôn Án ly hôn đang chiếm trên 50% các án về dân sự nóichung tại các tòa án Chỉ tính riêng năm 2009, tòa án các cấpcủa TP Hải Phòng đã thụ lý 2.212 vụ ly hôn, tăng từ 50-200% sovới những năm trước đó Trong khoảng 6 tháng đầu năm 2010,tòa án các cấp đã thụ lý 1206 vụ ly hôn Số lượng án ly hôn hòa

giải chỉ chiếm 3-4% Một sô tòa án quận, huyện có án ly hôntăng đến mức chóng mặt như: Ngô Quyền, Lê Chân, Hồng Bàng.

Có những tháng, TAND quận Lê Chân phải giãi quyết 50-60 vụ

về hôn nhân gia đình Điều đáng buồn là trên 70% số vụ ly hônthuộc về các gia đình 8X, tuổi vợ chồng tập trung từ 22-30.Trong đó, có trên 60% ly hôn khi mới kết hôn từ 1-5 năm và hầuhết đã có con Từ con số thông kê trên, có thể ước tính mỗi nămtrên địa bàn Tp Hải Phòng có khoảng 1.200- 2.000 trẻ sốngthiếu cha hoặc mẹ do gia đình ly tán

Tại tỉnh Quảng Bình, chỉ tính trong 8 tháng năm 2023, TANDtỉnh đã tiếp nhận hơn 1.600 hồ sơ xin ly hôn Theo thống kê, độtuổi nộp đơn ly hôn phổ biến là 25 - 45 tuổi Tại Quảng Nam,trong vòng 1 năm, có gần 2.500 cặp vợ chồng ra tòa ly hôn.Thống kê về nguyên nhân ly hôn cho thấy, nhiều nhất là do mâuthuẫn gia đình với 2.120 vụ; nghiện ma túy, cờ bạc, rượu, bia,ngoại tình, mâu thuẫn về kinh tế 203 vụ; các nguyên nhân khác

151 vụ…

Tại huyện Châu Đức, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, trong sáu thángđầu năm nay, TAND huyện đã giải quyết 231/356 vụ/việc xin lyhôn, trong đó đa phần người đứng đơn ly hôn là phụ nữ Trướctình trạng này, UBND huyện Châu Đức đã phải làm công văn gửicác đơn vị nhằm triển khai thực hiện các giải pháp về công tácgia đình nhằm giảm thiểu tình trạng các cặp vợ chồng ly hôntrên địa bàn

Trả lời báo chí, TS Lưu Hồng Minh - nguyên Trưởng Khoa Xãhội học và Phát triển cho rằng, tỷ lệ ly hôn, ly thân trên thế giớicũng như ở Việt Nam đều có xu hướng gia tăng trong những

năm gần đây Không những vậy còn xuất hiện nhiều hiện tượngkhác như tình trạng người trẻ không muốn kết hôn, mẹ đơnthân, bố đơn thân… Đây được coi là những xu hướng trongtương lai cũng như trong các điều kiện phát triển của hiện tại.Theo đó, khi xã hội ngày càng phát triển, người phụ nữ tham giarất nhiều công việc, có vị thế ngày càng cao trong xã hội, họ có

xu hướng tự chủ hơn và ít bị ràng buộc bởi những mối quan hệhôn nhân gia đình

2.2.1 Nguyên nhân chủ quan của các cá nhân

 Mâu thuẫn gia đinh:

Đây là nguyên nhân phổ biến dẫn đến sự tan vỡ của hôn nhân Hiện nay cáccặp vợ chồng kết hôn ở độ tuổi rất trẻ cũng chiếm một tỷ lệ tương đối Hầu hếtđều là các bạn trẻ trước khi bước vào cuộc sống gia đình chưa được chuẩn bịnhững kiến thức, hiểu biết cần thiết về cách tổ chức cuộc sống cho gia đình mới,quản lý chi tiêu, chăm sóc và nuôi dạy con cái; nhận thức về tình yêu còn hờihợt, nông cạn, thường chỉ thiên về hình thức bề ngoài, yêu theo cảm tính….Chính vì vậy, trong quá trình chung sống không thể thấu hiểu, không thể cảmthông cho nhau nên đã phát sinh mâu thuẫn Mâu thuẫn ngày càng nhiều mà hai

vợ chồng không thể tìm được cách giải quyết, dẫn đến đời sống hôn nhân rơivào tình trạng trầm trọng, vợ chồng không tìm được tiếng nói chung, không còncảm thấy vui vẻ, hạnh phúc khi ở bên nhau; mục đích chung của hôn nhânkhông còn, không ai muốn vun đắp hạnh phúc gia đình nữa Và họ muốn đi đếnquyết định cuối cùng là ly hôn để mỗi người có thể tìm thấy hạnh phúc riêng chomình

Thực tế, thống kê của Viện nghiên cứu Gia đình và Giới cũng chỉ ra nhiềunguyên nhân khác nhau dẫn đến khủng hoảng hôn nhân Trong đó, 27,7% làmâu thuẫn về lối sống

 Bạo lực gia đình:

Qua tổng kết thực tiễn giải quyết các án kiện ly hôn cho thấy, số vụ ly hôn cóhành vi ngược đãi, đánh đập cũng chiếm tỉ lệ tương đối trong các nguyên nhândẫn đến ly hôn (khoảng 12%) , trong đó đa phần phụ nữ là nạn nhân của tìnhtrạng này Tình trạng bạo lực gia đình ngày càng gia tăng và thể hiện tính chấtnghiêm trọng của nó, xuất phát từ nhiều lý do khác nhau Bạo lực gia đình để lạinhiều hậu quả nghiêm trọng cho con người, nhất là đối với phụ nữ, nó làm hạnchế sự tham gia của họ vào đời sống cộng đồng, không chỉ gây hậu quả về thểchất, tâm lý cho bản thân phụ nữ mà còn với cả trẻ em, khi bạo lực xảy ra sẽ gây

ra nhiều sứt mẻ trong tình cảm, không tìm thấy được sự hoà hợp mà chỉ còn sự

ức chế và sợ hãi dần dần họ không thể chịu đựng nữa và dẫn đến ly hôn Ly hôntrong trường hợp này được coi là cứu cánh cho chính bản thân họ và con cái họ.

 Ngoại tình:

Xã hội ngày càng phát triển, con người cũng quyết liệt hơn trong việc bảo vệcuộc sống hôn nhân của mình Thời xưa, những người phụ nữ có thể chấp nhậnchuyện chồng mình có năm thê bảy thiếp nhưng hiện nay mấy ai muốn tiếp tụcsống với người đã từng lừa dối, phản bội mình Chính vì vậy, không có gì ngạcnhiên khi ngoại tình là một nguyên nhân dẫn đến việc ly hôn Ngoại tình có thểxuất phát từ nhiều nguyên nhân khác nhau, nhưng có một điểm chung là ngoạitình phá hủy hạnh phúc gia đình, dẫn đến hai vợ chồng ly hôn Có sự khác nhau

về giới trong ngoại tình và ly hôn Đàn ông ngoại tình dẫn đến ly hôn thấp hơnphụ nữ ngoại tình dẫn đến ly hôn Phụ nữ có thể dễ dàng bỏ qua sự không chungthủy của đàn ông ngược lại người đàn ông rất khó chấp nhận sự phản bội củaphụ nữ Khi người phụ nữ ngoại tình họ đã hình dung ra trước hậu quả của nóvới gia đình, do vậy họ sẽ dễ chấp nhận việc ly hôn hơn Nguyên nhân nàychiếm khoảng 5% số vụ việc ly hôn

 Trái ngược về tính cách và quan điểm sống:

Hôn nhân là việc hai người xa lạ gắn kết với nhau trên nền tảng tình yêu,không thể hoàn toàn thấu hiểu và phù hợp Có những vấn đề chỉ phát sinh khihai bên bắt đầu chung sống, lúc này họ mới nhận ra có sự khác nhau về tínhcách, về cách nhìn nhận giải quyết vấn đề, quan điểm sống hay mục tiêu sống,…những xung khắc về tính cách khiến cho vợ chồng không thể tìm được tiếng nóichung, không thể dung hòa dễ dẫn đến chấm dứt hôn nhân

 Không có sự tin tưởng - kiểm soát nhau quá mức: