1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Quan điểm của chủ nghĩa mác – lênin vềnguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáotrong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xãhội

26 0 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lenin về nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội
Tác giả Phan Hoài Hân, Nguyễn Trương Đình Quý, Nguyễn Thị Lệ Quyên, Dương Thị Anh Thư, Lê Ngọc Minh Thư, Hứa Thị Hoài Uyên, Lưu Kim Phụng, Lâm Bảo Hân, Ngô Lê Đại Phát, Trần Thị Minh Tâm
Người hướng dẫn Trần Thị Hương Giang
Trường học Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, Đại học Kinh tế Luật
Chuyên ngành Chủ nghĩa Xã hội khoa học
Thể loại Bài tập nhóm
Năm xuất bản 2022
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 26
Dung lượng 2,71 MB

Nội dung

Bản chất của tôn giáo:Về bản chất, tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh ýthức xã hội phản ánh hư ảo hiện thực khách quan.Tôn giáo là một thực thể xã hội - Các tôn giáo cụ thể

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC KINH TẾ LUẬT NHÓM 8 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ NGUYÊN TẮC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI LIÊN HỆ VỚI QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC VIỆT NAM ĐỐI VỚI TÔN GIÁO, TÍN NGƯỠNG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY? MÔN HỌC: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC MÃ HỌC PHẦN: 221XH0502 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: TRẦN THỊ HƯƠNG GIANG TP HỒ CHÍ MINH – NĂM 2022 BẢNG ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC THÀNH VIÊN STT Họ và tên MSSV Mức độ hoàn thiện K214010012 100% 1 Phan Hoài Hân K214010031 100% K214010029 100% 2 Nguyễn Trương Đình Quý K214040273 100% K214040274 100% 3 Nguyễn Thị Lệ Quyên K214010039 100% K214011412 100% 4 Dương Thị Anh Thư K214010011 100% K214011411 100% 5 Lê Ngọc Minh Thư K214010032 100% 6 Hứa Thị Hoài Uyên 7 Lưu Kim Phụng 8 Lâm Bảo Hân 9 Ngô Lê Đại Phát 10 Trần Thị Minh Tâm MỤC LỤC BẢNG ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC THÀNH VIÊN .2 MỤC LỤC 3 PHẦN 1 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ TÔN GIÁO 1 1.1 Bản chất, nguồn gốc và tính chất của tôn giáo 1 1.1.1 Khái niệm: .1 1.1.2 Bản chất của tôn giáo: 1 1.1.3 Nguồn gốc của tôn giáo: 1 1.1.4 Tính chất của tôn giáo 2 1.2 Nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên CNXH 3 PHẦN 2 TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM VÀ CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY .6 2.1 Đặc điểm tôn giáo ở Việt Nam 6 2.1.1 Việt Nam là một quốc gia có nhiều tôn giáo 6 2.1.2 Tôn giáo ở Việt Nam đa dạng, đan xen, chung sống hòa bình và không có xung đột, chiến tranh tôn giáo 7 2.1.3 Tín đồ các tôn giáo Việt Nam phần lớn là nhân dân lao động, có lòng yêu nước, tinh thần dân tộc .7 2.1.4 Hàng ngũ chức sắc các tôn giáo có vai trò, vị trí quan trọng trong giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ 7 2.1.5 Các tôn giáo ở Việt Nam đều có quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở nước ngoài 8 2.2 Chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam đối với tôn giáo, tín ngưỡng trong giai đoạn hiện nay 9 2.3 Những ảnh hưởng tích của tôn giáo đến đời sống kinh tế xã hội 15 PHẦN 3 LIÊN HỆ BẢN THÂN 17 1 PHẦN 1 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ TÔN GIÁO 1.1 Bản chất, nguồn gốc và tính chất của tôn giáo 1.1.1 Khái niệm: Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội gồm những quan niệm dựa trên cơ sở niềm tin vào các lực lượng siêu nhiên, vô hình, mang tính thiêng liêng, được chấp nhận một cách trực giác và tác động qua lại một cách hư ảo, nhằm lý giải những vấn đề trần thế cũng như ở thế giới bên kia 1.1.2 Bản chất của tôn giáo: Về bản chất, tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh ý thức xã hội phản ánh hư ảo hiện thực khách quan Tôn giáo là một thực thể xã hội - Các tôn giáo cụ thể, với các tiêu chí cơ bản sau: Có niềm tin tôn giáo Có hệ thống giáo thuyết (giáo lý, giáo luật, lễ nghi) Có hệ thống cơ sở thờ tự Có tổ chức nhân sự, quản lý điều hành việc đạo Có số lượng tín đồ đông đảo 1.1.3 Nguồn gốc của tôn giáo: Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội: Trong xã hội nguyên thủy, do lực lượng sản xuất chưa phát triển, trước thiên nhiên vĩ đại, con người đã gán cho tự nhiên những sức mạnh, quyền lực thần bí 2 Khi xã hội xuất hiện giai cấp, sự phân hóa giai cấp cộng với sự thống trị của các lực lượng xã hội, con người trông chờ vào một lực lượng siêu nhiên ngoài trần thế Nguồn gốc nhận thức của tôn giáo là sự tuyệt đối hóa, sự cường điệu mặt chủ thể của nhận thức, biến cái nội dung khách quan thành cái siêu nhiên, thần thánh Nguồn gốc tâm lý: sự sợ hãi trước bệnh tật, ốm đau hay may rủi bất ngờ và cả tâm lý muốn thuận buồm xuôi gió khi làm việc lớn con người cũng dễ tìm đến tôn giáo Ngay cả những tình cảm tích cực như tình yêu lòng biết ơn các vị anh hùng dân tộc hay đồng bào nhân dân cũng dễ dẫn đến tôn giáo 1.1.4 Tính chất của tôn giáo Tính lịch sử Khi các điều kiện kinh tế - xã hội, lịch sử thay đổi, tôn giáo cũng có sự thay đổi theo Trong quá trình vận động của tôn giáo, các điều kiện đó cũng đã làm cho tôn giáo bị phân liệt, chia tách thành nhiều tôn giáo, hệ phái khác nhau Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, khi khoa học và giáo dục giúp đại đa số quần chúng nhân dân nhận thức được bản chất các hiện tượng tự nhiên và xã hội thì tôn giáo sẽ dần mất đi vị trí của nó trong mỗi người Tính quần chúng Số lượng tín đồ rất đông đảo (gần ¾ thế giới) Tôn giáo là nơi sinh hoạt văn hóa, tinh thần của một bộ phận quần chúng nhân nhân Tôn giáo được nhiều người ở các tầng lớp khác nhau trong xã hội, đặc biệt là quần chúng lao động tin theo Document continues below Discover more fcrhoủmn: ghĩa xã hội khoa học cnxhkh Trường Đại học… 371 documents Go to course Ngân hàng câu hỏi tự luận triết 70 95% (37) 222XH0510Từ Hải Đông K215031142 1 2 100% (5) 221MI5207 Group 3 Teachable Machine 11 Chuyền đổi 75% (4) số CASE GAP Predicting consumer tastes 27 Chuyền 100% (1) đổi số 222MI5216 Group-3 Final-Project 31 Chuyền 100% (1) đổi số 3 CLT Characteristic - Student Oriented Tính chính trị 6 chủ nghĩa 100% (1) Tính chất chính trị chỉ xuất hiện khi xã hxộãi đhãộpi hkâhnoc…hia giai cấp Đa số quần chúng tín đồ đến với tôn giáo nhằm thỏa mãn nhu cầu tinh thần, song, tôn giáo đã và đang bị các thế lực chính trị - xã hội lợi dụng thực hiện mục đích ngoài tôn giáo của họ 1.2 Nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên CNXH Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, tôn giáo vẫn tồn tại song lại có nhiều biến đổi trên nhiều mặt Khi giải quyết các vấn đề liên quan đến tôn giáo cần bảo đảm 4 nguyên tắc sau: : Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân Tín ngưỡng, tôn giáo là niềm tin vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng được thể hiện thông qua những lễ nghi gắn liền với phong tục, tập quán truyền thống để mang lại sự bình an về tinh thần cho quần chúng Do đó, tự do tín ngưỡng và tự do không tín ngưỡng thuộc quyền tự do tư tưởng của nhân dân Và là tôn trọng quyền con người Mỗi người dân có quyền tự do lựa chọn việc theo đạo, đổi đạo và không theo đạo Không một cá nhân, tổ chức nào, kể cả các chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội…được quyền can thiệp vào sự lựa chọn này 4 : Khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo phải gắn liền với quá trình cải tạo của xã hội cũ, xây dựng xã hội mới Chủ nghĩa Mác – Lênin chỉ đi vào giải quyết những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo đối với quần chúng nhân dân mà chủ trương không can thiệp vào nội bộ tôn giáo Mục tiêu xoá bỏ ảo tưởng “tiêu cực” nảy sinh trong tư tưởng con người Phải xác lập được một thế giới hiện thực không có áp lực, bất công, nghèo đói và thất học,…cũng như là những tệ nạn trong lòng xã hội Gắn chặt việc cải tạo xã hội cũ và xây dựng xã hội mới vì đây là một quá trình lâu dài : Phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng của tôn giáo trong quá trình giải quyết vấn đề tôn giáo Trong xã hội công xã nguyên thủy, tín ngưỡng, tôn giáo chỉ biểu hiện thuần túy về tư tưởng Nhưng khi xã hội đã xuất hiện giai cấp thì dấu ấn giai cấp – chính trị ít nhiều thể hiện trong các tôn giáo Từ đó, hai mặt chính trị và tư tưởng có mối quan hệ với nhau trong vấn đề tôn giáo 5 Mặt chính trị phản ánh: mối quan hệ giữa tiến bộ và phản tiến bộ; mâu thuẫn về lợi ích kinh tế, chính trị giữa các giai cấp, giữa những người/tổ chức lợi dụng tư tưởng tôn giáo chống lại cách mạng,… Mặt tư tưởng: là sự khác nhau về mức độ niềm tin, sự tin tưởng giữa những người có tín ngưỡng, tôn giáo và những người không có hoặc giữa những người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau Việc phân loại hai mặt này là cần thiết nhằm mục đích tránh khuynh hướng cực đoan trong quá trình quản lý, hành xử, xử lý những vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo , quan điểm lịch sử cụ thể trong việc giải quyết các vấn đề về tín ngưỡng, tôn giáo Tôn giáo không phải là một hiện tượng xã hội bất biến, nó luôn luôn vận động và biến đổi không ngừng dựa vào các điều kiện kinh tế, xã hội, lịch sử cụ thể của từng giai đoạn Mỗi tôn giáo đều có lịch sử hình thành, tồn tại và phát triển, có những giá trị đặc sắc riêng Trong từng giai đoạn lịch sử cụ thể, lịch sử có sự ảnh hưởng khác nhau đến với cuộc sống xã hội 7 Trung Quốc - cái nôi của tam giáo, tiếp giáp Lào Campuchia có hoạt động tôn giáo sôi nổi thịnh hành Chung sống hòa bình, không có xung đột chiến tranh tôn giáo: Tín đồ của các tôn giáo khác nhau cùng chung sống hòa bình trên một địa bàn, tôn trọng, sống hòa bình với nhau Không có một tôn giáo nào du nhập vào Việt Nam mà không mang dấu ấn , không chịu ảnh hưởng của bản sắc văn hóa Việt Nam (đặc điểm nổi bật) 2.1.3 Tín đồ các tôn giáo Việt Nam phần lớn là nhân dân lao động, có lòng yêu nước, tinh thần dân tộc Đa số tín đồ các tôn giáo đều là nhân dân lao động, chủ yếu là nông dân có tinh thần yêu nước, chống giặc ngoại xâm, tôn trọng công lý , gắn bó với dân tộc, đi theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Trong các giai đoạn lịch sử, tín đồ các tôn giáo Cùng với các tầng lớp nhân dân làm nên những thắng lợi to lớn, vẻ vang của dân tộc và có ước vọng sống “tốt đời đẹp đạo” 2.1.4 Hàng ngũ chức sắc các tôn giáo có vai trò, vị trí quan trọng trong giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ Chức sắc tôn giáo là tín đồ có chức vụ , phẩm sắc trong tôn giáo, họ tự nguyện thực hiện thường xuyên nếp sống riêng theo giáo lý , giáo luật của tôn giáo mà mình tin theo Chức năng: truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, lễ nghi; quản lý tổ chức của tôn giáo, duy trì, củng cố, phát triển tôn giáo, chuyên chăm lo đến đời sống tâm linh của tín đồ 8 Trong giai đoạn hiện nay , hàng ngũ chức sắc các tôn giáo ở Việt Nam luôn chịu sự tác động của tình hình chính trị - xã hội trong và ngoài nước , nhưng nhìn chung xu hướng tiến bộ trong hàng ngũ chức sắc ngày càng phát triển 2.1.5 Các tôn giáo ở Việt Nam đều có quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở nước ngoài Ở nước ta , không chỉ các tôn giáo ngoại nhập , mà cả các tôn giáo nội sinh đều có quan hệ với các tổ chức , cá nhân tôn giáo ở nước ngoài hoặc các tổ chức tôn giáo quốc tế Đặc biệt trong giai đoạn hiện nay , Nhà nước Việt Nam đã thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 quốc gia và vùng lãnh thổ trên toàn thế giới Đây chính là điều kiện gián tiếp củng cố và phát sinh mối quan hệ giữa các tôn giáo Việt Nam với tôn giáo ở các nước trên thế giới Vì vậy , việc giải quyết vấn đề tôn giáo ở Việt Nam phải đảm bảo kết hợp giữa mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế với việc bảo đảm độc lập , chủ quyền , không để cho kẻ địch lợi dụng dân chủ , nhân quyền , tự do tôn giáo để chống phá , can thiệp vào công việc nội bộ của Nhà nước Việt Nam nhằm thực hiện âm mưu “ diễn biến hòa bình ” đối với nước ta Ngoài ra, tôn giáo ở Việt Nam thì còn bị các thế lực phản động lợi dụng, ở đây không phải là tất cả các tôn giáo Nhưng trong các tôn giáo, thì bản thân các thế lực thù địch thì nó coi tôn giáo là chiêu bài, công cụ để nó chống phá, nó chống phá Việt Nam bằng các con đường khác nhau như lợi dụng vấn đề dân tộc tự quyết, dương cao chiêu bài đa nguyên đa đảng, nhưng trong đó có vấn đề là vấn đề tôn giáo : 9 2.2 Chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam đối với tôn giáo, tín ngưỡng trong giai đoạn hiện nay Sau nhiều năm thực hiện chính sách đổi mới đối với tôn giáo, tổng kết thực tiễn, đồng thời xem xét những vấn đề mới nảy sinh, trong bối cảnh trong nước và thế giới có nhiều thay đổi quan trọng, ngày 12/3/2003, Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) đã ban hành Nghị quyết số 25-NQ/TW về công tác tôn giáo Văn kiện đã trở thành nền tảng chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam đối với tôn giáo trong thời kỳ đổi mới và đến nay, Nghị quyết này vẫn được xem là “kim chỉ nam” cho công tác tôn giáo và đời sống tôn giáo ở Việt Nam Tư tưởng của Nghị quyết 25 được thể hiện qua các nội dung chủ yếu sau: Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Việt Nam là quốc gia đa tín ngưỡng, đa tôn giáo Theo một thống kê sơ bộ vào năm 2021 thì Việt Nam hiện có khoảng hơn 26,5 triệu tín đồ (chiếm 27% dân số), 43 tổ chức thuộc 16 tôn giáo được nhà nước công nhận hoặc cấp chứng nhận đăng ký hoạt động Có thể thấy, tín ngưỡng tôn giáo hiện đang là đứa con tinh thần của một bộ phận đông đảo nhân dân, sẽ tồn tại lâu dài cùng dân tộc và cùng với chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta Tuy nhiên, tín ngưỡng tôn giáo đang có những thay đổi vô cùng mạnh mẽ trước biến động của thế giới và sự phát triển đi lên của đất nước Vì vậy, quán triệt quan điểm này cần khắc phục các biểu hiện: Chủ quan, duy ý chí, phiến diện trong nhận thức và giải quyết vấn đề tôn giáo 10 Thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo đúng pháp luật Các tôn giáo hoạt động trong khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết dân tộc Đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc Do vậy, thực hiện quan điểm này, một mặt phải đoàn kết đồng bào theo những tôn giáo khác nhau; mặt khác, phải đoàn kết đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo, giải quyết tốt mối quan hệ người có tín ngưỡng khác nhau với người theo chủ nghĩa vô thần Nghiêm cấm mọi hành vi chia rẽ, phân biệt đối xử với công dân vì lý do tôn giáo, tín ngưỡng; bên cạnh đó, thông qua quá trình vận động quần chúng nhân dân tham gia lao động sản xuất, hoạt động xã hội thực tiễn, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, nâng cao trình độ kiến thức để tăng cường sự đoàn kết vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”, để cùng nhau xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng Công tác vận động quần chúng tôn giáo phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập dân tộc và thống nhất Tổ quốc thông qua việc thực hiện tốt các chính sách kinh tế xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất và tinh thần của nhân dân, trong đó có đồng bào tôn giáo Đẩy mạnh phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa vùng đồng bào theo các tôn giáo, nhằm nâng cao trình độ, đời sống mọi mặt cho đồng bào, làm 11 cho quần chúng nhân dân nhận thức đầy đủ, đúng đắn đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, tích cực, nghiêm chỉnh thực hiện đường lối, chính sách, pháp luật, trong đó có chính sách, pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo Đoàn kết phấn đấu cho lợi ích chung là độc lập cho dân tộc và cơm no, áo ấm, hạnh phúc cho mọi người, dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị Công tác tôn giáo liên quan đến tất cả lĩnh vực, mọi mặt của đời sống xã hội, mọi ngành nghề mọi cấp bậc từ Trung ương đến cơ sở.Vì vậy, làm tốt công tác tôn giáo là trách nhiệm của toàn bộ hệ thống chính trị do Đảng lãnh đạo Cần tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán bộ, làm tốt công tác tôn giáo Tăng cường củng cố và kiện toàn tổ chức bộ máy và đội ngũ cán bộ chuyên trách làm công tác tôn giáo, nhất là ở những địa bàn trọng điểm có đông đồng bào tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn các hoạt động mê tín dị đoan, các hành vi lợi dụng quyền tự do tôn giáo của công dân Các cấp ủy đảng, chính quyền, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các đoàn thể, các tổ chức xã hội và các tổ chức tôn giáo có trách nhiệm làm đúng công tác vận động quần chúng và thực hiện đúng chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước Vấn đề theo đạo và truyền đạo Các tổ chức tôn giáo được Nhà nước thừa nhận được hoạt động theo pháp luật và được pháp luật bảo hộ Mỗi tín đồ có quyền tự bày tỏ niềm tin tôn giáo của mình tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật Việc theo đạo, truyền đạo cũng như mọi hoạt động tôn giáo khác đều phải tuân thủ Hiến pháp và pháp luật: không được lợi 12 dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín, dị đoan, không được ép buộc người dân theo đạo Đồng thời, nghiêm cấm các tổ chức truyền đạo, người truyền đạo và các cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm các quy định Hiến pháp và pháp luật Các tổ chức tôn giáo có tôn chỉ, mục đích, đường hướng hành đạo, cơ cấu tổ chức phù hợp với pháp luật được Nhà nước cho phép, được pháp luật bảo hộ, được mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất bản kinh thánh và giữ gìn, sửa chữa, xây dựng cơ sở thờ tự tôn giáo của mình theo đúng quy định pháp luật => Từ những chủ trương nhất quán này, Nhà nước Việt Nam đã ban hành nhiều chính sách nhằm đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo của người dân : Chính trị: Thực hiện bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng, giúp nhau cùng phát triển giữa các dân tộc Tất cả các dân tộc ở Việt Nam phải cùng nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của vấn đề dân tộc và đoàn kết dân tộc, thống nhất một mục tiêu chung là độc lập dân tộc nhưng phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội, cùng phấn đấu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Kinh tế: Có chủ trương, chính sách phát triển kinh tế ở các vùng dân tộc ít người phù hợp với điều kiện và đặc điểm từng vùng, từng dân tộc, phát huy thế mạnh địa phương để làm giàu cho mình và đóng góp vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc nhằm khắc phục khoảng cách về trình độ phát triển chênh lệch giữa các dân tộc 13 Văn hóa: Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc.Tôn trọng lợi ích, truyền thống, văn hóa, ngôn ngữ, tín ngưỡng của đồng bào dân tộc Đầu tư cho sự nghiệp phát triển giáo dục miền núi, tăng cường bồi dưỡng, đào tạo đội ngũ cán bộ dân tộc ít người và giáo dục tinh thần đoàn kết, hợp tác cho đội ngũ cán bộ các dân tộc Tiếp tục phát huy truyền thống đoàn kết và đấu tranh kiên cường của các dân tộc vì sự nghiệp dân giàu nước mạnh, chống tư tưởng dân tộc lớn và dân tộc hẹp hòi, nghiêm cấm mọi hành vi miệt thị, chia rẽ dân tộc Xã hội: Thực hiện các chính sách đảm bảo an sinh xã hội ở các vùng đồng bào thiểu số Quốc phòng, an ninh: Tăng cường sức mạnh bảo vệ tổ quốc trên cơ sở bảo đảm ổn định về chính trị và thực hiện tốt chính sách an ninh trật tự xã hội Ở Việt Nam hiện nay, những ngày lễ lớn của các tôn giáo, nhất là lễ Phật đản, Vu Lan, Noel … không chỉ là của những người theo các tôn giáo mà còn trở thành ngày vui chung, ngày hội lớn của người dân Có lẽ vì vậy mà trong những năm qua, số tín đồ của các tôn giáo ngày một tăng lên không ngừng, nhiều tôn giáo, hệ phái tôn giáo mới đã được Nhà nước Việt Nam tạo mọi điều kiện cấp phép hoạt động Các tổ chức tôn giáo hoạt động đúng pháp luật, đúng tôn chỉ, mục đích luôn được Nhà nước và cấp chính quyền quan tâm, tôn trọng và tạo điều kiện hoạt động, phát triển 14 Quyền con người, quyền tự do tôn giáo ở Việt Nam được bảo đảm ngày một tốt hơn; các tôn giáo đã phát triển nhanh cả về số lượng tín đồ và cơ sở thờ tự Các cơ sở thờ tự của các tôn giáo ngày càng được xây dựng khang trang cùng nhiều cơ sở xã hội, từ thiện đã góp phần quan trọng vào việc thực hiện công tác xã hội Các cơ sở đào tạo chức sắc tôn giáo với đủ các cấp học, như: Học viện Phật giáo, Chủng viện Thiên chúa giáo và các trường cao đẳng, trung cấp của các tôn giáo đã và đang hoạt động với sự giúp đỡ của các cấp chính quyền địa phương Các ấn phẩm về tôn giáo được Nhà nước tạo điều kiện thuận lợi trong in ấn và phát hành => Có thể nói, hòa chung với sự hội nhập quốc tế sâu rộng và sự phát triển mọi mặt của đất nước, hoạt động tôn giáo ở Việt Nam ngày càng sôi động, những chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về tôn giáo ngày càng cởi mở hơn, tạo điều kiện thuận lợi hơn cho các hoạt động tôn giáo Phê phán: Bên cạnh đó, chúng ta vẫn còn bắt gặp những âm mưu, thủ đoạn của một số tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí với Nhà nước Việt Nam ở nước ngoài cấu kết với số đối tượng cực đoan trong các tôn giáo ở trong nước triệt để lợi dụng các vấn đề nhạy cảm để kích động giáo dân gây rối an ninh, trật tự, tạo cớ thực hiện các chiêu trò chống phá Việt Nam Nguy hiểm hơn, một số tổ 15 chức, cá nhân thiếu thiện chí với Việt Nam cố tình chính trị hóa các vấn đề, các sự việc ở trong nước để xuyên tạc bản chất sự việc, vu cáo chính quyền “vi phạm tự do tôn giáo”, gieo rắc, kích động trong giáo dân tư tưởng, tâm lý so bì trong cách giải quyết các sự việc cho rằng “Nhà nước Việt Nam đối xử không bình đẳng giữa các tôn giáo” Tại một số tỉnh, nhất là các địa phương miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, được sự móc nối, hà hơi, tiếp sức từ những cá nhân, tổ chức phản động ở nước ngoài, một số đối tượng đã thành lập các hội, nhóm núp bóng tôn giáo để tiến hành các hoạt động vi phạm pháp luật, kích động, gây mất đoàn kết giữa các tôn giáo và giữa các dân tộc… Từ thực tế đó, chúng ta cần đẩy mạnh tuyên truyền giúp nhân dân trong nước và bạn bè thế giới hiểu rõ về chính sách tín ngưỡng, tôn giáo của Nhà nước Việt Nam Mặt khác cần vạch trần rõ mọi âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc chính sách tín ngưỡng, tôn giáo, lợi dụng tôn giáo để chống phá Việt Nam Pháp luật Việt Nam vốn rất nhân văn, nhân đạo, nhưng với những kẻ cố tình lợi dụng niềm tin tôn giáo, núp bóng tôn giáo để chống phá Việt Nam thì cần phải nghiêm trị thích đáng Chủ tịch HCM đã nói: “Nước Việt Nam là một, đồng bào các dân tộc đều là anh em ruột thịt, là con cháu một nhà, thương yêu đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau là nghĩa vụ thiêng liêng của các dân tộc” Và Người còn khẳng định: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công”

Ngày đăng: 22/03/2024, 16:26

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

  • Đang cập nhật ...

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w