Untitled ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC BÁCH KHOA BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC ĐỀ TÀI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI LIÊN HỆ VỚI NHỮNG[.]
lOMoARcPSD|38133502 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC BÁCH KHOA BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC ĐỀ TÀI: VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI LIÊN HỆ VỚI NHỮNG BIẾN ĐỔI GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LỚP CC06 NHÓM 14 HK 231 Ngày nộp: 23/07/2023 Giảng viên hướng dẫn: ThS Nguyễn Thị Như Hoa Sinh viên thực Mã số sinh viên Điểm số Thành phố Hồ Chí Minh Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA BÁO CAO KẾT QUẢ LÀM VIỆC NHÓM VÀ BẢNG ĐIỂM BTL Môn: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC (MSMH: SP1035) Nhóm/Lớp: Tên nhóm: HK 231 – Năm học: 2022-2023 Đề tài: ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI LIÊN HỆ VỚI NHỮNG BIẾN ĐỔI GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY STT Mã số SV Họ Tên Nhiệm vụ phân công % Điểm BTL Điểm BTL Kí tên 2153411 Nguyễn Quốc Hưng Mở đầu + Mục 1.1 100% 2152610 Bùi Lê Phước Hưng Mục 1.2 + Tiểu kết 100% 2153332 Trần Gia Hảo Hảo Mục 2.1 100% Dương Nhật Thắng Thắng Mục 2.2 100% 2153212 Phạm Hoàng Bảo Tiểu kết + Tổng kết phần 100% Nguyễn Quốc Anh Kết luận 100% Họ tên nhóm trưởng: SĐT: Email: Nhận xét GV: GIẢNG VIÊN NHÓM TRƯỞNG (Ký ghi rõ họ tên) (Ký ghi rõ họ tên) Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU i ĐẶT VẤN ĐỀ i MỤC TIÊU .ii PHẦN NỘI DUNG Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN NGHIÊN CỨU VÊỀ VẤẤN ĐÊỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1 Khái niệm, vị trí chức gia đình: 1.1.1 Khái niệm gia đình: 1.1.2 Vị trí gia đình xã hội: .1 a) Gia đình tế bào xã hội: b) Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên: c) Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội: 1.1.3 Chức gia đình: .3 a) Chức tái sản xuất người: .3 b) Chức nuôi dưỡng, giáo dục: c) Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng: d) Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì trình cảm gia đình: 1.2 Cơ sở xây dựng gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội: 1.2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội: 1.2.2 Cơ sở trị - xã hội: 1.2.3 Cơ sở văn hóa: 1.2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ: .6 TIỂU KẾT CHƯƠNG Chương 2: SỰ BIÊẤN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI – THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 2.1 Sự biêến đổi gia đình Việt Nam thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội: 2.1.1 Biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội: 2.1.2 Biến đổi thực chức gia đình: 10 a) Chức tái sản xuất người: .10 b) Chức kinh tế: 11 c) Chức giáo dục: 12 2.1.3 Biến đổi mối quan hệ gia đình: 13 a) Quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chồng: .13 b) Quan hệ hệ, giá trị chuẩn mực văn hóa gia đình: 14 2.2 Tác động biêến đổi đốếi với gia đình Việt Nam: 15 2.2.1 Tác động tích cực: 15 2.2.2 Tác động tiêu cực: 16 2.2.3 Phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam: 16 TIỂU KẾT CHƯƠNG 17 KẾT LUẬN 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO 20 Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 i PHẦN MỞ ĐẦU ĐẶT VẤN ĐỀ Gia đình khái niệm quen thuộc gắn liền với sống hàng ngày Các gia đình kết nối máu nuôi dưỡng mối quan hệ Đó nơi người chung sống hình thành mối quan hệ thân thiết Gia đình mơ hình thu nhỏ xã hội Ở giai đoạn phát triển xã hội khác nhau, gia đình Việt Nam hình thành phát triển nhiều hệ người chuẩn mực đạo đức có giá trị cao đẹp Trong suốt lịch sử dựng nước giữ nước, giá trị đạo đức, văn hóa, truyền thống tốt đẹp bảo tồn, trì phát triển Theo thời gian, cấu trúc mối quan hệ gia đình thay đổi, chức gia đình ln tồn Gia đình tảng khơng thể thiếu cho trưởng thành cá nhân Gia đình nôi nuôi dưỡng phát triển nhân cách, lối sống, lối suy nghĩ, giao tiếp với người khác người Vì vậy, vai trị gia đình quan trọng cần hiểu rõ chấp nhận Việc xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa thực sở tiếp thu giá trị tốt đẹp gia đình truyền thống, tiếp thu tiến thời đại, tức tạo dựng gia đình văn hóa Thời gian qua, đạt nhiều thành tựu việc xây dựng gia đình văn hóa nước ta, hạn chế Xuất phát từ thực trạng nêu trên, nhóm chúng em xin chọn đề tài : “Cơ sở lý luận nghiên cứu vấn đề gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội” để làm rõ vấn đề Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 ii MỤC TIÊU Một là, làm rõ khái niệm, vị trí chức gia đình Hai là, làm rõ sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Ba là, Làm rõ biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội đề xuất phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 PHẦN NỘI DUNG Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN NGHIÊN CỨU VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1 Khái niệm, vị trí chức gia đình: 1.1.1 Khái niệm gia đình: Gia đình cộng đồng người đặc biệt, có vai trị định đến tồn phát triển xã hội C.Mác Ph.Ăngghen, đề cập đến gia đình cho rằng:”… hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sơi, nảy nở - quan hệ chồng vợ, cha mẹ cái, gia đình” Cơ sở hình thành gia đình hai mối quan hệ bản, quan hệ hôn nhân quan hệ huyết thống Trong gia đình, ngồi hai mối quan hệ quan hệ vợ chồng, quan hệ cha mẹ với cái, cịn có mối quan hệ khác, quan hệ ông bà với cháu chắt, anh chị em với nhau, cơ, dì, bác với cháu, quan hệ cha mẹ nuôi với nuôi… Các quan hệ có mối liên hệ chặt chẽ với biến đổi, phát triển phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế thể chế trị - xã hội Như vậy, gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, hình thành, trì củng cố chủ yếu dựa sở hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình 1.1.2 Vị trí gia đình xã hội: a) Gia đình tế bào xã hội: Gia đình có vai trò định tồn tại, vận động, phát triển xã hội Ph Ăngghen rõ : “Theo quan điểm vật, nhân tố định lịch sử, quy đến cùng, sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp” Nhưng lại tồn loại khác nhau: Một sản xuất tư liệu sinh hoạt thực phẩm, quần áo, nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ Hai sản xuất thân người, truyền giống nòi Những trật tự xã hội, hai loại sản xuất định: mặt trình độ phát triển lao động, mặt khác trình độ phát triển gia đình” Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất người, gia đình đơn vị sở để tạo thể - xã hội Không có gia đình để tái tạo người xã hội tồn phát triển được, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói : “ nhiều gia đình cộng lại Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình”1 Tuy nhiên, mức độ tác động gia đình xã hội lại phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, vào đường lối, sách giai cấp cầm quyền, phụ thuộc vào thân mơ hình, kết cấu, đặc điểm hình thức gia đình lịch sử Vì vậy, giai đoạn lịch sử, tác động gia đình xã hội khơng hồn tồn giống Trong xã hội dựa sở chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, bất bình đẳng quan hệ xã hội quan hệ gia đình hạn chế lớn đến tác động gia đình xã hội Chỉ người yên ấm, hịa thuận gia đình n tâm lao động, sáng tạo đóng góp sức cho xã hội ngược lại Chính vậy, quan tâm xây dựng quan hệ xã hội, quan hệ gia đình bình đẳng, hạnh phúc vấn đề quan trọng cách mạng xã hội chủ nghĩa b) Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên: Từ nằm bụng mẹ đến lúc lọt lòng suốt đời, cá nhân gắn bó chặt chẽ với gia đình Gia đình mơi trường tốt để cá nhân u thương, ni dưỡng, chăm sóc, trưởng thành, phát triển Sự yên ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển nhân cách, thể lực, trí lực để trở thành công dân tốt cho xã hội Chỉ mơi trường n ấm gia đình, cá nhân cảm thấy bình n, hạnh phúc, có động lực để phấn đấu trở thành người xã hội tốt c) Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội: Gia đình cộng đồng xã hội mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Chỉ gia đình thể quan hệ tình cảm thiêng liêng, sâu đậm vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em với mà khơng cộng đồng có thay Tuy nhiên, cá nhân lại sống quan hệ tình cảm gia đình, mà có nhu cầu quan hệ xã hội, quan hệ với người khác thành viên gia đình Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà cịn thành viên xã hội Quan hệ thành viên gia đình đồng thời quan hệ thành viên xã hội Khơng có cá nhân bên ngồi gia đình, khơng thể có cá nhân bên ngồi xã hội Gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân Gia đình mơi trường mà cá nhân học thực quan hệ xã hội Ngược lại, gia đình Chủ tịch Hồ Chí Minh (2011), H Ch椃Ā Minh Toàn Tập – Tập 5, Nxb Chính trị Quốc giá – Sự thật, tr.251–252 Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân Nhiều thông tin, tượng xã hội thơng qua lăng kính gia đình mà tác động tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách, Xã hội nhận thức đầy đủ toàn diện cá nhân xem xét họ quan hệ xã hội quan hệ với gia đình Có vấn đề quản lý xã hội phải thông qua hoạt động gia đình để tác động đến cá nhân Nghĩa vụ quyền lợi cá nhân thực với hợp tác thành viên gia đình Chính vậy, xã hội nào, giai cấp cầm quyền muôn quản lý xã hội theo yêu cầu coi trọng việc xây dựng củng cố’ gia đình Vậy nên, đặc điểm gia đình chế độ xã hội có khác Trong xã hội phong kiến, để củng cố, trì chế độ bóc lột, với quan hệ gia trưởng, độc đốn, chun quyền có quy định khắt khe phụ nữ, đòi hỏi người phụ nữ phải tuyệt đối trung thành với người chồng, người cha - người đàn ông gia đình Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, để xây dựng xã hội thật bình đẳng, người giải phóng, giai cấp cơng nhân chủ trương bảo vệ chế độ hôn nhân vợ, chồng, thực bình đẳng gia đình, giải phóng phụ nữ Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Nếu khơng giải phóng phụ nữ xây dựng chủ nghĩa xã hội nửa”2 Vì vậy, quan hệ gia đình chủ nghĩa xã hội có đặc điểm khác chất so với chế độ xã hội trước 1.1.3 Chức gia đình: a) Chức tái sản xuất người: Đây chức đặc thù gia đình, khơng cộng đồng thay Chức khơng đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà cịn đáp ứng nhu cầu sức lao động trì trường tồn xã hội Việc thực chức tái sản xuất người diễn gia đình, khơng việc riêng gia đình mà vấn đề xã hội Bởi vì, thực chức định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động b) Chức nuôi dưỡng, giáo dục: Bên cạnh chức tái sản xuất người, gia đình cịn có trách nhiệm ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Chức thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ vói cái, đồng thời thể trách nhiệm gia đình vối xã hội Thực chức này, gia đình có ý nghĩa quan trọng hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Bởi vì, sinh ra, trước tiên người chịu giáo dục trực tiếp cha mẹ người thân gia tr.33 Chủ tịch Hồ Chí Minh (2011), H Ch椃Ā Minh Tồn Tập – Tập 8, Nxb Chính trị Quốc giá – Sự thật, Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 đình Những hiểu biết mà gia đình đem lại thường để lại dấu ấn sâu đậm bền vững đời người Vì vậy, gia đình mơi trường văn hóa, giáo dục, mơi trường này, thành viên chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa, chủ thể giáo dục đồng thời người thụ hưởng giá trị văn hóa, khách thể chịu giáo dục thành viên khác gia đình Chức ni dưỡng, giáo dục có ảnh hưởng lâu dài toàn diện đên đời thành viên, từ lúc lọt lòng trưởng thành tuổi già Mỗi thành viên gia đình có vị trí, vai trị định, vừa chủ vừa khách thể việc nuôi dưỡng, giáo dục gia đình Đây chức quan trọng, xã hội có nhiêu cộng đồng khác (nhà trường, đồn thể, quyền, v.v.) thực chức này, thay chức giáo dục gia đình Với chức này, gia đình góp phần to lớn vào việc đào tạo thê hệ trẻ, thê hệ tương lai xã hội, cung cấp nâng cao chất lượng nguồn lao động để trì trường tồn xã hội, đồng thời cá nhân bước xã hội hóa Vì vậy, giáo dục gia đình gắn liền với giáo dục xã hội Nếu giáo dục gia đình khơng gàn với giáo dục xã hội, cá nhân khó khăn hịa nhập với xã hội, ngược lại, giáo dục xã hội không đạt hiệu cao không kết hợp vối giáo dục gia đình, khơng lấy giáo dục gia đình tảng Do vậy, cần tránh khuynh hướng coi trọng giáo dục gia đình mà hạ thấp giáo dục xã hội ngược lại Bởi hai khuynh hướng ấy, cá nhân khơng phát triển tồn diện Thực tốt chức ni dưỡng, giáo dục địi hỏi mơi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đơi tồn diện vê' mặt, văn hóa, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục c) Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng: Cũng đơn vị kinh tế khác, gia đình tham gia trực tiếp vào trình sản xuất tái sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Tuy nhiên, đặc thù gia đình mà đơn vị kinh tê khác khơng có chỗ, gia đình đơn vị tham gia vào trình sản xuất tái sản xuất sức lao động cho xã hội Gia đình khơng chí tham gia trực tiếp vào sản xuất tái sản xuất cải vật chất sức lao động, mà đơn vị tiêu dùng xã hội Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hóa để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình Đó việc sử dụng hợp lý khoản thu nhập thành viên gia đình vào việc đảm bảo đời sông vật chất tinh thần thành viên với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗi để tạo môi trường văn hóa lành mạnh gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe, đồng thời để trì sở thích, sắc thái riêng người Cùng với phát triển xã hội, hình thức gia đình khác hình Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 tay nghề người lao động, tăng nguồn cải vật chất cho gia đình xã hội Thực tốt chức tạo cho gia đình có sở để tổ chức tốt địi sơng, ni dạy cái, mà cịn đóng góp to lớn phát triển xã hội3 1.2 Cơ sở xây dựng gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội: 1.2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội: Là việc xoá bỏ chế độ tư hữu, thiết lập chế độ công hữu tư liệu sản xuất, phát triển hoàn thiện dần phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa Điều đồng nghĩa với xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng, nơ dịch phụ nữ Ngồi xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất sở làm cho hôn nhân thực dựa sở tình u khơng phải lý kinh tế, địa vị xã hội hay tính tốn khác 1.2.2 Cơ sở trị - xã hội: Là việc xoá bỏ chế độ tư hữu, thiết lập chế độ công hữu tư liệu sản xuất, phát triển hoàn thiện dần phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa Điều đồng nghĩa với xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ông gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng, nô dịch phụ nữ Ngồi xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất sở làm cho hôn nhân thực dựa sở tình u khơng phải lý kinh tế, địa vị xã hội hay tính tốn khác 1.2.3 Cơ sở văn hóa: Những cải biến cách mạng lĩnh vực tư tưởng văn hóa nhằm phê phán, loại bỏ tư tưởng lối sống lạc hậu, xây dựng tư tưởng lối sống tiến bộ, nâng cao dân trí, ý thức đạo đức ý thức pháp luật công dân, tiền đề quan trọng để xây dựng gia đình bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học cơng nghệ góp phần nâng cao trình độ dân trí, kiến thức khoa học cơng nghệ xã hội, đồng thời cung cấp cho thành viên gia đình kiến thức, nhận thức mới, làm tảng cho hình thành giá trị, chuẩn mực mới, điều chỉnh mối quan hệ gia đình trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Thiếu sở văn hóa, sở văn hóa khơng liền với sở kinh tế, trị, việc xây dựng gia đình lệch lạc, không đạt hiệu cao 1.2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ: Hôn nhân tự nguyện (hơn nhân dựa sở tình u nam nữ): Tình u chân sở cho hôn nhân tự Hôn nhân dựa sở tình u chân có Bộ Giáo dục Đào tạo (2021), Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học (Dành cho sinh viên đại học khối khơng chun ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 nghĩa tình yêu lí do, động việc kết hôn Sự chi phối yếu tố kinh tế, tính tốn lợi ích kinh tế, địa vị danh vọng hôn nhân sẻ Theo Ph Ăngghen tình u chân có đặc điểm là: “một là, giả định phải có tình u đáp lại người yêu, mặt người đàn bà người ngang hàng với người đàn ơng, hai là, tình u nam nữ có sức mạnh bền bĩ đến mức khiến cho hai bên thấy không lấy phải xa đau khổ lớn nhất, ba là, chia sẻ” Hôn nhân vợ, chồng, vợ chồng bình đẳng: Bản chất tình yêu chia sẻ được, nên hôn nhân vợ chồng kết tất yếu hôn nhân xuất phát từ tình u Thực nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức người Hôn nhân vợ chồng xuất từ sớm lịch sử xã hội lồi người, có thắng lợi chế độ tư hữu chế độ công hữu nguyên thủy4 Tuy nhiên, xã hội trước, hôn nhân vợ chồng thực chất người phụ nữ Vì thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng, tơn trọng lẫn vợ chồng Trong vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Vợ chồng tự lựa chọn vấn đề riêng, đáng nghề nghiệp, cơng tác xã hội, học tập số nhu cầu khác Đồng thời có thống việc giải vấn đề chung gia đình ăn, ở, ni dạy cái… nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc Quan hệ vợ chồng bình đẳng sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với quan hệ anh chị em với Nếu cha mẹ có nghĩa vụ yêu thương cái, ngược lại, có nghĩa vụ biết ơn, kính trọng, nghe lời dạy bảo cha mẹ Tuy nhiên, quan hệ cha mẹ cái, anh chị em có mâu thuẫn tránh khỏi chênh lệch tuổi tác, nhu cầu, sở thích, sắc riêng người Do vậy, giải mâu thuẫn gia đình vấn đề cần quan tâm người Cách mạng xã hợi chủ nghĩa với việc xố bỏ quan hệ sản xuất chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tất yếu làm cho chế độ cộng thê quan hệ sản xuất đẻ ra, tức chế độ dâm thức khơng thức biến Nhờ đó, chế độ nhân vợ chồng thực “trọn vẹn”5 Luật sư Lê Kiều Hoa (2023), Vì sap nhân mợt vợ mợt chng bình đẳng t愃ऀng h愃⌀nh ph甃Āc, https://luatminhkhue.vn/vi-sao-hon-nhan-1-vo-1-chong-binh-dang-la-nen-tang-cua-hanh-phuc, ngày truy cập 24/10/2023 Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Quan hệ s愃ऀn xuất chủ nghĩa tư b愃ऀn đương đ愃⌀i giới h愃⌀n vượt qua, https://dangcongsan.vn/bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang/quan-he-san-xuat- cua-chu-nghia-tu-ban-duong-dai-nhung-gioi-han-khong-the-vuot-qua, ngày truy cập 24/10/2023 Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 Hôn nhân đảm bảo mặt pháp lý: Quan hệ nhân, gia đình thực chất vấn đề riêng tư gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng người, xã hội không can thiệp, hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý hôn nhân, thể tôn trọng tình tình yêu, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết hôn, tự ly hôn để thảo mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý hôn nhân không ngăn cản quyền tự kết tự ly đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ Đảm bảo quyền tự kết hôn quyền tự ly hơn: Bảo đảm quyền tự ly khơng có nghĩa khuyến khích ly Vấn đề ly đặt hôn nhân tình u khơng cịn bị tình yêu lấn át TIỂU KẾT CHƯƠNG Gia đình hiểu thực thể xã hội quan trọng không việc tái sản xuất người mà việc cung cấp mặt vật chất, tinh thần, giáo dục Gia đình đóng vai trị nơi người hình thành phát triển giá trị văn hóa xã hội Điều làm cho gia đình trở thành phần quan trọng việc xây dựng xã hội bảo tồn giá trị truyền thống Việc nghiên cứu sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội giúp thấu hiểu cách mà gia đình phản ánh thích nghi với thay đổi xã hội đáng kể Sự phát triển kinh tế thị trường, q trình cơng nghiệp hóa đại hóa làm cho quy mơ, cấu trúc chức gia đình trở nên đa dạng Gia đình ngày thường nhỏ quan hệ gia đình có biến đổi để phản ánh tốt nhu cầu yêu cầu xã hội đại Nghiên cứu cho thấy gia đình Việt Nam trải qua biến đổi đáng kể thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Điều tạo thách thức hội Chúng đề xuất số phương hướng để xây dựng phát triển gia đình tương lai, bao gồm tăng cường hỗ trợ gia đình thơng qua dịch vụ sách xã hội, khuyến khích quan hệ gia đình mạnh mẽ tạo hội nghề nghiệp cho phụ nữ Những phương hướng giúp gia đình thích nghi phát triển môi trường xã hội thay đổi liên tục Trong tương lai, việc hiểu rõ sâu tầm quan trọng gia đình cách xây dựng gia đình mạnh mẽ tiếp tục đóng vai trò quan trọng việc đảm bảo phát triển bền vững xã hội Việt Nam Các nghiên cứu gia Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 đình cần tiếp tục thúc đẩy hỗ trợ để tạo mơi trường thích hợp cho gia đình phát triển, thích ứng góp phần vào xây dựng xã hội phồn thịnh hạnh phúc Chương 2: SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI – THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP 2.1 Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội: 2.1.1 Biến đổi v quy mô, kết cĀu: Về quy mơ, phần lớn hộ gia đình, số lượng thành viên trở nên so với trước Nếu gia đình truyền thống xưa tồn đến ba, bốn hệ chung sống mái nhà nay, có hai hệ sống chung, điển hình cha mẹ - Bên cạnh đó, số gia đình khơng nhiều trước, gia đình có đến con, cá biệt cịn số gia đình đơn thân, phổ biến loại gia đình hạt nhân quy mơ nhỏ Theo số liệu điều tra dân số qua năm cho thấy, quy mơ gia đình Việt Nam giảm từ mức trung bình 5,22% người/hộ năm 1979 xuống 4,61 người/hộ năm 1999 đến thời điểm cịn nữa, chưa có công bố kết điều tra Nhờ vậy, cá nhân gia đình có khoảng khơng gian riêng, thoải mái làm họ muốn mà bận tâm đến nhận xét người khác Với mục tiêu ổn định nghiệp trước lập gia đình, đến tuổi kết hôn phụ thuộc kinh tế nhiều vào cha mẹ, từ nảy sinh nhu cầu riêng cho thuận tiện sinh hoạt Mặt khác, việc biến đổi quy mơ gia đình mang lại tự do, từ cá tính riêng, tiềm vốn có người có hội phát triển, dẫn đến nâng tầm chất lượng lực lượng nhân tài cho đất nước thời buổi cơng nghiệp hóa, đại hóa “Theo Ngân hàng Thế giới, thành tựu sau 35 năm qua th甃Āc đẩy phát triển kinh tế, nhanh chóng đưa Việt Nam từ quốc gia nghèo giới trở thành quốc gia thu nhập trung bình thấp Từ năm 2002 đến năm 2018, GDP đầu người tăng 2,7 lần, đ愃⌀t 2.700 USD năm 2019, với 45 triệu người thoát nghèo Tỷ lệ nghèo gi愃ऀm m愃⌀nh từ 70% xuống 6% (3,2 USD/ngày theo sức mua ngang giá)”7 Về kết cấu, thời kì này, bình đẳng giới nam nữ nâng lên nhiều so với thời kỳ trước, người phụ nữ giải phóng khỏi “xiềng xích vơ hình” xã hội PGS, TS Trần Thị Minh Thi (2020), Những biến đऀi gia đình Việt Nam hiện mợt số khuyến ngh椃⌀ ch椃Ānh sách, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/816737/nhung- bien-doi-cua-gia-dinh-viet-nam-hien-nay-va-mot-so-khuyen-nghi-chinh-sach, ngày truy cập 20/10/2023 Nguyễn Trọng Nghĩa (2023), Thành tựu phát triển kinh tế th椃⌀ trường đ椃⌀nh hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam qua 35 năm đऀi mới, Nxb Tạp chí Cợng sản, tr 31 Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 10 cũ Một ví dụ điển hình chế độ nhân vợ chồng thay đàn ơng năm thê bảy thiếp Vì lẽ đó, quyền định phụ nữ gia đình thay đổi theo chiều hướng tích cực Họ ngày đối xử cách bình đẳng có nhiều điều kiện để phát triển, nâng cao vị xã hội mình, gánh nặng gia đình dần chia sẻ từ hai phía Thậm chí số gia đình, trụ cột gia lại phụ nữ khơng phải đàn ông Hiện nay, 70,9% phụ nữ Việt Nam có nguồn thu nhập cá nhân ổn định từ công việc công ty, doanh nghiệp nước (theo số liệu Tổng cục Thống kê năm 2019) Bình đẳng giới nói riêng bình đẳng nói chung tơn trọng mở rộng hội cho cá nhân phát triển mà chịu nhiều ràng buộc định kiến xã hội truyền thống Ngoài ra, thời kỳ này, gia đình đơn thân trở nên phổ biến so với thời kỳ trước Họ gọi “gia đình khuyết”, tức gia đình khơng có đầy đủ bố, mẹ 2.1.2 Biến đổi thực chức gia đình: a) Chức tái sản xuất người: Chức trì nịi giống gia đình Việt Nam trải qua biến đổi đáng kể thời kỳ độ Trước đây, gia đình thường đặt tồn phát triển nòi giống lên hàng đầu, điều thể qua số khía cạnh sau: o Nhu cầu phải có con: Trong xã hội truyền thống, việc có xem xét phần quan trọng sống gia đình Gia đình cần có người kế thừa để tiếp tục truyền thống, trì họ tộc, làm đẹp nòi giống o Mong muốn nhiều con: Hình mẫu gia đình truyền thống thường gắn liền với việc có nhiều Càng đơng con, gia đình tự hào mạnh mẽ Điều liên quan đến nhu cầu lực lượng lao động nông nghiệp, nguồn thu nhập quan trọng cho gia đình truyền thống o Sự cần thiết phải có trai nối dõi: Trong quan điểm truyền thống, trai thường coi người nối dõi gia đình đảm bảo tiếp tục họ tộc Con trai thường phải thừa kế gia sản, thực nghi lễ trách nhiệm gia đình Tuy nhiên, thời đại đại, yếu tố sau gây thay đổi đáng kể chức trì nịi giống gia đình: o Kiểm sốt sinh sách dân số: Chính sách xã hội Nhà nước can thiệp kiểm sốt việc sinh thơng qua biện pháp kỹ thuật vận Hà Thị Nga (2023), Nâng cao quyền kinh tế ph甃⌀ nữ – Kết qu愃ऀ bước đầu một số kinh nghiệm, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/827246/nang-cao-quyen-nang- kinh-te-cua-phu-nu -ket-qua-buoc-dau-va-mot-so-kinh-nghiem, ngày truy cập 22/10/2023 Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 11 động dân số Nhà nước khuyến khích cặp vợ chồng nên có từ đến để đảm bảo cân đối dân số lực lượng lao động o Thay đổi nhu cầu lựa chọn cá nhân: Gia đình ngày chuyển từ việc coi việc sinh nhiệm vụ cố định tự nhiên sang việc lựa chọn kiểm soát số lượng dựa yếu tố cá nhân Mong muốn nhiều giảm nhu cầu có trai nối dõi phần quan trọng o Chuyển đổi từ giai đoạn tăng trưởng sang giai đoạn già hóa dân số: Dân số Việt Nam trải qua chuyển đổi từ giai đoạn tăng trưởng sang giai đoạn già hóa Điều dẫn đến thay đổi quan điểm việc sinh mục tiêu gia đình Thay lựa chọn có nhiều con, thông điệp kế hoạch hóa gia đình cặp vợ chồng nên sinh đủ hai để đảm bảo lợi ích gia đình phát triển bền vững xã hội Như vậy, chức trì nịi giống gia đình Việt Nam trải qua biến đổi lớn, từ tập trung vào tồn phát triển họ tộc sang tập trung vào kiểm soát số lượng thích ứng với thay đổi xã hội trị Theo kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006, tỉ lệ người đồng ý gia đình phải có nhiều chiếm thấp (18,6% người cao tuổi, 6,6% người độ tuổi 18 - 60 2,8% vị thành niên), quan niệm “gia đình thiết phải có trai” phận đáng kể người dân ủng hộ (gần 37% người độ tuổi 18 - 60), nhóm dân số ngh攃o có nhu cầu sinh trai nhiều nhóm dân số giàu (45,5% nhóm có thu nhập thấp nhất, 26% nhóm có thu nhập cao nhất) b) Chức kinh tế: Chức kinh tế gia đình Việt Nam trải qua biến đổi phát triển thời kỳ độ Dưới tóm tắt chức kinh tế gia đình, bao gồm thay đổi tại: o Từ kinh tế tự cấp tự túc đến kinh tế hàng hố: Trước đây, gia đình thường sản xuất đủ để đáp ứng nhu cầu gia đình (kinh tế tự cấp tự túc) Gia đình sản xuất chủ yếu để tự tiêu dùng đáp ứng nhu cầu sống Tuy nhiên, sau đó, gia đình trở thành đơn vị sản xuất hàng hoá chủ yếu để đáp ứng nhu cầu người khác xã hội (kinh tế hàng hoá) Điều đồng nghĩa với việc gia đình tham gia vào thị trường trở thành phần quan trọng kinh tế quốc gia o Tính chất tự sản xuất hàng hố: Một thay đổi quan trọng từ việc tự sản xuất nhiều thứ, gia đình ngày thường mua sắm hàng hố Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 12 dịch vụ từ thị trường Thay sản xuất tất thứ nhà, gia đình thường mua thực phẩm, quần áo, đồ dùng, nhiều sản phẩm khác từ cửa hàng thương hiệu khác o Vai trò kinh tế quốc gia: Gia đình ngày trở thành phần quan trọng kinh tế quốc gia Điều đồng nghĩa với việc gia đình tham gia vào sản xuất, tiêu dùng, cung ứng hàng hoá dịch vụ cho thị trường quốc gia Tuy nhiên, gia đình thường có quy mơ nhỏ, lao động ít, tự sản xuất chính, điều tạo loạt thách thức việc chuyển đổi thành hướng sản xuất kinh doanh hàng hoá sâu kinh tế thị trường đại o Tiêu dùng tham gia vào thị trường: Gia đình ngày thường tiêu dùng hàng hoá dịch vụ xã hội Họ trở thành "người tiêu dùng" quan trọng xã hội Sự phát triển kinh tế hàng hoá nguồn thu nhập tiền gia đình tăng lên, khiến họ trở thành phần quan trọng kinh tế quốc gia Gia đình Việt Nam tiến tới "tiêu dùng sản phẩm người khác sản xuất," nghĩa sử dụng hàng hố dịch vụ xã hội Tóm lại, chức kinh tế gia đình Việt Nam trải qua biến đổi từ mơ hình tự cấp tự túc đến mơ hình tham gia vào kinh tế hàng hố thị trường Gia đình ngày chủ yếu tiêu dùng sản phẩm dịch vụ từ thị trường, đồng thời tham gia vào sản xuất, cung cấp hàng hố dịch vụ, góp phần phát triển kinh tế nhà nước c) Chức giáo dục: Chức giáo dục gia đình Việt Nam trải qua nhiều thay đổi phát triển theo thời gian Về chức giáo dục gia đình, bao gồm thay đổi cụ thể sau: o Giáo dục gia đình truyền thống: Trong xã hội truyền thống, giáo dục gia đình tảng giáo dục xã hội, gia đình truyền thống thường đảm nhận trách nhiệm việc truyền đạt giá trị, đạo đức, kiến thức từ hệ cũ sang hệ Giáo dục gia đình truyền thống thường tập trung vào việc dạy cách ứng xử, quy tắc gia đình, dịng họ, làng xã o Thay đổi nội dung giáo dục: Ngoài việc dạy đạo đức cách ứng xử, gia đình trang bị kiến thức khoa học đại cho giúp họ hòa nhập với giới Giáo dục không tập trung vào việc trì truyền Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 13 thống mà đảm bảo có khả thích ứng với mơi trường xã hội phức tạp có kiến thức cần thiết để thành công sống o Thay đổi vai trò gia đình giáo dục: Sự phát triển hệ thống giáo dục xã hội hệ thống giáo dục công lập làm cho gia đình đối diện với thách thức vai trò giáo dục Mâu thuẫn thực tế chưa có lời giải hiệu Việt Nam Gia đình giữ vai trị quan trọng việc truyền đạt giá trị kiến thức, giáo dục xã hội áp đảo đặt mục tiêu yêu cầu giáo dục gia đình o Đầu tư tài giáo dục: Gia đình ngày thường đầu tư tài lớn vào giáo dục Họ cung cấp cho môi trường học tập tốt đảm bảo họ có hội tiếp cận nguồn học tập chất lượng Điều thể tư đầu tư vào tương lai Kết luận lại, chức giáo dục gia đình Việt Nam trải qua biến đổi đáng kể, từ tập trung vào giáo dục truyền thống truyền đạt giá trị đạo đức đến việc thay đổi nội dung giáo dục đầu tư tài lớn việc đảm bảo có kiến thức, kỹ cần thiết để hòa nhập thành công sống đại Minh chứng rõ ràng cho điều gia tăng khóa học ngoại khóa, luyện thi, hoạt động giáo dục trường học để nâng cao kiến thức kỹ trẻ em, bao gồm hoạt động nghệ thuật thể thao Cha mẹ thường dành nhiều thời gian tiền bạc để đảm bảo có hội tốt học tập 2.1.3 Biến đổi mối quan hệ gia đình: a) Quan hệ nhân quan hệ vợ chồng: Trong thực tế, nhân gia đình Việt Nam đối mặt với nhiều thách thức biến đổi đáng kể Dưới tác động phát triển kinh tế, công nghệ tiên tiến q trình tồn cầu hóa, gia đình đối diện với loạt vấn đề yếu đuối quan hệ vợ chồng, gia tăng tỷ lệ ly hơn, ly thân, ngoại tình Ngồi ra, xu hướng tình dục trước nhân ngồi nhân, với việc sống chung mà khơng cần kết hôn, trở nên phổ biến Những vấn đề bạo lực gia đình, ly hơn, ngoại tình, thái độ ích kỷ trẻ em, bạo hành gia đình, xâm hại tình dục gây nhiều mối lo ngại tác động đến giá trị truyền thống gia đình Điều dẫn đến cân gia tăng số gia đình đơn thân, gia đình độc thân, gia đình đồng tính, việc sinh ngồi nhân Hơn nữa, áp lực từ sống đại, k攃m theo phải đối mặt với cơng việc căng thẳng không ổn định, làm cho hôn nhân trở nên khó khăn nhiều người xã hội Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com) lOMoARcPSD|38133502 14 Ở thời kỳ đại Việt Nam, mơ hình gia đình truyền thống với người đàn ơng - người chồng làm vai trị làm chủ gia đình khơng cịn Hiện nay, có hai mơ hình khác tồn Mơ hình người phụ nữ - người vợ đảm nhiệm vai trị làm chủ gia đình, vợ chịu trách nhiệm quan trọng việc quản lý điều hành sống gia đình Mơ hình thứ hai hai vợ chồng đóng góp tham gia trình quản lý gia đình, tức hai có vai trị quan trọng việc đưa định quan trọng sống gia đình Về gia đình này, người làm trụ cột khơng cần phải nam giới, vai trò họ thường đánh giá dựa phẩm chất, khả đóng góp họ cho sống gia đình Điều có nghĩa người làm chủ gia đình khơng đánh giá theo trách nhiệm truyền thống mà cịn dựa khả tài Trong bối cảnh phát triển kinh tế thị trường hội nhập quốc tế, người làm chủ gia đình thường phải đối mặt với yêu cầu mới, họ phải có khả kiếm nhiều tiền để trì sống gia đình đảm bảo phát triển gia đình b) Quan hệ hệ, giá trị chuẩn mực văn hóa gia đình: Ở gia đình truyền thống, cha mẹ có quyền lực tuyệt đối cái, phải nghe theo lời cha mẹ Trong mối quan hệ cha mẹ cái, người ta thường nhắc đến trách nhiệm cha mẹ mà tập trung vào bổn phận cha mẹ Sự xuất phát sâu xa tượng xuất phát từ quan niệm đạo hiếu truyền thống, mà theo đó, phải tơn trọng phụng dưỡng cha mẹ Trong đó, quan niệm "trời sinh voi trời sinh cỏ" cho cha mẹ sinh nhiều cái, lúc họ có trách nhiệm nghĩa vụ chăm sóc giáo dục chúng Thậm chí, số trường hợp, trẻ em bị lấy tuổi thơ, phải đối mặt với công việc nặng nhọc, chịu nhiều gánh nặng bổn phận trách nhiệm, đồng thời phải trì tinh thần hiếu thảo cha mẹ mà khơng nhận chăm sóc tương xứng Nhưng nói mối quan hệ cha mẹ nay, có xu hướng đảo ngược so với truyền thống Trong gia đình đại, với tôn trọng ngày cao quyền trẻ em bổn phận cha mẹ, vai trò cha mẹ việc giáo dục kiểm soát trở nên mờ nhạt Sự thay đổi có nhiều nguyên nhân, bao gồm ảnh hưởng văn hóa phương Tây sách, pháp luật Đảng Nhà nước Quyền trẻ em gia đình ngày coi trọng, cha mẹ phải người gương mẫu việc thực quyền Sự cơng nhận tơn trọng quyền trẻ em thay đổi giá trị chuẩn mực văn hóa mối quan hệ cha mẹ Điều cho thấy cha mẹ muốn từ bỏ quyền kiểm soát trẻ em, mà thời đại không chấp nhận việc cha mẹ kiểm soát trẻ em theo chuẩn mực truyền thống Downloaded by minhnhat08 nguyen (nminhnhat.731@gmail.com)