Đề bài vấn đề gia đình trong thời kì quá độ lên chủnghĩa xã hội

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN VIÊN ĐÀO TÀO TIÊN TIẾN, CHẤT LƯỢNG CAO VÀ POHE BÀI TẬP LỚN HỌC PHẦN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề bài: Vấn đề gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Thành viên nhóm: Trịnh Mai Anh_11220654 Vũ Trọng Hiếu_11222367 Nguyễn Khánh Ly_11223979 Đỗ Hoàng Quốc Bảo_11220790 Hồng Gia Vinh_11226920 Phạm Đình Hải Đăng_11221207 Trương Diệp Anh_11220660 Phạm Thu Hường_11222746 Lớp: Kinh tế Đầu tư CLC 64 GVHD: Nguyễn Thị Mai Lan I Khái niệm, vị trí, chức gia đình Khái niệm  Gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt hình thành, trì củng cố chủ yếu dựa sở hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình  Các quan hệ: o Hơn nhân (chiều ngang) o Huyết thống (chiều dọc) o Nuôi dưỡng Vị trí  Gia đình tế bào xã hội: o Gia đình có vai trị định tồn tại, vận động phát triển xã hội o Khơng có gia đình để tái tạo người xã hội khơng thể tồn phát triển được, muốn có xã hội lành mạnh phải quan tâm xây dựng gia đình tốt o Mức độ tác động gia đình xã hội phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, đường lối, sách giai cấp cầm quyền  Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên, môi trường phát triển tốt để cá nhân u thương, ni dưỡng, chăm sóc, trường thành phát triển  Gia đình cấu nối cá nhân xã hội: gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân Chức  Chức tái sản xuất người: Chức đặc thù gia đình, đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, sức lao động trì trường tồn xã hội  Chức nuôi dưỡng, giáo dục: o Thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ với cái, đồng thời thể trách nhiệm gia đình với xã hội o Hình thành nhân cách đạo đức, lối sống người  Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng: o Gia đình tham gia trực tiếp vào trình sản xuất tái sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng o Gia đình cịn đơn vị tiêu dùng xã hội o Tùy theo giai đoạn phát triển xã hội mà chức kinh tế gia đình có khác o Gia đình đảm bảo nguồn sinh sống, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần thành viên gia đình  Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trình tình cảm gia đình: o Gia đình chỗ dựa tình cảm cho cá nhân nơi nương tựa mặt tinh thần, vật chất người o Gia đình có ý nghĩa định đến ổn định phát triển xã hội  Ngồi chức trên, gia đình cịn chức văn hóa, chức trị… II Cơ sở xây dựng gia đình thời kì độ lên CNXH Cơ sở kinh tế, xã hội  Trong thời kỳ độ lên xã hội chủ chủ nghĩa, sở kinh tế xã hội phát triển lực lượng sản xuất tương ứng với trình độ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất bước hình thành củng cố thay chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất  Nguồn gốc áp bức, bóc lột bất bình đẳng xã hội gia đình bị xóa bỏ, tạo sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng gia đình giải phóng phụ nữ xã hội  Cở sở kinh tế - xã hội gia đình xã hội cịn thể qua việc xố bỏ chế độ tư hữu, thiết lập chế độ công hữu tư liệu sản xuất, phát triển hoàn thiện dần phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng, nơ dịch phụ nữ Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất sở làm cho hôn nhân thực dựa sở tình u khơng phải lý kinh tế, địa vị xã hội hay tính tốn khác Cơ sở trị, xã hội  Cơ sở trị để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội việc thiết lập quyền nhà nước giai cấp công nhân nhân dân lao động, nhà nước xã hội chủ nghĩa Lần lịch s\, nhân dân lao động thực quyền lực khơng có phân biệt nam nữ Nhà nước cơng cụ xóa bỏ luật lệ cũ kỹ, lạc hậu, đ^ nặng lên vai người phụ nữ, thực giải phóng phụ nữ bảo vệ hạnh phúc gia đình  Hội Liên hiệp phụ nữ, Đoàn Thanh niên Cộng sản, liên Đoàn lao động có vai trị quan trọng quan hệ nhân gia đình xã hội chủ nghĩa  Hệ thống pháp luật sách có vai trị đặc biệt quan trọng, biểu rõ nét cho việc nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách sở xây dựng gia đình thời kỳ độ Cơ sở văn hóa Document continues below Discover more from: Chủ nghĩa xã hội Neu CNXH2021 999+ documents Go to course Bài tập lớn chủ nghĩa khoa học xã hội Phân tích chất dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Liên hệ trách nhiệ… Chủ nghĩa xã hội Neu 144 100% (51) [Tailieu VNU.com] - Giao-trinh-Chu-Nghia-Xa-Hoi-KhoaHoc- Cnxhkh-Tailieu VNU Chủ nghĩa xã hội Neu 100% (35) Tơn giáo thời kì q độ lên CNXH liên hệ với Việt Nam 11 Chủ nghĩa xã hội Neu 100% (32) Giáo trình CNXHKH word 48 17 Chủ nghĩa xã hội Neu 100% (25) Phân tích nội dung thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội vận dụng thân Chủ nghĩa xã hội Neu 100% (22) Nguyên nhân tồn tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 100% (20) Chủ nghĩa xã hội Neu  Những giá trị văn hóa xây dựng tảng hệ tư tưởng trị giai cấp cơng nhân bước hình thành dần giữ vai trò chi phối tảng văn hóa, tinh thần xã hội  Những yếu tố văn hóa, phong tục tập quán, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại bước bị loại bỏ  Xây dựng tư tưởng lối sống tiến  Nâng cao dân trí, ý thức đạo đức ý thức pháp luật công dân  Phát triển giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ  Cung cấp cho thành viên gia đình kiến thức, nhận thức mới, làm tảng cho hình thành giá trị, chuẩn mực Chế độ hôn nhân tiến 4.1 Định nghĩa  Hơn nhân: Theo luật Hơn nhân Gia đình Việt Nam, hôn nhân quan hệ vợ chồng sau kết hôn  Hôn nhân tiến bộ: Là nhân xuất phát từ tình u nam nữ 4.2 Chế độ hôn nhân tiến  Hôn nhân tự nguyện: o Nam nữ tự lựa chọn người kết hôn o Nam nữ tự ly hôn  Hôn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đẳng o Kết tất yếu nhân xuất phát trì tình yêu o Thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng tơn trọng lẫn vợ chồng o Cơ sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ - cái, với anh chị em gia đình  Hơn nhân đảm bảo mặt pháp lý o Hơn nhân phải có thừa nhận xã hội, điều thể thủ tục pháp lý o Thể tôn trọng tình yêu, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình, xã hội ngược lại o Biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết hôn, ly hôn để thỏa mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình III Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kì độ lên CNXH Biến đổi quy mô, kết cấu gia đình  Gia đình đơn (gia đình hạt nhân) thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trò chủ đạo, trở nên phổ biến đô thị nông thôn  Quy mơ gia đình có xu hướng thu nhỏ hơn, số thành viên gia đình trở nên Gia đình đại gồm hệ chung sống  Sự bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống → thay đổi tích cực đến hệ thống xã hội → phù hợp thời đại  Mặt trái: Sự ngăn cách thành viên → khó khăn việc gìn giữ tình cảm, giá trị văn hố truyền thống gia đình Con người bận rộn, vào vào xoáy đồng tiền → thời gian cho gia đình → mối quan hệ gia đình rời rạc, lỏng lẻo Biến đổi chức gia đình 2.1 Chức tái xuất người  Nhu cầu đáp ứng nhu cầu tình dục giảm bối cảnh xã hội thay đổi, quan niệm quan hệ tình dục trước nhân ngồi nhân khơng cịn khắt khe xã hội truyền thống  Trong xã hội VN truyền thống, người phụ nữ không lấy chồng phải chịu coi thường, lên án gay gắt từ gia đình xã hội  Ngày nay, với tiếp nhận văn hóa phương tây với quyền cá nhân ngày pháp luật bảo vệ, người phụ nữ ngày có quyền định việc kết có  Ở Việt Nam thực kế hoạch hóa gia đình, gia đình có từ đến vừa đảm bảo sức khỏe cho mẹ lại đảm bảo chất lượng sống cho gia đình có điều kiện chăm sóc, dạy bảo Quy mơ gia đình ngày tồn xu hướng thu nhỏ so với trước kia, số thành viên gia đình trở nên Gia đình Việt Nam đại có hai hệ cha mẹ cái, số gia đình khơng nhiều trước 2.2 Chức kinh tế, tổ chức tiêu dùng  Vai trị gia đình tổ chức lao động vùng nông thôn ngày bị hạn chế điều kiện dân số ngày đông, đất đai canh tác ngày bị thu hẹp  Sự dôi dư lao động ngày nhiều đẩy tỷ lệ lớn người độ tuổi lao động tìm kiếm cơng việc bên ngồi, tới khu công nghiệp hay thành phố Ở thành phố Hà Nội nay, ước tính có khoảng 80- 85.000 phụ nữ từ vùng nông thôn làm nghề giúp việc gia đình Từ đó, gia đình dần vai trò đơn vị sản xuất vai trò đơn vị tiêu dùng ngày thể rõ ràng  Khi bước sang xã hội cơng nghiệp đại, gia đình có thay đổi nhanh chóng Gia đình có chuyển giao bớt chức gia đình cho thể chế khác Gia đình nhiều chức thành viên gia đình tham gia vào tất chức gia đình, với tư cách cá nhân, khơng phải với tư cách thành viên gia đình Một đặc điểm bật sản xuất tách rời khỏi nhà ở, thành viên gia đình rời nhà làm để kiếm thu nhập mua hàng hóa mà trước gia đình sản xuất  Chức kinh tế gia đình chế độ xã hội có nội dung khác Trong xã hội phong kiến, gia đình đơn vị kinh tế, cịn nay, gia đình khơng đơn vị kinh tế nữa, mà chức kinh tế chủ yếu gia đình tổ chức đời sống thành viên gia đình, thỏa mãn nhu cầu vật chất tinh thần thành viên gia đình 2.3 Chức giáo dục (xã hội hóa)  Chức giáo dục gia đình chức xã hội quan trọng gia đình nhằm tạo người hiếu thảo, người cơng dân có ích cho xã hội gia đình trường học đầu tiên, cha mẹ người thầy cô giáo đời người  Sự khác biệt rõ rệt giai đoạn giai đoạn phong kiến trình độ kinh tế-xã hội có khác biệt đáng kể Nền kinh tế thị trường tạo hội cho cá nhân, gia đình có điều kiện tích lũy, làm giàu tự đầu tư vào hoạt động theo nhu cầu  Sự phát triển khoa học, công nghệ tạo điều kiện để người có hội tiếp xúc với ứng dụng Điều giúp việc thực chức giáo dục ngày mở rộng, việc học tập thiết bị kết nối dễ dàng  Về mặt trị, ổn định mơi trường trị yếu tố góp phần phát triển mặt giáo dục Khi mơi trường sống có trật tự, ổn định việc thực chức gia đình, có chức giáo dục đầu tư mặt thời gian, công sức, qua thu hiệu mong đợi  Về ảnh hưởng yếu tố văn hóa, tác động phong tục, tập quán có ảnh hưởng định đời sống Ngày nay, với việc tăng cường quyền bình đẳng giới, gia đình ngồi xã hội người phụ nữ tơn trọng trao quyền nhiều hơn, giáo dục Việc pháp luật ghi nhận trách nhiệm giáo dục cha mẹ quyền lợi trẻ em gia đình sở pháp lý đảm bảo việc thực chức giáo dục gia đình việc thực quy định pháp luật giáo dục gia đình cách nhằm thực chức giáo dục gia đình 2.4 Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm  Trong số giá trị đạo đức, tâm lý, tình cảm gia đình, giá trị chung thủy giá trị coi trọng quan hệ hôn nhân gia đình, người dân đánh giá cao nhất, sau đến giá trị tình u thương, bình đẳng, có con, chia sẻ việc nhà, hịa hợp, có thu nhập  “Các giá trị gia đình Việt Nam”, có tới 41,6% coi chung thủy “quan trọng”, 56,7% coi chung thủy “rất quan trọng” hôn nhân Đồng thời, nghiên cứu cho thấy tượng bảo lưu tiêu chuẩn kép khắt khe với phụ nữ xu hướng vị tha cho nam giới vấn đề chung thủy (giá trị “chung thủy quan trọng với phụ nữ” có tỷ lệ đồng ý cao 66,2%) Điều cho thấy, chung thủy thước đo phẩm giá người phụ nữ họ kỳ vọng nhân tố giữ gìn cho êm ấm, tốt đẹp gia đình xã hội  Hiện nay, gia đình ngày nhận thức cao tầm quan trọng trách nhiệm, chia sẻ đời sống gia đình Đó việc chia sẻ mối quan tâm, lắng nghe tâm tư, suy nghĩ thành viên gia đình Các gia đình có mức độ đại hóa cao, giá trị chia sẻ trân trọng cặp vợ chồng thể rõ Tuy nhiên thực tế cho thấy, người phụ nữ chưa bình đẳng thực với nam giới, thể tỷ lệ người chồng chia sẻ, lắng nghe tâm tư chia sẻ suy nghĩ Sự biến đổi quan hệ gia đình 3.1 Biến đổi quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chvng  Trong thực tế, nhân gia đình Việt Nam phải đối mặt với thách thức, biến đổi lớn Dưới tác động chế thị trường, khoa học cơng nghệ đai, tồn cầu hóa… khiến gia đình phải gánh chịu nhiều mặt trái như: quan hệ vợ chồng - gia đình lỏng lẻo; gia tăng tỷ lệ ly hơn, ly thân, ngoại tình, quan hệ tình dục trước nhân ngồi nhân, chung sống khơng kết Từ đó, dẫn tới hệ lụy giá trị truyền thống gia đình bị coi nhẹ, kiểu gia đình truyền thống bị phá vỡ, lung lay tượng gia tăng số hộ gia đình đơn thân, độc thân, kết đồng tính, sinh ngồi giá thú… Ngoài ra, sức ép từ sống đại (công việc căng thẳng, không ổn định, di chuyển nhiều…) khiến cho nhân trở nên khó khăn với nhiều người xã hội  Trong gia đình truyền thống, người chồng trụ cột gia đình, quyền lực gia đình thuộc người đàn ông Người chồng người chủ sở hữu tài sản gia đình, người định cơng việc quan trọng gia đình, kể quyền dạy vợ, đánh  Trong gia đình Việt Nam nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ơng - người chồng làm chủ gia đình cịn có hai mơ hình khác tồn Đó mơ hình người phụ nữ người vợ làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên gia đình coi trọng Ngồi ra, mơ hình người chủ gia đình phải người kiếm nhiều tiền cho thấy đòi hỏi phẩm chất người lãnh đạo gia đình bối cảnh phát triển kinh tế thị trường hội nhập kinh tế 3.2 Biến đổi quan hệ hệ, giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình  Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nay, quan hệ hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình khơng ngừng biến đổi Trong gia đình truyền thống, đứa trẻ sinh lớn lên dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ từ nhỏ Trong gia đình đại, việc giáo dục trẻ em gần phó mặc cho nhà trường, mà thiếu dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ Ngược lại, người cao tuổi gia đình truyền thống thường sống với cháu, nhu cầu tâm lý, tình cảm đáp ứng đầy đủ Cịn quy mơ gia đình bị biến đổi, người cao tuổi phải đối mặt với cô đơn thiếu thốn tình cảm  Những biến đổi quan hệ gia đình cho thấy, thách thức lớn đặt cho gia đình Việt Nam mâu thuẫn hệ, khác biệt tuổi tác, chung sống với Người già thường hướng giá trị truyền thống, có xu hướng bảo thủ, áp đặt nhận thức người trẻ Ngược lại, tuổi trẻ thường hướng tới giá trị đại, có xu hướng phủ nhận yếu tố truyền thống Gia đình nhiều hệ, mâu thuẫn hệ lớn  Ngày xuất nhiều tượng mà trước chưa có như: bạo lực gia đình, ly hơn, ly thân, ngoại tình, sống th\ Chúng làm rạn nứt, phá hoại bền vững gia đình, làm cho gia đình trở nên mong manh, dễ tan vỡ Ngoài ra, tệ nạn trẻ em lang thang, nghiện hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới đe dọa, gây nhiều nguy làm tan rã gia đình  Xây dựng phát triển gia đình Việt Nam vừa phải kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với giá trị tiên tiến gia đình phù hợp với vận động phát triển tất yếu xã hội Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người 3.3 Tiếp tục phát triyn nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa  Gia đình văn hóa mơ hình gia đình tiến bộ, danh hiệu hay tiêu mà nhiều gia đình Việt Nam mong muốn hướng đến Đó là, gia đình ấm no, hịa thuận, tiến bộ, khoẻ mạnh hạnh phúc; Thực tốt nghĩa vụ công dân; Thực kế hoạch hóa gia đình; Đồn kết tương trợ cộng đồng dân cư Được hình thành từ năm 60 kỷ XX, địa phương tỉnh Hưng Yên, đến nay, xây dựng gia đình văn hóa trở thành phong trào thi đua có độ bao phủ hầu hết địa phương Việt Nam Phong trào xây dựng gia đình văn hóa thực tác động đến tảng gia đình với quy tắc ứng x\ tốt đẹp, phát huy giá trị đạo đức truyền thống gia đình Việt Nam Chất lượng sống gia đình ngày nâng cao Do vậy, để phát triển gia đình Việt Nam cần tiếp tục nghiên cứu, nhân rộng xây dựng mơ hình gia đình văn hóa thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa với giá trị tiên tiến cần tiếp thu dự báo biến đổi gia đình thời kỳ mới, đề xuất hướng giải thách thức lĩnh vực gia đình  Ở cần tránh xu hướng chạy theo thành tích, phản ánh khơng thực chất phong trào chất lượng gia đình văn hóa Các tiêu chí xây dựng gia đình văn hóa phải phù hợp có ý nghĩa thiết thực với đời sống nhân dân, cơng tác bình xét danh hiệu gia đình văn hóa phải tiến hành theo tiêu chí thống nhất, nguyên tắc công bằng, dân chủ, đáp ứng nguyện vọng, tâm tư, tình cảm, tạo đồng tình hưởng ứng nhân dân IV Phương hướng xây dựng phát triyn gia đình thời kỳ độ XHCN  Thứ nhất, tăng cường lãnh đạo Đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triyn gia đình Việt Nam: Tiếp tục đẩy mạnh công tác tuyên truyền để cấp uỷ, quyền, tổ chức đồn thể từ trung ương đến sở nhận thức sâu sắc vị trí, vai trị tầm quan trọng gia đình cơng tác xây dựng, phát triển gia đình Việt Nam  Thứ hai, đẩy mạnh phát triyn kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình Xây dựng hồn thiện sách kinh tế - xã hội Cần có sách kịp thời hỗ trợ gia đình phát triển kinh tế, sản xuất kinh doanh Tích cực khai thác tạo điều kiện cho hộ gia đình vay vốn ngắn hạn dài hạn  Thứ ba, kế thừa giá trị gia đình truyền thống đvng thời tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng gia đình Việt Nam Xây dựng phát triển gia đình Việt Nam vừa phải kế thừa phát huy giá trị văn hoá truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với giá trị tiên tiến gia đình phù hợp với vận động phát triển tất yếu xã hội Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh cuả xã hội, tổ ấm người  Thứ tư, tiếp tục phát triyn nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hố Các tiêu chí xây dựng gia đình văn hố phải phù hợp có ý nghĩa thiết thực với đời sống nhân dân, cơng tác bình xét danh hiệu gia đình văn hố phải tiến hành theo tiêu chí thống nhất, ngun tắc cơng bằng, dân chủ, đáp ứng nguyện vọng tâm tư, tình cảm, tạo đồng tinh hưởng ứng nhân dân V Liên hệ mở rộng Việt Nam - Vẫn tồn đọng suy nghĩ Các nước phương Tây - Hầu hết cặp gia đình Tây đàn cháu đống, đông Âu Bắc Mỹ mong muốn tốt có con, với số lượng - Ở phương Đơng, sinh Sau giảm mạnh năm báu vật, đặc biệt bé trai 60, 70 số nước Vì họ cho người năm 80, cuối kỷ dựa vào lúc già, họ 20, mức sinh tổng cộng có dành tất tốt cho khuynh hướng ổn định mức con, hi sinh Cha mẹ thay Ở Châu Âu, mức sinh phương Đông làm lụng vất vả nước thay đổi đời để nuôi ăn học khác nhau, cao nước tích cóp tài sản cho Đây phía Bắc Pháp, phần tâm lý hi sinh phổ biến lớn Nam Âu có mức sinh 60% - Đối với nước mức thay thời phương Đơng, cha mẹ chăm bẵm, hi sinh nên trẻ lớn gian dài - Quy mơ hộ gia đình trở nên nhỏ lên thường dựa dẫm, ỉ lại Nhiều đa dạng phức tạp đứa trẻ lớn lên giàu có cấu trúc chức ăn chơi hư hỏng, mà - Ở nước phương Tây, trẻ phải làm việc nuôi thân Nhưng lao động để kiếm tiền từ sớm, bù lại, tự sâu thẳm lịng chúng độc lập với cha mẹ chúng nể sợ yêu thương Từ tiền ăn, tiền học phí…bọn trẻ ơng bà, cha mẹ, họ phải tự lo sau trả chăm sóc, ni dưỡng lại cho cha mẹ Vì vậy, kính trọng làm chủ đời - Ở phương Đơng, chăm chuốt q mức cha mẹ khiến tính - Cha mẹ, ông bà già tự lập trẻ Chúng thường sống cô độc vô tình ln phải nghe theo lời cha mẹ khiến cho mối liên hệ cha tất việc, mẹ trở nên xa cách định việc - Cha mẹ ln để trẻ tự định Mọi việc làm nghe theo lời đời mình, tự chịu trách cha mẹ kể họ lớn, nhiệm với hành động việc khó để trẻ thành làm Đây cách giúp công cuôc sống trẻ tự lập dễ khiến - cho cách nuôi dạy phương Tây thật ích kỉ trẻ trở nên hư hỏng - Các bậc phụ huynh phương Tây trọng đến cá nhân thật tin tưởng mạnh mẽ đứa khơng thích hợp coi trọng trẻ cá nhân độc lập có nhu cầu nhiều nhu quyền lợi cần tơn cầu người khác trọng Họ hạn chế phê bình, - Cuộc sống thường có trừng phạt thúc ép mối liên hệ chặt chẽ đến nhiều điều xâm sống cha mẹ, ông bà cộng phạm tới quyền cá nhân Điều đồng Con cần học cách tôn cản trở phát triển trọng người khác (đặc biệt việc kiềm chế sáng người lớn tuổi), ưu tiên việc tạo thể thân có biết tơn trọng người lớn chúng Cha mẹ phương Tây tuổi quan tâm đến gia khơng muốn thuận theo số đơng mà họ hi vọng chịu trách nhiệm cho Họ ln khích lệ lựa chọn tự gặp thất bại không ngại để tranh luận với Bởi họ tin vào quan điểm cá nhân, thể thân, sáng tạo, độc lập ý chí tự  Mỗi văn hóa có quan niệm đặc trưng mối quan hệ, chức gia đình, nhiên tồn mặt song song tích cực tiêu cực Vì mà văn hố vừa cần giữ gìn sắc văn hố riêng, giữ lại truyền thống, quan niệm tốt, vừa nên học hỏi để trung hồ lẫn để hồn thiện ĐÁNH GIÁ LÀM VIỆC NHĨM Phân cơng nhân Đánh giá nhân - Các nhân nhóm tham gia vào làm việc nhóm thảo luận để đưa đầu công việc từ format chương trình, phân chia đầu nội dung tìm hiểu, quay chụp video… làm việc nhóm hiệu - Các bạn nhóm đóng góp 100% tham gia vào cơng việc chung hồn thành deadline cá nhân thời hạn giao, giúp đỡ hỗ trợ đảm bảo tiến độ công việc chung, làm việc khoa học có phân cơng nhân deadline rõ ràng cho đầu việc