Luận Văn Tập Quán Sinh Đẻ Và Chăm Sóc Trẻ Nhỏ Trong Gia Đình Hỗn Hợp Dân Tộc Mường - Việt Ở Xã Kiệt Sơn, Huyện Tân Sơn, Tỉnh Phú Thọ.pdf

ận Lu vă VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI n ạc th sĩ CÙ THỊ THU HẰNG h n Ki ận vă GIA ĐÌNH HỖN HỢP DÂN TỘC MƢỜNG - VIỆT n Ở XÃ KIỆT SƠN, HUYỆN TÂN SƠN, TỈNH PHÚ THỌ ạc th sĩ nh Ki tế LUẬN VĂN THẠC SĨ DÂN TỘC HỌC HÀ NỘI, 2016 tế Lu TẬP QUÁN SINH ĐẺ VÀ CHĂM SÓC TRẺ NHỎ TRONG ận Lu vă VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI n ạc th CÙ THỊ THU HẰNG sĩ n Ki TẬP QUÁN SINH ĐẺ VÀ CHĂM SÓC TRẺ NHỎ TRONG n vă ạc th Chuyên ngành: Dân tộc học Mã số: 60 31 03 10 sĩ Ki nh LUẬN VĂN THẠC SĨ DÂN TỘC HỌC tế NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS NGUYỄN VĂN MINH HÀ NỘI, 2016 tế ận Ở XÃ KIỆT SƠN, HUYỆN TÂN SƠN, TỈNH PHÚ THỌ h Lu GIA ĐÌNH HỖN HỢP DÂN TỘC MƢỜNG - VIỆT ận Lu LỜI CAM ĐOAN vă Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các kết quả, số n liệu nghiên cứu luận văn trung thực chưa công bố th Các thơng tin, tài liệu trình bày luận văn ghi rõ nguồn gốc ạc Mọi giúp đỡ cho việc hoàn thiện luận văn cảm ơn sĩ ận Cù Thị Thu Hằng tế Lu h n Ki Hà Nội, ngày 27 tháng năm 2016 TÁC GIẢ n vă ạc th sĩ nh Ki tế ận Lu LỜI CẢM ƠN vă n Hoàn thành luận văn thạc sĩ với với đề tài: Tập quán sinh đẻ chăm th sóc trẻ nhỏ gia đình hỗn hợp dân tộc Mường - Việt xã Kiệt Sơn, huyện ạc Tân Sơn, tỉnh Phú Thọ, xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến người hướng dẫn khoa học PGS.TS Nguyễn Văn Minh Thầy gợi mở hướng sĩ nghiên cứu, góp ý cho vấn đề quan trọng phương pháp nội n Ki dung nghiên cứu Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn đến PGS.TS Phạm Quang Hoan, TS Lu h Nguyễn Thị Song Hà cho ý kiến sâu sắc vấn đề nghiên cứu ận tế Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn thầy cô giáo thuộc Học viện Khoa học Xã hội, đặc biệt thầy cô giáo thuộc Khoa Dân tộc học Nhân học vă truyền đạt trang bị cho tơi kiến thức bổ ích suốt trình học n th tập Học viện Khoa học Xã hội ạc Tôi xin chân thành cảm ơn UBND xã Kiệt Sơn gia đình dân tộc Ki suốt trình điền dã sĩ Mường, dân tộc Kinh xã Kiệt Sơn tạo điều kiện để thu thập tài liệu nh Trân trọng cảm ơn UBND huyện Tân Sơn, Văn phòng HĐND tế UBND huyện Tân Sơn - nơi công tác tạo điều kiện thuận lợi để học tập, hồn thành khóa học luận văn Học viên Cù Thị Thu Hằng ận Lu DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT vă n Giáo sư 03 CT Chỉ thị 04 CP Chính phủ 05 HĐND Hội đồng nhân dân 06 KHHGĐ Kế hoạch hóa gia đình 07 Nxb Nhà xuất 08 NĐ Nghị định 09 QH13 Quốc hội Khóa 13 10 TS Tiến sĩ 11 THPT 12 THCS 13 TW 14 tr Trang 15 UBND Ủy ban nhân dân ạc th GS sĩ h n Ki n vă Trung học phổ thông th ạc Trung học sở sĩ Trung ương tế ận Lu 01 nh Ki tế ận Lu DANH MỤC CÁC BẢNG BIỂU vă n ạc th Bảng 1.1 Dân số thành phần dân tộc huyện Tân Sơn …………… 23 Bảng 1.2 Dân số dân tộc Mường huyện Tân Sơn………… …………… 25 sĩ Bảng 1.3 Dân số dân tộc Việt huyện Tân Sơn…………… …………… 29 n Ki Bảng 1.4 Dân số, hộ gia đình dân tộc Mường, Việt xã…… …………… 31 h ận tế Lu Bảng 1.5 Hộ gia đình hỗn hợp dân tộc Mường, Việt xã… …………… 32 n vă ạc th sĩ nh Ki tế ận Lu MỤC LỤC vă MỞ ĐẦU n Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU th 1.1 Cơ sở lý luận 11 ạc 1.1.1 Một số khái niệm 11 1.1.2 Lý thuyết áp dụng 14 sĩ 1.2 Khái quát địa bàn nghiên cứu 17 n Ki 1.2.1 Vài nét kinh tế - xã hội huyện Tân Sơn, tỉnh Phú Thọ 17 1.2.2 Vài nét kinh tế - xã hội xã Kiệt Sơn 21 h tế Lu 1.2.3 Khái quát dân tộc Mường, dân tộc Việt huyện Tân Sơn 24 ận 1.2.4 Khái quát dân tộc Mường, dân tộc Việt thực trạng gia đình hỗn hợp vă dân tộc chồng Mường - vợ Việt xã Kiệt Sơn 30 n Tiểu kết Chƣơng 33 th Chƣơng 2: TẬP QUÁN SINH ĐẺ VÀ CHĂM SÓC TRẺ NHỎ TRUYỀN THỐNG ạc 2.1 Quan niệm nhân, gia đình sinh 34 sĩ 2.2 Tập quán trước thụ thai để thụ thai 37 nh Ki 2.3 Tập quán chăm sóc phụ nữ thời kỳ mang thai 38 2.4 Tập quán sinh đẻ chăm sóc sản phụ sau sinh 40 tế 2.5 Tập quán chăm sóc trẻ nhỏ từ sinh đến tuổi nghi lễ sau sinh 45 2.6 Tập quán nhận nuôi 51 Tiểu kết Chƣơng 52 Chƣơng 3: BIẾN ĐỔI VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 3.1 Một số yếu tố tác động đến biến đổi tập quán sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ 54 3.1.1 Tác động thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội 54 3.1.2 Tác động yếu tố xã hội 56 3.2 Những biến đổi tập quán sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ 59 ận Lu 3.2.1 Biến đổi quan niệm nhân, gia đình sinh 59 vă 3.2.2 Biến đổi tập quán sinh đẻ 61 n 3.3 Một số giá trị vấn đề đặt sinh đẻ, chăm sóc trẻ nhỏ 67 th 3.3.1 Một số giá trị chủ yếu 67 ạc 3.3.2 Một số vấn đề đặt 71 3.4 Kiến nghị giải pháp phát huy giá trị khắc phục bất đồng nảy sĩ sinh sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ 75 n Ki Tiểu kết Chƣơng 77 KẾT LUẬN 78 h ận tế Lu TÀI LIỆU THAM KHẢO 81 PHỤ LỤC 86 n vă ạc th sĩ nh Ki tế ận Lu MỞ ĐẦU vă n Tính cấp thiết đề tài Gia đình tế bào cấu thành nên xã hội, gốc người, nơi người sinh ra, bắt đầu sống Gia đình có vai trị to lớn hình thành nhân cách cá nhân, phát triển bền vững xã hội việc giữ gìn sắc văn hóa Gia đình có nhiều chức năng, chức sinh sản chăm sóc chức quan trọng, nhằm trì nịi giống, tái sản xuất người, tạo nguồn nhân lực, tái sản xuất sức lao động cho xã hội, đồng thời góp phần trì gắn kết hạnh phúc Vì vậy, vấn đề sinh đẻ chăm sóc cái, đặc biệt chăm sóc trẻ nhỏ ln gia đình xã hội đặc biệt quang tâm Người Mường, người Việt hai tổng số 54 dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam Theo kết tổng điều tra dân số nhà năm 2009 Tổng Cục Thống kê, người Việt (còn gọi người Kinh) có dân số 73.594.427 người, người Mường có dân số 1.268.963 người Người Việt sinh sống tập trung hầu hết 63 tỉnh, thành nước, Người Mường sinh sống tập trung chủ yếu tỉnh Hịa Bình, Thanh Hóa, Phú Thọ, Sơn La, n Bái, Thành phố Hà Nội, Ninh Bình rải rác tỉnh, thành khác nước Những năm gần đây, người Mường chuyển cư đến tỉnh Đắc Lắc, Bình Dương, Kon Tum, Gia Lai, Đồng Nai, Đắc Nơng, Lâm Đồng, Thành phố Hồ Chí Minh, Bình Phước để làm ăn, sinh sống, dân số người Mường tỉnh, thành tăng cao Mặc dù tập quán sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ người Mường, người Việt có nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, đề cập số cơng trình khoa học công bố, nghiên cứu chuyên sâu tập quán sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ gia đình hỗn hợp dân tộc Việt - Mường chưa ý, chưa có cơng trình cơng bố Trong đó, tỉnh Phú Thọ, dân tộc Việt dân tộc Mường hai dân tộc có tỷ lệ dân số cao Dân tộc Việt có 1.108.911 người, chiếm 84,39% dân số; dân tộc Mường có 184.141 người, chiếm 14,01% dân số; lại 1,6% dân tộc khác Trong trình lịch sử xây dựng phát triển, người Mường người Việt địa bàn tỉnh sống ạc th sĩ h n Ki ận tế Lu n vă ạc th sĩ nh Ki tế ận Lu vă xen kẽ nên có mối quan hệ gắn bó với kinh tế, văn hóa, xã hội Xu hướng hôn nhân hỗn hợp hai dân tộc ngày phổ biến Bên cạnh mặt tích cực, gia đình nhân hỗn hợp dân tộc đặt số vấn đề cần quan tâm như: Sự bất đồng ngơn ngữ, văn hóa, phong tục tập quán, có tập quán sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ Với thực tế đó, việc nghiên cứu tập quán sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ gia đình hỗn hợp dân tộc Mường - Việt góp phần làm rõ đặc trưng văn hóa, nét chung riêng tập quán sinh đẻ chăm sóc trẻ nhỏ tộc người nghiên cứu, từ có cách ứng xử phù hợp việc xây dựng quan hệ tình cảm, đạo đức gia đình, chăm sóc tốt sức khỏe bà mẹ, trẻ em, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến hạnh phúc Bản thân học viên công tác Ủy ban nhân dân (UBND) huyện Tân Sơn Vì vậy, tơi ln muốn tìm hiểu sâu phong tục tập quán người Mường, người Việt dân tộc địa bàn huyện, để tham mưu, đề xuất biện pháp phù hợp, góp phần phát triển kinh tế - xã hội địa phương Xuất phát từ lý trên, chọn đề tài Tập quán sinh n ạc th sĩ h n Ki ận tế Lu n vă ạc th sĩ đẻ chăm sóc trẻ nhỏ gia đình hỗn hợp dân tộc Mường - Việt xã Kiệt Sơn, huyện Tân Sơn, tỉnh Phú Thọ để nghiên cứu làm Luận văn Thạc sỹ chuyên ngành Dân tộc học nh Ki tế Tình hình nghiên cứu đề tài Người Việt người Mường hai tộc người cư trú chủ yếu Việt Nam, thuộc nhóm ngơn ngữ Việt - Mường, ngữ hệ Nam Á Đã có nhiều nhà khoa học nghiên cứu hai tộc người từ khía cạnh lịch sử, kinh tế, văn hóa, xã hội, y tế, tín ngưỡng, Trong phạm vi luận văn này, tập trung tổng quan tình hình nghiên cứu về: Nguồn gốc mối quan hệ dân tộc Việt - Mường; tập quán sinh đẻ, nuôi dạy người Mường người Việt; tập qn sinh đẻ, ni dạy gia đình hỗn hợp dân tộc Mường - Việt Khi nghiên cứu mối quan hệ Việt - Mường, phần lớn nhà nghiên cứu cho người Việt Mường có nguồn gốc chung “Tiền Việt - Mường” Các nhà nghiên cứu quan tâm đến nguồn gốc ngôn ngữ tiếng