Lịch sử vấn đề
Những nghiên cứu về nghệ thuật trần thuật trong văn xuôi
Trong những năm gần đây, tự sự học đã thu hút sự quan tâm của giới nghiên cứu Việt Nam nhờ vào vai trò quan trọng của nó trong việc khám phá văn chương từ một góc nhìn mới Tự sự học không chỉ hỗ trợ nghiên cứu tác phẩm văn chương mà còn cung cấp những lý thuyết cơ bản, tạo nền tảng cho việc phân tích chiều sâu của văn bản Việc tìm hiểu tác phẩm qua lăng kính thể loại giúp làm sáng tỏ lý thuyết đặc trưng của tự sự, đồng thời nâng cao khả năng cảm nhận về giá trị nội dung tư tưởng và nghệ thuật trong cách tổ chức tác phẩm của các nhà văn.
Trong văn xuôi, nghệ thuật trần thuật là một phương pháp nghiên cứu quan trọng, giúp hiểu sâu sắc tác phẩm Cách tiếp cận này, tập trung vào thể loại và nghệ thuật trần thuật, đã phát triển mạnh mẽ từ sau năm 1975, đặc biệt là sau năm 1986, nhờ vào các công trình nghiên cứu thi pháp của Trần.
Trước 1975, nghiên cứu tác phẩm văn học chủ yếu tập trung vào nội dung và tư tưởng, ít chú ý đến hình thức nghệ thuật Tuy nhiên, sau 1975, đặc biệt từ năm 1986, khi văn học được tự do hơn trong bối cảnh hội nhập văn hóa, giá trị hình thức của tác phẩm bắt đầu được quan tâm và đánh giá cao Xu hướng nghiên cứu từ góc độ hình thức thể loại đã thu hút sự chú ý của giới nghiên cứu, đặc biệt trong lĩnh vực nghệ thuật trần thuật Nhiều đề tài nghiên cứu khoa học đã được thực hiện, như “Nghệ thuật trần thuật trong tiểu thuyết Giông tố của Vũ Trọng Phụng” và “Giọng và giọng điệu trong văn xuôi hiện đại”, phản ánh sự phát triển của nghiên cứu nghệ thuật trần thuật trong văn học Việt Nam.
“Nghệ thuật trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu” (Đoàn Thị Huệ
Nghiên cứu nghệ thuật trần thuật trong văn học Việt Nam đã được thể hiện qua nhiều luận văn thạc sĩ đáng chú ý, như luận văn của Đỗ Phương Liên về truyện ngắn Trần Thùy Mai (ĐHSP TP Hồ Chí Minh, 2010) và của Lê Thị Cẩm Nhung về tiểu thuyết “Chân dung một nghệ sỹ trẻ” của James Joyce (Đại học Quốc gia Hà Nội, 2016) Những công trình này đã mang lại cái nhìn khách quan và khoa học, giúp đánh giá toàn diện hơn về các phương diện của tác phẩm Từ góc độ trần thuật, nhiều nghiên cứu đã mở rộng hiểu biết về nghệ thuật kể chuyện trong văn học, đóng góp tích cực cho việc giải mã và phân tích tác phẩm.
5 đã “phát hiện lại” những cống hiến đặc sắc trong cách tân thể loại ở nhiều cây bút trong quá khứ
Hiện nay, nhiều lý thuyết văn chương tại Việt Nam đã được cập nhật, tuy nhiên, lý thuyết nghiên cứu thể loại văn xuôi tự sự, đặc biệt là nghệ thuật trần thuật, vẫn là phương thức tiếp cận được ưa chuộng và tin cậy trong nghiên cứu khoa học.
Nghiên cứu tiểu thuyết “Con chim Joong bay từ A đến Z”
Tiểu thuyết "Con chim Joong bay từ A đến Z," ra mắt năm 2017, đã nhanh chóng nhận được sự công nhận từ giới phê bình, tác giả và độc giả Nhiều ý kiến đánh giá cao lối viết độc đáo và nghệ thuật trần thuật của tác phẩm, bao gồm điểm nhìn, ngôn ngữ, giọng điệu và cách tổ chức cốt truyện Nhà nghiên cứu Bùi Việt Thắng đã dành riêng một bài viết để phân tích "hiện tượng lạ" này trong tác phẩm của Đỗ Tiến, bắt đầu bằng quá trình "dõi theo" những sáng tác của tác giả.
Thụy nhận định rằng, nhờ có điều kiện theo sát Đỗ Tiến Thụy, ông nhận thấy cây bút 7X này đã nỗ lực thoát khỏi tinh thần "nệ thực" trong cách viết của mình.
Bài viết phân tích tác phẩm "Con chim Joong bay từ A đến Z" cho thấy sự khác biệt giữa hai phong cách nghệ thuật, với "Màu rừng ruộng" mang vẻ lấm láp, trong khi tác phẩm của Bùi Việt Thắng thể hiện sự trưởng thành và chững chạc hơn Tác giả không chỉ tuân theo quy tắc truyền thống mà còn áp dụng phương pháp lập thể, tạo nên một bức tranh sống động và đa chiều Nghệ thuật trần thuật trong cuốn tiểu thuyết này được nhấn mạnh, với cách kể chuyện độc đáo đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra khối "lập thể" cho tác phẩm.
Người đọc thường bị dẫn dắt bởi những người kể chuyện "toàn tri", khiến họ rơi vào thế bị động Tuy nhiên, tác phẩm "chim kể" của Đỗ Tiến Thụy mang đến một cách tiếp cận mới, mở rộng biên độ quan sát và tái hiện Không chỉ có chim, mà còn có cả súng kể, với những câu chuyện về chiến tranh từ góc nhìn của khẩu súng đại liên, tạo nên một mạch truyện độc đáo Tác giả chỉ ra ba khối nguyên liệu chính: thực tiễn hiện tại, chiến tranh, và những gì mong manh còn sót lại có thể cứu rỗi con người và thiên nhiên đang bị tàn phá.
Cuốn tiểu thuyết "Con chim Joong bay từ A đến Z" được đánh giá là một trong những tác phẩm đáng đọc năm 2017, nhờ vào nghệ thuật trần thuật độc đáo của Đỗ Tiến Thụy Bùi Việt Thắng nhận thấy rằng cách kể chuyện trong tác phẩm không chỉ gây ấn tượng mà còn tái hiện những vấn đề xã hội bức thiết trong cuộc sống hiện thực Phong cách kể chuyện vừa khách quan vừa gần gũi đã tạo ra mối liên hệ chặt chẽ với độc giả, làm nổi bật giá trị nghệ thuật của cuốn tiểu thuyết này.
Nhà văn Đỗ Tiến Thụy đã khéo léo làm “mịn” mình trong tiểu thuyết mới, được Đâu Dung đánh giá cao Tiểu thuyết "Con chim Joong" không chỉ nổi bật trong năm 2017 mà còn thu hút độc giả ở mọi lứa tuổi với cách đọc và hiểu riêng biệt Điều này thật sự đáng ghi nhận trong bối cảnh công nghệ thông tin phát triển, khi nhiều người có xu hướng tìm kiếm thú vui khác ngoài việc đọc sách, đặc biệt là tiểu thuyết Thành công của tác phẩm khẳng định nghệ thuật trần thuật xuất sắc Bài viết của Đâu Dung, với sự tiếp cận và phỏng vấn tác giả, đã khắc họa quá trình thai nghén và chỉnh sửa tỉ mỉ của Đỗ Tiến Thụy, từ việc lựa chọn ngôi kể, người kể chuyện, đến kết cấu và các yếu tố như địa danh, tiếng lóng.
Bài viết thể hiện sự nể phục đối với Đỗ Tiến Thụy, người đã dành nhiều công sức và thời gian để hoàn thiện tác phẩm của mình giữa thời đại mà sách được xuất bản ồ ạt Cuốn tiểu thuyết "Con chim Joong bay từ A đến Z" đã trải qua bốn lần chỉnh sửa lớn và nhiều lần tinh chỉnh nhỏ Đâu Dung ấn tượng với cách kể chuyện độc đáo, khi ba giọng kể được hòa quyện một cách linh hoạt, tạo nên sự hài hòa giữa giọng của nhân vật, âm thanh của khẩu súng và giọng tác giả Qua đó, bài viết không chỉ đánh giá cao sự nghiêm túc trong lao động nghệ thuật của Đỗ Tiến Thụy mà còn nhấn mạnh hiệu quả của những nỗ lực đó trong việc tạo ra một tác phẩm nghệ thuật thành công về mặt trần thuật, ngôn từ và hình tượng nhân vật.
Tác giả Lam Điền trong bài viết "Con chim Joong 'chở' đầy chất sống" đã ca ngợi lập trường dám nghĩ, dám viết của Đỗ Tiến Thụy, đặc biệt trong việc đề cập đến những vấn đề nhạy cảm như tham nhũng Ông nhấn mạnh rằng: “Tuy nhiên bằng trách nhiệm công dân, Đỗ Tiến Thụy đã viết tới nơi, tới chốn.” Lam Điền cũng chia sẻ quan điểm rằng “đã viết thì đừng sợ, đã sợ thì đừng viết.” Bên cạnh đó, ông đánh giá cao bút pháp “Ba sợi dây thừng” trong tiểu thuyết của Đỗ Tiến Thụy, cho rằng nó là sự kết hợp hoàn hảo giữa con chim joong, khẩu đại liên và lời dẫn truyện truyền thống, tạo nên những tuyến truyện phong phú.
Theo Lam Điền, tác giả đã thành công trong việc xử lý tài liệu khi không gian truyện trải dài từ thời chiến tranh đến nay Vốn sống phong phú của Đỗ Tiến Thụy đã tạo ra nguồn tư liệu độc đáo cho tiểu thuyết của ông, điều này khiến chất liệu trong tác phẩm trở nên đặc biệt và không giống ai Thật may mắn, tác giả đã có 14 năm sống tại Quân đoàn 3 Tây.
Nguyên, những câu chuyện của người lính, kinh nghiệm chiến trường ông thu
Bài viết nhấn mạnh rằng 8 nhập là nguồn tài liệu độc đáo, tuy nhiên, việc nhà văn xử lý tư liệu này để tạo ra hiệu quả trong tác phẩm là một thách thức lớn Nếu không khéo léo, tư liệu phong phú có thể trở thành hỗn độn, khiến cả tác giả và độc giả "chết chìm" trong sự lùng nhùng Nhà văn không chỉ sử dụng tư liệu một cách thô thiển mà còn biết cách văn học hóa để mạch truyện trở nên tự nhiên Điều này ghi nhận thành công của cuốn tiểu thuyết và tài năng của tác giả quân đội kỹ tính.
Gần đây nhất là bài viết “Lời văn nghệ thuật trong tiểu thuyết của Đỗ
Bài viết "Tiến Thụy nhìn từ diễn ngôn nghệ thuật" của Trần Văn Hải tập trung vào nghiên cứu lời văn nghệ thuật trong hai tiểu thuyết "Màu rừng ruộng" và "Con chim Joong bay từ A đến Z" Theo tác giả, diễn ngôn trong "Con chim Joong bay từ A đến Z" kết hợp chặt chẽ giữa người kể chuyện và nhân vật, tạo nên tính chất đa thanh rõ nét Sự kết hợp giữa đối thoại và độc thoại, cùng với kỹ thuật xen kẽ, giúp người đọc cảm nhận sâu sắc tâm trạng nhân vật Điều này không chỉ gia tăng cảm xúc cho lời văn mà còn làm cho thế giới nhân vật trở nên sống động và lôi cuốn Tác giả cũng nhận thấy sự hòa phối giữa kể và tả trong lời văn tự sự, giúp độc giả dễ dàng hòa mình vào câu chuyện một cách tự nhiên, đồng thời tăng cường sức gợi cảm và hiểu biết về bối cảnh diễn ra câu chuyện.
Bài viết khẳng định thành công của tiểu thuyết "Con chim Joong" thông qua phương diện lời văn, một yếu tố quan trọng trong nghệ thuật trần thuật, cho phép người đọc hòa mình vào đời sống và số phận của nhân vật.
Bài viết "Từ A đến Z hay là câu chuyện hành trình của Nguyễn Thanh Tâm" mang đến cái nhìn đa chiều về tiểu thuyết "Con chim Joong bay" Tác giả nhấn mạnh rằng nội dung tác phẩm phản ánh trực tiếp những vấn đề xã hội Việt Nam, từ chiến tranh đến đổi mới, hội nhập, kinh tế thị trường, tham nhũng, cơ hội, tình yêu, phong tục, tập quán, và các khía cạnh hiện tại và quá khứ, thể hiện sự đối lập giữa cấp tiến và bảo thủ.
Nội dung này phản ánh "nhãn quan xã hội" trong quá trình phát triển của Việt Nam, gắn liền với những biến cố và chuyển biến trong nước từ quá khứ đến hiện tại Những câu chuyện được kể mang ý nghĩa đại diện, biểu trưng cho thực trạng xã hội Việt Nam.
Nguyễn Thanh Tâm nhận định về "sự hoạt ngôn" trong tiểu thuyết của Đỗ Tiến Thụy, cho rằng ngôn từ và câu chữ được thể hiện mạnh mẽ nhờ vào sự chuẩn bị kỹ lưỡng về vốn sống và tư liệu Tác giả nỗ lực thực hành lối viết giản dị, đạt đến sự nhuần nhuyễn trong kỹ thuật và nội dung, như thể hiện trong tác phẩm "Con chim Joong bay từ A đến Z" Tuy nhiên, Tâm cũng chỉ ra rằng cấu trúc của tiểu thuyết này không thực sự đặc sắc, chủ yếu xoay quanh câu chuyện kể từ hai "thế thân" - Joong và khẩu súng đại liên, với mạch truyện tuyến tính và sự kiện diễn ra theo trục thời gian.
Con chim Joong bay từ A đến Z chưa thực sự là mới trong cấu trúc cốt truyện
Mục đích nghiên cứu
Nghiên cứu nghệ thuật trần thuật trong tiểu thuyết "Con chim joong bay từ A đến Z" của Đỗ Tiến Thụy nhằm khám phá cách tổ chức tác phẩm văn xuôi từ góc độ trần thuật Luận văn khẳng định vai trò quan trọng của nghệ thuật trần thuật trong thi pháp thể loại văn xuôi, đồng thời làm nổi bật những đặc điểm độc đáo trong cách kể chuyện của tác giả.
11 đánh giá sự đóng của nhà văn và tác phẩm trên tiến trình vận động, đổi mới văn xuôi sau 1975
Đối tượng nghiên cứu của luận văn này là nghệ thuật trần thuật trong tiểu thuyết "Con chim Joong bay từ A đến Z" của Đỗ Tiến Thụy Phạm vi nghiên cứu sẽ tập trung vào các yếu tố nghệ thuật và kỹ thuật kể chuyện, nhằm phân tích cách thức tác giả xây dựng cốt truyện và phát triển nhân vật.
Phạm vi nghiên cứu: Để làm rõ nghệ thuật trần thuật trong tiểu thuyết
Bài viết này sẽ nghiên cứu toàn diện về con chim Joong, tập trung vào các khía cạnh chính của tổ chức trần thuật trong tác phẩm Chúng tôi sẽ phân tích nghệ thuật tổ chức cốt truyện, xây dựng nhân vật, tổ chức điểm nhìn, cùng với giọng điệu và ngôn ngữ trần thuật, nhằm làm nổi bật tính nghệ thuật của những phương diện này.
Luận văn sẽ sử dụng một số phương pháp nghiên cứu chính sau:
Phương pháp tự sự học là một lý thuyết trần thuật liên quan đến tác phẩm tự sự, vì vậy, nó sẽ được sử dụng làm phương pháp chính trong nghiên cứu của luận văn này.
Phương pháp nghiên cứu thi pháp học được áp dụng trong việc phân tích nghệ thuật trần thuật, vì vậy luận văn này sẽ sử dụng phương pháp này làm phương pháp chính trong nghiên cứu.
Phương pháp phân tích và tổng hợp là phương pháp chủ yếu trong các nghiên cứu, đặc biệt đối với tác phẩm văn chương Luận văn sẽ áp dụng phương pháp này để nhận xét, đánh giá và kết luận các vấn đề một cách hiệu quả.
Luận văn áp dụng nhiều phương pháp nghiên cứu đa dạng, bao gồm phương pháp hệ thống, loại hình và xã hội học văn học, đồng thời sử dụng một số lý thuyết nghiên cứu hiện đại để tiếp cận và đánh giá tác phẩm một cách toàn diện.
6 Đóng góp của luận văn
Luận văn "Nghệ thuật trần thuật trong tiểu thuyết Con chim Joong bay từ A đến Z của Đỗ Tiến Thụy" là một nghiên cứu chuyên sâu về nghệ thuật trần thuật của tác giả Đỗ Tiến Thụy Bằng việc áp dụng lý thuyết trần thuật, nghiên cứu này đánh giá những điểm mới trong phong cách viết của nhà văn, khẳng định những nỗ lực cách tân của ông trong văn xuôi hiện đại Qua đó, luận văn không chỉ ghi nhận sự phát triển của văn học Việt Nam mà còn thể hiện sự hội nhập với văn học hiện đại thế giới.
Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Danh mục tài liệu tham khảo, luận văn được cấu trúc gồm ba chương như sau:
Chương 1: Vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi và đôi nét về nhà văn Đỗ Tiến Thụy
Chương 2: Nghệ thuật tổ chức cốt truyện và xây dựng nhân vật trong tiểu thuyết Con chim joong bay từ A đến Z
Chương 3: Nghệ thuật tổ chức điểm nhìn, ngôn ngữ và giọng điệu trong tiểu thuyết Con chim joong bay từ A đến Z
NỘI DUNG Chương 1 VAI TRÒ CỦA TRẦN THUẬT TRONG TÁC PHẨM VĂN XUÔI
VÀ ĐÔI NÉT VỀ NHÀ VĂN TIẾN THỤY 1.1 Vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi
1.1.1 Khái niệm trần thuật và vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi
Trần thuật là phương diện cơ bản của phương thức tự sự, đóng vai trò quan trọng trong việc giới thiệu và khái quát nhân vật, sự kiện, và hoàn cảnh từ góc nhìn của người trần thuật Tiếp cận nghệ thuật trần thuật cho phép hiểu tác phẩm qua thi pháp thể loại, vì nó không chỉ bao gồm lời thuật mà còn miêu tả đối tượng, phân tích hoàn cảnh, thuật lại tiểu sử nhân vật, cùng với các lời bình luận và ghi chú của tác giả Hình thức chủ yếu của trần thuật là độc thoại, nhưng cũng có thể mang tính chất đối thoại khi tương tác với ý thức nhân vật hoặc người đọc.
Trần thuật là yếu tố cốt lõi trong tác phẩm văn học, bao gồm tổ chức cốt truyện, điểm nhìn, xây dựng nhân vật và ngôn ngữ Sự đổi mới trong bất kỳ khía cạnh nào của trần thuật có thể làm thay đổi toàn bộ diện mạo tác phẩm Theo khảo sát, các nhà văn trung đại thường áp dụng cách tổ chức cốt truyện truyền thống theo kiểu chương hồi, nơi mỗi chương liên kết với một sự kiện cụ thể theo trình tự thời gian Cách tổ chức này ảnh hưởng đến vị trí và điểm nhìn của người kể chuyện, cũng như không gian và thời gian nghệ thuật trong tác phẩm, như trong tiểu thuyết "Hoàng Lê nhất thống chí".
Ngô gia văn phái được tổ chức theo cốt truyện chương hồi Các tác giả tổ
14 chức cốt truyện theo trật tự tuyến tính, người kể chuyện phải ở ngôi kể thứ ba
Bài viết phân tích sự khác biệt giữa hai phong cách trần thuật: một bên là sự kể chuyện truyền thống với điểm nhìn ít thay đổi, sử dụng ngôn ngữ Hán Việt và hành văn biền ngẫu, tạo ra giọng điệu trang trọng, nho nhã, ngay cả khi đề cập đến nhân vật phản diện Bên kia là văn chương hiện đại với cách kể linh hoạt, tự do, từ cốt truyện phi tuyến tính đến ngôn ngữ dân chủ, giúp không gian truyện trở nên gần gũi hơn với đời sống thường nhật và mở ra nhiều lớp nghĩa Dù kết cấu có thể theo trình tự nhân quả hay liên tưởng, tốc độ nhanh hay chậm, tuyến tính hay ngắt quãng, tất cả đều thể hiện dấu ấn nghệ thuật trần thuật của nhà văn, nhằm sắp xếp các mối quan hệ phức tạp về cốt truyện, nhân vật và ngôn ngữ, tạo hiệu quả cao nhất cho tác phẩm, giúp người đọc lĩnh hội đúng ý định của tác giả Do đó, trần thuật không chỉ định hình phong cách mà còn phản ánh cá tính riêng của mỗi nhà văn.
Mối quan hệ giữa thái độ của người kể và các sự kiện, cũng như với người nghe, tạo nên giọng điệu của trần thuật Kết cấu trần thuật được hình thành thông qua việc triển khai và phối hợp các điểm nhìn khác nhau, từ những góc độ gần gũi đến những cái nhìn cách xa về không gian và thời gian Các điểm nhìn này có thể là từ bên ngoài, xuyên qua nội tâm nhân vật, hoặc từ một nền văn hóa khác, tạo nên sự đa dạng và sâu sắc trong cách kể chuyện.
Trong trần thuật, hình tượng người trần thuật không chỉ được thể hiện qua các ngôi kể mà còn qua điểm nhìn và giọng điệu, đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng nhân vật và phong cách của nhà văn Câu chuyện diễn ra trong một thời gian, không gian cụ thể và dưới nhiều góc nhìn khác nhau, tạo nên điểm nhìn nghệ thuật độc đáo Khoảng cách và góc độ của người kể đối với cốt truyện hình thành cái nhìn sâu sắc hơn Bố cục trần thuật được xây dựng thông qua sự triển khai, đan cài và phối hợp các điểm nhìn khác nhau, mang lại sự gần gũi và đa dạng cho câu chuyện.
Đổi mới nghệ thuật trần thuật từ điểm nhìn đến người kể chuyện là một vấn đề quan trọng trong văn xuôi sau 1975, với sự xuất hiện của các điểm nhìn đa dạng, từ cái nhìn xa trong không gian và thời gian đến cái nhìn xuyên thấu nội tâm nhân vật.
Sự xuất hiện của nhiều người kể chuyện đã làm mới hình thức kể, đồng thời gia tăng tính đa dạng và chiều sâu cho bức tranh hiện thực của cuộc sống.
1.2 Đôi nét về nhà văn Đỗ Tiến Thụy
1.2.1 Từ người lính trở thành nhà văn
Phương pháp nghiên cứu
Luận văn sẽ sử dụng một số phương pháp nghiên cứu chính sau:
Phương pháp tự sự học là lý thuyết trần thuật liên quan đến tác phẩm tự sự, do đó, luận văn sẽ sử dụng phương pháp này làm phương pháp chính trong quá trình nghiên cứu.
Phương pháp nghiên cứu thi pháp học sẽ được áp dụng như phương pháp chính trong luận văn, nhằm nghiên cứu nghệ thuật trần thuật thuộc lĩnh vực thi pháp học.
Phương pháp phân tích và tổng hợp là phương pháp chủ yếu trong các nghiên cứu, đặc biệt là đối với tác phẩm văn chương Luận văn sẽ áp dụng phương pháp này để nhận xét, đánh giá và đưa ra kết luận về các vấn đề liên quan.
Luận văn áp dụng các phương pháp hệ thống, loại hình và xã hội học văn học, đồng thời kết hợp một số lý thuyết nghiên cứu hiện đại để tiếp cận và đánh giá tác phẩm một cách toàn diện.
Đóng góp của luận văn
Luận văn “Nghệ thuật trần thuật trong tiểu thuyết Con chim Joong bay từ A đến Z của Đỗ Tiến Thụy” là nghiên cứu chuyên sâu về nghệ thuật trần thuật của nhà văn Đỗ Tiến Thụy Bằng cách áp dụng lý thuyết trần thuật, chúng tôi đánh giá và khẳng định những điểm mới trong văn xuôi hiện đại của ông Nghiên cứu này cũng ghi nhận những nỗ lực cách tân của văn học Việt Nam nhằm hội nhập với văn học hiện đại thế giới.
Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Danh mục tài liệu tham khảo, luận văn được cấu trúc gồm ba chương như sau:
Chương 1: Vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi và đôi nét về nhà văn Đỗ Tiến Thụy
Chương 2: Nghệ thuật tổ chức cốt truyện và xây dựng nhân vật trong tiểu thuyết Con chim joong bay từ A đến Z
Chương 3: Nghệ thuật tổ chức điểm nhìn, ngôn ngữ và giọng điệu trong tiểu thuyết Con chim joong bay từ A đến Z
NỘI DUNG Chương 1 VAI TRÒ CỦA TRẦN THUẬT TRONG TÁC PHẨM VĂN XUÔI
VÀ ĐÔI NÉT VỀ NHÀ VĂN TIẾN THỤY 1.1 Vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi
1.1.1 Khái niệm trần thuật và vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi
Trần thuật là một phương diện cơ bản trong tự sự, đóng vai trò quan trọng trong việc giới thiệu và miêu tả nhân vật, sự kiện và hoàn cảnh từ góc nhìn của người trần thuật Nghệ thuật trần thuật không chỉ đơn thuần là kể chuyện mà còn bao gồm việc mô tả, phân tích và bình luận về các yếu tố trong tác phẩm Hình thức chủ yếu của trần thuật là độc thoại, nhưng cũng có thể mang tính đối thoại khi tương tác với ý thức của nhân vật hoặc người đọc.
Trần thuật là yếu tố quan trọng trong toàn bộ tác phẩm văn học, bao gồm việc tổ chức cốt truyện, điểm nhìn, xây dựng nhân vật và sử dụng ngôn ngữ Một sự đổi mới nhỏ trong một khía cạnh nào đó có thể làm thay đổi hoàn toàn diện mạo của tác phẩm Theo khảo sát, các nhà văn trung đại thường áp dụng cách tổ chức cốt truyện truyền thống theo chương hồi, với mỗi chương gắn liền với một sự kiện cụ thể theo trình tự thời gian Cách tổ chức này ảnh hưởng đến vị trí và điểm nhìn của người kể chuyện, cũng như không gian và thời gian nghệ thuật trong tác phẩm, như trong tiểu thuyết "Hoàng Lê nhất thống chí".
Ngô gia văn phái được tổ chức theo cốt truyện chương hồi Các tác giả tổ
14 chức cốt truyện theo trật tự tuyến tính, người kể chuyện phải ở ngôi kể thứ ba
Bài viết phân tích sự thay đổi trong phong cách trần thuật từ văn chương cổ điển đến hiện đại, nhấn mạnh việc sử dụng ngôn ngữ Hán Việt và hành văn biền ngẫu để tạo nên giọng điệu trang trọng, nho nhã Văn chương hiện đại mang đến lối kể linh hoạt, tự do và cốt truyện phi tuyến tính, giúp không gian truyện gần gũi với đời thường hơn và mở ra nhiều lớp ý nghĩa Dù kết cấu có thể theo trình tự nhân quả hay liên tưởng, các tác phẩm đều thể hiện dấu ấn nghệ thuật trần thuật của nhà văn, nhằm sắp xếp các mối quan hệ phức tạp về cốt truyện, nhân vật và ngôn ngữ, từ đó tạo ra hiệu quả cao nhất cho tác phẩm và giúp người đọc hiểu đúng ý định của tác giả Trần thuật không chỉ là kỹ thuật mà còn là phong cách, cá tính riêng biệt của mỗi nhà văn.
Mối quan hệ giữa thái độ của người kể và các sự kiện, cũng như với người nghe, đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành giọng điệu trần thuật Người kể có thể ở "trong truyện" hoặc "ngoài truyện", và khoảng cách giữa họ và người nghe sẽ ảnh hưởng đến cách kể Kết cấu trần thuật được tạo ra thông qua việc triển khai các điểm nhìn khác nhau, từ gần gũi đến xa xôi về không gian và thời gian Những điểm nhìn này có thể là bên ngoài, xuyên qua nội tâm nhân vật, hoặc từ góc độ của một nền văn hóa khác, tạo nên sự đa dạng và chiều sâu cho câu chuyện.
Trong trần thuật, hình tượng người trần thuật không chỉ được thể hiện qua các ngôi kể mà còn qua điểm nhìn và giọng điệu, góp phần quan trọng vào việc xây dựng nhân vật và phong cách của nhà văn Câu chuyện diễn ra trong một không gian và thời gian cụ thể, dưới các góc nhìn khác nhau của người kể, tạo nên điểm nhìn nghệ thuật độc đáo Sự phối hợp và luân phiên các điểm nhìn giúp hình thành bố cục trần thuật, tạo ra khoảng cách và góc độ riêng biệt đối với cốt truyện, từ đó làm sâu sắc thêm trải nghiệm của người đọc.
Sự đổi mới nghệ thuật trần thuật từ điểm nhìn đến người kể chuyện là một trong những vấn đề quan trọng của văn xuôi sau 1975, cho phép người đọc tiếp cận câu chuyện từ những góc nhìn đa dạng, bao gồm cả cái nhìn xa trong không gian và thời gian, cũng như cái nhìn xuyên thấu vào nội tâm nhân vật.
Sự xuất hiện của nhiều người kể chuyện đã làm mới hình thức kể và gia tăng tính đa dạng cho bức tranh hiện thực cuộc sống.
1.2 Đôi nét về nhà văn Đỗ Tiến Thụy
1.2.1 Từ người lính trở thành nhà văn
Nhà văn Đỗ Tiến Thụy, sinh ngày 12/10/1970 tại làng Bùi, xã Tốt Động, huyện Chương Mỹ, tỉnh Hà Tây (nay là Hà Nội), lớn lên trong một gia đình nông dân nghèo đông con Trong cuộc trò chuyện với phóng viên báo Vnexpress, ông chia sẻ rằng nỗi đói đã thúc đẩy ông trở thành nhà văn, đặc biệt là trong những năm 80 khi gia đình ông chỉ có thể ăn hai bữa khoai hoặc sắn mỗi ngày Ký ức về bà, người đã nhường cơm cho các cháu để họ có sức học, luôn ám ảnh ông Ông từng tự hứa rằng sẽ tìm mọi cách để bà được ăn những món bà thích khi có tiền, nhưng bà đã mất trước khi cuộc sống cải thiện Chính những kỷ niệm đau thương này đã khiến ông cảm thấy cần phải viết để ghi lại thời khốn khó của mình Để tự cứu đói, ông đã nhập ngũ ngay sau khi học xong phổ thông, với mong muốn giảm bớt gánh nặng cho gia đình.
“nhập” vào người, là một tố chất “trời cho” thì ở đâu, làm gì thì đọt mầm ấy cũng sẽ “trồi ra” khoe sắc dưới ánh mặt trời
Bà của tác giả không chỉ là nguồn cảm hứng văn chương tuổi thơ mà còn là người thầy đầu tiên dạy sáng tạo văn chương Tác giả chia sẻ: “Từ nhỏ, tôi đã được bà kể chuyện mỗi đêm, từ cổ tích đến những tích truyện nhân văn như Tống Trân - Cúc Hoa, Phạm Tải - Ngọc Hoa, và Quan Âm Thị Kính.” Những câu chuyện này không chỉ dẫn dắt cậu bé vào thế giới văn chương mà còn khơi dậy khả năng sáng tạo: “Mỗi lần kể, bà lại có cách diễn đạt khác nhau, cho tôi cơ hội đồng sáng tạo và tương tác Những chi tiết được nhắc lại khiến tôi cảm thấy hạnh phúc, như đang bay bổng trong thế giới tưởng tượng Giường ngủ của bà chính là cái nôi nuôi dưỡng ước mơ của tôi.”
Trong thời học sinh, Đỗ Tiến Thụy đã mô tả bảng điểm văn của mình như một biểu đồ hình sin, với mỗi đỉnh và đáy gắn liền với các thầy cô giáo dạy văn Những sáng tạo của cậu, dù độc đáo, không phải lúc nào cũng thành công trong thời kỳ "văn mẫu" được coi là tiêu chuẩn Dù đã tham gia kỳ thi học sinh giỏi cấp huyện môn văn, cậu đã "trượt ngay từ vòng gửi xe".
Sau khi tốt nghiệp phổ thông trung học, chàng trai nuôi ước mơ trở thành họa sĩ nhưng không được rèn luyện năng khiếu, dẫn đến việc trượt với điểm số sát nút Khi ước mơ trở thành họa sĩ tan vỡ, anh quyết định đăng ký nhập ngũ.
Sau 10 năm sống giữa rừng xanh núi thẳm và trải qua nhiều công việc cũng như gặp gỡ đa dạng con người, tôi cảm nhận được sự trỗi dậy của những ước mơ và trí tưởng tượng từ thời thơ ấu Điều này đã thúc đẩy tôi viết và trở thành tác giả Tôi từng là lính của trung đoàn bộ E66, Sư đoàn 10, Quân đoàn 3, Binh đoàn Tây Nguyên trong giai đoạn 1988-2002, gia nhập quân đội để hỗ trợ gia đình trong cuộc sống.
Trong bối cảnh đất nước đang trải qua khủng hoảng kinh tế, cuộc sống của người lính trở nên khó khăn với khẩu phần ăn nghèo nàn Bữa sáng chỉ có một hai khúc sắn luộc với chút muối vừng, trong khi bữa trưa và chiều chỉ được thêm hai lát thịt mỏng và vài cọng rau muống Cơm ăn từ gạo cũ, chia đều mỗi người lính chỉ nhận được ba bát Dù vậy, họ vẫn tìm thấy niềm vui trong âm nhạc và cuộc sống Một chàng lính có bằng cấp 3 được giao nhiệm vụ tài chính cho trung đoàn, nhưng sau khi nhận ra sự thiếu cẩn thận trong công việc, anh quyết định xin thôi và theo đuổi đam mê lái xe Khi được hỏi về sự hối tiếc, anh khẳng định không ân hận, bởi những kinh nghiệm trong nghề tài chính đã giúp anh viết nên tác phẩm “Con chim Joong” trong suốt 10 năm.
Sau 10 năm làm nghề lái xe quân đội, tôi đã trải nghiệm nhiều cung đường và tiếp xúc với đủ loại người, từ các vị trí lớn đến nhỏ Qua những chuyến đi, tôi đã nghe được không ít câu chuyện thú vị, từ những điều bí mật trong ngành đến những trải nghiệm đời thường Tất cả những điều đó đã tạo nên “vốn sống” quý giá cho tôi.
VAI TRÒ CỦA TRẦN THUẬT TRONG TÁC PHẨM VĂN XUÔI VÀ ĐÔI NÉT VỀ NHÀ VĂN TIẾN THỤY
Vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi
1.1.1 Khái niệm trần thuật và vai trò của trần thuật trong tác phẩm văn xuôi
Trần thuật là một phương diện cơ bản trong tự sự, bao gồm việc giới thiệu, khái quát và miêu tả nhân vật, sự kiện, hoàn cảnh từ góc nhìn của người trần thuật Vai trò của trần thuật là rất lớn, vì nó không chỉ đơn thuần là kể chuyện mà còn bao hàm việc miêu tả đối tượng, phân tích hoàn cảnh, thuật lại tiểu sử nhân vật, cùng với các lời bình luận và ghi chú của tác giả Hình thức chủ yếu của trần thuật là độc thoại, nhưng cũng có thể mang tính chất đối thoại, phản ánh ý thức của nhân vật hoặc người đọc.
Trần thuật là yếu tố then chốt trong tác phẩm văn học, bao gồm việc tổ chức cốt truyện, điểm nhìn, xây dựng nhân vật và sử dụng ngôn ngữ Một sự đổi mới trong bất kỳ khía cạnh nào cũng có thể làm thay đổi diện mạo của tác phẩm Khảo sát cho thấy, các nhà văn trung đại thường áp dụng cách tổ chức cốt truyện theo kiểu chương hồi, với mỗi chương liên kết với một sự kiện cụ thể theo trình tự thời gian Phương pháp này ảnh hưởng đến vị trí và điểm nhìn của người kể chuyện, cũng như không gian và thời gian nghệ thuật trong tác phẩm Tiểu thuyết "Hoàng Lê nhất thống chí" là một ví dụ điển hình cho cách tổ chức cốt truyện này.
Ngô gia văn phái được tổ chức theo cốt truyện chương hồi Các tác giả tổ
14 chức cốt truyện theo trật tự tuyến tính, người kể chuyện phải ở ngôi kể thứ ba
Bài viết phân tích sự khác biệt giữa phong cách kể chuyện truyền thống và hiện đại, nhấn mạnh rằng trong văn học cổ điển, điểm nhìn trần thuật ít thay đổi và sử dụng ngôn ngữ Hán Việt, tạo nên giọng điệu trang trọng Ngược lại, văn chương hiện đại với lối kể linh hoạt và tự do phóng túng, cùng với ngôn ngữ dân chủ và nhân vật đa chiều, giúp không gian truyện gần gũi với đời sống thực tế hơn Các tác phẩm văn xuôi, dù có cấu trúc theo trình tự nhân quả hay liên tưởng, đều thể hiện dấu ấn nghệ thuật trần thuật của tác giả, làm nổi bật mối quan hệ phức tạp giữa cốt truyện, nhân vật và giọng điệu Điều này không chỉ tạo nên phong cách riêng của mỗi nhà văn mà còn giúp người đọc hiểu đúng ý định của tác giả.
Mối quan hệ giữa thái độ của người kể và sự kiện, cũng như người nghe, ảnh hưởng đến giọng điệu trần thuật Kết cấu trần thuật được hình thành thông qua việc triển khai các điểm nhìn khác nhau, từ gần gũi đến xa xôi về không gian và thời gian Các điểm nhìn có thể từ bên ngoài, xuyên qua nội tâm nhân vật, hoặc từ một nền văn hóa khác, tạo nên sự đa dạng và phong phú cho câu chuyện.
Trong trần thuật, hình tượng người trần thuật không chỉ được thể hiện qua các ngôi kể mà còn qua điểm nhìn và giọng điệu, đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng nhân vật và phong cách của nhà văn Câu chuyện diễn ra trong một không gian và thời gian cụ thể, với các góc nhìn khác nhau từ người kể chuyện, tạo nên điểm nhìn nghệ thuật độc đáo Khoảng cách và góc độ của người kể đối với cốt truyện hình thành cái nhìn sâu sắc, trong khi bố cục trần thuật được cấu thành từ sự triển khai và phối hợp các điểm nhìn khác nhau, tạo ra sự gần gũi và đa dạng cho người đọc.
Sau năm 1975, đổi mới nghệ thuật trần thuật, đặc biệt là từ góc nhìn đến người kể chuyện, trở thành một trong những vấn đề quan trọng trong văn xuôi Việc sử dụng điểm nhìn đa dạng, từ xa trong không gian và thời gian, cũng như khả năng nhìn xuyên thấu nội tâm nhân vật, đã làm phong phú thêm cách thức kể chuyện và tạo nên chiều sâu cho tác phẩm.
Sự xuất hiện của nhiều người kể chuyện đã làm mới hình thức kể và gia tăng tính đa dạng cho bức tranh hiện thực cuộc sống.
Đôi nét về nhà văn Đỗ Tiến Thụy
1.2.1 Từ người lính trở thành nhà văn
Nhà văn Đỗ Tiến Thụy, sinh ngày 12/10/1970 tại làng Bùi, xã Tốt Động, huyện Chương Mỹ, tỉnh Hà Tây (nay là Hà Nội), lớn lên trong một gia đình nông dân nghèo đông con Trong cuộc trò chuyện với phóng viên Vnexpress, ông chia sẻ rằng nỗi đói đã thúc đẩy ông trở thành nhà văn Thời kỳ những năm 80, gia đình ông có tới 16 người, chỉ đủ ăn hai bữa khoai hoặc sắn mỗi ngày, thậm chí phải ăn củ chuối, thân cây đu đủ khi thực phẩm cạn kiệt Những ký ức đau thương về đói nghèo đã ám ảnh ông, khiến ông không khỏi xúc động mỗi khi ngồi trước mâm cỗ ngon Ông nhớ đến bà của mình, người đã nhường cơm cho các cháu để họ có sức học hành Dù cậu bé Thụy từng hứa sẽ mang lại những món ăn ngon cho bà khi có tiền, nhưng bà đã mất trước khi gia đình ông khá giả Chính vì vậy, ông cảm thấy cần ghi lại những kỷ niệm khốn khó này qua văn chương Ngoài ra, do hoàn cảnh nghèo khó, ông đã xung phong nhập ngũ sau khi học xong phổ thông với hy vọng “tự cứu đói mình” và giảm bớt gánh nặng cho gia đình.
“nhập” vào người, là một tố chất “trời cho” thì ở đâu, làm gì thì đọt mầm ấy cũng sẽ “trồi ra” khoe sắc dưới ánh mặt trời
Bà của tác giả không chỉ là nguồn cảm hứng văn chương từ thuở nhỏ mà còn là người thầy đầu tiên dạy tác giả về sáng tạo Từ khi còn bé, tác giả đã được bà kể những câu chuyện cổ tích đầy màu sắc và sau đó là những tích truyện nhân văn như Tống Trân - Cúc Hoa hay Phạm Tải - Ngọc Hoa Những câu chuyện này không chỉ dẫn dắt tác giả vào thế giới văn chương mà còn khơi dậy khả năng sáng tạo của cậu Bà thường kể những câu chuyện với cấu trúc khác nhau mỗi lần, tạo cơ hội cho tác giả tham gia đồng sáng tạo và tương tác Những chi tiết và câu thoại được nhắc đến trong lúc kể khiến tác giả cảm thấy hạnh phúc và bay bổng trong thế giới tưởng tượng, cho thấy giường ngủ của bà chính là cái nôi nuôi dưỡng tính mơ mộng của cậu.
Thời học sinh, Đỗ Tiến Thụy đã có những bài văn thể hiện sự biến động như biểu đồ hình sin, với mỗi đỉnh và đáy gắn liền với những thầy cô dạy văn Những sáng tạo của cậu không phải lúc nào cũng thành công trong bối cảnh "văn mẫu" được xem là phương pháp giảng dạy chủ đạo Dù tham gia kỳ thi học sinh giỏi cấp huyện môn văn, cậu vẫn không đạt được thành tích như mong đợi, có thể nói là "trượt ngay từ vòng gửi xe".
Sau khi tốt nghiệp phổ thông trung học, chàng trai nuôi ước mơ trở thành họa sĩ nhưng không có cơ hội rèn luyện năng khiếu, dẫn đến việc trượt tuyển sinh với điểm số sát nút Khi ước mơ trở thành họa sĩ tan vỡ, anh quyết định đăng ký nhập ngũ.
Sau 10 năm sống giữa rừng xanh núi thẳm và trải nghiệm nhiều công việc khác nhau, tôi cảm thấy có điều gì đó trong mình đang trỗi dậy Những ước mơ và trí tưởng tượng được ươm từ thời thơ ấu bên bà nội đã khiến tôi bắt đầu viết Từ một người lính trung đoàn bộ E66, Sư đoàn 10, Quân đoàn 3, Binh đoàn Tây Nguyên (1988-2002), tôi đã chọn con đường này để giảm bớt gánh nặng cho gia đình.
Trong cơn khủng hoảng kinh tế, cuộc sống của người lính trở nên khó khăn với khẩu phần ăn hạn chế, chỉ có một hai khúc sắn luộc và hai lát thịt mỏng cho bữa trưa chiều Dù khổ cực, họ vẫn giữ tinh thần lạc quan, chơi guitar và sống vui vẻ Một chàng lính có bằng cấp 3 được cử làm nhân viên tài chính cho trung đoàn, nhưng sau khi quên đóng két tiền, anh quyết định xin thôi việc để học lái xe Khi trưởng ban tài chính hỏi về sự ân hận, anh khẳng định không hối tiếc, vì những kỹ năng trong nghề tài chính đã giúp anh viết nên tác phẩm "Con chim Joong" trong suốt 10 năm.
Nghề lái xe quân đội trong suốt 10 năm đã mang lại cho tôi những trải nghiệm quý báu, khi tôi rong ruổi trên khắp nẻo đường và tiếp xúc với nhiều thành phần, vị trí và công việc khác nhau Qua những cuộc trò chuyện, tôi đã thu thập được không ít câu chuyện từ cả bên trong lẫn bên ngoài, tạo nên một kho tàng “vốn sống” phong phú.
“Vốn sống” là tài sản quý giá của nhà văn, bao gồm những trải nghiệm phong phú từ thời thơ ấu, như những câu chuyện cổ tích do bà kể, cho đến những bữa cơm gia đình khó khăn và những năm tháng phục vụ quân đội đầy gian khổ nhưng vẫn tràn đầy mơ mộng Tất cả những trải nghiệm này trở thành nguồn tư liệu quý báu, là “vốn” cho sự sáng tác của nhà văn trong tương lai.
Vào năm 1995, trong thời gian phục vụ quân ngũ, Đỗ Tiến Thụy đã có cơ hội tham gia lớp tập huấn báo chí do tỉnh đoàn Kon Tum tổ chức Sự khích lệ từ Tổng biên tập báo Kon Tum, Lê Văn Thiềng, đã tạo động lực mạnh mẽ cho Thụy trong hành trình phát triển sự nghiệp văn chương của mình.
Đỗ Tiến Thụy, một cây bút trẻ đầy triển vọng, đã khơi gợi niềm yêu thích văn chương và khả năng sáng tạo thông qua các tác phẩm của mình Là một lính trẻ, anh được giao nhiệm vụ chuyên trách tại Đoàn và giữ chức bí thư đoàn cơ sở Phòng tuyên huấn sư đoàn 10, nơi anh tham gia công tác phong trào và tuyên truyền Từ đây, Đỗ Tiến Thụy có cơ hội tiếp xúc với nhiều nhà văn và các cơ quan báo chí, văn học nghệ thuật, dẫn đến sự ra đời liên tiếp của các tác phẩm thơ và văn xuôi Anh cũng trở thành cộng tác viên cho nhiều tờ báo, tạp chí văn chương như Văn nghệ Quân đội, báo Văn nghệ, báo mới, và báo Nông thôn ngày nay, đồng thời gặt hái được nhiều giải thưởng trong sự nghiệp sáng tác.
Đỗ Tiến Thụy, một nhà văn và biên tập viên, đã tham gia lớp sáng tác - lý luận phê bình văn học tại đại học Văn Hóa từ năm 2002 đến 2006 Sau khi tốt nghiệp, ông trở thành biên tập viên cho tạp chí Văn nghệ Quân đội Ông đã đạt nhiều giải thưởng trong các cuộc thi truyện ngắn, bao gồm giải “Tầm nhìn thế kỷ” của báo Tiền phong (2001 - 2002) và nhiều giải thưởng khác từ tạp chí Văn nghệ Quân đội Các tác phẩm nổi bật của ông bao gồm tập truyện ngắn "Gió đồng se sắt" (Nxb Thanh niên 2005), "Màu rừng ruộng" và "Vết thương thành thị" (Nxb Trẻ).
Sinh ra ở làng quê Tốt Động, địa danh từng vang lên hào sảng trong
Cáo Bình Ngô không chỉ là một biểu tượng của chiến thắng quân xâm lược mà còn là nơi lưu giữ ký ức lịch sử đau thương: “Ninh Kiều máu chảy thành sông tanh hôi vạn dặm/Tốt Động chất đầy nội, nhơ để ngàn năm” Làng quê gần kinh thành, mặc dù tiếp xúc với văn minh đô thị, vẫn giữ được nét đẹp hoài cổ, thu hút những tâm hồn nhạy cảm Nơi đây, với người bà và kho tàng truyện cổ, đã nuôi dưỡng tình yêu văn chương trong những năm tháng quân ngũ của tuổi trẻ, tạo nền tảng cho sự nghiệp sáng tác của một cây bút quân đội đầy triển vọng.
1.2.2 Đề tài trong tác phẩm của Đỗ Tiến Thụy
1.2.2.1 Đề tài nông thôn và người nông dân
Tại lễ phát động “Cuộc thi viết truyện ngắn về Làng Việt thời nay”, nhà văn Đỗ Tiến Thụy nhấn mạnh rằng mỗi tác giả có duyên với một đề tài riêng, từ đô thị đến núi rừng hay cuộc sống sinh viên Ông cho rằng mọi chủ đề đều có giá trị như những món ăn đặc trưng, mỗi thứ mang một hương vị riêng Đỗ Tiến Thụy bày tỏ rằng ngòi bút của ông đặc biệt hòa hợp với chất quê kiểng, và chỉ khi viết về nông thôn cùng những người nông dân nghèo khó, ông mới cảm nhận được sự rung động sâu sắc trong tác phẩm của mình.
Làng Bùi quê hương và Tây Nguyên là nguồn cảm hứng chính cho tác giả, nơi gắn bó với những kỷ niệm thời trai trẻ Các nhân vật trong tác phẩm đều có nguyên mẫu từ cuộc sống thực, bao gồm bà nội, mẹ, bố, họ hàng và hàng xóm Sau 14 năm gắn bó, những người dân Tây Nguyên trở thành những người thân thiết như trong làng Hai tập truyện "Gió đồng se sắt" và "Màu rừng ruộng" phản ánh sâu sắc mối quan hệ này Dù có tập truyện mang tên "Vết thương thành thị," tác giả vẫn tập trung vào nông thôn, thể hiện sự thấu hiểu và nỗi niềm với người nông dân, những người luôn chịu thiệt thòi Bi kịch của người nông dân không chỉ xảy ra trong quá khứ với cảnh bóc lột và chiến tranh, mà hiện tại, dù đất nước hòa bình và có nhiều chính sách hỗ trợ, họ vẫn phải đối mặt với những khó khăn mới Tác phẩm "Thửa ruộng lênh đênh" minh họa cho bi kịch này, cho thấy sự tăng trưởng kinh tế nhanh chóng không đủ để xóa bỏ nỗi khổ của người nông dân.
Sự chênh lệch mức sống giữa nông thôn và thành thị đang ngày càng rõ rệt, khi nhiều nông dân, quen với tư duy "bóc ngắn cắn dài", đã từ bỏ ruộng đất để đi làm thuê, tự hào về công việc dù vất vả Khi một gia đình hay cả một làng đều đi làm thuê, điều này không còn là vấn đề nhỏ, mà phản ánh một thế hệ chuẩn bị tâm thế "đi làm thuê" cho thế hệ tiếp theo Đây là một lời cảnh báo về nguy cơ nếu chỉ chạy theo kinh tế mà bỏ quên văn hóa và nông thôn Tác giả cảm thấy buồn khi viết về những vấn đề này, nhưng cũng hy vọng có thể khơi dậy sự chú ý Viết về người nông dân mang lại cho tác giả niềm an ủi, khi bên cạnh những nỗi buồn vẫn còn nhiều câu chuyện vui, tình làng nghĩa xóm ấm áp và lòng vị tha bao dung của những người sống ở thôn quê, là nguồn cảm hứng dồi dào cho tác giả.
Gió đồng rửa mặt tha hương
NGHỆ THUẬT TỔ CHỨC CỐT TRUYỆN VÀ XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT CON CHIM JOONG BAY TỪ A ĐẾN Z
Nghệ thuật tổ chức cốt truyện trong tiểu thuyết “Con chim Joong bay từ
Cốt truyện là hệ thống sự kiện cụ thể, được tổ chức theo tư tưởng và nghệ thuật nhất định, là phần cơ bản và quan trọng nhất trong tác phẩm văn học tự sự và kịch Mỗi tác phẩm văn xuôi thường được nhà văn chú trọng trong việc tổ chức cốt truyện, với nghệ thuật tổ chức phụ thuộc vào kỹ thuật riêng của từng tác giả Trong khi các yếu tố kỹ thuật có giới hạn, kết cấu cốt truyện lại vô hạn, như một bộ khung xương cho "sinh mệnh" của tác phẩm Tổ chức cốt truyện phải phù hợp với nội dung và bộc lộ tài năng, phong cách của nhà văn Cốt truyện truyền thống thường gồm năm phần: trình bày, khai đoạn, phát triển, đỉnh điểm và kết thúc Tuy nhiên, trong xu thế đổi mới hiện nay, vai trò của cốt truyện đang trở nên hạn chế, với cấu trúc linh hoạt hơn thay thế cho sự ổn định của truyền thống.
Nửa sau thập kỷ 80 của thế kỷ XX, đặc biệt từ năm 1986, văn học Việt Nam đã chứng kiến sự xuất hiện của nhiều hiện tượng độc đáo và gây tranh cãi như Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Minh Châu, Ma Văn Kháng, Hồ Anh Thái và Nguyễn Bình Phương Những tác giả này đã mang đến làn gió mới cho văn xuôi đương đại, nổi bật với các tác phẩm mang cảm quan hậu hiện đại và kết cấu độc đáo.
Trong bối cảnh văn xuôi đương đại, các tác giả tiểu thuyết hiện đại đã khám phá những cốt truyện sáng tạo, mơ hồ và khó tóm tắt, chú trọng vào phong cách viết hơn là sự phát triển của tình tiết Xu hướng này không chỉ nhằm từ chối các mô hình truyền thống mà còn tạo ra một tư duy mới về hiện thực Cuốn tiểu thuyết "Con chim joong bay từ A đến Z" của Đỗ Tiến Thụy là một minh chứng cho sự đổi mới trong nghệ thuật tổ chức cốt truyện, góp phần vào sự phát triển của văn xuôi hiện đại.
2.1.1 Kết cấu “nhiều lớp” của cốt truyện
Khái niệm “lớp truyện” mà luận văn sử dụng là mượn của khái niệm
Trong thể loại kịch, "lớp" thể hiện tính tương đối độc lập của đường dây sự kiện, với mỗi lớp truyện có một nhân vật chính làm nòng cốt kết nối các tình huống và dẫn dắt mạch truyện Cốt truyện nhiều lớp tạo ra nhiều mạch tự sự, mỗi mạch phụ trách một đường dây sự kiện, với nhân vật chính làm trung tâm Tác phẩm có nhiều lớp truyện thường có nhiều nhân vật chính, và vai trò của họ có thể luân chuyển giữa trung tâm và ngoại biên Tiểu thuyết "Con chim Joong bay từ A đến Z" là một tập hợp các cuộc đời và số phận trong cùng một thời điểm và không gian nghệ thuật Mỗi nhân vật không chỉ có vai trò chính mà còn mang những cảnh đời và lai lịch riêng, trải qua chuỗi biến cố, từ đó hình thành những câu chuyện riêng biệt Mỗi nhân vật đều có "đường dẫn" tình tiết riêng, tạo thành các mạch tự sự độc lập về cuộc đời và số phận của họ.
Theo kháo sát của luận văn, cách tổ chức cốt truyện trong tiểu thuyết
Con chim Joong bay từ A đến Z có cấu trúc nhiều lớp, bao gồm các lớp truyện khác nhau Trong đó, một lớp truyện nổi bật là lớp truyện mà con chim đóng vai trò là nhân vật chính, mang đến những trải nghiệm và cảm xúc độc đáo Các lớp truyện còn lại bổ sung thêm chiều sâu và ý nghĩa, tạo nên một bức tranh phong phú về cuộc sống của con chim và những mối quan hệ xung quanh.
29 vật chính được những người xung quanh gọi là “cụ” - “cụ tướng”; Lớp truyện nhân vật chính gồm hai người được những người xung quanh gọi là “ông chủ,
Bài viết "Bà Chủ" xoay quanh nhân vật cậu Gấu, cháu ngoại của "cụ tướng", cùng với các nhân vật khác như Bẩm, Y Linh, Y Ngoan, và chú lợn ỉn Các lớp truyện tạo ra sự đan xen giữa các không gian và thời gian, từ quá khứ đến hiện tại, từ thành phố đến rừng núi và nông thôn, mang đến một bức tranh đa dạng và phong phú về cuộc sống.
Tác phẩm tiểu thuyết này, dù chỉ dài ba trăm trang, đã khéo léo tái hiện nhiều lớp thực tế phong phú của đất nước qua các thời kỳ khác nhau Tác giả không chỉ ghi lại những biến động từ chiến tranh đến hậu chiến, mà còn phản ánh những chuyển biến trong xã hội hiện tại dưới cơ chế thị trường mới, tạo ra những quy luật xã hội độc đáo.
Con chim Joong, một loài vẹt có khả năng nói tiếng người, là nhân vật chính trong câu chuyện, được nhân hóa với suy nghĩ và cảm xúc như con người Joong kể lại cuộc đời đầy thăng trầm của mình, với bốn lần suýt chết Xuất phát từ đại ngàn Tây Nguyên, Joong bị lừa và sa bẫy khi cố gắng cứu bạn Gã kiểm lâm đã tặng Joong cho cô giáo cắm bản, tạo cơ hội cho những cuộc gặp gỡ Joong sống bên cô giáo và trẻ em trong bản, cùng họ vượt suối đến lớp học Trong một lần cứu cậu bé Mi Thon khỏi dòng suối lũ, Joong lại bị thợ săn bắt, bị ép học những câu nịnh nọt để trở thành món quà đặc biệt Cuối cùng, Joong lọt vào nhà “cụ tướng”, người ban đầu từ chối nhưng nhận ra Joong đã được huấn luyện sống lệ thuộc khi thấy nó không bay đi.
Joong trở thành bạn của “cụ tướng” và chú lợn ỉn, từ đó chứng kiến nhiều sự kiện quan trọng từ gia đình cụ, người từng là công thần, có con gái và con rể là lãnh đạo cấp trung ương, cùng cháu đi du học Mỹ Từ nhà cụ, Joong nhận thấy nhiều vấn đề xã hội nổi bật Trong một lần dịch H5N1, Joong suýt mất mạng khi bị nghi ngờ là nguồn lây bệnh từ chim và thú lông vũ Chiến dịch tiêu hủy gia cầm diễn ra rầm rộ, nhưng may mắn Joong được “cụ tướng” cứu sống khỏi lệnh tiêu hủy.
Cụ tướng mất đột ngột do sốc trước tin đồn về con gái tham nhũng trong ngành thanh tra chính phủ Joong, không còn chỗ dựa, được đưa trở lại rừng nơi nó sinh ra, nơi có người bạn chiến đấu năm xưa Thằng Gấu, con ông chủ, cùng lũ bạn dự định xây dựng dự án du lịch tàn phá rừng nhưng đã bị ngăn chặn, giúp Joong trở về với rừng xanh.
Joong, từ khi bị cuốn vào vòng tay của con người, đã trải qua một cuộc đời lưu lạc từ Tây Nguyên ra Hà Nội, gặp gỡ nhiều chủ nhân và chứng kiến vô vàn câu chuyện, số phận khác nhau trong xã hội Từ một chàng trai khỏe mạnh, tràn đầy sức sống, Joong giờ đây trở thành một con chim tật nguyền, mang trong mình nhiều vết thương cả thể xác lẫn tâm hồn Anh lạc lõng giữa quê hương, không có người thân hay bạn bè, cảm thấy cô đơn và không tìm được chốn nương thân cho mình.
Câu chuyện về “cụ tướng” liên quan đến tài cầm quân của một vị chỉ huy luôn biết trân trọng mạng sống của lính Ông là hình mẫu tiêu biểu cho những thế hệ chiến sĩ, những người không tiếc máu xương vì lý tưởng cao đẹp Sau hơn nửa đời chinh chiến, ngay cả hôn nhân cũng được sắp xếp bởi cấp trên Dù chiến tranh đã lùi xa và “cụ tướng” đã về hưu, ông vẫn chăm chỉ ghi lại những kinh nghiệm chiến trường để truyền lại cho thế hệ sau.
Người hùng chiến trận đã qua đời trong sự phẫn uất khi chứng kiến thành quả xây dựng từ bao máu xương của thế hệ trước đang bị con cháu ông phá hủy và làm bẩn từng ngày Những nỗ lực và hy sinh của ông giờ đây dường như trở thành vô nghĩa khi thế hệ sau không trân trọng và bảo vệ những giá trị đó.
Câu chuyện về vợ chồng ông bà chủ phức tạp bắt nguồn từ quá khứ của ông chủ Khoa, một sỹ quan trẻ đẹp trai và thông minh, người đã bất tuân mệnh lệnh trong chiến dịch năm 1975 để cứu nhiều sinh mạng Nhờ hành động nhân từ này, Khoa đã được thăng chức sau giải phóng miền Nam Tuy nhiên, mối lương duyên với vị tướng mà anh kính trọng đã tạo nên bi kịch trong gia đình Con gái duy nhất của tướng, được hưởng vinh quang và quyền lực, đã trở thành một "quan bà" tham nhũng khi nắm giữ vị trí thanh tra chính phủ Sự khác biệt trong cách sống và tư tưởng giữa cô và cha đã khiến gia đình không tìm được tiếng nói chung Mối quan hệ vợ chồng của họ ngày càng lỏng lẻo do những tính toán vụ lợi, dẫn đến sự xa cách và thiếu đồng cảm.
Bài viết đề cập đến những nhu cầu cá nhân được thỏa mãn theo nhiều cách khác nhau trong bối cảnh xã hội hiện đại Quan bà tìm kiếm sự thỏa mãn qua các mối quan hệ "tiền trao cháo múc" với trai trẻ, trong khi quan ông lại quay về với tình xưa, nhưng đều rơi vào bế tắc trong lối sống Cuộc hôn nhân của họ kết thúc trong tương lai u ám, dẫn đến chia ly và tù tội, phản ánh bi kịch của những lựa chọn sai lầm Sự tương phản giữa vẻ ngoài hào nhoáng và thực tế bên trong kém chất lượng giống như tên lửa chuẩn bị không kỹ càng, cho thấy sự nguy hiểm của cơ chế thị trường khi pháp luật chưa thể kiểm soát và con người chưa thích ứng với cám dỗ Nhân vật bà chủ và mạch truyện xoay quanh bà khắc họa rõ nét mặt trái của cơ chế thị trường.
Nghệ thuật xây dựng nhân vật
2.2.1 Kiểu nhân vật với tính cách “loại hình”
Nhân vật loại hình trong văn học thể hiện những phẩm chất và tính cách đặc trưng của con người trong một thời đại nhất định Đặc điểm của nhân vật loại hình là yếu tố loại, không phải cá tính, và chúng "sống" qua những chi tiết chân thực, sinh động của đời sống Trong tiểu thuyết "Con chim joong bay từ A đến Z", tác giả xây dựng nhân vật loại hình nhằm phản ánh những đặc điểm của một bộ phận, tầng lớp trong xã hội Những nhân vật này không chỉ là sản phẩm của xã hội mà còn mang tính cách xã hội, phản chiếu hình ảnh và thực trạng xã hội một cách sinh động và bất ngờ.
2.2.1.1 “Cụ tướng” - nhân vật mang đặc điểm con người lý tưởng một thời
Hình ảnh "Cụ tướng" đại diện cho những vị tướng lĩnh đã trải qua hai cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc Trong tác phẩm, cụ đã về hưu và đang nỗ lực ghi lại những kinh nghiệm chiến tranh để thế hệ sau có thể áp dụng, nhằm giảm thiểu tổn thất Nhà văn Đỗ Tiến Thụy chia sẻ rằng khi viết tiểu thuyết "Con chim joong bay từ A đến Z", ông mong muốn khái quát một giai đoạn lịch sử qua hệ thống nhân vật phong phú.
Có một ý kiến cho rằng cần phải có một đại diện cho các tướng lĩnh tham gia cách mạng từ những ngày đầu, những người đã trở thành bậc “khai quốc công thần” và có ảnh hưởng lớn đến cấu trúc thượng tầng xã hội Việt Nam trong hơn nửa thế kỷ qua.
Cơ hội đã đưa tác giả đến gần hơn với các nguyên mẫu mà mình tìm kiếm khi làm việc tại tạp chí Văn nghệ Quân đội Tại đây, tác giả đã có dịp tiếp xúc với nhiều tướng lĩnh, từ tư lệnh đến chính ủy của các quân khu, quân đoàn, học viện và nhà trường Đây là một trải nghiệm bình thường của một người làm báo, nhưng với tác giả, điều này trở nên đặc biệt khi ông không chỉ gặp gỡ nhiều tướng mà còn có cơ hội sống cạnh các vị tướng trong suốt hàng chục năm.
Tác giả đã trải qua nhiều lần gặp gỡ với những người lính Cụ Hồ, những nhân vật không chỉ tài năng trong chiến đấu mà còn sở hữu tâm hồn cao đẹp Họ đại diện cho hình ảnh người chiến sĩ xả thân vì nước, với những phẩm chất tiêu biểu như yêu nước, thương dân, và dũng cảm trong cuộc chiến chống giặc Việc tác giả không đặt tên riêng cho nhân vật mà sử dụng danh từ chung "Cụ Tướng" thể hiện sự kính trọng và tôn vinh những người có tài năng và đức độ, điều này cũng phản ánh văn hóa trong quân đội khi lính thường gọi các chỉ huy lão luyện bằng danh từ “cụ”.
Cụ tướng trong tiểu thuyết được miêu tả với sự kính trọng qua hình ảnh con chim Joong, thể hiện bản chất nghiêm nghị nhưng hiền từ qua ánh mắt “khô nhăn như mắt voi, hiền lành” Phẩm chất “anh bộ đội cụ Hồ” hiện rõ trong cách nghĩ, sống và ứng xử của cụ với mọi người và mọi việc Dù đã về hưu, cụ vẫn cống hiến cho sự nghiệp bảo vệ tổ quốc, chăm chỉ ghi chép kinh nghiệm dùng binh để giảm thiểu tổn thất cho mai sau, giữ vững “phong cách” của người lính.
Người chỉ huy trưởng “gia đình” luôn tổ chức họp khi có vấn đề, nhắc nhở và chỉnh đốn tư tưởng nghiêm khắc với các thành viên Ông thể hiện sự bao dung và điềm đạm, coi những người xung quanh như gia đình, bao gồm cả cô bé giúp việc và những con vật nuôi Ông xót xa khi thấy cảnh người dân phải tiêu hủy gia súc và cảm thông với nỗi khổ của họ Sự giận dữ của ông trước tham nhũng và chạy chức chạy quyền cho thấy ông luôn đấu tranh cho lý tưởng tự do, độc lập, công bằng Ông dạy con cháu phải nhớ mình là đảng viên, giữ gìn sự trong sạch và làm gương cho người khác Khi phát hiện con gái và con rể nhận phong bì, ông lập tức tổ chức họp gia đình để kiểm điểm, coi đó là sự tha hóa Ông quyết liệt yêu cầu “trả hết” và không ngại lên tiếng với lãnh đạo cao nhất về công cuộc chống tham nhũng, thể hiện khí thế và quyết tâm mạnh mẽ của mình.
“Giặc nội xâm cần phải đánh trước” thể hiện quan điểm của một vị tướng về việc ưu tiên đối phó với những mối đe dọa từ bên trong Ông không thể chấp nhận việc cháu ngoại mình ca ngợi văn minh phương Tây ở một đất nước mà ông từng coi là “địch” và đã phải đánh bại Tuy nhiên, vị tướng đã ngã xuống trên mặt trận không tiếng súng - mặt trận kinh tế, do chính lực lượng mà ông không thể nhìn thấy hay hình dung ra.
Cụ tướng đã trải qua cú sốc khi chứng kiến con gái duy nhất của mình, người đã được giáo dục tốt và hiện đang làm việc trong một bộ phận quan trọng của chính phủ, công khai tham nhũng và nhận hối lộ Điều này cho thấy rằng những vấn đề này không chỉ tồn tại xung quanh cụ mà còn ngay bên trong gia đình của cụ.
Bài viết khám phá sự tương phản giữa hai thế hệ trong bối cảnh lịch sử, với "cụ tướng" đại diện cho phẩm chất lý tưởng của thời đại trước, và "cậu Gấu" - thế hệ trẻ trong thời kỳ hội nhập "Cụ tướng" không chỉ là hình mẫu của tầng lớp tinh hoa mà còn mang trong mình những giá trị và kinh nghiệm quý báu, trong khi "cậu Gấu" thể hiện nhận thức còn hạn chế về hội nhập và giá trị hiện đại Hình ảnh "cụ tướng" như một "ngọn núi" đang sụp đổ, với ánh mắt "mở bừng" nhìn về con rể, thể hiện sự kết nối giữa quá khứ và hiện tại, đồng thời phản ánh những kỳ vọng và mệnh lệnh từ thế hệ đi trước Câu chuyện không chỉ dừng lại ở mối quan hệ gia đình mà còn là biểu tượng cho những xung đột và thay đổi trong xã hội, thể hiện rõ nét tinh thần của thời đại.
Cụ tướng không chỉ đấu tranh cho bản thân hay gia đình mà còn cho lý tưởng dân tộc và xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa, nơi công bằng, dân chủ và nhân văn được tôn vinh Những giá trị như tham lam, ích kỷ và hưởng thụ trụy lạc hoàn toàn trái ngược với lý tưởng cao đẹp này.
Tính cách của "cụ tướng" phản ánh hình ảnh của thế hệ cha ông trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, thể hiện đỉnh cao của chủ nghĩa yêu nước, ý chí bất khuất và sự dũng cảm kiên cường Tuy nhiên, từ nhân vật này, tác giả cũng nêu lên vấn đề về cách đối xử và khai thác những giá trị lịch sử và tinh thần của thế hệ này.
Vinh quang của quá khứ có thể trở thành động lực cho hiện tại và tương lai, nhưng cần tránh tư duy chủ quan và ảo tưởng Liệu sự tự mãn về những thành tựu đã qua có khiến chúng ta chậm phát triển? Sự e ngại của thế hệ trẻ trước những câu hỏi từ bậc tiền bối cho thấy một thực trạng cần được nhìn nhận Chúng ta cần dũng cảm đối diện với thực tế và không chỉ dừng lại ở những lời ca tụng Việc thừa nhận đúng sai và khuyến khích tư duy phản biện sẽ giúp sự nghiệp vinh quang của dân tộc không bị đứt gãy.
2.2.1.2 Bà chủ - hiện thân của tầng lớp “con ông cháu cha”cũng là hình ảnh bộ phận quan chức tha hóa
Tầng lớp “con ông cháu cha” đã hình thành một bộ phận quan chức mới trong giai đoạn đất nước mở cửa, thừa hưởng vinh quang từ cha ông mà không trải qua rèn luyện thực tiễn Họ sống trong môi trường quyền lực, trở nên ích kỷ, tham lam và sa đọa, khai thác hào quang của thế hệ trước để mưu lợi Sự liên kết với các băng nhóm cơ hội giúp họ tham nhũng và đục khoét tài nguyên quốc gia, trong khi họ thiếu trách nhiệm với lý tưởng của tổ tiên Không xây dựng giá trị đạo đức, họ tôn sùng vật chất và có lối sống thô thiển, khiến gia đình trở thành nơi ngụy trang Nhân vật Nga - bà chủ trong "Con chim Joong bay từ A đến Z" là hình mẫu tiêu biểu cho loại tính cách này, với quá trình du học bên Nga chỉ là chuỗi ngày “chơi bời khét tiếng”.
Bà Nga, với quyền lực từ vị trí trưởng ban thanh tra Nhà nước, đã biến chức vụ thành công cụ tham nhũng, lập công ty "ma" để rửa tiền Để củng cố quyền lực, bà ép chồng mua chức, thể hiện sự thao túng và tham lam Bà không ngần ngại đe dọa những người khác để đạt được mục đích, cho thấy sự tàn nhẫn và đạo đức suy đồi của tầng lớp "con ông cháu cha" Hành động của bà, từ việc giết hại vật nuôi đến việc làm ngơ trước những sai trái của con trai, phản ánh bản chất xấu xa của những quan chức tha hóa trong xã hội hiện nay Nhân vật này không chỉ là hình mẫu của một bộ phận quan chức mà còn là lời cảnh tỉnh về thực trạng tham nhũng và sự tha hóa trong bộ máy nhà nước.
NGHỆ THUẬT TRẦN THUẬT QUA PHƯƠNG DIỆN ĐIỂM NHÌN VÀ NGÔN NGỮ TRUYỆN
Điểm nhìn trần thuật độc đáo
Điểm nhìn trần thuật là vị trí và góc độ mà chủ thể trần thuật sử dụng để quan sát đối tượng Theo Phương Lựu, nghệ sĩ cần xác định điểm nhìn để mô tả các sự kiện trong đời sống, bao gồm góc độ, khoảng cách và hướng nhìn Điều này cho thấy điểm nhìn trần thuật là yếu tố quan trọng trong sáng tạo nghệ thuật Khái niệm “trường nhìn trần thuật” cũng được đề cập như một phần liên quan đến cách thức thể hiện này.
"Trường nhìn" là một thuật ngữ trong thiên văn học, diễn tả khoảng cách và góc độ của người quan sát Trong nghệ thuật trần thuật, "trường nhìn" cũng được hiểu là góc độ và vị trí của người kể chuyện Từ khái niệm này, chúng ta có hai hệ thống "trường nhìn" trong tác phẩm: "trường nhìn tác giả" và "trường nhìn nhân vật".
"Trường nhìn tác giả" là hình thức trần thuật dựa trên quan sát và hiểu biết của người kể chuyện bên ngoài, mang lại tính khách quan tối đa cho nội dung Ngược lại, "trường nhìn nhân vật" là trần thuật từ góc nhìn của một nhân vật trong tác phẩm, điều này giới hạn bởi kiến thức và lập trường của nhân vật đó Tuy nhiên, kiểu trần thuật này cho phép thể hiện quan điểm riêng, tâm lý và cá tính của nhân vật, làm tăng tính chủ quan và chất trữ tình hoặc châm biếm trong câu chuyện.
Điểm nhìn tác giả, hay còn gọi là điểm nhìn bên ngoài, mang tính khách quan, trong khi điểm nhìn nhân vật, được biết đến như điểm nhìn bên trong, lại mang tính chủ quan Luận văn này sẽ sử dụng thuật ngữ "điểm nhìn" thay vì "trường nhìn" vì cách dùng này quen thuộc hơn và dễ hiểu hơn cho người đọc.
Tiểu thuyết "Con chim joong bay từ A đến Z" mang đến một cái nhìn đa chiều với sự kết hợp giữa quan điểm khách quan và chủ quan, bên ngoài và bên trong Điều đặc biệt là ranh giới giữa các yếu tố này trở nên khó phân định, tạo nên một trải nghiệm độc đáo cho người đọc Tác giả đã khéo léo phá vỡ những quy tắc truyền thống trong việc xây dựng nhân vật trần thuật, từ đó làm nổi bật sự phức tạp trong cách tiếp cận câu chuyện.
“trường nhìn trần thuật” tạo nên hiệu ứng bất ngờ
3.1.1 Phối trộn điểm nhìn khách quan và chủ quan trong một nhân vật trần thuật
Trong tiểu thuyết "Con chim Joong bay", việc phân loại "trường nhìn" trở nên khó khăn do sự kết hợp giữa điểm nhìn bên trong và bên ngoài Nhân vật trần thuật không chỉ mang tính chất chủ quan mà còn thể hiện tính khách quan Sự hòa trộn này làm mờ ranh giới giữa hai loại điểm nhìn, nhờ vào việc tác giả đã nhân cách hóa hai nhân vật trần thuật: chim Joong và khẩu súng đại liên.
Nhân vật trần thuật chim Joong đóng vai trò quan trọng trong việc kể lại mạch truyện, nhưng nửa sau tác phẩm xuất hiện thêm nhân vật trần thuật thứ hai là khẩu đại liên, khi Gấu đầu tư vào dự án du lịch Tây Nguyên và mua vũ khí để săn bắt thú rừng Cả Joong và khẩu đại liên không chỉ kể về cuộc đời mình mà còn về các sự kiện mà chúng chứng kiến Joong, với thân phận là chú chim "nghệ sỹ giải trí," có khả năng hót hay và biết nói tiếng người, tưởng chừng số phận sẽ thuận lợi, nhưng thực tế lại gặp nhiều rủi ro và bất trắc.
Cuộc đời của Joong, từ một chú chim tự do giữa thiên nhiên Tây Nguyên, đã trải qua nhiều thăng trầm và bất hạnh Joong nhớ về những ngày tháng hạnh phúc khi còn bên mẹ, nhưng rồi bị sa bẫy và trở thành đồ chơi cho con người Hình ảnh Joong bay giữa nắng vàng và rừng xanh đã chuyển thành câu chuyện đầy cảm xúc về nỗi đau và sự mất mát Joong đã chứng kiến nhiều điều trong cuộc sống của mình, từ ngôi nhà của ông Khổng, một tay săn thú giàu có, đến những mảnh đời khác mà nó gặp gỡ Từng trải nghiệm, từ việc cứu bạn bè đến những lần bị bắt, đã khắc sâu trong tâm trí Joong, khiến nó trở thành biểu tượng cho sự đau khổ và khao khát tự do.
Joong, sau khi được đưa đến sống trong ngôi nhà sang trọng của cụ tướng, ban đầu cảm thấy hào hứng nhưng nhanh chóng nhận ra sự giả dối trong mối quan hệ của mọi người xung quanh Dù họ luôn tỏ ra vui vẻ trước mặt cụ tướng, nhưng sau lưng, họ lại có những âm mưu tàn nhẫn, thậm chí bà chủ ra lệnh cho cô Xoan phải giết Joong Joong lắng nghe những cuộc đối thoại đầy mâu thuẫn và thấy rõ sự không trung thực của gia đình này Mặc dù cụ tướng cố gắng dạy dỗ con cháu, nhưng mọi người chỉ vâng dạ mà không thực sự tuân theo Joong cũng chứng kiến những tình huống nhạy cảm giữa cậu Gấu và cô Xoan, cho thấy sự tha hóa trong tình cảm và trách nhiệm Cuối cùng, Joong cùng cụ tướng nghe được những lời bình luận về sự tham nhũng của con gái cụ tướng và con rể, làm nổi bật sự tha hóa trong xã hội mà họ đang sống.
Joong chứng kiến sự hỗn loạn trong gia đình quyền lực sau cái chết đột ngột của cụ tướng, khi mối quan hệ giữa ông bà chủ trở nên căng thẳng Bà chủ chất vấn ông về quyền làm cha và chồng, chỉ ra rằng ông đã từ bỏ trách nhiệm của mình Cùng lúc, Joong cảm nhận sự bơ vơ, lạc lõng như lão Bẩm, khi mà những mối quan hệ và giá trị gia đình dần tan rã, để lại chỉ là những mảnh vụn của một cuộc sống từng đầy quyền lực và danh vọng.
Trong bối cảnh gia đình quyền lực, nhân vật Joong cảm nhận rõ ràng sự thay đổi quyền lực khi cả hai đều thuộc về một ông chủ mới, người có thể đuổi họ đi hoặc thậm chí giết họ bất cứ lúc nào Qua các mối quan hệ trong gia đình này, tác giả phản ánh những vấn đề xã hội như hối lộ, tham nhũng, và tình trạng phá rừng dưới vỏ bọc phát triển du lịch, đồng thời gợi nhớ về những ký ức đau thương của chiến tranh Joong, với vai trò là "chứng nhân," ghi lại mọi điều mình thấy và nghe một cách "vô tư," nhưng cũng không tránh khỏi những "lỡ lời" khiến người khác tức giận, như khi thằng Gấu khoe khoang về Mỹ và tư bản.
Joong đã không ngần ngại thể hiện quan điểm của mình khi nói rằng “sếp sáng suốt” trong một cuộc trò chuyện Trong một tình huống khác, khi nghe cụ tướng bàn về việc chống tham nhũng qua điện thoại, Joong đã thốt lên rằng “Việt Nam không làm được đâu”, khiến người bên kia giận dữ và yêu cầu phải trừng phạt Joong.
“lặng người mất một lúc lâu mà không biết cách trả lời” [81, tr 87]
Joong, một chú vẹt xinh đẹp và đáng yêu, dù thông minh, biết nói tiếng người và cảm nhận cảm xúc, vẫn giữ bản chất của một con chim Vai trò “người trần thuật” của Joong mang tính “chủ quan” qua cái nhìn hồn nhiên và trực diện của nó, đồng thời cũng “khách quan” nhờ vào quan sát và chứng kiến từ góc độ của một con chim Sự kết hợp này tạo nên một điểm nhìn “hai trong một”, vừa chủ quan vừa khách quan.
Ngược lại với Joong, sản phẩm của tự nhiên, khẩu đại liên M134 lại là sản phẩm nhân tạo nhưng được "nhân hóa" thành nhân vật trần thuật thứ hai Khẩu súng tự giới thiệu mình là "một khẩu súng máy hiệu M134, được sản xuất từ bang Ohio, nước Mỹ", và khẳng định chức năng của mình: "Sinh ra để ăn thịt người!" với khả năng hủy diệt đáng sợ, có thể "chén sáu ngàn mạng người một phút" Việc xây dựng nhân vật khẩu súng đồng thời là người kể chuyện là một sáng tạo độc đáo trong tiểu thuyết, thể hiện sự lạnh lùng và kiêu hãnh của vật vô tri làm bằng sắt thép khi giới thiệu khả năng hủy diệt sinh mạng.
Giọng kể lạnh lùng của khẩu súng phản ánh sự vô cảm của những kẻ chế tạo ra chúng, cho thấy bộ óc thông minh nhưng lạnh lùng đáng sợ Việc sản xuất vũ khí giết người hàng loạt là biểu hiện của sự lệch lạc trong tâm hồn con người Hành trình của khẩu đại liên không chỉ là công cụ giết chóc mà còn là chứng nhân cho cuộc chiến tranh giải phóng kéo dài hai mươi năm Khẩu đại liên luôn trong trạng thái khát khao được "nã đạn", ghen tị với các loại súng khác, và thường xuyên bị dồn vào tình huống phải "gặm" đất đá thay vì được nếm mùi vị của con người Nó không có giới tính, vô cảm trước sự sống và chỉ mong muốn được thỏa mãn cơn khát máu Trong trận chiến tại căn cứ Carol năm 1968, khẩu đại liên đã "nhìn thấy" và "chứng kiến" sự tàn bạo của chiến tranh, với sức mạnh khủng khiếp có thể tiêu diệt hàng ngàn mạng người chỉ trong phút chốc Cuộc chiến được miêu tả qua góc nhìn của kẻ huỷ diệt, thể hiện sự tàn nhẫn và khốc liệt của vũ khí hạng nặng.
Ngôn ngữ truyện đa giọng
Khái niệm ngôn ngữ truyện trong luận văn này bao gồm ngôn ngữ của nhân vật và ngôn ngữ của người kể chuyện Trong những tác phẩm mà nhân vật người kể chuyện cũng là nhân vật truyện, hai loại ngôn ngữ này hòa quyện vào nhau Do đó, ngôn ngữ truyện trở nên đa dạng, phản ánh nhiều tính cách khác nhau Theo Từ điển thuật ngữ văn học, ngôn ngữ của người kể chuyện đóng vai trò quyết định trong cấu trúc ngôn ngữ của tác phẩm.
Nhà văn Đỗ Tiến Thụy chia sẻ về hành trình trau dồi ngôn ngữ trong tác phẩm của mình, nhấn mạnh sự cảm ơn đối với các ngành nghề đã trải qua, đặc biệt là 10 năm làm nghề lái xe Thời gian này không chỉ giúp ông tiếp xúc với nhiều thành phần xã hội mà còn cung cấp tư liệu sống quý giá cho cuốn tiểu thuyết Công việc trong lĩnh vực tài chính kế toán đã rèn luyện cho ông sự tỉ mỉ và chính xác trong cách dùng từ Sống và làm việc ở cả ba miền Bắc, Trung, Nam, ông đã tích lũy vốn từ vựng phong phú, từ việc thu lượm ngôn ngữ của nhân dân đến việc nghiêm túc trau dồi khả năng ngôn ngữ.
Ông ghi chép những từ ngữ mới lạ từ người dân vào sổ tay hoặc điện thoại Nokia 1280, lưu giữ chúng trong danh bạ để cập nhật và sử dụng phù hợp Quá trình làm việc nghiêm túc giúp ông phát triển vốn từ phong phú, tránh lặp lại từ cũ Ông dành nhiều thời gian sửa chữa tác phẩm, có khi mất đến 5 năm cho một cuốn sách, và luôn tự đặt ra tiêu chuẩn cao cho bản thân Trong tiểu thuyết “Con chim Joong bay từ A đến Z”, ông không cho phép lặp lại từ, tạo nên sự độc đáo trong ngôn ngữ Một bạn văn nhận xét rằng văn của Thụy phê không chỉ hấp dẫn ở nội dung mà còn ở những từ ngữ không có trong từ điển, thuộc về phương ngữ của các vùng miền như đồng bằng Bắc Bộ, Nam Bộ và Tây Nguyên.
Việc sử dụng từ ngữ đặc trưng cho từng vùng miền không chỉ làm phong phú thêm câu chuyện mà còn tạo nên sức hấp dẫn và thành công cho mỗi tác phẩm.
Qua khảo sát, có ngôn ngữ truyện trong Con chim joong bay từ A đến Z có những đặc điểm sau:
3.2.1 Ngôn ngữ đậm tính khẩu ngữ, suồng sã
Kể từ sau năm 1986, văn xuôi Việt Nam đã trải qua nhiều biến chuyển trong tư duy nghệ thuật, dẫn đến sự đổi mới trong ngôn ngữ truyện Mỗi nhà văn mang đến cách thể hiện ngôn ngữ riêng, phản ánh bức tranh cuộc sống đa dạng và sinh động Đặc biệt, tính chất khẩu ngữ và lối nói suồng sã trở nên phổ biến hơn bao giờ hết Hỏa Diệu Thúy nhận định rằng “chưa bao giờ những câu chửi thề, chửi tục, lối nói trần trụi xuất hiện nhiều đến thế” trong văn xuôi sau 1986.
Ngôn ngữ trong truyện thường mang tính khẩu ngữ và suồng sã, giúp thu hẹp khoảng cách giữa tác phẩm và thực tế cuộc sống Ngoài những ngôn ngữ trang trọng và quyền uy, còn có sự hiện diện của ngôn ngữ khẩu ngữ, chợ búa và vỉa hè, tạo nên sự phong phú và gần gũi cho câu chuyện.
Theo Từ điển Tiếng Việt, khẩu ngữ là “lời nói thông thường, được dùng trong cuộc sống hàng ngày, có đặc điểm đối lập với phong cách viết” [62, tr
Khảo sát tác phẩm "Con chim Joong" cho thấy ngôn ngữ khẩu ngữ và suồng sã được sử dụng dày đặc, tạo nên bức tranh sống động về cuộc sống qua các tình huống và đối thoại của nhân vật Một tình huống nổi bật là cụ Tướng, sau khi nhận thông tin từ kẻ nặc danh về việc con cháu đang tổ chức đón khách chúc Tết - thực chất là nhận hối lộ trá hình Cụ vội vã bắt xe ôm đến công ty số nhà 888, nhưng lại chọn ngồi ở quán nước bên vỉa hè để quan sát tình hình bên trong.
“Một thanh niên cười khạch:
Cụ đúng là người nhà giời! Nhà riêng của sếp ngày tết mà lị Bao giờ chả nhộn nhịp”
“Sếp nhớn Thế nên lộc lá cứ kìn kìn”
Một cái nhói thót lên trong ngực, nhưng cụ vẫn giữ được nét mặt an nhiên Bà chủ quán đưa đà:
Trong đoạn văn mô tả cảnh tượng giao thông nhộn nhịp, có sự xuất hiện của nhiều phương tiện và sự can thiệp của công an giao thông để điều tiết Với 61 từ, trong đó có 25 từ khẩu ngữ, chiếm 41%, đoạn văn thể hiện sự gần gũi và sinh động qua ngôn ngữ của người kể chuyện và nhân vật Một số từ điển hình như "cười khạch", "một thanh niên", "nhói thót", "bà chủ quán", và "đưa đà" góp phần tạo nên sự tự nhiên và phong phú cho câu chuyện.
Trong bài viết, có 75 từ, trong đó 20% là từ ngữ khẩu ngữ và suồng sã, với 18/25 từ tiêu biểu như: người nhà giời, nhà riêng, lộc lá, cứ kìn kìn, chả, nhộn nhịp, lần lượt, đưa đà, sếp, sếp nhớn, nhói thót, mà lị, á, lũ lượt, cứ phải, đứng ra, dẹp đường, cung tiến, chiếm trên 70%.
Ngôn ngữ đặc trưng khẩu ngữ của đồng bằng Bắc Bộ bao gồm các từ như "người nhà giời," "mà lị," và "nhớn." Ngoài ra, còn có ngôn ngữ trung gian với các thuật ngữ như "cụ," "công an," và "phân luồng."
Qua khảo sát, bài viết chỉ ra rằng ngôn ngữ của người kể chuyện trong tác phẩm của Đỗ Tiến Thụy không chỉ dùng để gọi tên và miêu tả hành động của nhân vật, mà còn thể hiện một phong cách trần thuật độc đáo Với góc nhìn khách quan và ngôn ngữ khẩu ngữ, người kể chuyện tạo ra sự gần gũi giữa các nhân vật, từ người lớn tuổi đến thanh niên, với con người ngoài đời thực Điều này giúp hiện thực trong tác phẩm được tái hiện sống động, mang lại cảm giác như cuộc sống trần trụi ngoài đời thực.
Ngôn ngữ khẩu ngữ của nhân vật trong truyện thể hiện sự tự nhiên và gần gũi, đặc biệt là ở cậu thanh niên với những từ như "cụ", "nhà riêng", "sếp", và những cụm từ mang tính chất mỉa mai như "lộc lá", "nhộn nhịp" Điều này phản ánh phong cách giao tiếp của một bộ phận thanh niên sống ở chợ búa, vỉa hè, nơi mà ngôn ngữ trở nên suồng sã và bộc trực Trong khi đó, ngôn ngữ của bà chủ quán lại thể hiện sự nhấn mạnh và tính chất công việc qua các từ như "gọi", "lũ lượt", "công an giao thông", và "phân luồng", cho thấy sự châm biếm và thực tiễn trong cuộc sống hàng ngày.
Nhân vật bà chủ quán được miêu tả qua ngôn ngữ khẩu ngữ như một người dày dạn kinh nghiệm, thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về những điều xấu xa ẩn chứa bên trong căn nhà số.
Số 888 đã tồn tại từ lâu, thể hiện sự xấu xa có quy luật và ngày càng lan rộng Việc sử dụng ngôn từ theo độ tuổi hoặc công việc để định danh như “một thanh niên” hay “bà chủ quán” cho thấy sự mờ nhòe trong việc xây dựng nhân vật trong tiểu thuyết đương đại, đồng thời phản ánh tính dân dã và đời thường của “lời đồn” Các tính từ như “cười khạch” liên quan đến “anh thanh niên” và “đưa đẩy” gắn với “bà chủ quán” làm tăng thêm sự bụi bặm và tính chất “hóng hớt” của thông tin từ những người xung quanh.
Đỗ Tiến Thụy khéo léo khắc họa nhân vật “dân” với những đặc điểm nổi bật của con người xã hội, thể hiện qua ngôn ngữ khẩu ngữ và phong cách suồng sã Nhân vật này không chỉ phản ánh lối sống và văn hóa chợ búa, vỉa hè mà còn mang trong mình tiếng nói của quần chúng, tức là “miệng đời”, phản ánh những thói hư tật xấu trong xã hội Những lời đồn thổi, dù chưa được xác thực, vẫn nhanh chóng lan truyền, cho thấy sức mạnh của thông tin trong cộng đồng.
“Một cái nhói nữa, mạnh hơn, nhưng cụ vẫn chưa để lộ ra ngoài Cụ giả vờ ngây ngô:
“Cung tiến? Sao phải cung tiến?”
Một trung niên tỏ vẻ biết hết:
“Là vì nhà này có những hai sếp Sếp ông đã ghê, nhưng chưa xi nhê so với sếp bà”
“Sếp bà làm ở cơ quan nào?”
“Thanh tra của một ngành gì đó?”
Gã trung niên tỏ vẻ sành sỏi “Mụ ấy là con của một cụ khốt”