(Tiểu luận) quan niệmcủa chủ nghĩa duy vật biện chứng về ý thức và vai trò của nó trong thực tiễn,từ đó liên hệ với thực tiễn phát triển kinh tế (hoặc kinh doanh) ở việt nam

Trường Đại học Kinh tế Quốc dân … 0O0… BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Đề tài số … ………………………………………………… ……………………………………………… Họ, tên SV: …………………… Mã SV………… Lớp ………… Khóa …… Giảng đường:… Hà Nội - 5/2023 Lời nói đầu Ý thức hai phạm trù thuộc vấn đề triết học Nó hình thức cao phản ánh thực khách quan, hình thức mà riêng người có, ý thức người “khối vật chất đặc biệt phức tạp mà người ta gọi óc người” (theo Lê-nin) Tác động ý thức xã hội người vô to lớn Nó khơng kim nam cho hoạt động thực tiễn mà động lực thực tiễn Sự thành công hay thất bại thực tiễn, tác động tích cực hay tiêu cực ý thức phát triển tự nhiên, xã hội chủ yếu phụ thuộc vào vai trò đạo ý thức mà biểu vai trò khoa học văn hoá tư tưởng Nền kinh tế nước ta từ điểm xuất phát thấp, tiềm lực kinh tế - kỹ thuật yếu, điều kiện biến đổi khoa học - công nghệ giới lại diễn nhanh, liệu nước ta đạt thành công mong muốn việc tạo khoa học - công nghệ đạt tiêu chuẩn quốc tế thời gian ngắn hay không? Chúng ta phải làm để tránh nguy tụt hậu so với nước khu vực giới? Câu hỏi đặt cho vấn đề lựa chọn bước trật tự ưu tiên phát triển khoa học - công nghệ quan hệ với phát triển kinh tế giai đoạn tới Như nghĩa ta cần phải có tri thức tri thức khoa học Chúng ta không ngừng nâng cao khả nhận thức cho người Tuy nhiên tri thức khơng biến thành niềm tin ý chí khơng có vai trị đời sống thực Chỉ trọng đến tri thức mà bỏ qua cơng tác văn hố - tư tưởng khơng phát huy mạnh truyền thống dân tộc Chức giá trị văn hố đem lại chủ nghĩa nhân đạo, tính đạo đức Khơng có tính đạo đức tất dạng giá trị ( giá trị vật chất giá trị tinh thần ) ý nghĩa Cịn cách mạng tư tưởng góp phần làm biến đổi đời sống tinh thần - xã hội, xây dựng mối quan hệ tư tưởng, tình cảm người với tư cách chủ thể xây dựng đời sống tinh thần tạo điều kiện đảm bảo phát triển tự người Đứng vững lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, khái quát thành tựu khoa học tự nhiên bám sát thực tiễn xã hội chủ nghĩa Mác - Lênin, em chọn phân tích đề tài: “Quan niệm Chủ nghĩa vật biện chứng ý thức vai trò thực tiễn, từ liên hệ với thực tiễn phát triển kinh tế (hoặc kinh doanh) Việt Nam nay” Rất mong nhận đóng góp dạy từ phía thầy Em xin chân thành cảm ơn! Nội dung I Quan niệm Chủ nghĩa vật biện chứng ý thức vai trị thực tiễn Quan niệm Chủ nghĩa vật biện chứng ý thức 1.1 Khái niệm ý thức: Để đưa định nghĩa ý thức, người trải qua thời kỳ lịch sử lâu dài, trải qua tư tưởng thô sơ, sai lệch định nghĩa có tính khoa học Ngay từ thời cổ xưa, từ người mơ hồ cấu tạo thân chưa lý giải vật tượng xung quanh Do chưa giải thích giấc mơ họ cho có linh hồn cư trú thể rời bỏ thể, linh hồn khơng điều khiển suy nghĩ tình cảm người mà cịn điều khiển tồn hoạt động người Nếu linh hồn rời bỏ thể thể trở thành thể chết Chủ nghĩa tâm chủ quan đồng ý thức với cảm giác cho cảm giác người chi phối giới… Như vậy, chủ nghĩa tâm cho ý thức tồn độc lập với giới bên ngồi tính thứ nhất, sáng tạo giới vật chất Đối lập với quan niệm chủ nghĩa tâm, nhà vật siêu hình phủ nhận tính chất siêu tự nhiên ý thức, tinh thần Họ xuất phát từ giới thực để lý giải nguồn gốc ý thức trình độ phát triển khoa học thời cịn nhiều hạn chế bị phương pháp siêu hình chi phối nên quan niệm ý thức mắc nhiều sai lầm Các nhà vật siêu hình đồng ý thức với vật chất Họ coi ý thức dạng vật chất đặc biệt, vật chất sản sinh Những sai lầm, hạn chế chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình quan niệm ý thức giai cấp bóc lột, thống trị triệt để lợi dụng, lấy làm sở lý luận, công cụ để nô dịch tinh thần quần chúng lao động Trái ngược với quan niệm sai lầm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình, chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định ý thức đặc tính sản phẩm vật chất, ý thức phản ánh khách quan vào óc người thơng qua lao động ngôn ngữ Theo triết học Mác-Lênin “ý thức phản ảnh sáng tạo giới khách quan vào não người thông qua lao động ngơn ngữ” Nói vấn đề này, C Mác nhấn mạnh: “ ý niệm chẳng qua vật chất di chuyển vào óc người cải biến đó” Ý thức tượng tâm lý xã hội có kết cấu phức tạp bao gồm tự ý thức, tri thức, tình cảm, ý chí tri thức quan trọng nhất, phương thức tồn ý thức Tự ý thức yếu tố quan trọng ý thức Chủ nghĩa vật coi tự ý thức thực thể độc lập, tự có sẵn cá nhân, biểu hướng thân mình, tự khẳng định "cái tôi" riêng biệt tách rời quan hệ xã hội Trái lại chủ nghĩa vật biện chứng tự ý thức ý thức hướng thân thơng qua quan hệ với giới bên Khi phản ánh giới khách quan, người tự phân biệt mình, đối lập với giới tự nhận thức thực thể hoạt động có cảm giác, có tư duy, có hành vi đạo đức có vị trí xã hội, đặc biệt giao tiếp xã hội hoạt động thực tiễn đòi hỏi người phải nhận thức rõ thân mình, tự điều chỉnh tuân theo tiêu chuẩn, quy tắc mà xã hội đặt Con người đặt trả lời câu hỏi: Mình ai? Mình phải làm gì? Mình làm gì? Làm nào? Ngồi văn hóa đóng vai trị "gương soi" giúp người tự ý thức thân Tiềm thức tri thức mà chủ thể có từ trước gần trở thành năng, kỹ nằm sâu ý thức chủ thể Tình cảm xúc động người trước giới xung quanh thân Cảm giác u ghét đó, người hay vật, tượng xung quanh Tri thức hiểu biết, kiến thức người giới Nói đến tri thức nói đến học vấn, tri thức phương thức tồn ý thức Sự hình thành phát triển ý thức có liên quan mật thiết với trình người nhận biết cải tạo giới tự nhiên Con người tích lũy nhiều tri thức ý thức thật cao, sâu vào chất vật cải tạo giới có hiệu Tính động ý thức nhờ mà tăng lên Nhấn mạnh tri thức yếu tố bản, quan trọng ý thức có nghĩa chống lại quan điểm giản đơn coi ý thức tình cảm, niềm tin ý chí Quan điểm biểu chủ quan, ý chí tưởng tượng chủ quan Tuy nhiên coi nhẹ nhân tố tình cảm, ý chí Ngược lại tri thức biến thành tình cảm, niềm tin, ý chí người hoạt động tự khơng có vai trị đời sống thực Tóm lại, ý thức bao gồm yếu tố tri thức yếu tố tình cảm, ý chí liên hệ tác động qua lại ý thức có nội dung tri thức ln hướng tới tri thức I.2 Nguồn gốc ý thức a Nguồn gốc tự nhiên Phản ánh thuộc tính chung vật chất Phản ánh thực tác động qua lại hệ thống vật chất Đó lực tái hiện, ghi lại hệ thống vật chất đặc điểm (dưới dạng thay đổi) hệ thống vật chất khác Phản ánh có nhiều hình thức, trình độ phản ánh Các hình thức phản ánh: · Phản ánh vật lý, hóa học: Là hình thức phản ánh đơn giản nhất, đặc trưng cho giới tự nhiên vơ sinh Có tính chất thụ động, chưa có định hướng, lựa chọn · Phản ánh sinh học: Đặc trưng cho giới tự nhiên sống.Có: tính kích thích (thực vật động vật bậc thấp),tính cảm ứng (các động vật chưa có hệ thần kinh), phản xạ (các động vật có hệ thống thần kinh) · Tâm lý động vật: Là trình độ cao phản ánh động vật Là phản ánh có tính chất nhu cầu trực tiếp sinh lý thể quy luật sinh học chi phối.Phản ánh động, sáng tạo (ý thức): Cùng với tiến hóa giới, vật chất có tính phân hóa phát triển từ thấp đến cao Trong ý thức hình thức phản ánh cao nhất, ý thức đời kết phát triển lâu dài giới tự nhiên xuất người óc người Khoa học chứng minh giới vật chất nói chung trái đất nói chung tồn lâu trước xuất người, hoạt động tâm lý người diễn sở hoạt động sinh lý thần kinh não người.Bộ não bao gồm khoảng từ 15 - 17 tỷ tế bào thần kinh, tế bào nhận vô số mối quan hệ thu nhận, xử lý, truyền dẫn điều khiển toàn hoạt động thể quan hệ giới bên ngồi qua chế phản xạ khơng điều kiện phản xạ có điều kiện b Nguồn gốc xã hội Ý thức phản ánh giới óc người khác biệt chất so với động vật Do phản ánh mang tính xã hội, đời ý thức gắn liền với trình hình thành phát triển óc người ảnh hưởng lao động, giao tiếp quan hệ xã hội Document continues below Discover more from:1 Triết Đại học Kinh tế… 999+ documents Go to course Sơ đồ tư Triết thức Triết 99% (114) PHÂN TÍCH QUAN 12 NIỆM DUY VẬT BIỆN… Triết 25 100% (44) Tiểu luận triết học Ý thức vai trò t… Triết 99% (91) tóm tắt triết học Mac 58 Lenin Triết 100% (39) TIỂU LUẬN TRIẾT 19 Triết 100% (34) NHÀ NƯỚC VÀ 11 CÁCH MẠNG XÃ HỘI 100% (35) Triết Lao động hoạt động vật chất có tính chất xã hội nhằm cải tạo tự nhiên,thỏa mãn nhu cầu phục vụ mục đích cho thân người Chính nhờ lao động mà người xã hội lồi người hình thành, phát triển Khoa học chứng minh tổ tiên loài người vượn, người nguyên thủy sống thành bầy đàn, hình thức lao động ban đầu hái lượm, săn bắt ăn thức ăn sống Họ sử dụng dụng cụ có sẵn tự nhiên, vượn người sáng tạo công cụ lao động với phát triển bàn tay tiến hóa thành người Lúc thức ăn có nhiều quan trọng tìm lửa để sinh hoạt nướng chín thức ăn làm cho óc đặc biệt phát triển, bán cầu não phát triển làm tăng khả nhận biết, phản ứng trước tình khách quan Mặt khác, lao động hoạt động có tính tốn, có phương pháp mục đích mang tính chủ động Thêm vào đó, lao động tác động chủ động người vào giới khách quan để phản ánh giới đó, lao động buộc giới xung quanh phải bộc lộ thuộc tính, đặc điểm từ làm cho người hiểu biết thêm giới xung quanh, thấy vật tượng xung quanh nhiều đặc tính mà lâu chưa có Từ sáng tạo vật khác chưa có tự nhiên mang thuộc tính, đặc điểm vật trước đó, điều đồng nghĩa với việc tạo tự nhiên Thêm vào lao động q trình tác động lặp đi, lặp lại hàng nghìn, hàng triệu lần phương pháp giống nhờ mà làm tăng lực tư trừu tượng người Tóm lại, lao động có vai trị quan trọng việc hình thành phát triển ý thức Con người thoát khỏi động vật có lao động Vì mà người ta nói "Một kiến trúc sư tồi cịn ong giỏi", bởi.vì trước xây ngơi nhà người kiến trúc sư phác thảo đầu hình ảnh ngơi nhà cịn ong xây tổ theo Qua lao động óc người hình thành hồn thiện Ăng ghen nói" Sau lao động đồng thời với lao động ngôn ngữ, hai sức kích thích chủ yếu ảnh hưởng đến óc vượn, làm cho óc chuyển biến thành óc người ''Sau ta xét đến vai trị ngơn ngữ việc hình thành nên ý thức Ngơn ngữ coi 'cái vỏ vật chất" tư duy, mà người có biểu liên kết với để trao đổi kinh nghiệm, tổ chức lao động tất yếu dẫn đến nhu cầu " cần nói với gì" ngơn ngữ.Với xuất ngơn ngữ, tư tưởng người có khả biểu thành "hiện thực trực tiếp", trở thành tín hiệu vật chất tác động vào giác quan người, gây cảm giác Do vậy, qua ngôn ngữ người giao tiếp, trao đổi kinh nghiệm, tư tưởng tình cảm cho nhau, từ mà ý thức cá nhân trở thành ý thức xã hội ngược lại ý thức xã hội thâm nhập vào ý thức cá nhân Nhờ ngôn ngữ mà phản ánh ý thức thực phản ánh gián tiếp, khái quát sáng tạo Vì ngơn ngữ trở thành phương tiện vật chất khơng thể thiếu trừu tượng hóa, khái quát hóa hay nói cách khác trình hình thành, thực ý thức Nhờ khả trừu tượng hóa, khái quát hóa mà người sâu vào vào giới vật chất, vật tượng? đồng thời tổng kết đúc rút kinh nghiệm tồn hoạt động Vậy ngôn ngữ yếu tố quan trọng để phát triển tâm lý tư văn hóa người xã hội loài người 1.3 Kết cấu ý thức Để nhận thức sâu sắc ý thức, cần xem xét nắm vững tổ chức kết cấu nó, tiếp cận từ góc độ khác đem lại tri thức nhiều mặt cấu trúc cấp độ ý thức a Các lớp cấu trúc ý thức Muốn cải tạo vật, trước hết người phải có hiểu biết sâu sắc vật Do đó, nội dung phương thức tồn ý thức phải tri thức Ý thức mà không bao hàm tri thức, không dựa vào tri thức ý thức trừu tượng trống rỗng, khơng giúp ích cho người hoạt động thực tiễn Theo C.Mác, “Phương thức tồn ý thức ý thức tri thức…Cho nên nảy sinh ý thức, chừng ý thức biết Tri thức có nhiều lĩnh vực khác như: tri thức tự nhiên, xã hội, người, có nhiều cấp độ khác như: tri thức cảm tính tri thức lí tính; tri học tri thức khoa học,… Tích cực tìm hiểu tích lũy tri thức giới xung quanh yêu cầu thường xuyên người bước đường cải tạo giới Tuy nhiên đồng ý thức với hiểu biết tri thức vật Cùng với trình nhận thức vật, ý thức nảy sinh thái độ người đối tượng phản ánh Tình cảm hình thái đặc biệt phản ánh tồn tại, phản ánh quan hệ người với người quan hệ người với người quan hệ người với giới khách quan Tình cảm tham gia và trở thành động lực quan trọng hoạt động người Sự hịa quyện tri thức với tình cảm trải nghiệm thực tiễn tạo nên tính bền vững niềm tin thúc người hoạt động vươn lên hồn cảnh Nhận thức khơng phải hoạt động dễ dàng, phẳng lặng mà trình phản ánh khó khăn, gian khổ thường gặp phải bước đường tới chân lý Muốn vượt qua khó khăn để đạt tới mục đích, chủ thể nhận thức phải có ý chí, tâm cao Ý chí cố gắng, nỗ lực, khả huy động tiềm người vào hoạt động để vượt qua trở ngại, đạt mục đích đề Nhận rõ vị trí, vai trò nhân tố cấu thành ý thức mối quan hệ yếu tố đó, địi hỏi chủ thể phải ln tích cực học tập, rèn luyện, bồi dưỡng nâng cao ý thức, tình cảm niềm tin, ý chí nhận thức cải tạo giới b Các cấp độ ý thức Khi xem xét ý thức theo chiều sâu giới nội tâm người, cần nhận thức yếu tố: tự ý thức, tiềm thức, vô thức… Tất yếu tố với yếu tố khác hợp thành ý thức, quy định tính phong phú, nhiều vẻ đời sống tinh thần người Tự ý thức ý thức hướng nhận thức thân mối quan hệ với ý thức giới bên Đây thành tố quan trọng ý thức, đánh dấu trình độ phát triển ý thức Trong trình phản ánh giới khách quan, người tự phân biệt, tách mình, đối lập với giới để đánh giá thông qua mối quan hệ Nhờ người tự ý thức thân thể hoạt động có cảm giác, tư tự đánh giá lực trình độ hiểu biết thân giới, quan điểm, tư tưởng,tình cảm, nguyện vọng, hành vi lợi ích đạo đức Qua xác định vị trí, điểm mạnh, điểm yếu ln làm chủ thân chủ động điều chỉnh hành vi tác động qua lại với giới khách quan Tự ý thức không tự ý thức cá nhân, mà cịn tự ý thức nhóm xã hội khác tập thể, giai cấp, dân tộc chí xã hội địa vị họ hệ thống quan hệ sản xuất, lợi ích lí tưởng Chủ nghĩa tâm phản động coi tự ý thức thể độc lập, tự nó, sẵn có cá nhân tự hướng thân khẳng định tách rời khỏi quan hệ xã hội, trở thành túy trừu tượng trống rỗng Thực chất quan điểm nhằm phủ định chất xã hội ý thức biện hộ cho chủ nghĩa cá nhân vị kỉ cực đoan lực phản động Tiềm thức hoạt động tâm lý diễn bên kiểm soát ý thức Về thực chất tiềm thức tri thức mà chủ thể có từ trước gần thành năng, kĩ nằm tầng sâu ý thức chủ thể ý thức dạng tiềm tàng Do đó, tiềm thức tự động gây hoạt động tâm lí nhận thức mà mà chủ thể không cần kiểm sốt chúng cách trực tiếp Tiềm thức có vai trò quan trọng đời sống tư khoa học Vơ thức tượng tâm lí khơng phải lí trí điều khiển nằm ngồi phạm vị lí trí mà ý thức khơng kiểm sốt lúc Chúng điều khiển hành vi thuộc năng, thói quen … người thông qua phản xạ không điều kiện Con người thực thể xã hội có ý thức khơng phải hành vi lí trí người lí trí đạo Trong đời sống người có hanh vi chi phối động tác lặp lặp lại nhiều lần trở thành thói quen đến mức chúng tự động xảy ca khơng có điều khiển lí trí Vơ thức trạng thái tâm lí tầng sâu điều chỉnh suy nghĩ, hành vi, thái độ ứng xử người mà chưa có can thiệp lí trí Vơ thức hoạt động tầm sâu tâm lí - ý thức, có vai trị to lớn đời sống hoạt động người Trong số hồn cảnh, vơ thức giúp người giảm bớt căng thẳng không cần thiết ý thức tinh thần làm việc tải Nhờ vô thức mà chuẩn mực người đặt thực cách tự nhiên khơng có kiên cưỡng Vơ thức có ý nghĩa quan trọng giáo dục hệ trẻ hoạt động khoa học nghệ thuật Tuy nhiên, khơng nên cường điệu hóa, tuyệt đối hóa thần bí hóa vơ thức Vơ thức vơ thức người xã hội ý thức, nên vô thức tượng cô lập, tách rời với ý thức giới bên ngồi, khơng thể định ý thức hành vi người Trong hoạt động người, ý thức giữ vai trò chủ đạo, định hành vi cá nhân Nhờ có ý thức điều khiển tượng vô thức điều chỉnh, hướng tới giá trị chân, thiện, mỹ Vô thức mắt khâu sống có ý thức người c Vấn đề “ trí tuệ nhân tạo” Ngày nay, khoa học công nghệ đại có bước phát triển mạnh mẽ sản xuất nhiều loại máy móc khơng thay lao động bắp mà thay cho phần lao động trí óc người Chẳng hạn máy tính điện tử,”người máy thơng minh “,” trí tuệ nhân tạo “ Song điều khơng có nghĩa máy móc có ý thức người Ý thức máy tính điện tử hai trình khác chất “ Người máy thơng minh “ thực trình vật lí Hệ thống thao tác người lập trình theo số thao tác tư người Máy móc kết cấu kĩ thuật người sáng tạo Còn người thực thể xã hội động hình thành tiến trình lịch sử tiến hóa lâu dài giới tự nhiên thực tiễn xã hội Máy sáng tạo lại thực dạng tinh thần thân Năng lực có người có ý thức thực qua lập trình cho máy móc thực Sự phản ánh sáng tạo tái lại thực có ý thức người với tư cách thực thể xã hội, hoạt động cải tạo giới khách quan Ý thức mang chất xã hội Do vậy, dù máy móc có đại đến đâu khơng thể hồn thiện óc người Cần nắm vững nguyên lí chủ nghĩa Mác - Lênin “ Ý thức [ ] khơng khác tồn ý thức [ ] tồn người trình đời sống thực người để vận dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Muốn ý thức xã hội chủ nghĩa thực giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần nhân dân, phát huy tính tích cực xã hội người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa cần quán triệt tốt đường lối đổi đảng, lấy đổi kinh tế làm trung tâm Xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa tạo tảng vật chất vững để xây dựng đời sống văn hóa tinh thần phong phú cho nhân dân có giác ngộ xã hội chủ nghĩa có văn hóa khoa học kĩ thuật tri thức phát triển Xây dựng nhân tố người thực nguồn lực phát triển đất nước bền vững Chăm lo bồi dưỡng phát triển nguồn nhân lực có chất lượng cao phẩm chất nhân cách phát triển toàn diện, xây dựng đội ngũ cán có đủ đức đủ tài để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ Để làm điều đó, cần gắn với q trình xây dựng mặt, tạo môi trường thuận lợi cho xây dựng người, phát huy cao tính tích cực xã hội rèn luyện lĩnh, nâng cao trình độ khoa học, trình độ chun mơn cho người Vai trị ý thức thực tiễn Vai trò ý thức có tầm quan trọng thực tiễn sống khẳng định vật chất nguồn gốc khách quan, sở sản sinh ý thức, ý thức sản phẩm, phản ánh chân thật giới khách quan Và hành động người xuất phát từ yếu tố tác động giới khách quan Điều tạo cho người thông minh, nhạy bén để ứng phó kịp thời với tác động mơi trường xung quanh Từ giúp tạo nên giá trị thực tiễn cho đời sống xã hội, nhiều cơng trình kiến trúc tạo nên, nhiều phát minh khoa học hình thành ý thức người dự đoán thiên tai, hay thay đổi tương lai… Không vậy, việc ý thức tốt vấn đề giúp cho người hạn chế hành vi vi phạm pháp luật, gây ảnh hưởng hậu xấu đến phát triển quốc gia Các quốc gia mở rộng mối quan hệ ngoại giao với kinh tế để hợp tác phát triển, xây dựng đất nước thị trường giới ngày phát triển đại Như vậy, nói tới vai trị ý thức thực chất nói tới vai trị người, ý thức tự khơng trực tiếp thay đổi thực Do đó, muốn thực tư tưởng phải sử dụng lực lượng thực tiễn Nghĩa người muốn thực quy luật khách quan phải nhận thức, vận dụng đắn quy luật đó, phải có ý chí phương pháp để tổ chức hành động Vai trò ý thức chỗ đạo hoạt động người, định làm cho người hành động hay sai, thành công hay thất bại sở điều kiện khách quan định Do đó, người phản ánh đầy đủ, xác giới khách quan cải tạo giới có hiệu Vì vậy, phải phát huy tính động, sáng tạo ý thức, phát huy vai trò nhân tố người để tác động, cải tạo giới khách quan II Liên hệ với thực tiễn phát triển kinh tế Việt Nam Theo quan điểm mác xít, chất, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội định, đó, để xây dựng ý thức xã hội Việt Nam, trước hết cần phải tiếp tục đẩy mạnh trình CNH, HĐH, xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN Q trình CNH, HĐH nhằm tạo tảng vật chất cho hình thành phát triển ý thức xã hội Ở nước ta, tồn xã hội nông nghiệp cổ truyền theo phương thức sản xuất châu Á kéo dài hàng nghìn năm Đó sản xuất mang tính chất tự cấp, tự túc tiến hành theo kinh nghiệm; công cụ thủ công, thô sơ, lạc hậu; có tính chất phân tán, khép kín Nền sản xuất với đặc điểm trở thành sở quan trọng để hình thành nên quan điểm, tư tưởng, thói quen, phong tục người Việt Nam Vì vậy, muốn xây dựng ý thức xã hội nhiệm vụ quan trọng có tính tảng cần phải xóa bỏ sản xuất nông nghiệp lạc hậu Ngay từ Đại hội III (năm 1960), Đảng ta khẳng định, muốn đưa nước ta khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu cần phải tiến hành q trình cơng nghiệp hóa CNH, HĐH trình thay đổi phương thức sản xuất toàn kinh tế quốc dân để đạt suất lao động xã hội cao, kết chuyển đổi kinh tế sản xuất nhỏ, lạc hậu thành sản xuất lớn, công nghiệp đại Thứ nhất, điều kiện nay, với phát triển Cách mạng công nghiệp lần thứ tư, Đảng ta nhấn mạnh: “Tiếp tục đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa dựa tảng khoa học, công nghệ, đổi sáng tạo công nghệ Cách mạng công nghiệp lần thứ tư ” Quá trình tạo sở vật chất kỹ thuật làm thay đổi điều kiện kinh tế tạo sở môi trường xã hội để thay đổi tư duy, nếp nghĩ, thay đổi thói 10 quen, lối sống cá nhân cộng đồng xã hội Đồng thời, chủ thể q trình CNH, HĐH người Cho nên, tham gia vào trình CNH, HĐH, thực tiễn q trình địi hỏi người buộc phải thay đổi, phải từ bỏ tư tưởng, thói quen, nếp nghĩ, tập qn cũ, khơng cịn phù hợp để hình thành nên tư tưởng, quan điểm, lối sống mới, đáp ứng yêu cầu đời sống kinh tế - xã hội Thứ hai, cần coi trọng việc đấu tranh ngăn ngừa, khắc phục tàn dư tư tưởng, phong tục, tập quán lạc hậu Quan điểm triết học Mác - Lênin rõ, lạc hậu trình phát triển ý thức xã hội điều không tránh khỏi Ở nước ta nay, tồn tư tưởng, phong tục, tập quán lạc hậu phổ biến, với biểu trọng nam khinh nữ, gia trưởng ; tồn tâm lý tiểu nông với biểu đa dạng thói tự do, tùy tiện, tâm lý “ăn xổi, thì”, thiếu nhìn xa, trông rộng ; tâm lý làng xã, biểu thói cục địa phương tư tưởng, thói quen, tập qn tiêu cực hình thành thời kỳ tập trung bao cấp Những tư tưởng, phong tục, tập quán lạc hậu tác động tới đời sống xã hội Do vậy, nhiệm vụ quan trọng việc xây dựng đời sống tinh thần nói chung ý thức xã hội nói riêng nước ta tiến hành đấu tranh hạn chế khắc phục loại hình tư tưởng, phong tục, tập quán cũ, lạc hậu Nhận thức tầm quan trọng vấn đề này, sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Chúng ta phải thay đổi triệt để nếp sống, thói quen, ý nghĩ thành kiến có gốc rễ sâu xa hàng ngàn năm phải biến nước dốt nát, cực khổ thành nước văn hoá cao đời sống tươi vui hạnh phúc” Tuy nhiên, tư tưởng, phong tục, tập quán tồn lâu dài, len lỏi vào khía cạnh sâu xa đời sống xã hội người nên trình khắc phục biểu tiêu cực không đơn giản mà q trình khó khăn, lâu dài Văn kiện Đại hội XIII Đảng (năm 2021) xác định: “Từng bước hạn chế, tiến tới xóa bỏ hủ tục, tập quán lạc hậu” nhanh chóng xóa bỏ hủ tục, tập quán Thứ ba, phải ý kế thừa phát huy giá trị truyền thống dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại Nhận thức sâu sắc quan điểm mácxít tính kế thừa phát triển ý thức xã hội, trình lãnh đạo xây dựng văn hóa nói chung, ý thức xã hội nói riêng, Đảng ta ln ý kế thừa phát huy giá trị truyền thống Từ Đề cương văn hóa Việt Nam (năm 1943), Đảng khẳng định, văn hóa văn hóa phải bảo đảm tính dân tộc, tức phải kế thừa phát huy giá trị truyền thống dân tộc 11 Quan điểm tiếp tục khẳng định suốt trình tiến hành xây dựng văn hóa Việt Nam Trong bối cảnh nay, tác động trình hội nhập quốc tế, đặc biệt tồn cầu hóa, Đảng ta khẳng định, phải đặc biệt quan tâm “Bảo vệ phát huy giá trị tốt đẹp, bền vững truyền thống văn hóa Việt Nam” Muốn hồn thành tốt công việc này, cần phải biết phân biệt giá trị tích cực yếu tố lạc hậu, khơng cịn phù hợp truyền thống, khứ; phải biết cải biến, chuyển hóa yếu tố tích cực cũ để phù hợp với điều kiện tồn Hơn nữa, trình kế thừa xây dựng ý thức xã hội nước ta không đơn kế thừa giá trị truyền thống dân tộc mà đòi hỏi cần kế thừa, tiếp thu giá trị tinh thần giới làm để làm phong phú thêm văn hóa dân tộc Văn kiện Đại hội XIII Đảng rõ, cần “Tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại phù hợp với thực tiễn Việt Nam” Điều không đáp ứng nhu cầu phát triển đời sống tinh thần xã hội mà đáp ứng nhu cầu hội nhập quốc tế ngày sâu rộng Thứ tư, ý phát huy vai trò ý thức xã hội Việt Nam Triết học Mác - Lênin khẳng định, ý thức xã hội tác động mạnh mẽ trở lại phát triển tồn xã hội Do đó, q trình xây dựng phát triển đất nước nay, việc phát huy vai trò ý thức xã hội có ý nghĩa quan trọng Phát huy vai trò ý thức xã hội tổng hợp biện pháp, cách thức làm cho ý thức xã hội ăn sâu, bám rễ, thẩm thấu vào đời sống tinh thần, tư tưởng, đạo đức, lối sống nhân dân Với hạt nhân tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; đường lối, chủ trương Đảng; sách, pháp luật Nhà nước, nói, ý thức xã hội đóng vai trị quan trọng việc định hướng tư tưởng, văn hóa xã hội; góp phần xây dựng đạo đức, lối sống mới, tiến cho nhân dân bối cảnh suy thoái đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên nhân dân có diễn biến nghiêm trọng; góp phần đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch chống phá Đảng Nhà nước, cơng kích, xun tạc nhằm bác bỏ tảng tư tưởng Đảng ta chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Tóm lại, hệ thống lý luận triết học Mác - Lênin, vấn đề ý thức xã hội nội dung quan trọng góp phần tạo sở lý luận cho quan điểm vật lịch sử, với học thuyết giá trị thặng dư, trở thành hai phát kiến vĩ đại chủ nghĩa Mác Nhận thức sâu sắc vấn đề lý luận ý thức xã hội triết học Mác vận dụng hợp lý chúng xây dựng ý thức xã hội nói riêng đời sống tinh thần nói chung góp phần thiết 12 thực vào thành cơng công xây dựng đất nước theo định hướng XHCN Kết luận Tóm lại, ý thức thuộc hai phạm trù triết học Nó hình thức cao phản ánh thức khách quan, hình thức mà riêng người có Tác động ý thức xã hội người vô to lớn Sự thành công hay thất bại thực tiễn, tác động tích cực hay tiêu cực ý thức phát triển tự nhiên xã hội chủ yếu phụ thuộc vào vai trò đạo ý thức đặc biệt phát huy tính động chủ quan Như có nghĩa ta cần có thái độ tích cực, chủ động, vận động suy nghĩ sáng tạo, phải coi trọng vai trị ý thức, coi trọng cơng tác tư tưởng giáo dục tư tưởng, coi trọng giáo dục lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời ta cần có tri thức tri thức khoa học; ln cập nhật, nâng cao trình độ tri thức khoa học điều kiện văn minh trí tuệ, kinh tế tri thức, tồn cầu hóa Biểu liên hệ, vận dụng tính sáng tạo sinh viên góp phần khơng nhỏ vào phát triển tư duy, khả nhận thức giảm nguy tụt hậu so với nước giới Sự phát triển khoa học đại đem lại cho người hiểu biết sâu sắc giới, mà đem lại cho người hiểu biết phương pháp nhận thức giới Vận dụng thúc đẩy việc học hành sinh viên mang ý nghĩa vô to lớn có ý nghĩa thực tiễn cao Đất nước Việt Nam có chiến thắng vẻ vang, chiến thắng việc xây dựng phát triển đất nước? Nhất định làm làm tốt mang sức mạnh đồn kết dân tộc tính thơng minh lao động sáng tạo người Việt Nam Đặc biệt sinh viên - người chủ tương lai nước nhà, phải phát huy tính động sáng tạo khơng ngừng, có phương pháp để tiếp thu tri thức thời đại, 13 vận dụng thật tốt tri thức vào thực tế góp phần xây dựng xã hội ngày phồn vinh, tươi đẹp Tài liệu tham khảo 14