(Luận văn thạc sĩ) vấn đề giới trong truyền kỳ mạn lục

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠN PHAN NGUYỆT HẠNH VẤN ĐỀ GIỚI TRONG TRUYỀN KỲ MẠN LỤC h Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 Ngƣời hƣớng dẫn: TS Nguyễn Đình Thu LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình luận văn riêng Các số liệu, kết trình bày luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả luận văn Phan Nguyệt Hạnh h MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN DANH MỤC VIẾT TẮT MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Kết cấu luận văn Chƣơng 1: VẤN ĐỀ GIỚI VÀ TÁC PHẨM TRUYỀN KỲ MẠN LỤC h CỦA NGUYỄN DỮ 10 1.1 VẤN ĐỀ GIỚI QUA CÁC DIỄN NGÔN 10 1.1.1 Từ nhìn bất bình đẳng giới huyền thoại học thuyết tơn giáo, trị, đạo đức … 10 1.1.2 … đến tiếng nói bình đẳng giới nữ quyền luận 13 1.2 VẤN ĐỀ GIỚI TRONG VĂN HÓA, VĂN HỌC VIỆT NAM THỜI TRUNG ĐẠI 15 1.2.1 Cái nhìn giới văn hóa Việt Nam thời trung đại 15 1.2.2 Cái nhìn giới văn học Việt Nam thời trung đại 29 1.3 VẤN ĐỀ TÁC GIẢ NGUYỄN DỮ VÀ TÁC PHẨM TRUYỀN KỲ MẠN LỤC 31 1.3.1 Tác giả Nguyễn Dữ 31 1.3.2 Tác phẩm Truyền kỳ mạn lục 32 Tiểu kết chương 34 Chƣơng 2: HỆ THỐNG CHỦ ĐỀ VỀ GIỚI TRONG TRUYỀN KỲ MẠN LỤC 36 2.1 GIỚI DƯỚI GĨC NHÌN VỀ NGOẠI HÌNH VÀ PHẨM CHẤT 36 2.1.1 Giới góc nhìn ngoại hình 36 2.1.2 Giới góc nhìn phẩm chất 41 2.2 GIỚI DƯỚI GĨC NHÌN VỀ KHÁT VỌNG GIẢI PHĨNG TÌNH CẢM BẢN NĂNG VÀ TÌNH U - HƠN NHÂN 50 2.2.1 Giới góc nhìn khát vọng giải phóng tình cảm 50 2.2.2 Giới góc nhìn tình u - hôn nhân 57 2.3 GIỚI DƯỚI GĨC NHÌN VỀ TÀI NĂNG VÀ SỐ PHẬN 60 2.3.1 Giới góc nhìn tài 60 2.3.2 Giới góc nhìn số phận 64 Tiểu kết chương 70 h Chƣơng : PHƢƠNG THỨC NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN VẤN ĐỀ GIỚI TRONG TRUYỀN KỲ MẠN LỤC 73 3.1 MIÊU TẢ NHÂN VẬT 73 3.1.1 Ngôn ngữ nhân vật 73 3.1.2 Tâm lý nhân vật 80 3.1.3 Cách ứng xử, hành động nhân vật 82 3.2 SỰ KẾT HỢP GIỮA YẾU TỐ KỲ VÀ THỰC 87 3.2.1 Tình yêu người yêu ma 91 3.2.2 Người hóa thần 93 3.3 SỬ DỤNG ĐIỂN CỐ VÀ HÌNH ẢNH MANG TÍNH CHẤT ƯỚC LỆ, TƯỢNG TRƯNG 95 3.3.1 Điển cố 95 3.3.2 Hình ảnh mang tính chất ước lệ, tượng trưng 99 Tiểu kết chương 100 KẾT LUẬN 102 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ 106 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 107 QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN THẠC SĨ (bản sao) h DANH MỤC VIẾT TẮT Nxb : Nhà xuất Tp : thành phố tr : trang h MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Trong lịch sử phát triển nhân loại, nam giới nữ giới có vai trị quan trọng Tuy nhiên, qua thực tế xã hội giai đoạn, vấn đề giới lúc người nhìn nhận, ứng xử cách bình đẳng Với quan điểm phân biệt giới, lấy đàn ông làm trung tâm khiến việc xác lập lại quan hệ bình đẳng giới vơ khó khăn, phức tạp Vơ thức cộng đồng có sức mạnh vật cản, ý thức bình đẳng giới hay phong trào giải phóng phụ nữ hình thành đạt nhiều thành Cả thời kì lịch sử phong kiến lâu dài, xã hội Việt Nam vận hành theo chế độ phụ quyền, người đàn ông thống trị nữ giới, áp đặt chuẩn mực bất lợi người phụ nữ có lợi cho nam giới Chính thế, vấn đề giới gần h đặt thường xuyên, ngấm ngầm, thường trực lịch sử việc thực bình đẳng giới diễn sn sẻ, thành công Sau đấu tranh, nhà nữ quyền luận chủ trương: cách mạng giới, cần phải hiểu mối quan hệ giới, đặc biệt giới nữ phải tự nhận thức đầy đủ Trong tác phẩm văn xi trung đại Việt Nam, nhân vật chiếm số lượng lớn thường nam giới, có nữ giới lại nhìn qua lăng kính cảm quan nam giới với tư tưởng nam quyền, Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ tác phẩm Thế giới nhân vật tập truyện phong phú, đại diện cho nhiều loại người xã hội phong kiến đương thời như: vua chúa, quan lại, nho sĩ, thương buôn, nhà sư, phụ nữ, trẻ em nhân vật tồn giới tinh thần người như: ma quỷ, thần tiên,…Nhà nghiên cứu Lã Nhâm Thìn đánh giá: “Đây lần có tác phẩm văn học Việt Nam xây dựng nhiều kiểu loại nhân vật đến vậy” [30, tr.219] Với giá trị nhiều phương diện, Truyền kỳ mạn lục trở thành đối tượng nghiên cứu bao hệ từ tác phẩm đời đến Tuy nhiên, vấn đề giới tập truyện chưa khám phá toàn diện, sâu sắc hành trình giải mã giá trị cịn ẩn tàng tác phẩm Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ đánh giá “tập đại thành”, “áng thiên cổ kỳ bút”, thành tựu tiêu biểu thể loại truyền kỳ văn xuôi chữ Hán Việt Nam thời trung đại Tập truyện có thiên truyện đưa vào giảng dạy chương trình Ngữ văn bậc phổ thông Bởi vậy, nghiên cứu vấn đề giới Truyền kỳ mạn lục góp thêm nhìn tham chiếu nhằm tiếp tục khẳng định giá trị tác phẩm vị tác giả tiến trình vận động văn học dân tộc, góp phần nâng cao hiệu giảng dạy thể loại truyện truyền kỳ nói chung tác phẩm Truyền kỳ h mạn lục nói riêng Trên lý để tác giả định chọn “Vấn đề giới Truyền kỳ mạn lục” làm đề tài nghiên cứu luận văn TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU Về mặt lý thuyết lẫn ứng dụng, nay, vấn đề giới nghiên cứu sâu rộng nhiều quốc gia, dân tộc, có Việt Nam 2.1 Các nghiên cứu giới nƣớc Ở Âu Mỹ, vấn đề giới nghiên cứu lý thuyết lẫn ứng dụng, hai trục: lịch đại đồng đại Trên chiều lịch đại, nghiên cứu dựa vào huyền thoại, tôn giáo tài liệu nhân chủng; trục đồng đại, nghiên cứu đối chiếu, xem xét tâm lý, hành vi người đương đại so với lịch sử khái quát thành lý thuyết Ban đầu lý thuyết nữ quyền với nhu cầu hướng đến bình đẳng giới hay giải phóng phụ nữ, sau cịn tiến đến vấn đề đồng tính hay giới tính thứ ba, chí quyền chuyển giới Chính tri thức giới buộc nhiều nhà nước phải luật hoá để đảm bảo quyền giới lâu bị kỳ thị, phân biệt đối xử Các lý thuyết giới thống đến kết luận: giới kiến tạo xã hội Mọi kiến tạo dẫn đến kỳ thị giới chế độ phụ quyền, bắt nguồn từ huyền thoại, cố kết thành diễn ngôn tôn giáo nhà nước có tính tơn giáo Lý thuyết giới gắn liền với Phân tâm học, Cấu trúc luận sau Giải cấu trúc Tinh thần phản biện liên tục tạo tranh tương đối hoàn chỉnh vấn đề giới Một số cơng trình tiêu biểu nghiên cứu giới phải kể đến như: Tác phẩm Căn phòng riêng (1929) Virginia Woolf, Trịnh Y Thư dịch (2009), xem sách khơi nguồn cho phong trào nữ quyền, vốn khởi phát từ phương Tây ngày có sức lan tỏa rộng rãi, trở thành khúc ngoặt văn hóa – khúc ngoặt nữ quyền h Nghiên cứu giới tác phẩm Giới nữ (1949) Simone De Beauvoir, Nguyễn Trọng Định Đoàn Ngọc Thanh dịch (1996), xem sách hay kỷ XX, bách khoa toàn thư giai đoạn đời phụ nữ từ lúc sinh ra, dậy thì, lấy chồng, làm mẹ; đồng thời vạch đường giành quyền lợi cho nữ giới Sự thống trị nam giới (1998) Pierre Bourdieu, Lê Hồng Sâm dịch (2011) Trong sách này, Bourdieu phân tích mối quan hệ nam giới nữ giới, xuất phát từ việc nghiên cứu dân tộc học xã hội người Berbères Kabylie, tìm hiểu cấu trúc tượng trưng vơ thức lấy nam giới làm trung tâm, tồn nam giới nữ giới ngày Tác phẩm Bí ẩn nữ tính Betty Friedan, Nguyễn Vân Hà dịch (2015), đánh giá sách quan trọng thể kỉ XX Trong tác phẩm tác giả tìm nguồn gốc bí ẩn nữ tính, ảnh hưởng người phụ nữ sống nó, lớn lên bóng Những đóng góp phát súng nổ vào thành trì chế độ phụ quyền tồn vấn vít hàng ngàn năm Bên cạnh chuyên luận nghiên cứu giới nhằm hướng tới cơng bình giới nam nữ, cịn có xuất nhiều nghiên cứu vấn đề đồng tính chuyển giới 2.2 Các nghiên cứu giới Việt Nam Ở Việt Nam, giới đối tượng quan tâm đặc biệt nhiều tổ chức, cá nhân như: Hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam, nhà giáo dục, nhà tâm lý… Sự quan tâm đóng góp phần khơng nhỏ vào tiếng nói địi bình quyền cho giới nữ, khơng cơng trình nghiên cứu giới góc nhìn giải cấu trúc thể luận đề cập: Từ góc độ định kiến giới, tác giả Trần Thị Vân Anh (1999), Nguyễn Thị Hòa (2002) nghiên cứu định kiến h người phụ nữ làm công tác lãnh đạo Các kết nghiên cứu rằng: định kiến với người phụ nữ làm cho họ trở nên tự ti, tự đánh giá thấp khả mình, họ thường cho nam giới Trong nhiều trường hợp, nhiều người đàn ông, người chồng có tâm lý không muốn cho vợ mặt, khơng tạo điều kiện giúp người phụ nữ, tạo áp lực cản trở tiến họ Trong ngôn ngữ văn học, giới giới tính nghiên cứu tương đối nhiều Những cơng trình tiêu biểu như: Sự kỳ thị giới tính ngơn ngữ (2005) Trần Xn Điệp, đề tài nghiên cứu Trần Xuân Điệp trình bày trực tiếp vấn đề kỳ thị giới tính ngơn ngữ Trên cở sở đó, tác giả đề xuất hướng giải vấn đề kỳ thị giới tính ngơn ngữ theo góc độ cải cách ngôn ngữ quy hoạch ngôn ngữ Lịch tiếng Việt giới tính Vũ Tiến Dũng (2007), cơng trình này, tác giả đề cập vấn đề giới tính với nội dung cách xưng hô phái nam