cảm nhận 2 khổ đầu từ ấy

5 43 0
cảm nhận 2 khổ đầu từ ấy

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Ôi hoàng tử Khoa Lê hãy nhận biết các dung dịch và chất lỏng đựng trong các lọ mất nhãn: dung dịch glucozo, cồn 1000, dung dịch axit axetics, lòng trắng trứng, benzen.cÔi hoàng tử Khoa Lê hãy nhận biết các dung dịch và chất lỏng đựng trong các lọ mất nhãn: dung dịch glucozo, cồn 1000, dung dịch axit axetics, lòng trắng trứng, benzen.c

2 KHỔ ĐẦU TỪ ẤY Nhà thơ Chế Lan Viên viết: “Với Tố Hữu tả cảnh hay tả tình, khóc hay khóc người, viết vấn đề lớn hay vấn đề nhỏ để nói cho hết lí tưởng cộng sản thơi” Giữa bao cờ sai lạc thống trị thực dân Pháp, Tố Hữu lên cờ Đảng mang lí tưởng, lối sống, triết học đắn đương thời thấm nhuần vào dòng thơ Thi phẩm “Từ ấy” ghi lại tâm trạng chàng niên bắt gặp lí tưởng cộng sản để hồi sinh người hồn thơ Phải mà tác phẩm này, đặc biệt khổ thơ đầu gợi cho nhiều suy nghĩ vấn đề lí tưởng, lẽ sống trách nhiệm niên với đất nước dân tộc? “Từ bừng nắng hạ …………………………… Gần gũi them mạnh khối đời” “Từ ấy” viết vào năm 1938 Tố Hữu vừa tròn 18 tuổi vinh dự đứng hàng ngũ Đảng Nhan đề thơ chọn thành tên chung cho toàn tập thơ đầu tay Tố Hữu, đánh dấu kỉ niệm, bước chuyển Tố Hữu hai lĩnh vực nghệ thuật cách mạng, khơng thế, nhan đề cịn khéo léo thể niềm vui sướng hân hoan chàng trai trẻ tìm thấy lí tưởng sống Hai khổ đầu thơ “Từ ấy” thể giây phút mê say người cộng sản chân bắt gặp lí tưởng Đảng tơi trẻ trung tràn đầy nhiệt huyết “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim” Thoảng nghe tưởng “từ ấy” mốc thời gian mơ hồ, khơng cụ thể Nhưng đặt hồn cảnh đời thơ ta hiểu hết “Từ ấy” giây phút thiêng liêng đời nhà thơ, dấu mốc quan trọng hai chặng đường đời Tố Hữu Trước giác ngộ lí tưởng cộng sản, Tố Hữu nhiều nhiên khác thời sống cảnh nước nhà tan, nhân dân đói khổ điêu linh Bản thân họ nhiên nhiệt huyết lại rơi vào bế tắc, không phương hướng Hai câu thơ diễn tả sức tác động to lớn diệu kì lý tưởng tới nhận thức nhà thơ thơng qua hình ảnh từ ngữ giàu giá trị biểu cảm Một bên ánh sáng đột ngột “bừng”, bên ánh sáng xuyên thấu mạnh, rực rỡ “chói” vừa làm bừng tỉnh, vừa chiếu sáng tâm hồn nhà thơ xua tan bóng tối chủ nghĩa cá nhân tâm hồn thi sĩ Ánh nắng “nắng hạ” thứ nắng rực rỡ, nhiều nhiệt lượng, giàu sức tỏa sáng soi chiếu Đặc biệt hình ảnh “mặt trời chân lí”, nhà thơ thể sâu sắc cảm xúc ví lí tưởng cộng sản với mặt trời Mặt trời mang sống đến cho mn lồi lí tưởng làm hồi sinh đời hồn thơ Tố Hữu “Đời đen tối ta phải tìm ánh sáng Ta tới đường cách mạng” Hai câu thơ viết theo bút pháp trữ tình lãng mạn diễn tả niềm vui sướng vô hạn nhà thơ buổi đầu đến với cách mạng: “Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” Nếu so sánh lý tưởng với mặt trời cịn hợp so sánh tâm hồn với khu vườn rực rỡ sắc hương Khu vườn xanh tươi, căng tràn sức sống có hương thơm tiếng chim rộn ràng Tiếng rộn ràng phải tiếng reo vui tâm hồn Tố Hữu trước thời khắc thiêng liêng đời mình? “Đậm” ngào ngạt hương thơm, “rộn” ríu rít âm thanh, hai tính từ diễn tả sức sống mãnh liệt, niềm vui hạnh phúc đỉnh tâm hồn thi sị, khu vườn ảo tâm trạng thêm phần cụ thể, tràn đầy âm thanh, hương vị,… Trong tỏa sáng chân lí, tâm hồn chàng niên hồi sinh, rộng mở, cất cánh Sự sống ăm ắp dâng lên, nhà thơ sung sướng đón nhận chân lí cỏ hoa đón ánh nắng mặt trời Từ tâm hồn ấy, hồn thơ tìm lối đi, nguồn sống cho Từ đây, có chiến sĩ cách mạng sẵn sàng hi sinh lí tưởng dân tộc, nhà thơ người thư kí trung thành thời dân Như khổ thơ thứ niềm vui sướng say mê, tiếng reo vui ngập tràn Tố Hữu giây phút thiêng liêng đời đứng hàng ngũ Đảng cộng sản Không giác ngộ lí tưởng cách mạng, Tố Hữu đồng thời thể nhận thức mẻ lẽ sống: “Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải khắp trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời” Giác ngộ lí tưởng, giác ngộ nhận thức, lẽ sống người cộng sản, trước hết giác ngộ chỗ đứng Nhà thơ chủ động, tự giác hòa “cái tôi” với “cái ta” chung người, tự nguyện đứng hàng ngũ người lao khổ Tố Hữu tự “buộc” đời mình, hồn với người Đó tự nguyện cao cá nhân nhỏ bé trước đời rộng lớn Nhà thơ dùng từ “lịng tơi”, “hồn tơi” để nhấn mạnh vào gắn bó hịa quyện mức cao – trạng thái gắn bó tinh thần, lý tưởng với tập thể Có lẽ giác ngộ lý tưởng Tố Hữu nhìn lại chỗ đứng Ơng phía người dân lao động cần lao, ông nguyện “trang trải” trái tim nhiệt huyết “khắp trăm nơi” Đó sẻ chia rộng mở để tâm hồn tìm đến đồng điệu, gắn bó chân thành sâu sắc Tố Hữu tìm đến hồn khổ để tạo thành khối đời, khối đồn kết mạnh mẽ Cái “tơi” chan hịa “ta”, tìm thấy chỗ đứng giá trị ta, mối quan hệ cá nhân tập thể giải khiến người sống ý nghĩa tích cực Đây điều khác biệt với nhà thơ Mới đương thời, Tố Hữu giác ngộ cách mạng theo đường lý tưởng nhà thơ lại đau buồn với nhỏ bé, cô đơn, chôn chặt niềm đau vần thơ bi lụy Như Tố Hữu nói: “Tất Tôi với muôn người Chỉ Nên vơ số” Hai câu thơ sau khẳng định tình hữu giai cấp tình yêu thương Tố Hữu với người đời: “Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời” Từ “để” lặp lại hai lần nhằm nhấn mạnh gắn bó, chia sẻ giữ thân với “mọi người” với “trăm nơi” với “bao hồn khổ” Nhà thơ hướng tình yêu thương tới “mọi người”, “trăm nơi”, cụ thể hơn, người thuộc giai cấp cần lao, kiếp sống khốn khổ, bất hạnh đói nghèo Khi hịa chung với người, ơng tìm thấy nguồn sức mạnh: “gần gũi thêm mạnh khối đời” “khối” gắn kết tập thể, cộng đồng, “mạnh” hiệu từ việc gắn kết Sức mạnh tình đồn kết qua hình ảnh ẩn dụ “khối đời” – cộng đồng chung cảnh ngộ số phận, khát khao ý chí để hướng tới lí tưởng cao đẹp… chung đem lại cho họ sức mạnh vô địch “Thơ Tố Hữu thơ cách mạng khơng phải thơ tình u… thơ anh thơ tình nhân Anh nói vấn đề tình u say đắm.” Ðó đặc sắc bí độc đáo Tố Hữu thơ Thật vậy, đoạn trích tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu, có kết hợp hài hịa trữ tình trị, sử dụng nhuần nhuyễn thủ pháp nghệ thuật quen thuộc thơ ca truyền thống giàu hình ảnh giàu nhịp điệu lời thơ giản dị khiến dễ vào lòng người đọc Hiện lên vệt sáng bầu trời tăm tối, thơ “Từ ấy” coi tuyên ngôn sống chàng niên đầy nhiệt huyết, vạch cho người niên lẽ sống, lí tưởng cám dỗ lúc Tố Hữu có lần tâm sự: “Nếu khơng có “Từ ấy” khơng biết tơi trở thành May mắn người vơ tội” Đoạn trích tiếng hát lạc quan, yêu đời, đắm say lí tưởng chàng niên trẻ nung nấu ý chí tâm cống hiến cho nghiệp giải phóng dân tộc Dù đất nước hịa bình thống thơ tiếng ca reo vui người niên trẻ giàu nhiệt huyết khát khao cống hiến tuổi trẻ cho đất nước, để lại dư âm sâu lắng trái tim người đọc KHỔ CUỐI TỪ ẤY Từ gắn bó khăng khít đầy tình cảm, Tố Hữu nâng tình cảm giai cấp lên thành tình cảm ruột thịt, ơng coi quần chúng nhân dân người gia đình: “Tơi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ…” Nha thơ sử dụng đại từ “con”, “em”, “anh” vốn đại từ mối quan hệ gần gũi gia đình Nó lần thể quan điểm sống nhân sinh quan mẻ nhà thơ Tố Hữu tự coi thành viên đại gia đình quần chúng nhân dân cần lao Từ “vạn” lặp lại ba lần vừa nhấn mạnh số đông, vừa tran đầy nhiệt huyết nhà thơ muốn bứt khỏi riêng tư để đến với chân trời rộng lớn Số từ ước lệ “vạn” với “kiếp phôi pha”, “cù bất cù bơ” khẳng định đối tượng mà nhà thơ muốn hướng tới Đặc biệt điệp từ “là” gắn với đại từ quan hệ thân thuộc mặt thể mối quan hệ tự nhiên mà gắn bó sâu sắc, mặt khác khẳng định nhiệm vụ, vai trò lớn lao người niên cộng đồng Nếu nhà thơ Mới khác “mơ theo trăng vơ vẩn mây” Tố Hữu biết đời dùng làm gì, phục vụ ai, thơ phải hướng đâu sống Nhà thơ chọn nhân dân cụ thể người cần lao đau khổ để đứng phía họ, chiến tuyến với họ Từ Tố Hữu ta bắt gặp lại người nhỏ bé em bé liên lạc, người kĩ nữ sông Hương, người bán hàng rong đêm phố… Tất trở thành người thân thiết nhà thơ mà ơng nguyện đem đời ngịi bút để chiến đấu cho hạnh phúc họ Phải mà thơ Tố Hữu nhân dân đón nhận nồng nhiệt yêu thương? Tố Hữu nhận thấy thân thành viên đại gia đình quần chúng lao khổ Đến làm ta nhớ đến dòng thơ xúc động Tố Hữu viết Bác Hồ: “Người cha bác anh Quả tim lớn bọc dòng máu đỏ” Khổ thơ vừa lời tâm niệm người chiến sĩ trẻ, vừa thể niềm vui nhà thơ chủ động tìm đến đại gia đình Tấm lịng nhà thơ đồng cảm, xót thương nói tới người đau khổ, bất hạnh, người lao động vất vả “vạn kiếp phôi pha” Tấm lịng nhà thơ thơng cảm, chia sẻ nói tới em nhỏ lang thang tội nghiệp, khơng nơi nương tựa “cù bất cù bơ” “Cù bất cù bơ” tính từ lạ người đọc cảm nhận hồn cảnh mai đó, bơ vơ đồng bào ta đói khổ Tâm trạng nhà thơ có chuyển biến mạnh mẽ từ đồng cảm, sẻ chia đến căm giận trước bất công ngang trái đời Tố Hữu đến với nhân dân lao động không nhận thức mà giao cảm lớn cá nhân với cộng đồng Xét đến cùng, cách mạng giao cảm vĩ đại người với Lenin dùng hình ảnh: “Cách mạng ngày hội quần chúng, nghiệp quần chúng”

Ngày đăng: 06/11/2023, 22:04

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan