Nền giáo dục của nước ta hiện nay

PHẦN MỞ ĐẦU Như biết trước người thường cho sống vấn đề khép kín ngày buộc phải thừa nhận sống lại tiếp diễn không ngừng vấn đề mà kết thúc cịn để ngỏ.Để bàn luận kỹ nưa vấn đề từ góc độ triết học ta phải biết cách vận dụng triết học để chứng minh vấn đề đó,đầu tiên phải hiểu rõ yêu cầu đề bài,ta phải hiểuthế tiếp diễn không ngừng sống?vì sống lại tiếp diễn khơng ngừng mà kết thúc lại cịn để ngỏ?Muốn giải thích điều ta phải biết sống chứa đựng yếu tố nào?những vấn đề gì?và tác động mà lại khiến thứ không ngừng tiếp diễn.Hơn ta phải biết cách vận dụng kiến thức triết học để chứng minh trước người lại cho sống vấn đề khép kín,điều lại thừa nhận câu trả lời đúng,chứng minh hai nội dung ta cần áp dụng vào giáo dục nước ta nay,mà muốn làm giáo dục ta đường sửa đổi ta cần phải nêu khái quát nên giáo dục nước ta trước để nhận thấy khác biệt xưa nay,giữa thay đổi thời đại,phải biết nhìn vào cũ để làm tảng để phát triển mới.Cũng nhà triết học C.Mác cho “nhận thấy chủ nghĩa vật cũ không triệt để nữa,chưa hồn tồn bị phiến diện”thì cần phải “làm cho khoa học xã hội phù hợp với sở vật,và dựa vào sở vật để cải tạo khoa học ấy”(sách giáo trình:những nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, phần một:triết học Mác-Lênin,tập một:các giảng,trang96).Tất vấn đề nêu giới hạn phạm vi sống đặc biệt tảng triết học phải áp dụng giáo dục.Triết học giúp ta hiểu sâu nũa khái niệm là:sự khép kín gì?sự tiếp diễn không ngừng thể nào?sự kết thúc để ngỏ hiểu nào? Tất triết học giải thích giúp chúng ta.Vậy để hiểu rõ ta phải triển khai theo hướng sau: Trước tiên phải đưa khái niệm triết học,Triết học gì?triết học có khác với lý luận thực tiễn khơng?từ ta giải vấn đề mà không sợ bị nhầm lẫn Thứ hai ta phải nói chất giới xung quanh(không ngừng vận động)và thực tế nhận thức người lịch sử lại có hạn từ nói nên sống tiếp diễn khơng ngừng giải thích sống trước lại vấn đề khép kín Suy thứ thời điểm không thời điểm khác(vận dụng quan niệm chân lý tuyệt đối quan niệm chân lý tương đối để giải thích câu nói đó) Cuối áp dụng để chứng minh giáo dục nước ta PHẦN NỘI DUNG I.Triết học thực tiễn Triết học khái niệm khó định nghĩa có q nhiều nhìn khác nội dung sứ mệnh triết học.thuật ngữ “triết học”theo nghĩa đen lòng u mến thơng thái,theo triết học tham vọng tìm kiếm kho chứa đựng tri thức tìm truyền giao được.Một mặt trình bày khoa học giới quan:thế giới quan thần thoại,thế giới quan tơn giáo,thế giới quan khoa học.Ngồi triết học cịn hệ thống quan niệm,quan điểm,tầm nhìn người giới bao quanh,bao gồm lĩnh vực như:giới tự nhiên,tư người,đời sống xã hội loài người Thực tiễn phạm trù toàn hoạt động vật chất cảm tính có mục đích có tính lịch sử xã hội người nhằm cải tạo tự nhiên xã hội.Trong thực tiễn có ba loại hình thức:hoạt động sản xuất vật chất,hoạt động trị xã hội hoạt động thực tiễn khoa học Dựa vào khái niệm triết học thực tiễn ta phân biệt rõ ràng hơn,từ góc độ chung chúng lại có cách nhìn nhận vấn đề khác nhau.Vấn đề yêu cầu nhìn góc độ triết học có nghĩa địi hỏi phải đưa hệ thống quan điểm,quan niệm,tầm nhìn ta giới xung quanh lên sống vấn đề khép kín,sự tiếp diễn không ngừng sống ngày nay,về giáo dục ta ngày nay,và vấn đề lại coi vấn đề triết học thuộc vào lĩnh vực đời sống xã hội loài người II.Sự tiếp diễn không ngừng sống vấn đề sống khép kín sống trước “Cuộc sống tiếp diễn khơng ngừng vấn đề mà kết thúc để ngỏ,khơng có câu trả lời địi hỏi phải có câu trả lời.Trước thường nghĩ sống vấn đề khép kín có câu trả lời đúng,chỉ có điều ta khơng biết câu trả lơi mà thơi”khơng phải hồn tồn có người biết câu trả lời người già người giỏi chun mơn muốn tìm câu trả lời khơng điều khó khăn q cần nghiền ngẫm tí thơi Ví dụ:đâu đường dẫn tới thành cơng nhanh Đây ví dụ địi hỏi câu trả lời lại khơng có câu trả lời đúng.Có người cho đường điều khơng người lại có đường riêng họ khơng giống ta khơng thể tìm đâu câu trả lời cả.Hầu sống ta giống bạn có nghĩ khơng,đay câu hỏi khơng có câu trả lời địi hỏi tơi phải trả lời.Cũng ta biết xưa sống khép kín quan niệm trước khơng hoàn toàn sai chẳng hạn số ca sĩ tiếng Hoàng Hải sống theo nối sống khép kin ,cũng thơi người có khoảng bí mật định họ khơng muốn nhiều người biết tới họ sống khơng sai nhiều người lại không nghĩ nên vấn đề khơng có câu rả lời định.Tóm lại đêu thời điểm không thời điểm khác Trên thực tế triết học giới xung quanh ta không ngừng vận động thứ sinh tồn kết thúc lại sinh tồn,thiết thực ta nhìn thứ xung quanh ta ví dụ cỏ,cây,hoa lá, Chúng sinh vật giới tự nhiên chúng sinh trái đất,sinh xôi nảy nở chúng lại chết khơng có nghĩa chúng biến hồn tồn chúng biến có khác thay chúng tiếp tục sống tất khác luân chuyển vậy.Trên thực tế điều hồn tồn cịn triết học giải thích cần phải tìm hiểu cụ thể Trong triết học vận động “một phương thức tồn vật chất” , “là thuộc tính cố hữu vật chất” có nghĩa vật chất tồn cách vận động thơng qua vận động để thể ?(sách giáo khoa nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin phần một) Ví dụ : vật chất thơng qua hình thức vận động sinh học mà biểu thành lồi cây, lồi vơ phong phú Từ suy giới xung quanh người vận động vận động cách không ngừng Trước đây, khơng biết vận động có coi loại vật chất không? Nhưng triết học cho ta thấy rõ ràng vận động dạng vật chất, tồn dạng vật chất với tính cách thuộc tính cố hữu vật chất.Hình thức vận động vật chất mn màu đa dạng phong phú theo Ăng-ghen có lăm loại hình thức vận động sau: Vận động cơ:sự di chuyển vị trí vật thể không gian Vận động vật lý:vận động phân tử, hạt bản,vận động điện tử,nhiệt,điện,từ , Vận động hóa:là vận động ngun tử q trình hóa hợp phân giải chất Vận động sinh:là trình trao đổi chất cá thể sống môi trường Vận động xã hội:là trình biến đổi xã hội,sự biến đổi,phát triển hình thức kinh tế - xã hội Từ ta nhận thấy nội dung đề đề cập tới nằm hình thức vận động thứ vận động xã hội Có ý kiến cho phải xem lại toàn nhận thức cách thức giới vận động.Đúng nghĩ rằng,theo ý nghĩa giới nơi hợp lý,do người hợp lý cai quản.chúng ta nhanh chóng khám phá rằ lại nơi rối răm lộn xộn,và thực trả có cai quản cả.Chẳng hạn thường nghĩ nêu số thu nhập nước Anh.Nhưng làm để thực làm điều cách đáng tin cậy?Lượng tiền vào thành phố Luân Đôn hàng tuần lớn GDP hàng năm Vương quốc Anh.Lưu lượng giao dịch không khổng lồ hối chạy ra,chạy vào,và thực đếm khơng thể nhìn thấy Ngày nay,phần lớn điều thực làm khơng thấy đếm được.chúng ta sống kinh tế thạt mà lại đốn giàu có đất nước ta.Nếu bạn khơng thể đếm thực bạn khơng thể kiểm sốt nó.Các phủ khơng cịn kiểm sốt dân chúng làm gì,hoặc làm đâu,hoặc băng cách nào,vì phủ đâu cịn nhìn thấy hay đếm họ cách xác Nói cách khác sống giới mà thường nghĩ cai quản,cịn tơi nghĩ ngày khơng có quản lý.Một giới mà phương pháp kiểm sốt cũ khơng cịn hiệu nữa.Nghĩa ngn quyền lực cũ khơng cịn thống trị III.Nền giáo dục nước ta Ngày xưa giáo dục ta phát triển coi phát triển ngày nên ta nói vị trí đứng ta cần phải có cách nhìn phiếm diện khác nhau.Trước lượng kiến thức mà ta phải học nhẹ so người học hành đạt trình độ cao,sách lại khơng nhiều,thông tin kiến thức lại không lớn lắm,cơ sơ vật chất cịn hạn hẹp,trình độ chun mơn thầy cịn hạn chế.Tóm lại thứ so với bây giơ chất lượng so với thời điểm đó.Cịn giáo dục ta đường đổi tồn diện cụ thể có ý kiến cho kiến thức sách nặng,vừa thiếu bớt khó thêm chưa đủ,nhưng sửa lại nặng.Đó họ soạn lại dựa vào triết lý cho giới bao gồm chân lý bất biến định sẵn mà người có việc theo mà sống làm việc.Với triết lý số lượng sách tăng tăng nhiều nũa không đủ.Điêu đặc biêt lượng kiến thức ngày nhiều cư nhồi nhét vào đầu học sinh sinh viên thi cung trả đem hiệu lại khiến họ trở nên mụ mẫm đầu óc,càng ngày đần làm hao phí bao trí tuệ hệ tương lai.Nhưng bên cạnh lại có triêt lý khác cho không cần phải trang bị nhiều kiến thức(kiến thức cịn vơ tận)mà ban cho họ phương pháp để họ tự tìm sử dụng lượng kiến thức mình,sống làm việc theo chân lý tương đối vận động đó.những người người tự do,có lực tư độc lập,giàu khả vầ tư sáng tạo phù hợp với dân chủ,đầy nghịch lý biến động bất thường.Đây phương pháp đòi hỏi tơn trọng tối đa vai trị chủ thể,khơng coi họ binh giót kiến thức vào mà chủ thể độc lập sáng tạo,có tiềm cần giải phóng phát huy.Tất điều phần lớn giúp ta hiểu giáo dục nước ta PHẦN KẾT THÚC Nhờ vào chân lý triết học ta làm sáng tỏ hồn tồn cịn vướng mắc đề “cuộc sống khép kín” thời trước câu trả lời với người già người có chun mơn giỏi “Cuộc sống không ngừng tiếp diễn”mọi vật xung quanh sống không ngừng vận động chúng tồn hộ trợ tương tác cung giữ chung sống khiến cho sống mãi sinh tồn thứ xung quanh vận đông môt cách không ngừng nghỉ “Giáo dục nước ta nay”đang sửa đổi cách tốt lượng kiến thưc trang bị đầy đủ có phương pháp giáo dục hiệu cho học sinh tự tim tòi kiến thức giáo viên la người phụ đạo gặp vấn đề khó.Tóm lại nhờ có triết học mà giúp ta hiểu rõ tiêp diên quanh ta.Triết học môn học lý thú giành cho thật muốn tìm hiều biết rõ giới quan.Cũng nhờ có triết tơi phân tích rõ ràng chân lý là: “Trước thường nghĩ sống vấn đề khép kín,mọi có câu trả lời đúng,chỉ có điều chưa biết câu trả lời mà thơi”và “Ngay buộc phải thừa nhận sống tiếp diễn khơng ngừng vấn đề mà kết thúc cịn để ngỏ,khơng có câu trả lời đúng,nhưng lại địi hỏi có câu trả lời” PHẦN PHỤ LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG I.Triết học thực tiễn .3 II.Sự tiếp diễn không ngừng sống vấn đề sống khép kín sống trước III.Nền giáo dục nước ta PHẦN KẾT THÚC TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH DOANH VÀ CÔNG NGHỆ HÀ NỘI Error! Bookmark not defined KHOA TRIẾT HỌC VÀ KHXH Error! Bookmark not defined TIỂU LUẬN VỀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN Error! Bookmark not defined “Ngày buộc phải thừa nhận sống tiếp diễn không ngừng vấn đề mà kết thúc cịn để ngỏ,khơng có câu trả lời lại địi hỏi có câu trả lời” Error! Bookmark not defined Hãy bình luận nhận định từ góc độ Triết học chứng minh giáo dục nước ta Error! Bookmark not defined Phần cam đoan sinh viên -Em xin cam đoan tiểu luận thân em tìm kiếm tài liệu,suy nghĩ tự viết -Không chép nguồn khác,không chép tiểu luận bạn khác,không nhờ viết hộ,không thuê viết hộ -Phần sáng tạo tâm đắc là:cách đưa hướng giải vấn đề cách chia sẻ nội dung để phân tích.chia làm ba phần khác vào mổ sẻ nội dung.ba phần đánh dấu tiêu đề khác nhau: I.Triết học thực tiễn II.Sự tiếp diễn không ngừng sống vấn đề sống khép kín sống trước III.Nền giáo dục nước ta