Kỳ tích chi lăng

Tai ngay!!! Ban co the xoa dong chu nay!!! Table of Contents KỲ TÍCH CHI LĂNG TÁC GIẢ TÁC PHẨM NÚI PHƯỢNG HOÀNG MÃ YÊN SƠN HANG THÁI ĐỨC NÚI VUA NGỰ ĐẤU ĐONG QUÂN VỰC BƠI ĐỘI HOÀNG TRÁNG BẢO ĐÀI SƠN HÒN ĐÁ MỔ LỢN NÚI QUỶ HANG QUỶ MÔN HỐ BẪY NGỰA LŨNG NGÀN QUẢNG TRƯỜNG ĐỒNG ĐỊNH BÃI HÀO NGÕ THỀ NÚI NGỌC ĐỀN QUỶ MÔN BIỆT THỰ XỨ GIẾNG NƯỚC MẮT LÂN DAO NÚI MẶT QUỈ ĐỀN CẤM THÀNH PHỦ TRÀNG KHÁNH THÀNH CỔ CHI LĂNG NÚI TAM ĐĂNG LÀNG LÌU CON CHIẾN MÃ TRUNG THÀNH ĐỀN THÔN TRUNG KHU TUẦN ĐINH THÀNH KHÂU ÔN TỪ GIẾNG ĐÔNG THỌP ĐẾN CHÙA NÁI ĐỒNG BÀNH ĐỀN HỔ LAI TỪ ĐỒNG BÀNH ĐẾN BA ĐÀN, QUÁN THANH ĐỘNG MỒ LIỄU THĂNG THẠCH QUỶ MÔN QUAN VỌNG TIỀN TIÊU – VỌNG CÁC ĐÀI LÒ GẠCH CỔ THÀNH BẦU THÀNH KHO BÃI QUẦN NGỰA NÚI BÀN CỜ CHỢ QUẬN CÔNG BẾN TUẦN CẦU PHÙ KIỀU ĐÔN THÚ NÚI CAI KINH NÚI TAY NGAI CẦU QUÁN ÂM NÚI KỲ LÂN CHÙA HANG CHÚ THÍCH KỲ TÍCH CHI LĂNG Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi TÁC GIẢ Nhà giáo, nhà văn Nguyễn Trường Thanh với bút danh Nguyễn Hoàng Đạt; Trường Thanh, hội viên Hội Nhà văn Việt Nam (từ 1997) – Sinh ngày 2-5-1934 làng Lỗ Giao xã Việt Hùng huyện Đông Anh thành phố Hà Nội Ông nguyên chủ tịch Hội VHNT tỉnh Lạng Sơn ―1991-1997‖, xuất 20 đầu sách gồm nhiều thể loại: Thơ, Ký, Truyện ngắn, Tiểu luận phê bình, Kịch phim, Tiểu thuyết, Trong có tiểu thuyết với đề tài lịch sử nhận giải thưởng văn học thức trung ương địa phương Tôi quen biết, đọc tác phẩm ông từ năm 2000 qua đồng nghiệp kỹ sư ngành Giao thông Lạng Sơn gọi ơng Cậu Ơng xuất thân từ gia đình nơng dân lương thiện, lăn lộn kiếm sống để có điều kiện học Trước định cư Lạng Sơn để trở thành nhà Văn, ông dạy học, có lúc làm thợ sửa đồng hồ Móng Cái, mỏ than Cẩm Phả lên tận gang thép Thái Nguyên, mỏ apatis Lào Cai … lao động kiếm sống Từ năm 1964 ông Bộ Giáo dục cử lên Lạng Sơn dạy học giáo viên dạy sử, hiệu trưởng trường PTCS Đồng Mỏ, làm báo, viết văn Xứ Lạng biên cương ngày Ông người dễ tiếp xúc, tin cậy, ln tự tại, lịch với trang phục khách nhà văn Nhà văn Nguyễn Trường Thanh ―Trường Thanh‖ dồn gần trọn đời để khai thác đề tài lịch sử - Lịch sử chiến tranh cách mạng lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, đứng đầu lãnh tụ Hồ Chí Minh Trường Thanh nhà văn đặc biệt làng văn đương đại nước ta, gần trọn đời, ông viết đến tiểu thuyết lịch sử khai thác vùng đất Lạng Sơn biên cương Tổ quốc, quê hương thứ hai nhà văn Ai muốn hiểu cặn kẽ lịch sử mảnh đất người xứ đất linh tìm đọc Trường Thanh Một nhà giáo dạy sử với kiến văn rộng, nhiều vốn sống, trải, u nghề ơng có lối hành văn điềm đạm, tự tin tạo lực hút xoáy với bạn đọc Cách hành văn tiến bước dài khai thác diễn biến kiện cách mạng, tình cách mạng thời kỳ lich sử, khai thác diễn tiến tâm lý tính tự hay triết luận nhân vật Các tiểu thuyết lịch sử tiêu biểu chuỗi dài tác phẩm nhà văn như: Hoa bão (1994) viết khởi nghĩa Bắc Sơn, dựng thành phim; Tường không phong hàm ―1998‖ người chiến sĩ cách mạng Lương Văn Tri, huy đội du kích Bắc Sơn; Nữ điệp báo Lạng thành (1999) nữ chiến sĩ tình báo Ngơ Thị Mão dân tộc Tày thời kỳ chống Pháp Một thời biên ải tập I II (2000-2008) viết phong trào cách mạng Lạng Sơn giai đoạn trước sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945; Ngôi nhà cha (2007) viết đời hoạt động cách mạng kiến trúc sư Nguyễn Văn Ninh; Hương ngàn (2008) viết đời hoạt động cách mạng đồng chí Hồng Đình Giong; Hoa (2009) viết đời hoạt động cách mạng đồng chí Hồng Văn Thụ; Phị mã Động Giáp (2010) viết sách Nhu viễn thân dân triều Nhà Lý làm phên dậu phía Bắc Tổ quốc; Dặm dài ải Bắc (2012) viết đời hoạt động cách mạng chiến sĩ Công an Đào Đình Bảng – Xây dựng trận lịng dân để biên phịng giữ gìn cương vực vững bền lâu Trong lúc viết (20-4-2014) nhận điện thoại ông từ bệnh viện Hữu nghị Việt Xơ Hà Nội ơng hồn thành tiểu thuyết thứ 10 xuất vào năm ông tròn 80 tuổi (1934-2014) Tâm huyết bút Trường Thanh thấm vào tấc đất biên cương Tổ quốc Từ sau năm 1975 dòng văn chương nước nhà động thái chuyển mạnh mẽ với chuyển biến cách mạng đất nước Như mạch ngầm lặng lẽ, dịng văn chương riêng ơng Đó viết tiểu thuyết đề tài lịch sử - Lịch sử chiến tranh cách mạng mảnh đất biên cương phía Bắc Tổ quốc Tiêu điểm miền đất Lạng Sơn, phên dậu để giữ nước dân tộc Năm 30 tuổi (1964) ơng thức Lạng Sơn dạy học, làm báo, viết văn đến gần nửa kỷ Năm 1981 ông viết tiểu thuyết lịch sử đầu tay viết tiểu thuyết lịch sử thứ Dặm dài ải Bắc vào năm 2012, lúc ông trịn 78 tuổi Xuất phát hành trình văn chương ông tình yêu tha thiết mảnh đất người xứ Hoa đào - Ấy tình u Tổ quốc Ơng muốn đem ngịi bút văn chương góp phần bảo vệ xây dựng tấc đất biên cương, giữ gìn độc lập chủ quyền toàn vẹn cho đất nước Đây tư tưởng nghệ thuật, sợi đỏ xuyên suốt trang tiểu thuyết lịch sử nhà văn Trường Thanh Lạng Sơn có vị trí chiến lược vệ quốc trọng yếu chứng kiến lịch sử lặp lặp lại mươi lần quân bành trướng phia Bắc sang xâm lược nước ta phần lớn qua cửa ngõ biên cương Gần triều đại phong kiến Trung Hoa: Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, quân bành trướng đương đại…đã nhiều lần đem đại quân sang xâm lược nước ta, có lần hộ đến nghìn năm! Khi chúng thua chạy đầu hàng rút quân qua miền đất biên viễn thiêng liêng, anh dũng nhân Có thể nói chín tiểu thuyết lịch sử nhà văn Trường Thanh dành nhiều trang nhấn vị trí chiến lược, tinh thần quốc anh dũng chiến đấu chống ngoại xâm đồng bào dân tộc, chủ yếu dân tộc Tày, Nùng, Dao…Quê hương Lạng Sơn, nơi mà tấc đất, tên núi, tên sông…đều gắn chặt với lịch sử hào hùng chống giặc, thắng giặc ngoại xâm mặt quân sự, trị, kinh tế, ngoại giao dân tộc Với tầm nhìn lịch sử, xuất phát từ tình yêu miền biên viễn đất linh, mang nặng ơn tình Xứ Lạng, nhà văn Trường Thanh tâm niệm dùng ngịi bút viết truyền thống lịch sử hào hùng chống ngoại xâm ông cha, tổ tông, dân tộc miền đất biên viễn Bộ tiểu thuyết lịch sử ơng tốt lên học lịch sử xương máu rút từ nghìn năm, có mơ hình xây dựng Thế trận lòng dân nơi biên phòng thiết yếu đất nước Đây thành công xuất sắc nhà văn Trường Thanh văn đàn Xứ Lạng hơm nay, góp phần vào văn học đương đại nước nhà Khép lại trang cuối tiểu thuyết nhiều quyển, cảm thấy: Tâm huyết bút Trương Thanh thấm vào tấc đất biên cương Tổ quốc Đọc qua 20 đầu sách xuất ông mà chủ yếu tiểu thuyết lịch sử lịch sử chiến tranh cách mạng chứng tỏ nhà văn Trường Thanh mặt tư tưởng nghệ thuật thông tỏ thực theo tinh thần Đề cương văn hoá Việt Nam năm1943 nghị 23 Bộ Chính trị khố X văn hố Đảng Không thân thực nhà văn cầm bút mà vận động nhiều văn nghệ sĩ làm theo ông cương vị quản lý Hội VHNT tỉnh Cũng từ việc nhận thức đường lối văn hoá văn nghệ Đảng mà nhà văn Trường Thanh có lúc vấp ngã đường đời ông dồn nghị lực tự đứng dậy trang tiểu thuyết hàn lâm, bổ ích Những tiểu thuyết ơng viết sau lần vấp ngã lại ngồn ngộn chữ nghĩa lại làm sáng thêm trang đời, trang văn ơng Sau hồn thành tiểu thuyết “Phò mã Động Giáp” kịp chào mừng kỷ niệm Nghìn năm Thăng Long báo Người cao tuổi trân trọng đăng kín trang báo ca ngợi ông nhà văn tuổi cao gương sáng nơi Xứ lạng biên cương Tác phẩm ơng cịn có giá trị cao mặt văn học Nhiều sinh viên học viên trường đại học Thái Nguyên… thường lấy tiểu thuyết ông để viết luận án cử nhân thạc sĩ Có thể thấy đời, kể tuổi xuân sung mãn đẹp dẽ nhà văn Trường Thanh gắn bó với miền đất linh Xứ Lạng thân yêu Nhà văn Trường Thanh tác giả tiêu biểu, xuất sắc đóng góp nhiều cho văn chương, văn học Xứ Lạng suốt gần nửa kỷ qua Tên tuổi ông bạn đọc nước biết đến với tình cảm trân trọng, yêu mến Nhà văn Trường Thanh dành tình yêu lớn cho Xứ Lạng quê hương (Nguồn: http://vanhien.vn) TÁC PHẨM Tiểu thuyết lịch sử Kỳ tích Chi Lăng đời năm 1981, nhà nghiên cứu văn học Hương Thanh nhận xét: “Cuốn sách đời gây tiếng vang giá trị thời văn học nó” Bởi tháng ngày căng thẳng sau chiến tranh biên giới phía Bắc ―Tháng năm 1979‖ mà Lạng Sơn điểm nóng Cuốn sách viết kỳ tích đường huyền thoại, nỗi kinh hoàng đạo quân xâm lược khổng lồ Phương Bắc Nhà văn Nguyễn Trường Thanh xây dựng từ truyền thuyết dân gian mang rõ sáng tạo, tưởng tượng độc đáo người viết Trong ba kháng chiến chống Nguyên Mông, Lạng Sơn mảnh đất tiền tiêu, mũi cơng giặc vào Đại Việt Tuy nhiên, với giặc ngoại xâm, Ải Chi Lăng đường bách lý xuôi từ biên giới với Ải Nam Quan, qua Lạng Sơn Thăng Long - Hà Nội, lại tử địa quy mơ hồnh tráng, đồ sộ, địa hiểm yếu thập nhân khứ, nhân hoàn (10 kẻ kẻ quay được) Suốt trình dựng nước giữ nước nhân dân Việt Nam, với chiến lũy hình thang Ải Chi Lăng hệ thống đầm lầy, sông suối, núi non hiểm trở nó, ln tường thành từ xa kinh đô Thăng Long ngăn bước viễn chinh quân xâm lược phương Bắc Cuốn sách 52 câu chuyện mảnh đất Chi Lăng Anh hùng Qua ngòi bút Nguyễn Trường Thanh “Kỳ Tích Chi Lăng” bao quát không gian rộng, thời gian dài: Từ nước ta bị nhà Đường đô hộ, trải qua khởi nghĩa dân tộc Chi Lăng vùng phụ cận nhân dân nước đứng lên đánh đuổi bọn phong kiến phương Bắc Xuyên suốt tác phẩm từ Núi Phượng Hoàng, Mã Yên Sơn; Núi Vui Ngự đến Núi Mặt Quỷ, Quỷ Môn Quan; Bến Tuần; Cầu Quan Âm; Núi Kỳ Lân…Mỗi ghi chép tâm huyết tác giả Tất câu truyện kể có chứa đựng chi tiết hư cấu, nhiên nhân vật kiện sáng tạo sử liệu xác thực lịch sử Tác phẩm Kỳ tích Chi Lăng đời có giá trị khích lệ vơ lớn lao đồng bào nước thời điểm chiến tranh biên giới diễn cách nóng bỏng Những câu chuyện lịch sử khơng ghi sử lưu truyền dân gian Nguyễn Trường Thanh văn học hóa, kể lại giọng văn đầy sức truyền cảm thuyết phục Những truyền thuyết lịch sử dựng lại ngòi bút giàu sức sáng tạo nhà văn Nguyễn Trường Thanh hấp dẫn người đọc Rất nhiều tri thức mẻ lý thú điều tưởng chừng am hiểu – lần nhà văn Nguyễn Trường Thanh viết cách cụ thể, sinh động Mỗi tấc đất vùng Chi Lăng lịch sử ghi dấu bao kỳ tích dân tộc với bao huyền thoại tồn xung quanh Hình tượng người anh hùng thuộc tầng lớp nhân dân, dân tộc anh em khác nơi đây; mối tình tuyệt đẹp tình u Tổ quốc, lịng hiếu nghĩa, chí anh hùng…của người Xứ Lạng – lên sống động tiểu thuyết lịch sử Kỳ tích Chi Lăng Xin trân trọng giới thiệu bạn! ★★★ NÚI PHƯỢNG HỒNG Về phía đơng quảng trường Đồng Định, sau kỳ đài, có núi đá độc lập, vươn cao Quả núi giống hệt phượng hoàng khổng lồ, đầu vươn cao kiêu hãnh, ngực căng tràn sức trẻ, hai cánh xịe ơm lấy quảng trường Phượng hồng vỗ cánh vút lên trời cao Ôi, bạn, quý, lần lần thơi, bạn nhìn thấy phượng hoàng tung cánh vút lên trời cao với tất sức mạnh lòng tự tin niềm kiêu hãnh, bạn tự trả lời điều cội nguồn sức mạnh dân tộc ta mà lịch sử oanh liệt bốn ngàn năm đặt để lý giải Hình ảnh kỳ vĩ phượng hoàng lửa đốt cháy tim ta niềm khao khát cống hiến đời cách ý nghĩa cho Đảng, cho nhân dân tổ quốc Việt Nam yêu quý Tương truyền rằng: Ngày xưa, núi Phượng Hồng, hình dạng, cỏ cây, hoa bình thường trăm, nghìn núi khác Chi Lăng mà thơi Chỉ có điểm riêng đỉnh núi có tổ loài chim quý phượng hoàng Theo tục lệ địa phương loại chim niềm tự hào dân tộc vùng Bởi lẽ, phượng hoàng xây tổ mảnh đất thiêng, đất lành, đất làm nên nghiệp lớn Vì vậy, phượng hồng đồng bào bảo vệ chu đáo: cấm bắn, cấm phá tổ chim phượng Ai vi phạm, bị xử tội nặng, kể chết Hình chim phượng hồng vẽ đền thờ, miếu mạo người có cơng với dân với nước Phượng hồng cịn tượng trưng cho sức mạnh người miền núi Bởi đời truyền sang đời câu sấm: “Phượng hay Phượng về” Nguyên sau: Trải qua bốn ngàn năm thăng trầm đất nước, lúc bị rên xiết ách thống trị ngoại xâm, chim Phượng bay biệt tăm, khơng thấy bóng dáng núi Lòng người dân miền núi tối đêm nước, lại đau nỗi đau vắng đàn chim phượng Đêm đêm, rừng sâu, trăng mờ, họ bí mật mài gươm đến mịn núi đá, chờ thời đền nợ nước, đón chim phượng trở núi cao Đường gươm, mũi giáo chói ngời chiến cơng nghĩa sĩ dân binh tiếng gọi “phượng về” thần diệu Phượng hồng lại dang rộng đơi cánh bầu trời tự ông cha Tiếng chim chẳng khác khúc khải hồn làm rộn rã lòng người Thời nước ta bị nhà Đường thống trị, năm 686, tên quan đô hộ khét tiếng tàn ác Lưu Diên Hựu, đường kinh lý qua đây, thấy đàn chim phượng hồng ĐƠN THÚ Đơn Thú pháo đài nhỏ, xây dựng nơi xung yếu cửa ải Cấu trúc Đồn Thú kỳ công Đồn Thú thường xây dựng mặt chiến lũy, nơi mặt đối mặt với qn giặc Đồn Thú pháo đài hình trịn gồm nhiều lớp ghép cổ thụ tròn Giữa hai lớp cát sỏi, đất rơm trộn lẫn nén chặt hình tường đất Mỗi pháo đài xây dựng từ ba đến năm lớp Xung quanh đồn dày đặc lỗ châu mai Ở lỗ châu mai, có hàng loạt cung, nỏ tự động, điều khiển dây giật Tên độc lao hàng loạt mưa vào đối phương chúng tràn vào tiêu điểm Dây nối liền với máy bắn đá hai bên sườn núi cao chạy theo đường hầm bí mật tập trung Đồn Thú Khi giặc tràn vào trận địa, người lính thú điều khiển dây Thế trận bão đạn đá ập lên đầu giặc Từ Đồn Thú, có đường hầm bí mật thơng với nhiều hang núi rừng rậm Dọc đường hầm, có ngách ngang Nếu quân giặc mạnh quá, chiếm đồn, chiến sĩ rút xuống ngách ngang dùng kiếm đánh giặc Giặc tràn xuống đường hầm, lưỡi kiếm điêu luyện người lính cảm tử bắt đầu giặc lìa khỏi cổ chất đống lên Đến lúc đó, họ xẽ “biến” đi, khơng để lại vết tích Giặc giận điên cuồng phá đồn, lấp hào, lấp cửa hang… có chi Rừng đại ngàn ta mênh mông, hang động ta dọc ngang thông suốt, loáng sau, lúc giận điên cuồng giặc cịn lửa cháy người lính thú cảm lại từ rừng sâu phóng tuấn mã tuyệt vời lốc, gươm tuốt trần sáng quắc chém xuống đầu giặc Gươm đỏ máu thù, giặc chưa hết kinh hồng chàng kỵ sĩ biến có phép thần Những người lính thú trấn ải tuyển chọn kỹ càng, thường lấy từ dân binh ưu tú thuộc dân tộc địa phương, biết điều khiển lúc nhiều loại vũ khí cung, nỏ, máy bắn đá, kiếm, đao, cưỡi ngựa… lại phải nắm địa hình, địa vật, tiến thối nhanh tên, mạnh đạn đá, phải địch trăm, thông minh dung cảm Khơng thơng minh người lính thú khơng xử lý biết tình phức tạp để vừa đánh chặn tiêu hao nhiều sinh lực địch nhất, lại vừa rút lui an tồn để chiến đấu lâu dài “Lấy địch nhiều, lấy yếu đánh mạnh, dùng đoản binh thắng trưởng trạn” ―Nguyễn Trãi) Phải dũng cảm vì, vị trí mình, người lính thú pháo đài phải mặt giáp mặt với quân thù Thế giặc lúc vào mạnh thác lũ Nếu người lính thống giây phút động dao trước sức tiến cơng vũ bão địch bỏ lỡ thời ngàn năm có gieo kinh hồng xuống đầu chúng… Người binh sĩ đất Đồn Thú này, mươi kỷ qua chiến đấu với sức mạnh lòng cảm NÚI CAI KINH Cậu bé Hoàng Đinh Kinh sinh gia đình nơng dân, lớn lên nương lúa nếp hương thơm phức, cánh đồng lúa nước cho hạt gạo “lừm khươi”, tắm dịng nước mát thượng nguồn sơng Thương, dịng sơng mang tên gọi mênh mang lòng người mẹ Thuở nhỏ, gió bắc đầu mùa xào xạc rừng sâu, vào mùa đông, quanh bếp lửa sàn, Kinh mở to cặp mắt long lanh ánh lửa hồng thỏi than gỗ nghiền ngồi nghe ông kể chuyện đất nước ông cha Ngày qua ngày khác, đêm qua đêm khác, trang sử vẻ vang, chiến công hiển hách ông cha mảnh đất quê, cơm thơm, nước ngọt, hoa rừng, sắc núi… thấm dần vào máu Kinh lòng yêu quê hương đất nước Câu chuyện người anh hùng quê hương Hoàng Đại Huề tác động sâu sắc đến toàn đời cậu bé Một trăm lần nghe chuyện có trăm câu hỏi cậu đặt trước người già người thủ lĩnh dân binh tiếng Chẳng bao lâu, đám bạn trẻ chăn trâu tìm thấy Kinh có đầy đủ thiên tư làm thủ lĩnh tin cậy tất trị chơi tập trận tuổi thơ Kinh phi ngựa bắn cung giỏi ông Huề Kinh cầm quân đánh đâu thắng Kinh săn thú giỏi trùm săn làng Kinh yêu quý bạn bán thân Kinh ông cha xưa tài bắn súng nhắm đâu trúng Người già vui mừng bảo: Thằng Kinh xứng đáng cháu ông Huề Kinh lớn lên cảnh nước mất, nhà tan Hai mươi bảy năm sau, kể từ thực dân Pháp nổ phát súng xâm lược nước ta Đà Nẵng, mùa thu năm 1885 Hồng Đinh Kinh dựng cờ khởi nghĩa Ơng kêu gọi đồng bào dân tộc noi gương ông cha, đồng tâm, hiệp lực, đem xương máu cứu nước nhà, giữ gìn mồ mã tổ tiên bị giặc ngoại xâm giày xéo Lòng yêu nước ý chí quật cường nghĩa ơng đồng bào dân tộc Việt Bắc nhiệt thành ủng hộ Nghĩa quân kéo khắp núi, kín rừng Cả dải núi non trùng trùng, điệp điệp, địa hiểm trở, núi cao, rừng sâu, suốt từ Yên Thế, Lục Ngạn (Hà Bắc) qua Hữu Lũng, Chi Lăng, Bình Gia, Bắc Sơn trở thành địa chống Pháp nghĩa quân Cùng với khởi nghĩa chống Pháp sục sôi nước, khởi nghĩa Cai Kinh giáng đòn sấm sét vào đầu quân xâm lược Bọn Pháp điên cuồng điều lực lượng mạnh mẽ tràn lên phía Bắc với ý định bóp chết khởi nghĩa Cai Kinh vịng hai tuần lễ Một tiểu đồn lính lê dương tinh nhuệ với đầy đủ vũ khí đại, bí mật đánh tạt sườn, đột nhập vào sâu địa khởi nghĩa Từ Bắc Ninh, qua Bắc Giang lọt vào tận Chi Lăng mà chúng chưa gặp phải kháng cự đáng kể Chúng mẩm làm ăn to lấy đầu Cai Kinh Có ngờ đâu chúng vừa đặt chân lên mảnh đất mà chúng gọi “khơng hiểu được” đất trời rung rung sấm động, bão gào Trong lốc khơng có ánh lửa nhống nhồng thuốc súng, khơng có tiếng nổ long trời loại đạn, có mưa tên độc, khơng biết từ đâu bay tới tấp lên đầu chúng Cái chết đến với bọn lính nhà nghề cách chậm chạp, quằn quại đau đớn đến khủng khiếp Vết thương không tan xương, nát thịt, có sướt da chúng biết bó tay kêu trời Có tên đến Pari chữa khỏi, hai,ba, bốn… chí tám năm sau, nhiên lăn đùng chết, bỏ lại hàng nắm huân chương chiến tích tháng năm chinh phạt Cai Kinh xứ nóng Đông Dương Như bệnh dịch, sợ hãi trước thứ vũ khí ghê gớm lan khơng cách dập tắt Và xung quanh nỗi sợ hãi câu chuyện thêu dệt… Hai tuần lễ trôi qua, ba, bốn, năm… đến hai mươi tư tuần lễ lại trơi qua Tiểu đồn lê dương tinh nhuệ, cú đấm định Bộ huy xâm lược Pháp Đông Dương hành quân tiêu diệt nghĩa quân Cai Kinh chưa đạt Trái lại chúng cịn bị đối phương dồn vào bị động chết dí phủ thành Trùng Khánh, tiến thối lưỡng nan Lính chết dần, chết mòn, nguy bị tiêu diệt thực Ngay ban ngày, kỵ binh áo đỏ, khăn xanh quấn ngang đầu, tay cầm gươm, vai đeo cung, tế ngựa bay từ rừng, ùa chân thành lốc, ném chết chóc lên đầu bọn xâm lược Khi chúng định thần, ngóc đầu lên khỏi chiến hào, bắc sung máy vãi đạn theo họ đồn kỵ binh biến ảo ảnh Những điện cầu cứu tới tấp đánh từ phủ thành Trùng Khánh Như bạc khác nước, huy chiến dịch tiếp tục tung qn vào hành qn vơ vọng Nhưng viện binh dù lớn nhiều gián điệp khéo lút, bị nghĩa quân trừng trị Cuối cùng, chúng cay đắng nhận điều kiện giảng hòa nghĩa qn là: Pháp phải cắt tồn vùng có nghĩa quân hoạt động suốt từ Yên Thế, Lục Ngạn (Hà Bắc) qua Hữu Lũng, Chi Lăng ―Ôn Châu Bằng Mạc cũ‖ Văn Quan vào Bình Gia (Bắc Sơn‖ dọc sang Thái Nguyên vòng Tam Đảo thánh khu riêng nghĩa quân Đất Cai Kinh, núi Cai Kinh mang tên hào kiệt miền núi tượng trưng cho tinh thần yêu nước, chí khí quật cường nhân dân dân tộc Việt Bắc, kề vai sát cánh đồng bào miền xuôi liên tiếp đứng lên chống lại bọn thực dân xâm lược Pháp, suốt từ kỷ 19 sang đầu kỷ 20 NÚI TAY NGAI Từ Chi Lăng xi Song Hóa chừng bảy số, dãy núi Cai Kinh đoạn lượn vào, vịng ra, lên xuống trơng giống ngai khổng lồ bậc đế vương Chính hai tay ngai đó, Cai Kinh cho đặt hai vọng gác, khống chế đường từ Bắc Giang lên, bảo vệ cửa ngõ Chi Lăng Nhân dân quen gọi núi Tay Ngai Một ngày cuối thu năm 1886, vọng gác núi Tay Ngai này, nghĩa sĩ tận mắt chứng kiến tài bắn súng tuyệt vời Cai Kinh, người thủ lĩnh tinh yêu họ Trưa hơm ấy, trời đẹp, núi nhích lại gần Từ xa nghĩa sĩ phát đoàn gồm năm người, hai người mặc quần chùng áo dài đen, đen Cịn ba người khác, người gánh hai hịm da nặng, chẳng biết có bên trong… Theo tin tức đội kỵ mã tiền tiêu báo bọn cha đạo lợi dụng uy nhà thờ, bọn thực dân Pháp dùng làm gián điệp đội lốt thầy tu thám tình hình nghĩa quân, vu cáo xun tạc, bơi nhọ mục đích khởi nghĩa Theo lệnh thủ lĩnh, bọn cha cố với danh nghĩa truyền giáo, lọt vào ta để hoạt động gián điệp phải báo cho ông biết để ông trực tiếp giải Nhưng lúc đó, thủ lĩnh họ lại nhà người bạn chiến đấu Cai Hào Hữu Kiên, cách xa vọng gác chừng hai mươi số theo đường tắt Một nghĩa sĩ lệnh tế ngựa Hữu Kiến cấp báo Còn bọn người áo đen đến gần vọng gác chậm lại, coi chừng dè dặt trước cảnh núi rừng ngày hiểm trở Xin nói thêm vài nét người bạn chiến đấu thân thiết ông Cai Kinh Cai Hào Ơng họ Ma, tên Hịa, qn Hữu Lân, Hữu Kiên Là người giàu lòng yêu nước, từ buổi đầu khởi nghĩa chống Pháp, ông đứng bên cạnh Cai Kinh chiến đấu kiên cường nghiệp giải phóng Tổ quốc Ông tỏ nhà huy có tài đầy mưu lược, kỵ binh, Cai Kinh tin cậy Sinh thời, Cai Hào có tuấn mã màu xám tro mà ơng quý phần đời Chuyện truyền rằng: Một hơm, có phường bn ngựa qua, nghỉ nhờ lại nhà ông Trong đàn ngựa hàng trăm con, có màu xám tro, vóc dạc, vó tiền, vó hậu nước kiệu, dáng đứng, nhịp đi… hẳn bầy Cả phường buôn mê tuấn mã, khơng cưỡi ngựa q Biết tiếng ông Hào, sau bữa cơm, họ mời ông bãi bình ngựa Ơng ung dung bước đến bên cạnh tuấn mã, đưa tay vuốt nhẹ bờm mượt mà nhung Con tuấn mã gặp chủ, hí lên dài Khi ơng Hào nhảy lên nó, ngựa hạ vó hậu, cất cao vó tiền, xoay vịng chào người phi đường tròn tuyệt đẹp trước kinh ngạc phường buôn Thấy họ biếu ln ngựa q cho ơng Nhưng tuần sau, người bạn tốt Cai Kinh đến chơi nhà ông Một buổi chiều, hai người dẫn bãi cỏ, vào đây, ông Hào lại chứng kiến tài xem ngựa dùng ngựa tuyệt vời bạn Ơng Hào biếu bạn tuấn mã Con tuấn mã phi gió, đường hiểm trở xa xơi qua lần nhớ Ngược dốc, biết hạ vó tiền vừa phải, xuống dốc hạ vó hậu làm cho lưng ln ln cân bằng, tạo cho chủ thuận lợi không nhỏ, băng dốc vượt đèo bắn mười phát trúng mười ngựa Nó theo ơng suốt chặng đường chiến đấu Tin cấp báo đến Cai Kinh từ biệt bạn tế ngựa bay núi Tay Ngai Ơng vừa ghìm cương ngựa đồn người mặc màu đen ngang tầm súng Ngồi ngựa, từ núi cao, Cai Kinh nheo nheo mắt nhìn năm người lạ di động đường độc đạo chân núi Ông nâng súng lên ngang tầm mắt, tuyên bố: — Phải cảnh cáo bọn thám đội lốt tu hành nguy hiểm Vừa dứt lời, ba tiếng nổ giòn mệnh lệnh vang lên Các nghĩa sĩ reo hò vang động tận mắt chứng kiến ba phát súng thần diệu người thủ lĩnh phạt đứt đôi ba đòn gánh bọn người gánh hành trang Bọn lạ mặt khiếp đảm, chạy bán sống bán chết xuôi, bỏ lại sáu hòm da nặng trĩu Mở ra, lẫn tập sách truyền giáo truyền đơn nhiều tài liệu bọn gián điệp Núi Tay Ngai, mắt, lỗ tai người nghĩa sĩ lại ghi thêm chiến công tài bắn giỏi vô song người thủ lĩnh nghĩa quân CẦU QUÁN ÂM Một hôm lúc việc quân tạm yên, Cai Kinh vui keo vật với nghĩa sĩ địa Giữa lúc tướng, quân say sưa chơi vật người kỵ mã tuần mang đến trình ơng đôi giày “xăng đá”, thứ mà ông cần xem xét chơng tre khơng thể đâm thủng Cầm đơi giày tay, ơng ngắm nghía, gật gù thử vài bước rặng ổi Bỗng ơng ngã sóng xồi Ơng vừa bị dậy, nhặt ổi xanh lăn lóc bên chân Ơng vui sướng reo lên: — Nó rồi! Thế trận đánh tháng ba năm 1886 cầu Quán Âm định đoạt Nghe tin địch định mở hành quân lớn thọc sâu vào theo đường Bắc Giang qua Mẹt lên, Cai Kinh lệnh cho quân sĩ bí mật đào hầm cá nhân sát hai bên đường Mỗi nghĩa sĩ, trang bị vũ khí cịn đem xuống hầm nải ổi xanh Khơng thấy có khả nghi, giặc cho quân tiến lên, qua khỏi cầu Quán Âm chừng tám trăm thước từ núi cao vang lên phát súng Đó phát súng lệnh thủ lĩnh Cai Kinh báo cho nghĩa sĩ đất biết địch qua, đội hầm, đem ổi xanh rải lên mặt cầu, mặt đường, lại rút xuống hầm mai phục chờ lệnh Nghe phát súng rừng chẳng có đáng khiếp, quan qn “mẫu quốc” nghĩ phát súng báo động vọng gác tiền tiêu “bọn loạn” Vì vậy, giặc bắn vài loạt thị uy lại tiếp tục tiến lên Được gần trăm thước, hai phát súng nổ vang Lập tức súng, tên từ hai sườn kẹp lại, từ phía trước ập về, chưa dứt, đồn kỵ binh áo đỏ, vốn nỗi kinh sợ lũ lính thực dân Pháp suốt nửa kỷ xâm lược nước ta đây, lốc từ rừng sâu Quan quân, tớ thầy không kịp trở tay, xéo lên chạy tháo trở lại Ba phát súng tiếp tục vang lên Các nghĩa sĩ mai phục đất đội nắp hầm lao lên ép chặt vào đội hình rối loạn địch Chúng giày đạp lên mà chạy bán sống, bán chết qua cầu Nhưng than ôi, chúng không chạy Những đôi giày “xăng đá” vạn chẳng giúp ngài rồi! Chúng ngã lăn lốc, ngã chồng chất lên Trong kinh hoàng, chẳng tên biết quẳng “xăng đá” mà chạy, đành nằm chờ trói Trận ấy, nghĩa quân bắt sống hàng đoàn tù binh mà tốn đạn dược không đáng kể Ngày nay, suốt dọc Song Hóa đến Chi Lăng, ổi hai bên đường mọc thành rừng nhiều chỗ từ Hà Bắc lên Lạng Sơn Đó dấu tích cịn lại trận phục kích tiếng cầu Quán Âm Đối diện với địa điểm xảy trận đánh, chếch theo phía Tây Bắc, đỉnh núi cao vòi vọi, thủ lĩnh Cai Kinh đứng đó, mặc áo lương trắng, đầu đội nón chóp dứa, tay trận đồ tác chiến cho nghĩa sĩ Đó tượng Cai Kinh hóa đá NÚI KỲ LÂN Ở đầu làng Ngũ, sông Thương đường quốc lộ cả, lên núi đá, có hình thù giống kỳ lân nằm phủ phục, giống đến Con kỳ lân nằm châu đầu vào Thành Kho, miệng há rộng kinh hoàng sợ hãi điều Liền hàm kỳ lân trở làng Ngũ Làng Ngũ trông giống viên ngọc kỳ lân nhả Chuyện kể rằng: Ngày xưa có hai vợ chồng kỳ lân sống rừng đại ngàn, mò làng quanh vùng bắt lợn, bắt trâu, bắt bò ăn thịt, chưa đủ, chúng mò rình cầu thang gia đình có gái đẹp để bắt ăn thịt Nhân dân quanh vùng sống kinh hồng, khốn khổ vợ chồng kỳ lân, sát cánh bên tổ chức thành phường săn lớn thu hút tay săn tài giỏi mưu trí dũng cảm vùng Ngày ngày, gái họp đồ xôi, làm thịt gà, làm bánh… cho trai phường săn, vót tên tẩm thuốc cho họ vào rừng giết kỳ lân Những trận tử chiến phường săn vợ chồng kỳ lân ngày dội Một số trai tài ngã xuống móng vuốt vợ chồng thú Ngày tháng qua đi, làng thêm tiêu điều mà ác thú chưa bị giết Một chiều mùa hè, trời nắng chang chang, nắng héo rừng, có hai chàng võ sĩ phóng ngựa xi theo dòng nước Võ sĩ trước, to cao, lưng đeo thương sáng quắc, võ sĩ thứ hai, tầm thước rắn chắc, ngang vai đeo cung, tóc thả đuôi gà gái Hai ngựa phi nước đại tới dừng lại hí ầm lên thống thiết, hai vó trước cào xuống đất, cồm cộp liên hồi Võ sĩ trước thét lên: Ta gặp bạn hay gặp nạn đây? Rồi chàng xuống ngựa Võ sĩ thứ hai xuống ngựa kêu lên: Ôi, ta lo cho cha mẹ ta quá, bạn ơi! Hai chàng võ sĩ dắt ngựa vào Phường săn tiếp đón họ người anh em ruột thịt Qua truyện trò, phường săn biết rằng: Chàng võ sĩ có vóc người nhỏ nhắn Dao, sống núi cao nơi đầu nguồn nước Mẹ Dao ốm nặng thèm muối biển Chàng phi ngựa xuống rừng thấp đến lưng nguồn nước tìm bạn võ sĩ người Nùng, xin muối cho mẹ Nùng hết muối Võ sĩ Nùng thương Dao, cưỡi ngựa xi dịng dẫn bạn đến ngựa khơng phải vào hỏi anh em phường săn Hai võ sĩ đón tiếp ân cần biết phường săn gặp nạn thú phá hoại… Hai võ sĩ định lại giúp phường săn giết thú Đêm phường săn hai chàng võ sĩ hăm hở vào rừng giết thú Núi rừng rung lên tiếng hò reo phường săn tiếng gầm rú ghê người thú Rừng lên sốt, rung chuyển vùng lớn, trận vật lộn dội diễn suốt đêm Đến sáng, phường săn dẫn hai thú sát bờ sông Chúng ngồi nhe gầm gừ thủ Từ lưng ngựa võ sĩ người Dao giương cung bắn mũi tên thẳng đường trúng mắt phải kỳ lân đực Con thú bị thương, gầm lên, lao vút vào võ sĩ, hạ tuấn mã chàng gục xuống, thừa thế, chồm lên vồ võ sĩ Từ ngựa, võ sĩ người Nùng nhảy xuống cứu bạn, chân vướng dây, thú vồ hụt dũng sĩ Dao, liền lao đến vồ chàng Khi hai chân trước đầy vuốt sắc thú chụp xuống đầu chàng, cánh tay rắn thép chàng nắm chặt chân phải thú dựng ngược lên Lập tức cánh tay phải chàng lao mũi thương xuyên suốt từ ngực qua mông kỳ lân, vọt cắm sâu xuống đất, chi cịn rung bần bật Con thú đực gục tay chàng không kịp kêu tiếng Con kỳ lân thấy vậy, chết khiếp, miệng há hoác, kinh hoàng trước sức mạnh phi thường chàng dũng sĩ Con thú vật nằm phủ phục xuống xin chàng tha chết Chàng dũng sĩ Nùng hạ lệnh cho kỳ lân cái, muốn sống buộc phải nhả tất mà chúng cướp đoạt dân xưa Con thú há mồm phun nhiều châu báu Chỗ Thành Kho Cuối cùng, nhả viên ngọc quý, làng Ngũ xinh đẹp hôm Nhả viên ngọc xong, kỳ lân chết hóa đá, mãi nằm phủ phục miệng há hốc cịn kinh hồng trước sức mạnh phi thường người Trừ xong thú dữ, hai võ sĩ lại từ biệt làng, xi dịng nước biển lấy muối cho mẹ già Từ họ kết nghĩa anh em, chia bùi, sống chết có Suốt từ miệng kỳ lân đến hết đuôi giới thạch nhũ hang động tuyệt đẹp, làm vừa lòng khách tham quan khó tính CHÙA HANG Cách Quỷ Mơn Quan gần hai số phía Bắc, sát quốc lộ phía tây, chân núi đá hang động đẹp Ngay trước cửa hang, cịn di tích ngơi chùa cổ Đó chùa Hang Thời Lê Cảnh Hưng, làng Thành có gái Tày Kiều Liên, gái vị chúa đất Chi Lăng họ Vi Kiều Liên người gái đẹp, nết na Nàng giỏi hay chữ Các thầy dạy võ dạy chữ cho Liên hết lòng quý trọng người học trị gái ngoan ngỗn thơng minh người Dân làng, bạn gọi Kiều Liên Kim Liên Kim Hoa tái quê hương Kiều Liên có người bạn thân tên Khau La, trai người giúp việc cấy, gặt nương rẫy gia đình Khau La mồ côi cha sớm, theo mẹ đến nhà Kiều Liên La đẹp trai, nhanh nhẹn, tháo vát cày nương giỏi, săn bắn tài Tất văn, võ Kiều Liên thầy dạy, nàng truyền lại cho bạn Khau La tiếp thu nhanh chóng lạ lùng, thế, nhiều lúc Kiều Liên kinh ngạc đường, miếng hiểm hóc Khau La Họ sống vậy, đầm ấm, sáng ngày trưởng thành Lần có vị chúa đất họ Hà vùng trên, biết điều hay, tiếng tốt Kiều Liên, sửa lễ to đến Chi Lăng hỏi Kiều Liên cho trai Vâng lời cha, Kiều Liên nhận lời, xin cha điều: Đã rể Chi Lăng phải giỏi võ Trước thức hứa hôn, xin cha cho tổ chức thi săn để thử tài người chồng tương lai Cha nàng cha cậu ấm họ Hà chấp thuận tuần sau, săn thú lớn tổ chức rừng Chi Lăng Tất trai tài, gái giỏi tham gia săn hôm để chứng kiến tài ba cung nỏ lòng dũng cảm chàng rể đất Chi Lăng mai Khau La chủ định làm trưởng phường, cầm đầu đoàn thiện xạ vào rừng lùa thú Kiều Liên cậu ấm họ Hà mai phục đón thú lũng hẹp nơi đàn thú bị dồn qua Kiều Liên điều kiện: Em trao cho chàng mười mũi tên, thú bị dồn qua to, nhỏ, chàng buông cung mười lần, mười thú gục chỗ, em chịu nhận làm chồng không lấy lễ Nếu chàng bắn hỏng, em bắn theo thú mười lần bắn hỏng một, em xin làm vợ Nghe ra, điều kiện có lợi cho mình, cậu ấm họ Hà vui vẻ nhận lời Chờ lát, họ thấy hươu đẹp gấm hoa, nhớn nhác Nó sát hai người Ngon quá! Thật ăn tận miệng Kiều Liên nín thở theo dõi cánh cung cậu ấm họ Hà Phựt! Mũi tên sạt qua đầu, hươu hoảng hốt giật lồng lên Tiếc quá, vút qua khỏi tầm tên Phựt! Kiều Liên buông cung, hươu chững lại, gục xuống giãy trước đơi mắt kinh hồng cậu ấm họ Hà Kiều Liên vui vẻ kêu lên: — Thơi! Con đầu, coi xí xóa Tiếp đó, gấu, sơn dương Cậu ấm họ Hà bắn trượt liên tiếp, lại giương mắt trịn xoe nhìn Kiều Liên hạ thủ thú liền Bất ngờ, trăn khổng lồ từ rừng sâu lao vồ chàng công tử họ Hà Câu khiếp đảm kêu rú lên, co rúm người chờ chết Trước tình nguy ngập Kiều Liên không ngần ngại, xô tới vung kiếm chặt đứt khúc trăn để cứu bạn Thốt khỏi nanh vuốt trăn, cậu ấm bỏ bạn chạy tháo thân Còn lại mình, Kiều Liên chống trả với trăn bị thương lồng lộn xông vào nàng Không may, nàng bị trượt chân, lưỡi kiếm trượt qua đầu trăn chém vào đá, bị vỡ, văng đoạn, Liên lao đến nhặt kiếm, trăn thừa vồ nàng… Từ triên núi cao, Khau La thấy cảnh đó, liền lăn xuống cứu bạn Con trăn nuốt đến ngang người Kiều Liên, Khau La bình tĩnh nhanh cắt, dùng lưỡi kiếm Kiều Liên rạch đơi mồm trăn độc Chàng bế thóc bạn xuống khúc suối đầu nguồn cạnh đó, rửa nhớt trăn nhày nhụa người bạn Kiều Liên tỉnh lại, nàng nắm chặt hai bàn tay Khau La, nhặt lên từ lòng suối ốc Nàng cầm kiếm chặt đường, ốc đứt rời nhẵn thín Nàng thả ốc xuống suối, trao kiếm cho Khau La nói: — Nếu ốc dịng suối q hương cụt mà sống mối tình ta cịn… Hai người thức u Sau khơng lấy Kiều Liên bất tài, hèn nhát, cha cậu ấm họ Hà thuê người vẽ Kiều Liên thành tranh tiến dâng vua Cảnh Hưng Cảnh Hưng xem tranh thấy người gái Tày có nhan sắc tuyệt trần sai đón nàng làm vợ lẽ thứ phong Tây Dương Phi Năm đó, Cảnh Hưng 70 tuổi Vì yêu Khau La tha thiết, Kiều Liên dùng dằng chưa chịu mệnh cha triều Biết mối tình riêng gái sợ ảnh hưởng đến gia phong, đêm cha Kiều Liên sai người đốt nhà mẹ Khau La Đêm ấy, Khau La rừng săn thú giữ nương, thấy lửa cháy, liền chạy bay từ rừng cứu mẹ, muộn Mẹ chàng chết thui Đau buồn, chàng bỏ đêm Kiều Liên bị bắt đưa lên kiệu triều nỗi đau buồn thống thiết, lại đau buồn tin người yêu bỏ đâu sau mẹ chàng bị chết cháy Với tài đức độ mình, Kiều Liên thuyết phục bọn hoạn quan quan thái giám Sau ba năm trời bị tiến cung, nàng giữ lòng chung thủy với người yêu Liền đó, chết vua Cảnh Hưng Chờ cho hết ba năm để tang ông chồng hờ Kiều Liên quê, theo luật lệ lúc giờ, nàng bị cấm tái giá Hơn dám to gan lấy vợ vua bị tru di tam tộc? Nàng triều đình cắt ruộng đất, cho cải Những thứ đó, nàng trích phần dựng chùa cửa hang, đúc chuông đồng trồng đa, hàng ngày thơ Khau La, tụng kinh, niệm Phật Tất cải ruộng đất lại, nàng đem chia cho dân Khi cha chết, Kiều Liên lại đem toàn gia tài chia cho dân vùng Mọi người yêu quý cô Họ thay gác chùa cho nàng yên cảnh Phật, vui thờ phụng người yêu ân nhân nàng Nàng đinh ninh Khau La chết, sau cho nhiều người thân tín dị la tìm kiếm chàng khắp núi cao rừng rậm, khắp suối sâu, đèo cao mà không Tết sau sáu năm xa quên hương, nàng định ăn chay lập đàn cúng Khau La Đêm ba mươi tết, nàng cho tất tuần đinh nhà ăn tết Nàng lại chùa Giao thừa, pháo nổ xa xa làng Buồn bả, nàng bước khỏi chùa, vấp phải người nằm chắn ngang cửa Cúi xuống nhìn người đàn ơng to lớn, đóng khố rách, ngủ ngon lành, tay nắm chặt kiếm Nàng nhẹ nhàng thức người dậy Dưới ánh nến hắt từ chùa ra, nàng giật mình, nhận Khau La, hai người xúc động nghẹn ngào… Rồi bất chấp tất cả, họ sống với nhau, chung hưởng hạnh phúc đáng Ít lâu sau Kiều Liên có thai Hai người lo lắng trước luật lệ hà khắc sợi dây oan nghiệt thắt ngang hầu họ, phá vỡ hạnh phúc chân họ đêm nọ, họ thấy cửa chùa, gốc treo sẵn chuông đồng cụ già râu tóc bạc phơ, mặc áo dài trắng, quần trắng chống gậy trúc, nở nụ cười hồn hậu tiến đến hai người, nói: — Các gặp nạn Vì trai tốt, gái hảo thủy chung nên lão phải cứu thoát nạn Các cầm lấy nên vào hang, nhìn lên thấy trời xanh, nhìn xuống thấy nước suối chảy quanh cắm nên lại, theo bậc đến nơi sung sướng… Nói xong ông già biến Vâng lời, hai người cầm nến đến phương trời hạnh phúc Ngày nay, vào hang, cách cửa hang chừng 350m, ta thấy nến khổng lồ cháy, cao chừng 1m40 Đó Vạn niên đăng cụ già phúc đức trao cho Khau La Kiều Liên thuở xưa Và, đoạn suối Chi Lăng, loại ốc cụt đi, tượng trưng cho mối tình chung thủy Cách cửa hang chừng 15m, có tượng thiếu nữ đẹp tuyệt trần thạch nhũ óng ánh màu sắc, mỉm cười hiền hậu đón khách vào thăm hang động Đó tượng Kiều Liên hay cịn gọi tượng bà Nàng, khơng biết thạch nhũ ngẫu nhiên tạo nên hay ông cha xưa ngưỡng vọng người gái quê hương mà tạc thành tượng đá? ★★★ Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi Chú thích: Mỗi ngũ có 10 người Mỗi tốt có 100 người Mười ngũ tốt -10 tốt lữ - 10 lữ thành quân - 10 quân thành đạo [3] Quân quý nhờ giỏi không quý nhờ nhiều [4] Gốm tráng men đời Lý [5] Lân: tiếng địa phương thung lũng [6] Thường gọi Ba Đăng [7] Lịch sử Việt Nam, tập Nhà XBKHXH Tr 251 có ghi:“Đội dân binh vùng Chi Lăng Lý Huề huy lập nhiều chiến công xuất sắc” Phần lớn nhân dân Chi Lăng nói rằng: Ơng Huề họ Hồng khơng phải họ Lý Xin đề họ Hoàng Mong nhà nghiên cứu lịch sử giúp đỡ giáo [8] Mắc lầu: loại rừng, màu đỏ Cầy hương hay ăn loại cỏ [9] Động Mồ: Theo tiếng dân tộc địa phương, động rừng, mồ mả, nghĩa rừng mồ mả Trước đây, xóm Động Mồ xã Quang Lang ngày nay, xác giặc Minh chết chồng đống lên lưỡi gươm Đại Huề nghĩa sĩ ông [10] “Dậu” giống bồ thu nhỏ có hai quai dùng gánh thóc ngơ, đỗ xơi thịt, bánh trái đường xa [11] “Kinh sa”: Một loại dừng hoang, mọc núi đá cao, dùng làm thuốc, đặc biệt ướp thịt làm nước chấm ngon tuyệt, ăn lần nhớ Loại gừng không trồng nương bãi, đồi núi đất [12] “Cốc mò” thứ bánh giống sừng bị gói nếp cái, nhân lạc, đỗ, dùng cho người đường xa, để lâu, ăn ngon [13] Ngàn Hống: Rừng đại ngàn chạy suốt từ Chi Lăng đến Hà Bắc Cũng có người đọc: “Bao Thái Hoa hết – Vực Bơi kho hết lương” ―Núi Thái Hoa gần phần rừng Đại Ngàn) [1] [2]