Cơ chế thị trường đến nhân cách con người

Chơng I : Nội dung nghiên cứu I.Lý luận chung nhân cách ng ời chế thị trờng 1) Cơ sở lý luận: A/ Nhân cách gì? Nghiên cứu nhân cách tính quy luật hình thành nhân cách thấy rằng:con ngời sinh cha phải nhân cách,ở mang tiềm ngời,của moọt cá nhân hình thành lên nhân cách.còn nhân cách đợc hình thành phát triển trình hoạt động xà hội,trong mối quan hệ nhiều chiều cá nhân với gia đình xà hội Vậy nhân cách gì? Nhân cách đợc hiểu toàn diện đạo đức tài năng, lực thể chất lực tinh thần.Đó thống mặy cá nhân với mặt xà hội ngời-cá nhân-cụ thể phẩm chất,xu hớng,khă năng,phong tháI,hành vi bên trong,riêng biệt cá nhân nói lên khác cá nhân với cá nhân kháckhông có nhân cách hoàn toàn giống nhân cách nào.Nhân cách đợc hình thành phát triển phụ vào yếu tố: Thứ nhất:Nhân cách phảidựa tiền ®Ị sinh häc vµ t chÊt di trun häc Thø hai:Môi trờng xà hội yếu tố định hình thành phát triển nhân cách.Đó môi trờng gia đình,trờng học xà hội,môi trờng tác độnh trực tiếp gián tiếp đến việc hình thành phát triển nhân cách.Quan hệ cá nhân môi trờng xà hội quan hệ biện chứng Thứ ba: Hạt nhân nhân cách giới quan cá nhân bao gồm toàn quan điểm,ly luận,niềm tin B/ Cơ chế thị trờng gì? Thị trờng sản phẩm phát triển kinh tế-xà hội.Vậy chế thị trờng cấu,chế độ.hình thức xà hội tổ chức hoạt độnh kinh tế,tronh mối quan hệ ngời với ngời đợc biểu thông qua việc mua bán trao đổi.Trong lịch sử phát triển sản xuất vật chất,thị trờng (theo nghĩa từ đó) thực phát triển với phát triển chủ nghĩa t Từ sản xuất tự cung tự cấp,vật trao đổi vật,sang sản xuất hàng hoá bớc tiến cuả văn minh nhân loại-bớc tiến thị trờng.chính đổi nỊn kinh tÕ tõ tËp trung quan liªu bao cÊp sang chế thị trờng đà làm thay đổi môi trờng xà hội nguyên nhân hình thành nhân cách ngời hình thành nhân cách đợc thể theo hai hớng tốt không tốt Vì kinh tế thị trờng cần phảI kết hợp yếu tố đức tài để hình thành nhân cách thích hợp nh Bác Hồ đà nói :có đức mà khôngcó tài làm việc khó;có tài mà đức kẻ vô dụng Thấy đợc ảnh hởng kinh tế thị trờng dến nhân cách cá nhân,Đảng Nhà nớc ta đà có nhận định chủ trơng kịp thời ,nh văn kiện hội ghị lần thứ V Ban Chấp Hành TW khoá VIII Đảng đà nhấn mạnh :Từ đến năm 2000 đặt trọng tâm vào nhiệm vụ xây dựng t tởng,đạo đức lối sống lành mạnh xà hội trớc hết tổ chức Đảng máy Nhà nớc ,trong đoàn thể quần chúng gia đình phải tạo cho đợc chuyển biến mạnh mẽ t tởng đạo đức lèi sèng – mét lÜnh vùc then chèt ®êi sống văn hoá dân tộc.Đồng chí Đỗ Mời khẳng định :trong chăm lo phát triển kinh tế ,coi nhiệm vụ trung tâm,chúng ta nhận thức sâu sắc vấn đề :độnh lực tạo phồn vinh phát triển lâu dàI quốc gia không đơn vấn đề đầu t công nghệ tiên tiến tai nguyên thiên giàu có đIều quan trọng mà chủ yếu trí tuệ ngời khả sáng tạo toàn dân đợc hình thành từ truyền thống văn hoá Việt Nam.Đó kho tàng trí thức tâm hồn,đạo lý ,tính cách,lối sống,trình độ thẩm mỹ ngời cộng đồng dân tộc 2) Cơ sở thực tiễn: A/cơ chế thị trờng trõngà hội chủ nghĩa Nền sản xt tõ tù cung tù cÊp vËt trao ®ỉi vËt sang sản xuất hàng hoá bớc tiến văn minh nhân loại Nền kinh tế thị trờng xà hội t chủ nghĩa xà hội XHCN có yếu tố chung khong chung.yếu tố chung chúng sản xuất hàng hoá tuân theo quy luật giá trị,cùng lấy lợi ích cạnh tranh làm động lực phát triển.Song thị trờng TBCN thị trờngXHCN lại có yếu tốkhông định khác chất giuữa hai loại thị trờng Thị trờng TBCN chịu tác động tất yếu trị t sảnvà gắn bó với kiểu quản lý kinh doanh TBCN,dẫn đến khác từ điểm xuất phát đến mục tiêu cuối sản xuất.Thị trờng XHCN chịu sự tác động tất yếu trị vô sản gắn với kiểu sản xuất kinh doanh mhằm phát triển sản xuất mà xà hội không cóđối cực giàu - nghèo tiên đề sh đối cực giai cấp xà hội Do môi trờng xà hội chủ yếu định hình thành phat triển nhân cách nên nhân cách ngời chế thị trờng XHCN khác với nhân cách chế thị trờng TBCN B/kinh tế thị trờng yếu tố khách quan trình vận động phát triển kinh tế Việt Nam Từ nhiều năm nay,nền kinh tế Việt Nam phát triển chậm,thậm chí có chiều hớng đình trệ nguy hiểm không đáp ứng đủ nhu cầu đa dạng xà hội lẽ việc quản lý kinh tế đợc xác định chế tập trung quan liêu bao cấp.Với chế tập trung quan liêu bao cấp Nhà nớc không cho phép tồn tai thành phần kinh tế t nhân,Từ sau đại hội Đảng lần thứ VI Đảng ta đà thừa nhận sai lầm khuyết điểm rút bàI học kinh nhgiệm định hớng cho nỊn kinh tÕ níc ta ph¸t triĨn theo nỊn kinh tế nhiều thành phần.Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII lần đà khẳng định :Để phát huy tiềm to lớn kinh tế thị trờng phải tiếp tục xoá bỏ chế tập trung quan liêu bao cấp ,chuyển sang chế thị trờng có quản lý đIều tiết nhà nớc pháp luật,kế hoạch,chính sáchvà cộng cụ khác Kinh tế thi trờng Việt Nam tồn tất yếu khách quan ,bởi lẽ :sự phân công lao động xà hội với t cách sở trao đổi chẳng nhng không mà trái lại đợc phát triển chiều rộng lẫn chiều sâu,sự phân công lao đỗngà hội không bó hẹp pham vi quốc gia mà đà vợt phạm vi quốc tế Nền kinh tế thị trờng tạo động lực môứi dể phát huy lực sáng tạo.khia thác nguồn lực ,thúc đẩy tăng trởng kinh tế.Nhng không tránh khỏi khuyết tật vốn có :Thất nghiệp ,lạm phát,khủng hoảng,sự phân hoa giàu nghèo Chính việc hình thành phát triển nhân cách ng ời cơchế thị trờng nớc ta vấn đề đợc nhiều nhà nghiên cứu quan tâm C/Việc hình thành nhân cách chế thị trờng: Sự chuyển biến kinh tế tõ tËp trung quan liªu bao cÊp sang nỊn kinh tế thị trờng dẫn đến tác động lớn bao trùm lên lĩnh vực đời sống xà hoọi có lĩnh vực đạo đức,nhân cách ngời.Cónhiều ý kiến khác sựảnh hởng kinh tế thị trờng đến nhân cách ngời Và đợc chia làm loại ý kiến :loại thứ chỏằng quan niệm đạo đức xà hội ta đà bị định hớng khủng hoảng.loại thứ hai cho ,có biến động thái quá,có suy thoái,có tha hoá,có bi kịch Loại thứ ba cho r»ng xu híng tiÕn bé ,tÝch cùc Lo¹i ý kiÕn thø nhÊt xuÊt ph¸t tõ mét thùc tÕ kh¸ch quan tợng tiêu cực xuất nhiều đời sôngs xà hội nh:tham nhũng,hối lộ,lÃng phí công tệ nạn xà hội phát triển nhiều giá trị truyền thống tốt đẹp bị xói mòn,nhiều giá trị cha đợc kiểm nghiệm đà đợc đề cao đáng,nh tính động ,sự khôn ngoan.tính sáng tạo cá nhân Bên cạnh nhiều giá trị cũ đà tỏ lạc hậu đợc trì nh thíc ®o”phÈm chÊt”cđa ngêi cc sèng ®êi thờng ngời ta đòi hỏi hy sinh vô điều kiện,một tận tụy quên nh chiến tranh trớc đây.Tất yếu tố tạonen thực trạng phức tạp giá trị đạo đức,dẫn đến nhìn tiêu cực mọtt phận cán nhân dân ta Loại ý kiến thứ hai xu hớng biến động tháI giá trị đạo đức nay.Từ chỗ giá trị trị,xà hội sang coi trọng giá trị vật chất kinh tế,Từ chỗ ngêi tËp thĨ ngêi x· héi lµm mÉu mùc sang coi trọng ngời cánhân,thận chí cá nhân ích kỷ,cá nhân chủ nghĩa.Từ chỗ lấy lý tởng ,đạo đức làm mẫu chuyển sang coi nhẹ đạo đức phẩm chất ,coi trọng giá trị thực dụng,tôn sùng đồng tiền.coi đồng tiền hết.Lấy đồng tiền thớc đo giá trị ngời thayc ho giá trị truyền thống Tiền thâm nhập vào nhiều mối quan hệ đạo đức xà hội ,thậm chí trở thành nguyên tắc sử tiêu chuẩn hành vi khong ngời Lo¹i ý kiÕn thø ba chØ mét xu híng biến động giá trị có tính tích cực đời ssãng x· héi ta hiÖn nay.Ngêi ta thõa nhËn cã thay đổi giá trị từ anh hùng,dũng cảm hy sinh chiến tranh sang động sáng tạo nhạy bén sản xuất kinh doanh.Tiêu biểu ngời biết làm giàu cho cho đất nớc Trong đời sống xà hội ,các giá trị đạo đức đợc xắp xếp lại ,từ chỗ coi giá trị tinh thần trọng ,sang đề cao giá trị tinh thần giá trị vật chất Trong giá trị đợc kết hợp hài hoà với nhau,vừa tôn trọng giá trị cộng đồng vừa tôn trọng giá trị cá nhân.Điều thể sách Đảng nhà nớc khuyết khích làm giàu cho cá nhân xà hội,nhng không quên xoá đói giảm nghèo không quên quan tâm đến đối tợng đợc hởng sách xà hội Nh ,vấn đề đạo đức xà hội diễn phức tạp có đấu tranh tiến lạc hậu ,giữa thiện ác ,giữa hai lối sống :ssống có ý tởng lành mạnh,trung thực,thuỷ chung,với lối sống thực dụng ,dối trá ,ích kỷ ,ăn bám chạy theo đồng tiền Những khía cạnh tiêu cực có phát huy tác dụng,có dạng khả năng.Đạo đức phải đấu tranh với hệ thống đạo đức khác ,vừa phải đấu tranh tự đổi ,tự khẳng định điều kiện Đó tình đặt nhân cách đạo đức D/Sự thống biện chứng lợi ích lợi ích xà hội chế thị trờng XHCN: Sự kết hợp hài hoà lợi ích cá nhân lợi ích xà hội nhân tố qui định nhân cách đạo đức sâu ,là đặc điểm bật mối quan hệ xà hội XHCN CNXH tạo đIều kiện thuận lợi cho phát triển cá nhân Anghen viết:Việc chuyển t liệu sản xuất thành sở hữu xà hộivànhờ sản xuất có tính chất xà hội,khă đảm bảo cho thành viên xà hội đời sống hoàn toàn đầy đủ phơng tiện vật chất ngày thêm lên ,mà đảm bảo cho họ đợc phát triển tự do,đầy đủ vận dụng đợc tự do,đầy đủ khiếu thể lực trí tuệ họ .Đồng thời ,xà hội lại có yêu cầu định cá nhân giao trách nhiệm cho cá nhân Cá nhân thực tốt nghĩa vụ CNXH đợc củng cố phát triển bảo vệ vững Ngợc lại CNXH đợc củng cố phất triển quyền tự ,các khiếu thể lực trí lực cá nhân đuợc đảm bảo Đó mối quan hệ thống khách quan XHCN có mặt khách quan chủ quan Mặt khách quan đợc thể trình độ đạy đợc sản xuất xà hội mức độ tăng suất lao dộng xà hội cho phép thoả mÃn nhu cầu hợp lý ngày tăng lên thành viên xà hội Mặt chủ quan đợc biểu khả nhận thức vận dụng qui luật kết hợp lợi ích cá nhân lợi ích xà hội động lực phát triển XHCN Quá trình kết hợp lợi ích cá nhân lợi ích xà hội đòi hỏi phải có lÃnh đạo ,tổ chức quản lý cách khoa học Đảnh nhà nớc XHCN.Mọi tr3 ờng hợp viện cớ dáng quan tâm đén lợi ích cá nhân ,làm mai thui chột tài cá nhân ;hoặc ngợc lại đề cao đáng lợi ích cá nhân ,hoặc biết lợi ích cá nhân ,còn lợi ích xà hội bị che lấp bị coi nhẹ gây hậu xà hội tiêu cực,trở ngại cho phát triển xà hội Kết hợp hài hoà lợi ích cá nhân lợi ích xà hội không mâu thuẫn định lựa chọn để giảI vấn đề có liên quan đến lợi ích cá nhân phảI đặt vào bối c¶nh thùc tÕ cđa x· héi cđa nỊn kinh tÕ hàng hoá II Thực trạng vấn đề 1) Những tác động chế thị trờng đến ngân cách ngời A/Theo hớng tích cực: Kinh tế thị tròng đề cao trách nhiệm cá nhân,nhất trách nhiệm mặt vật chất ngời cán quản lý.nói đến trách nhiệm ngời cán quản lý.Nói đến trách nhiệm ngời cán quản lý trớc hết nói đến trách nhiệm cá nhân họ.ĐIều biểu trách nhiệm công việc đợc giao phó Tinh thần trách nhiệm ngời cán quản lý phải đợc biểu hiệnở hiệu công tác quản lý ,các hanh động quản lý,của định quản lý Hiệu (mà trớc hết hiệu mặt vật chất)trong kinh tế thị trờng đợc biểu cachs rõ ràng,đợc cân,đong ,đo, đếm cách khách quan hơn.Từ mặt khắc phục đợc xem xét,đánh giá tinh thần trách nhiệm ngời cán quản lý cách chung chung trừu tợng ; mặt khác làm cho đức vàtài,trong đức gốc.Nhng có đức mà tài,không có đủ lực đIều hành công việc,hoặc không phấn đấu nâng cao lực để đáp ứng nhu cầu công việc sớm muộn bị kinh tế thị trờng đào thải kinh tế thị trờng làm cho động hiệu quản lý gắn liền với nhau,thống với Kinh tế thị trờng kinh tế mở.Tính đa dạng đa phơng hoá cao đà có tác dụng đẩy lùi níu kéo,tính trì trệ với chất bảo thủ chế tập trung quan liêu Đây tác động không phảI nh cú híchtừ bên mà yếu tố “néi lùc”lµm chun biÕn toµn bé nỊn kinh tÕ sèng động Đội ngũ cán lÃnh đạo quản lý kinh tế sống động,kéo theo đông t chủ thể lao động Kinh tế thị trờng điều kiện kích thích tăng suất lao động không ngừng Sự tìm tòi sáng tạo sáng tạo cá nhân sản xuất đợc khuyến khích Đây nhân tố tích cực mà chế quan liêu bao cấp bị kìm hÃm Nói cách khác ,cơ chếthị trờng sở để phát triển tính động cá nhân ,lợi ích cá nhân đợc kích thích ,đợc đảm bảo.Do chế thị trờng ngời tự vơn lên tìm tòi sáng tạo lao động sản xuất để sản phẩm ngày đợc nâng cao chất lợng số lợng Cơ chế thị trờng tạo điều kiện cần thiết cho ngời vơn lên,đòi hỏi ngời phải học tập ,rèn luyện thân ,rèn luyện tay nghề để đứng vững kinh tế thị trờng.Ngợc lại ,nền kinh tế thị trờng nghiêm khắc đào thảI trì trệ,bảo thủ,sự lạc hậu,lỗi thời ngời sản phẩm kinh tế kÐm mang tÝnh chÊt cỉ hđ c¶ vỊ néi dung nh hình thức Những thành tựu mà dạt đợc công đổi là:hình thành kinh tế hàng hoá nhiều thành phần ,xoá bỏ cơ chế tập trung quan liêu bao cấp,bớc đầu chuyển sang chế thị trờng có quản lý nhà nớc,giả tốc đọ lạm phát ,tâng nhanh xuất có bớc phát triển kinh tế đối ngoại,khởi động tiến hành dân chủ hoá ,giữ vữngđợc sống vật chất.Còn đứng phơng diện đạo đức xà hội, ảnh hởng tích cực kinh tế thị trờng bớc hình thành nhân cách tự chủ,tự lập ngời,rèn luyện ngời ý thức lao động,sáng tạo.Đó phẩm chất đạo đức nghĩa vụ,ý chí,lòng dũng cảm,tính nguyên tắc nà khiêm tốn ngời đời sống xà hội B/Theo hớng tiêu cực Đứng góc độ đạo đức xà hội,nền kinh tế thị trờng đợc định hớng XHCN có mặt tiêu cực tránh khỏi.Khi đất nớc chuyển từ kinh tế tập trung quan liêu bao cấp sang kinh tế thị trờng có quản lý,điều tiết Nhà nớc theo định hớng XHCN, đà kéo theo biến đổi tơng øng cđa ý thøc x· héi ,trong ®ã cã ý thức đạo đức.Nhiều quan niệm đạo đức khác với qui phạm đạo đức khác xuất hiện,tồn đan xen với đạo đức XHCN.Trong thời gian ngắn chuyển đổi kinh tế xà hội đó,đạo đức XHCN nói có lúc đà không giữ đợc vị trí chủ đạo xà hội Khi nói đến mặt tráI kinh tế thị trờng C.Mac đà :Đó thứ tự mậu dịch lơng tâm,nó làm cho quan hệ ngời Chìm ngập băng goá tính toán lợi kỷ quan hệ lợi hại trần truồng,ngoài giap dịch tiền mặt lạnh lùng vô tình chẳng mối liên hệ khác Kinh tế thị trờng có mặt mâu thuẫn với chất tốt đẹp CNXH.Nền kinh tế thị trờng lấy lợi ích (nhấn mạnh lợi ích kinh tế ,coi trọng lợi ích cá nhân) làm động lực phat triển Nhân tố tự bộc lộ hai mặt.Mặt tích cực khơi dậy tính sáng tạo t Để thực thi lợi ích,mỗi cá nhân tập thể phải trăn trở tìm tòi chủ động t duy,năng động đổi cách làm ăn nhằm đạt hiệu cao sản xuất kinh doanh.Đây trình khơi lên nguồn lợi ích chất men kích thích làm nhiều cán quản lý kinh tế số cán kháclao vàobất chấp thủ đoạn,bất chấp pháp luật,bất chấp lơng tâm.Nhu cầu lớn hấp thụ chủ thể lợi ích lớn,do động t tởng thúc đẩy hành động ngời ngày mạnh mẽ.Diều với nhận xét T.J.Dunning mà C.Mac đà đẫn lạI trongT bản: Với lợi nhuận thích đáng t trở nên can đảm.Đợc đảm bảo 10% lợi nhuận ngời ta dùng t vào đâu đợc ,đợc 100% hoạt bát hẳn lên,đợc 50% lên thật táo bạo,đợc 300% không tội ác không dám phạm dù có nguy bị treo cổ.Nhận xét không với động hành động nhà t mà với động hành động ngời nói chung C.Mac đÃnhận xét: Tất mà ngời đấu tranh để dành lấy dính liền với lợi ích họ Kinh tế thị trờng đề cao qúa mức tự cá nhân làm nảy sinh chủ nghĩa cá nhân,chủ nghĩa lợi kỷ cực đoan,chủ nghĩa cá nhân với triết lý Sống chết mặc baymâu thuẫn với chủ nghĩa tập thể,là kẻ thù chủ nghĩa tập thể Chính chủ nghĩa nhân,chủ nghĩa lợi kỷ cực đoan đẩy ngời cán quản lý rơI vào tình trạng tha hoá chất,là môi trờng thuận lợi làm nảy sinh phát triển tợng lợi dụng chức quyền ngày trần trọng.Nó mảnh đất chủ nghĩa thực dụng vô đạo đức Cơ chế thị trờng làm cho ngời trở nên sùng bái đồng tiền mức.lấy đồng tiền làm thớc đo quan hệ đạo đức ngời với ngời,làm tha hoá phong c¸ch ,lèi sèng cđa ngêi c¸n bé cđa ngêi c¸n ,nô lệ đồng tiền giá trị chân thực để đo giá trị thân ngời khác Nh vậy,kinh tế thị trờng với tác động tích cực có tác dộng tiêu cực tới phát triển nhân cách ,cá tính ngời cách phiến diện hoạt động ngời bị định hớng vào mục yiêu làm giàu bất Tính thực dụng cản trở chí loạI trừ giá trị văn hoá ,giá trị đạo đức truyền thống dân tộc.Tất đIều làm cho nhiều giá trị văn hoá nói chung,giá trị đạo đức dân tộc nói riêng bị phai nhạt,bị phá huỷ 2)vai trò chủ thể xà hội cá nhân việc định hớng nhân cách Sự chuyển đổi hệ t tởng dẫn tới chuyển đổi hệ giá trị xà hội giá trị ngời :con ngời từ phục tùn chuyển sang tự chủ,sáng tạo;từ dựa tình nghĩa chuyển sang dựa lý trí đân chủ ;từ tìm cách hoà đồng chuyển sang tôn trọng cá tính lĩnh riêng Các chuẩn mực ng ời đòi hỏi khôn phát triển mặt rieng lẻ mà phảI cá nhân phát triển hàI hoà thể chất,tinh thần ,trí tuệ ,thẩm mỹ, khắc phục lối sống thụ động,hạn hẹp làm sở hình thành lối sống tích cực ,phát triển ý thức ,luôn vơn lên làm chủ xây dựng sống mới,xuất nhân cách Xà hôihoá trình nhờ văn hoá nhân loại đ ợc truyền bá từ hệ sang hệ khác Đó trình gián tiếp học hỏi,qua cá nhân phát triển chất xà hội có khả tham gia vào đời sống xà hội.Mối quan hệ diễn suốt chu trình ngời Mỗi giai đoạn sống có đặc điểm ,có bớc chuyển độ khủng hoảng cần vợt qua Còn nhân cách ngời đợc hiểu cách toàn diện tài đức ,là thống mặt cá nhân mặt xà hội ngời cụ thể thái độ ứng sử ngời trớc tợng.Bằng hoạt động thân,dới híng dÉn ,gi¸o dơc cđa thÕ hƯ tríc,cđa c¸c quan hệ xà hội,tập thể ,nhóm ,con ngời hình thành phát triển hoàn thiện nhân cách ngời Đó kết phối hợp nhịp nhàng sức mạnh sáng tạo cá nhân với tinh thần đoàn kết bền vững cộng đồng III GiảI pháp Để khắc phục mâu thuẫn hình thành phát triển nhân cách chế thị trờng cần phải áp dụng số biện pháp quan trọng: Thống phát triển kinh tế phát triển xà hội,chú trọng đầu t phát triển ngời đầu t cho giáo dục,nâng cao dân chí,phải làm tèt viƯc qu¶n lý lÜnh vùc t tëng Cơ thĨ phảI xây dựng cho đợc ngời giới quan khoa học,một ý thức đạo đức mới.Sự hình thành nhân cách bị qui định tổng thể ®iỊu kiƯn kinh tÕ-x· héi vµ bëi mét hƯ thèng giáo dục điều kiện kinh tế-xà hội qui định.Tuy vậy,để xây dựng nhân cách đạo đức,trớc hết cần phảI tính đến nhân tố qui định hình thành phát triển nhân cách đạo đức để từ có biện pháp khả thi sau: 1)Thực chế thị trờng thừa nhận tính hợp lý việc teo đuổi lợi ích cá nhân.Vì ngời luôn theo đuổi lợi ích cá nhân nên họ vơn tới giá trị đạo đức cao buộc họ từ bỏ việc theo đuổi lợi ích cá nhân.Sự tách rời đạo đức lợi ích khiến cho hoạy động đạo đức nhân cách bị hạn chế ngời hớng vào suy t đạo đức nhiều hành vi đạo đức thực tế.Ngày nay,cơ chế thị trờng làm biến đổi tính chất việc giải quyếtquan hệ lợi ích cá nhân lợi ích cá nhân lợi ích xà hội.Một đặc đIểm tiêu biểu cho co chế thị trờng chỗ mục tiêu việc tham gia hoạt đoọng thị trờng mhằm thoả mÃn tốiđa lợi ích cá nhân,kích thích tính tích cực hoạt động nhân cách Việc tham gia tích cực vào hoạt động kinh tế xà hội điều kiện kinh tế thị trờng làm cho lực nhân cách phát triển Đến lợt phát triển nhân cách độc lập đIều kiện cho phát triển lực đạo đức ngời Con ngời vừa mục tiêu ,vừa động lùc cđa sù ph¸t triĨn kinh tÕ – x· héi.Víi t cách mục tiêu ,sự phát triển ngời phải thớc đo sách kinh tế xà hội theo định hớng Tất ngời.Tuy nhiên,cơ chế thị trờng với khuyến khích lợi cá nhân ,tự đà chứa bao khả thực tế đà dẫnđến phát triển nhân cách rõ rệt nhất.Đó chênh lệch bên trí tuệ,sự khôn ngoan,những lực thực tiễn bên xuống cấp ý thức công dân,trách nhiệm tình cảm đạo đức Bởi để khắc phục nghịch lý phát triển nhân cách ,tạo điều kiện cho nhân cách đạo đức phát triển ,việc hoàn thiện chế thị trờng có điều tiết theo định hớng XHCN tất yếu cần thiết 2) Sự phát triển nhân cách đạo đức ,xét đến phải đợc thể hành vi đạo đức thực tế Hành vi đạo đức hành vi đợc thể điều tiết ý thức đạo đức mà chuẩn mựcđạo đức giữ vai trò trung tâm.Với tính cách trình cải biến sâu sắc nghiệp CNH-HĐH đất nớc đòi hỏi tất yếu sản sinh hệ chuẩn mch đạo đức thích ứng với chế thị trờng điều kiệcủa xà hội đại Việc xác lập hệ chuẩn mực đạo đức cần phải tuân nguyên tắc tính kế thừa lịch sử ,phảI sh tiếp tục vợt qua truyền thống Điều đợc khẳng định văn kiện đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII:trong đIều kiện kinh tế thị trờng mở rộng giao lu quốc tế phải đặc biệt quan tâm giữ gìn va nâng cao sắc văn hoá Việt Nam,kế thừa phát huy truyền thống đạo đức,tập quán tốt đẹp lòng tự hào dân tộc,đấu tranh chống thâm nhập loạI văn hoá độc hạI,những khuynh hớng sùng ngoại ,lai căng ,mất gốc Khắc phục tâm lý sùng báI đồng tiền ,bất chấp đạo lý ,coi thờng giá trị nhân văn 3)Cùng với tăng lên sản xuất hàng hoá ,khối lợng tiền uy lực đồng tiền cung tăng lên.Đồng tiền vốn có giá trị nhiều mặt cho cá nhân cho phát triển kinh tế xà hội thời đạI Tiền vậtvô tri vô giác nhng đợc thần thánh hoá đợc coi giá trị biến thành tai hoạ ,trở thành lực lợng thống trị làm tha hoá ngời.Và uy lực đồng tiền lớn khả phá hoại mối quan hệ tinh thần đạo đức ngời ngời mạnh.Nh vậy,đổi ,mở cửa lĩnh vực đạo đức với tính cách nội dung hạt nhân đời sống tinh thần trở thành vấn đề điểm nóngmà coi nhẹ chức xà hội ,định kiến vô lý với nó,không ủng hộ việc làm giàu đáng vấn vơng lòng với nghèo bạch Chính vậy Đảng Nhà nớc ta đà khẳng định vấn đề văn kiện đạI hội Đảng toàn quốc :kinh tế thị trờng có mặt tiêu cực mâu thuẫn với chất CNXH Đó xu phân hoá giàu nghèo mức,là tâm lý sùng bái đồng tiền mà chà đạp lên đạo đức ,nhân phẩm Đi vào kinh tế thị trờng phảI kiên đấu tranh,khắc phục.hạn chế tối đa khuynh hớng tiêu cực Sự tồn ngêi bao giê cịng g¾n liỊn víi sù tån nhu cầu họ.Độ chênh nhu cầu sống ngời với khả thực xà hội mâu thuẫn làm nảy sinh vấn đề công xà hội bất công xà hội.Công xà hội phơng thức đắn để làm thoả mÃn cách hợp lý nhu tầng lớp xà hôI cá nhân xuất phát từ khả thực ®iỊu kiƯn x· héi nhÊt ®Þnh.ë níc ta hiƯn công xà hội nghĩa phân phối đồng mà tạo hội đồng đề cho ngời phát huy hết khả Nhân cách hình thành cách tự nhiên cung cha hoàn thiện giáo dục giáo dục đào tạo phơng thức giải pháp quan trọng nhất,trực tiếp định hình thành ,phát triển nhân cách đạo đức Giáo dục nói chung có vai trò to lớn phát triển phơng diện đạo đức nhân cachs Giáo dục thực chất trình chuyển văn hoá xà hội thành văn hoá cá nhân,biến lực nhân tính đà đợc đối tợng hoá nh tài sản xà hội thánhức mạnh bên ngời.Sự phát triển toàn diện sở cho phát triển đạo đức nhân cách Giáo dục đạo đức trực tiếp biến nguyên tắc,các chuẩn mực đạo đức xà hội thành niềm tin,nhu cầu động bên ngời nghĩa sức mạnh đạo đức nhân cách.Trong đIều kiện nay,khi chế thị trờng cha hoàn thiện ,khi giá trị phản giá trị đạo đức đan xen lẫn giáo đạo đức trở nên cấp thiết Giáo dục đạo đức góp phần tích cực vào việc khắc phục tình trạng tự phát lĩnh vực đạo đức.Cũng nh giáo dục nói chung ,giáo dục đoạ đức đòi hỏi đợc tiến hành mộtcách đồng ,có hệ thống với hình thức thích hợp cho đối tợng,các lứa tuổi,các lĩnh vực hoạy độngkhác ngời NgoàI yêu cầu chung,những loại hình giáo dục khác,giáo dục đoạ đức thực có hiệu bao chứa thống hai phơng diện:phơng diện truyền đạt phơng diện nêu gơng.Phơng diện truyền đạt phảI cung cấp cho đối tợng giáo dục hiểu biết cần thiết đạo đức,các nguyên tắc ,chuẩn mực đạo đức lĩnh vực hoạt động cụ thể đối tợng giáo dục.một hiểu biết đầy đủ cần thiết nh tạo sở cho hoạt đọng đạo đức Phơng diện nêu gơng phảI tác động vào ý thức ngời nhữg gơng ngời toót việc tốt Những gơng diện thân giá trị, chuẩn mực đạo đức.Nhờ chúng có sức mạnh to lớn việc biến kiến thức mà ngời thu nhận đợc qua truyền đạt thàn suức mạnh đạo đức bên nhân cách.Trong điều kiện nay,những biểu tiêu cực rong đời sống xà hội vấn đề nhức nhối bình diện đạo đức,thì hiệu giáo dục đạo đức phơng pháp nêu gơng có ý nghĩa.Tạo thật nhiều gơng đạo đức gơng biết giải cách hài hoà quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xà hội,tạo râ phong trào nơi gơng đạo đức hiệu cho giáo dục đạo đức Nh vËy vÊn ®Ị ®ao ®øc x· héi hiƯn ®ang diễn phức tạp,đấu tranh cáI tiến cáI lạc hậu,giữa thiện ác,giữa hai lối sống: Lố sống co lý tởng,lành mạnh ,trung thực,sống lao động mình,có ý thức chăm lo cho lợi ích tập thể,với lối sống thực dụng,dối trá ích kỷ,ăn bám chạy theo đồng tiền Những phát huỷ tác dụng (khía canh tiêu cực ),có dạng khả Đạo đức vừa phảI đấu tranh vớicác hệ thống đạo đức khác,vừa phảI đấu tranh tự đổi mới,tự khẳng định điều kiện mới.Đó tình mà công đổi đặt cho đạo đức,đòi hỏi công tác giáo dục phải đợc tăng cờng để góp phần tích cực vào trình đổi Trong kinh tế thị trờng định hớng XHCN,cùng với việc chủ động tự giác bớc xây dựng tạo lập kết cấu xà hội,những thể chế phù hợp để có kinh tté thị trờng phát triển lành mạnh kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN- phải tăng cờng công tác giáo dục phẩm chất đạo đức bản,đó hình thành lý tởng ,niềm tin vào CNXH,gắn liền với trình đấu tranh cách mạng có nh phát huy đợc tác động tích cực ngăn chặn ,hạn chế ttối đa nhwngx ảnh hởng tiêu cực thị truờng Chơng II : Kết luận Kinh tế thị trờng môi trờng kinh tế thuận lợi cho việc xác lập địa vị chủ thể cá nhân,phát huy lực cá nhân,hình thành tính tích cựctự giác cá nhân nhời lao động,giảI phóng cá nhân hoạt động kinh tế phụ thuộc vào kế hoạch đoọc đáo,lôi họ vào thị trờng trao đổi trở thành chủ thể vận hành kinh tế.Chúng ta chủ động chuyển sang kinh tế thị tròng,mở cửa giao lu với bên ngoài,và định hớng để đa đất nớc thoát khỏi nghèo nàn,lạc hậu Muốn phải chủ động tiếp thu ,chúng ta đừng vội quay lng lại với cội rễ mình,đừng từ bỏ mà ông cha Chúng ta đà tạo dụng nên Bởi vào kinh tế thị trờng ,hiện đại hoá đất nớc mà xa rời giá trị truyền thống sẽlàm sắc dân tộc,đánh thân mình,trở thành bóng mờ ngời khác ,của dân tộc khác Kinh tế thị trờng làm biến đổi chuẩn mực đánh giá lực phẩm chất ngời Bản chất kinh tế cạnh tranh ,năng động sáng tạo không ngừng Nó đòi hỏi ngời phải nỗ lực,độc lập sáng tạo hoạt động để cóthể vợt lên thực tại,đứng vững khẳng định thử thách Nh điều kiện kinh tế thị trờng,cái thiện đà đợc bổ sung vế nội hàm ngoại diện nó,cái thiện mang ý nghĩa thiết thực cụ thể Song chế thị trờng tác động hai mặt tích cực,cả tiêu cực đến nhân cách ngời Nó làm cho ngời thoát khỏi buộc chậm chạp chế tập trung quan liêu bao cấp,nhng làm suy thoái nhân cách ngời bị vòng xoáy lợi ích,ma lực đồng tiền mà quên tất Nền kinh tế thị trơng nớc ta ,mặc dù có mặt,những yếu tố làm cha yên tâm,cha hàI lòng,song đà có đóng góp vào phát triển đất nớc,kích thích động ngời toàn xà hội Bởi với thắng lợi bớc đầu công đổi ,chúng ta cảm thấy việc vận dụng chế thị trờng để từ thực tiễn sống,từ yêu cầu tÊt u kh¸ch quan ,tÊt u cđa sù ph¸t triĨn ®Êt níc Nh vËy ngêi mn tån t¹i chế thị trờng phải tập trung đầy đủ đứcvà tài Việt Nam nớc trình chuyển sang kinh tế thị trờng định hớng XHCN nên cã thĨ rót cho m×nh uf kinh nghiƯm thùc tế nớc khác giảI mối quan hệ kinh tế xây dựng quan hệ xà hội lành mạnh Về mặt ,có thể nói ch a muộn,nếu có phơng hớng giải pháp đắn,đảm bảo tạodựng kinh tế thị trờng,đẩy mạnh CNH-HĐH theo định hớng XHCN nớc ta TàI liệu tham khảo Sách triết học Mác-Lênin tập II Về kinh tế thị trờng-Đinh Nguyên Khiêm- Tạp chí nghiên cứu trao đổi Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trờng với việc xây dựng đạo đức-Nguyễn Thế Liệt-Nguyễn Chí Mỹ Giáo dục đạo đức với việc hình thành phát triển nhân cách giai đoạn nay-Trần Sĩ Phán-Giáo dục lý luận số 1/1999 Kinh tế thị trờng nghiệp phát triển đất nớc-Nguyễn Hữu vợng-tạp chí triết học số 4/1999 10 Về số giảI pháp xây dựng nhân cách đạo đức nay-Nguyễn văn phúcTạp chí triết hcọ số 4/1999 Vấn đề bảo vệ giá trị đạo ®øc trun thèng nỊn kinh tÕ thÞ trêng ë Việt Nam Lê Thị tuyết Ba Tạp chí triết học số 1/1999 Vấn đề thừa kế phát huy giá trị đạo đức truyền thống trình chuyển sang kinh tế thị trờng nớc ta Nguyễn văn lý Tạp chí triết học số 2/1999 ĐảgCộng sản việt nam Văn kiện hội nghị lần thứ V Ban Chấp Hành TW ,Khoá VIII Mục lục Chơng I Nội dung nghiên cứu I Lý luận chung nguyên tắc ngời chế thị trờng Cơ sở lý luận Cơ sở thực tiễn II Thực trạng vấn đề Những tác động chế thị trờng đến nhân cách ngời Vai trò chủ thể xà hội cá nhân việc định hớng nhân cách III Giải pháp CHơng II Kết luận Tài liệu tham kh¶o 11 12