Vai trò yếu tố kỳ ảo trong việc thể hiện khát vọng của người phụ nữ trong truyền kỳ mạn lục

1 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Lý khoa học Tác phẩm Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ đỉnh cao văn học trung đại Việt Nam Ngay từ xuất hiện, tập truyện độc giả đương thời đánh giá cao Lê Quý Đôn ca ngợi “Văn từ lệ”, Vũ Phương Đề, Phan Huy Chú khẳng định “thiên cổ kỳ bút”; “áng văn hay bậc đại gia với lời lẽ tốt đẹp, người lấy làm ngợi khen” Truyền kỳ mạn lục đời bước đột khởi văn xuôi dân tộc, đánh dấu trưởng thành truyện ngắn Việt Nam trung đại, đánh dấu chuyển biến từ văn học mang tính chức sang văn xi nghệ thuật Truyền kỳ mạn lục tác phẩm đề cập đến nhiều vấn đề xã hội, bật vấn đề người phụ nữ Trong văn học trung đại Việt Nam, Nguyễn Dữ người phản ánh người phụ nữ với đầy đủ diện mạo, tâm tư, tình cảm, số phận khát vọng họ So với thời đại, Nguyễn Dữ người có nhìn mẻ táo bạo người phụ nữ Không đề cập đến số phận họ mà ơng cịn lên tiếng địi hỏi quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc tự nhiên đáng người, đặc biệt hạnh phúc chăn gối Mặc dù Nguyễn Dữ người xuất thân từ Nho giáo hình ảnh người phụ nữ Truyền kỳ mạn lục có lúc trái với quan niệm nhà nho Với tinh thần nhân đạo cao cả, Nguyễn Dữ khơng trường hợp, dù vơ thức hay có ý thức, khơng tái hình tượng người phụ nữ trinh liệt với cảm hứng ngợi ca mà cố gắng bi kịch bất công xã hội nam quyền hy sinh đầy xót xa người phụ nữ Mặt khác, miêu tả người phụ nữ tự do, buông thả tình Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên Tai ngay!!! Ban co the xoa dong chu nay!!! http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục yêu, vô thức hay hữu thức, nhà văn lại đưa dịng ngợi ca cơng khai quyền sống người phụ nữ thân xác Tuy nhiên không dễ để thể vấn đề người phụ nữ xã hội phong kiến, thân ông lại xuất thân từ cửa Khổng sân Trình phương thức để giải thoát số phận bi kịch khát vọng hạnh phúc người phụ nữ tác phẩm Nguyễn Dữ sử dụng thành công yếu tố kỳ ảo Sử dụng yếu tố kỳ ảo cách để ông tránh búa rìu chế độ hà khắc Ơng sử dụng yếu tố kỳ ảo không tuý đưa tình tiết ly kì, hấp dẫn người đọc mà vỏ hình thức kỳ ảo vấn đề xã hội có ý nghĩa to lớn thơng qua số phận người phụ nữ truyện Trong Truyền kỳ mạn lục, Nguyễn Dữ dùng hình thức kỳ ảo làm phương tiện để miêu tả phản ánh thực ngược lại, lấy yếu tố thực làm cho tưởng tượng kỳ ảo Có thể nói rằng, Nguyễn Dữ người đem cho truyện kỳ ảo màu sắc bi kịch gắn liền với sống thực Sự ý đến số phận người đặc biệt số phận người phụ nữ đánh dấu xuất chủ nghĩa nhân đạo văn học Việt Nam mà Nguyễn Dữ người khởi đầu Dưới vỏ hình thức kì ảo vấn đề xã hội có ý nghĩa to lớn thơng qua số phận nhân vật người phụ nữ truyện Trong Truyền kỳ mạn lục, Nguyễn Dữ dùng hình thức kỳ ảo làm phương tiện để miêu tả phản ánh thực ngược lại, lấy yếu tố thực làm cho tưởng tượng kỳ ảo Vì viêc nghiên cứu vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng nguời phụ nữ cơng việc cần thiết có ý nghĩa khẳng định vị trí vai trị Nguyễn Dữ xây dựng nhân vật Đồng thời sâu tìm hiểu vào vấn đề giúp có nhìn toàn diện giá trị nội dung giá trị nghệ thuật thiên kỳ bút Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục 1.2 Lý thực tiễn Với tư cách tác phẩm xếp vào loại đỉnh cao văn học tự Việt Nam thời trung đại, Truyền kỳ mạn lục tuyển chọn giảng dạy nhiều cấp học (Chuyện người gái Nam Xương học lớp 9, Chuyện Chức phán đền Tản Viên học lớp 10, tác phẩm giới thiệu trọn vẹn ngành văn trường đại học cao đẳng) Đây tác phẩm tạo nhiều hứng thú cho người dạy người học tác phẩm không dễ dàng chiếm lĩnh cần phải khám phá Bởi nghiên cứu vấn đề nêu điều cần thiết hữu ích cho người viết hiểu sâu giảng dạy tốt đạt hiệu tốt Lịch sử vấn đề nghiên cứu Nghiên cứu nghệ thuật Truyền kỳ mạn lục, PGS - TS Vũ Thanh nhà nghiên cứu dành nhiều tâm huyết để giá trị nội dung nghệ thuật Truyền kỳ mạn lục Với viết “Những biến đổi yếu tố kì thực truyện ngắn truyền kỳ Việt Nam” [40], tác giả bút pháp đặc trưng thể truyền kỳ, sử dụng yếu tố “kỳ” với chức vỏ bọc che dấu dụng ý nhà văn mà với tư cách bút pháp nghệ thuật mang tính đặc trưng thể loại Đó cách tác giả phản ánh thực “kỳ” Cũng liên quan đến vấn đề viết “Thể loại truyện kỳ ảo Việt Nam trung đại - Quá trình nảy sinh phát triển đến đỉnh điểm” [44, tr.767], PGS-TS Vũ Thanh vai trò yếu tố kỳ ảo Truyền kỳ mạn lục cho bút pháp kỳ ảo cho phép nhà văn khám phá tâm hồn nhân vật giới mà lạc vào, với hoàn cảnh thử thách Cũng giới đó, nhà văn thể lý tưởng lẽ cơng xã hội nơi mà ác bị trừng phạt, thiện cuối chiến thắng - điều mà họ khơng đạt sống thực Ngồi chuyển vấn đề đời sống thực vào giới thần kỳ, Nguyễn Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục Dữ tạo khơng gian tự sáng tạo Ngịi bút ông trở nên mạnh bạo tố cáo mặt đen tối xã hội - điều mà bút pháp thực khó đụng đến, xã hội phong kiến tập quyền chuyên chế Bài viết “Tìm hiểu khuynh hướng sáng tác Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ” [13], tác giả Nguyễn Phạm Hùng đặt vấn đề người phụ nữ với khát khao hạnh phúc chân hầu hết họ không đạt đựợc đời thực:“Niềm khát khao hạnh phúc gia đình chủ đề nhiều truyện Mâu thuẫn khát vọng hạnh phúc lực thù địch tàn bạo hạt nhân nghệ thuật truyện Người phụ nữ chiến tranh phong kiến tàn khốc mà phải chịu thiệt thịi, khổ sở (Chuyện Lệ Nương); kẻ quyền mà phải chịu cảnh rẽ thuý chia uyên (Chuyện nàng Tuý Tiêu) nam quyền phong kiến mà phải chịu cảnh chia lìa Nhưng khát khao hạnh phúc chân người phụ nữ thường dẫn họ đến chết thường tự vẫn” PGS-TS Trần Nho Thìn viết “Thi pháp truyện ngắn trung đại Việt Nam”[42, tr.177] xem xét Truyền kỳ mạn lục góc độ thi pháp cho rằng: “Xét thi pháp, phải nghĩ đến vai trò kỳ ảo biện pháp đối phó với cấm kị” tác giả cho “Nếu khơng đặt nhân vật nữ vào vị trí hồn ma, người cõi âm, tác giả dám kể lại ý nghĩ hành động vốn tự nhiên, phàm tục nhân vật, nam lẫn nữ Rõ ràng việc sử dụng yếu tố ma qi, kì ảo có ý nghĩa bình phong che chắn búa rìu dư luận xã hội Nho giáo vốn đinh hướng theo lý tưởng dục, tiết dục” Tác giả Nguyễn Thuý Quỳnh viết “Nguyễn Dữ vấn đề giải phóng phụ nữ”[33] có nhận xét “Trong Truyền kỳ mạn lục, Nguyễn Dữ bao chứa mâu thuẫn lớn, tinh thần bảo thủ nhà nho ông phê Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục phán tất mối tình khơng phù hợp với lễ giáo, đạo đức phong kiếnvà thông cảm, với hạnh phúc đáng người, ơng miêu tả cách say sưa tình u đơi lứa hay mượn nhân vật để bày tỏ quan niệm nhân sinh Nhưng cho dù mâu thuẫn, thái độ ông người phụ nữ tràn ngập niềm thương cảm Niềm thương cảm xuất phát từ trái tim nhân hậu người biết "thương người thể thương thân", đau nỗi đau thời nên xót xa cho thân phận người - phẩm chất nhân cách lớn: nhân cách kẻ sĩ Đó lý mà nửa số truyện Truyền kỳ mạn lục lấy phụ nữ hạnh phúc họ làm đề tài Và nhờ thế, lần văn học Việt Nam, người phụ nữ có mặt đơng đủ tác phẩm văn học” GS Bùi Duy Tân [39] có viết “Tuy nhiên Truyền kỳ mạn lục thể tư tưởng nhà nho, mà thể dao động tư tưởng trước rạn nứt ý thức hệ phong kiến Nguyễn Dữ có phần bảo lưu tư tưởng phi Nho giáo phóng tác, truyện dân gian, có tư tưởng Phật giáo, Đạo giáo chủ yếu tư tưởng nhân dân Nguyễn Dữ viết truyền kỳ để nhiều khỏi khn khổ tư tưởng thống đặng thể cách sinh động thực sống với nhiều yếu tố hoang đường, kỳ lạ Ông mượn thuyết pháp Phật, Đạo, v.v để lý giải cách rộng rãi vấn đề đặt sống với quan niệm nhân quả, báo ứng, nghiệp chướng, luân hồi; ông chịu ảnh hưởng tư tưởng nhân dân miêu tả cảnh cực, đói khổ, thể đạo đức, nguyện vọng nhân dân, làm bật đối kháng giai cấp” Ngồi khơng thể khơng kể đến viết học giả Trần Thị Băng Thanh:“Thông qua nhân vật thần tiên, ma quái, tinh loài vật, cỏ , tác phẩm muốn gửi gắm ý tưởng phê phán rối loạn, khơng cịn kỷ cương trật tự, vua chúa ám, bề tơi thốn đoạt, bọn gian hiểm nịnh hót Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục đầy triều đình; kẻ quan cao chức trọng thả sức vơ vét cải, sách nhiễu dân lành, chí đến chiếm đoạt vợ người, hại chồng người” Luận văn thạc sĩ Kim Seona (1995) có liên quan đến nhân vật phụ nữ mục đích luận văn chứng minh phát triển thể loại truyền kỳ so sánh hình tượng phụ nữ Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ với tác phẩm thể loại Ngồi hướng nghiên cứu trình bày số nhà nghiên cứu ngồi nước cịn nghiên cứu Truyền kỳ mạn lục theo hướng so sánh tác phẩm với sáng tác truyền kỳ khác khu vực nước đồng văn Ở hướng nghiên cứu này, điểm qua số tác giả tiêu biểu như: Phạm Tú Châu “Về mối quan hệ Truyền kỳ mạn lục Tiễn đăng tân thoại”[5, tr.71]; Trần Ích Ngun có cơng trình nghiên cứu đồ sộ “Nghiên cứu so sánh Tiễn đăng tân thoại với Truyền kỳ mạn lục” nhiều phương diện từ nguồn gốc ảnh hưởng đến nội dung, nghệ thuật hai tác phẩm có đề cập đến yếu tố kỳ ảo hai tác phẩm này.(NXB Học sinh thư cục Đài Loan 1990) Nhìn chung lại, vấn đề vai trị yếu tố kỳ ảo việc thể số phận người phụ nữ vấn đề nhà nghiên cứu quan tâm Phần lớn viết, công trình nghiên cứu Truyền kỳ mạn lục nhiều đề cập đến vấn đề Song chưa coi đối tượng nghiên cứu độc lập chưa nghiên cứu cách kỹ lưỡng nên vấn đề chưa thể thành cơng trình hồn chỉnh, có hệ thống Bởi vậy, chúng tơi đặt nhiệm vụ cho mình: Nghiên cứu vai trị yếu tố kỳ ảo việc thể số phận người phụ nữ Truyền kì mạn lục thành cơng trình hồn chỉnh với hi vọng góp phần bổ sung thêm cách hiểu Truyền kỳ mạn lục Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục Đối tƣợng, phạm vi mục đích nghiên cứu 3.1 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Truyền kỳ mạn lục tác phẩm viết chữ Hán, đời từ kỷ XVI, đến nhiều lần tái Khi thực đề tài dùng lần tái Thực đề tài dùng Truyền kỳ mạn lục NXBVH ấn hành năm 1998, Trần Thị Băng Thanh giới thiệu Trong Truyền kỳ mạn lục có 20 truyện có tới 11 truyện có nhân vật phụ nữ với tổng số 23 nhân vật Tuy nhiên tác phẩm có phụ nữ tác phẩm nói phụ nữ Chúng chọn 10 truyện mà theo chúng tơi có đề cập đến số phận khát vọng người phụ nữ Đó truyện: Cuộc nói chuyện thơ Kim Hoa Chuyện đối tụng Long cung Chuyện người nghĩa phụ Khoái Châu Chuyện nàng Tuý Tiêu Chuyện gạo Chuyện nghiệp oan Đào Thị Chuyện người gái Nam Xương Chuyện Lệ Nương Chuyện kỳ ngộ Trại Tây Chuyện u qi Xương Giang Ngồi ra, chúng tơi đối sánh thêm vài tác phẩm truyền kỳ có liên quan như: Thánh Tông di thảo Lê Thánh Tơng, Truyền kỳ tân phả Đồn Thị Điểm 3.2 Mục đích nghiên cứu Khẳng định giá trị nhiều mặt tác phẩm Truyền kỳ mạn lục, đặc biệt thành công tác phẩm nghệ thuật sử dụng yếu tố kỳ ảo để xây Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục dựng nhân vật người phụ nữ Đồng thời thấy tài Nguyễn Dữ việc sử dụng yếu tố kỳ ảo kết hợp yếu tố thực cách hài hoà tạo nên vẻ đẹp đặc trưng thể loại truyền kỳ Nhiệm vụ nghiên cứu - Luận giải vấn đề lý luận thực tiễn có liên quan đến đề tài như: khái niệm kỳ ảo; Người phụ nữ văn học viết Việt Nam trước kỷ XVI - Cách sử dụng giá trị sử dụng yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ - Phân loại, phân tích, cắt nghĩa người phụ nữ Truyền kỳ mạn lục từ góc nhìn yếu tố kỳ ảo Nội dung nghiên cứu Luận văn nghiên cứu vấn đề bi kịch khát vọng người phụ nữ Truyền kỳ mạn lục Những biểu yếu tố kỳ ảo vai trị việc thể khát vọng người phụ nữ Phƣơng pháp nghiên cứu Để thực đề tài này, sử dụng số phương pháp nghiên cứu là: Phương pháp thống kê, phân loại, phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp so sánh 6.1 Phƣơng pháp phân tích Đây phương pháp chủ yếu sử dụng luận văn 6.2 Phƣơng pháp thống kê, phân loại: Ở đề tài này, sử dụng phương pháp thống kê để khảo sát, thống kê chuyện nhân vật nữ phân loại yếu tố kỳ ảo mà Nguyễn Dữ dùng để miêu tả nhân vật Từ nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật Ngoài ra, chúng tơi cịn sử dụng phương pháp thống kê để xử lý thông tin tư liệu lịch sử, tư liệu văn học sử dụng để chứng minh luận điểm đưa Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục 6.3 Phƣơng pháp so sánh Để thấy mối liên hệ đa dạng, đa chiều nét chung, nét riêng độc đáo nhân vật nữ Truyền kỳ mạn lục, luận văn sử dụng phương pháp so sánh Chúng dự kiến so sánh người phụ nữ Truyền kỳ mạn lục với người phụ nữ số truyện Nôm khúc ngâm tiêu biểu Văn học Việt Nam trung đại kỷ XVIII, người phụ nữ vài tác phẩm văn học đương đại tư liệu lịch sử chọn làm đối tượng nghiên cứu Bố cục luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, luận văn triển khai ba chương: Chương 1: Cơ sở lý luận thực tiễn đề tài Chương 2: Bi kịch khát vọng người phụ nữ Chương 3: Vai trò yếu tố kỳ ảo việc giải số phận bi kịch khát vọng tìm hạnh phúc người phụ nữ Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 10 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục NỘI DUNG CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Nguyễn Dữ Truyền Kỳ mạn lục 1.1.1 Thân thời đại Nguyễn Dữ Theo đoán nhiều nhà nghiên cứu, Nguyễn Dữ tác giả văn học đầu kỷ XVI, tên tự, tên hiệu năm sinh năm ông không rõ Bài tựa Cựu biên Truyền kỳ mạn lục Hà Thiện Hán viết năm 1547 tài liệu cổ có ghi Nguyễn Dữ tác phẩm ơng: “Tập lục trứ tác Nguyễn Dữ, người Gia Phúc, Hồng Châu Ông trưởng vị tiến sĩ triều trước Nguyễn Tường Phiêu Lúc nhỏ chăm lối học cử nghiệp, đọc rộng nhớ nhiều, lập chí việc lấy văn chương truyền nghiệp nhà Sau đậu hương tiến, nhiều lần thi Hội đỗ trúng trường bổ làm Tri huyện Thanh Tuyền Được năm ơng từ quan ni mẹ cho trịn đạo hiếu Mấy năm không đặt chân tới chốn thị thành, ông viết tập lục này, để ngụ ý…” [16, tr.47] Một tài liệu khác có chép Nguyễn Dữ Kiến văn tiểu lục Lê Quý Đôn Trong sách này, Lê Quý Đôn giới thiệu Nguyễn Dữ sau: “Nguyễn Dữ người xã Đỗ Tùng, huyện Gia Phúc Cha Nguyễn Tường Phiêu, tiến sĩ khóa Bính Thìn đời Hồng Đức (1496), làm quan đến Thượng thư Bộ hộ Nguyễn Dữ từ nhỏ tiếng học rộng nhớ nhiều, lấy văn chương nối nghiệp nhà Đỗ Hương tiến, nhiều lần thi hội trúng tam trường, bổ chức Tri huyện Thanh Tuyền, năm lấy cớ nơi làm việc xa xơi, xin phụng dưỡng cha mẹ Sau ngụy Mạc thốn đạt, thề khơng làm quan nữa; làng dạy học không đặt chân đến chốn thị thành, viết Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 100 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục KẾT LUẬN Từ kết nghiên cứu trình bày trên, khẳng định Truyền kỳ mạn lục tác phẩm có giá trị nhiều mặt Ngay từ đời tác phẩm chào đón nồng nhiệt trải qua 400 năm có sức lơi người đọc cách lạ thường Có thành cơng vậy, phần lớn tài Nguyễn Dữ việc xây dựng giới nhân vật phong phú đa dạng, tiêu biểu hình tượng người phụ nữ đặc biệt biệt tài sử dụng bút pháp kỳ ảo việc thể số phận khát vọng người phụ nữ Hẳn ngẫu nhiên Nguyễn Dữ dành nửa tác phẩm để khắc hoạ hình tượng người phụ nữ nữ Càng ngạc nhiên xã hội giờ, người phụ nữ chưa khẳng định vai trò vị trí gia đình ngồi xã hội lại có vị trí cao sáng tác nhà nho Nguyễn Dữ Phải nhà văn trăn trở trước số phận thấu hiểu cảm thông sâu sắc cho mảnh đời người phụ nữ xã hội xưa Nguyễn Dữ có đủ bút lực để phản ánh toàn diện kiếp người cay cực đến trang văn Truyền kỳ mạn lục xoay quanh số phận người phụ nữ, đề tài tình u tự do, nhằm góp phần minh hoạ phương diện tư tưởng Nguyễn Dữ Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ nhận người phụ nữ sống đạo đức tử tế nỗi bất hạnh cùng, phẩm giá họ không đền đáp mà lại bị vùi dập khinh khi, phải tìm đến chết oan uổng, thực tế phũ phàng Bởi vậy, ơng có góc nhìn khác vào người phụ nữ vượt lên cương toả lễ giáo, tìm đến tình u tự Ơng khơng ngần ngại miêu tả tình yêu với tất mê đắm nho sinh với ma nữ, lật tung giá trị đạo đức Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 101 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục nhân vật sống với người Tình yêu câu chuyện dựng nên với ranh giới ảo thật mong manh, mộng mà thực, thực mà mộng, tạo nên sức hấp dẫn riêng Cũng bao mối tình nam nữ, nhân vật trải qua đầy đủ cảm giác bước chân vào giới luyến Qua đó, bày tỏ khát vọng trần vượt ngăn cấm khắc nghiệt xã hội đương thời, cho đường tìm kiếm hạnh phúc mà Nguyễn Dữ vạch cuối bế tắc, phần phản ánh tâm lý người thời đại muốn phá tung rào cản cấm đốn vơ lý Trong 11 truyện viết thân phận phụ nữ, tác giả thể rõ lập trường đạo đức Khổng Mạnh Nhưng bên cạnh đó, ơng gửi vào câu chuyện lòng thương cảm người với người Những chuyện phong tình bị lên án giáo điều, quan niệm xã hội, oan khổ kiếp đàn bà không ngừng đeo đuổi họ chết Mượn yếu tố truyền kỳ, nhà văn muốn an ủi cho số phận bất hạnh Nếu thực ly biệt, mát, đổ vỡ, oan ức thiệt thòi, ruồng rẫy rẻ khinh yếu tố truyền kỳ đem lại khoảnh khắc châu Hợp Phố, sum họp đồn viên, giải oan, hố nhân vật… Tuy nhiên cần thấy thân nhà văn khơng thể tìm lời giải đáp cho nhân vật đâu hạnh phúc thật người Những cảm nhận thời đại loạn ly hình số phận phụ nữ, đằng sau huyền ảo nỗi đau nhân sinh phản chiếu niềm thương cảm nhà văn Hiểu Nguyễn Dữ tinh thần Truyền kỳ mạn lục, tìm thấy hướng khai thác vào vẻ đẹp tinh thần nhân kỷ XVI, tiền đề cho nở rộ trào lưu nhân đạo chủ nghĩa sáng tác giai đoạn sau Sự tổng hoà xu hướng dân gian, xu hướng lịch sử xu hướng tục khiến cho câu chuyện Nguyễn Dữ thật có Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 102 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục diện mạo riêng, đạt đến chuẩn mực truyện ngắn trung đại Việt Nam Những giá trị thực giá trị nhân đạo ẩn sau lớp vỏ truyền kỳ cần tiếp nhận cách đắn để hiểu rõ thời đại Nguyễn Dữ, khám phá uẩn khúc chiều sâu tâm hồn người thời trung đại Ngồi ra, từ mốc thành cơng lớn Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ biết kết hợp hài hồ hai yếu tố kì ảo yếu tố thực việc xây dựng nhân vật người phụ nữ Yếu tố kì ảo đặc trưng thể loại truyền kì, khắc hoạ nhân vật nhiều khơng gian kì ảo khác nhau, nơi bồng lai tiên cảnh, chốn làng mây cung nước, lại cõi âm ti tối tăm Cũng có yếu tố kì ảo lại khắc hoạ cõi trần gian, nơi nhà quàn xác hay bãi tha ma Không gian kì ảo làm cho xuất nhân vật kì ảo thực hành vi lạ thường Những nhân vật xuất vào thời gian phù hợp đêm bng xuống lúc trời tảng sáng Sự lồng ghép hài hồ thời gian kỳ ảo khơng gian kỳ ảo tiền đề cho biến hóa nhân vật Không gian thời gian kỳ ảo có tác dụng nghệ thuật để nhà văn thể số phận khát vọng người phụ nữ Nhìn lại cảnh, người ẩn hồn ma ấy, bóc lớp kỳ ảo phủ lên sống số phận họ ta lại thấy họ chẳng xa lạ với đời sống thường nhật Họ kiếp người hữu ngồi đời hoá thân vào nhân vật trang văn Yếu tố kỳ ảo bút pháp nghệ thuật đặc trưng thể loại, qua ngòi bút Nguyễn Dữ có tác dụng có tác dụng phản ánh thực xã hội phạm vi rộng Trong hình tượng nhân vật nữ, tác giả kí thác tranh thực nhiều mặt xã hội phong kiến Việt Nam Đó xã hội bất cơng người phụ nữ Dù họ có đẹp người, đẹp nết, có khát khao hạnh phúc đáng bị đời nghiệt ngã đẩy vào bi kịch Xã hội tước đoạt họ tất cả, dù người phụ nữ sống theo khuôn phép nề nếp hay tước bỏ hết lễ Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 103 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục nghi phong kiến cánh cửa hạnh phúc khơng mở chào đón họ May gọi hạnh phúc mở nhờ lực thần linh giúp đỡ hay nhờ yếu tố kỳ ảo Nhưng điều thật hoi Trong tác phẩm Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ sử dụng cách có ý thức kỳ chất liệu nghệ thuật, xác định vị trí vai trị sáng tạo khiến cho yếu tố kỳ không cản trở mà ngược lại giúp cho nhà văn phản ánh cách sâu sắc sống Có thể thấy kỳ nâng thực lên cấp độ phản ánh cao thân Qua đó, bút pháp kỳ ảo, Nguyễn Dữ chuyển vấn đề thân phận người dân thường trước lực xã hội đen tối vào môi trường khác - giới thuỷ cung, tác giả làm tăng giá trị phê phán tác phẩm, làm giàu thêm cốt truyện khám phá thêm nét tâm hồn nhân vật Chuyển vấn đề đời sống thực vào giới thần kỳ, Nguyễn Dữ rõ ràng tạo không gian tự cho sáng tạo Ngịi bút ơng trở lên mạnh bạo tố cáo mặt đen tối xã hội - điều mà bút pháp thực khó đụng đến, xã hội phong kiến tập quỳên chuyên chế Bút pháp kỳ ảo cho phép nhà văn khám phá tâm hồn nhân vật giới lạ mà lạc vào, với hoàn cảnh thử thách Cũng giới đó, nhà văn thể lý tưởng lẽ cơng xã hội, nơi mà ác bị trừng phạt, thiện cuối chiến thắng - điều mà họ đạt sống thực Có thể nói, Nguyễn Dữ đem đến cho truyền kì ảo màu sắc bi kịch gắn liền với sống thực Sự ý đến số phận người phụ nữ đánh dấu xuất chủ nghĩa nhân đạo văn học Việt Nam mà Nguyễn Dữ người khởi đầu Nhân vật nữ tác phẩm ơng thường người có nội tâm phong phú, có tài sắc Phải Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 104 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục tiền đề làm xuất nhiều nhân vật nữ tài có số phận truân chuyên cay đắng văn học kỉ XVIII tác phẩm tiếng Nguyễn Du, Nguyễn Gia Thiều, Đoàn Thị Điểm sau Qua Truyền kỳ mạn lục, thấy sáng tạo mang đậm dấu ấn tác giả, tiếp thu có chọn lọc tinh thần văn chương thời đại trước, mối quan hệ với văn chương khu vực ảnh hưởng Nguyễn Dữ văn học giai đoạn sau Từ đó, việc giảng dạy, hướng dẫn đọc thêm cho học sinh, chọn lọc truyện có tính giáo dục cao, có giá trị thẩm mỹ, giúp em hiểu sâu vẻ đẹp tác phẩm nói riêng văn xi trung đại nói chung./ Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 105 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục THƢ MỤC THAM KHẢO Đào Duy Anh (2003), Từ điển Hán Việt, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Nguyễn Thị Ngọc Anh, Yếu tố kỳ ảo tiểu thuyết Nguyễn Bình Phuơng www.lrc-tnu.edu.vn:8080/gsdl/collect Lê Nguyên Cẩn, (1999), Cái kỳ ảo tác phẩm Balzac, Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Đổng Chi (1993), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam tập -Viện văn học Phạm Tú Châu (1987), "Về mối quan hệ Tiễn đăng tân thoại Truyền kỳ mạn lục", Tạp chí Văn học, số Hồng Thị Chung (2006), Bút pháp kỳ ảo Chạng vạng Stephenie Meyer vn.360plus.yahoo.com/ /article? Nguyễn Dữ (1998), Truyền kỳ mạn lục, Nxb văn hoá Hà Nội Đặng Anh Đào (2008), "Vai trò kỳ ảo truyện tiểu thuyết Việt Nam", Tạp chí Văn học, số Trần Xuân Đề (1998), Tiểu thuyết cổ điển trung quốc- Nxb Giáo dục H 10 Phạm Trọng Điềm, Bùi Văn Nguyên (1982), Hồng Đức Quốc âm thi tập, Nxb Văn học, Hà Nội 11 A.Gurêvich (2009), Những phạm trù văn hoá trung cổ - Tài liệu đánh máy Đại học Sư phạm I, Hà Nội 12 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1999), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb ĐHHN 13 Nguyễn Phạm Hùng (1987),“Tìm hiểu khuynh hướng sáng tác Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ” - Tạp chí Văn học số 1987 14 Nguyễn Phạm Hùng (2001), Trên tiến trình văn học trung đại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 106 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục 15 Kiều Thu Hoạch (1993), Truyện Nôm, nguồn gốc chất thể loại Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 16 Lê Văn Hưu, Phan Phu Tiên, Ngơ Sĩ Liên (1993), Đại Việt sử ký tồn thư, Nxb Khoa học xã hội, Bản điện tử, www.thuvien-ebook.net 17 Cù Hựu Tiễn tân đăng thoại - Nguyễn Dữ Truyền kỳ mạn lục, Nxb Văn hoá, Hà Nội (1999) 18 Trần Đình Hượu (1995), Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 19 Đỗ Thu Hương (2004), Phương thức huyền thoại hoá phương thức hữu hiệu để biểu đời sống tâm linh người, Khoá luận tốt nghiệp 20 Đinh Gia Khánh, Bùi Duy Tân, Mai Cao Chương (2004), Văn học Việt Nam kỷ X – Nửa đầu kỷ XVIII, Tái lần thứ bảy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 21.Vũ Ngọc Khánh (1995), Kho tàng truyền kì Việt Nam, Nxb Văn hốThơng tin, Hà Nội 22 Lê Nguyên Long (2006), "Về khái niệm kỳ ảo văn học kỳ ảo nghiên cứu văn chương", Tạp chí Nghiên cứu văn hố, số 23 Nguyễn Lộc (2004), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII đến hết kỷ XIX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 24 Nguyễn Đăng Na (1987) Sự phát triển văn xuôi Hán-Việt từ kỷ X đến cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX, Trường Đại học Sư phạm, Hà Nội 25 Nguyễn Đăng Na (1999), Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.213 26 Nguyễn Bích Ngơ (2001), Thánh Tông di thảo - Khuyết danh, Nxb Văn học, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 107 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục 27 Trần Nghĩa (2000), "Thử so sánh Truyền kỳ mạn lục với Tiễn đăng tân thoại", Tạp chí Hán Nôm 100 tuyển chọn, Nxb Viện nghiên cứu Hán Nôm, Hà Nội 28 Bùi văn Nguyên (1968), "Bàn yếu tố văn học dân gian Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ", Tạp chí Văn học, số 11 29 Bùi Văn Nguyên (1978), Lịch sử văn học Việt Nam, tập Nxb Giáo dục, Hà Nội 30 Trần Ích Nguyên (2000), Nghiên cứu so sánh Tiễn đăng tân thoại Truyền kỳ mạn lục (Phạm Tú Châu, Trần Thị Băng Thanh, Nguyễn Thị Ngân dịch), Nxb Văn học, Hà Nội 31 Vũ Ngọc Phan (2000), Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 32 Hoàng Phê (1998), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 33 Nguyễn Thuý Quỳnh (2005), Nguyễn Dữ vấn đề giải phóng phụ nữ nguyenthuyquynh.vnweblogs.com 34 Kim Seona (1995), Nhân vật phụ nữ thể loại truyền kỳ qua hai tác phẩm Truyền kì mạn lục Truyền kì tân phả, ĐH Tổng hợp, Hà Nội 35 Jean Hyac Kyeong (1995), "So sánh thể loại tiểu thuyết truyền kỳ Hàn Quốc – TQ – VN", Tóm lược luận văn tiến sĩ, Tạp chí Văn học, số 36 Nguyễn Hữu Sơn (1993) “Vấn đề người văn học cổ nhìn từ góc độ lý thuyết", Tạp chí Văn học, số 37 Thế Uyên (2008), Tính dục nhà văn nữ Việt Nam 1955-1975, http://www.yahoovanhoaviet.com/news/index.php?act=view&code=post &pid=5&cid=34&id=19604 38 Bùi Duy Tân (1992), "Mối quan hệ văn học Trung quốc văn học Việt Nam thời trung đại: Tiếp nhận, cách tân sáng tạo”, Tạp chí Văn học, số Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 108 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục 39 Bùi Duy Tân (2001), Khảo luận số thể loại - Tác gia - Tác phẩm văn học trung đại Việt Nam, Tập 1-2, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 40.Vũ Thanh (1994) “Những biến đổi yếu tố kì thực truyện ngắn truyền kỳ Việt Nam”, Tạp chí Văn học, số 41.Vũ Thanh (1999), Dư ba truyện truyền kì, chí dị văn học Việt Nam đại, in Những vấn đề lí luận lịch sử văn học, Nxb Văn học 42 Trần Nho Thìn (2009), Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hố, Nxb Giáo dục, Hà Nội 43.Trần Nho Thìn (1994), "Tìm hiểu nghệ thuật phản ánh thực văn học nhà Nho", Tạp chí Văn học, số 44 Trần Ngọc Vương (2007), Văn học Việt Nam kỷ X-XIX vấn đề lý luận lịch sử, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 45.Hồng Hữu n, Ngơ Lập Chi, Trần Văn Giáp (1962), Truyền kỳ tân phả Hồng Hà nữ sĩ Đoàn Thị Điểm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 46 Lê Thu Yến (Chủ biên) (2002), Văn học Việt Nam trung đại - Những cơng trình nghiên cứu, Nxb Giáo dục, Hà Nội 47 Nhiều tác giả (1971), Đại Nam thực lục, Từ tập 24 đến tập 38, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 48 Nhiều tác giả (1977), Thơ văn Lý - Trần, Tập 1, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 49 Nhiều tác giả (1988), Thơ văn Lý - Trần, Tập 2, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 50 Nhiều tác giả (1978), Thơ văn Lý - Trần, Tập 3, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 51 Đạm Nguyên (1970), Tang thương ngẫu lục - Phạm Đình Hổ, Nguyễn Án, Nxb Giáo dục, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 109 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài 1.1 Lý khoa học .1 1.2 Lý thực tiễn Lịch sử vấn đề nghiên cứu 3 Đối tượng, phạm vi mục đích nghiên cứu 3.1 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.2 Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Nội dung nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 6.1 Phương pháp phân tích .8 6.2 Phương pháp thống kê, phân loại: 6.3 Phương pháp so sánh Bố cục luận văn NỘI DUNG 10 CHƢƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 10 1.1 Nguyễn Dữ Truyền kỳ mạn lục 10 1.1.1 Thân thể thời đại Nguyễn Dữ 10 1.1.2 Vài nét Truyền kỳ mạn lục 11 1.2 Khái niệm kỳ ảo nguồn gốc yếu tố kỳ ảo Truyền kỳ mạn lục 13 1.2.1 Khái niệm kỳ ảo 13 1.2.2 Nguồn gốc yếu tố kỳ ảo Truyền kỳ mạn lục 16 1.3 Người phụ nữ văn học trung đại Việt Nam trước kỷ XVI 27 Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 110 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục 1.3.1 Nho giáo với vấn đề người phụ nữ Việt Nam 27 1.3.2 Nữ giới văn học viết Việt Nam trước kỷ XVI 28 1.3.3 Đề tài phụ nữ Truyền kỳ mạn lục 31 CHƢƠNG 2: BI KỊCH VÀ KHÁT VỌNG CỦA NGƢỜI PHỤ NỮ 35 2.1 Số phân bi kịch 35 2.1.1 Bi kịch người phụ nữ chung thuỷ 35 2.1.2 Bi kịch người phụ nữ khao khát ân 37 2.1.3 Bi kịch người phụ nữ khao khát sống, khao khát hạnh phúc gia đình38 2.2 Khát vọng 44 2.2.1 Khát vọng hạnh phúc gia đình, hôn nhân 44 2.2.2 Khát vọng hưởng ân 48 2.2.3 Khát vọng phản kháng 59 CHƢƠNG 3: VAI TRÒ CỦA YẾU TỐ KỲ ẢO TRONG VIỆC GIẢI THOÁT SỐ PHẬN BI KỊCH VÀ KHÁT VỌNG ĐI TÌM HẠNH PHÚC CỦA NGƢỜI PHỤ NỮ63 3.1 Những biểu yếu tố kỳ ảo Truyền kỳ mạn lục 63 3.1.1 Thống kê yếu tố kỳ ảo 63 3.1.2 Không gian kỳ ảo 65 3.1.3 Thời gian kỳ ảo 72 3.1.4 Vật kỳ ảo 75 3.1.5 Nhân vật kỳ ảo 77 3.2 Vai trò nghệ thuật yếu tố kỳ ảo 83 3.2.1 Lấy kỳ để nói thực 83 3.2.2 Kỳ ảo phương thức giải thoát số phận bi kịch khát vọng tìm hạnh phúc người phụ nữ 90 3.2.3 Yếu tố kỳ ảo thể quan niệm tâm tín ngưỡng tôn giáo 96 KẾT LUẬN 100 THƢ MỤC THAM KHẢO 105 Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 111 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục Lời cảm ơn Để hoàn thành Luận văn này, tác giả xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên thầy giáo, cô giáo tận tình giảng dạy, hướng dẫn học viên lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 có tác giả Đặc biệt, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc đến TS Phạm Phương Thái - người tận tình hướng dẫn, bổ sung kiến thức khoa học phương pháp luận nghiên cứu suốt thời gian qua để tác giả hoàn thành luận văn Và cuối lời cảm ơn chân thành tới gia đình, đồng nghiệp bạn học viên lớp Cao học Văn học Việt Nam K17 ln động viên, khích lệ tơi thời gian vừa qua Dù thân cố gắng, song luận văn không tránh khỏi hạn chế thiếu sót Tác giả mong nhận dẫn, góp ý kiến thầy, bạn đồng nghiệp Tác giả xin chân thành cảm ơn Thái Nguyên, ngày tháng năm 2011 Tác giả Nguyễn Thị Hải Yến Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 112 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM NGUYỄN THỊ HẢI YẾN VAI TRÒ YẾU TỐ KỲ ẢO TRONG VIỆC THỂ HIỆN KHÁT VỌNG CỦA NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỀN KỲ MẠN LỤC LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Thái Nguyên, năm 2011 Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 113 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM NGUYỄN THỊ HẢI YẾN VAI TRÒ YẾU TỐ KỲ ẢO TRONG VIỆC THỂ HIỆN KHÁT VỌNG CỦA NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỀN KỲ MẠN LỤC Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 60 22 34 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS PHẠM PHƢƠNG THÁI Thái Nguyên, năm 2011 Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 114 Nguyen Thị Hải Yến – Vai trò yếu tố kỳ ảo việc thể khát vọng người phụ nữ truyền kỳ mạn lục Số hóa Trung tâm Học Liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn