cơ sở văn hoá Việt Nam, bài tổng kết của sinh viên, bài tập làm việc nhóm, đã thuyết trình qua cơ sở văn hoá Việt Nam, bài tổng kết của sinh viên, bài tập làm việc nhóm, đã thuyết trình qua cơ sở văn hoá Việt Nam, bài tổng kết của sinh viên, bài tập làm việc nhóm, đã thuyết trình qua cơ sở văn hoá Việt Nam, bài tổng kết của sinh viên, bài tập làm việc nhóm, đã thuyết trình qua cơ sở văn hoá Việt Nam, bài tổng kết của sinh viên, bài tập làm việc nhóm, đã thuyết trình qua
NHĨM 1: CHỨC NĂNG VÀ CẤU TRÚC CỦA VĂN HỐ ĐỎ : Khơng có slide , đọc bên ngồi XANH : Có slide sau ảnh ( ý chốt ) THEO PHƯƠNG ĐƠNG : Từ văn hố sử dụng sớm, trước công nguyên, từ kỷ – 6, văn hoá coi văn trị , giáo hoá : Biến chưa đẹp trở nên đẹp, biến chưa tao nhã thành tao nhã Trong kinh dịch , Khổng Tử khẳng định :Văn hoá biến đổi chưa tao nhã thành tao nhã, chưa đẹp thành tốt đẹp,….nhờ giáo hoá đạo đức, lễ nhạc ( Kinh Dịch ) THEO UNESCO ( nhìn slide ) THEO ĐCSVN ( nhìn slide ) Văn hố có nhiều khái niệm, song , tóm lại : Con người chủ thể sáng tạo văn hoá, người khách thể , đối tuọng bị chi phố văn hoá II CHỨC NĂNG CỦA VĂN HOÁ : PGS, TSKH Trần Ngọc Thêm, lại xuất phát từ đặc trưng sau văn hố mà ơng đề xuất để khẳng định chức sau văn hoá: - Chức tổ chức xã hội - Chức điều chỉnh xã hội - Chức giáo dục - Chức phái sinh đảm bảo tính kế tục lịch sử Giáo trình Văn hố xã hội chủ nghĩa khoa Văn hố xã hội chủ nghĩa”, Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh, lại trình bày chức văn hoá gồm chức sau: - Chức bao trùm chức giáo dục - Chức nhận thức - Chức thẩm mĩ - Chức dự báo - Chức giải trí Sở dĩ có khác cách trình bày chức văn hóa góc tiếp cận tác giả khác nhau,hoặc cách nói khác vẽ chức văn hóa • Trước hết cần xác định cho chất văn hóa Là hoạt động nhằm sản xuất, sáng tạo sản phẩm văn hóa hữu thể vơ thể Mục tiêu cao hoạt động văn hóa người, vi phát triển hoàn thiện người Từ nét chất văn hóa để nhận biết chức văn hóa 1.1 Chức nhận thức: - học vấn - văn hóa Nhận thức yếu tố để phân biệt người với loài vật.Loài vật sống với ý nghĩ muốn tồn y có Con người nhận thức cao nên sống có ý nghĩa tồn y có muốn cao hơn.Tự hồn thiện theo hướng nhân hơn, người 1.2 Chức giáo dục: Giáo dục để nâng cao nhận thức phương tiện để phát huy tiềm người Giáo dục học vấn mà có yếu tố văn hố theo nghĩa rộng: - Giáo dục tư tưởng đạo đức lối sống, giáo dục nhân cách, người với người, người với cộng đồng - Giáo dục phải hướng theo lĩnh vực: Giáo dục công dân, giáo dục lịch sử đất nước, truyền thống văn hố, tình nghĩa gia đình, làng xóm, tình u đất nước, u dân tộc 1.3 Chức thẩm mỹ : Nói đến văn hố nói đến đẹp, văn vẻ đẹp, hố làm cho đẹp đẹp lên Thẩm mỹ chức quan trọng văn hoá, người luôn vươn đến đẹp, kể đẹp hình thức lẫn đẹp nội dung 1.4 Chức giải trí Trong sống, ngồi hoạt động lao động sáng tạo, người cịn có nhu cầu giải trí Các hoạt động văn hố, câu lạc bộ, bảo tàng, lễ hội, ca nhạc,… đáp ứng nhu cầu Như vậy, giải trí hoạt động văn hố bổ ích, cần thiết, góp phần giúp cho người lao động sáng tạo có hiệu giúp người phát triển toàn diện Cấu trúc văn hóa 2.1 Văn hóa sản xuất Văn hóa sản xuất Văn hóa sản xuất trước hết phải mang đặc điểm chung văn hóa, tính hệ thống, tính giá trị, tính nhân văn tính lịch sử Tính hệ thống: Thể hoạt động sản xuất Tính giá trị: văn hóa sản xuất thực chức điều chỉnh, giúp cho sản xuất trì trạng thái cân động, khơng ngừng hồn thiện thích nghi với biến đổi xã hội, giúp định hướng chuẩn mực động lực phát triển sản xuất Tính nhân văn: văn hóa sản xuất sợi dây nối liền người với người trình sản xuất, thực chức giao tiếp có tác dụng liên kết họ với Tính lịch sử: tạo cho văn hóa sản xuất bề dày, chiều sâu trì, tích lũy tái tạo cộng đồng người qua không gian thời gian. Văn hóa trồng lúa nước -Nước ta từ thời sơ khai văn minh lúa nước nhờ địa hình đồng sơng nước tựa núi tiếp biển Biến đổi khí hậu không gây tượng thời tiết cực đoan mưa đá, hạn hán, lũ lụt mà cịn ảnh hưởng , tác động tiêu cực trực tiếp đến nông nghiệp Với văn minh lúa nước nước yếu tố cân thiết số một, song lượng nước không đồng ( lúc thiếu lúc thừa) => Những biện pháp thủy lợi đời -Nhờ hiểu biết thời tiết hai mùa khô - mưa với nhu cầu tăng vụ, người Việt tìm nhiều phương án trồng lúa hiệu -Những chứng tích khảo cổ học quy mơ ngơi nhà, kích cỡ đổ dùng sinh hoạt bàng gốm, phong tực mai táng làm bật lên vị trí gia đình nhỏ đơn vị sản xuất -Mối quan hệ cá nhân làng xã ruộng đất, gia đình với họ mạc, làng xóm với phương thức sống đất đai - hình thành động lực phát triển suốt chiều dài lịch sử đất nước Văn hóa làm nghề thủ cơng truyền thống: Đối với nghề thủ công truyền thống đúc đồng, nung gốm, đục đá, khác gỗ, sơn chạm, đan lát, -Song song với văn hố trồng lúa nước nghề thủ cơng truyền thống hình thành ngày phát triển đạt đến đỉnh cao kĩ nghệt thuật -Tất lị thủ cơng hình thành làng Dù nguồn sống chủ yếu vào thời làm ruộng -Vào thời Phùng Ngun Đơng Sơn, làng có vài ba gia đình chun làm nghề thủ cơng, số lượng tăng lên hình thành nên Làng Nghề Một số hình ảnh làm nghề thủ cơng kỉ trước 2.2 Văn hóa vũ trang Trong văn hóa vũ trang yếu tố cấu thành nên văn hóa, vì: Phương thức tiến hành chiến tranh giánh thắng lợi trước kẻ thù sáng tạo, nghĩa giá trị, văn hóa Trình độ sử dụng vũ khí sáng tạo văn hóa Trình độ sản xuất vũ khí văn hóa điều khơng phải bàn cãi Trong đấu tranh dựng nước giữ nước, chống giặc ngoại xâm, sắc dân tộc văn hóa vũ trang Việt Nam bao gồm giá trị bền vững, tinh hoa vun đắp qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước, trở thành nét đặc sắc cộng đồng dân tộc Việt Nam, người Việt Nam Văn hóa vũ trang thể qua lịng u nước nồng nàn ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết, tính cộng đồng gắn kết cá nhân, gia đình làng nước, lịng nhân bao dung, trọng nghĩa tình đạo lý, đầu óc thực tế, tinh thần cần cù, sáng tạo lao động, tế nhị ứng xử, giản dị lối sống Bản sắc văn hóa, đặc biệt văn hóa vũ trang cốt lõi, đặc trưng riêng phương thức tiến hành chiến tranh thắng lợi trước kẻ thù chung cộng đồng văn hóa lịch sử tồn phát triển Bản sắc văn hóa vũ trang ngồi việc giữ nước cịn thể tất lĩnh vực đời sống ý thức cộng đống bao gồm: cội nguồn, cách tư duy, cách sống, dựng nước, giữ nước, sáng tạo Văn hố vũ trang nêu trường hợp tác động yếu tố vào hình thành truyền thống người việt Đặc điểm bật chiến đấu: +cơ động thuyền- thao thủy chiến +dùng dân binh hỗ trợ qn binh Mang tính chất phịng thủ tự vệ dùng để vượt biển Điều kiện Địa hình sơng ngịi miền bắc giao thông đường thủy thuận tiện Điều kiện khách quan tạo tiền đề cho đời phát triển kĩ thuật, phương tiện chiến đấu sông nước Trên song thuyền, cưỡi voi sau voi trâu Lịch sử xếp quê hương người việt bên cạnh cộng đồng tộc người lớn gấp bội,ở phương Bác có thiên hướng bành trướng Yếu tố xã hội khách quan buộc người Việtđể tồn phát triển cần tận dụng tối đa sức mạnh cộng đồng SAU ĐÂY, NHĨM EM XIN MỜI CƠ VÀ CÁC BẠN CÙNG XEM VIDEO SAU ĐỂ HIỂU RÕ HƠN VỀ HÌNH THỨC THAO THUỶ CHIẾN ! Khi phân tích ngơi mộ thuộc tầng lớp bình dân hay q tộc,ngồi đồ dùng sinh hoạt trang sức cá nhân cịn có vũ khí cơng cụ sản xuất chơn theo lưỡi cày-bèn cạnh lưỡi rìu xéo,lưỡi đục- cạnh giáo, Lao động đâú tranh,dựng nước giữ nước hai mặt bảo đảm cho tồn phát triển cộng đồng 2.3 VĂN HÓA SINH HOẠT Khái niệm : Văn hóa sinh hoạt lối sống cộng đồng , gia đình cá nhân thể qua cách ăn , cách mặc cách - Nó tổng thể hoạt động văn hóa diễn đời sống , tạo khuôn mẫu văn hóa sinh động , cụ thể , với đặc trưng riêng loại hình , tính chất , quy mô , tần suất … văn hóa đương thời Ví dụ cho văn hóa sinh hoạt người Việt từ xa xưa : +) Người Việt cổ sử dụng nồi để đun nấu phù hợp cho gia đình nhỏ có bát đựng thức ăn lớn bát canh ngày để dùng chung bữa ăn => Hình thành thói quen ăn chung “ăn mâm , ngồi chiếu” +) Trong cách làm đẹp , người Việt cổ thường hay cắt tóc ngắn , tết tóc thành bím búi củ hành Đàn ông thường cởi trần , đóng khố , cịn đàn bà thường mặc váy , áo ngắn Đời sống tinh thần : Âm nhạc , nghệ thuật tạo hình , ca múa , lễ hội , phong tục , tín ngưỡng, tâm linh , tư mảng quan trọng đời sống văn hóa sinh hoạt - Nó thể chuốt , tinh thần phương diện thẩm mỹ thể cảm xúc đẹp với phong cách chung mềm mại , dịu dàng trầm lắng ( VD: Người Việt thường thích màu xanh lơ , xanh mạ , vàng nhạt , tím nhạt ) SAU ĐÂY, NHĨM EM XIN MỜI CÔ VÀ CÁC BẠN CÙNG XEM VIDEO SAU ĐỂ HIỂU RÕ HƠN VỀ ÂM NHẠC THỜI XƯA ! Đời sống tâm linh thể qua tín ngưỡng phồn thực thể đậm đà quán xuyến , đa dạng độc đáo - Tư cách , tính cách tâm lý người Việt thể rõ “ nguyên lý Mẹ ” - bắt nguồn từ chế độ mẫu hệ - Nguyên lý Mẹ ăn sâu vào tâm trí biểu biến thành chuẩn mực ứng xử ( khái niệm Mẹ dùng để lớn lao vơ tận : Sông Cái , Đường Cái , …) Khái niệm hương ước : - Là khế ước tự nguyện toàn dân làng Bản hương ước dùng để : Hàm chứa điều giáo huấn lối sống “ phong mỹ tục “ - Đề hình phạt cho việc làm trái lệ làng hình thức khen thưởng chi việc làm tốt - Được xây dựng sở mối quan hệ thành viên cộng đồng làng xã với , thành viên với cộng đồng , cộng đồng nhỏ làng cộng động làng - Không đối lập với luật pháp nhà nước mà tồn song song Có loại quy chế chủ yếu : - Những quy ước ruộng đất - Những quy ước khuyến nông ( ứng dụng nghiên cứu khoa học kiến thức vào nông nghiệp thông qua giáo dục nông dân ) , bảo vệ sản xuất , bảo vệ môi trường - Những quy ước tổ chức xã hội trách nhiệm chức dịch làng - Những quy ước văn hóa tinh thần tín ngưỡng Ngồi cịn có : - Những quy ước tổ chức khao vọng - Quy ước lễ làng - Quy ước cưới xin , ma chay - Quy ước nghĩa thương Tóm lại : +) Hương ước khế ước tự nguyện toàn thể dân làng Khế ước gắn bó dân làng với điều tiết trách nhiệm , quyền lợi thành viên - +) Hương ước có vai trị vơ quan trọng với việc ổn định nếp sống làng Nó phản ánh tâm lý dân làng phương diện quan trọng văn hóa làng SAU ĐÂY, NHĨM EM XIN MỜI CÔ VÀ CÁC BẠN CÙNG XEM VIDEO SAU ĐỂ HIỂU RÕ HƠN VỀ HƯƠNG ƯỚC !