Vốn xã hội ở người nông dân khmer trường hợp nghiên cứu hợp tác xã nông nghiệp evergrowth, tỉnh sóc trăng

Tai Lieu Chat Luong BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Tuyết Nương VỐN XÃ HỘI Ở NGƯỜI NÔNG DÂN KHMER TRƯỜNG HỢP NGHIÊN CỨU HỢP TÁC XÃ NÔNG NGHIỆP EVERGROWTH, TỈNH SÓC TRĂNG LUẬN VĂN THẠC SĨ XÃ HỘI HỌC TP Hồ Chí Minh, Năm 2019 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Tuyết Nương VỐN XÃ HỘI Ở NGƯỜI NÔNG DÂN KHMER TRƯỜNG HỢP NGHIÊN CỨU HỢP TÁC XÃ NƠNG NGHIỆP EVERGROWTH, TỈNH SĨC TRĂNG Chun ngành : Xã hội học Mã số chuyên ngành : 60 31 03 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ XÃ HỘI HỌC Người hướng dẫn khoa học: Tiến sĩ Nguyễn Xuân Nghĩa TP Hồ Chí Minh, năm 2019 i Lời cam đoan Tơi cam đoan luận văn “Vốn xã hội người nông dân Khmer, trường hợp nghiên cứu hợp tác xã nơng nghiệp Evergrowth, tỉnh Sóc Trăng” nghiên cứu tơi Ngoại trừ tài liệu tham khảo trích dẫn luận văn này, tơi cam đoan toàn phần hay phần nhỏ luận văn chưa công bố sử dụng để nhận cấp nơi khác Khơng có sản phẩm/nghiên cứu người khác sử dụng luận văn mà khơng trích dẫn theo quy định Luận văn chưa nộp để nhận cấp trường đại học sở đào tạo khác Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2019 Nguyễn Thị Tuyết Nương ii Lời cám ơn Để có luận văn q trình nghiên cứu tơi, suốt q trình đó, có lẽ tơi khơng thể hồn thành luận văn khơng có hướng dẫn, động viên tinh thần hỗ trợ người xung quanh tôi: Đầu tiên, xin gửi lời tri ân chân thành đến thầy Nguyễn Xuân Nghĩa – giảng viên hướng dẫn cho tôi, người không hướng dẫn, giới thiệu tài liệu tham khảo hữu ích cho q trình làm nghiên cứu tơi mà thầy người đọc cẩn thận, chi tiết cơng trình nghiên cứu tơi từ cịn đề cương để góp ý cách nghiêm túc cơng phu Nếu khơng có hướng dẫn thầy, tơi chắn khơng thể có luận văn ngày hôm Tiếp theo, xin gửi lời cám ơn đến cô Trần Tử Vân Anh, thầy cô khoa Sau Đại Học suốt thời gian qua có khích lệ, lời động viên vô quý báu mặt tinh thần để tơi có thêm động lực hồn thành luận văn Ngồi ra, tơi xin gửi lời cám ơn chân thành hỗ trợ nhiệt tình hiệu Lãnh Đạo HTX nơng nghiệp Evergrowth, cán Cố Vấn Hợp Tác Xã dự án Phát triển Hợp tác xã Việt Nam tỉnh Sóc Trăng đặc biệt cá nhân Liêu Thị Thanh Nga – thành viên HTX Liêu Tú, cô bác, anh chị người dân huyện Trần Đề tỉnh Sóc Trăng có hỗ trợ thiết thực việc cung cấp thông tin quý báu phục vụ cho luận văn Cuối cùng, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến ba, mẹ thành viên gia đình tơi, tập thể cán nhân viên dự án VCED - người không động viên mặt tinh thần mà cung cấp điều kiện tốt để tơi chun tâm tâm hồn thành cơng trình nghiên cứu Một lần nữa, xin chân thành cám ơn! Nguyễn Thị Tuyết Nương iii Tóm tắt Hợp tác xã Nơng nghiệp Evergrowth (HTX) hình thành từ năm 2004 huyện Trần Đề tỉnh Sóc Trăng hợp tác xã người Khmer tỉnh Sóc Trăng nói riêng Đồng Sơng Cửu Long nói chung Việc hình thành hợp tác xã giúp thay đổi sinh kế người dân từ kiểu sản xuất nông nghiệp lúa nước đơn truyền thống sang phát triển chăn nuôi bò sữa – ngành nghề vừa quen thuộc đổi xa lạ với người nông dân Khmer Kể từ đó, cộng đồng người Khmer huyện Trần Đề có phân chia thành hai nhóm nơng dân, nhóm người chấp nhận thử thách với mơ hình sinh kế này, nhóm cịn lại trì lối sản xuất cũ Vì lại có phân chia này, liệu vốn xã hội có ảnh hưởng đến q trình định hay không, sau tham gia vào HTX, môi trường kinh tế tập thể có làm tác động đến vốn xã hội người nông dân Khmer hay không Và điều quan trọng hơn, vốn xã hội có ảnh hưởng đến đời sống người Khmer, người tham gia vào HTX so với nhóm người Khmer lại Đề tài nghiên cứu tập trung vào hai nhóm khách thể (nhóm người nơng dân Khmer tham gia vào HTX người nông dân Khmer không tham gia vào HTX) sinh sống bối cảnh xã hội huyện Trần Đề, với hai hình thức thu thập số liệu vấn sâu khảo sát câu hỏi Đề tài tiến hành thu thập liệu 100 câu hỏi 54 vấn sâu Địa bàn nghiên cứu đề tài diễn hai xã huyện Trần Đề xã Liêu Tú xã Tài Văn Ngồi ra, đề tài cịn tập trung tìm hiểu yếu tố lịch sử hai địa bàn nhằm hiểu rõ đối tượng tham gia khảo sát Khái niệm vốn xã hội đề tài tập trung đánh giá dựa khía cạnh chủ yếu: mạng lưới xã hội, lòng tin chuẩn mực Kết khảo sát cho thấy, mạng lưới xã hội người nơng dân Khmer thường mang tính rộng rãi, điều thể số lượng lớn mối quan hệ bạn bè, anh chị em, hàng xóm Xét tính chất, dạng mối quan hệ đồng dạng cá nhân có điều kiện giống sinh kế, địa bàn sinh sống, gia cảnh, tơn giáo… Đối với nhóm người nơng dân thành viên HTX, iv bên cạnh đặc tính chung trên, thành viên HTX cịn có mối quan hệ với cá nhân bên cộng đồng, mối quan hệ hình thành sau tham gia vào HTX, tức mối quan hệ với cá nhân, tổ chức có chức hỗ trợ cho công việc người nông dân đội kỹ thuật thú y, nhân viên HTX, đơn vị cung cấp thức ăn chăn ni… Xét khía cạnh lịng tin, có mạng lưới xã hội rộng lớn dường người Khmer thường dành niềm tin cho người có mối quan hệ đồng dạng với người thân thuộc phạm vi hẹp làng/ xóm, tơn giáo dân tộc Riêng nhóm người Khmer thành viên HTX, họ có thêm mối quan hệ với người “khác mình”, nhiên dường niềm tin họ vững vàng người “giống mình” Họ giữ tâm lý dè dặt e ngại tiếp xúc với người lạ niềm tin vào cá nhân chưa đủ lớn Đối với nhóm người “giống mình”, niềm tin thường mang tính ln lý, truyền thống, dạng niềm tin dựa ràng buộc mang tính pháp lý dù xuất cịn hạn chế khơng bộc lộ rõ tính ràng buộc nghĩa vốn thường đòi hỏi giao dịch liên quan đến tài Cuối cùng, khía cạnh chuẩn mực, nhìn chung người Khmer ngày giữ gìn chuẩn mực truyền thống tốt đẹp tinh thần đoàn kết dân tộc, điều kiện kinh tế nông hộ người Khmer tâm cải thiện đồng thời họ sẵn sàng “nhường cơm sẻ áo” với người có hồn cảnh khó khăn đặc biệt tinh thần sẵn sàng làm phước để cầu mong phước báu cho đời sau Mối quan hệ mật thiết với nhà chùa trì giữ gìn thơng qua nhà chùa, họ tiếp nhận lời dạy quý báu từ vị sư cách sống với cộng đồng, cách đối nhân xử lối sống thiện lành Vì vậy, vị trí nhà sư quan trọng, tập tục truyền thống làm phước nói chung cịn quan tâm hàng đầu người Khmer Người Khmer đề cao người có uy tín cộng đồng, điều giúp họ xây dựng đội ngũ lãnh đạo tổ, HTX phù hợp với nguyện vọng thành viên Đồng thời, tín nhiệm cộng đồng giúp cho cá nhân nhận thấy vai trò động lực để họ phát huy tiềm lực v Tóm lại, tham gia vào HTX, vốn xã hội người nông dân Khmer vừa củng cố thêm giá trị truyền thống, vừa phát huy, gia tăng giá trị mới, đại mà từ giúp cho đời sống vật chất, tinh thần người dân Khmer cải thiện theo hướng bền vững Một cải thiện tích cực việc giúp họ có sinh kế ổn định khơng cần phải ly nơng ly hương vốn vấn nạn khu vực nông thôn vi Summary The Evergrowth agricultural cooperative (the coop) was established since 2004 in Tran De district, Soc Trang province, it’s the first cooperative of Khmer community in Soc Trang province in particular and Mekong Delta in general The cooperative formation has helped to change Khmer livelihood from simple and traditional wet rice agriculture to developing dairy farming – a profession that is familiar but also very strange to Khmer farmers Since, within the Khmer community in Tran De district, there is a division into two groups of farmers, one group who accepts the challenge of this new livelihood model, the other group maintains the old production method Why is this division, and whether social capital affects the decision-making process, after participating in cooperative, does the collective economic environment affect the social capital of Khmer farmers or not - those who participated in the cooperative compared to the rest of the Khmer group This dissertation focuses on two groups of objects (groups of Khmer farmers participating in cooperatives and Khmer farmers not participating in cooperatives) living in the same social context of Tran De district, and data collection is conducted under two forms: in-depth interview and questionnaire survey, with 100 questionnaires and 54 in-depth interviews The study area of this project took place in two communes of Tran De district, Lieu Tu and Tai Van communes In addition, the topic also focuses on understanding the historical factors of these two localities in order to better understand the participants in this research The concept of social capital in this topic focuses on evaluation based on three dimensions: social networks, trust and norms The results show that the social network of Khmer farmers is often broad, this is reflected in a large number of friends, siblings and neighbours In terms of nature, these are the same types of relationships among individuals “like me” with similar conditions such as livelihood, habitat, family background and religion… For the group of farmers - members of cooperative, in addition to the above characteristics, these also have relationships with individuals outside the vii community, which are the relationships formed after participate in cooperatives, ie relationships with individuals and organizations that support the work of farmers such as veterinary technicians, staff of cooperatives, feed suppliers In terms of beliefs, despite the broad social network, it seems that the popular Khmer often only trust those who have similar relationships with themselves and their relatives in a narrow scope like the same village/ neighbours, the same religion and the same ethnicity As for the Khmer group members of the cooperative, although they have more relationships with people "unlike me," but it seems that their beliefs are also more stable for those "like me" They keep the psychology reserved and afraid to interact with strangers because the belief in these individuals is not big enough For "like me" people, beliefs are often morally, traditionally and form of beliefs based on legal constraints, though they have appeared but are still limited and not clearly disclose their true binding most often required in financial transactions Finally, in terms of norms, in general, Khmer people today still preserve good traditional norms such as the spirit of ethnic solidarity, and the economic conditions of farming households are also improved, at the same time, they were also willing to share material conditions to those in difficult circumstances and especially the spirit of willingness to merit to pray for the blessings of the next life The close relationship with the Buddhist Temple is maintained and preserved because through the temple, they receive valuable teachings from monks on how to live together in the community, about how to treat people and good lifestyle Therefore, the monk's position is still very important, traditional practices such as merit-making in general are still the top concern of the Khmer people The current Khmers still appreciate the prestigious people in the community, this helps them to build a team of leaders of the cooperative in accordance with the aspirations of the members viii In short, when participating in cooperatives, the social capital of Khmer farmers has been strengthened by traditional values, while promoting and increasing new and modern values which support material and spiritual life in a more sustainable way One of the positive improvements is that helping them to have a stable livelihood without leaving their homeland and migrate to other lands to make a living - which is a big problem now in the countryside of the Khmers 108 Thảo Trâm (2014) Cuộc vận động “xây dựng gia đình khơng, sạch” góp phần tích cực xây dựng đời sống văn hóa nơng thơn văn minh đô thị Truy cập ngày 09 tháng 08 năm 2019 http://nongthonmoi.bentre.gov.vn/noidung/-/cms-icbt/10180/bai-viet/266165 Văn Sông (2018) Giám sát chương trình giảm nghèo huyện Trần Đề, truy cập ngày 17 tháng năm 2019 http://thst.vn/t/giam-sat-chuong-trinh-giamngheo-tai-huyen-tran-de 109 PHỤ LỤC Phần – Thu nhập trung bình hộ hai tuần bán sữa 110 Phần – Đặc điểm mẫu nghiên cứu thành viên HTX Bảng PL1 Giới tính nhóm thành viên HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Nam 28 56 56 56 Nữ 22 44 44 100 Tổng 50 100 100 Bảng PL2 Tuổi nhóm thành viên HTX Số lượng Phần Phần trăm trăm giá trị 20-35 16 16 36-51 29 58 58 52-67 13 26 26 Tổng 50 100 100 Phần trăm tích lũy 16 74 100 Bảng PL3 Tơn giáo nhóm thành viên HTX Số lượng Phần trăm Phần trăm Phần trăm giá trị tích lũy Phật giáo Tiểu thừa 45 90 90 90 Khmer Cao đài 2 92 Khác 8 100 Tổng 50 100 100 Bảng PL4 Số cơng đất nhóm thành viên HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy 16 16 16 VKhơng có đất 16 16 32 aDưới công lTừ 2-3 công 16 16 48 iTrên công 26 52 52 100 dTổng 50 100 100 111 Bảng PL5 Nghề nghiệp nhóm thành viên HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy 12 24 24 24 VLàm ruộng 33 66 66 90 aNi bị lBn bán nhỏ 6 96 iKhác 4 100 dTổng 50 100 100 Bảng PL6 Trình độ học vấn nhóm thành viên HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Khơng học 14 14 14 Cấp 16 32 32 46 Cấp 22 44 44 90 Cấp 4 94 Cao đẳng/ đại học 6 100 Tổng 50 100 100 Bảng PL7 Tự đánh giá hoàn cảnh kinh tế nhóm thành viên HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Giàu 10 10 10 Khá giả 16 32 32 42 Đủ ăn đủ mặc 15 30 30 72 Khó khăn 13 26 26 98 Rất khó khăn 2 100 Tổng 50 100 100 Phần – Đặc điểm mẫu nghiên cứu không thành viên HTX Bảng PL8 Giới tính nhóm nơng dân bên ngồi HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Nam 12 24 24 24 Nữ 38 76 76 100 Tổng 50 100 100 112 Bảng PL9 Độ tuổi nhóm nơng dân bên ngồi HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy 20-35 8 36-51 25 50 50 58 52-67 21 42 42 100 Tổng 50 100 100 Bảng PL10 Tơn giáo nhóm nơng dân bên ngồi HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Phật giáo Tiểu 50 100 100 100 thừa Bảng PL11 Số cơng đất canh tác nhóm nơng dân bên HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Khơng có đất 15 30 30 30 Dưới công 8 38 Ttừ 2-3 công 14 28 28 66 Trên công 17 34 34 100 Tổng 50 100.0 100.0 Bảng PL12 Nghề nghiệp nhóm nơng dân bên ngồi HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Làm ruộng 23 46 46 60 Ni bị 14 14 60 Buôn bán nhỏ 10 10 70 Khác 15 30 30 100 Tổng 50 100 100 113 Bảng PL13 Trình độ học vấn nhóm nơng dân bên HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Khơng học 11 22 22 22 Cấp 21 42 42 64 Cấp 16 32 32 96 Cấp 4 100 Tổng 50 100 100 Bảng PL14 Tự đánh giá hoàn cảnh nhóm nơng dân bên ngồi HTX Số lượng Phần Phần trăm Phần trăm trăm giá trị tích lũy Giàu 2 Khá giả 11 22 22 24 Đủ ăn đủ mặc 15 30 30 54 Khó khăn 20 40 40 94 Rất khó khăn 6 100 Tổng 50 100 100 Phần – Tình trạng di cư lao động Bảng PL15 Có lập nghiệp xa Số lượng Phần Phần trăm trăm giá trị có 64 64 64 khơng 35 35 35 khơng có 1 Tổng 100 100 100 Phần trăm tích lũy 64 99 100 114 Phần – Sự hỗ trợ mối quan hệ xã hội Bảng PL16 Người giới thiệu lập nghiệp xa Số lượng Phần Phần trăm trăm giá trị Anh em ruột 13 13 13 Bà họ hàng 22 22 22 Hàng xóm 58 58 58 Bạn bè 3 Tự 4 Tổng 100 100 100 Phần trăm tích lũy 13 35 118 96 100 115 Phần - Các câu hỏi khảo sát, hướng dẫn vấn sâu BẢNG CÂU HỎI PHỎNG VẤN – Dành cho người nông dân Khmer Nguyễn Thị Tuyết Nương Trường Đại học Mở TP.HCM Mã số: ………………………… BẢNG CÂU HỎI KHẢO SÁT Lời ngỏ: Kính thưa q ơng/ bà! Tơi thực đề tài nghiên cứu nhằm tìm hiểu vốn xã hội thông đời sống người nơng dân Khmer tỉnh Sóc Trăng Chính vậy, mong quý ông/ bà hỗ trợ trả lời câu hỏi để giúp tơi hồn thành cơng trình nghiên cứu Tất thơng tin cung cấp cam đoan dùng cho mục đích nghiên cứu Xin chân thành cám ơn hỗ trợ quý ông/ bà! Xin ông/ bà trả lời cách khoanh tròn vào câu trả lời phù hợp với ông/ bà I 1 THƠNG TIN CHUNG Giới tính ơng/ bà: Nam Độ tuổi ông/ bà: 20-35 Tôn giáo ông/ bà Phật giáo Công giáo Xin ông bà cho biết số công đất mà ông bà sở hữu? Khơng có đất Từ – công Dưới công Trên công Công việc ơng/ bà Làm ruộng Ni bị Buôn bán nhỏ Khác, (xin ghi rõ) Xin ông/ bà cho biết trình độ học vấn cao ơng/ bà? Từ cấp trở xuống Từ cấp trở lên Tự đánh giá khả sử dụng tiếng Việt ông/ bà? Yếu Khá Thông thạo Trung bình 10 Theo ơng/ bà, tình trạng kinh tế gia đình ơng/ bà xếp vào dạng nào? Giàu giả Đủ ăn, đủ mặc Khó khăn khó khăn Ơng/ bà có phải chủ hộ (theo sổ hộ khẩu) Phải Không phải Xin ông/ bà cho biết, ơng/ bà có thành viên tổ chức hay không? Chi Đảng Hội Cựu chiến binh Ban Mặt trận Tổ quốc Hội Phụ nữ Hội Nơng dân Đồn Thanh niên Nữ 36 – 51 52 – 67 Cao Đài Tôn giáo khác, (xin ghi rõ) 116 Hội Người cao tuổi Hội Cựu giáo chức Hội Chữ Thập đỏ 11 Số lượng người mà ơng/ bà thường xun liên hệ nhóm đối tượng sau? Đối tượng Số lượng Anh chị em ruột Anh chị em họ hàng Hàng xóm Bạn bè Những người hội/ nhóm 12 Xin cho biết mức độ liên hệ ông/ bà với người sau có việc cần hỗ trợ: (điểm: 1: không liên hệ, 5: liên hệ nhiều nhất) Công việc cần liên hệ Anh em Anh em Hàng Bạn bè Khác (xin ruột họ hàng xóm ghi rõ) Khi cần vay mượn tiền Tìm hiểu giá cả, giống trồng… Hỗ trợ cắt cỏ, cắt lúa, bón phân… Hỗ trợ tìm việc làm Hỗ trợ ông/ bà nhiều đời sống hàng ngày 13 Kể tên số chương trình/ sách hỗ trợ địa phương mà ơng/ bà tham gia? 14 Tác động chương trình/ sách nêu gia đình ơng/ bà? Thay đổi tích cực khơng thay đổi Thay đổi phần Hồn tồn khơng có hiệu Chưa thấy thay đổi 15 Ai người nói cho ơng/ bà biết chương trình/ sách hỗ trợ địa phương? Trưởng ấp Truyền hình/ truyền nói chung Hàng xóm Khác, Bạn bè 16 Ơng/ bà có thường xuyên người khác đến hỏi kinh nghiệm trồng trọt, chăn nuôi, không? Rất thường xuyên Hiếm Thường xun Khơng có Thỉnh thoảng Hiếm 17 Giả sử vay mượn nhiều tiền, ơng/ bà có cần ký kết giấy tờ hay khơng? Chỉ ký giấy với người ngồi/ người lạ Chỉ ký giấy với người gia đình Chỉ ký giấy với người quen biết Không cần thiết phải ký giấy 18 Xin cho biết mức độ tiếp xúc ông bà với người sau: Sẵn sàng Đón tiếp Cảnh giác Hồn tồn tiếp đón hạn chế nói khơng đón cảnh giác chuyện tiếp Người hoàn toàn xa lạ Bạn bè không thân thiết Người lạ tôn giáo 4 Người lạ dân tộc 117 19 Trong sống, xảy tranh chấp với người bên ngoài, ông/ bà thường nhờ đến để phân xử? Cơng an ấp/ xã Người thân gia đình Người có uy tín xóm Bạn bè Ơng Lục chùa Hàng xóm Khác, (xin ghi rõ) 20 21 Trong sống, xảy mâu thuẩn với người nhà… ông/ bà thường nhờ đến để phân xử? Công an ấp/ xã Người thân gia đình Người có uy tín xóm Bạn bè Ơng Lục chùa Hàng xóm Khác, (xin ghi rõ) Theo ông/ bà tầm quan trọng việc học tiếng Khmer tiếng Việt nào? Học tiếng Khmer quan trọng Cả hai quan trọng Cả hai không quan trọng Học tiếng Việt quan trọng 22 23 24 25 Mục đích cho con/ cháu ông/ bà học tiếng Khmer để làm gì? Giữ gìn nguồn cội Học cho biết Mai tu Khác, (xin ghi rõ) Mục đích cho con/ cháu ông/ bà học tiếng Việt để làm gì? Học cho biết Mai học cao Có thể làm việc nơi khác (không làm nông) Khác, (xin ghi rõ): Ông/ bà tham dự lễ nhà Chùa nào? Rất đầy đủ Tham gia có thời gian rãnh Tương đối đầy đủ Ít tham gia Chỉ lễ quan trọng Không tham gia Khi có lễ chùa ngày lễ lại trùng vào dịp sản xuất gia đình, ví dụ gặt lúa, làm đất… ông/ bà, định nào? Dời lịch sản xuất lại Ưu tiên việc sản xuất trước Sắp xếp để vừa sản xuất vừa tham dự lễ Lo cho việc sản xuất Khác, (xin ghi rõ) Gia đình ơng/ bà có lập nghiệp xa khơng? Có Khơng Khơng có Trong gia đình ơng/ bà có tập trung nhà dịp Lễ năm nào? Có tập trung thực đầy đủ nghi lễ Ít tập trung Có tập trung ăn uống vui chơi Không tập trung Tùy năm, không thường xuyên Theo ông/ bà có nên sống với cha mẹ để báo hiếu không? Bắt buộc phải Không cần thiết Cần thiết Không cần thiết Cần thiết khơng bắt buộc Ơng/ bà thường đến Chùa vào dịp nào? Bất rảnh rỗi Khi có lễ, Tết Khác, (xin ghi rõ) ……………… Khi có việc quan trọng 26 27 28 29 118 30 Mục đích ơng/ bà đến chùa để làm gì? (câu hỏi nhiều lựa chọn) 31 Lễ Phật Tham dự lễ hội, Tết Hỏi xin ý kiến sư Cúng bái người thân Ma chay Cưới hỏi Cúng dường Khác: (xin ghi rõ) ………………………………… Ơng/ bà có thường xun cúng dường khơng? Rất thường xuyên Thường xuyên Không thường xuyên (điểm: 1: không quan trọng, 5: quan trọng nhất) 5 5 5 5 Hiếm Ít Không 31.1 Câu hỏi phụ: xin cho biết mục đích lý do: 32 Ông/ bà thường dành thu nhập gia đình để cúng dường? Nhiều không án chừng Từ 10 – 50% Dưới 10% Trên 50% 33 Trong gia đình ông/ bà có tu không? Có Khơng 34 Ơng/ bà nhận xét việc tu chùa? Việc tốt, đáng làm Không nên làm Làm tốt không làm không Tuyệt đối không 35 Theo ơng/ bà chùa có vai trị đời sống ông/ bà? (xin chọn phương án phù hợp nhất) Là nơi gắn liền với đời sống tơi gia đình tơi Là nơi đế cúng dường, Lễ Phật có hài cốt người thân Là nơi đến đến có lễ, tết Là nơi để tơi đến rảnh rỗi Là nơi uy nghiêm không nên đến thường xuyên Khác, (xin ghi rõ) 36 Hiện mong ước lớn ơng bà gì? Con học hành đến nơi đến chốn Gia đình giả Có nhiều thời gian rảnh rỗi Khác, (xin ghi rõ) 37 Ông/ bà tham gia HTX từ nào? HTX thành lập Không thành viên (xin chuyển sang câu 44) 119 38 39 40 41 42 43 44 45 46 Lý ông/ bà định tham gia HTX? Do quyền vận động Tham gia cho biết Do cán dự án vận động Bị ép buộc Do HTX đáp ứng nhu cầu gia đình HTX có vai trị gia đình ông/ bà? (câu hỏi nhiều lựa chọn) HTX giúp cải thiện hướng sản xuất gia đình HTX giúp cải thiện thu nhập gia đình HTX giúp gia đình biết nhiều kỹ thuật sản xuất, vai trị thành viên gia đình HTX giúp sống gia đình tơi tốt HTX giúp quen nhiều người Tham gia vào HTX không cải thiện nhiều So với trước tham gia vào HTX, ông/ bà đánh lợi ích kinh tế gia đình sau tham gia vào HTX? Cải thiện nhiều Vẫn cũ Có cải thiện Tình trạng xấu Ơng/ bà có muốn tiếp tục thành viên HTX khơng? Có Khơng biết Khơng Mức độ tham gia với HTX? Tham gia đầy Tham gia Tham gia đủ rảnh rỗi bị bắt buộc Tham gia tập huấn Tham gia họp đại hội Mục đích tham gia / không tham gia tập huấn/ họp: Gia đình ơng/ bà có cháu làm việc Bình Dương khơng? Có Khơng có (kết thúc vấn) Khơng (kết thúc vấn) Lý Bình Dương Muốn Ở q khơng có để làm Do lấy vợ/ chồng Lý khác Người giới thiệu Bình Dương Anh chị em ruột Bạn bè Bà họ hàng Tự Hàng xóm THƠNG TIN KHÁC Họ tên ơng/ bà; Địa chỉ: XIN CHÂN THÀNH CÁM ƠN SỰ HỢP TÁC CỦA ÔNG/ BÀ 120 Nguyễn Thị Tuyết Nương Trường Đại học Mở TP.HCM BẢN HƯỚNG DẪN PHỎNG VẤN SÂU Dành cho nhóm cán dự án BQL HTX Địa điểm vấn: Thời gian bắt đầu – kết thúc: NỘI DUNG PHỎNG VẤN Theo ông/ bà, thời điểm bắt đầu dự án vận động người nông dân Khmer tham gia vào HTX, ơng/ bà nhận thấy có khó khăn thuận lợi nào? Có khác biệt so với việc vận động người Việt vào HTX không? Trải qua 14 năm dự án triển khai, theo nhận định ông/ bà người nông dân Khmer có thay đổi gì: - Về số lượng người tham gia HTX - Về vấn đề cải thiện kinh tế Về cải thiện nhận thức: nhìn nhận họ vấn đề giáo dục, làm kinh tế, vai trò họ HTX … Theo ông/ bà nguyên nhân yếu dẫn đến thay đổi này? Hiện dự án tổ chức hoạt động để cải thiện đời sống người nông dân Khmer, theo ông/ bà dự án gặp phải khó khăn gì? Theo ơng/ bà để giải khó khăn phía dự án phía HTX nên làm gì? Theo ông/ bà mối quan hệ thành viên HTX nào? Các thành viên có họ hàng, bạn bè, hàng xóm nhau? Nếu có tỷ lệ nào? Theo ơng/ bà nhìn chung đời sống người nơng dân Khmer nào? PHẦN THÔNG TIN Họ tên đáp viên: Địa chỉ: Tuổi: XIN CHÂN THÀNH CÁM ƠN SỰ HỢP TÁC CỦA ÔNG/ BÀ! 121 Nguyễn Thị Tuyết Nương Trường Đại học Mở TP.HCM BẢN HƯỚNG DẪN PHỎNG VẤN SÂU Dành cho nhóm người nơng dân Khmer Địa điểm vấn: Thời gian bắt đầu – kết thúc: NỘI DUNG PHỎNG VẤN Ông/ bà có tham gia vào nhóm (tự quản) không? Sự tham gia ông/ bà tham gia vào nhóm này? - Mục đích tham gia - Mức độ sinh hoạt nhóm - Các lợi ích nhận Đối với ông/ bà nhà chùa có cịn quan trọng hay khơng? Và sao? Mức độ tham gia hoạt động chùa? - Số lần năm - Tự nguyện đến chùa hay mời gọi - Mức độ cúng dường cho chùa? - Mục đích tham gia hoạt động chùa? Trung bình năm ơng/ bà cúng cho nhà chùa bao nhiêu? Mục đích cúng dường ơng/ bà gì? Ơng/ bà nhận định câu nói: “chùa gắn liền với đời sống người từ sinh lúc đi”? Mối quan hệ ông/ bà với người xung quanh nào? - Hàng xóm - Dịng họ Theo ơng/ bà quyền địa phương có vai trị sống gia đình ơng/ bà? Ơng/ bà có muốn cho con/ cháu học lập nghiệp xa khơng? 10 Ơng/ bà nhận định đời sống người Khmer so với trước (phum/ sóc)? Nguyên nhân việc thay đổi 11 Theo ông/ bà từ tham gia vào HTX, đời sống ông/ bà nào? Và nguyên nhân? - Sinh kế - Nhận thức - Giáo dục - Đời sống - Sinh hoạt tôn giáo 12 Nguyên nhân ông/ bà tham gia vào HTX? - Tìm hiểu nguyên nhân sâu xa quan trọng 13 Ơng/ bà có muốn tiếp tục thành viên HTX hay muốn thay đổi? 14 Trước người nông dân Khmer chủ yếu sản xuất lúa, nguyên nhân giúp họ thay đổi sang nuôi bị sữa? PHẦN THƠNG TIN Họ tên đáp viên: Địa chỉ: Tuổi: XIN CHÂN THÀNH CÁM ƠN SỰ HỢP TÁC CỦA ÔNG/ BÀ! 122 Phần - Danh mục cơng trình, hoạt động khoa học có liên quan tác giả Hội thảo quốc tế (International Conference) “Transdisciplinary studies and social science: Co-production of Knowledge Linking Academic and Non-academic Actors” tác giả báo cáo phần thực trạng sinh kế người Khmer huyện Trần Đề tỉnh Sóc Trăng thông qua vài số liệu sơ luận văn, hội thảo dự án Knots tổ chức Bangkok, Thái Lan vào tháng 07 năm 2019