Tiểu luận cao học những tư tưởng chính trị cơ bản của tác phẩm phê phán cương lĩnh gôta và ý nghĩa tư tưởng của nó

A: PHẦN MỞ ĐẦU Chủ nghĩa không phải là một sự xuất hiện tự nhiên từ một đầu óc thiên tài nào, mà xuất hiện từ hiện thực khách quan của đời sống xã hội, từ quá trình đấu tranh giai cấp. Khi nghiên cứu quá trình phát triển của xã hội loài người C. Mác rút ra kết luận: Quá trình phát triển của xã hội loài người là quá trình lịch sử tự nhiên. Nghĩa là nó có quá trình phát sinh, phát triển và diệt vong. Bởi vì do sự tác động của quy luật kinh tế chính xác cuộc cách mạng xã hội đã làm cho xã hội loài người chuyển từ xã hội thấp lên xã hội cao hơn. C. Mác và Ph.Angghen không những chỉ ra tính tất yếu khách quan sự ra đời của phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa mà còn chỉ ra rằng: CNTB lên chủ nghĩa cộng sản là tất yếu phải trải qua thời kỳ quá độ. Đây là thời kỳ cải biến cách mạng toàn diện từ lực lượng sản xuất đến quan hệ sản xuất, từ cơ sở kinh tế đến kiến trúc thượng tầng, để xóa bỏ pháp quyền tư sản và hoàn thiện các đặc trưng của chủ nghĩa cộng sản. Hai ông đã dùng khái niệm chủ nghĩa cộng sản, coi đây là một phương thức sản xuất phát triển cao hơn, tốt đẹp hơn phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa. Tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gota” được C.Mác viết vào năm 1875 và xuất bản lần đầu năm 1890. Được coi là tác phẩm kinh điển có ý nghĩa lý luận vô cùng to lớn. Có thể nói những quan điểm, tư tưởng chính trị mà mấu chốt là lý luận về Nhà nước, về chủ nghĩa quốc tế của giai cấp vô sản, về mối quan hệ giữa kinh tế và chính trị,.. được thể hiện đậm nét nhất trong tác phẩm này. Không chỉ mang ý nghĩa tư tưởng chính trị, tác phẩm còn mang ý nghĩa vô cùng to lớn đối với quốc tế và công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Chính vì vậy, tôi chọn đề tài: “Những tư tưởng chính trị cơ bản của tác phẩm: phê phán cương lĩnh Gôta và ý nghĩa tư tưởng của nó” để làm đề tài nghiên cứu của mình. B: PHẦN NỘI DUNG Chương 1: VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ VÀ SỰ RA ĐỜI CỦA TÁC PHẨM “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔTA” 1.1. Vài nét về tác giả Karl Heinrich Mác (thường được phiên âm là Các Mác; sinh 551818 tại Trier, mất 1431883 tại Luân Đôn, Vương quốc Anh) là nhà triết học người Đức gốc Do thái, và cũng là nhà kinh tế, nhà sử học, nhà lãnh đạo cách mạng của Hiệp hội Người lao động Quốc tế. Theo kết quả nghiên cứu từ Đại học Indiana tại Bloomington, Mác là học giả có ảnh hưởng nhất thế giới dựa trên số lượng nghiên cứu và độ phổ biến của các nghiên cứu. C.Mác sinh ra trong một gia đình gốc Do Thái tại Trier thuộc tỉnh Rhénanie của Vương quốc Phổ. Năm 1830, C.Mác lên 12 tuổi, ông trở thành học sinh của trường trung học Trier. Là một học sinh giỏi, ông có sở trường ở những môn học cần có tính chất độc lập sáng tạo. Ông cũng học tốt môn Toán. Sau khi tốt nghiệp Trung học Trier vào mùa thu năm 1835, Mác vào Đại học Bonn theo học luật năm 17 tuổi. Mác quan tâm đến nghiên cứu triết học và văn học, nhưng cha không cho phép điều đó vì không tin rằng Mác sẽ sống sung túc trong tương lai nếu làm một học giả. Những năm tiếp theo, cha của Mác buộc ông chuyển sang Đại học FriedrichWilhelms ở Berlin. Khi đó, Mác viết nhiều thơ và tiểu luận liên quan đến cuộc sống, sử dụng ngôn ngữ triết học nhận được từ người cha thần luận tự do của mình, chẳng hạn tác phẩm Thượng đế. Trong suốt giai đoạn này, ông tiếp thu triết học vô thần của những người Hegel cánh tả (hay Hegel trẻ). Mác đạt học vị Tiến sĩ năm 1841 với luận án mang tiêu đề: Sự khác biệt giữa triết học tự nhiên của Epicurus với triết học tự nhiên của Democritus. Ở Berlin, Mác chủ yếu quan tâm đến triết học. Vì những điều kiện kiểm duyệt tại Phổ, Mác rút khỏi ban biên tập của tờ Rheinische Zeitung, và dự định xuất bản, cùng với Arnold Ruge, với trụ sở tại Paris, và tới đây vào cuối tháng 10 năm 1843. Khi không viết, Mác nghiên cứu lịch sử Cách mạng Pháp và đọc Proudhon. Ông cũng bỏ nhiều th

TIỂU LUẬN MÔN: GIỚI THIỆU CÁC TÁC PHẨM MÁC – LÊNIN VỀ CHÍNH TRỊ Đề tài: NHỮNG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM: PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GƠTA VÀ Ý NGHĨA TƯ TƯỞNG CỦA NĨ MỤC LỤC A: PHẦN MỞ ĐẦU .1 B: PHẦN NỘI DUNG Chương 1: VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ VÀ SỰ RA ĐỜI CỦA TÁC PHẨM “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔTA” 1.1 Vài nét tác giả 1.2 Hoàn cảnh đời tác phẩm “phê phán cương lĩnh Gôta” Chương 2: NỘI DUNG CƠ BẢN VÀ NHỮNG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔTA” 2.1 Lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa: 2.2 Lý luận Nhà Nước .9 2.3 Lực lượng trị cách mạng vô sản 10 2.4 Mối quan hệ kinh tế trị: 10 2.5 Chủ nghĩa quốc tế giai cấp vô sản 12 2.6 Lý luận phương pháp cách mạng hay đường để có xã hội xã hội chủ nghĩa: 13 Chương 3: Ý NGHĨA CỦA TÁC PHẨM PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH CỦA GÔTA 14 3.1 Ý nghĩa quốc tế 14 3.2 Ý nghĩa công xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam 14 KẾT LUẬN 16 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 A: PHẦN MỞ ĐẦU Chủ nghĩa xuất tự nhiên từ đầu óc thiên tài nào, mà xuất từ thực khách quan đời sống xã hội, từ trình đấu tranh giai cấp Khi nghiên cứu q trình phát triển xã hội lồi người C Mác rút kết luận: Quá trình phát triển xã hội lồi người q trình lịch sử tự nhiên Nghĩa có q trình phát sinh, phát triển diệt vong Bởi tác động quy luật kinh tế xác cách mạng xã hội làm cho xã hội loài người chuyển từ xã hội thấp lên xã hội cao C Mác Ph.Angghen khơng tính tất yếu khách quan đời phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa mà rằng: CNTB lên chủ nghĩa cộng sản tất yếu phải trải qua thời kỳ độ Đây thời kỳ cải biến cách mạng toàn diện từ lực lượng sản xuất đến quan hệ sản xuất, từ sở kinh tế đến kiến trúc thượng tầng, để xóa bỏ pháp quyền tư sản hoàn thiện đặc trưng chủ nghĩa cộng sản Hai ông dùng khái niệm chủ nghĩa cộng sản, coi phương thức sản xuất phát triển cao hơn, tốt đẹp phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gota” C.Mác viết vào năm 1875 xuất lần đầu năm 1890 Được coi tác phẩm kinh điển có ý nghĩa lý luận vơ to lớn Có thể nói quan điểm, tư tưởng trị mà mấu chốt lý luận Nhà nước, chủ nghĩa quốc tế giai cấp vô sản, mối quan hệ kinh tế trị, thể đậm nét tác phẩm Khơng mang ý nghĩa tư tưởng trị, tác phẩm cịn mang ý nghĩa vơ to lớn quốc tế công xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Chính vậy, tơi chọn đề tài: “Những tư tưởng trị tác phẩm: phê phán cương lĩnh Gôta ý nghĩa tư tưởng nó” để làm đề tài nghiên cứu B: PHẦN NỘI DUNG Chương 1: VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ VÀ SỰ RA ĐỜI CỦA TÁC PHẨM “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔTA” 1.1 Vài nét tác giả Karl Heinrich Mác (thường phiên âm Các Mác; sinh 5/5/1818 Trier, 14/3/1883 Luân Đôn, Vương quốc Anh) nhà triết học người Đức gốc Do thái, nhà kinh tế, nhà sử học, nhà lãnh đạo cách mạng Hiệp hội Người lao động Quốc tế Theo kết nghiên cứu từ Đại học Indiana Bloomington, Mác học giả có ảnh hưởng giới dựa số lượng nghiên cứu độ phổ biến nghiên cứu C.Mác sinh gia đình gốc Do Thái Trier thuộc tỉnh Rhénanie Vương quốc Phổ Năm 1830, C.Mác lên 12 tuổi, ông trở thành học sinh trường trung học Trier Là học sinh giỏi, ơng có sở trường mơn học cần có tính chất độc lập sáng tạo Ơng học tốt mơn Tốn Sau tốt nghiệp Trung học Trier vào mùa thu năm 1835, Mác vào Đại học Bonn theo học luật năm 17 tuổi Mác quan tâm đến nghiên cứu triết học văn học, cha không cho phép điều khơng tin Mác sống sung túc tương lai làm học giả Những năm tiếp theo, cha Mác buộc ông chuyển sang Đại học Friedrich-Wilhelms Berlin Khi đó, Mác viết nhiều thơ tiểu luận liên quan đến sống, sử dụng ngôn ngữ triết học nhận từ người cha thần luận tự mình, chẳng hạn tác phẩm "Thượng đế" Trong suốt giai đoạn này, ông tiếp thu triết học vô thần người Hegel cánh tả (hay Hegel trẻ) Mác đạt học vị Tiến sĩ năm 1841 với luận án mang tiêu đề: "Sự khác biệt triết học tự nhiên Epicurus với triết học tự nhiên Democritus" Ở Berlin, Mác chủ yếu quan tâm đến triết học Vì điều kiện kiểm duyệt Phổ, Mác rút khỏi ban biên tập tờ Rheinische Zeitung, dự định xuất bản, với Arnold Ruge, với trụ sở Paris, tới vào cuối tháng 10 năm 1843 Khi không viết, Mác nghiên cứu lịch sử Cách mạng Pháp đọc Proudhon Ông bỏ nhiều thời gian nghiên cứu khía cạnh sống mà ơng chưa tìm hiểu trước đó: tầng lớp vơ sản lớn thành thị Tháng năm 1845, sau Vorwärts thể ủng hộ nhiệt thành với nỗ lực ám sát vua nước Phổ Frederick William IV, quyền Pháp lệnh cho Mác, nhiều người khác, rời Paris Ông Engels chuyển sang Brussels Bỉ Mác tâm nghiên cứu kỹ lịch sử, với Engels đưa ý tưởng chủ nghĩa vật lịch sử, đặc biệt thảo, phát biểu luận cương "bản chất cá nhân phụ thuộc vào điều kiện vật chất định sức sản xuất họ" Mác lần theo lịch sử nhiều mơ hình sản xuất phán đốn sụp đổ mơ hình sản xuất - chủ nghĩa tư cơng nghiệp – thay chủ nghĩa cộng sản Đây tác phẩm lớn mà học giả coi giai đoạn sau ông, từ bỏ chủ nghĩa nhân đạo bị ảnh hưởng Feuerbach tác phẩm thời kỳ đầu Sau đó, Mác viết Sự khốn triết học (1847), đáp lại cho Triết học khốn Pierre-Joseph Proudhon, người ủng hộ chủ nghĩa xã hội vô phủ Pháp nhà phê bình tư tưởng xã hội Pháp Tháng năm 1848 phong trào cấp tiến chiếm quyền lực Vua Louis-Philippe Pháp mời Mác quay trở lại Paris, nơi ông chứng kiến Nổi dậy cách mạng ngày tháng Khi quyền sụp đổ năm 1849, Mác quay trở lại Cologne tuyên bố Neue Rheinische Zeitung Mác chuyển tới London tháng năm 1849 lại phần cịn lại đời Sự kiện trị quan trọng thời gian tồn Quốc tế cộng sản Công xã Paris năm 1871 công dân Paris dậy chống phủ chiếm giữ thành phố hai tháng Về đàn áp đẫm máu với dậy này, Mác viết sách nhỏ tiếng ông, Cuộc nội chiến Pháp, với lập trường bảo vệ Công xã Với thất bại tan rã liên tục cách mạng phong trào cơng nhân, Mác tìm cách tìm hiểu chủ nghĩa tư bản, giành nhiều thời gian Thư viện Anh nghiên cứu phê bình tác phẩm nhà kinh tế trị liệu kinh tế Tới năm 1857 ông có 800 trang ghi tiểu luận ngắn tư bản, đất đai, lương lao động, nhà nước, thương mại nước thị trường giới, tới năm 1941 tác phẩm xuất bản, tựa đề Grundrisse Trong thập kỷ cuối đời mình, sức khoẻ Mác suy sụp ơng khơng cịn khả trì nỗ lực hồn thành tác phẩm quan trọng ơng Ông cố gắng tìm cách bình luận trị đương thời, đặc biệt trị Đức Nga Cuốn Phê phán cương lĩnh Gotha ông phản đối khuynh hướng người theo ông Wilhelm Liebknecht (1826–1900) August Bebel (1840–1913) để thích ứng với chủ nghĩa tư nhà nước Ferdinand Lassalle lợi tức đảng xã hội thống Năm 1880, vợ ông Jenny von Westphalen-Mác chết ung thư gan Năm 1883, Mác qua đời bệnh viêm phổi chơn cất khu cho người vơ thần nghĩa địa Highgate, London 1.2 Hồn cảnh đời tác phẩm “phê phán cương lĩnh Gôta” Mác viết tác phẩm vào năm 1875 Đây phân tích có tính chất phê phán cương lĩnh Đảng xã hội dân chủ Đức Đại hội tổ chức Gotha Đối với phát triển chủ nghĩa tư Tây Âu phong trào cơng nhân Cơng xã Pari năm 1871 bước ngoặt Thời kỳ xuất đảng giai cấp cơng nhân có tính chất quần chúng Lúc này, học thuyết mácxít truyền bá rộng rãi giúp cho đảng giai cấp công nhân nước giành thắng lợi, đồng thời học thuyết Mác đập tan học thuyết xã hội chủ nghĩa giai cấp tiểu tư sản Biện chứng lịch sử là: thắng lợi chủ nghĩa Mác lĩnh vực lý luận, buộc kẻ thù phải thay đổi mặt tự hóa trang làm người mácxít để chống chủ nghĩa Mác Chủ nghĩa hội hình thức xuất từ nội Đảng xã hội dân chủ Mác Ăngghen có nhiều cố gắng để thành lập đảng cách mạng giai cấp cơng nhân nước Trước tiên Đức Vào năm 60 đầu năm 70 kỷ XIX, Đức có hai tổ chức cơng nhân Một lấy tên Tổng Hội liên hiệp công nhân Đức Látxan đồ đệ lãnh đạo Đảng xã hội dân chủ Đức gọi Đảng Aidơnach Liếpnếch Bêben lãnh đạo Sau nước Đức thống nhất, vấn đề thống hai tổ chức giai cấp công nhân Đức đặt Mác Ăngghen chủ trương nên thống phong trào công nhân Đức từ dưới, làm cho phái Látxan bị cô lập quần chúng nhân dân Nhưng nhà lãnh đạo Đảng Aidơnách đứng đầu Liếpnếch không làm theo ý kiến mà Mác Ăng ghen nhắc nhở, họ tiến hành hợp hồn tồn vơ điều kiện, tới tháng 5-1875, Đại hội đại biểu đảng liên hiệp triệu tập Gotha Người chủ chốt thảo cương lĩnh hợp Liếpnếch Khi Liếpnếch dự thảo cương lĩnh, Mác không biết, sau viết xong đưa dự thảo cho Mác Mác bất bình trước phản bội nguyên tắc chủ nghĩa cộng sản khoa học thể cương lĩnh nhượng Đảng Aiđơnách trước phái Látxan cách nhục nhã Mác biên vào lề để phê phán phần cương lĩnh, thức gọi “Phê phán Cương lĩnh Gotha” Bất chấp phê phán Mác - Ăngghen cương lĩnh, Đại hội đại biểu liên hiệp Gotha thông qua cương lĩnh Chính thỏa hiệp trở thành nguyên nhân thoái hóa, biến chất Đảng xã hội dân chủ Đức sau đẻ chủ nghĩa hội Phái Látxan trở thành tiền thân chủ nghĩa hội Đảng xã hội dân chủ Đức Tư tưởng phái Látxan trở thành nguồn gốc lý luận chủ nghĩa hội bất chấp phản đối bọn hội Quốc tế II năm 1891, Ăngghen cho xuất lần tác phẩm Phê phán Cương lĩnh Gotha Mác Ăngghen công bố rằng, với tinh thần cách mạng mácxít, “Phê phán Cương lĩnh Gotha” giáng đòn nặng nề vào bọn hội chủ nghĩa “Phê phán Cương lĩnh Gotha văn kiện có tính chất cương lĩnh chủ nghĩa Mác cách mạng Chương NỘI DUNG CƠ BẢN VÀ NHỮNG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔTA” Tác phẩm gồm lời nhận xét Mác cương lĩnh Đảng xã hội dân chủ Đức thư Mác gửi Brắcơ ngày 5-5-1875 với nội dung nội dung tư tưởng trị sau:  Lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa  Lý luận nhà nước  Lực lượng trị cách mạng vô sản  Mối quan hệ kinh tế trị  chủ nghĩa quốc tế giai cấp vô sản  Lý luận phương pháp cách mạng 2.1 Lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa: Từ đoạn viết C.Mác, có nội dung lý luận bật lên, trở thành đặc trưng tác phẩm Đó là: Dự đốn cách mạng vô sản xã hội tương lai lý luận hai giai đoạn hình thái kinh tế xã hội CSCN C.Mác viết: Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ thời kỳ độ trị Nhà nước thời kỳ khác chun cách mạng giai cấp vô sản Vậy xuất phát từ sở nào, để C.Mác đặt vấn đề phát triển tương lai chủ nghĩa cộng sản? Xuất phát chỗ chủ nghĩa cộng sản hình thành phát triển từ chủ nghĩa tư sản, kết mâu thuẫn khơng thể điều hồ giai cấp vơ sản giai cấp tư sản, chủ nghĩa tư sản sinh di sản lý luận C.Mác, theo VI Lê nin Người ta không thấy mảy may ý định nhằm bịa ảo tưởng, nhằm đặt dự đoán vu vơ điều mà người ta biết Tư tưởng Nhà nước C.Mác dược nêu tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản”, ông nêu tư tưởng tất yếu xây dựng xã hội cộng sản từ xã hội tư chủ nghĩa vai trị giai cấp vơ sản lực lượng chủ yếu có khả giải nhiệm vụ ấy, đặc biệt nói rõ việc giai cấp vơ sản giành quyền điều kiện để xây dựng chủ nghĩa cộng sản Tổng kết kinh nghiệm 1848-1849, C.Mác Ph.Ăng ghen đến kết luận cần phải đập tan máy Nhà nước tư sản nêu cơng thức chun vơ sản Những tư tưởng trình bày đầy đủ tác phẩm C Mác Đấu tranh giai cấp Pháp Sau công xã Pari năm 1871, C.Mác Ph.Ăng ghen lại nêu cụ thể phải thay máy Nhà nước tư sản bàn đến hình thức quyền Nhà nước tức hình thức chun vơ sản C.Mác cho rằng, giai cấp cơng nhân giành quyền thiết lập chun vơ sản đường cách mạng xã hội chủ nghĩa, cách mạng giai cấp vơ sản phá huỷ máy nhà nước tư sản thiết lập lên nhà nước Nhà nước vô sản Và cuối tác phẩm này, người sáng lập chủ nghĩa cộng sản khoa học giải thích tồn diện vấn đề chun vơ sản thời kỳ q độ tất yếu từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, tính chất tạm thời lịch sử chất Nhà nước C.Mác vạch rõ sở kinh tế xã hội tính tất yếu tiêu vong Nhà nước C.Mác cho biết xã hội tương lai thay xã hội TBCN xã hội CSCN Xã hội Tổ chức theo nguyên tắc chủ nghĩa tập thể, dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất, xã hội phát triển qua hai giai đoạn: giai đoạn đầu xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển sở xã hội cộng sản chủ nghĩa vừa thoát thai từ xã hội tư chủ nghĩa Lê nin cho giai đoạn đầu giai đoạn thấp mà Mác nói CNXH) giai đoạn cao hay xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển sở C.Mác dự đốn đặc điểm giai đoạn đầu CNCS xã hội mà phương diện kinh tế, đạo đức, tinh thần mang dấu vết xã hội cũ mà lọt lịng Điển hình phân phối Ở giai đoạn đầu, phân phối cho người lao động sau khấu hao trừ đóng góp cần thiết thực theo chế độ phân phối theo lao động Đó kiểu phân phối tiến phân phối trước Nhưng thực tế bình đẳng nằm khuôn khổ tư sản, quyền tư sản Nghĩa cịn thiếu sót cịn chưa thật “ngang tạo phân hoá xã hội định Kiểu phân phối này, muốn tránh thiếu sót phải tiến lên thực phân phối theo nhu cầu nghĩa giai đoạn cao CNCS Cịn giai đoạn thấp khơng thể tránh khỏi thiếu sót phân phối theo lao động Về phân kỳ, giai đoạn thấp thời kỳ độ nằm xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa (giai đoạn cao) Nhiệm vụ lịch sử thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội kiaVề mặt trị, thời kỳ độ trị nghĩa “Nhà nước chuyên cách mạng giai cấp vơ sản chun vơ sản Giai đoạn cao xã hội CNCS, C.Mác dự đoán khái quát rằng: Trong giai đoạn cao xã hội cộng sản chủ nghĩa, mà phụ thuộc có tính chất nơ dịch họ vào phân cơng lao động khơng cịn với phụ thuộc đó, đối lập lao động trí óc với lao động chân tay khơng cịn nữa, mà lao động trở thành khơng phương tiện để sinh sống mà thân nhu cầu bậc sống, mà với phát triển toàn diện cá nhân, suất họ ngày tăng lên tất nguồn cải xã hội tn dồi dào, người ta vượt hẳn khỏi giới hạn chật hẹp quyền tư sản xã hội ghi cờ mình: Làm theo lực Hưởng theo nhu cầu” Đối với nước qua chế độ tư chủ nghĩa tư phát triển mức trung bình thiết lập chế độ cơng hữu tồn đời sống kinh tế Vấn đề đặt giai đoạn việc thiết lập chế độ công hữu bước, hợp lý, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất giai đoạn lịch sử định 2.2 Lý luận Nhà Nước Còn Nhà nước giai đoạn nào, C.Mác thận trọng cho biết, chắn biến đổi Cịn biến đổi sao, có chức giống chức Nhà nước nay, cần phải giải đáp cách khoa học dù có ghép từ nhân dân với từ Nhà nước đến nghìn lần người ta khơng làm cho vấn đề nhích thêm chút C.Mác rằng: Nhà nước hình thành sở định mang chất chế độ xã hội tồn Có nhiều kiểu Nhà nước tư sản có đặc điểm chung xây dựng miếng đất xã hội tư sản đại, có điều phát triển hay nhiều theo phương thức tư chủ nghĩa Vì vậy, Nhà nước có chung số tính chất bản”, Nghĩa khơng thể có Nhà nước phi giai cấp xã hội TBCN C.Mác cho khơng có Nhà nước tự độc lập với sở xã hội khơng có Nhà nước chung chung Nếu xã hội tư sản bị tiêu diệt, xã hội đời phải có kiểu Nhà nước Nhà nước CCVS: Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ ấy, thời kỳ qua độ trị Nhà nước thời kỳ khác chun cách mạng giai cấp vơ sản Chun vơ sản, theo VI Lê nin hiểu việc tổ chức đội tiền phong người bị áp thành giai cấp thống trị để trấn áp bọn tư sản bóc lột mở rộng chế độ dân chủ cho nhân dân Nhà nước giai đoạn cao chủ nghĩa cộng sản phản kháng giai cấp tư sản bị đập tan hồn tồn Khi đó, dân chủ thật hồn tồn có Đảng ta xem nhà nước ta trụ cột hệ thống trị, cơng cụ thực quyền lực nhân dân, tổ chức theo nguyên tắc pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, lấy liên minh công nhân với giai cấp nơng dân đội ngũ trí thức, doanh nhân làm tảng, đặt lãnh đạo Đảng ta Đây chất trị Nhà nước 2.3 Lực lượng trị cách mạng vơ sản Theo C.Mác giai cấp có vị trí xã hội định mang tính lịch sử Lúc giai cấp tư sản đại biểu cho đại công nghiệp coi giai cấp cách mạng so với bọn phong kiến phận trung gian cố bám lấy phương thức sản xuất lỗi thời Nhưng giai cấp vô sản lại cách mạng so với giai cấp tư sản, thân đẻ cơng nghiệp, muốn giải phóng lực lượng sản xuất tức muốn cho sản xuất trút bỏ tính chất tư chủ nghĩa mà giai cấp tư cố trì vĩnh viễn Cịn đẳng cấp trung gian ngả nghiêng có khả trở thành cách mạng chừng mực, họ thấy rõ phải rơi vào hàng ngũ giai cấp vô sản Do gộp tất tư sản, phong kiến , nơng dân, thợ thủ cơng phản động thật phi lý, Đức, đất nước đông đảo nông dân, không xác định đối tượng cách mạng lực lượng cách mạng C.Mác nghiêm khắc phê phán Cương lĩnh điểm Ngày nay, Đảng ta khẳng định: vận dụng khối liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức, danh nhân nhằm xây dựng kinh tế xã hội nước nhà thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 2.4 Mối quan hệ kinh tế trị: Lao động nguồn gốc cải cách nói thơng thường sách vỡ lịng với điều kiện định được, Cương lĩnh đảng XHCN khơng được, câu nói tư sản rỗng tuếch Theo C.Mác, lao động có có điều kiện định nó, yếu tố giới tự nhiên, đối tượng lao động Cho nên, Tư luận C.Mác có định nghĩa hay lao động: “Lao động trước hết trình xảy người tự nhiên, qúa 10 trình thân người đóng vai trị mơi giới, điều tiết giám sát trao đổi vật chất người tự nhiên Nhưng xã hội, điều lại số người nắm, người khác độc có sức lao động trở thành nơ lệ, phụ thuộc vào người có (sở hữu) điều kiện vật chất lao động Lao động (kiểu lao động có bất bình đẳng sở hữu) phát triển xã hội phân hoá: nghèo khổ phát triển phía người lao động, cải văn hố phát triển kẻ không lao động (nhưng lại nắm đối tượng lao động, cơng cụ lao động) C.Mác nói: Đó quy luật toàn lịch sử từ xưa đến nay” C.Mác vạch rõ vấn đề phân phối thu nhập, theo C.Mác, tổng sản phẩm xã hội thu hàng năm phải khấu trừ vào: Thứ nhất, phần để thay tư liệu sản xuất tiêu dùng Thứ hai, phần phụ thêm để mở rộng sản xuất Thứ ba, phần quỹ dự trữ bảo hiểm đề phòng tai nạn, thiên tai, mùa Cịn lại dành làm vật phẩm tiêu dùng Ở Cương lĩnh, đòi phân phối cho thành viên không bị cắt xén theo quyền ngang quan điểm mị dân, điều hoà mâu thuẫn giai cấp, ảo tưởng giai tầng bóc lột khơng thể thực thực tiễn C Mác phê phán phái Lát xan coi phân phối độc lập với sản xuất vạch rõ rằng: Bất kỳ phân phối tư liệu tiêu dùng hậu phân phối điều kiện sản xuất, phân phối điều kiện sản xuất lại tính chất ngày phương thức sản xuất Về tiền công cần thiết phải xoá bỏ chế độ làm thuê Theo C.Mác Quy luật sắt tiền công quan điểm Látxan Nhưng thật lại theo tinh thần chủ nghĩa Man tuýt (1766 -1834) – nhà kinh tế học tư sản tầm thường người Anh Ông ta cho bần nhân dân CNTB người ta sinh đẻ nhanh lượng tư liệu sinh hoạt tăng lên nghĩa thân giới tự nhiên, chế độ TBCN gây Phương tiện chủ yếu để ngăn ngừa dân số tăng bệnh dịch, 11 nạn đói, lao động nặng nhọc chiến tranh huỷ diệt bớt dân số Tinh thần Man tuýt tác hại lớn Nó đánh lạc hướng giai cấp cơng nhân công đấu tranh cách mạng chống chế độ làm thuê, lực lượng phản động che dấu âm mưu chúng việc hạ thấp mức sống người lao động, việc gây chiến tranh , trốn tránh trách nhiệm chúng đời sống khổ cực, đói rét, bệnh tật người lao động C.Mác cho có quy luật sắt tiền cơng thật, chi phối chế độ xã hội xố bỏ được, mà nêu cương lĩnh Theo khoa học tiền cơng lao động Mác tiền cơng khơng phải mà biểu bên ngồi tức khơng phải giá trị hay giá trị hay giá lao động Nhìn bề ngồi tưởng Và khơng thấy bóc lột chế độ làm th TBCN người ta lầm tưởng toàn lao động công nhân trả công Thật ra, tiền cơng biểu tiền giá trị sức lao động giá sức lao động người công nhân Sức lao động hàng hố đặc biệt Q trình lao động cơng nhân tức hàng hố sử dụng, khơng ngừng tạo giá trị giá trị (sức lao động) cịn tăng thêm giá trị Đó giá trị thặng dư lao động không công mà nhà tư chiếm đoạt Nhà tư lại tìm cách chiếm đoạt nhiều giá trị thặng dư Mác viết toàn hệ thống sản xuất tư chủ nghĩa xoay quanh trục kéo dài lao động không công cách nâng cao suất, cách buộc sức lao động phải hoạt động căng thẳng Mác cho hay, sức sản xuất xã hội ngày phát triển, lương công nhân dù nhận cao hay thấp chế độ nơ lệ làm th, sức bóc lột ngày khắc nghiệt Do vậy, phải tiến tới xoá bỏ chế độ làm th khơng phải xố bỏ quy luật sắt tiền công mà cương lĩnh nêu 2.5 Chủ nghĩa quốc tế giai cấp vô sản C.Mác cho rằng, phong trào công nhân nội dung mang tính quốc tế hình thức trước hết phải mang tính dân tộc Người nói: Cố nhiên 12 nói chung muốn đấu tranh giai cấp cơng nhân, với tư cách giai cấp, phải tự tổ chức lại nước họ, vũ đài trực tiếp đấu tranh họ nước Chính mà đấu tranh giai cấp họ có tính chất dân tộc, khơng phải mặt nội dụng là hình thức Tính chủ nghĩa quốc tế phong trào vơ sản tất yếu, CNTB mang tính quốc tế mặt kinh tế trị (liên kết quốc tế chống giai cấp vô sản) Chủ nghĩa quốc tế giai cấp vô sản tinh thần, lời nói tình hữu nghị sng cương lĩnh nêu mà phải có chức quốc tế phải có phối hợp hành động thực tế 2.6 Lý luận phương pháp cách mạng hay đường để có xã hội xã hội chủ nghĩa: Cương lĩnh ghi: Để dọn đường cho việc giải vấn đề xã hội Đảng công nhân Đức yêu cầu thành lập hội sản xuất, với giúp đỡ Nhà nước, kiểm soát dân chủ nhân dân lao động Đối với công nghiệp nông nghiệp, hội sản xuất cần tổ chức với khối lượng khiến cho việc tổ chức toàn lao động theo kiểu XHCN xuất từ hội sản xuất C.Mác cho Đảng công nhân Đức phải thực đấu tranh giai cấp, lại nói đến giải vấn đè xã hội nghĩa xa rời quan điểm đấu tranh giai cấp, nói theo cơng thức kiểu nhà báo khơng phải cương lĩnh trị Chính phải nói đến q trình cải biến cách mạng xã hội để có CHXH, Cương lĩnh lại đưa biện pháp tổ chức hội sản xuất người lao động, giúp đỡ Nhà nước tư sản thật khơng tưởng ngây thơ: Tưởng người ta xây dựng xã hội khoản tiền giúp đỡ Nhà nước dễ dàng xây dựng đường sắt thật điều xứng đáng với tưởng tượng Lassalle: thật vô lý đưa phương án kèm theo yêu cầu bên cạnh giúp đỡ Nhà nước tư sản kiểm soát dân chủ nhân dân lao động 13 Chương Ý NGHĨA CỦA TÁC PHẨM PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH CỦA GÔTA 3.1 Ý nghĩa quốc tế Phê phán cương lĩnh Gơta tác phẩm có ý nghĩa quan trọng mặt quốc tế tác phẩm đáp ứng nhu cầu cấp thiết phong trào cách mạng vô sản giới Là di sản quý báu lý luận mà tác phẩm khác chưa đề cập đến: - Quan niệm thiên tài hai giai đoạn hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa - Khẳng định tính tất yếu khách quan trình cải biến cách mạng từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội - Làm bật tính tất yếu, vai trị lịch sử chun vơ sản Về xây dựng Đảng quyền nhà nước, phải quan tâm xây dựng cho cương lĩnh trị đắn Tác giả đem lại cho ta kiểu mẫu việc hoàn chỉnh cách khoa học Cương lĩnh cách mạng đảng vô sản Trong công tác tư tưởng, tác phẩm cho ta gương tinh thần phê phán phê phán cho khoa học để lột mặt phản bội trào lưu hội Về tổ chức, tác phẩm cho ta thấy sáp nhập tổ chức cách giản đơn, tùy tiện, vô nguyên tắc, không nhân nhượng phản bội lý luận, tư tưởng để bảo vệ sáng lý luận chủ nghĩa cộng sản khoa học 3.2 Ý nghĩa công xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Đối với nước ta, vấn đề xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhiệm vụ trị quan trọng Để thành công, vừa phải đứng vững lập trường lý luận Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, vừa phải kế thừa thành xây dựng nhà nước pháp quyền có giới, vừa phải xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam 14 Tư tưởng C.Mác nhà nước hình thành sở vận dụng phát triển sáng tạo học thuyết Mác nhà nước vào điều kiện cụ thể đất nước Những tư tưởng chứa đựng nhiều giá trị có ý nghĩa lý luận thực tiễn quan trọng công xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 15 KẾT LUẬN Tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gơta” C.Mác cơng trình đồ sộ, bao quát từ tổng kết thực tiễn khái quát lý luận Nhà nước Cách mạng, lực lượng, hình thái kinh tế,… có ý nghĩa lí luận thực tiễn to lớn Có thể nói, tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta” chuẩn bị lý luận, phương pháp luận trực tiếp đem đến thắng lợi sau cách mạng Và ngày nay, sau biến chuyển lớn lao lịch sử Riêng nước ta, tác phẩm có giá trị to lớn cho việc xây dựng lý luận thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam 16 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Học viện Báo chí & Tuyên truyền (1996), Giới thiệu số tác phẩm Mác-Ăngghen, Lênin Hồ Chí Minh xây dựng Đảng quyền Nhà nước Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội C Mác Ph Ăng-ghen: Tồn tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia C Mác Ph Ăng-ghen: Tồn tập, t.4, Nxb Chính trị quốc gia C Mác Ph Ăng-ghen: Toàn tập, t.16, Nxb Chính trị quốc gia C Mác Ph Ăng-ghen: Tồn tập, t 22, Nxb Chính trị quốc gia C Mác Ph Ăng-ghen: Toàn tập, t.38, Nxb Chính trị quốc gia Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1991 Vện kinh điển Mác – Lênin (2008), Quan điểm trị số tác phẩm kinh điển Mác – Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Lê Thị Thanh Hà (2017), Quan điểm C Mác mối quan hệ kinh tế trị, Tạp chí cộng sản 10 Đảng Cộng sản Việt Nam: Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011 17