(Tiểu luận) đề tài giao tiếp liên – đa văn hóa trong thời đại toàn cầu hóa thách thức và cơ hội

ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI ******* BÀI TẬP LỚN CUỐI KỲ HỌC PHẦN: GIAO TIẾP TRONG MÔI TRƯỜNG ĐA VĂN HÓA TÊN ĐỀ TÀI: Giao Tiếp Liên – Đa Văn Hóa Trong Thời Đại Tồn Cầu Hóa: Thách Thức Và Cơ Hội Hà Nội, 11/2021 Mục lục MỞ ĐẦU .3 KHÁI NIỆM GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA 3 CHỨC NĂNG ( VAI TRÒ ) CỦA GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HĨA CÁC MƠ HÌNH GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA 10 CƠ HỘI CỦA GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY 17 NHỮNG THÁCH THỨC KHI GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY 19 MỘT SỐ KỸ NĂNG KHI GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA 22 KẾT LUẬN 24 Tài liệu tham khảo 26 1 MỞ ĐẦU Thế giới kỷ nguyên mới, kỷ nguyên hội nhập hợp tác toàn cầu Các văn hóa có giao lưu, liên kết mở rộng dù mục đích tìm hiểu hay mục đích kinh tế, trị, với bối cảnh giới nay, việc tiếp cận, hiểu biết văn hóa khác điều cần thiết Việt Nam khơng nằm ngồi ngoại lệ Vì mà vấn đề thiết toàn ban ngành đất nước ta hướng đến “Làm để lĩnh hội hợp tác toàn diện sánh ngang với nước lớn?’’ Điều hạn chế ta khơng trọng đầu tư cho giáo dục nước nhà hướng đến toàn cầu Nhưng thật may thực cải cách, đổi phương pháp giáo dục liên tục để đáp ứng u cầu tồn cầu hóa mạnh mẽ tương lai tới Nền giáo dục Việt Nam ta hướng tới đào tạo lứa công dân toàn cầu toàn diện, đủ phẩm chất lực Đó đào tạo lứa cơng dân tồn cầu có kiến thức đất nước giới; kỹ toàn cầu như: kỹ Internet, kỹ giao tiếp tồn cầu, việc sử dụng ngơn ngữ toàn cầu ý thức toàn cầu Đặc biệt đào tạo lứa cơng dân tồn cầu có lực giao tiếp liên – đa văn hóa Năng lực đem lại lớn hội đồng thời có thách thức khơng dễ hệ cơng dân tồn cầu tương lai chúng em KHÁI NIỆM GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA Trong đời sống hàng ngày, giao tiếp yếu tố quan trọng để người trao đổi thông tin, quan điểm, ý kiến, bình luận hoạt động, vấn đề sử dụng để trao đổi tâm tư, tình cảm đời sống sinh hoạt, nhằm đạt mục đích định hiểu rõ đối phương, hiểu rõ khai thác thêm thông tin giải vấn đề, Đồng thời giao tiếp cịn cơng cụ biểu văn hóa đằng sau cá nhân hay quốc gia Nhìn vào cách giao tiếp, người ta phần đánh giá phẩm chất bên đối phương, văn hóa quốc gia mà người đại diện Do giao tiếp vấn đề nhiều tác giả quan tâm nghiên cứu Còn giao tiếp liên – đa văn hóa trao đổi người đến từ vùng văn hóa khác Khi người phương Tây giao tiếp với người phương Đông, người Việt Nam giao tiếp với người Thái Lan, hay người miền Bắc Việt Nam ta giao tiếp với người miền Nam giao tiếp liên – đa văn hóa Rất nhiều quan niệm, ý hiểu khác giao tiếp liên – đa văn hóa Nhưng ta rút khái quát khái niệm giao tiếp liên – đa văn hóa theo tài liệu học phần “Giao tiếp mơi trường đa văn hóa” sau: Khả liên văn hóa khả tương tác hiệu phù hợp với thành viên thuộc văn hóa khác nhau, khả dàn xếp ý nghĩa văn hóa thực hành vi hiệu quả, phù hợp Giao tiếp liên – đa văn hóa hịa nhập ba bình diện tương liên: tri nhận (cognitive), cảm xúc (affective), hành vi (behavioral) Văn hóa vùng miền, đất nước khác có đặc trưng, nét bật khác Chúng ta tơn trọng điều đó, thích nghi với thật hiển nhiên Vì mà việc hiểu văn hóa giúp việc giao tiếp liên – đa văn hóa hiệu Có thể điểm qua số văn hóa nước sau: Văn hóa Mỹ Trong văn hóa giao tiếp, ứng xử người Mỹ trọng thẳng thắn phong thái thoải mái Họ khơng thích dè dặt khơng đặt nặng lễ nghi xã hội,miễn mối quan hệ cịn tơn trọng lẫn Người Mỹ ln thích trao đổi nhận xét thẳng thắn tôn trọng Mọi thứ giải cách gọn gàng không q nhiều thời gian họ khơng thích vịng vo mà thẳng không rời xa vấn đề Bên cạnh đó, ngơn ngữ thể yếu tố tạo nên văn hóa Mỹ có đơi lại quan trọng ngơn ngữ giao tiếp.Bởi Allan Pease nói “ Ngơn ngữ nói dối ngơn ngữ thể ln ln nói thật” , điều thể qua cách bắt tay, cách đứng hay cách ngồi, chí nét mặt phản ánh tâm tư,suy nghĩ thân họ Văn hóa Nhật Bản Nhật Bản nước phương Đông có văn hóa gây ấn tượng mạnh đề cao phép xã giao nghi lễ sống Một nét đặc trưng giao tiếp người Nhật giới ca ngợi cúi chào.Người phải chào người trước.Với cấp nên cúi chào sâu 90 độ cịn với người trang lứa cúi chào 30 độ Người ta ln nói ánh mắt cửa sổ tâm hồn, nhìn vào mắt bạn đốn phần nội tâm người đó,nhưng với người Nhật họ tránh nhìn trực diện vào mắt người đối thoại cách nhìn vào vật trung gian khác cúi đầu hay nhìn sang bên.Vì theo quan niệm người Nhật nhìn thẳng vào mắt người khác thiếu lịch sự, khiếm nhã khơng mực Khác với văn hóa phương Tây, bắt tay hay vỗ vai cách chào hỏi thân thiện với người Nhật, họ dè dặt việc tiếp xúc thể với người khác Họ giữ khoảng cách định giao tiếp.Chỉ cần cúi chào mỉm cười cách vừa thể tơn trọng mà lại an tồn giao tiếp Bên cạnh đó, văn hóa ln người Nhật đề cao, coi trọng Họ ghét việc trễ hẹn, sai giờ, trì hỗn Vì mà tính cách người Nhật ln có tính kỷ luật, nghiêm túc cao dẫn đến công việc họ đạt hiệu cao, thành tựu đáng ngưỡng mộ Văn hóa Anh Mặc dù Anh nước thuộc phương Tây Mỹ lối cư xử, cách ăn mặc lời nói người Anh xem kín đáo, lịch có tính ngun tắc,đặc biệt tính hài hước Trong giao tiếp người Anh kiểm sốt giọng nói thân, khơng nói q to khơng múa tay múa chân Khi giao tiếp bạn nên nói câu hồn chỉnh xuống giọng cuối câu Tính hài hước đóng vai trị quan trọng nói chuyện đời thường hay đàm phán kinh doanh người Anh không hay châm biếm người khác Hơn trò chuyện với người Anh, bạn cảm giác thú vị họ biết cách tán dương người khác, biết tôn trọng người khác không tạo khơng khí thân mật q trớn với người quen CHỨC NĂNG ( VAI TRÒ ) CỦA GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA Giao tiếp hoạt động có vai trị quan trọng đời sống người Khi giao tiếp với nhiều văn hóa khác nhau, thân người mở rộng trau dồi thêm nhiều kiến thức để hoàn thiện thân Chẳng hạn bạn làm việc mơi trường có nhiều người nước ngồi bạn chọn lọc để học hỏi đặc điểm văn hóa tốt đẹp họ để nhìn nhận lại thân cịn thiếu sót hay chưa hồn thiện phần cách giao tiếp, ứng xử nơi chốn công sở để trở thành người chuyên nghiệp Hiện có nhiều cách hiểu khác chức giao tiếp: - Tác giả Ngơ Cơng Hồn cho giao tiếp có chức sau: + Chức định hướng hoạt động + Chức điều khiển, điều chỉnh hành vi - Hai tác giả Trần Trọng Thủy Nguyễn Sinh Huy cho giao tiếp có chức sau: + Chức thông tin hai chiều hai người hay hai nhóm người + Chức tổ chức, điều khiển, phối hợp hành động nhóm người hoạt động + - Chức giáo dục phát triển nhân cách Tác giả Nguyễn Quang Uẩn chia chức giao tiếp thành chức sau: + Chức thông tin hai chiều + Chức thể đánh giá thái độ cảm xúc + Chức liên kết phối hợp hoạt động + Chức đồng hóa + Chức giáo dục - Tác giả Nguyễn Xuân Thức phân chia chức giao tiếp thành hai nhóm: + Nhóm chức túy xã hội + Nhóm chức tâm lý xã hội + Tác giả Nguyễn Văn Đồng cho giao tiếp có chức sau: Chức thỏa mãn nhu cầu người, chức quan trọng giao tiếp + Chức thông tin + Chức nhận thức tự nhiên, xã hội thân + Chức cảm xúc giúp người thỏa mãn nhu cầu xúc cảm, tình cảm + Chức định hướng, tổ chức, phối hợp hoạt động điều chỉnh hành vi thân người khác + + Chức hình thành phát triển quan hệ liên nhân cách Tác giả Chu Văn Đức chia chức giao tiếp thành hai nhóm: Nhóm chức xã hội bao gồm chức năng: chức thông tin; chức tổ chức, phối hợp hành động; chức điều khiển; chức phê bình tự phê bình + Nhóm chức tâm lý gồm: chức động viên, khích lệ; chức thiết lập, phát triển, củng cố mối quan hệ; chức cân cảm xúc; chức hình thành phát triển nhân cách Trên sở ra, xem xét nhiều quan điểm khác chức năng, vai trò giao tiếp, em cho giao tiếp liên – đa văn hóa có chức vai trị sau: Chức thơng tin Giao tiếp văn hóa khác hình thức trao đổi thơng tin, kiến thức, quan điểm, cảm xúc với đối phương người có văn hóa khác ngược lại Chính giao tiếp thúc đẩy việc truyền đạt, thơng báo cho thông tin giúp hoạt động thực cách có hiệu Khơng kể lĩnh vực giao lưu văn hóa mà cịn lĩnh vực kinh tế, trị, giáo dục, y tế, quốc phòng, việc giao tiếp liên – đa văn hóa để trao đổi thơng tin, kiến thức, kinh nghiệm góp nhiều ích lợi cho đổi kinh tế đất nước, xã hội đất nước, giáo dục, y tế, ngày tân tiến, đại Giao tiếp công cụ quan trọng giúp người nhận thức giới thân Giao tiếp giúp cho khả nhận thức người ngày mở rộng, làm cho vốn hiểu biết, tri thức người ngày phong phú Năng lực giao tiếp liên – đa văn hóa giúp ta học hỏi thêm nhiều kiến thức bổ ích văn hóa khác Khơng biết mà cịn thích thú muốn tìm hiểu sâu nghiên cứu văn hóa đó, phong tục tập quán, lễ nghi, giá trị truyền thống đậm đà sắc dân tộc họ, mà điều giúp ích cho thân nhiều hội tương lai Và chức thông tin giao tiếp liên – đa văn hóa tạo nên hình ảnh cơng dân tồn cầu làm chủ, đứng đầu toàn xã hội, tập đồn liên quốc gia Để cơng dân tồn cầu quản lý xã hội, phát triển thân mơi trường quốc tế cần phải có thơng tin hai chiều, từ xuống, từ lên thơng tin nhóm, tập thể, mà bắt buộc phải có giao tiếp có Chức truyền thơng Giao tiếp liên – đa văn hóa giúp ta tiếp xúc với nhiều văn hóa khác thơng qua bạn bè có văn hóa khác Giao tiếp với bạn Canada, ta nghe kể đất nước Canada, người dân sinh hoạt sao, có nét văn hóa đặc trưng gì? Giao tiếp với bạn Nhật, ta hiểu đa số người Nhật họ sống theo phong cách nào, họ thích gì, ghét gì? Hay gần gũi hơn, người miền Bắc tiếp xúc, gặp gỡ, trò chuyện với người miền Nam thấy người miền Nam họ phóng khống, vơ tư, nhiệt tình, coi trọng tình cảm vật chất nào? Những giao tiếp giúp ta có nhìn tổng quan đất nước từ người xứ họ tuyên truyền, giới thiệu cho ta biết Điều giúp ta biết nên hành xử nên tránh điều thể hiểu biết, tơn trọng người xứ Công cụ truyền thông gần gũi, có nguồn xác thực từ giao tiếp ta với người dân văn hóa Ta khơng bị phân tâm, lạc lối thông tin nhiễu, sai lệch khác Ngồi ra, giao tiếp đa văn hóa mang đến cho bạn hội để quảng bá hình ảnh tốt đẹp đến nước bạn bè giới người Việt Nam, giúp họ hiểu thông cảm cho vài vấn đề nước ta Là phương tiện hình thành, thể phát triển nhân cách người Trong tâm lý học, giao tiếp vấn đề có ý nghĩa thực tiễn lớn, giao tiếp đóng vai trị quan trọng việc hình thành phát triển nhân cách người Đồng thời giao tiếp phương nhân cách Tâm lý người hình thành phát triển giao tiếp với người xung quanh Trong q trình giao tiếp, lời nói, cử tạo ấn tượng tốt đẹp, tin cậy, cảm xúc tích cực, làm lịng nhau, làm tổn hại đến sức khoẻ khả hoạt động người Con người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội, tâm hồn người trở nên phong phú, tri thức sâu sắc, tình cảm giới quan hình thành phát triển Thông qua giao tiếp tiêu chuẩn đạo đức (tinh thần trách nhiệm, tính nguyên tắc, lịng vị tha ) khơng thể mà cịn hình thành Cũng thơng qua giao tiếp, người nhìn nhận, đánh giá từ mà tự điều khiển, điều chỉnh, cân tư tưởng, nhận thức, cảm xúc để tự hồn thiện Chức tạo lập mối quan hệ Giao tiếp liên – đa văn hóa cơng cụ sắc bén để tạo mối quan hệ tốt đẹp với bạn bè nước, quốc tế lĩnh vực khác Trong bối cảnh, xu hội nhập phát triển nay, mối quan hệ nước có bền vững, có tốt đẹp có hịa bình, có phát triển lên tiến bộ, giải nhiều vấn đề khác xung đột, trị, kinh tế, êm đẹp, không đổ máu Giao tiếp liên – đa văn hóa tốt có nhiều quan hệ Quan hệ rộng, hòa hợp đến gắn bó dài lâu, điều giúp ta mở rộng quan hệ với nhiều bạn bè đến từ văn hóa khác nhau, ta thấy mở mang, giao du nhiều với văn hóa họ mang tới qua giao tiếp CÁC MÔ HÌNH GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HĨA Giao tiếp liên – đa văn hóa nhu cầu thiết yếu hình thành từ lâu, khơng phải xuất Chính vậy, vấn đề xoay quanh việc nghiên cứu lực cần thiết để giao tiếp liên – đa văn hóa hiệu quả, đạt thành công mong muốn nhiều học giả quan tâm Từ xây dựng nên nhiều quan điểm, ý kiến riêng khác mơ hình giao tiếp liên – đa văn hóa Mỗi thời quan điểm, học giả cách nhìn nhận khác giao tiếp liên – đa văn hóa Nhưng nhìn chung việc nghiên cứu phát triển loại lực đặt nhằm đáp ứng địi hỏi q trình hội nhập, đồng thời chuẩn bị hành trang cho hệ trẻ với tư cách cơng dân tồn cầu (global citizens) Các nhà liên văn hóa (Interculturalists) khác đưa mơ hình ICC khác dựa vào góc độ nhìn nhận khác Họ cố gắng để đưa mơ hình giao tiếp liên – đa văn hóa hồn thiện Kể đến mơ hình Bennett (1993), mơ hình Deardorff (2008), mơ hình Fantini (2000), mơ hình Balboni Caon (2014), mơ hình Byram (1997), mơ hình Nguyễn Quang (2017) *Mơ Hình Bennett (1993) Bennett (1993) đề xuất mơ hình phát triển tính nhạy cảm liên văn hóa (Developmental model of intercultural sensitivity-DMIS) Đó mơ hình từ điểm xuất phát “chối bỏ khác biệt” “chống lại khác biệt”, từ khơng nhận thức khác biệt văn hóa, coi văn hóa văn hóa nhân loại, công nhận khác biệt “đa số” với “thiểu số”, phê phán văn hóa khác phê phán văn hóa (do bị người khác sử dụng sai cách) đến “giảm thiểu khác miền ‘Kiến thức hiểu biết’ có lẽ chưa hợp lí - Tất kết nội hay ngoại dừng lại mong muốn nên tác động đến thái độ (điều chỉnh, phát huy, thay đổi, ) điều khó thấy - Các yếu tố thuộc khu vực giao tiếp nội ngôn, cận ngôn, ngoại ngơn,… khơng nhắc đến mơ hình Mơ hình Fantini - Đưa hệ hình KASA - Ông cho lực (2000) (dạng cánh quạt) coi nhận giao tiếp lực thức trung tâm điều khiển giao tiếp liên văn hóa cánh quạt xung quanh -> chia sẻ ba khu vực Thể coi trọng nhận khả Tuy nhiên, thức liên cấp độ liên văn hóa, tình Có đề cập đến vai trò tương đồng giảm văn hóa, vận dụng thực hình phức tạp kiện giao tiếp dị biệt, đặc biệt dị biệt văn hóa giới hành quan, tăng lên Do vậy, định dạng lực giao tiếp tính liên nhân cịn định dạng lực giao tiếp liên văn hóa tính liên văn hóa Mơ hình Balboni - Có kế thừa phát triển Chưa đề cập đến thái độ, Caon (2014) từ mơ hình lực giao kỹ năng, nhận thức, tiếp Hymes để hình phẩm thành mơ hình giao tiếp liên lực giao tiếp liên văn – đa văn hóa hóa chất - Balboni Caon phát triển mơ hình lực giao tiếp liên văn hóa hướng tới hành - Đây mơ hình ý niệm vận hành động mang tính tương liên, tương tác cao với ba miền thuộc lực (Ngơn ngữ, Mã ngoại ngơn, Giá trị văn hóa), miền kết nối (Khả năng) miền thuộc hành (Sự kiện giao tiếp) Mơ hình Byram - Có ưu tiên quan trọng - Chưa đề cập đến thực (1997) ngôn ngữ khả diễn hành ngôn - Người ta giao tiếp - Cho lực liên văn khơng hóa đạt tích hợp phương tiện ngôn từ mà loại “savoir” thái độ (hiểu biết): phương tiện nhận thức văn hóa có phê phán, phi ngơn từ Trong thực liên văn hóa tế giao tiếp liên văn hóa, mực, có kiến thức khơng trường hợp nhóm xã hội, có kỹ sốc văn hóa diễn giải liên hệ, kỹ hành vi phi ngôn từ phát tương tác không phù hợp gây - Các loại lực tương liên, tương tác với lực liên văn hóa (đặc biệt lực ngơn ngữ xã hội lực diễn ngơn) nhiều có “savoir” lực liên văn hóa Mơ hình Nguyễn - Có kế thừa, phát huy từ - Chưa đưa quan Quang (2017) mô hình trước điểm cá nhân, kế - Thực hành tương tác thừa, dựa mô kiện giao tiếp hình nhiều quan trọng, để kiểm chứng, - Chưa thấy đề cập đến điều chỉnh củng cố yếu tố ngôn ngữ vai bình diện lực trị ngơn ngữ - Cho mơ hình giao tiếp - Các yếu tố hình thành liên – đa văn hóa mơ hình nên động Nguyễn Quang, số - yếu tố hình thành nên mơ cịn nhiều điểm chưa rõ hình có nhiều điểm hay, chặt ràng, chưa thuyết phục mơ hình chẽ phối hợp, tác động qua lại yếu tố làm nên hoàn thiện lực giao tiếp liên – đa văn hóa 5 CƠ HỘI CỦA GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY Trong bối cảnh hội nhập tồn cầu nay, thời đại cơng nghệ tân tiến lên ngôi, bùng nổ mạnh mẽ Việc giao tiếp liên – đa văn hóa khơng cịn q khó khăn, tốn phức tạp Nhiều thiết bị thông minh đời điện thoại, laptop, tivi, Giờ cần có ứng dụng gặp mặt, vài thao tác nhấp chuột đơn giản, bạn kết nối với nhiều người từ vùng miền nước đến bạn bè quốc tế giới Ta giao lưu, trị chuyện xun quốc gia Zoom, Google Meet, Microsoft Teams, StudyStream, Công nghệ thơng tin phát triển phủ sóng tồn cầu, hứa hẹn phát triển mạnh mẽ tương lai tới Đây ưu lớn bạn trẻ ngày Việc thực hành lực giao tiếp liên – đa văn hóa tiến hành online, bạn khơng cịn phải cơng đặt vé, chi phí đến tận nơi có văn hóa để giao tiếp với người xứ mà hiểu rõ văn hóa nơi đó, nâng cao khả giao tiếp Điều thứ hai quốc gia trọng đầu tư, tạo điều kiện hết mức hội cho đào tạo lứa công dân tồn cầu có khả giao tiếp liên – đa văn hóa Từ gia đình, xã hội đến nhà nước đẩy mạnh công tác giáo dục giúp cho hệ trẻ lĩnh hội kiến thức, kỹ cần thiết, đặc biệt lực giao tiếp liên – đa văn hóa thiết yếu Thay đổi nghị định, điều luật, chương trình giáo dục hướng tới đào tạo cơng dân tồn cầu, gần đổi chương trình giáo dục năm 2018 – chương trình giáo dục mang tính thực tế, vận dụng cao vào sống, tập trung nâng cao khả giao tiếp cho hệ trẻ để hệ trẻ vững vàng vươn tới mơi trường quốc tế, có khả giao tiếp, đàm phán, thích ứng, phát triển tồn diện hội nhập với văn hóa khác giới Ngồi ra, giao tiếp liên – đa văn hóa đem đến nhiều hội cho lĩnh vực trị, kinh tế, y tế, xã hội, nước ta Giao tiếp liên – đa văn hóa để chia sẻ kinh nghiệm, thơng tin, từ vận dụng vào nước ta lĩnh vực cách phù hợp, hiệu nhằm góp phần đổi mới, phát triển đất nước tốt đẹp lên Đồng thời tạo lập mối quan hệ Mối quan hệ quốc tế hòa hợp, tốt đẹp, nước ta nhận nhiều hỗ trợ từ phía nước bạn nhờ giao tiếp liên – đa văn hóa thành cơng, hiệu thuyết phục, làm nhà trị nước bạn hài lịng, kính nể, thấy tơn trọng Các tài liệu y học đại giới, giao lưu kinh tế, trao đổi văn hóa, điều giúp phát triển kinh tế nước nhà, đưa y tế lên tầm cao mới, xã hội đổi văn mình, Bên cạnh đó, việc giao tiếp hịa dân tộc, người từ vùng văn hóa khác nước làm tăng tinh thần tương thân tương ái, đồn kết giữ gìn quốc phịng an ninh đất nước, ngăn chặn lực thù địch chống phá bên bên Giao tiếp liên – đa văn hóa cho ta hội trang bị hành trang kiến thức rộng mở để bước vào đời Nếu trước lứa đàn anh đàn chị hay từ thời kinh tế, truyền thơng, mạng Internet cịn chưa phát triển, việc tiếp cận với nguồn kiến thức giới cịn nhiều khó khăn, trở ngại lứa hệ trẻ chúng em có vơ vàn nguồn kiến thức văn hóa, du lịch, kinh tế, địa lý, lịch sử, xã hội, Đó lợi lớn giúp hệ trẻ chúng em có kiến thức phục vụ cơng việc sau này, tự tin du lịch, giao lưu, Khơng cịn gặp gỡ nhiều bạn bè, nhiều văn hóa khác nhau, giúp hệ trẻ chúng em xử lý tình giao tiếp liên – đa văn hóa gọn gàng, ổn thỏa NHỮNG THÁCH THỨC KHI GIAO TIẾP LIÊN – ĐA VĂN HÓA TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY Những hội tuyệt vời hoạt động giao tiếp liên – đa văn hóa khơng thể phủ nhận Nhưng có hội có thách thức đặt cần nhìn nhận giải Giao tiếp liên – đa văn hóa lực địi hỏi yêu cầu cao nhận thức, thái độ, kỹ năng, phẩm chất, khả năng, Việc trau dồi yêu cầu cần thiết tham gia giao tiếp liên – đa văn hóa giúp tránh điều tối kỵ khơng nên có giao tiếp với người khác Trong thực tế,