Vi tiểu bảo trong lộc đỉnh ký của kim dung từ góc nhìn về người hùng của joseph campbell

TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA NGỮ VĂN NGUYỄN HUỲNH KIM KHA 44.01.601.102 VI TIỂU BẢO TRONG LỘC ĐỈNH KÝ CỦA KIM DUNG TỪ GÓC NHÌN VỀ NGƢỜI HÙNG CỦA JOSEPH CAMPBELL KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP Chuyên ngành: Văn học nước Thành phố Hồ Chí Minh, 04/2022 TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA NGỮ VĂN NGUYỄN HUỲNH KIM KHA 44.01.601.102 VI TIỂU BẢO TRONG LỘC ĐỈNH KÝ CỦA KIM DUNG TỪ GĨC NHÌN VỀ NGƢỜI HÙNG CỦA JOSEPH CAMPBELL KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP Chun ngành: Văn học nước ngồi Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Đinh Phan Cẩm Vân Thành phố Hồ Chí Minh, 04/2022 LỜI CẢM ƠN Tơi xin chân thành cảm ơn PGS.TS Đinh Phan Cẩm Vân, người hướng dẫn, giúp đỡ tơi q trình nghiên cứu hồn thành khóa luận Tơi xin chân thành cảm ơn quý thầy cô Khoa Ngữ văn, trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh tạo điều kiện cho nghiên cứu báo cáo khóa luận; xin chân thành cảm ơn hội đồng phản biện, góp ý cho khóa luận hồn thiện Tôi xin gửi lời cảm ơn đến người thân bạn bè, người ủng hộ, động viên tơi q trình nghiên cứu hồn thành khóa luận Tơi xin chân thành cảm ơn! TP HCM, ngày 25 tháng 04, năm 2022 Người viết Nguyễn Huỳnh Kim Kha LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu cá nhân tơi Mọi số liệu, trích dẫn, khóa luận trung thực, khách quan, rõ ràng nguồn gốc; kết nghiên cứu chưa cơng bố cơng trình khác TP HCM, ngày 25 tháng 04, năm 2022 Người viết Nguyễn Huỳnh Kim Kha MỤC LỤC MỞ ĐẦU 0.1 Lý chọn đề tài 0.2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 0.3 Mục đích nghiên cứu 0.4 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 10 0.5 Công cụ lý thuyết 10 0.6 Phương pháp nghiên cứu 11 0.7 Bố cục khoá luận 11 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN 13 1.1 Quan niệm người hùng 13 1.1.1 Khái niệm “người hùng” 13 1.1.2 Hình tượng người hùng văn học Trung Quốc 14 1.2 Joseph Campbell Ngƣời hùng mang ngàn gƣơng mặt 28 1.2.1 Hành trình người hùng 30 1.2.2 Người hùng cổ mẫu 33 CHƢƠNG VI TIỂU BẢO VÀ HÀNH TRÌNH NGƢỜI HÙNG 40 2.1 Cơ sở xác định motif hành trình Vi Tiểu Bảo 40 2.2 Hành trình Vi Tiểu Bảo 43 2.2.1 Lên đường 43 2.2.2 Thụ pháp 47 2.2.3 Quay 52 CHƢƠNG VI TIỂU BẢO TRONG HỆ THỐNG NHÂN VẬT CHÍNH CỦA TIỂU THUYẾT KIM DUNG – TRƢỜNG HỢP XẠ ĐIÊU TAM BỘ KHÚC 58 3.1 Hành trình nhân vật 58 3.1.1 Hoàn cảnh bất lợi 58 3.1.2 Hành trình tìm cha 61 3.2 Quan niệm người hùng võ hiệp Kim Dung 65 3.2.1 Quách Tĩnh – giữ vững đạo 66 3.2.2 Dương Quá – tìm đạo 67 3.2.3 Trương Vô Kỵ – định nghĩa giới 68 3.2.4 Vi Tiểu Bảo – khám phá giới 71 KẾT LUẬN 77 TÀI LIỆU THAM KHẢO 79 PHỤ LỤC 84 A KHẢO SÁT HÀNH TRÌNH PHỤ CỦA VI TIỂU BẢO 84 A1 Những motif phần lên đường 84 A2 Những chi tiết hành trình chính, phần thụ pháp – motif Con đƣờng thử thách 87 A3 Những chi tiết hành trình chính, phần thụ pháp – motif Hòa giải với ngƣời cha 91 B KHẢO SÁT QUÁ TRÌNH THU THẬP TỨ THẬP NHỊ CHƢƠNG KINH CỦA VI TIỂU BẢO 93 C KHẢO SÁT HÀNH TRÌNH CỦA CÁC NHÂN VẬT CHÍNH TRONG XẠ ĐIÊU TAM BỘ KHÚC 95 MỞ ĐẦU 0.1 Lý chọn đề tài Hình tượng người hùng từ lâu trở thành đối tượng sáng tác văn học, nhiều nhà văn, nhà thơ khai thác nhằm bật vẻ đẹp khí phách, cao người Trong tiểu thuyết võ hiệp Trung Quốc, hiệp khách võ công cao cường, trừ gian diệt bạo, tế khốn phò nguy Được mệnh danh “minh chủ” thể loại này, qua tác phẩm mình, Kim Dung kết hợp ba thể loại truyện (hư cấu), ký (người thật việc thật) lục (sách) để tạo nên cõi giang hồ song song với chốn dân gian, triều đình Trong giới vơ vàn nhân vật lịch sử gia cơng hồn tồn hư cấu, để lại ấn tượng mạnh mẽ cho độc giả Đặc biệt nhân vật tiểu thuyết Kim Dung xây dựng “thƣờng ngƣời bao dung, đôn hậu, không hủ nho, câu nệ, không làm làm tịch” (Vũ Đức Sao Biển (quyển thượng), 2002, tr.18) Đó ngƣời hùng bi kịch Kiều Phong đại trí đại dũng, tráng trí vời vợi, giàu tình cảm lịng nhân Thiên Long bát bộ, đại hiệp Quách Tĩnh phác, đôn hậu, lòng rộng mở, đặt chữ “nghĩa” lên hết Anh hùng xạ điêu, Lệnh Hồ Xung tài trí ngƣời, tốt bụng, chân thành, quang minh lỗi lạc, phóng khống (Phạm Tú Châu, 2001, tr.16) Họ người hùng mẫu mực, lý tưởng theo truyền thống văn học võ hiệp Trung Quốc Trong tất sáng tác Kim Dung, Lộc Đỉnh ký tác phẩm hay theo đánh giá tác giả, tác phẩm khác biệt Ở Lộc Đỉnh ký, tác giả khơng cịn tập trung vào giới giang hồ với ân oán nhân vật võ lâm mà chủ yếu phản ánh đời sống Trung Quốc đầu nhà Thanh với mâu thuẫn trị có thật lịch sử Và đặc biệt, nhân vật câu chuyện khơng phải nhân quân tử, nhân tâm hiệp cốt mà Vi Tiểu Bảo vừa khơng “võ” vừa “hiệp”; đánh giá “một nhân vật mà lai lịch hành trạng, số phận tính cách phá tung khuôn mẫu cố hữu tiểu thuyết võ hiệp thông thƣờng” (lời bạt dịch giả Cao Tự Thanh)1 Khi Lộc Đỉnh ký đời, “giới bình luận thật náo nhiệt, họ đƣa nhiều ý kiến trái ngƣợc nhau, có ngƣời nói tiểu thuyết “phản võ hiệp”, có ngƣời bàn tiểu thuyết lịch sử, chí có ngƣời suy đốn có ngƣời viết thay cho Kim Dung” (Nguyễn Anh Vũ, 2005, tr.263) Vấn đề là: Vi Tiểu Bảo nên đƣợc tiếp nhận đánh giá nhƣ hệ thống nhân vật tiểu thuyết Kim Dung? Trả lời cho câu hỏi này, chúng tơi tiếp cận hình tượng nhân vật Vi Tiểu Bảo từ góc nhìn mới, dựa lý thuyết người hùng Joseph Campbell để chứng minh điểm tương đồng ẩn tàng Vi Tiểu Bảo hình tượng nhân vật tiểu thuyết Kim Dung – trường hợp Xạ điêu tam khúc2 Đồng thời đánh giá khác biệt hình tượng qua thay đổi phong cách sáng tác tác giả 0.2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 0.2.1 Tình hình nghiên cứu nƣớc Trong cơng trình Kim Dung tác phẩm & dƣ luận (2001), Phan Chánh Dưỡng với viết Mạn đàm tiểu thuyết chƣởng Kim Dung nhận định Vi Tiểu Bảo tên “tiểu nhân” (Phan Chánh Dưỡng, 2001, tr.71) hình Cơng trình: Lộc Đỉnh ký (Kim Dung (tập 1), 2016a, tr.5) Xạ điêu tam khúc ba tiểu thuyết Kim Dung: Anh hùng xạ điêu, Thần điêu hiệp lữ, Ỷ Thiên Đồ Long ký tượng hoàn toàn ngược lại với tất chuẩn mực đạo đức Tác giả lý giải tượng độc giả phủ nhận Vi Tiểu Bảo Lộc Đỉnh ký vấn đề tâm lý: “Không chấp nhận kẻ tiểu nhân, kẻ xấu tồn tại, thành đạt đƣợc đóng vai thời cuộc” (Phan Chánh Dưỡng, 2001, tr.72); song ông khẳng định hình tượng điển hình lịch sử, đóng vai trị khơng người hùng, qn tử Trong cơng trình Kim Dung đời (2002), Vũ Đức Sao Biển không khái quát phong cách xây dựng nhân vật tiểu thuyết Kim Dung mà cịn bàn đến nhiều hình tượng khác: Võ công, rượu, hoa, âm nhạc, thời trang, đao, kiếm, Trong hình tượng nhân vật Vi Tiểu Bảo tác giả ý tập trung khai thác qua nhiều chương: “Vi Tiểu Bảo đâu” (Vũ Đức Sao Biển (quyển thượng), 2002, tr.219), “Từ AQ đến Vi Tiểu Bảo” (Vũ Đức Sao Biển (quyển hạ), 2002, tr.33), “Khi Vi Tiểu Bảo hình hóa quan hệ qn sự” (Vũ Đức Sao Biển (quyển hạ), 2002, tr.53),… Nhìn chung, hình tượng Vi Tiểu Bảo theo đánh giá tác giả khác biệt so với hình tượng nhân vật tiểu thuyết Kim Dung: “Một tên tiểu lƣu manh bất học vô thuật” (Vũ Đức Sao Biển (tập 1), 2002, tr.69) Trong cơng trình Chủ nghĩa nhân đạo tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung (2002), Từ Thành Chí Dũng cho Lộc Đỉnh ký phủ nhận chủ nghĩa Hán tộc, văn hóa thực dụng đạo nghĩa anh hùng – khẳng định thất bại tính nguyên lý Nho giáo thống Theo tác giả, hình tượng Vi Tiểu bảo hiểu “một loại phê phán có tính ngoại diên” (Từ Thành Chí Dũng, 2002, tr.49), phản chứng điển hình thời đại hình mẫu người hùng theo quan niệm Nho giáo Trong cơng trình Ngồi trời lại có trời (2003), Vương Trí Nhàn nêu tượng phổ biến độc giả tiếp cận tiểu thuyết Kim Dung: “Sau đọc xong sách Kim Dung, số bạn đọc ông nhận nhiều ngƣời đời giống với nhân vật ông, họ liền lấy tên nhân vật để gọi ngƣời gặp: Ông A Mộ Dung Phục, ơng B có nhiều nét Vi Tiểu Bảo” (Vương Trí Nhàn, 2003, tr.363) Như vậy, khơng riêng Vi Tiểu Bảo, hình tượng nhân vật tiểu thuyết Kim Dung xây dựng quái khách giới giả tưởng, song tính chất điển hình lại bật Những hình tượng tưởng chừng xa lạ, khơng có thật lại gần gũi với đời sống, cịn trở thành biểu tượng cho tính cách đặc thù xã hội đại Trong công trình Bút kiếm Kim Dung (2005), Dương Ngọc Dũng nhận định Vi Tiểu Bảo “tên vô lại đáng yêu” (Dương Ngọc Dũng, 2005, tr.268) Theo tác giả, hình tượng Vi Tiểu Bảo kiểu mẫu “phản anh hùng (anti – hero)” (Dương Ngọc Dũng, 2005, tr.270) giàu “bản sắc anh hùng” (Dương Ngọc Dũng, tr 271) Bên cạnh tính lưu mạnh đặc trưng, tác giả “những điểm khả ái, giành đƣợc cảm tình độc giả” (Dương Ngọc Dũng, 2005, tr 269) nhân vật Cũng cơng trình trên, Nguyễn Anh Vũ thừa nhận Vi Tiểu Bảo “một tên vơ lại có võ cơng mạt hạng, ngƣời quỷ kế đa đoan” (Nguyễn Anh Vũ, 2005, tr.107) xét chỉnh thể, tác giả khẳng định Vi Tiểu Bảo “cũng hiệp khách, ta vừa bảo vệ chữ “nghĩa”, mà vừa diễn vai hiệp khách, biện pháp có khơng đƣợc quang minh đại cho lắm” (Nguyễn Anh Vũ, 2005, tr.265) Trong cơng trình Hình tƣợng Vi Tiểu Bảo Lộc Đỉnh ký Kim Dung (2016), Nguyễn Thị Thủy khảo sát toàn đời sống Vi Tiểu Bảo, thấy cơng trình nghiên cứu hình tượng Vi Tiểu Bảo cách tồn diện, đầy đủ chi tiết Tác giả đánh giá Vi Tiểu Bảo là: “Một nhân vật đa tính cách” (Nguyễn Thị Thủy, 2016, tr.28) Ngồi tính cách tên tiểu lưu manh thô tục, cờ bạc, bịa chuyện, nịnh hót, mưu mẹo, tác PHỤ LỤC A KHẢO SÁT HÀNH TRÌNH PHỤ CỦA VI TIỂU BẢO A1 Những motif phần lên đƣờng MÃ MOTIF HÓA Thanh triều (4/5 motif) Sau biết Tiểu Huyền Tử hồng đế Khang Hy, Vi Tiểu Bảo nhận tiếng gọi phiêu lƣu: “Thằng khốn Ngao Bái 1‟ hồnh hành vơ lễ, ngầm mang ý khác, hơm phải bắt y, ngƣơi có dám khơng?” (Kim Dung (tập 1), 2016a, tr.197), lời mời trực tiếp từ Khang Hy Như trường hợp hành trình chính, khƣớc từ tiếng gọi khơng đến từ người hùng – Vi Tiểu Bảo, mà đến từ sứ giả – Khang Hy Tuy 2‟ nhiên vai trị, thể mặt tiêu cực phiêu lưu: “Chuyện tầm thƣờng, làm khơng xong ta lẫn ngƣơi có mối lo tới tính mạng đấy” (Kim Dung (tập 1), 2016a, tr.196) Sau đó, Vi Tiểu Bảo nhận phù trợ siêu nhiên để vượt qua 3‟ thử thách đầu tiên: Khoảng thời gian Vi Tiểu Bảo Tiểu Quế Tử tỷ võ với (đây kinh nghiệm cần thiết cho thực chiến tới), chuỷ thủ cán vàng làm vũ khí 4‟ Vi Tiểu Bảo băng qua ngƣỡng cách hạ Ngao Bái 5‟ Không nhận thấy Thiên Địa hội (3/5 motif) 84 Sau diện kiến Trần tổng đà chủ Thiên Địa hội, Vi Tiểu Bảo nhận tiếng gọi phiêu lƣu: “Ngƣơi có muốn làm huynh đệ 1‟ Thiên Địa hội bọn ta không?” (Kim Dung (tập 1), 2016a, tr.316), “ngƣơi có muốn bái ta làm sƣ phụ không?” (Kim Dung (tập 1), 2016a, tr.318) Khi Trần Cận Nam mời vào Thiên Địa hội nhận làm đồ đề, Vi Tiểu Bảo nhận lời y ngưỡng mộ Thiên Địa hội Trần Cận Nam từ theo Mao Thập Bát Tuy nhiên 2‟ đứng vào vị trí Hương chủ Thanh Mộc đường, Vi Tiểu Bảo thẳng thừng từ chối: “Cái… mà Hƣơng chủ xú chủ, ta khơng làm đƣợc đâu!”, “Sƣ phụ, không làm Hƣơng chủ đâu!” (Kim Dung (tập 1), 2016a, tr.328) So sánh với hành trình cịn lại, biểu rõ khƣớc từ tiếng gọi Khi vào Thiên Địa hội, trở thành Hương chủ Thanh Mộc đường, Vi Tiểu Bảo nhận phù trờ siêu nhiên từ Trần Cận 3‟ Nam: Cách gặp Từ Thiên Xuyên Thiên Kiều – Bắc Kinh, sách ghi lại cách thức tu tập nội công bản, giải độc 4‟ Không nhận thấy 5‟ Không nhận thấy Thần Long giáo (3/5 motif) Vi Tiểu Bảo đến Thần Long đảo gặp Hồng giáo chủ nhận 1‟ tiếng gọi phiêu lƣu: “Ngay bây giờ, ngƣơi tức khắc vào giáo, ta làm ngƣời giới thiệu cho ngƣơi”, “chƣởng môn Bạch Long sứ Bạch Long môn Chung Chí Linh phản giáo chịu tội, thăng thiếu niên làm Bạch Long sứ” (Kim Dung (tập 2), 2016a, 85 tr.138) Lời can gián kẻ tạo phản Hồng giáo chủ biểu công thức khƣớc tự tiếng gọi: Vi công tử, ngƣơi đừng mắc lừa họ Cho dù ngƣơi thật làm 2‟ Bạch Long sứ, họ khơng vui, muốn giết chết ngƣơi lại dễ nhƣ trở bàn tay sao? Tấm gƣơng Bạch Long sứ Chung Chí Linh trƣớc mắt Ngƣơi mau giết giáo chủ phu nhân, ngƣời tôn ngƣơi làm giáo chủ Thần Long giáo đƣợc (Kim Dung (tập 2), 2016a, tr.139) Sau nhận chức Bạch Long sứ Thần Long giáo, Vi Tiểu Bảo 3‟ Hồng phu nhân truyền thụ Mỹ nhân tam chiêu Hồng giáo chủ truyền thụ Anh hùng tam chiêu để phòng thân 4‟ Không nhận thấy 5‟ Không nhận thấy 86 A2 Những chi tiết hành trình chính, phần thụ pháp – motif Con đƣờng thử thách Thử thách Thanh triều Sau vơ tình biết chân tướng thái hậu giả thân cựu hoàng Thuận Trị, Vi Tiểu Bảo nhận nhiệm vụ lên núi Ngũ Đài (hai lần) tìm gặp Thuận Trị Đầu tiên y phong phó Tìm gặp tổng quản Ngự tiền thị vệ, sau Phó thống Kiêu kỵ doanh Thuận Trị Chánh Hoàng kỳ – đại quan nhị phẩm, cuối Phụ quốc Phụng thánh thiền sƣ Vi Tiểu Bảo hồn thành xuất sắc nhiệm vụ, khơng điều tra xác thân cựu hồng mà cịn có cơng cứu giá để hai cha Khang Hy đồn tụ Sau biết Kiến Ninh cơng chúa thái hậu giả, người hoàng tộc, Vi Tiểu Bảo phong làm Tứ Thăm dị Ngơ Tam Quế sứ, nhận nhiệm vụ xuống Vân Nam ban hôn – gả Kiến Ninh công chúa cho Ngơ Ứng Hùng, mục đích thăm dị Ngơ Tam Quế Tứ thập nhị chƣơng kinh Vi Tiểu Bảo hồn thành xuất sắc nhiệm vụ, khơng điều tra thành công kế hoạch tạo phản Ngơ Tam Quế mà cịn trộm Tứ thập nhị chƣơng kinh từ tay y Vi Tiểu Bảo phái làm Khâm sai đại thần đến núi Trường Bạch bái trời, mục tiêu đánh Thần Long giáo Quan ngoại Đánh Thần Long giáo truy tìm tung tích thái hậu giả Mao Đơng Châu Tuy lần không xuất sắc nhiệm vụ trước, không bắt Hồng giáo chủ – Hồng phu nhân thuộc hạ thân cận chưa tìm tung tích Mao Đơng Châu, song Vi Tiểu Bảo phá tan Thần Long đảo Đánh dẹp Vi Tiểu Bảo phái Dương Châu xây Trung liệt 87 phái từ thờ Sử Khả Pháp – viên tướng nhà Minh năm xưa, lại Vương Ốc mang theo ba mươi vạn lượng bạc để thăm hỏi chẩn tuất bách tính miễn thuế ba năm Ngoài ra, đường đến Dương Châu, Khang Hy lệnh cho Vi Tiểu Bảo dẫn quân đánh dẹp núi Vương Ốc Vi Tiểu Bảo không muốn làm hại phái Vương Ốc, nghĩ cách thu nhận họ vào Thiên Địa hội Cũng đây, Vi Tiểu Bảo bắt Mao Đông Châu giao nộp cho thái hậu Như xem hồn thành xuất sắc nhiệm vụ Sau biết chân tướng Vi Tiểu Bảo Hương chủ Thiên Địa hội Khang Hy nhiều lần lệnh cho Vi Tiểu Bảo Tiêu diệt tiêu diệt Thiên Địa hội để lấy cơng chuộc tội Tuy nhiên, Thiên Địa nghĩa khí với huynh đệ, Vi Tiểu Bảo trái lệnh vua, bị giam hội lỏng đảo Thông Ngật Khang Hy lấy cớ Vi Tiểu Bảo có cơng việc dẹp loạn phản tặc Ngô Tam Quế, thăng cho y làm Tam đẳng Nhị đẳng Thông Ngật bá Ký kết hiệp Vi Tiểu Bảo phong làm Tam đẳng Lộc Đỉnh công, phủ ước hoạch viễn đại tƣớng quân, thống lĩnh ba quân thuỷ đánh dẹp định biên thành La Sát, người đại diện nhà Thanh ký kết hiệp ước giới Trung hoạch định biên giới Trung – Nga Sau thành công, y – Nga phong làm Nhất đẳng Lộc Đỉnh công Thử thách Thiên Địa hội Giải Vi Tiểu Bảo giải mâu thuẫn Thiên Địa hội Mộc mâu thuẫn vương phủ: Mâu thuẫn Từ Thiên Xuyên Bạch Hàn Thiên Địa Phong Vi Tiểu Bảo đề thoả thuận trả người Mộc vương hội – Mộc phủ bị giam hoàng cung để đổi lấy mạng Bạch Hàn vương phủ Tùng – người bị Từ Thiên Xuyên lỡ tay đánh chết Đối đầu Bảy người gồm Vi Tiểu Bảo, Từ Thiên Xuyên người 88 Thần Long Mộc vương phủ (Mộc Kiếm Bình, Phương Di, Lưu Nhất Chu, giáo Ngô Lập Thân, Ngao Bưu) tránh mưa Trang gia vơ tình Trang gia đụng độ với Thần Long giáo Bọn người võ cơng tầm thường có tà thuật, khống chế bảy người Vi Tiểu Bảo Nhờ vào khả hoa ngôn xảo ngữ, Vi Tiểu Bảo lừa Chương lão tam – kẻ cầm đầu bọn người Thần Long giáo Trang thiếu phu nhân cứu giúp Vi Tiểu Bảo cứu sư phụ Trần Cận Nam thoát khỏi thủ đoạn Trịnh Khắc Sảng Phùng Tích Phạm: Vi Tiểu Bảo núp Cứu Trần quan tài, thấy Trịnh Khắc Sảng liên tục buộc tội động thủ với Cận Nam Trần Cận Nam hòng lấy mạng y Vi Tiểu Bảo dùng vôi bột ném trúng ba người đâm Phùng Tích Phạm trọng thương, nhốt Trịnh Khắc Sảng vào quan tài, cứu phụ Khi biết Vi Tiểu Bảo xuống Vân Nam ban cho Ngơ Ứng Thăm dị Ngơ Tam Quế Hùng, Trần Cận Nam nghĩ kế lật đổ Ngô Tam Quế Vi Tiểu Bảo quần hùng Thiên Địa hội theo kế điều tra kế hoạch tạo phản Ngô Tam Quế: Ngô Tam Quế chuẩn bị khởi binh, Mông Cổ, Tây Tạng, Thần Long giáo nước Nga đem quân bốn phía trợ giúp Thu nhận Mặc dù theo lệnh Khang Hy, phải đánh dẹp phái Vương Ốc, phái Thiên Địa hội việc đại nghịch bất đạo, Vương Ốc Vi Tiểu Bảo kết nạp người phái Vương Ốc vào hội Cứu nguy Thiên Địa hội 28 Khi thân phận bị bại lộ, Vi Tiểu Bảo kháng chỉ, vứt bỏ hết vinh hố phú q để cứu lấy tính mạng bị đe doạ huynh đệ Thiên Địa hội, Mộc vương gia, chí khơng từ thủ đoạn giết chết Đa Long28 – vị hữu tốt với y nơi Vi Tiểu Bảo buộc phải hy sinh mạng người để cứu lấy bốn mươi hai mạng người 89 hồng cung Đây xem thử thách khó hành trình này, qua thể phẩm chất người hùng: Hy sinh người khác Thử thách Thần Long giáo Nhiệm vụ Vi Tiểu Bảo tìm kiếm tung tích Thu thập tám Tứ thập nhị chƣơng kinh Khi đến hạn giao nộp Tứ thập nhị Tứ thập nhị chƣơng kinh, Vi Tiểu Bảo lấy mảnh da dê vụn chƣơng sáu kinh thư ra, khâu lại cũ đưa cho Bạn Đầu kinh Đà, Lục Cao Hiên đem đảo Thần Long lấy thuốc giải Báo thai dịch cân hồn 90 A3 Những chi tiết hành trình chính, phần thụ pháp – motif Hịa giải với ngƣời cha Hành trình phụ Ý nghĩa hịa giải Nhờ kiện đối mặt với Khang Hy, Vi Tiểu Bảo thức nghiêm túc nhìn nhận lại mâu thuẫn Thanh triều Thiên Địa hội, đặc biệt vị trí mâu thuẫn ấy: “Lúc trung nghĩa đơi bề khơng thể trọn vẹn nơ tài đành co đầu rụt cổ, câu cá đảo Thông Ngật thôi” (Kim Dung (tập 3), 2016a, tr 501 – 502) Và Thanh triều Vi Tiểu Bảo thấu hiểu nên Khang Hy thấu hiểu y hoà giải: “Ngƣơi hữu biết nghĩa khí, nết tốt, ta khơng trách ngƣơi […] Ngƣơi chết không chịu phản bạn, không chịu vinh hoa phú quý mà bán đứng bạn bè, kể có, có phong thái cổ nhân Ngƣơi không chịu phản bạn, tự nhiên không phản ta” (Kim Dung (tập 3), 2016a, tr 501) Tiểu Bảo từ đáy lòng sớm xem sư phụ Trần Cận Nam người cha để bù đắp thiếu thốn mặt tình cảm Đứng trước chết Trần Cận Nam, Vi Tiểu Bảo hối lỗi với y người cha: “Sƣ phụ, với ngƣời, võ công ngƣời truyền thụ, con… Thiên địa hội con… chƣa học đƣợc chút gì” (Kim Dung (tập 3), 2016a, tr.403) Vì Trần Cận Nam thấu hiểu chấp nhận người Vi Tiểu Bảo từ hai người kết nghĩa thầy trị nên hồ giải họ gây xúc động tình phụ tử: “Chỉ cần ngƣơi làm ngƣời tốt sƣ phụ vui rồi, cịn học hay khơng học võ cơng, chuyện… chuyện 91 khơng gì”; “thằng nhỏ ngoan, trƣớc ngƣơi thằng nhỏ tốt mà” (Kim Dung (tập 3), 2016a, tr.403) Sự hoà giải Vi Tiểu Bảo Hồng giáo chủ mang ý nghĩa khác: Giết cha lấy mẹ Mặc dù Kim Dung không để Vi Tiểu Bảo trực tiếp giết chết Hồng giáo chủ biểu motif Odiepus Sự hoà giải khác với hai hoà giải Hồng giáo chủ Thần Long khác với Khang Hy Trần Cận Nam Nếu hoà giải giáo Vi Tiểu Bảo với Khang Hy (tình hữu) hay với Trần Cận Nam (tình phụ tử) xuất phát từ tình cảm với nhau, Hồng giáo chủ lại khơng có biểu Mặt khác, Vi Tiểu Bảo từ đầu có ý với Hồng phu nhân, nên mối quan hệ ngầm Vi Tiểu Bảo Hống giáo chủ kẻ thù, tình địch 92 B KHẢO SÁT QUÁ TRÌNH THU THẬP TỨ THẬP NHỊ CHƢƠNG KINH CỦA VI TIỂU BẢO Tứ thập nhị chƣơng kinh Chánh hồng kỳ Tƣơng hồng kỳ Kỳ chủ Khang thân vương Hoà Sát Bác Cách Vi Tiểu Bảo có đƣợc Bộ bị Tề Nguyên Khải lấy trộm phủ Khang Thân Vương bị Vi Tiểu Bảo hớt tay (hồi 10) Bộ từ tay Hoà Sát Bác chuyển qua Thuỵ Đống tới Vi Tiểu Bảo (hồi11) Kỳ chủ đạo Tƣơng Bạch kỳ có tội, bị tịch thu vào cung, hồng đế Thuận Trị Tƣơng Bạch kỳ Không rõ tên tặng cho hồng hậu Đoan Kính bị Mao Đơng Châu giết đoạt lấy, sau bị Vi Tiểu Bảo trộm (hồi 14) Bộ chuyển qua tay Mao Đơng Tƣơng hồng kỳ Ngao Bái Châu Ngao Bái bị bắt, sau bị Vi Tiểu Bảo trộm (hồi 14) Bộ chuyển qua tay Ngao Bái Tô Chánh Bạch kỳ Tô Khắc Tát Khắc Tát Ha bị giết, đến tay Mao Đông Ha Châu Ngao Bái bị bắt, cuối bị Vi Tiểu Bảo trộm (hồi 14) Bộ từ Thuận Trị chuyển qua Khang Hy bị công chúa Kiến Ninh trộm đưa Chánh hồng kỳ Thuận Trị Mao Đơng Châu, sau bị Cửu Nạn đoạt được, cuối Cửu Nạn lấy mảnh da dê vụn đưa cho Vi Tiểu Bảo (hồi 26) Chánh Lam kỳ Phú Đăng Bộ giao cho Ngơ Tam Quế 93 kỳ chủ cịn nhỏ, sau bị Vi Tiểu Bảo trộm (hồi 30) Bộ khơng thấy nói lấy vào Tƣơng Lam Kỳ Ngạc Thạc Khắc Ha lúc nào, hồi 29 lại thấy nói Mao Đơng Châu lấy bị Vi Tiểu Bảo lấy trộm, nghĩa bị lầm với đạo Tƣơng Bạch kỳ 94 C KHẢO SÁT HÀNH TRÌNH CỦA CÁC NHÂN VẬT CHÍNH TRONG XẠ ĐIÊU TAM BỘ KHÚC MÃ Quách Tĩnh Dƣơng Q Trƣơng Vơ Kỵ HĨA (11/17 motif) (11/17 motif) (13/17 motif) Lên đƣờng Lời hẹn ước Ý Giang Nam nghĩa tên Ý nghĩ đóng bè rời thất “Dương Quá” Băng Hỏa đảo quái Khưu Xứ Cơ; Mối thù giết cha Không nhận thấy Khơng nhận thấy Từ chối rời Băng Hỏa đảo Tạ Tốn lại Được Thiết Mộc Được Chân thu nhận; Âu Phong Dương Được Tạ Tốn dạy võ truyền thụ Được Giang Nam Cáp mô công; thất quái dạy võ; Được Mã Được Tôn bà bà cứu Ngọc giúp truyền thụ nội công; Thu phục hồng mã, nuôi bạch điêu Rời đại mạc, xuống Bước vào vùng đất Rời Băng Hóa đảo đến phương Nam cấm – khu vực Hoạt Trung thổ tử nhân mộ; Từ sư phụ Triệu Chí Kính Khơng nhận thấy Sống Hoạt tử Bị bắt cóc trúng nhân mộ 95 Huyền Minh thần chưởng Thụ pháp Giúp Mục Niệm Từ Phù trợ Lục Vô Đến Hồ Điệp cốc chữa lấy lại danh tiết; bệnh học nghệ; Song; Đến Triệu vương Bảo vệ Hồng Thất Đưa Bất Hối đến Cơn phủ phó yến; Lẻn vào vương Cơng; Ln tìm cha; Triệu Lập công Anh Chưa bệnh cho vợ lẽ phủ trộm hùng đại yến; thuốc giải cứu Cứu cha Mục Dịch; nguy Hồ Thái Xung; Hồng Thốt khỏi mưu gian hai nhà Chu, Võ; Dung; Đối đầu Âu Dương Đối đầu Công Tôn Cứu nguy Nhuệ Kim kỳ Khắc; Chỉ; Minh giáo; Đối đầu Mai Siêu Báo thù lấy thuốc Đối đầu sáu phái đỉnh Phong Thái Hồ; giải; Giải cứu Trình Dao Bảo Quang Minh; vệ Tương; Gia; Quách Thoát nguy Lục liễu sơn trang; Lên đảo Đào Hoa Cứu nguy Tiểu Long Giải cứu lục đại môn cầu hôn; Nữ; phái chùa Vạn An; Đối đầu cháu Thực ba điều Đối đầu sứ giả Minh Âu Dương Phong ước; đảo hoang; giáo Ba Tư; Chống giặc Mông Giải cứu Tạ Tốn đại Bảo vệ Vũ Mục di Cổ hội anh hùng thư; Dự đại hội Cái Bang; Lên đỉnh Thiết Chưởng tìm di thư; 96 Thỉnh Đăng cầu đại Nhất sư trị thương; Đối đầu Âu Dương Phong đại mạc; Trấn thủ thành Tương Dương Gặp Hoàng Dung Gặp Tiểu Long Nữ Bị ràng buộc Có giao tình với Lục Có giao tình với Chu ước với Hoa Vơ Song, Tranh Mục Niệm Anh, Từ Hồn Gặp Triệu Mẫn Trình Chỉ Nhược, A Ly, Tiểu Nhan Chiêu Bình, Cơng Tơn Lục Ngạc, Qch Tương Đối mặt với Thành Đối mặt với Quách Đối mặt với trách nhiệm Cát Tư Hãn Tĩnh thống lục đại môn phái để chống Mông Cổ 10 Được mệnh danh Được mệnh danh Được mệnh danh “Võ “Bắc Hiệp” “Thần điêu ngũ tuyệt hiệp”, đại lâm chí tơn” “Tây Cuồng” ngũ tuyệt 11 Lấy Vũ Mục Không nhận thấy Lấy Vũ mục di di thư thư, tìm lại bảo đao, bảo kiếm Quay về29 29 Trong Xạ điêu tam khúc, phần quay mang ý nghĩa – cơng thành thân thối Ý nghĩa xem motif phần – quay từ vùng định mệnh 97 12 13 Lui đảo Đào Hoa Lui Hoạt tử nhân Từ chức giáo chủ, sống mộ tiêu dao tự 14 15 16 17 98