TRUYỆN CỔ CƠ TU ĐỌC TỪ TYPE VÀ MOTIF

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNGĐẠIHỌCSƯP HẠM NGUYỄNANHPHONG TRUYỆNCỔCƠTUĐỌCTỪ TYPEVÀMOTIF KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌCNGÀNHSƯPHẠM NGỮVĂN ĐÀNẴNG- 2022 ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNGĐẠIHỌCSƯP HẠM NGUYỄNANHPHONG TRUYỆNCỔCƠTUĐỌCTỪ TYPEVÀMOTIF Chuyênngành:VănhọcViệtNam KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌCNGÀNHSƯPHẠM NGỮVĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌCTS.ĐÀMNGHĨAHIẾU LỜICAMĐOAN Tơixincamđoan:Luậnvănnàylàcơngtrìnhnghiêncứuthậtsựcủacánhân,đượcthực hiệndướisựhướngdẫnkhoahọccủaTS.ĐàmNghĩa Hiếu Nhữngkếtluậnđượctrìnhbàytrongluậnvănlàtrungthựcvàchưatừngđượccơngbốdướibấtk ìhìnhthứcnào Tơixinchịutráchnhiệmvề nghiêncứucủamình ĐàNẵng, ngày16tháng5năm2022 Tácgiảluậnvăn NguyễnAnhPhong LỜICẢM ƠN Đề tàiTruyện cổ Cơ Tu đọc từ type motiflà nội dung chọn nghiên cứuvà làm luận văn tốt nghiệp sau thời gian theo học ngành Sư phạm Ngữ văn, TrườngĐạihọcSư phạm,Đạihọc ĐàNẵng Trongqtrìnhđó,tơiđãnghiêncứuvàhồnthànhluậnvănvớisựgiúpđỡtừrấtnhiều người.Đặcbiệt,tơixingửilờicảmơnchânthànhvàsâusắcđếnCơgiáo Đàm Nghĩa Hiếu, thuộc Khoa Ngữ văn– Trường Đại học Sưp h m , Đại h ọ c ĐàN ẵ n g d ù c h a g i ả n g d y t ô i m ộ t h ọ c p h ầ n n o n h n g đ ã n h ậ n l i t r ự c t i ế p hướngdẫntơitrongsuốtqtrìnhnghiêncứutừcơngtrìnhnghiêncứukhoahọcđến khóa luận tốt nghiệp tận tâm Tôi chân thành cảm ơn Cô nhiều Tiếp đến,tôi xin chân thành cảm ơn Thầy, Cô Khoa Ngữ văn tạo điều kiện thuậnlợichotơinghiêncứu vàhồnthànhluận văn Nhân dịp này, xin cảm ơn lãnh đạoKhoa Ngữ văn, Trường Đại họcSư phạm, Đại học Đà Nẵng tạo điều kiện cho tơi suốt q trình nghiên cứutạitrường Lời cuối xin cảm ơn người thân, bạn bè thân thiết bên tơi, độngviên,hỗtrợtơihồnthànhkhóaluậnnày ĐàNẵng, ngày16tháng5năm2022 Tácgiảluậnvăn NguyễnAnhPhong MỤCLỤC LỜI CAM ĐOANLỜICẢMƠ N MỞĐẦU 1 Lýdochọnđềtài .1 Lịchsửvấnđề Mụctiêuvànhiệmvụnghiêncứu 13 Đốitượng,phạmvinghiêncứu 14 Phươngphápnghiêncứu 15 Bốcục đềtài 15 NỘIDUNG 16 CHƯƠNG1.NHỮNGVẤNĐỀ CHUNG 16 1.1 Nhữngvấnđềvềlíthuyếttypevà motif .16 1.1.1 Líthuyếtvềtype 16 1.1.2 Lýthuyếtvềmotif 18 1.1.3 Mốiquanhệgiữatypevàmotif .20 1.2 KháiquátvềngườiCơTu 22 1.2.1 Lịchsử tộcngười .22 1.2.2 Tìnhhìnhdânsốvàđịabànsinhsống .24 1.2.3VănhóacủangườiCơTu .25 1.3 TìnhhìnhnghiêncứutruyệncổCơTu 32 1.3.1 TruyệncổCơTu 32 1.3.2 Tình hìnhnghiêncứu 36 Tiểukết: 38 CHƯƠNG2.CÁCTYPETRUYỆNCỔCƠTU 39 2.1 Typetruyệnthầnthoại 39 2.1.1 TypetruyệnCóckiệntrời 39 2.1.2 TypetruyệnNạnlụtvàsựtáitạoloàingười 44 2.2 Typetruyệncổtích 49 2.2.1 Typetruyệnngườichồngbịhànhhạvìcóngườivợ đẹp 49 2.2.2 TypetruyệnHổvàcácconvậtbénhỏ 54 2.2.3 TypeNgườichồngmanglốtđộng vật 58 Tiểukết 62 CHƯƠNG3.CÁCMOTIFTHƯỜNGGẶPTRONGTRUYỆN CỔCƠTU 64 3.1 Motifsinhđẻthầnkì 64 3.1.1 Kết quảkhảosát 66 3.1.2 Phântíchkếtquảkhảosát 69 3.2 Motifcáiácbịtrừngphạt 78 3.2.1 Kết quảkhảosát 80 3.2.2 Phântíchkếtquảkhảosát 84 Tiểukết 92 KẾTLUẬN .94 TÀILIỆUTHAMKHẢO 97 PHỤLỤC MỞĐẦU Lýdochọnđềtài Bước vào kỉ XXI, phát triển mạnh mẽ thời đại công nghệ số, việc số hóa tồn cầuđ a n g ngày đẩy mạnh Đời sống c o n n g i c ũ n g ngày đại hơn, dần hội nhập với khu vực giới cầnphải nỗ lực nhiều để thích nghi kịp thời với tốc độ vũ bão cách mạngcơng nghiệp lần thứ tư Bối cảnh đặt người trước nhiều hội nhưngcũng thách thức việc bảo tồn sắc văn hóa dân tộc trước xâm lăngvănh ó a , m ấ t g ố c v ă n h ó a b i c h ỉ d â n t ộ c n o g i ữ g ì n đ ợ c b ả n s ắ c v ă n h ó a c ủ a mìnhthìdântộcđómớimãimãitrườngtồn Nước Việt Nam với 54 dân tộc anh em, tộc người có nét vănhóa đặc thù góp phần làm phong phú, đa dạng sắc văn hóa dân tộc Vì vậy, bảovệ, gìn giữ phát huy di sản văn hóa tộc người điều cần thiết quantrọngnhấtlà trongb ối c ả n h đồngh óa lẫnnha um n h mẽ n hư hiệnna y, “ vă n h óadântộcthiểusốthoithópsống”[57].Dođó,việctiếpcận,nghiêncứucáctộcngườihiệnnaycũngkhákhókhăn.Đisâuvàothếgiớiriêngcủa cáctộcngườiđểhiểuhọ,đểtơntrọnglẫnnhauvàcùngchungsốnghịabìnhtrêncơsởnhữngkhácbiệtđậmtínhnhânvăn Cơ Tu dân tộc cư trú lâu đời vùng Trường Sơn, Tây Nguyên Sau nhữngcuộc di dân, từ cao thấp, họ xuôi phía bên Lào bên Việtdọc theo dịng sơng nhiên nguồn gốc người Cơ Tu đến chưađược xác định rõ ràng Cơ Tu tộc người cịn nhiều bí ẩn thu hút nhà nghiêncứu tham gia tìm hiểu GS Kaj Arhem đến từ trường Đại học Gotenborg Thụy Điểnđãtừngnóirằng:“Trênthếgiới, kỷ XXI này, nhiều người thiếuhiểu biết người Cơ-tu Việt Nam, họ tiếp tục nhìn tộc người qua conmắtc ủ a n g i l í n h P h p m a n g t ê n L e P i c h o n t r o n g c u ố n L e s c h a s e u r s d e sang (Những người săn máu) công bố năm 1938 số 20 Tạp chí BAVH -Những người bạn Huế xưa Tơi khơng nghĩ việc lại Và tơiđến Việt Nam” [58] Có thể nói nghiên cứu tộc người đề tàinghiêncứuthuhútcácnhànghiêncứu Nghiên cứu tộc người Cơ Tu từ thể loại văn học dân gian hướng phùhợp.Bởivănhọcdângianlàvănhóa,làbáchkhoatồnthưcủanhândân.Vănhọc dân gian bầu sữa mát lành nuôi dưỡng tâm hồn người Việt, mà không lớn lênvới điệu ru thiết tha, êm dịu mẹ, bà bên nôi tre Văn học dân gian làước mơ, khát vọng, tâm tình, sáng tạo người lao động bình dị Ta càngyêu thêm quê hương,đất nước,yêunhững điều giản dị, gắn bóm u t h ị t q u a n h t a qua văn học dân gian Trong kho tàng văn học dân gian Cơ Tu, bật bộphận truyện cổ Cơ Tu Hệ thống truyện cổ Cơ Tu phong phú, truyệnkể dòng họ theo nhà nghiên cứu Nguyễn Tri Hùng “từ xa xưa, người CơTu có hệ thống thân tộc, thích tộc rõ ràng” [17] Đi vào khám phá truyệncổ khám phá giới tinh thần, cách nghĩ người Cơ Tu, khám phá nétvănhóađặcthùđậmđàbảnsắc,tìmvềnhữngdisảnvơcùngqbáucủa họ Từ lâu nay, vấn đề nghiên cứu truyện cổ dân gian, đặc biệt theo hướng type vàmotifđãtrởthànhđềtàiđượcrấtnhiềuđượccáchọcgiảquantâm,hầunhưđãtrởnên quen thuộc cần thiết Song nhà nhà nghiên cứu tập trung vàonghiên cứu đối tượng văn học dân tộc thiểu số người Cơ Tu Và nóirằng, truyện cổ Cơ Tu tác giả quan tâm sưu tầm nghiên cứu Songvẫn chưa đạt thành tựu đáng mong đợi công trình nghiên cứu kháilượctrongphạmvitổngquáthoặcnghiêncứuvàomộtvấnđềriênglẻ Nghiên cứutruyệncổCơTunhưlàmộtđốitượngkhoahọcđộclậpvớicơsởdữliệutổnghợplà mộtvấnđềcấpthiếtnhưngđếnnayvẫnchưađược thựchiện Vì lí trên, chúng tơi chọn đề tàiTruyện cổ Cơ Tu đọc từ type vàmotif.Chúng hi vọng đề tài góp phần sâu vào khám phá nhữngđiểm truyện cổ tộc người Cơ Tu nói riêng văn học dân gian ViệtNamnóichung Lịchsử vấnđề Cóthểthấy cácvấnđềcủangườiCơTuđãđượcnghiêncứutừlâukhơngchỉtrongn c m t r ê n m ọ i l ĩ n h v ự c v ề v ă n h ó a , v ề l ị c h s , v ề n g ô n n g ữ , v ề n h ữ n g truyệncổdângian,… nhằmcungcấpmộtcáinhìnrõnétnhấtvềngườiCơTutrêntồnthểcáckhíacạnh đờisống, vănhóa,cội nguồnvàxãhộivàđời sốngtinhthần Đi vào lịch sử nghiên cứu văn hóa, tác giả Nguyễn Tri Nguyên cho rằng: “Bảnsắc vănhốdântộclàmộtcáigìđó,khơngtiênthiên,cósẵn,cốđịnhtrongcộinguồn mà “ln ln biến động, sáng tạo”, “tiếp biến ln có hướngvươnđếngầnnhữnggiátrịcủanhânloại”,thơngquagiaolưuvănhốcólựachọn xu sàng lọc “Nó vừa giữ vững giá trị truyền thống, vừa liên tục va đập, dunghợp, kết tinh” [24,tr.52] Văn hóa người Cơ Tu qua bảo tồn, gìn giữ biếtbaothếh ệ tổ tiê n c o n c h u vẫ n đượ cl ưu truyề n,pháttriể nvà t rở nê n sống độn ghơnbaogiờhết.Nhữnggiátrịtruyềnthốngtinhthầnvànhữngbảnsắcvănhóacủangười Cơ Tu đóng góp tạo nên văn hóa đa dạng, phong phú tràn đầynhững màu sắc cho văn hóa chung dân tộc So với văn hóa cácdânt ộ c t h i ể u s ố k h c t h ì n g h i ê n c ứ u v ề v ă n h ó a c ủ a n g i C T u l m ộ t t r o n g nhữngđềtàithuhútcácnhànghiêncứu.Mỗimộtcơngtrìnhchínhlàsựtổnghợpcủa mn màu văn hóa tộc người Ngược dịng lịch sử, triều đại phongkiến có vài cơng trình nghiên cứu người Cơ Tu Dương Văn An, LêQ Đơn Một số cơng trình nghiên cứu học giả nước ngồi đượccơng bố như:Interpretation du tatouage frontal des Moi(Ghi chép người mọiKatu)củaLouisBezacier(1912),hayLeschasseursdesang(1938)củaLePichon ; hay số tác giả khác Nancy A Costello, Georges Coedes, J Hoffet, JenetHoskins, Robert Mole, … quan tâmđếntộc ngườinày Việt Nam 1Nhìnchung, quanhững tácphẩm củasửhọc thờikì đầu nhưcủan h ữ n g h ọ c g i ả nước ngoài, với tường thuật tác giả khái quát nét sơ lược nhấttrong văn hóa người Cơ Tu mang tính chủ quan nên hầu hết cácbài viết cho tộc người rợ có nét văn hóa khác lạ,thậmc h í l r ù n g r ợ n k h i ế n c h o đ ộ c g i ả c ó c i n h ì n k h ô n g m ấ y t h i ệ n c h í v ề t ộ c ngườiCơTunày Nghiên cứu tộc người Cơ Tu, có nhiều cơng trình với nhiều tác phẩm,dẫn liệu nước kể đến viếtSơ lược giới thiệu dân tộc KatutácgiảNgọcAnhđượcđăngtrêntạpsanDântộc16(1960)đãcungcấpmộtcáinhìnsơ lượcnhưngbaoqtvềvănhóacủangườiCơTu.Từsaunăm1975vớisựkhuyến khích Đảng Nhà nước, nhà nghiên cứu vấn đề nghiên cứuvề văn hóa dân tộc ưu tiên phát triển nhiều hết, cơng trình nghiên cứutừ đời có đóng góp to lớn kể đến nhưcơng trình nghiêncứuCácdântộcítngườiởBìnhTrịThiêncủaNguyễnPhúcLộcđãcungcấpmột Nguyễ n ThịNgọcTrinh(2018),VănhóavậtchấtcủangườiCơTuởxãHịaBắc,HuyệnHịaVang, Thànhphố Đà Nẵng,Luận vănthạc sĩHọc việnKhoahọcXãhội,Hà Nội nguồn tư liệu quý báu người Cơ Tu dân tộc thiểu số khác khu vực nhưTàôi, Bru Vân Kiều Tuy nhiên, nghiên cứu phạm vi địa lý vànhiều dân tộcnên tácgiảvẫn chưatập trungkhai thácc h u y ê n s â u n h ữ n g n é t v ă n hóa mangtínhđặctrưngcụthểởtộcngười.Haymộtsốcơngtrìnhnghiêncứuvềcác tộc người chung, tương tự như:Hơn nhân- gia đình- ma chay người Tàôi,Cơ tu, Bru- Văn Kiều(1998) tác giả Nguyễn Xuân Hồng, tác phẩmLuật tục củangườiTàôi,Cơtu,Bru-VânkiềuởQuảngTrị,ThừaThiênHuếdo Nguyễn VănMạnh chủ biên vào năm 2001 Tiếp theo cơng trình nghiên cứu riêngvề dân tộc Cơ Tu xuất cuốn“Tìm hiểu văn hóa Katu”(Nxb ThuậnHóa, năm 2002) tác giả Tạ Đức, với việc đặt 17 câu hỏi chủ đề lớn, tác giả đãlầnlượttrảlờivàtừ giúpđộcgiảcócáinhìnsâusắchơnvềngườiCơTu Những năm sau cơng trình nghiên cứu người Cơ Tu văn hóabản địa ngày nhiều rõ nét Tiêu biểu số nói đến cơng trìnhcủa tác giả Bh’riu Liếc - người mang dòng máu người Cơ Tu với tácphẩmP’Rá Cơtu (2018).Tác phẩm gồm hai phần: Phần 1- Tiếng chữ Cơtu, phần2-Tìmhiểuvănhóacủa ngườiCơtu.Cóthểnóiđâylàmộtcơngtrìnhcógiátrịtolớn, đánh dấu bước ngoặt phát triển ngôn ngữ nói riêng văn hóa truyềnthốngcủadântộcCơTunóichung.Đâykhơngchỉlàmộtcơngtrìnhnghiêncứukhoa học mà với đồng bào Cơ Tu niềm tự hào, kho tàng tri thức vơgiá Nhìn chung, cơng trình nghiên cứu văn hóa Cơ Tu rấtnhiều số liệu đầy đủ, đa dạng khía cạnh văn hóa tộcngười Cơ Tu Qua cơng trình độc giả có nhìn tổng qt vềdân tộc Cơ Tu – mộtd â n t ộ c V i ệ t N a m đ ã t n g đ ố i t h ố n g n h ấ t v ề c ả t ê n g ọ i , ngôn ngữ mặt văn hóa, xã hội Nhưng nhà nghiên cứu chưa chưa tậpchung sâu khai thác đối tượng cụ thể mà chủ yếu điều tra, truy tìm giớithiệunhữnggiátrịvănhóaởdạngvậtthể,phivậtthểnhằmkháiqtnênnhững nétvănhóađặc sắc củangườiCơTu Về tình hình nghiên cứu biên soạn type motif truyện dân gian trongngành folklore Có thể nói việc nghiên cứu biên soạn xuất từ lâu,được ghi nhận thức xuất cuối kỷ XIX đầu kỉ XX Cácvấnđềxoayquanhsựgiốngnhaucủacácbảntruyệncổtíchgiữadântộcnàyvới