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후에 대학교 외국어 대학교 한국어 및 한국 문화학과 졸업 논문 제목: 한국의 경상 방언과 베트남의 꽝남 방언의 대조 대학생: Võ Tuấn Long 담당 교사: ThS Trần Ngọc Hoài Anh 후에, 2022 년 05 월 ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ KHOA NGƠN NGỮ & VĂN HĨA HÀN QUỐC - –— - KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP Tên đề tài: SO SÁNH VÀ ĐỐI CHIẾU VỀ PHƯƠNG NGỮ KYEONGSANG Ở HÀN QUỐC VÀ PHƯƠNG NGỮ QUẢNG NAM Ở VIỆT NAM Sinh viên thực hiện: VÕ TUẤN LONG Giảng viên hướng dẫn: ThS TRẦN NGỌC HOÀI ANH Huế, 5/2022 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan kết đạt khoá luận sản phẩm riêng cá nhân, không chép lại người khác Tất tài liệu tham khảo có xuất xứ rõ ràng trích dẫn hợp pháp Huế, ngày 22 tháng 05 năm 2022 Sinh viên thực (ký ghi rõ họ tên) Long 요약 서두에 주제(주제를 선택한 이유, 연구 이력, 연구 목적, 연구 방법, 연구 대상 및 범위, 연구 질문 등) 연구 및 연구 논문 레이아웃)에 대해 감사 인사를 전한다 내용으로는 경상방언에 대해 개념, 어휘의 변화, 문법, 사회적 인식, 지역적 차이, 사회의 오해 등 방언의 측면을 구체적으로 분석하였다 꽝남방언에 관해서는 꽝남방언의 기원을 대략적으로 설명할 수 있다 모음과 자음의 변화에 대한 각 경우를 분석하고 각각의 경우에 대한 구체적인 예를 제시한다 꽝남방언이 사회에 미친 영향과 꽝남 언어의 흥미로운 특징을 기술했다 두 나라의 두 방언의 특성을 분석한 후, 두 방언의 유사점과 차이점을 알아보는 연구 질문에 답을 비교 대조하였다 마지막으로 결론 부분에서는 연구에 대한 일반적인 개요, 직면한 장점과 단점, 향후 연구의 영향에 대해 설명했다 Ở phần mở đầu nêu lời cảm ơn, giới thiệu khái quát đề tài (Lí chọn đề tài, lịch sử nghiên cứu, mục đích nghiên cứu, phương pháp nghiên cứu, đối tượng phạm vi nghiên cứu, câu hỏi nghiên cứu bố cục nghiên cứu) Đến phần nội dung, phương ngữ Kyeongsang tơi phân tích cụ thể mặt phương ngữ khái niệm, biến đổi mặt từ vựng, ngữ pháp, nhận thức xã hội, khác biệt tùy khu vực hiểu lầm xã hội Về phương ngữ Quảng Nam tơi nêu khái qt nguồn gốc tiếng địa phương Quảng Nam Phân tích trường hợp biến đổi mặt nguyên âm, phụ âm đưa ví dụ cụ thể cho trường hợp Nêu ảnh hưởng phương ngữ Quảng Nam đến xã hội đặc trưng thú vị tiếng Quảng Nam Sau phân tích đặc trưng phương ngữ nước tơi tiến hành thực so sánh đối chiếu, trả lời câu hỏi nghiên cứu tìm điểm giống khác phương ngữ Cuối phần kết luận đưa khái quát chung việc nghiên cứu, thuận lợi khó khăn gặp phải ảnh hưởng nghiên cứu tương lai 목록 A 서론 I - 감사말: II - 주제 개괄: 고르는 이유: 2 연구 역사: 연구 목적: 연구 방법: 대상과 범위 연구: 연구 문제: 논문 구조: B 본론 I - 경상 방언 개념: 음운: 문법: 어휘: 14 사회적 인식: 16 지역병 차이: .17 오해: 21 II - 꽝남 방언: 26 개괄: 26 광남 방언 특징: 27 영향력: 36 재미있는 특징: 37 III - 비교 및 대조: 38 유사점: 38 차이점: 39 C 결론 39 I - 일반 평가: 39 II - 원만과 장애: 40 원만: 40 장애: 40 III - 주제의 영향: 41 IV - 주제의 완성 및 발전 방향: 42 참고 문헌 42 베트남어 문헌: 42 한국어 문헌: 44 표 목록 표 i 모음 /ㅓ / 표 ii 전설 모음화 표 iii 연구개음 /ㄱ, ㅋ, ㄲ/ 표 iv 성문음 /ㅎ/ 표 v 예사소리 표 vi'ㅓ'와 'ㅜ' 모음 표 vii 용언 ‘-아-/-어-’ 10 표 viii 모음어간 용언의 ‘-아-/-어-’ 10 표 ix‘ㅂ’ 불규칙과 ‘ㅅ’ 불규칙 10 표 x 동사 ‘묵다’ 11 표 xi 의문형 12 표 xii 부정형 14 표 xiii 인용형 14 표 xiv 관형형 14 표 xv 시대의 특징 15 표 xvi 중세 한국어 모음 ‘ㆍ’ 15 표 xvii 방언 고유 어휘 15 표 xviii 특유의 친족 어휘 16 표 xix 음소의 변경 31 표 xx 첫 번째 자음 변경 33 표 xxi 사투리 .36 A 서론 I - 감사말: 먼저 제 졸업논문을 연구할 수 있는 기회를 주신 한국어문화학부 선생님들과 외국어대학교 - 후에대학교 선생님들께 감사드린다 모든 사람이 선택될 수 있는 것은 아니기 때문에 선생님들로부터 신뢰를 받고 이 중요한 책임을 맡게 된 것을 매우 영광스럽게 생각한다 졸업논문 공부는 문서 검색과 필터링 경험을 쌓는 데 도움이 되었을 뿐만 아니라 논문 작성 능력도 향상시키는 데 도움이 되었다 또한, 이 대학원 논문에 대한 연구를 수행함으로써 석사 학위를 취득하기 위해 미래에 대한 연구 기술을 연마할 수 있는 기회도 얻었다 나에게 이것은 매우 가치 있고 매우 유익한 기회이다 그래서 선생님들의 신뢰를 저버리지 않도록 최선을 다해 최선을 다해 논문을 가장 정확하고 정확하게 완성하려고 노력했다 다시 한 번 진심으로 감사드린다 또한 졸업논문 작성 과정에서 직접 지도해주시고 지원해주신 Tran Ngoc Hoai Anh 선생님께도 진심으로 감사드립니다 이 선생님이 없었다면 가장 완벽하고 정확한 방법으로 논문을 완성하지 못했을 것입니다 마지막으로 졸업논문을 잘 마칠 수 있도록 든든한 마인드를 가질 수 있도록 항상 응원해주시고 도와주신 가족, 친구, 친척들에게도 감사드린다 II - 주제 개괄: 고르는 이유: 세계의 각 나라마다 고유의 언어가 있고, 한 국가 내에서도 지역에 따라 그 지역의 언어가 있다 그 것은 사투리나 방언이라고 합니다 한 국가의 시민이라고 해도 모든 사람이 자신의 방언을 완전히 이해할 수 있는 것은 아니다 베트남과 한국도 마찬가지다 나는 베트남 시민이며 많은 경우 Nghe An (응에안), Ha Tinh (하틴), Phu Yen (푸이엔), 특히 Quang Nam (꽝남)과 같은 지역 주민들과 의사 소통하는 데 약간의 어려움이 있다 꽝남 방언은 가장 듣기 어려운 방언 중 하나로 베트남의 전형적인 문화적 특징 중 하나이다 그 밖에도 한국에는 서울 사투리, 제주도, 부산, 특히 경상도 방언이 많이 있다 한국의 대표적인 사투리를 물으면 10 명 중 명이 경상 방언이라고 답할 것이다 한국어와 베트남어 사이에는 비교할 것이 많지만 많은 공공 정보를 조사하고 시청한 결과 베트남어와 한국어의 방언 문제가 매우 유사하다는 것을 발견하여 기사를 통해 살펴보고자 한다 이 주제에 특히 동남 한국의 경상 방언과 중부 베트남의 꽝남 방언인 두 나라의 대표적인 사투리를 중점적으로 살펴보겠다 연구 역사: 꽝남 방언과 경상 방언에 대해 구체적으로 연구한 많은 논문들이 있었다 "Nguyen Nhat Anh 작가의 일부 작품에서 꽝남 현지 단어" (Phan Thi Vui - 다낭 대학교 - 교육 대학교 - 언어학부), "꽝남의 방언과 가치 있는 문화" (Bich Lien - 꽝남 온라인 뉴스), "꽝남의 음성 특성 문서", “꽝남 방언 호이안 지역 조사자료” (대일온라인신문)와 "한국 스타들이 많이 쓰는 경상도 사투리 배우기" (로혜주), 『경북동해안방언연구』 (최명옥, 영남대학교출판부, 1980), 「경남방언의 사상」 (정연찬, 『국문학논집』 2, 단국대학교, 1968), 그러나 꽝남방언과 경상방언의 비교 대조는 아직 이루어지지 않았기 때문에 제 연구논문은 첫 번째 논문이 될 것이다 따라서 연구에 많은 어려움과 오류가 있을 수 있으니 양해 부탁드린다 그러나 나는 이 연구 논문을 잘 완성하기 위해 최선을 다했고 내 연구 논문이 향후 연구에 도움이 되기를 바란다 연구 목적: 꽝남방언과 경상방언의 특징과 구조적 특징, 변이를 보여주기 위해 이 두 방언을 연구한다 이로써 꽝남방언과 베트남어의 차이, 경상방언과 한국어의 차이를 명확하게 이해할 수 있다 독자들이 현지 언어의 일부를 이해하도록 돕고 현지 사람들과 더 편리하게 의사 소통할 수 있도록 한다 그 외에도 꽝남방언과 경상방언을 조사하여 이 두 방언을 비교 대조하였다 그들 사이의 유사점과 차이점을 제시할 수 있다 이를 통해 베트남어와 한국어의 상관관계를 볼 수 있다 또한 한국어 학습과 연구를 더욱 편리하게 한다 연구 방법: 나는 이 논문이 잘 완성될 수 있도록 서류를 찾고, 현장조사를 하고, 많은 전문가들과 상담을 하기 위해 최선을 다했다 구체적인 방법은 다음과 같다 - 문서 조사 및 수집: 이것은 오늘날 온라인에서 풍부한 문서 소스를 찾는 데 사용되는 주요 방법이다 또한 수업시간에 배운 교과서에 수록된 문서를 검색하여 가장 정확한 정보를 얻을 수 있다 연구에 포함할 명확하고 합리적인 출처의 정보를 Con nứ nhìn tướng diên dáng mờ reng núa chiện dô diên Duyên dáng (우아하다) UN-> Nói chuyện IÊN (이야기하다) Vơ dun Diên dáng Nói chiện kinh → Con nhìn tướng dun dáng mà nói chuyện vơ dun ghê Dơ Diên (품위 없다) (그 녀는 매력적으로 보이지만 왜 그렇게 배은망덕한 말을 하는 걸까요?) Anh Boa anh dô ngồi núa chiện với tui cho sáng sủa chi Thối (구리다) Thúi Tối ƠI - UI (어둡다) Tơi Túi Tui (저) đứng ngùa túi thui → Anh Ba anh vào nói chuyện với tơi cho sáng đứng ngồi tối đen (바 형이 저 어두운 밖에 서지 말고 여기에 들어와서 나한테 얘기하자.) Mùa xuân Mùa xưng (봄) Chuẩn bị Â -> Ư Chửn bị (준비하다) Thuận tay Thựn tay soạn quần ố đồ chớ! → Tết đến xuân lo chuẩn bị sửa soạn quần áo chứ! (섣달 그믐날이 다가오고 봄이 가고 새 옷을 준비하라!) (포핸드) Giật Tết đến xưng dề lo chửn bị sửa Giựt 30 (놀라다) Bé Tư ơng Mừ mời đám tê tề Tươi (신선하다) Tư cưới Đám cưới ƯƠI -> Ư (결혼식) Số mười → Bé Tươi ông Mười mời đám Đám (므이 씨의 딸 드이는 결혼식을 초대했다.) Số mừ (십/열) 표 xix 음소의 변경 2.2 첫 번째 자음 변경: 변화한 음소 표준어 Huế 꽝남 방언 예분 (후에) Bông hoa Quế (꽃) Bông quoa Hoa Huệ (수선화) H -> Q Quoa Quệ Phụ huynh (부모님) Phụ quynh Dấu huyền (그레이브 액센트) Dấu quyền Hình Bé Quyền bà Quệ đậu ngành quoạ sỹ mơ trường ngùa Quế nứ ơng! → Hình bé Huyền cô Huệ đậu ngành hoạ sỹ đâu trường ngồi Huế ơng! (후에 씨의 딸 후이엔은 있는 학교에서 미술사 Hue 에 학위를 취득한 것으로 보입니다.) Khánh Quồ Khánh Hồ (칸 호아) V-> D Ví dụ Nhà chi dắng dẻ kinh, dô Dí dụ 31 chẻng thấy bống người! → Nhà mà vắng vẻ ghê, vô (예시) Màu vàng (노란색) Đi (돌아가다) Màu dàng không thấy bóng người (집이 왜 막막하지? 들어가다가 Đi dề 하나도 없네.) Dắng dẻ Vắng vẻ (막막하다) Đi dô Đi vô (들어가다) Dụng dề Vụng (서투르다) Trời ơi, ngày mơi dề quê Xao xuyến (들뜨다) Sô xiến → Trời ơi, ngày mai quê Xót xa (서럽다) X -> S Xóm (라 마을) Xào xạc nghe sơ xiến chi kinh ri mi? Sót sa thấy xao xuyến ghê mày? (어머, 내일 고향에 돌아가게 돼서 Sốm 엄청 들뜨네.) Sồ sạc (쌩쌩) Giọng nói Dọng núa Cái dọng Quảng Nôm nghe dễ (말소리) Gi -> D Trường Giang Trường Dang → Cái giọng Quảng Nam thấy (뜨르엉 짱) Giành dựt thương reng mi hì! Dành dựt 32 dễ thương ghê mày (꽝남 방언은 왜 이렇게 귀여운지 (쟁취하다) 몰라.) 표 xx 첫 번째 자음 변경 2.3 사투리: 표준어 꽝남 방언 Ghê Chu (정말) Nói ba láp ba xàm Bá lốp (잔소리를 하다) Ăn Ních (먹다) Nít ranh, nít khơn Bà già đén (땅꼬마) Chẳng Bô lăm (얼마 안 되다) Bảo Biểu (명령하다) Cái chân Cái cẳng (발) Tinh nghịch, hiếu động Lí lắc 33 (활발하다) Tham ăn Bồ hốc (탐욕스럽게 먹다) Đồ tể Bảy đáp (도살자) Cái rổ đan kín, dùng để đo lường thể tích khối lượng nơng sản muối lúa thóc (바구니는 직조되어 있지만 Cái mủng ang, mủng ảng 소금이나 쌀과 같은 농산물의 부피나 무게를 측정하는 데 사용할 수 있다) Cái bàn chải Cái bót (칫솔) Cái rổ nhỏ Cái quạu, cạu (작은 바구니) Cái túi áo Cái thụi (셔츠 주머니) Cái bịch, túi đựng đồ Cái bị (장바구니) Cái giần dùng để sang gạo thóc Cái dừng, dừn thời chưa có máy móc 34 (기계가 없던 시대에 쌀과 쌀을 갈아 주던 신발) Cái hộc bàn Cái thọa (책상 서랍) Từ từ Chửng chàng (천천히) Ganh tỵ, nạnh tỵ Cành nanh (질투) Cái tô Cái tộ (그릇) Cá chép lớn Cá gáy (큰 잉어) Đi đứng không vững, lại loạng choạng Cà xịch cà lụi (불안정한 보행, 비틀거리는 보행) Cái chảo Cái sanh (팬) Xe rùa Cái cộ (손수레) Giấy kẻ ngang Giấy manh (줄 지어 종이) Trộn chung hay độn chung lại với Ghế (함께 섞거나 채움) 35 Con heo đất Hủ bùng binh (돼지 저금통) Rất nhiều Lủ khủ (굉장 많다) Dầu nhớt Lin (윤활유) Quấn nhau, giữ kín Úm (서로 감싸, 비공개로 유지) No q Ĩc (가득) Bịch hay túi ni lông Túm (비닐 봉투) Trượt xuống Trùi (미끄러지다) Hết sạch, Khơng cịn Trụi lủi (아무것도 남지 않음) Bị đau đầu, chóng mặt Xung xây (두통, 현기증) 표 xxi 사투리 영향력: 꽝남 신문에서 방언은 문화적 주제로 언급되며 문학 작품에서 언어와 예술을 나타내는 수단으로 사용된다 꽝남 신문의 고유한 정체성을 만들기 위해 신문에 일부 지역 단어를 사용하는 관습이 있지만 여전히 몇 가지 제한 사항이 있다 꽝남 방언 사전이 36 탄생하면 성의 미디어 대행사가 완전하고 체계적인 방식으로 표준을 개발하고 지역 공통 단어를 사용할 수 있는 기반을 마련할 수 있기를 바란다 음성 왜곡은 일반적인 베트남어와는 거리가 멀기 때문에 꽝남에서 일할 때 언론인은 "듣기 연습"하고 정확한 메모를 해야 한다 독특한 지역 생활을 만들기 위해 언론인은 방언을 사용하여 지역 사람들의 연설을 설명할 수 있으며 물론 일반적인 단어에 따라 주석을 달아야 한다 위의 흥미로운 단어와 말은 꽝남 사람들의 매우 전형적인 목소리의 증거이다 꽝남의 문화적 정체성을 언급하면 사람들은 즉시 꽝남의 억양을 떠올리며 그 반대의 경우도 마찬가지지만 목소리를 이해하기 어렵지만 여기 사람들에게 매우 소중한 것이다 과거와 현재의 꽝남의 문화적 정체성에 기여한 것은 다른 문화적 간섭 제품과 함께 그 목소리이다 재미있는 특징: 꽝남 지역은 작은 사람이나 친구가 서로 매우 다르게 말하는 스타일의 대명사를 가지고 있다 그들은 "따"(Ta)라고 부르고 다른 사람을 "미"(Mi)라고 부른다 이 단어는 본질적으로 북부 베트남어에는 존재하지 않지만, 같은 단어를 사용하는 꽝빈에서 후에까지의 사람들에게서도 찾을 수 있다 이러한 생각의 차이는 과거에 꽝빈에서 꽝남까지의 땅이 참족의 소유였다는 점에서 설명할 수 있으며, 이는 참족의 고유한 말이라고 설명할 수 있다 베트남 사람들의 일상생활에서 사용하는 단어 체계(?!)에 두 민족의 언어 화해가 포함되었다 "언어를 통한 베트남 문화"의 저자는 다음과 같이 말한다 문화 제품과 함께 일련의 참어 단어가 중부 및 중남부 지역에서 베트남어로 입력되었으며 베트남 사람들에 의해 37 남쪽으로 전송되었다 따라서 중부 및 남부 지역의 베트남어에는 지명은 물론이고 참어 원어의 일부가 추가되어 베트남어와 중부 및 남부 지역의 베트남어 차이에 기여한다 중부 및 남부 지역의 방언 북부 지역의 북부 언어 이는 남부 지역의 베트남 문화에 대한 참 문화의 심오한 영향 수준을 반영한다 따라서 꽝남의 베트남인들이 사용하는 북방과 다른 단어들은 우리가 평소 하던 대로 흡수되어 베트남어 체계에 넣어진 참어의 어휘라고 상상할 수 있다 과거와 오늘은 전형적인 서양 단어이다 그러나 동일한 어휘를 가지고 있음에도 불구하고 꽝남사람들의 목소리와 음조는 하이번의 북부이후 꽝빈에 이르는 사람들의 목소리와 비교할 때 매우 다르며 심지어 이상하기까지 한다 이것은 꽝남족의 특별한 목소리에 대해 국내외 언어학자들의 연구 관심을 끌고 있는 문제이다 III - 비교 및 대조: 유사점: • 현지 어휘의 다양성 • 이 두 지방의 학군은 평판도 다르다 • 일반적인 단어에 비해 거의 완전히 새로운 단어로 변형되는 경우가 있다 • 현지 언어는 해당 지역의 문화와 아름다움을 나타낸다 • 모방하기가 상당히 어렵다 • 오래 전에 형성되었다 • 특정 부분은 청취자에게 불쾌감을 줄 수 있다 38 차이점: 2.1 경상도 방언: - 구체적이고 복잡한 문법 체계가 있다 - 대부분의 어휘가 변경된다 - 다른 지역 사람들은 단어의 의미를 거의 추측할 수 없다 2.2 꽝남 방언: - 대부분은 음성 변화가 있다 - 다른 지역 사람들은 단어의 의미를 추측할 수 있다 - 변환 시스템은 간결하고 명확하며 이해하기 쉽다 - 희극이나 코미디 쇼에서 자주 사용되는 약간의 유머를 가져온다 C 결론 I - 일반 평가: 경상방언과 꽝남방언을 비교 대조한 결과, 각 방언의 특징과 유사점, 차이점을 보다 자세히 알 수 있었다 이로써 우리는 한국과 베트남 두 나라의 현지어 사용에서 유사성을 볼 수 있다 시간은 이러한 차이에 큰 영향을 미치는 이유 중 하나이다 시간이 지남에 따라 세대에서 세대로 생활 조건, 생활 환경, 생활 환경의 변화 또는 세대 간의 다양한 영향이 점차적으로 방언 체계를 변화시킬 것이다 따라서 시간이 지남에 따라 목소리는 이전과 많이 다를 것이다 그 다음은 베트남이나 한국뿐만 아니라 다른 39 나라에서도 많은 지역과 다양한 방언 지역으로 나누어져 있기 때문에 지리적인 요인 때문이다 사람들이 강, 산, 연못, 호수, 바다와 같은 특성을 가진 다른 지역에 살고 있다는 사실은 각 지역의 사람들이 조금씩 다른 목소리를 낸다는 것을 의미한다 또한 민족의 경제, 문화, 풍습 등의 모든 요소도 국가의 방언 지역에 깊은 영향을 미치고 다양화한다 II - 원만과 장애: 원만: 졸업논문을 작성하는 과정에서 Tran Ngoc Hoai Anh 강사의 직접적인 지원과 조언을 받을 수 있어 행운이었다 그녀는 내가 부족한 점, 개선해야 할 점을 지적하는 데 도움을 주었고 내 논문을 더 완성도 있게 만들었다 또한 그 선생님은 내가 논문을 쓰는 데까지 동행하면서 올바른 주제를 선택하는 데 도움을 주었다 한마디로 Tran Ngoc Hoai Anh 선생님 덕분에 이 논문을 잘 마칠 수 있었다 그 외에도 인터넷과 책에서 논문 주제와 관련된 한국과 베트남 문서를 많이 찾았다 그래서 정보를 필터링하고 논문을 완성하는 것이 다소 쉬웠다 그리고 자료가 많기 때문에 제 논문을 가능한 한 논리적이고 일관성 있게 만드는 데 도움이 되는 유용하고 중요한 정보를 많이 얻었다 따라서 졸업논문을 작성하는 과정에서도 이점이 있다고 생각한다 마지막으로 친구, 가족, 친척들로부터 심리적 지지를 많이 받았다 졸업논문을 결정하는 데 항상 모든 사람들이 저를 지지해 주셨고, 제가 가장 편안하고 자신감 있는 마인드로 과제를 잘 마칠 수 있도록 도와주셨다 장애: 나는 졸업논문을 하는 것이 처음이라 모국어가 아닌 한국어로 글을 쓰는 것조차 서프라이즈가 많아서 그 과정에서 많은 어려움을 겪었다 그래서 연구하고 완성된 논문을 40 만드는 방법을 배우는 동시에 선생님들로부터 많은 조언을 듣는 데 많은 시간을 보냈다 그래야만 이 논문을 잘 완성할 수 있다 두 번째 걸림돌은 서류 심사다 위에서 언급했듯이 내가 선택한 주제에 대한 많은 문헌이 있기 때문에 심사는 매우 중요한 역할을 한다 온라인상의 모든 것이 정확하지 않으며 모든 것이 에세이에 포함될 수는 없다 에세이에 가장 필요하고 가장 유용한 정보를 포함할 수 있도록 읽고 필터링하는 데 오랜 시간이 걸렸다 결국 나를 힘들게 했던 것은 육체적인 것이었다 논문을 완성하기 위해 오랜 시간 동안 노트북 화면 앞에 앉아 있기 때문에 눈과 허리도 영향을 받았다 하지만 그것 때문에 중간에 포기한 것은 아니다 나는 그것을 고칠 방법을 궁리하다가 마침내 논문을 마쳤다 III - 주제의 영향: 이 주제의 구현은 특히 경상 방언, 꽝남 방언과 일반적으로 한국 방언, 베트남 방언에 대해 보다 객관적인 시각을 갖게 했다 나는 공부한 가지 유형의 방언에서 많은 어휘, 원리, 풍부한 변형을 이해했다 이를 통해 각 지역의 문화와 그 지역의 언어 특성을 이해할 수 있다 게다가, 이 주제에 대한 졸업 논문을 하는 것은 연구 질문에 답하는 데 도움이 되었고, 한국의 경상 방언과 베트남의 꽝남 방언의 유사점과 차이점을 명확하게 이해하는 데 도움이 되었다 덕분에 현지어에 대한 보다 유용하고 풍부한 지식을 갖추게 되었다 나에게 있어 주제의 마지막 영향은 논문을 작성하는 경험이다 이 졸업논문을 하고 나서 길고 세심한 논문을 작성할 때 염두에 두어야 할 기본 사항을 스스로 축적했다 41 이를 통해 사려 깊고 신중하며 가장 중요한 것은 무엇인가를 할 때 인내심을 갖도록 자신을 훈련할 수 있었다 IV - 주제의 완성 및 발전 방향: 이 논문에 대한 나의 작업은 확실히 완전하고 완전하지 않다 각 방언의 경우를 다 풀기에는 너무 길고 복잡해서 각 방언의 가장 흔하고 대표적인 경우를 골라서 알려드렸다 미래에는 방언의 사용이 점점 더 대중화되고 보편화되어 각 지역의 방언 연구는 결코 뛰어난 주제가 되지 않을 것이다 어떤 지방의 언어를 연구하는 것은 지극히 성스럽고 귀한 일이며 그 지방과 나라 자체에 대한 애국심과 존경심을 나타낸다 참고 문헌 베트남어 문헌: [1]: Vu Duc Sao Bien (2014/06/21), “꽝남 방언 - 과: 방언 원근를 찾음.” https://baoquangnam.vn/van-hoc-nghe-thuat/phuong-ngu-quangnam-bai-1-di-tim-goc-gac-cua-phuong-ngu-20310.html 2022/04/20 접근함 42 [2]: Doan Nhat Quang (2021/04/19), “왜 꽝남 사람들은 타인과 다른 목소리를 가집니까??” https://lackhoi.com/vi-sao-nguoi-quang-nam-co-giong-noi-khacbiet-voi-phan-con-lai/ 2021/04/20 접근함 [3]: Phan Thi Vui (2021/04), “Nguyen Nhat Anh 작가의 일부 작품에서 꽝남 현지 단어.” https://library.ued.udn.vn/Upload/Collection/brief/Brief_50579_13122 02114436KhalunttnghipPhanThVuiLp17SNV.pdf 2022/04/20 접근함 [4]: Pham Nguyen Que Linh (2013/08/03), “꽝남의 방언과 사투리 발음.” https://quelinh82.violet.vn/entry/show/entry_id/4266381 2022/04/25 접근함 [5]: Kienthuc24h (2021/06/16), “꽝남 방언의 사전” https://kienthuconline24h.com/tu-dien-tieng-dia-phuong-quangnam-da-nang-quang-nom/ 2022/04/25 접근함 [6]: Doan Nhat Quang, “역사의 관점에서 본 꽝남인들의 특별한 사투리” http://qnb.net.vn/tin-tuc-chung/giong-noi-dac-biet-cua-nguoiquang-nam-tu-goc-nhin-lich-su-799.html 2022/04/25 접근함 [7]: Luu Bang (2021/10/21), “꽝남 사투리 사전” https://chongthamvietnam.vn/tu-dien-tieng-dia-phuong-tiengquang-nam-da-nang-quang-nom/ 2022/04/25 접근함 43 한국어 문헌: [1]: 김영송(1977) 〈경남 방언 음운〉, 《한글》 159, 한글 학회 [2]: 나진석(1977) 〈경남 방언 말본〉, 《한글》 159, 한글 학회 [3]: 이기갑(2003) 《국어 방언 문법》, 태학사 [4]: https://ko.wikipedia.org/wiki/동남_방언 2022/04/25 접근함 [5]: 「경상도방언 성조연구」(정연찬,서울대학교박사학위논문,1974) [6]: 「경상도방언의 성조체계」(김차균,서울대학교박사학위논문,1977) [7]: 「경북방언의 형태론적고찰」(천시권,『청계김사엽박사송수기념논총』,1973) [8]: 『경북동해안방언연구』(최명옥,영남대학교출판부,1980) [9]: https://www.creatrip.com/vi/blog/9713 2022/04/25 접근함 끝 44