Dân ca quan họ bắc ninh và giải pháp khai thác phục vụ phát triển du lịch tại địa phương

VIỆN ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI KHOA DU LỊCH _  _ Họ tên: Nguyễn Thị Diệu Hương – K19HD KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH: QUẢN TRỊ KINH DOANH (DU LỊCH) MÃ SỐ: 52340101 CHUYÊN NGÀNH: QUẢN TRỊ KINH DOANH (HƢỚNG DẪN DU LỊCH) Hà Nôi, tháng năm 2015 VIỆN ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI KHOA DU LỊCH _  _ Họ tên : Nguyễn Thị Diệu Hương – K19HD KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Đề tài : DÂN CA QUAN HỌ BẮC NINH VÀ GIẢI PHÁP KHAI THÁC PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN DU LỊCH TẠI ĐỊA PHƢƠNG NGÀNH: QUẢN TRỊ KINH DOANH (DU LỊCH) MÃ SỐ: 52340101 CHUYÊN NGÀNH: QUẢN TRỊ KINH DOANH (HƢỚNG DẪN DU LỊCH) Giáo viên hướng dẫn: Thầy Lã Xuân Hiển Hà Nội, – 2015 Lời cảm ơn Em xin gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc đến Thầy Lã Xuân Hiển, ngƣời Thầy dành nhiều thời gian để giúp đỡ hƣớng dẫn em suốt q trình làm khóa luận tốt nghiệp Em xin tỏ lòng biết ơn đến tồn thể Thầy Cơ giáo Khoa Du lịch, Viện Đại học Mở Hà Nội cho em kiến thức quý báu tạo điều kiện cho em thực Khóa luận cách thuận lợi Bên cạnh đó, em muốn gửi lời cảm ơn tới anh chị Sở văn hóa, Thể thao Du lịch Bắc Ninh, thƣ viện trƣờng Đại học Văn hóa Hà Nội, phó giám đốc nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh ngƣời giúp đỡ em q trình thu thậpthơng tin Bắc Ninh Cuối cùng, em quên công ơn cha mẹ lòng tốt ngƣời bạn động viên, giúp đỡ em trình di chuyển đến Bắc Ninh để thu thập số liệu Dù cố gắng nhƣng lần thực hiện, nên khóa luận em cịn nhiều thiếu sót Em mong nhận đƣợc giúp đỡ góp ý từ Thầy Cơ để khóa luận đƣợc hồn thiện Em xin chân thành cảm ơn Thầy Cô Sinh viên tốt nghiệp Nguyễn Thị Diệu Hƣơng i VIỆN ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI KHOA DU LỊCH -*** - CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – tự – hạnh phúc -*** - NHIỆM VỤ THIẾT KẾ KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP Họ tên : Nguyễn Thị Diệu Hƣơng Lớp - Khoá : B – K19 Điện thoại: 0168.7309.024 Ngành học: Quản trị kinh doanh (du lịch) Tên đề tài: Dân ca Quan họ Bắc Ninh giải pháp khai thác phục vụ phát triển du lịch địa phƣơng Các số liệu ban đầu: Theo số liệu nghiên cứu, điều tra, tính tốn số liệu liên quan khác thu thập từ thực tế địa bàn, thƣ viện giáo trình Nội dung phần thuyết minh tính tốn: Chƣơng 1: Một số vấn đề lý thuyết liên quan Chƣơng 2: Dân ca Quan họ Bắc Ninh thực trạng khai thác phục vụ du lịch Bắc Ninh Chƣơng 3: Những định hƣớng giải pháp nhằm khai thác di sản Dân ca Quan họ Bắc Ninh phục vụ phát triển du lịch tỉnh Bắc Ninh Các slides máy chiếu, PC :Dùng máy chiếu, PC để trình bày nội dung Khố luận Giáo viên hướng dẫn:Tồn phần Ngày giao nhiệm vụ Khố luận tốt nghiệp: 16/03/2015 Ngày nộp Khoá luận cho VP Khoa (hạn cuối): 25/05/2015 Trưởng khoa Hà Nội, ngày 24 tháng năm 2015 Giáo viên hƣớng dẫn Thầy: Lã Xuân Hiển ii MỤC LỤC BẢNG DANH MỤC VIẾT TẮT PHẦN MỞ ĐẦU 1.1 Tính cấp thiết đề tài 1.2 Mục đích, giới hạn nhiệm vụ đề tài 1.3 1.2.1 Mục đích 1.2.2 Giới hạn 1.2.3 Nhiệm vụ Đối tượng phương pháp nghiên cứu 1.3.1 Đối tượng 1.3.2 Phương pháp nghiên cứu 1.4 Những vấn đề đề xuất giải pháp khóa luận 1.5 Kết cấu khóa luận .4 Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT LIÊN QUAN 1.1 Tổng quan vấn đề lý luận du lịch .5 1.1.1 Những khái niệm du lịch 1.1.2 Các loại hình du lịch 1.1.3 Các điều kiện để phát triển du lịch 1.1.4 Chức du lịch 1.1.5 Du lịch văn hóa 10 1.2 Mối quan hệ văn hóa, di sản văn hóa phát triển du lịch .14 1.3 Chỉ tiêu đánh giá phát triển du lịch 15 1.4 Các nguyên tắc khai thác di sản phục vụ phát triển du lịch 16 1.5 Tiểu kết chương .21 Chương 2: DÂN CA QUAN HỌ BẮC NINH VÀ .22 THỰC TRẠNG KHAI THÁC DÂN CA QUAN HỌ BẮC NINH 22 PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN DU LỊCH TẠI BẮC NINH 22 2.1 Tổng quan Dân ca Quan họ Bắc Ninh .22 2.1.1 Nguồn gốc tên gọi quan họ 22 2.1.2 Phân loại 23 2.1.3 Trang phục quan họ 24 2.1.4 Tục lệ tiêu biểu hát quan họ 25 2.1.5 Diễn xướng quan họ 27 2.2 Thực trạng phát triển du lịch tỉnh Bắc Ninh 34 2.2.1 Khách du lịch 34 2.2.2 Doanh thu ngành du lịch 35 2.3 Thực trạng phát triển du lịch gắn với Dân ca Quan họ Bắc Ninh tỉnh Bắc Ninh 36 2.3.1 Công tác tổ chức quản lý 36 2.3.2 Nguồn lực 37 2.3.3 Thực trạng khai thác Dân ca Quan họ Bắc Ninh du lịch 43 Tiểu kết chương 56 Chương 3: NHỮNG KHUYẾN NGHỊ, GIẢI PHÁP NHẰM KHAI THÁC 57 DÂN CA QUAN HỌ PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN DU LỊCH TẠI TỈNH BẮC NINH57 3.1 Định hướng phát triển 57 3.2 Các đề xuất giải pháp 58 3.2.1 Căn lý thuyết 58 3.2.2 Căn thực tiễn 58 3.3 Những giải pháp .58 3.3.1 Bảo tồn Dân ca Quan họ Bắc Ninh 58 3.3.2 Đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao 60 3.3.3 Bổ sung thêm dịch vụ phụ trợ 64 3.3.4 Phát triển du lịch Quan họ gắn liền với loại hình du lịch khác 68 3.3.5 Cần có tương tác nhiều khách du lịch dân cư địa phương 69 3.3.6 Tăng cường quảng bá, xúc tiến 72 3.3.7 Nâng cấp sở vật chất, sân khấu hát Quan họ 75 3.4 Tiểu kết chương 77 KẾT LUẬN, KHUYẾN NGHỊ CỦA KHÓA LUẬN 78 Kết luận 78 Những khuyến nghị 79 TÀI LIỆU THAM KHẢO 80 PHỤ LỤC .82 Phụ lục 1: Lịch tổ chức số lễ hội Bắc Ninh 82 Phụ lục 2: Một số nghệ nhân Quan họ Bắc Ninh 91 Phục lục 3: Những truyền thuyết nguồn gốc Quan họ .93 Phụ lục 4: Đãi ngộ nghệ nhân nhân viên Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh 103 Phụ lục 5: Bảo tồn phát huy di sản văn hóa phi vật thể Dân ca Quan họBắc Ninh Ca Trù giai đoạn 2013 - 2020 Phụ lục 6: Nhìn lại tình hình sƣu tầm, nghiên cứu Quan họ Bắc Ninh Phụ lục 7: Nhìn lại tình hình sƣu tầm, nghiên cứu Quan họ Bắc Ninh (kỳ tiếp) Phục lục 8: Một số tờ gấp quảng bá điểm du lịch Bắc Ninh DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT TRONG KHÓA LUẬN _  _ STT Chữ đầy đủ Chữ viết tắt CLB Câu lạc GS.TS Giáo sƣ - Tiến sĩ GDP Tổng sản phẩm quốc nội ICOMOS Hội đồng quốc tế Di tích Di NS Ngân sách NXB Nhà xuất NSTW Ngân sách trung ƣơng UNESCO Tổ chức giáo dục, khoa học, văn hóa Liên Hiệp Quốc VHTT Văn hóa, Thể thao PHẦN MỞ ĐẦU _ 1.1  _ Tính cấp thiết đề tài Khi đời sống vật chất đƣợc cải thiện, ngƣời ngày quan tâm đến đời sống tinh thần du lịch dần trở thành nhu cầu thiếu cá nhân Ngày nay, với tốc độ phát triển nhanh, du lịch đƣợc mệnh danh “ngành cơng nghiệp khơng khói” đƣợc nhiều quốc gia trọng đầu tƣ phát triển để trở thành ngành kinh tế mũi nhọn Ở nƣớc ta, ngành du lịch đƣợc Đảng nhà nƣớc quan tâm, tạo điều kiện phát triển, mang lại nhiều lợi nhuận to lớn, góp phần thúc đẩy ngành kinh tế phát triển Vào năm 2014, Việt Nam đón đƣợc 7.8 triệu lƣợt khách du lịch quốc tế với doanh thu 230.000 tỷ đồng, tăng 15% so với 2013 [16] Việt Nam quốc gia có tiềm lớn du lịch với ba phần tƣ diện tích lãnh thổ đồi núi đa dạng văn hóa 54 tộc ngƣời danh sách di sản giới đƣợc UNESCO công nhận Tuy nhiên, phát triển du lịch Việt Nam chƣa tƣơng xứng với tiềm năng, đặc biệt việc khai thác di sản văn hóa để phục vụ phát triển du lịch Từ Quan họ Bắc Ninh đƣợc UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại năm 2009, ngƣời dân vùng đất Quan họ Bắc Ninh có hành động để bảo tồn nét văn hóa độc đáo Tuy nhiên, giá trị Dân ca Quan họ đƣợc khai thác chủ yếu phục vụ cơng việc gia đình, làng, xã, chƣa đƣợc khai thác thật để phục vụ phát triển du lịch tỉnh Muốn bảo tồn đƣợc di sản văn hóa, điều quan trọng phải giúp cho ngƣời dân địa phƣơng hiểu đƣợc giá trị tầm quan trọng cá nhân, địa phƣơng tồn xã hội Thêm vào đó, để du lịch phát triển bền vững du lịch phải mang lại lợi ích cho cộng đồng địa phƣơng Chính vậy, việc đƣa Dân ca Quan họ Bắc Ninh vào khai thác để phục vụ phát triển du lịch không giúp ngƣời dân nhận thức đƣợc giá trị di sản, khơi dậy phong trào học tập hát quan họ mà giúp thu Nguyễn Thị Diệu Hƣơng1 hút hệ sau tham gia bảo tồn di sản Hơn nữa, việc khai thác Dân ca Quan họ Bắc Ninh phục vụ phát triển du lịch giúp ngƣời nghệ sĩ tăng thêm thu nhập, đảm bảo sống họ gia đình Bên cạnh đó, du lịch địa phƣơng phát triển giúp ngành kinh tế khác phát triển, giúp đời sống vật chất dân cƣ địa phƣơng đƣợc cải thiện Nhận thức đƣợc vấn đề trên, em chọn “Dân ca Quan họ Bắc Ninh giải pháp khai thác phục vụ phát triển du lịch địa phƣơng” đề tài cho khóa luận tốt nghiệp Em hy vọng đề tài đƣa số giải pháp khả thi nhằm khai thác có hiệu giá trị Dân ca Quan họ Bắc Ninh ngành du lịch địa phƣơng 1.2 Mục đích, giới hạn nhiệm vụ đề tài 1.2.1 Mục đích  Nghiên cứu tiềm để phát triển du lịch văn hóa Dân ca Quan họ Bắc Ninh – di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại đƣợc UNESCO công nhận năm 2009  Nghiên cứu sơ lƣợc Dân ca Quan họ Bắc Ninh trạng khai thác giá trị Dân ca Quan họ Bắc Ninh phục vụ cho việc bảo tồn thu hút khách du lịch  Đƣa đƣợc kiến ý, giải pháp nhằm góp phần phát triển du lịch tỉnh Bắc Ninh dựa việc khai thác giá trị Dân ca Quan họ Bắc Ninh 1.2.2 Giới hạn Do thời gian có hạn nên nghiên cứu đề xuất khóa luận tập trung vào số CLB Dân ca Quan họ hoạt động địa bàn tỉnh Bắc Ninh Đồng thời, thông qua việc đánh giá thực trạng, đề xuất giải pháp khai thác Dân ca Quan họ Bắc Ninh để phục vụ phát triển du lịch tỉnh Bắc Ninh 1.2.3 Nhiệm vụ Bên cạnh nhiệm vụ hệ thống hóa số khái niệm quan điểm du lịch, khóa luận cịn có nhiệm vụ phân tích, đánh giá giá trị hấp dẫn bật Dân Nguyễn Thị Diệu Hƣơng2 Cịn truyền thuyết, năm 1956, Nhà xuất Quân đội nhân dân Việt Nam in Tìm hiểu Quan họ Lƣu Khâm, Nguyễn Đình Tấn, Nguyễn Viêm Trong có ghi lại tám truyền thuyết Năm 1962, nhóm Lƣu Hữu Phƣớc, Nguyễn Văn Phú, Nguyễn Viêm, Tú Ngọc cho in lại tám truyện Dân ca Quan họ Bắc Ninh (Nhà xuất Văn Hóa) Bách khoa số 65 ngày 15-9-1959 in Tìm hiểu nguồn gốc Quan họ Bắc Nguyễn Tiến Chiêu Trong hai tác giả có sáu truyện nhƣng khơng có xuất xứ Năm 1962 , Lê Văn Hảo cho in tập san Đại học (số 8-1962) Nguồn gốc tiến hóa hát Quan họ Tác giả trích lại nhóm Lƣu Khâm lƣợm lặt thêm Bắc Ninh tỉnh khảo dị (bản chép tay Thƣ viện Paris), cộng đƣợc 13 truyền thuyết Ngoài ra, chuyến điền dã năm 1973, thu lƣợm đƣợc hai câu ca dao hai thơn Diềm Bịu nói nguồn gốc hát Quan họ Bỏ truyền thuyết trùng lặp trích lại lẫn nhau, ta có truyền thuyết sau đây: Tám truyện nhóm Lưu Khâm sưu tầm: Ông Tập Viêm Xá (Võ Giàng) cho biết: Cách 12 đời, có hai ngƣời làm quan thị vệ triều, ngƣời quê Diềm, ngƣời quê Bịu Hiện Diềm di tích lăng mộ, Bịu khơng cịn Hồi làm quan, hai ngƣời có chơi với nhau, đến hƣu thi giao ƣớc kết bạn lại, làng có vui nhƣ cƣới xin, khao lão mời hai họ dự Thời nhân dân có hát Đúm, nhƣng từ hai họ kết bạn ngƣời ta đem câu hát Đúm vào để ca hát ngày vui Từ lƣu truyền thành tục lệ này, hội Diềm tháng 8, hội Bịu tháng 1, ngƣời ta lại tụ họp, ngồi xung quanh đèn lớn để ca hát Quan họ sinh tên (hai họ nhà quan hát với nhau) từ gọi "Quan họ" thay cho hát Đúm Ông Thanh Bịu Sim kể: Cách gần 300 năm, Bịu Sim có Trạng Bịu vinh quy làng, chiêu dân lập ấp Những năm đƣợc mùa, nhân dân hát Đúm với nhau, nhƣng gần cụ Trạng nên đổi tên hát Đúm thành Quan họ cho lịch, để vừa lịng cụ Trạng Ơng Vinh Châm Khê cho biết: Trƣớc đây, thời chúa Trịnh, ngƣời ta dùng Tuồng, Chèo để hát mừng đám cƣới, đám khao, sau thấy nội dung hình thức khơng Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 94 N hợp nên lấy số điệu hát trữ tình dân ca sáng tác số điệu để hai họ hát cƣới xin, thành tên "Quan họ", nghĩa quan viên hai họ Ông Lạc Lim kể: Cánh đồng làng Lim có dịng sơng Tiêu Tƣơng, qn lính Trạng Bịu kéo gỗ ngàn bị cạn Nhân dân làng Lim rủ kéo giúp Hai bên hò hát để kéo gỗ, sau lƣu truyền Bài hát quan quân kéo gỗ nên gọi Quan họ Có gái đẹp cắt cỏ núi Quả Cảm ven dòng sông Cầu Cô cất tiếng hát: Tay cầm bán nguyệt xềnh xang Bao nhiêu thảo mộc lai hàng chị Lúc chúa Trịnh kinh lý ven sông Cầu dừng lại nghe hát cảm phục ngƣời đẹp hát hay, lại có khí phách anh hùng, vời vào triều lấy làm vợ Câu hát hay làm cho quan phải dừng lại, "họ" lại Hiện thôn Diềm cịn có đền thờ Ơng Ngậu Châm Khê kể: Ngày xƣa có Tuấn Khanh giả trai học, kết bạn với Tải Chung Tải Chung đƣợc thi, Tuấn Khanh nữ phải quê nhƣng hai ngƣời giữ tình bạn cũ Họ hội chơi, ca hát, họa thơ với Dần dần lƣu truyền câu hát họ gọi Quan họ (trong ca Quan họ có ca tích này) Anh Trƣơng Chi "ngƣời thật xấu, hát hay" ngƣời dân chài dịng Tiêu Tƣơng sơng Cầu Mỵ Châu quan mê giọng hát cùa Trƣơng Chi, Trƣơng Chi tƣơng tƣ Mỵ Châu nhan sắc Anh lái đò đặt câu hát tƣơng tƣ mong câu hát truyền đến ngày thành "Quan họ" Cụ Tƣ La Thị Cầu kể : Thời nhà Lý có ơng Lý Cơng Uẩn chạy giặc (giặc khơng rõ) qua vùng Bắc Ninh Nhân dân hát Đúm, quân giặc dừng lại nên Lý Công Uẩn chạy thoát Từ hát Đúm gọi hát Quan họ Một truyền thuyết Nguyễn Đình Phúc sưu tầm Bị Sơn: Có gái hải củi núi Chè, có cất tiếng hát: Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 95 N Tay căm bán nguyệt xênh xang Bao nhiêu cỏ lai hàng tay ta Lúc Chúa Trịnh kinh lý đƣờng, dừng lại nghe tiếng hát Cảm phục ngƣời đẹp lại có khí phách anh hùng, Chúa lấy làm vợ gọi bà Chúa Chè Bà Chúa Chè tức Đặng Thị Huệ Câu hát hay làm cho quan phải dừng lại nên gọi Quan họ Một truyền thuyết tương tự tác giả sưu tầm: Một truyền thuyết tƣơng tự hai truyện sƣu tầm đƣợc Diềm kỳ điền dã năm 1973 : 10 Có cô gái hái củi núi Quả cảm, cô cất tiếng hát nhƣ Lúc thuyền Thủy Tế kinh lý qua sông Cầu, nghe tiếng hát hay, trơng lên lại thấy có đám mây bồng che đầu ngƣời gái Biết ngƣời trời, Thủy Tế xin lấy làm vợ Ở Diềm cịn có đền thờ bà, gọi nghè Vua Bà 11 Các nghệ nhân Diềm Xá có câu ca dao: Vốn Quan họ Bắc Ninh, Muốn tìm tích cũ làng Diềm thôn Thủy tổ Quan họ sang ta Những lời ca xướng Vua Bà sinh Xưa nam nữ trẻ già Nối dòng tiên tổ hiển vinh 12 Các nghệ nhân Bịu có câu: Quan họ chúa sinh Bịu Sim gốc mà không tinh Theo Lê Văn Hảo: Lê Văn Hảo dẫn ghi thêm truyện: Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 96 N 13 Thuyết vua Lý tuyển cung phi Vua Lý qua Thổ lỗi, nghe ngƣời gái hát câu: Tay căm bán nguyệt xênh xang Bao nhiêu cỏ lai hàng tay ta Vua trông ra, thấy cô gái cầm liềm, đứng tựa lan mà hát Vua cảm ngƣời đẹp, tiếng hát hay lại có khí đế vƣơng, lấy làm vợ, đặt làm Ỷ Lan phu nhân Nhân dân Thổ Lỗi lập đền thờ Bà hát mãi, giọng hát Bà, nên gọi hát Quan họ 14 Thuyết cho Quan họ có từ thời Lý Vua Lý đặt để dân chúng hát dịp cƣới xin hai họ trai gái Trƣớc Cách mạng tháng Tám, làng Dƣơng Ổ trì tục 15 Làng Đình Bảng truyền tụng: hình nhƣ hát Quan họ phát sinh từ thời Trần vào thời Trần dấy nghiệp Do lòng mến tiếc dân làng triều Lý, nên sau nhà Trần đoạt hƣơng chức làng tổ chức ngày giỗ vị vua Lý nhà Lý Hằng năm có nhiều làng đến dự Nhân dân tổ chức hát Đúm cho buổi lễ thêm long trọng Nhƣng hát Đúm khơng đƣợc nghiêm trang, nên sau cụ đặt thêm giọng mới, luật lệ, lề lối cho thích hợp với hát đại lễ Vì nên gọi hát Quan họ Nét duyên Quan họ Hình nhƣ truyền thuyết kể pha trộn tính chất truyền kỳ, khơng có đáng tin đƣợc Ngày nay, tìm nguồn góc Quan họ thật khó E q trễ để vén thời gian che trùm nguồn gốc Vậy có ích ta nên lƣu lại Hà Bắc để tìm hiểu tâm lý triết lý dân gian nhân dân điều kiện giúp Quan họ có khả lớn mạnh mảnh đất xinh đẹp tổ quốc Về nguồn gốc phát sinh Quan họ, tập thể tác giả Dân ca Quan họ Bắc Ninh cho tiếng hát "những ngƣời lao động dải đất Bắc Ninh", "hát lao động sau lao động" nhƣ tác giả Lê Thị Nhàn Tuyết, trƣớc sau cho hát tình yêu (Một số vấn đề dân ca Quan họ) Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 97 N Tuy nhiên, thực tế mà xét, dân ca Quan họ bao hàm phạm vi nghiên cứu đặc thù, muốn nói sở tồn tài liệu nhƣ ta nhận biết Bởi phải xem Quan họ kiến giải nhân dân Hà Bắc kết hợp hai vấn đề cần thiết cho mình: Nghĩa tình Chúc tụng, nhƣ chúng tơi nêu Điểm lại truyền thuyết trên, ta thấy năm truyền thuyết nói Quan họ có từ thời thƣợng cổ nói dân ca Quan họ Vua Bà (tức thành hoàng làng) sinh ra, mà địa điểm hát Quan họ ban đầu đồi, nghè đình Thuyết đƣợc nêu lên văn vần Những câu văn vần lại theo thể 6/8, nên ngờ vấn đề đƣợc nghệ nhân đặt thôi, họ cần phải nhắc với ngƣời tục lệ lâu đời có tính chất nghi lễ Đƣơng thời, hẳn họ thấy cần dựng lên truyền kỳ nhƣ cốt tăng uy tín cho Quan họ Vì Quan họ lớn mạnh, phát triển, nghệ nhân phải chứng minh cho lẽ tồn nó, khơng có tích đủ tin cậy nguồn góc dịng dõi ngƣời ta thấy áy náy Nhƣng khơng dễ bịa đặt không dựa vào thực tế có liên quan đến lối chơi Quan họ Nhất nghệ nhân Quan họ chủ trƣơng lối hát "cầu may, cầu phúc, cầu thịnh" khơng tiến hành Quan họ "ngƣời ốm, vật chết" cấm việc luyến nam nữ (tục cấm Quan họ không lấy nhau) Quan họ cƣơng bảo vệ niềm tin Những truyền thuyết làm tăng uy tín Quan họ đặt vào vai trị lịch sử lớn lao: cứu vua Lý khỏi tay giặc Quan họ vua Lý sáng tạo ra, đƣợc truyền lại tự gái Thổ Lỗi Ỷ Lan - mà dân phong "Quan Âm Nữ" v.v Ấy ngƣời quan tâm đến số phận lịch sử Quan họ có đƣợc vài nét làm sở để tạo nên hàng chục truyền thuyết kể Trong đó, có dân ca khác có ba bốn truyền thuyết, có dân ca có một, có dân ca khơng có truyền thuyết giải thích nguồn gốc Những truyền thuyết nhằm gắn Quan họ với kiện lịch sử có thật q để tăng uy tín cho Quan họ, nhƣng lại đem câu truyện lịch sử đồng hóa với câu truyện có cốt cách cổ Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 98 N Truyền thuyết hai ông quan thị kết nghĩa Thoại Khanh - Châu Tuấn nhằm nhấn mạnh nguyên nhân kết nghĩa Quan họ mà truyền thuyết thờ thành hồng có Tóm lại xét mặt kết cấu truyền thuyết kể trên, ta có ba cốt bản: A sinh Quan họ A.đó gái cắt cỏ, Vua Bà, vua Lý, bà Đặng Thị Huệ, Trƣơng Chi (những nhân vật thay truyền thuyết) B kết nghĩa với C sinh Quan họ B - C kết nghĩa là: Lũng Giang - Tam Sơn, Diềm - Bịu, Lũng Giang - Bịu, hai ông quan thị, Thoại Khanh - Châu Tuấn (các cặp đôi thay truyền thuyết) Vì giúp B nên sinh Quan họ Loại thứ ba không thành vấn đề lắm, giúp B mà sinh Quan họ Quan họ phải ngƣời khác sinh Còn lại hai khung truyền thuyết Những thuyết Quan họ có quan hệ với tục kết chạ có nguồn gốc sâu xa từ thời công xa thị tộc Các thị tộc lớn phải phân có quan hệ dịng máu quan hệ thờ cúng thần thị tộc Chẳng hạn, truyền thuyết có kể đến ngày 13 - ngày thờ bà Mụ Ả, thành hồng làng Lũng Giang, bên Tam Sơn phải cử đại biểu mang đồ lễ sang cúng Hai làng gọi anh em Anh em theo nghĩa đen nghĩa cha mẹ (Có lẽ hai làng xƣa thị tộc) Bên cạnh đội đại biểu cịn có số đơng nam nữ biết hát Quan họ Truyền thuyết kể rằng, sau ngồi dƣới thứ tự đình bắt đầu hát Nhƣ Quan họ khơng phải hát chơi, hát vui nhƣ Đúm, Ví, Ghẹo mà hát nghiêm trang đình trung Những ngƣời hát trai gái trẻ, đẹp, hát hay, đại diện cho hai thông anh em đến hát chúc tụng thành hoàng làng, để cầu may, cầu vui, cầu phúc Cịn có chi tiết hát Quan họ vào dịp quan, hôn, tang lễ Các dịp dịp thờ cúng tổ tiên Vào lúc hai làng cử ngƣời sang viếng nhà hữu Điều lần nối thêm tình thân thích ruột rà hai thôn tầm quan trọng tục kết nghĩa Quan họ Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 99 N Truyền thuyết cho hát Quan, họ tục kết nghĩa hai làng Viêm Xá Hoài Bão kể Viêm Xá mở hội thờ thần mời Hồi Bão sang Sau tế lễ xong, trai gái thi hát Bên Viêm Xá toàn nữ Bên Hoài Bão toàn nam Dân Viêm Xá quan niệm năm làng khơng cữ hành hát nhƣ làng xảy nhiều bất an, ngƣời vật bị ốm, mùa màng thất bát, trai gái sinh tật hƣ nết xấu Truyền thuyết đƣa ta lên thời kỳ xƣa truyền thuyết Quan niệm việc cần thiết phải tổ chức cho trai gái hát Quan họ giao duyên để "cầu ngƣời an, vật thịnh" phổ biến miền đất cổ nhƣ Vĩnh Phú, Quảng Ninh tục thờ mẹ lúa (hồn lúa) Ngƣời ta cho cối muốn tốt tƣơi phải có âm dƣơng hịa hợp Muốn cho âm dƣơng hịa hợp trai gái phải giao hòa mùa màng bắt chƣớc Quan niệm đƣợc ghi lại trống đồng với hình tƣợng cặp trai gái giao Tín ngƣỡng nơng nghiệp đƣợc thuyết minh tƣợng Viêm Xá tồn nữ, Hồi Bão tồn nam, ngày thờ thành hoàng Viêm Xá Thành hoàng Viêm Xá Vua Bà, nhân vật lƣỡng tính, vừa nam, vừa nữ, tự nảy nở sinh sơi Ngƣời quan họ không hát giao duyên cho nghemà hát cho thiên hạ, đất trời mùa xuân nghe Cả hai truyền thuyết kể khẳng định Quan họ tục hát thờ thành hồng thơn kết nghĩa Tục có từ thời nguyên thủy Làng gốc tục cặp Lũng Giang - Tam Sơn thờ bà Mụ Ả Diềm - Bịu thờ bà Nhữ Nƣơng lƣỡng tính Thêm vào hai truyền thuyết câu thơ hai thơn Diềm Bịu nói nguồn gốc dân ca Quan họ mà trƣớc nhóm "Dân ca Quan họ Bắc Ninh" sƣu tầm đƣợc: Vốn Quan họ Bắc Ninh Muốn tìm tích cũ làng Diềm thôn Thủy tổ Quan họ sang ta Những lời ca xướng Vua Bà sinh Xưa nam nữ trẻ già Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 100 N Nối dòng tiên tổ hiển vinh Quan họ chúa sinh Bịu Sim gốc mà không tinh, Các truyền thuyết có khung chung là: cô gái cắt cỏ đồi vua qua, vua cảm giọng hát hay nên lấy làm vợ, Cái khung giúp cho nghệ nhân lý giải đƣợc vấn đề sinh giọng hát lại gọi ngƣời gái Vua Bà, Bà Chúa Kèm theo ruộng hậu bà, tức ruộng đất công làng, lý thờ vị làm thành hoàng làng, Từ nhân dân đồng lớp lịch sử vào mặt phẳng đồng đại nên sinh nhiều dị Cổ có lẽ truyền thuyết vua Thủy Tế Vua Thủy Tế Đống Cao, Thổ Lỗi, Quả Cảm đƣợc đồng với vua Lý, Đình Bảng đồng vời vua Trần, làng Chè với chúa Trịnh, nhƣ vậy, bà Nhữ Nƣơng làng Diềm đƣợc đồng với Ỷ Lan phu nhân Thổ Lỗi, với Đặng Thị Huệ Làng Chè bà vợ vua Lý Vƣờn Hồng, Truyền thuyết gỗ Trạng Bịu trôi bị mắc lai vực Lũng Giang, sau phải hát Quan họ kéo đƣợc gỗ phản ánh quan niệm Các bà Thần sông Sông, nơi vực sâu, chỗ Bà Ai muốn làm sông vực phải xin phép Bà, Trạng Bịu qn tính đến chuyện nên bị Bà phạt Sau phải hát Quan họ, tức cầu xin Bà, Bà cho Phần lớn truyền thuyết lại xoay quanh việc giải thích nguồn gốc hát Quan họ, tục kết nghĩa, chứng minh tục kết nghĩa gắn bó với tục hát Quan họ Ngồi ra, truyền thuyết cho hát Quan họ để hát thờ vua Lý vào ngày giỗ vua, truyền thuyết cho vua Lý đặt để hát đám cƣới, nói lên bƣớc chuyển hóa tục hát Quan họ Hát Quan họ nguyên loại hát thờ thành hoàng hát thờ tổ tiên Sau đó, vị anh hùng hộ quốc đƣợc thờ cúng làm thành hồng làng Quan họ có thêm chức hát thờ vị anh hùng dân tộc, nhƣ trƣớc Quan họ đƣợc dùng để hát thờ ngƣời khai sáng thôn làng Qua truyền thuyết, ta biết nhiều điều lịch sử Quan họ Đến thời Lý, dân ca Quan họ điêu luyện Hát Quan họ đƣợc cách tân liên tục qua nhiều kỷ, đặc biệt thời Lý thời Lê (chúa Trịnh) Mỗi lần tiến lên lần rút ngắn, giảm dần tính chất nghi lễ, tăng cƣờng tính chất trữ tình, đƣa Quan họ trở với sống Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 101 N Nó trở thành lối sinh hoạt rộng rãi nhiều điểm khác nhau, dịp khác nhau: hát nhà vào lúc gia đình hữu sự; hát đồi sông cho trai gái thổ lộ tâm tình Các nghệ nhân có cơng khơi phục lại hình thức diễn xƣớng cổ truyền dân ca, nhƣng mức độ cao Từ hình thức hoạt động trầu tục xa xƣa nhƣ hát Bơi chải, hát Đúm đồi, chợ Quan họ đƣợc đƣa vào hát thờ thành hoàng thành nghi thức thiêng liêng, Bộ phận hát nghi lễ biến hóa theo quy luật định theo triết lý tự nhiên, vật thô sơ ngƣời cổ đại Đến lúc đó, phát triển giới quan, yếu tố thần linh giảm dần, yếu tố trần tục phát triển mạnh mẽ quy mô mới, đƣa Quan họ trở với sống tƣơi mát ruộng đồng, trở thành tiếng hát tâm tình trai tài gái sắc vùng đất cẩm tú Các truyền thuyết gợi cho ta biết làng gốc Quan họ Trƣớc hết làng Diềm - Bịu, Tam Sơn - Lũng Giang Sau đến số làng nằm vệt dài từ Đống Cao, Hồi Quan đến Đình Bảng, Thổ Lỗi Nhƣ rõ ràng truyền thuyết đa quy công sáng tạo cho Vua Bà Vua Bà đƣợc nhân thức nhƣ tƣợng phổ biến hoàn toàn phiếm định Vua Bà ai? Ngƣời ta coi Vua Bà tƣợng mây, mƣa, sấm, chớp, nhƣng coi Phật, thần, thánh, ngƣời tạo mn lồi, ngƣời bảo vệ mn lồi, ngƣời anh hùng v.v tất lịng ngƣời ngƣỡng mộ Vì vậy, vua Bà vơ hình, vơ ảnh Vua Bà, hoàn mỹ, tối cao, tối linh, vƣơn lên không ngừng đến đỉnh cao Cho nên khơng lạ đồng hóa Vua Bà với mẹ vua Lý, với vợ chúa Ngƣời ta khơng đồng hóa thân với Vua Bà, khơng biến Vua Bà ngƣời ngồi làng Vua Bà ngƣời khác mà ngƣời cần đến sống Tín ngƣỡng dân gian khơng làm cho ngƣời ta chết cứng tơn giáo Tín ngƣỡng không quy định thể thức chặt chẽ, không trù tinh thần chủ động ngƣời, mà ngƣợc lại, ngƣời phải nỗ lực làm cho thần tƣợng Vua Bà đƣợc phong phú, đƣợc cụ thể Quá trình tìm kiếm đƣa đến lối diễn xƣớng Quan họ linh hoạt mà miêu tả hết Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 102 N Phụ lục 4: Đãi ngộ nghệ nhân nhân viên Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH BẮC NINH CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự - Hạnh phúc Số: 43/TTr-UBND Bắc Ninh, ngày 09 tháng 04 năm 2013 TỜ TRÌNH Về việc ban hành “Quy định chế độ đãi ngộ nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh; chế độ hỗ trợ nghệ sỹ, diễn viên, nhạc công nhân viên phục vụ Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh” Kính gửi: HĐND tỉnh Bắc Ninh Thực chƣơng trình cơng tác năm 2013, UBND tỉnh Bắc Ninh báo cáo đề nghị Hội đồng Nhân tỉnh xem xét ban hành Nghị quyết: “Quy định chế độ đãi ngộ nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh; chế độ hỗ trợ nghệ sỹ, diễn viên, nhạc công nhân viên phục vụ Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh” với nội dung sau: I SỰ CẦN THIẾT PHẢI BAN HÀNH QUY ĐỊNH: Bắc Ninh vùng đất cổ, có truyền thống văn hóa lâu đời nơi nhiều loại hình trình diễn dân gian độc đáo nhƣ Tuồng, Chèo, Trống quân Đặc biệt, Dân ca Quan họ Bắc Ninh Ca trù di sản văn hóa đặc sắc đƣợc UNESCO cơng nhận Di sản văn hóa phi vật thể Đại diện nhân loại di sản cần đƣợc bảo vệ khẩn cấp Cũng nhƣ nhiều loại hình di sản văn hố phi vật thể khác, cơng lao “Liền anh, Liền chị” Quan họ, Ca nƣơng Ca trù lớn việc bảo tồn lƣu truyền “Dân ca Quan họ Bắc Ninh” nhƣ nghệ thuật Ca trù Họ ngƣời đóng vai trị then chốt, ngƣời cống hiến trí tuệ, tài năng, sức lực việc lƣu giữ truyền dạy giá trị tinh hoa, độc đáo “Dân ca Quan họ Bắc Ninh” Ca trù ngày hôm Để ghi nhận, tôn vinh công lao to lớn nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh, ngày 09.4.2010, Chủ tịch UBND tỉnh Bắc Ninh ban hành Quyết định số 446/QĐ-UBND việc phong tặng danh hiệu “Nghệ nhân dân ca Quan họ Bắc Ninh” (đợt 1) cho 41 “Liền anh, Liền chị” Quan họ Việc tiếp tục xây dựng ban hành chế độ đãi ngộ nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh, nghệ nhân Ca trù chủ trƣơng đắn mang ý nghĩa xã hội quan trọng nhiệm vụ tỉnh nhằm tơn vinh, đãi ngộ, chăm sóc cách thiết thực vật chất tinh thần nghệ nhân thuộc hai di sản Đồng thời, nhiệm vụ mà tỉnh Bắc Ninh cam kết với UNESCO việc bảo vệ di sản Hiện nay, tỉnh Bắc Ninh có 01 đơn vị hoạt động lĩnh vực biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh; thực chức nhiệm vụ biểu diễn, sƣu tầm, nghiên cứu, thể nghiệm, đào tạo, truyền dạy, bảo tồn phát huy giá trị Dân ca Quan họ Bắc Ninh Hiện nay, việc áp dụng chế độ phụ cấp Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 103 N ƣu đãi theo nghề bồi dƣỡng lao động biểu diễn nghệ thuật theo Quyết định số 180/2006/QĐ-TTg ngày 09/8/2006 Thủ tƣớng Chính phủ khơng cịn phù hợp với thực tế Do đặc thù nghề nghiệp chủ yếu hoạt động biểu diễn lƣu động vào ban đêm nhƣng tổng mức thu nhập nghệ sỹ, diễn viên, nhân viên phục vụ Nhà hát thấp so với mặt thu nhập cán công chức, viên chức Từ thực trạng dẫn đến tƣợng học sinh tốt nghiệp Khoa dân ca Quan họ Trƣờng Trung cấp Văn hoá Nghệ thuật Du lịch, sinh viên tốt nghiệp khoa múa, khoa nhạc cụ trƣờng nghệ thuật Trung ƣơng nhƣng không muốn Nhà hát làm việc, số diễn viên Nhà hát (kể trƣờng hợp biên chế) xin làm việc Nhà hát để làm đơn vị khác có thu nhập cao hơn… Để đảm bảo ổn định sống, nâng cao mức thu nhập cho văn nghệ sỹ, tạo điều kiện thuận lợi cho Nhà hát Dân ca Quan họ thu hút tài năng, tỉnh cần có sách chế độ hỗ trợ cho nghệ sỹ, diễn viên để họ yên tâm lao động, sáng tác nghệ thuật, ổn định đời sống, nguyện cống hiến lâu dài cho nghiệp phát triển văn hóa mang sắc Bắc Ninh, góp phần hồn thành nhiệm vụ trị, phát triển kinh tế - xã hội đề II NHỮNG CĂN CỨ PHÁP LÝ: - Luật Di sản Văn hóa ngày 29/6/2001 Luật sửa đổi, bổ sung số điều Luật Di sản Văn hóa; - Quyết định số 180/2006/QĐ-TTg ngày 09/8/2006 Thủ tƣớng Chính phủ Chế độ phụ cấp ƣu đãi theo nghề bồi dƣỡng lao động biểu diễn nghệ thuật ngành Văn hố - Thơng tin; - Quyết định số 4.COM 13.76 - Uỷ ban liên Chính phủ Công ƣớc UNESCO 2003 bảo vệ di sản văn hoá phi vật thể (Dân ca Quan họ Bắc Ninh), cung cấp kỳ họp thứ tƣ Abu Dhabi từ ngày 28/9 - 02/10/2009; - Quyết định số 4.COM 14.12 - Uỷ ban liên Chính phủ Cơng ƣớc UNESCO 2003 bảo vệ di sản văn hoá phi vật thể (Ca trù), cung cấp kỳ họp thứ tƣ Abu Dhabi từ ngày 28/9 – 02/10/2009; - Thơng tƣ liên tịch số 94/2006/TTLT-BVHTT-BNV-BTC Bộ Văn hố Thơng tin (nay Bộ Văn hố, Thể thao Du lịch), Bộ Nội vụ Bộ Tài việc hƣớng dẫn thực Quyết định số 180/2006/QĐ-TTg ngày 09/8/2006 Thủ tƣớng Chính phủ Chế độ phụ cấp ƣu đãi theo nghề bồi dƣỡng lao động biểu diễn nghệ thuật ngành Văn hoá - Thông tin; - Quyết định số 446/QĐ-UBND ngày 09/4/2010 UBND tỉnh Bắc Ninh việc phong tặng danh hiệu “Nghệ nhân dân ca Quan họ Bắc Ninh”; - Quyết định số 108/QĐ- UBND ngày 23/11/2012 UBND tỉnh Bắc Ninh việc phê duyệt Quy hoạch phát triển nghiệp văn hoá tỉnh Bắc Ninh đến năm 2020, định hƣớng đến năm 2030 III NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA NGHỊ QUYẾT: Phạm vi, đối tượng điều chỉnh - Là nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh đƣợc Chủ tịch UBND tỉnh phong tặng danh hiệu nghệ nhân - Những nghệ nhân thuộc loại hình Ca trù, đƣợc Chủ tịch UBND tỉnh phong Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 104 N tặng danh hiệu nghệ nhân đƣợc vận dụng thụ hƣởng mức thƣởng chế độ đãi ngộ áp dụng nhƣ nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh - Trƣờng hợp đặc biệt đối tƣợng không đƣợc hƣởng lƣơng từ ngân sách nhà nƣớc, đƣợc nhà nƣớc phong tặng danh hiệu nghệ sĩ ƣu tú nghệ sĩ nhân dân thuộc loại hình trình diễn Dân ca Quan họ Bắc Ninh, hát Ca trù đƣợc áp dụng mức thƣởng chế độ đãi ngộ nhƣ nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh - Các nghệ sĩ, diễn viên, nhạc công nhân viên phục vụ thuộc Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh Chế độ đãi ngộ nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh 2.1 Ngƣời đƣợc công nhận danh hiệu nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh đƣợc cấp Bằng Chủ tịch UBND tỉnh, kèm theo tiền thƣởng lần (hoặc vật) trị giá triệu đồng (theo Quy chế xét tặng danh hiệu nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh, ban hành kèm theo Quyết định số 93/2009/QĐ - UBND ngày 7/7/2009 UBND tỉnh) - Đƣợc hƣởng mức hỗ trợ (trợ cấp) hàng tháng 01 lần mức lƣơng tối thiểu chung - Đƣợc ngân sách tỉnh hỗ trợ mức phí tham gia bảo hiểm y tế hàng năm - Đƣợc hƣởng chế độ mai táng phí áp dụng nhƣ cơng chức, viên chức nhà nƣớc 2.2 Những nghệ nhân tỉnh Bắc Ninh đƣợc Ủy ban nhân dân tỉnh đề nghị Chủ tịch nƣớc phong tặng danh hiệu nghệ nhân nhân dân, nghệ nhân ƣu tú đƣợc hƣởng chế độ khen thƣởng theo quy định Nhà nƣớc Trƣờng hợp Nhà nƣớc khơng có chế độ đãi ngộ (mức trợ cấp hàng tháng, chế độ bảo hiểm y tế, chế độ mai táng phí…) nghệ nhân đƣợc hƣởng chế độ đãi ngộ tỉnh với mức trợ cấp hàng tháng 02 lần mức lƣơng tối thiểu chung chế độ bảo hiểm y tế, chế độ mai táng phí Quy định chế độ hỗ trợ nghệ sĩ, diễn viên, nhân viên phục vụ Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh 3.1 Hỗ trợ chế độ phụ cấp ƣu đãi theo nghề; chế độ bồi dƣỡng biểu diễn, bồi dƣỡng luyện tập: Trên sở chế độ phụ cấp ƣu đãi theo nghề bồi dƣỡng lao động biểu diễn nghệ thuật thực theo Quyết định số 180/2006/QĐ-TTg Thủ tƣớng Chính phủ, tỉnh Bắc Ninh hỗ trợ thêm chế độ phụ cấp ƣu đãi theo nghề bồi dƣỡng lao động biểu diễn nghệ thuật cho đối tƣợng theo mức hỗ trợ cụ thể nhƣ sau: 3.1.1 Mức hỗ trợ chế độ phụ cấp ƣu đãi theo nghề: TT Đối tuợng Chế độ sách Theo Quyết định số Mức hỗ trợ 180/2006/QĐ-TTg tỉnh Thủ tuớng Chính phủ Nghệ sĩ nhân dân Loại I: Giám đốc, Phó Giám đốc Nhà hát, nghệ sĩ uu tú, diễn viên chính, diễn viên múa, nhạc cơng (nhạc hội), Chƣa có 50% 20% 40% Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 105 N dạo nghệ thuật Loại II: Truởng đồn, Phó Trƣởng đồn, diễn viên đóng vai thứ, nhạc công huy đêm diễn 15% 30% Loại III: Diễn viên phụ phận phục vụ bao gồm: kỹ thuật viên âm thanh, ánh sáng; hậu dài (sân khấu, cảnh trí); dạo cụ, phục trang; lái xe 10% 20% 3.1.2 Mức hỗ trợ chế độ bồi dƣỡng biểu diễn, bồi dƣỡng luyện tập: (ĐVT: Đồng) Chế dộ sách TT Đối tuợng Theo Quyết định Mức hỗ trợ số 180/2006/QĐtỉnh TTg Thủ tướng Chính phủ I Bồi duỡng biểu diễn/01 buổi Nghệ sĩ nhân dân Chƣa có 200.000 Loại I: Giám đốc, Phó Giám đốc Nhà hát, nghệ si ƣu tú, diễn viên chính, diễn viên múa, nhạc công (nhạc hội), đạo nghệ thuật 50.000 150.000 Loại II: Trƣởng đồn, Phó Trƣởng đồn, diễn viên đóng vai thứ, nhạc cơng huy đêm diễn 40.000 120.000 20.000 80.000 Chƣa có 80.000 20.000 60.000 Loại III: Diễn viên phụ phận phục vụ bao gồm: kỹ thuật viên âm thanh, ánh sáng; hậu dài (sân khấu, cảnh trí); đạo cụ, phục trang; lái xe II Bồi dưỡng luyện tập/01 ngày Nghệ si nhân dân Loại I: Giám đốc, Phó Giám đốc Nhà hát, nghệ si ƣu tú, diễn viên chính, diễn viên múa, nhạc công (nhạc hội), đạo Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 106 N nghệ thuật Loại II: Trƣởng dồn, Phó Trƣởng đồn, diễn viên đóng vai thứ, nhạc công huy đêm diễn 15.000 45.000 Loại III: Diễn viên phụ phận phục vụ bao gồm: kỹ thuật viên âm thanh, ánh sáng; hậu dài (sân khấu, cảnh trí); đạo cụ, phục trang; lái xe 10.000 30.000 Tổng kinh phí thực hiện: Để thực Quy định trên, hàng năm tỉnh cân đối bổ sung thêm dự tốn kinh phí hỗ trợ cho nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh là: 1.792.691.400đ (một tỷ bảy trăm chín mƣơi hai triệu sáu trăm chín mƣơi nghìn bốn trăm đồng) Cụ thể: 4.1 Đối với nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh: Số nguời 37 Hệ số 1.0 Số tiền tháng Số tiền năm (ĐVT: Đồng) (ĐVT: Đồng) 38.850.000 466.200.000 4.2 Đối với Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh: STT I Phụ cấp ưu đãi nghề II Bồi duỡng Nội dung Thành tiền 491.891.4000 Loại I: Giám đốc, Phó Giám dốc, NSƢT, diễn viên chính, diễn viên múa, nhạc cơng (nhạc hội), dạo nghệ thuật: (Hệ số lƣơng + PC 18 ngƣời: 60,29 x 1.050.000đ) x 40% x 12 tháng Loại II: Trƣởng đồn, Phó Trƣởng đồn, diễn viên thứ, nhạc cơng, huy đêm diễn: (Hệ số lƣơng + PC 11 ngƣời: 28,05 x 1.050.000đ) x 30% x 12 tháng Loại III: Diễn viên phụ phận phục vụ: (Hệ số lƣơng + PC 18 ngƣời: 32,54 x 1.050.000đ) x 20% x 12 tháng 303.861.600 106.029.000 82.000.8000 570.000.000 Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 107 N biểu diễn: Loại I: Giám đốc, Phó Giám đốc, NSƢT, diễn viên chính, diễn viên múa, nhạc công (nhạc hội), đạo nghệ thuật 18 ngƣời x 150.000d x 100 buổi Loại II: Trƣởng đồn, phó trƣởng đồn, diễn viên thứ, nhạc cơng, huy đêm diễn: 17 ngƣời x 120.000d x 100 buổi Loại III: Diễn viên phụ phận phục vụ: 12 ngƣời x 80.000đ x 100 buổi III Bồi duỡng 264.600.000 luyện tập: Loại I: Giám đốc, Phó Giám đốc, NSƢT, diễn viên chính, diễn viên múa, nhạc công (nhạc hội), đạo nghệ thuật: 18 ngƣời x 60.000đ x 120 ngày Loại II: Trƣởng đoàn, Phó Trƣởng đồn, diễn viên thứ, nhạc cơng, huy đêm diễn: 17 ngƣời x 45.000đ x 120 ngày Loại III: Diễn viên phụ phận phục vụ 12 ngƣời x 30.000đ x 120 ngày Tổng cộng (I + II + III) 270.000.000 204.000.000 96.000.000 129.800.000 91.800.000 43.200.000 1.326.491.400 Nguồn kinh phí: Kinh phí thực chế độ đãi ngộ Nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh; kinh phí chi phụ cấp ƣu đãi theo nghề, chi bồi dƣỡng biểu diễn, bồi dƣỡng luyện tập nghệ sĩ, diễn viên, nhạc công nhân viên phục vụ Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh đƣợc bố trí dự tốn chi ngân sách hàng năm tỉnh theo quy định hành Thời gian thực hiện: Từ ngày 01 tháng năm 2013 Trên nội dung “Quy định chế độ đãi ngộ nghệ nhân Dân ca Quan họ Bắc Ninh; chế độ hỗ trợ nghệ sỹ, diễn viên, nhạc công nhân viên phục vụ Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh”, UBND tỉnh kính trình Hội đồng Nhân dân tỉnh xem xét, thơng qua./ Nơi nhận: - Đoàn Đại biểu Quốc hội tỉnh; - TTTU, TTHĐND, TT UBND tỉnh; - Các Ban HĐND tỉnh; - Lƣu: VT, VX, PVPVX, CVP TM UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH KT.CHỦ TỊCH PHÓ CHỦ TỊCH (Đã ký) Nguyễn Tử Quỳnh Nguyễn Thị Diệu Hƣơng 108 N