Ảnh hưởng của các hệ tư tưởng trong đời sống tinh thần xã hội việt nam hiện nay thông tin chuyên đề số 2 2016

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN - TRUNG TÂM THÔNG TIN KHOA HỌC THÔNG TIN CHUYÊN ĐỀ SỐ 2-2016 Lễ dâng hương Giỗ tổ Hùng Vương ẢNH HƯỞNG CỦA CÁC HỆ TƯ TƯỞNG TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY LƯU HÀNH NỘI BỘ 2016 HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN - TRUNG TÂM THÔNG TIN KHOA HỌC PHẦN I: ẢNH HƯỞNG CỦA HỆ TƯ TƯỞNG PHONG KIẾN, TƯ SẢN TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN XÃ HỘI VIỆT NAM • HỒNG MINH ĐƠ Ảnh hưởng Phật giáo Việt Nam phát huy giá trị văn hóa đạo đức dân tộc • CAO THU HẰNG Phật giáo với việc giáo dục đạo đức Việt Nam 14 • NGUYỄN ÁNH HỒNG Phật giáo với văn hóa Việt Nam • 22 TRƯƠNG NGỌC NAM, TRẦN HẢI MINH Tinh thần nhân văn Phật giáo ý nghĩa đối 29 với phát triển xã hội đại • PHẠM VĂN ĐỨC, NGUYỄN TÀI ĐÔNG Trách nhiệm xã hội trí thức Nho giáo Việt Nam xưa • BAN CHỈ ĐẠO PGS, TS Trương Ngọc Nam PGS, TS Phạm Huy Kỳ PGS, TS Lương Khắc Hiếu Ths Nguyễn Thanh Thảo Ths Đỗ Thúy Hằng Ths Vũ Thị Hồng Luyến Ths Phạm Thị Thúy Hằng Ths Nguyễn Thị Hải Yến Địa chỉ: 36 Xuân Thủy - Cầu Giấy - Hà Nội ĐT: 04.38340041 Ảnh bìa 1: Lễ hội Đền Hùng 70 NGUYỄN BÁ CƯỜNG Người dân người cầm quyền tư tưởng Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm • 62 CAO XUÂN LONG Tư tưởng Phan Bội Châu đạo đức • 52 TRẦN NGUYÊN VIỆT Tư tưởng khoan dung Khổng Tử thể Nguyễn Trãi • 45 NGUYỄN TÀI THƯ Hồ Quý Ly: Cuộc thử nghiệm xây dựng Nho học mang sắc thái Việt Nam • 38 NGUYỄN VĂN HÒA “Dân gốc nước” quan niệm xây dựng xã hội Nho giáo với công đổi Việt Nam • BAN BIÊN SOẠN TRẦN ĐÌNH THẢO Gia đình tư tưởng Nho giáo ảnh hưởng đến xã hội Việt Nam • 33 80 NGUYỄN TẤN HƯNG Phong trào Duy Tân số vấn đề có ý nghĩa việc xây dựng văn hóa Việt Nam 89 • NGUYỄN THỊ NGA, BÙI THỊ TỈNH Tư tưởng giải phóng phụ nữ Simone de Beauvoir ý nghĩa với việc thực bình đẳng giới Việt Nam • • Quan điểm V.I.Lênin thời đại nhận thức thời đại Đảng ta 172 95 TRẦN VĂN PHÒNG, NGUYỄN THANH HẢI Tư tưởng J.Locke tính chủ thể nhân 102 dân quyền PHẦN II: ẢNH HƯỞNG CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY • NGUYỄN VĂN THANH Tư tưởng nhà sáng lập chủ nghĩa MácLênin mối quan hệ người, xã hội tự nhiên với phát triển bền vững Việt 109 Nam • PHẠM XUÂN NAM Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin an sinh xã hội phúc lợi xã hội 118 • LƯƠNG KHẮC HIẾU Những giá trị tư tưởng trị Mác-Lênin vận dụng Đảng ta giai đoạn 124 • TRẦN THỊ MINH TUYẾT Ảnh hưởng tinh hoa văn hóa nhân loại chủ nghĩa Mác-Lênin đến tư tưởng qn 137 Hồ Chí Minh • NGUYỄN DƯƠNG HÙNG Tư tưởng C.Mác, Ph.Ăngghen giải phóng người vận dụng Đảng ta 143 • HOÀNG ANH Nhân học triết học C.Mác vận dụng vào xây dựng người Việt Nam 151 • BÙI THỊ NGỌC LAN Ph.Ăngghen với vấn đề trí thức hóa giai cấp cơng nhân ý nghĩa Việt Nam 159 • THÁI VĂN LONG LÊ VĂN LỢI Quán triệt tư tưởng V.I.Lênin tôn giáo 165 thực tiễn Việt Nam • NGUYỄN AN NINH Xã hội hóa – Quan điểm V.I.Lênin vấn đề Việt Nam 177 PHẦN III: ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY • PHẠM MINH HẠC Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc đúc kết, xây dựng hệ giá trị chung người Việt Nam 184 • NGUYỄN ĐÌNH BẮC Tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp đạo 190 đức pháp luật quản lý xã hội • NGUYỄN MINH TUẤN Học làm theo Bác làm gương nêu gương • 198 NGUYỄN QUỐC BẢO Đổi mới, nâng cao chất lượng phong trào 203 thi đua theo lời dạy Hồ Chí Minh • PHẠM NGỌC ANH, NGUYỄN TÙNG LÂM Học tập làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh phịng chống chủ nghĩa cá nhân 207 • LÊ VĂN TÍCH Phát huy chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh 214 hội nhập phát triển bền vững • NGUYỄN THỊ NGÂN Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh để giải tốt mối quan hệ dân tộc – giai cấp – 218 quốc tế • NGUYỄN VĂN CẦN Thực hành dân chủ quân đội theo tư tưởng nhân văn quân Hồ Chí Minh 224 • NGUYỄN DUY HẠNH, NGUYỄN TÙNG LÂM Triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh với vấn đề đổi phát triển giáo dục nước ta hin 229 thông tin chuyên đề số 2/2016 LI GIỚI THIỆU Tư tưởng phản ánh thực ý thức, biểu thị lợi ích nhiều có tính phổ biến người, xã hội Như vậy, tư tưởng ý thức phản ánh tồn xã hội dạng khái quát, trừu tượng; phản ánh lợi ích tập đồn, giai cấp, dân tộc, thời đại định (lợi ích có tính phổ biến) xã hội có giai cấp, ln có đấu tranh tư tưởng giai cấp Hệ tư tưởng tổng hợp tư tưởng quan điểm phản ánh hình thức lý luận nhiều có tính hệ thống mối quan hệ người với giới xung quanh quan hệ người với người; có vai trị đạo hoạt động người nhằm củng cố, phát triển quan hệ xã hội phù hợp với lợi ích chủ thể hệ tư tưởng Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng (triết học, trị, đạo đức, nghệ thuật, tơn giáo…), kết khái quát hóa kinh nghiệm xã hội, thể lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội Hệ tư tưởng với tính cách nhân tố thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội, ý thức xã hội có vai trị quan trọng to lớn vận động phát triển xã hội Vai trò thể theo hai chiều tích cực tiến hay tiêu cực phản động, thúc đẩy hay kìm hãm Vai trị phát huy tác dụng toàn thực tiễn xã hội nói chung, lĩnh vực đời sống tinh thần hay đời sống vật chất xã hội nói riêng Trong lịch sử tư tưởng Việt Nam có nhiều hệ tư tưởng, học thuyết tác động đến đời sống tinh thần xã hội Việt Nam như: hệ tư tưởng phong kiến, hệ tư tưởng tư sản, hệ tư tưởng vơ sản…; có thời kỳ học thuyết, đạo giữ vai trò thống trị xã hội như: Phật giáo từ kỷ X đến kỷ XIV; Nho giáo từ kỷ XV đến kỷ XIX; Học thuyết Mác-Lênin từ thập kỷ 40 kỷ XX Nhưng chưa có tượng có học thuyết, đạo giữ vai trị thống trị tồn đời sống tinh thần xã hội, mà thường định hướng, đạo học thuyết có học thuyết tư tưởng tơn giáo khác song song tồn tác động vào lĩnh vực khác đời sống xã hội Đồng thời, tác động trở lại học thuyết giữ vai trò chủ đạo Chẳng hạn, thời Đinh, Lê, Lý, Trần nước ta Phật giáo giữ vai trò chủ đạo, bên cạnh Phật giáo tồn tư tưởng Nho giáo, tư tưởng Đạo giáo tư tưởng tín ngưỡng dân gian Hay thời Lê, Nguyễn nước ta Nho giáo giữ vai trò thống trị xã hội bên cạnh tồn tư tưởng Phật giáo, Đạo lão tín ngưỡng dân gian cổ truyền dõn tc T Cỏch mng thông tin chuyên đề sè 2/2016 Tháng Tám năm 1945, chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành hệ tư tưởng giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần xã hội, trào lưu tư tưởng khác tồn Việt Nam khơng mà Các hệ tư tưởng, học thuyết, tơn giáo tín ngưỡng dân gian tác động ảnh hưởng nhiều đến đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Tuy vậy, phải khẳng định rằng, chủ nghĩa Mác- Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh học thuyết lớn nhất, hệ tư tưởng giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần xã hội Nó đã, lý luận đưa cách mạng xã hội chủ nghĩa nước ta đến thắng lợi cuối Nó cịn mang tính thời sự, có giá trị sức sống mãnh liệt lịch sử tồn tại, phát triển xã hội Việt Nam số nước khác giới kiên định đường lên chủ nghĩa xã hội Đã có nhiều báo khoa học nhiều cơng trình nghiên cứu nhà khoa học ảnh hưởng hệ tư tưởng đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Nhằm cung cấp thêm tư liệu để bạn đọc nghiên cứu vấn đề này, Ban Giám đốc Học viện Báo chí Tuyên truyền đạo Trung tâm Thông tin khoa học tuyển chọn viết công bố tạp chí khoa học chuyên ngành, nhà nghiên cứu, biên soạn giới thiệu ấn phẩm Thông tin chuyên đề: “Ảnh hưởng hệ tư tưởng đời sống tinh thần xã hội Việt Nam nay” Kết cấu Thông tin chuyên đề gồm phần: Phần I: Ảnh hưởng hệ tư tưởng phong kiến, tư sản đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Phần II: Ảnh hưởng Chủ nghĩa Mác-Lênin đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Phần III: Ảnh hưởng tư tưởng Hồ Chí Minh đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Mặc dù tập thể cán ban biên tập tham gia sưu tầm, tuyển chọn cố gắng, song khơng tránh khỏi thiếu sót hạn chế Ban Biên tập xin trân trọng giới thiệu Thông tin chuyên đề số 2/2016 mong nhận ý kiến đóng góp bạn đọc Xin trân trọng cảm ơn! BAN BIÊN TẬP th«ng tin chuyên đề số 2/2016 PHN I NH HNG ca H Tư TưởNG PHoNG kIếN, Tư sẢN TroNG đỜI sốNG TINH THẦN xã HộI VIỆT Nam HIỆN Nay -ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRONG PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA VÀ ĐẠO ĐỨC DÂN TỘC ?PGS,TS HỒNG MINH ĐƠ Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Khi du nhập vào Việt Nam, tư tưởng Phật giáo tương thích với đặc điểm văn hóa, tư duy, nếp sống người Việt; vậy, Phật giáo dễ dàng bén rễ phát triển thành thành tố văn hóa địa Trong viết này, tác giả phân tích nhằm làm rõ thêm ảnh hưởng Phật giáo quan niệm đạo đức nhân cách người Việt Theo tác giả, phương diện định, lý tưởng đạo đức Phật giáo có ý nghĩa tích cực, bối cảnh người trọng đến khoa học công nghệ mà xem nhẹ luân lý đạo đức Những giáo lý Phật giáo, luân hồi, nhân quả, vô thường, vơ ngã…đã góp phần hình thành nên văn hóa nhân cách người Việt Nam B àn ảnh hưởng Phật giáo quan niệm văn hóa, đạo đức nhân cách người Việt đề tài mẻ Song, mảnh đất luận bàn cịn khơng vấn đề bỏ ngỏ với nhiều quan điểm khác cần phải nghiên cứu cách thấu đáo Chẳng hạn, phần lớn cơng trình nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo người Việt Nam thường đến nhận định rằng, tư tưởng Phật giáo (thế giới quan, nhân sinh quan Phật giáo) ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống người Việt lĩnh vực từ trị, đạo đức, văn hóa, nghệ thuật, triết học, kiến trỳc, hi thông tin chuyên đề số 2/2016 ha, thi ca đến phong tục, tập quán, nếp sống, thấy dấu ấn phật giáo Thậm chí, số quan niệm xã hội coi đạo Phật tảng văn hóa, đạo đức nếp sống người dân đất Việt mà quên trước Phật giáo du nhập vào Việt Nam, nước ta có văn hố đồ đồng (Đơng Sơn) rực rỡ trước Tư tưởng Phật giáo du nhập vào Việt Nam, nói, tương thích với đặc điểm văn hóa, tư duy, nếp sống người Việt Chính mà Phật giáo dễ dàng bén rễ phát triển thành thành tố văn hoá địa Vả lại, xu hướng phát triển văn hoá, song song tồn hai thể: Một là, mẫu thức thống tầng lớp chóp bu, trí thức xã hội tiếp nhận, truyền bá thừa nhận Hai là, mẫu thức khơng thống tồn dân chúng cách vô thức, tự nhiên, không theo khuôn mẫu Mơ thức nhiều cịn quan trọng dịng bác học, thống thẩm thấu tự nhiên theo trình độ, nhu cầu, sở thích, ước vọng người dân người ta thực hành nó khơng thừa nhận Nghiên cứu văn hố dân gian Việt Nam, dễ dàng chứng minh cho nhận định Trong đời sống dân dã, người Việt, nhiều khi, không cần đến, hay khơng tìm đến với quan niệm văn hóa, đạo đức, triết lý nhân sinh Phật giáo(l) kể giai đoạn Phật giáo phát triển rực rỡ, xem quốc giáo hệ thống tư tưởng thống xã hội Điều góp phần chống lại đồng hố văn hố, giá trị nhân bản, tự nhiên tư người Việt Mặc dù quan điểm, quan niệm, tư tưởng chưa khái quát thành lý luận có hệ thống, song, giá trị nhân nhiều hình thành nét giới quan nhân sinh quan người Việt mà khơng hồn tồn chịu ảnh hưởng hay vay mượn văn hoá ngoại lai, cụ thể từ Phật giáo Những yếu tố giới quan, nhân sinh quan tất yếu phát triển thành hệ thống quan điểm hoàn chỉnh, toàn diện vũ trụ, nhân sinh, lịch sử dân tộc có bước phát triển liên tục Song, q trình vừa bắt đầu người Hán xâm lược đặt ách hộ hàng nghìn năm, nên tư dân tộc bị gián đoạn tiếp biến với dịng văn hố ngoại lai Tuy nhiên, mầm mống yếu tố văn hóa giới quan, nhân sinh quan tiếp tục tồn bên cạnh dòng bác học, thống, tạo nên nét riêng biệt văn hóa, tư duy, lối sống Việt so với tư tưởng Phật giáo Do vậy, vào nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo văn hóa, đạo đức nhân cách người Việt, phải lưu ý rằng, tư tưởng triết học, đạo đức, luân lý Phật giáo vừa ảnh hưởng, vừa tương hợp với yếu tố địa, nên ó bộn r v tr thnh mt thông tin chuyên ®Ị sè 2/2016 thành tố văn hố địa Chúng ta xem biến đổi quan niệm đạo đức Đạo đức hình thái ý thức xã hội, định chế xã hội thực chức điều chỉnh hành vi người lĩnh vực đời sống xã hội khơng trừ lĩnh vực Vì hình thái ý thức xã hội (giống triết học, tơn giáo, trị, nghệ thuật, khoa học, pháp luật ), nên đạo đức bao gồm hệ thống quan điểm, quan niệm, quy tắc, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh hành vi người Song, việc điều chỉnh hoạt động, hành vi thực cách tự nguyện, không bị bắt buộc phải thực sắc lệnh, định chế pháp quyền Những nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức, ban đầu, xây dựng cách tự phát, củng cố gương, thói quen, phong tục, dư luận xã hội biến thành ý thức tự giác người tự nguyện tuân theo Do đó, áp lực xã hội, “tồ án” lương tâm, dư luận đóng vai trị yếu tố khách quan tác động lên ý thức, lương tâm chủ thể hành động để họ lĩnh hội, phán đoán tự nguyện thực nguyên lý đạo đức tự điều chỉnh hành vi Vì hình thái ý thức xã hội, nên đạo đức phản ánh tồn xã hội Do vậy, sở kinh tế xã hội ý thức đạo đức xã hội Chẳng hạn, xã hội phong kiến, bản, tồn bất bình đẳng giai cấp, bất bình đẳng nam nữ, bất bình đẳng biện hộ mặt đạo đức nguyên tắc trung, hiếu, tam tịng, tứ đức Từ gia đình đến ngồi xã hội, người đàn ông chủ, người phụ nữ phải thủ tiết thờ chồng, người chồng qua đời việc tái giá bị xem vi phạm đạo đức Những nguyên tắc đạo đức phản ánh chất hình thức sở hữu chiếm đoạt nguyên tắc phục tùng thứ bậc Trong tiến trình biến đổi quan hệ kinh tế, quan hệ xã hội lòng dân tộc, tiến văn hoá, văn minh, đạo đức thay đổi theo Tuy nhiên, quan niệm, chuẩn mực đạo đức cũ khơng “biến mất” cách tự động, nhanh chóng sở kinh tế - xã hội thay đổi, giá trị hình thành phát triển trình lâu dài trở thành thói quen người họ thực hành động vơ thức, chí ý thức đạo đức ăn sâu vào tâm thức tập qn xã hội khơng dễ hai thay đổi Các quan niệm văn hóa đạo đức Phật giáo tác động, ảnh hưởng đời sống xã hội người Việt ngoại lệ, nằm dịng chảy biến đổi với biến đổi yếu tố kinh tế, văn hóa xã hội Ph.Ăngghen phê phán Đuyrinh ơng thừa nhận có thứ đạo đức vĩnh cửu cho thời đại, thừa nhận nguyên tắc đạo đức đứng lịch sử khác biệt tính cách dân tộc th«ng tin chuyên đề số 2/2016 Ph.ngghen ó tng khng nh rằng, xét đến cùng, học thuyết đạo đức có từ trước đến sản phẩm tình hình kinh tế xã hội lúc giờ, theo Ph.Ăngghen, từ dân tộc sang dân tộc khác, từ thời đại sang thời đại khác, quan niệm thiện ác biến đổi nhiều đến mức chúng thường trái ngược hẳn nhau(2) Ví dụ, nguyên tắc đạo đức “tam tòng” chế độ phong kiến khơng cịn chuẩn mực đạo đức, văn hóa ứng xử xã hội ngày nữa, xã hội ngày không lên án hành vi tái giá người phụ nữ, không xem giá trị người phụ nữ phục tùng thủ tiết ấy; trái lại, xem thứ văn hóa, nhân sinh quan hủ bại, ích kỷ, trói buộc, chí giam cầm người phụ nữ phản nhân đạo Đạo đức mang tính giai cấp Ví dụ, xã hội phong kiến, nguyên tắc đạo đức tam cương, ngũ thường, tam tòng, tứ đức nhằm bênh vực bảo vệ quyền lợi giai cấp chủ nô chế độ phụ hệ, trật tự phong kiến Tức chuẩn mực đạo đức sinh nhằm điều chỉnh hành vi người để họ thực hiện, tuân thủ thiết chế xã hội, giai cấp phong kiến Trong quan niệm nhân cách, nhân cách tính cách hai khái niệm khác Tính cách khái niệm nói tính chất, đặc điểm tính tình, nội tâm người, có ảnh hưởng trực tiếp đến suy nghĩ, lời nói hành động họ Ngược lại, thơng qua hành động, lời nói tư người để suy tính cách người Trong người có nhiều tính cách, khiêm tốn, vị tha, khoan dung, kiên nhẫn, cần cù, chịu khó, thật thà, vui vẻ, hồ đồng, hoạt bát, khéo léo, tế nhị Và nhiều người có tính cách vậy, có người có tính cách đối lập, kiêu căng, ngạo mạn, vị kỷ, vụ lợi, khoe khoang, nhẫn tâm, ác độc, nóng nảy, lười biếng, gian trá, lừa lọc, khơng cởi mở, vơ dun Tính cách yếu tố quan trọng để từ đánh giá chất người văn hóa ứng xử người Cịn nhân cách khái niệm dùng để tính cách tốt, tính thiện, đẹp, mang “khn mặt” người, “tính người” - mang phẩm chất người Ngược lại, tính xấu, bất thiện, khơng đẹp bị coi khơng có nhân cách Ví dụ, người có tính “cầm nhầm” đồ người khác, tính “xin xỏ, vay mượn” tiền bạc khơng muốn trả, gây gổ, nói tục, chửi bậy nơi công cộng bị xã hội coi người khơng có văn hóa nhân cách Tuy nhiên, lại có tính cách bất thường, “sớm nắng chiều mưa”, lập dị, chẳng giống ai, không nhiều người thừa nhận (đàn ơng thích để tóc dài, dùng nước hoa phụ nữ, ), người có tính khí khơng thể xếp họ thuộc diện khơng có văn hóa nhân cách Đạo đức nhân cách hai phạm trù thuộc ý thức, tư tưởng có mối liên hệ hữu với đạo đức quan điểm, quan niệm, chuẩn mc nhm iu thông tin chuyên đề số 2/2016 chnh hành vi người để hình thành tính cách tốt đẹp, trở thành người có văn hóa nhân cách Những giá trị đạo đức tích cực có tác dụng thúc đẩy xã hội tiến lên; ngược lại, giá trị đạo đức hủ bại kìm hãm, trói buộc, cản trở lên xã hội(3) Và, mơi trường văn hóa - xã hội yếu tố quan trọng việc hình thành nhân cách người với điều chỉnh hành vi họ Khi nhân cách hình thành, có tác động trở lại xã hội, thúc người đấu tranh chống lại xấu, ác, thiếu văn hóa xã hội Song, đạo đức điều chỉnh hành vi người cách tự nguyện, không bắt buộc, nên môi trường xã hội có tác dụng tạo nên nhiều khả khác hành vi người, cá nhân lựa chọn hành vi hồn toàn phụ thuộc vào ý thức chủ quan họ Tuy nhiên, nhìn chung người ln có nhu cầu hoàn thiện nhân cách hướng tới giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp Ảnh hưởng Phật giáo quan niệm đạo đức: Tôn giáo đạo đức hình thái ý thức xã hội; đó, chúng có mối quan hệ tác động qua lại Giáo lý tôn giáo khác hướng đến giá trị văn hóa đạo đức lý tưởng thánh thiện, nhân đạo, đấu tranh chống ác, bạo lực Ngoài việc khuyên răn người, tín điều mang màu sắc tơn giáo, đề cập đến vấn đề hạnh phúc, lương tâm, nghĩa vụ, trách nhiệm người, phạm trù gần với phạm trù đạo đức xã hội đời sống trần tục Có quan điểm cho rằng, tơn giáo khơng có đạo đức riêng, đạo đức tôn giáo vay mượn đạo đức xã hội, cho rằng, giáo lý đạo đức tơn giáo khơng có sở từ đời sống thực(4) Quan điểm chưa xác, tơn giáo đạo đức hình thái ý thức xã hội, phản ánh tồn xã hội, lý thuyết đạo đức tơn giáo mang chiều kích tâm linh, thần bí chịu biến đổi theo hồn cảnh lịch sử để phù hợp với sống tại, đạo đức tôn giáo bổ sung, làm phong phú qua tiêu chí vấn đề trần Chẳng hạn, Phật giáo Việt Nam ngày tuyên xưng đường hướng “Đạo pháp Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” Nhiều quy phạm đạo đức xã hội kiểm chứng không tơn giáo hấp thụ để hồn thiện giới luật mình; ngược lại, nhiều giáo lý đạo đức tôn giáo xã hội thừa nhận cịn xem ý tưởng mang tính đề xướng(5) Tuy nhiên, nguyên tắc, quy phạm, chuẩn mực đạo đức giáo lý tôn giáo lý thuyết, thực tế đời sống đạo ảnh hưởng lý thuyết đạo đức đời sống xã hội lại bao gồm nhiều vấn đề phức tạp khác C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề số 2/2016 cú nội dung là: Khơng ngừng củng cố phát triển quan hệ hữu nghị, hợp tác truyền thông với nước XHCN, nước anh em bán đảo Đông Dương Đảng Cộng sản Việt Nam trước sau ủng hộ Đảng Cộng sản công nhân, phong trào cách mạng đấu tranh mục tiêu chung thời đại Phát triển quan hệ với nước Đơng Nam Á, tích cực góp phần xây dựng khu vực thành khu vực hịa bình hợp tác Phát triển quan hệ hợp tác, hữu nghị, giúp đỡ lẫn với nước phát triển Mở rộng hợp tác có lợi với nước phát triển Nghị Đại hội X Đảng (2006) nhấn mạnh: Việt Nam thực sách đối ngoại rộng mở, đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ quốc tế Chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế, đồng thời mở rộng hợp tác lĩnh vực khác Việt Nam bạn, đối tác tin cậy nước cộng đồng quốc tế, tham gia tích cực vào tiến trình hợp tác quốc tế khu vực Đó kết hợp hài hịa lợi ích dân tộc với lợi ích giai cấp lợi ích nhân loại Đường lối đối ngoại Đảng thể việc sẵn sàng tham gia vào việc giải vấn đề chung toàn cầu, phát triển quan hệ bình đẳng hữu nghị với tất nước, ủng hộ lực lượng tiến dân tộc bị áp Tiếp tục đường lối đối ngoại hội nhập, Báo cáo Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI văn kiện đại hội XII Dảng Tổng Bí thư Nguyễn Phú 222 Trọng trình bày Đại hội XII nêu rõ: “Bảo đảm lợi ích tối cao quốc gia – dân tộc, sở nguyên tắc luật pháp quốc tế, bình đẳng có lợi, thực quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hịa bình, hợp tác phát triển; đa dạng hóa, đa phương hóa quan hệ đối ngoại; chủ động tích cực hội nhập quốc tế, bạn, đối tác tin cậy thành viên có trách nhiệm cộng đồng quốc tế,…” Đây nội dung học kinh nghiệm “lợi ích dân tộc” phát huy sức mạnh tổng hợp 30 năm đổi Việt Nam Đó là, đặt lợi ích quốc gia – dân tộc lên hết; kiên định độc lập, tự chủ, đồng thời chủ động tích cực hội nhập quốc tế sở bình đẳng, có lợi; kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam XHCN Tiến trình đổi đất nước hội nhập quốc tế đòi hỏi phải tiếp tục kết hợp hài hòa giải tốt mối quan hệ dân tộc - giai cấp quốc tế Trong quan hệ đối ngoại cần thực tốt vấn đề sau: - Tiếp tục khẳng định kiên trì đường lối đối ngoại đắn sở giữ vững độc lập tự chủ, rộng mở, đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ quốc tế, với tinh thần “Việt Nam sẵn sàng bạn, đối tác tin cậy nước cộng đồng quốc tế, phấn đấu hịa bình, độc lập phát triển” Kết hợp phát huy sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, sức mạnh nước với sức mạnh quốc tế nhằm tạo sức Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề số 2/2016 mnh tng hp phát triển đất nước nhanh bền vững - Trong triển khai hoạt động đối ngoại cần nêu cao tinh thần độc lập tự chủ, giữ vững nguyên tắc, đồng thời phải sáng tạo, linh hoạt, phù hợp với vị trí, điều kiện hồn cảnh cụ thể Việt Nam diễn biến tình hình giới khu vực, phù hợp với đối tác quan hệ lĩnh vực - Giữ vững quan điểm bảo đảm lợi ích dân tộc chân chính, kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế giai cấp công nhân; chăm lo tăng cường hậu thuẫn trị quốc tế trước mắt lâu dài cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN - Tiếp tục củng cố tăng cường quan hệ hữu nghị, hợp tác với nước láng giềng Việt Nam thực đầy đủ cam kết quốc tế, tham gia hiệp định thương mại tự hệ mới, hội nhập quốc tế với tầm mức sâu rộng nhiều so với giai đoạn trước Tích cực đóng góp vào việc giữ vững nguyên tắc ASEAN, đẩy mạnh hợp tác kinh tế, tăng cường gắn kết thành viên ASEAN, hạn chế tác động phân hóa từ bên ngồi - Tiếp tục thúc đẩy quan hệ với nước lớn nguyên tắc bình đẳng, có lợi, khơng can thiệp vào công việc nội nước Thúc đẩy quan hệ với nước phát triển, nâng cao vị Việt Nam phong trào không liên kết, diễn đàn quốc tế, tranh thủ tối đa ủng hộ đối tác quan trọng để Việt Nam tham gia sâu vào thể chế, tổ chức quốc tế - Tăng cường quan hệ đồn kết, hợp tác với đảng cộng sản, cơng nhân, trì quan hệ với đảng cầm quyền, đảng khác, phong trào cách mạng tiến giới Tăng cường công tác đối ngoại nhân dân - Tích cực, chủ động, đa dạng hóa cơng tác thơng tin, tun truyền đối ngoại để thu hút ủng hộ bạn bè, nhân dân giới, vận động đóng góp, tạo điều kiện để cộng đồng người Việt nước ngồi gắn bó, đóng góp vào phát triển chung đất nước - Đấu tranh chống quan điểm sai trái, phản động lực thù địch, “phi giai cấp”, “phi trị”, “phi nguyên trị” để “đề cao” dân tộc dân chủr -(l) ĐCSVN: Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Nxb Sự thật, Hà Nội 1991, tr.15 (2) ĐCSVN: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996, tr 70 (3) Hồ Chí Minh: Tồn tập, t.12, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 1996, tr.510 - 512 (4) ĐCSVN: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 2001, tr 119 Nguồn: Tạp chí Lý luận trị.2016.- Số 2.- Tr.29 – 33 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 223 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề số 2/2016 THỰC HÀNH DÂN CHỦ TRONG QUÂN ĐỘI THEO TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN QUÂN SỰ HỒ CHÍ MINH ?PGS,TS NGUyễN VĂN CẦN Viện Khoa học Xã hội Nhân văn Quân sự, Bộ Quốc Phòng Q uân đội nhân dân Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh tổ chức, lãnh đạo, giáo dục, rèn luyện xây dựng vững mạnh trị, tư tưởng tổ chức Trong đó, việc thực hành dân chủ theo tư tưởng nhân văn quân Hồ Chí Minh nội dung quan trọng, góp phần to lớn vào trưởng thành, chiến thắng quân đội ta Thực hành dân chủ quân đội trách nhiệm quyền lợi quân nhân, bảo đảm bình đẳng cán bộ, chiến sĩ Dân chủ thể chế trị, gắn liền kiểu nhà nước với bình đẳng trị thành viên xã hội Vì vậy, dân chủ quân đội ta biểu thiết chế tương ứng, phù hợp với tổ chức xã hội đặc thù tổ chức quân Dân chủ qn đội giải phóng người, đề cao người lên trình độ làm chủ xã hội làm chủ thân mình; tổ chức, lãnh đạo chặt chẽ, thống với kỷ luật quân đội 224 Ở đó, quyền làm chủ thuộc cán bộ, chiến sĩ, quân nhân ln có thống quyền nghĩa vụ, khơng có khác biệt, đối lập lợi ích, địa vị trị, đặc quyền, đặc lợi Bởi, quan hệ cán chiến sĩ, quân nhân với quan hệ tình hữu giai cấp, quan hệ người địa vị làm chủ quân đội Quan hệ cán chiến sĩ quan hệ mệnh lệnh phục tùng, mệnh lệnh, thị cấp trên, người huy, chiến sĩ phải chấp hành vơ điều kiện Nhưng phục tùng khơng phải thụ động, mù quáng chiều quân đội giai cấp thống trị, mà sở giác ngộ cách mạng, tự giác, ý thức tính tất yếu nghĩa vụ quân nhân nhiệm vụ chung Sự khác cấp bậc, chức vụ cán với chiến sĩ đại diện đặc quyền, đặc lợi, địa vị trị khác nhau, mà phân công, giao trách nhiệm Đảng, tổ chức lợi ích chung Quan hệ đồng chí đồng đội cịn mối quan hệ xây dựng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề số 2/2016 trờn c s s thống cao mục tiêu, lý tưởng chiến đấu, đạo đức, tình cảm, lợi ích quân nhân Cán bộ, chiến sĩ quân đội vừa chủ vừa làm chủ tất lĩnh vực hoạt động quân đội, nhằm phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo tinh thần trách nhiệm chiến đấu, học tập, cơng tác sản xuất, hồn thành thắng lợi nhiệm vụ Đảng, Nhà nước nhân dân giao cho Người quân nhân thực dân chủ với tư cách công dân, quân nhân, đảng viên thành viên tổ chức quần chúng Mọi cán bộ, chiến sĩ tham gia góp ý kiến vào đường lối, chủ trương, sách Đảng pháp luật Nhà nước, vào nhiệm vụ trị quân đội, vào lãnh đạo Đảng đơn vị, phê bình cán bộ, đảng viên, quyền phát biểu vấn đề đơn vị, bảo đảm thông tin lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, thực quyền cơng dân tham gia vào sinh hoạt trị chung xã hội; tham gia bàn bạc đóng góp ý kiến vào đường lối Đảng; tham gia ý kiến vào chương trình, kế hoạch, biện pháp bảo đảm cho huấn luyện đạt kết tốt; góp ý, bàn bạc cách đánh cho có hiệu chiến đấu Mọi quân nhân hưởng đầy đủ tiêu chuẩn, chế độ, sách đãi ngộ Nhà nước, quân đội quy định; hưởng cách công bằng, hợp lý sản phẩm đơn vị làm ra; bàn bạc góp ý kiến vào chủ trương, biện pháp làm kinh tế, tăng gia sản xuất, cải thiện đời sống Chính vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu: “toàn thể chiến sĩ quân đội, tồn thể cơng nhân xưởng, tồn thể nhân viên quan…, phải thực hành dân chủ”(1) Thực hành dân chủ quân đội phải làm tốt tự phê bình phê bình; kiên đấu tranh chống tham ơ, lãng phí Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, tự phê bình phê bình quyền lợi nhiệm vụ người, thực hành dân chủ…; khơng phê bình tức bỏ quyền dân chủ Người giải thích sâu sắc vấn đề này: “Trên đường phát triển cách mạng mình, Đảng ta, quân đội ta đồng chí ln ln có ưu điểm khơng tránh khỏi có khuyết điểm Chỉ có khơng ngừng đấu tranh, phê bình tự phê bình, nhận rõ đúng, sai, phát huy đúng, khắc phục sai, làm cho mình, cho Đảng, cho cách mạng tiến mãi”(2) Chủ tịch Hồ Chí Minh mục đích phê bình tự phê bình tiến bộ, quân đội nhân dân tiến bộ, để tăng thêm tình đồn kết cán với cán bộ, cán với chiến sĩ, quân đội với nhân dân Từ đó, Người yêu cầu: Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 225 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an th«ng tin chuyên đề số 2/2016 Ngi cú u im thỡ phi cố gắng thêm, người khác phải cố gắng bắt chước Mọi người phải tích cực sửa chữa khuyết điểm giúp anh em sửa chữa khuyết điểm họ Mọi người phải nhớ rằng: cộng nhiều khuyết điểm nhỏ thành khuyết điểm to, có hại Cộng nhiều ưu điểm nhỏ thành ưu điểm lớn, có lợi cho Đảng cơng kháng chiến” (3) Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh, phê bình cho đúng, khơng làm giảm thể diện uy tín cán bộ, Đảng, mà trái lại, làm cho lãnh đạo mạnh mẽ hơn, thiết thực hơn, mà uy tín thể diện tăng thêm Chính thế, qn đội ta “Có đề cao tự phê bình triệt để tự phê bình tẩy rửa tinh thần tư tưởng cho thật Tự phê bình phê bình để thống tư tưởng Tư tưởng có thống nhất, hành động thống Tư tưởng hành động có thống đánh thắng giặc”(4) Cùng với thực tốt tự phê bình phê bình cịn phải kiên đấu tranh chống tham ơ, lãng phí Vì rằng, “Chống tham ơ, lãng phí, quan liêu dân chủ Bộ đội không ngại hy sinh xương máu để kháng chiến cứu nước Đồng bào không ngại hy sinh mồ hôi nước mắt để kháng chiến cứu nước Chiến sĩ gửi tính mệnh mình, đồng bào gửi cơng, gửi tay Chính phủ Đồn thể, để kháng 226 chiến kiến quốc Đó hình thức dân chủ tập trung”(5) “Dân chủ dựa vào lực lượng quần chúng, đường lối quần chúng Cho nên phong trào chống tham ô, lãng phí, quan liêu phải dựa vào lực lượng quần chúng thành cơng”(6) Người rõ: Nhiệm vụ quần chúng phải hăng hái tham gia phong trào chống tham ơ, lãng phí, quan liêu Chiến sĩ xuất công, nhân dân xuất để đánh giặc, cứu nước Tham ơ, lãng phí, quan liêu thứ “giặc lòng Nếu chiến sĩ nhân dân sức chống giặc ngoại xâm mà quên chống giặc nội xâm, chưa làm tròn nhiệm vụ Vì vậy, chiến sĩ nhân dân phải hăng hái tham gia phong trào Chúng ta từ đến phải đồng tâm hiệp lực để thực thắng lợi phong trào này”(7) Thực hành dân chủ quân đội phải bảo đảm đồn kết thống nhất, tình thương u đồng chí đồng đội Tăng cường tình đồng chí đồng đội, đồn kết thống nhất, hết lòng thương yêu giúp đỡ lúc thường lúc chiến đấu, lời thề, điều kỷ luật vấn đề cốt lõi thực hành dân chủ quân đội ta Nếu khơng dựa tình đồng chí đồng đội, đồn kết thống nhất, thương yêu ruột thịt quân nhân khó có dân chủ thực Từ nhận thức sâu sắc vai trị đồn kết Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề sè 2/2016 quân đội, Người rằng: Quân đội ta đoàn kết, phải đoàn kết Đoàn kết nội bộ, toàn quân đoàn kết, chiến sĩ miền Nam miền Bắc phải đoàn kết chặt chẽ, không chia Nam Bắc, cán chiến sĩ đồn kết, qn dân đồn kết Tình đồng chí, đồng đội sợi đỏ xuyên suốt, vừa thuộc tính chất quân đội cách mạng, vừa sở tạo nên sức mạnh quân đội, quan hệ cán với chiến sĩ mối quan hệ đặc trưng chất, cán người lãnh đạo, huy giữ vai trò định Vì theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, cán gốc cơng việc, cịn chiến sĩ lực lượng có vai trị quan trọng thực thắng lợi cơng việc Chính vậy, Người yêu cầu cán phải luôn quán triệt, thấu hiểu rằng:“Cán có coi đội viên chân tay, đội viên coi cán đầu óc” (8) Theo Hồ Chí Minh: “Cán khơng có đội viên, lãnh tụ khơng có quần chúng, khơng làm Bởi vậy, cần phải thương yêu đội viên Từ tiểu đội trưởng trở lên, từ Tổng tư lệnh trở xuống, phải săn sóc đời sống vật chất tinh thần đội viên, phải xem đội viên ăn uống nào, phải hiểu nguyện vọng thắc mắc đội viên Bộ đội chưa ăn cơm, cán khơng kêu đói Bộ đội chưa đủ áo mặc, cán không kêu rét Bộ đội chưa đủ chỗ ở, cán khơng kêu mệt Thế dân chủ, đoàn kết, tất thắng”(9) “Đối với anh em ốm yếu, thương tật, cán phải trông nom, thăm hỏi Người đội trưởng, người trị viên phải người anh, người chị, người bạn đội viên Cán có thân đội viên chân tay, đội viên thân cán ruột thịt Có thị mệnh lệnh kế hoạch cấp đưa xuống, đội viên tích cực triệt để thi hành”(10) Theo đó, “Từ việc lớn đến việc nhỏ, cán phải làm kiểu mẫu Giữ gìn kỷ luật, học tập kỹ thuật, luyện quân lập công, xung phong hãm trận, thân đồn kết, nói tóm lại, việc đội, cán phải làm gương Như quân đội ta quân đội vô địch”(11) Thực hành dân chủ quân đội phải gắn liền với kỷ luật Dân chủ kỷ luật quân đội có mối quan hệ chặt chẽ với Đó hai mặt chỉnh thể thống quy định chất giai cấp công nhân quân đội ta Sự thống hài hòa dân chủ kỷ luật quân đội ta có giá trị tư tưởng định hướng, nguyên tắc đạo nhận thức, giải quan hệ thực tiễn Sự thống cao tác động lẫn hai mặt lớn quy mơ, trình độ, vai trò mặt lớn phát triển nâng cao sức mạnh chiến đấu quân đội Quan hệ dân Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 227 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên ®Ò sè 2/2016 chủ kỷ luật quân đội ta ln bảo đảm thống hài hịa kết chuyển hóa mối quan hệ khơng tạo thay đổi chất mặt, mối quan hệ, mà củng cố chất chúng, đưa thống từ trình độ thấp lên trình độ cao Đó hình thức biểu đặc thù quan hệ phổ biến vật, tượng, đặc biệt mối quan hệ dân chủ chuyên chính, dân chủ pháp luật Đó nét đặc sắc thực hành dân chủ quân đội ta, bảo đảm cho đội thực tốt quyền dân chủ mình: Bởi “Chế độ ta chế độ dân chủ, tư tưởng phải tự Tự nào? Đối với vấn đề, người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Khi người phát biểu ý kiến, tìm thấy chân lý, lúc quyền tự tư tưởng hóa quyền tự phục tùngchân lý”(12) Do đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: Phải triệt để giữ gìn kỷ luật tự giác mặt qn trị Vì vậy, phải tăng cường lãnh đạo Đảng quân đội phải thực dân chủ đội; phải ý vấn đề dân chủ kỷ luật; kỷ luật dân chủ, dân chủ phải có kỷ luật; kỷ luật phải nghiêm minh Đồng thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh rằng: “Quân lệnh sơn” nghĩa lệnh cấp vơ luận 228 phải làm Khơng nên hiểu lầm dân chủ Khi chưa định bàn cãi Nhưng định khơng bàn cãi nữa, có bàn cãi bàn cách thi hành cho được, cho nhanh, để đề nghị không thực Phải cấm hành động tự trớn ấy”(13); “Trong lúc thảo luận, người hoàn toàn tự phát biểu ý kiến, dù hay không Song khơng nói gàn, nói vịng quanh”(14) Người u cầu: “Từ tiểu tổ đến đại hội theo cách dân chủ tập trung Nghĩa có việc bàn, phải bàn Khi bàn bỏ thăm, ý kiến nhiều người theo Ấy dân chủ Đã bỏ thăm rồi, giao cho hội ủy viên làm, tất hội viên phải theo mệnh lịnh hội Ấy tập trung Ai khơng nghe lời ủy viên hội có quyền phạt”(15)r (l) ,(4), (5), (6), (7), (8), (9), (l0), (13) Hồ Chí Minh: Tồn tập, t.6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, tr.495, 206, 494, 495, 495, 320, 207, l09, 108 (2), (12) Sđd, t.8, tr.352, 216 (3), (11), (14) Sđd, t.5, tr.232, 394, 232 (15) Sđd, t.2, tr.306 Nguồn: Tạp chí Lý luận trị.2016.- Số 1.- Tr 50 – 53 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên ®Ò sè 2/2016 TRIẾT LÝ PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC HỒ CHÍ MINH VỚI VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI VÀ PHÁT TRIỂN NỀN GIÁO DỤC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY ?TS NGUyễN DUy HẠNH Học viện Chính trị khu vực I - THS NGUyễN TÙNG LÂM Đại học Chính trị, Bộ Quốc phịng Tóm tắt Triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh luận điểm, mệnh đề, tư tưởng cốt lõi Người mục tiêu, chất, động lực, nội dung, khuynh hướng vận động, phát triển giáo dục cách mạng phù hợp với đặc điểm văn hóa, xã hội Việt Nam Triết lý phát triển ánh sáng soi đường, vạch phương hướng cho chiến lược phát triển người, chiến lược phát triển giáo dục nước ta suốt chục năm qua thời gian tới Trong giai đoạn cách mạng nay, kho tàng triết lý cần tiếp tục khai thác nhằm xây dựng sở lý luận có tính chất tảng, kim nam triết lý giáo dục Việt Nam đại T riết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh luận điểm, mệnh đề, tư tưởng cốt lõi Người mục tiêu, chất, động lực, nội dung, khuynh hướng vận động, phát triển giáo dục cách mạng phù hợp với đặc điểm văn hoá, xã hội Việt Nam Những cống hiến Hồ Chí Minh lý luận thực tiễn phát triển giáo dục vô giá, đem lại thành tựu cho giáo dục cách mạng Việt Nam Triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh gồm nội dung sau: Phát triển giáo dục quan trọng hàng đầu, vấn đề chiến lược gắn liền với nghiệp cách mạng dân tộc Giáo dục có vai trị đặc biệt phát triển người xã hội Các bậc vĩ nhân hoạt động lãnh đạo cách mạng xác định vai trị vị trí giáo dục nhân tố thiết yếu mở đường cho nhận thức cải tạo giới đồng thời vấn đề có ý nghĩa sống cịn hưng thịnh đất nước Quả thật, giáo dục có vai trị to lớn đời sống xã hội quốc gia, dân tộc nào, thời kỳ Giáo dục lĩnh vực nhạy cảm văn hóa Cổ nhân xưa dạy “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 229 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an th«ng tin chuyên đề số 2/2016 ớch trm nm phi trng người” Tinh thần Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa, nhắc lại nguyên tắc bất biến nhận thức đạo hành động Người Về vấn đề này, C.Mác nhấn mạnh: “muốn thay đổi điều kiện xã hội phải có chế độ giáo dục thích hợp”[l] V.I.Lênin vị lãnh tụ Cách mạng tháng Mười Nga khẳng định vai trị to lớn giáo dục, coi điều kiện đảm bảo cho nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Theo Lênin, người mù chữ “người đứng ngồi trị” Đó lý người phải: “Học, học nữa, học mãi” Đây luận điểm tư tưởng nhân loại nói cần thiết phải giáo dục Trên sở kế thừa tư tưởng bậc tiền nhân, nhận thấy Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến vấn đề giáo dục, coi nhiệm vụ bản, tách rời cách mạng Việt Nam Với triết lý trở thành niềm tin sâu sắc “một dân tộc dốt dân tộc yếu”, từ ngày đầu cách mạng, Nguyễn Ái Quốc lên án “chính sách ngu dân” quyền thực dân áp dụng Việt Nam Năm 1930, Lời kêu gọi nhân ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, Người nêu hiệu “thực hành giáo dục toàn dân”, tức phải tiến hành phổ cập giáo dục Cách mạng tháng Tám thành cơng, Người lãnh đạo nhân dân xố bỏ giáo dục thực dân - giáo dục dạy cho niên Việt Nam yêu Tổ quốc 230 khơng phải Tổ quốc mình, khinh rẻ nguồn gốc, dịng giống dân tộc mình, phụ nữ đồng bào dân tộc thiểu số học chữ xây dựng giáo dục Người nhận thức cách sâu sắc cần thiết phát triển giáo dục cách mạng, phận tách rời với nghiệp xây dựng kinh tế mới, văn hoá người Hồ Chí Minh nêu luận điểm tiếng: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa”[2] Trong q trình bơn ba khắp giới, Người tiếp thu tinh hoa nhân loại Thực tế góp phần hình thành đường giải phóng dân tộc, phát triển đất nước Một niềm tin sâu sắc khẳng định, non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay khơng? Dân tộc Việt Nam có sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng điều phụ thuộc vào nỗ lực, phấn đấu, nâng cao dân trí người Việt Nam - đặc biệt hệ trẻ Xây dựng giáo dục để học tập nhiệm vụ nghiệp cách mạng Như vậy, ta thấy quan điểm Hồ Chí Minh kế thừa truyền thống văn hoá Việt Nam nâng lên tầm cao mới, phù hợp với khuynh hướng vận động lịch sử, thời đại văn minh nhân loại Nó kiểm chứng thực tiễn cách mạng Việt Nam 80 năm qua Đặc biệt giai đoạn mà Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề sè 2/2016 phát triển kinh tế tri thức trở thành xu hướng chung nhân loại quan điểm Người biểu rõ nét Vì vậy, muốn cho “dân giàu, nước mạnh”, muốn có kinh tế phát triển nhanh bền vững phải đầu tư cho giáo dục, xây dựng giáo dục đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước Phát triển giáo dục hướng tới mục tiêu phát triển người toàn diện Trong triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh, xoay quanh ngun tắc có tính rường cột vấn đề người, tất người người, người cần phải phát triển tồn diện Vì vậy, Người cho rằng, muốn phát triển người toàn diện cần phải thực chiến lược “trồng người”, phải phát triển giáo dục Việc phát triển người toàn diện theo quan điểm Hồ Chí Minh khơng với mục đích tạo nguồn lực để phát triển đất nước - tức người với tư cách động lực cho phát triển, mà người với địa vị tư cách chủ làm chủ, có đầy đủ phẩm chất lực: đức, trí, thể, mỹ Như vậy, phát triển người tồn diện đảm bảo quyền người, đảm bảo giá trị làm người hướng tới xã hội mà “sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” - người với tư cách mục tiêu cho phát triển Điều thể hiện, đất nước ta giành độc lập, dù cách mạng đứng trước tình vơ khó khăn, vấn đề giành quan tâm hàng đầu Hồ Chí Minh “diệt giặc dốt”, để nâng cao dân trí Người đề nghị mở chiến dịch để chống nạn mù chữ Hàng loạt sắc lệnh liên quan tới giáo dục Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh việc thành lập Nha bình dân học vụ (6-91945)[3]; Sắc lệnh việc thiết lập Quỹ tự trị cho trường Đại học Việt Nam (10-10-1945), Sắc lệnh việc thành lập Hội đồng Cố vấn học (10-10-1945); Sắc lệnh việc thiết lập ban đại học Văn khoa Hà Nội (10-10-1945)[4]… Quan điểm việc làm Người thể tư tưởng nhân văn, nhân đạo cao cả, đồng thời thể chất giáo dục - giáo dục cách mạng Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng mình, cơng xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh ln dành quan tâm sâu sắc đến việc phát triển giáo dục, ln đặt giáo dục vị trí cao Bởi vì, Người cho giáo dục góp phần định việc hình thành nhân cách người Người ví giáo dục nghiệp “trồng người” đưa luận điểm đầy tính triết lý thực tiễn vị trí, tầm quan trọng giáo dục phát triển người như: “Hiền, phải đâu tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên”[5] Theo Hồ Chí Minh, giáo dục yếu tố định trực tiếp nâng cao trình độ học vấn, trình độ khoa học - kỹ thuật, chuyên mơn nghiệp vụ, ngoại ngữ, trình độ tổ chức Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 231 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề sè 2/2016 quản lý cho cán bộ, đảng viên tầng lớp nhân dân thực nhiệm vụ cách mạng Giáo dục giúp cho người học có vốn liếng lịch sử, văn hố dân tộc Việt Nam giới, mà khơng có khơng giữ vững độc lập, tham gia vào công việc kiến thiết xây dựng nước nhà giàu, mạnh Giáo dục giúp cho người dân có kiến thức để biến nước dốt nát, cực khổ thành nước có văn hoá cao đời sống tươi vui, hạnh phúc Và vậy, phát triển giáo dục nhân tố định để phát triển người toàn diện trở thành nét đặc sắc triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh Phát triển giáo dục mang tính nhân dân, dân tộc khoa học Hạt nhân hệ thống triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh tư tưởng xây dựng giáo dục mang tính nhân dân rộng lớn: “Ai học hành” Quan điểm thể tính nhân dân, tính nhân văn, cơng bằng, dân chủ…vốn mạch nguồn hệ tư tưởng chi phối toàn cống hiến Hồ Chí Minh cho cách mạng Xây dựng giáo dục mang tính nhân dân tiếp nhận phần tích cực tư tưởng “hữu giáo vô loại” (mỗi người giáo dục) Khổng Tử, thể mong ước nhân dân ta muốn học hành, đồng thời thấm nhuần quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vai trò quần chúng nhân dân lịch sử 232 Khi xác định triết lý phát triển giáo dục cách mạng “Ai học hành”, Hồ Chí Minh định rõ vấn đề có tính phương pháp luận, định hướng cho việc xây dựng tiền đề để giáo dục tạo điều kiện cho người cố gắng phát triển lực sẵn có Đây đúc kết tinh hoa triết học, văn hố phương Đơng, phương Tây chuyển hoá nhuần nhuyễn hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác Lênin Kế thừa phát triển luận điểm cách mạng sáng tạo nhà triết học lớn lập trường mácxít, Hồ Chí Minh cho rằng, triết lý phát triển giáo dục cách mạng cần hướng tới phải kết hợp giá trị, sức mạnh dân tộc với giá trị văn hóa nhân loại sức mạnh thời đại Trong thời kỳ Đảng lãnh đạo đấu tranh giành quyền, “Đề cương văn hóa Việt Nam”(1943) mang đậm tư Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa có hai đặc trưng khoa học hóa đại chúng hoá Sau Cách mạng Tháng Tám, Đảng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh dày cơng đặt móng cho giáo dục Việt Nam dựa hai đặc trưng văn hoá cách mạng nêu Tính khoa học ln liền với tính đại chúng giáo dục cách mạng thể rõ tư lớn Hồ Chí Minh việc xây dựng văn hóa mang đậm tính dân tộc Việt Nam chắt lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, nét tiến giáo dục giới Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an th«ng tin chuyên đề số 2/2016 ng li phỏt trin hoỏ đầy tính sáng tạo tạo sở quan trọng xây dựng giáo dục đất nước từ sau năm 1945 đến Nền giáo dục cách mạng có đóng góp quan trọng hình thành hệ người Việt Nam gắn bó với lợi ích dân tộc làm nên anh hùng ca bất diệt đất nước ta nghiệp giải phóng dân tộc đầy máu lửa, hy sinh ngày nghiệp xây dựng đất nước Phát triển giáo dục cần phải xác định mục tiêu, nội dung, phương pháp giáo dục mang tính thiết thực cụ thể Hồ Chí Minh cho muốn phát triển giáo dục vấn đề quan trọng hàng đầu phải xác định đắn mục tiêu đào tạo người có ích, người có đủ đức tài, vừa hồng vừa chuyên để phục vụ nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, đóng góp cho hưng thịnh đất nước, đưa đất nước “sánh vai cường quốc năm châu” Giáo dục phải trọng quan tâm đến chất lượng đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đồng thời phát huy lực có sẵn người Về nội dung giáo dục phải toàn diện, bao gồm tất mặt đức, trí, thể, mỹ phải kết hợp tri thức khoa học với kiến thức thực tế (học phải đôi với hành), phát huy tính sáng tạo, khả tư người học, đồng thời phải đảm bảo chứa đựng tính dân tộc tính thời đại (kết hợp nét văn hoá truyền thống tốt đẹp dân tộc với tinh hoa tri thức văn minh, đại, tiến nhân loại)…Về phương pháp giáo dục phải khoa học, phù hợp với nhiều loại đối tượng khác nhau, giáo dục khơng nên bó hẹp nhà trường, mà phải phát huy mối liên hệ mật thiết nhà trường, gia đình xã hội, giáo dục phải chăm lo, bồi dưỡng hệ trẻ, với đối tượng, cấp học cần phải có phương pháp giáo dục phù hợp giáo dục cần thực nhiều hình thức, cách thức, loại hình, chương trình đào tạo khác (trong nhà trường, sống, thông qua sách vở, trao đổi; học thầy, học bạn, tự học; học nơi, lúc…) nhằm đảm bảo mục tiêu giáo dục toàn dân nâng cao chất lượng, hiệu giáo dục Công tác giáo dục phải ý hai đối tượng người học người dạy Việc phát triển giáo dục phải coi nhiệm vụ toàn xã hội, cơng việc có tính liên ngành, cần có chủ động, quan tâm cấp uỷ Đảng, quyền, nhân dân, vai trị người làm công tác giáo dục quan trọng Tóm lại, triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm thể tầm nhìn chiến lược sâu sắc vai trị giáo dục phát triển người tồn xã hội Trong có tư tưởng trước giới, trở thành chân lý nhân loại tiến thừa nhận tiếp tục thực tư tưởng Người Quan điểm Hồ Chí Minh phát triển giáo dục chứa đựng kho tàng triết lý sâu sắc, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 233 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề số 2/2016 l kt thẩm thấu phát triển tinh hoa, cốt lõi văn hóa dân tộc với tri thức tiến văn minh nhân loại Triết lý phát triển ánh sáng soi đường, vạch phương hướng cho chiến lược phát triển người, chiến lược phát triển giáo dục nước ta suốt chục năm qua thời gian tới Vì vậy, kho tàng triết lý cần tiếp tục khai thác nhằm xây dựng sở lý luận có tính chất tảng, kim nam triết lý giáo dục Việt Nam đại, góp phần vào nội dung chủ thuyết phát triển Việt Nam đầu tư nghiên cứu Trong giai đoạn cách mạng nay, quan điểm nội dung triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh sở lý luận để Đảng ta nhận thức rõ vị trí tầm quan trọng nghiệp phát triển người, công đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Phát triển người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội, “lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững” Khi phát triển người coi yếu tố định phát triển quốc gia, phát triển giáo dục - đào tạo phương tiện chủ yếu định chất lượng người, tảng chiến lược phát triển người Chính vậy, Đảng khẳng định: “Giáo dục đào tạo có sứ mệnh nâng cao dân trí, phát triển nguồn nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, góp 234 phần quan trọng phát triển đất nước, xây dựng văn hóa người Việt Nam Phát triển giáo dục đào tạo với phát triển khoa học công nghệ quốc sách hàng đầu; đầu tư cho giáo dục đào tạo đầu tư cho phát triển”[6] Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ VIII (khóa XI) Đảng ta tiếp tục khẳng định: “Tạo chuyển biến bản, mạnh mẽ chất lượng, hiệu giáo dục, đào tạo; đáp ứng tốt công xây dựng bảo vệ Tổ quốc nhu cầu học tập nhân dân Giáo dục người Việt Nam phát triển toàn diện phát huy tốt tiềm năng, khả sáng tạo cá nhân; yêu gia đình, yêu Tổ quốc, yêu đồng bào; sống tốt làm việc hiệu quả”[7] Có thể nói, định hướng quan điểm cần quán triệt nhận thức nhà hoạch định sách, nhà quản lý, người trực tiếp làm công tác giáo dục tồn xã hội Nó cần tiếp tục khẳng định thực hoá đời sống xã hội quan điểm đạo Trong giai đoạn cách mạng nay, phát triển giáo dục Việt Nam theo triết lý phát triển giáo dục Hồ Chí Minh, theo cần nắm vững quan điểm sau đây: Thứ nhất, giáo dục Việt Nam phải nhằm đáp ứng yêu cầu trình đẩy mạnh CNH, HĐH theo định hướng XHCN gắn liền với kinh tế tri thức mở rộng hội nhập quốc tế Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thông tin chuyên đề sè 2/2016 Trong giai đoạn cách mạng nay, đẩy mạnh CNH, HĐH gắn liền với kinh tế tri thức yêu cầu nhằm tạo nên phát triển lực lượng sản xuất nói riêng kinh tế Việt Nam nói chung Mặt khác, trình CNH, HĐH phải gắn với trình mở rộng hội nhập quốc tế Chính q trình hội nhập quốc tế tạo điều kiện để đẩy nhanh trình CNH, HĐH phát triển kinh tế tri thức Một quốc gia khơng có kinh tế phát triển khơng có khả hội nhập sâu vào giới bên ngồi Vì vậy, giáo dục phải lấy việc phục vụ CNH, HĐH gắn với phát triển kinh tế tri thức hội nhập quốc tế làm mục tiêu bản: nguyên tắc học đôi với hành, thống lý luận thực tiễn Các mục tiêu cụ thể giáo dục, xác định nội dung phương pháp giáo dục, xây dựng hình thức giáo dục… xa rời mục tiêu làm cho giáo dục không xác định hướng đắn Thứ hai, giáo dục Việt Nam phải hướng vào việc đào tạo người phát triển toàn diện để thực tốt nhiệm vụ xây dựng vào phát triển đất nước Quan điểm giáo dục toàn diện quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm giáo dục Việt Nam Đảng ta khẳng định: “Xây dựng dục mở, thực học, thực nghiệp, dạy tốt, học tốt, quản lý tốt; có cấu phương pháp giáo dục hợp lý, gắn với xây dựng xã hội học tập”[8] Điều hoàn toàn phù hợp với yêu cầu giáo dục đại Tuy nhiên, việc giáo dục toàn diện phải đặc biệt coi trọng hai yếu tố đạo đức tài Tài không việc nắm tri thức mà khả vận dụng tri thức cách sáng tạo vào sống Tài tài nghiên cứu khoa học tài sản xuất kinh doanh, tài sáng tạo nghệ thuật, tài giữ gìn, bảo vệ Tổ quốc, an ninh xã hội… Trong điều kiện việc bồi dưỡng phát triển tài nghiên cứu khoa học, sản xuất kinh doanh quan trọng Cho nên, quan điểm giáo dục toàn diện phải gắn liền với quan điểm lịch sử cụ thể thời điểm lịch sử khác nhau, mục tiêu giáo dục, nội dung giáo dục, phương pháp giáo dục phải có điểm khác biệt phản ánh nhu cầu cấp bách giai đoạn lịch sử Thứ ba, nghiệp giáo dục phải phát triển sở kết hợp truyền thống với đại, dân tộc quốc tế Những giá trị truyền thống tốt đẹp khác tài sản vô giáo dục Việt Nam không kế thừa phát triển Tuy nhiên, hoàn cảnh lịch sử, giáo dục giới có bước phát triển Giáo dục Việt Nam phải kế thừa văn minh nhân loại đặc biệt giá trị khoa học đại phương pháp giáo dục Trong hai yếu tố dân tộc quốc tế tuyệt đối hóa yếu tố Nếu tuyệt đối hóa truyền thống dân tộc Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 235 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn