Công tác đoàn kết tập hợp thanh niên tín đồ các tôn giáo trong tình hình mới

1 Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Tôn giáo tợng nảy sinh tồn đà từ lâu lịch sử xà hội loài ngêi vµ trë thµnh mét bé phËn cÊu thµnh quan trọng đời sống xà hội Ra đời cách 2000 năm, đạo Công giáo tôn giáo lớn giới Đạo Công giáo truyền bá vµo ViƯt Nam tõ thÕ kû XVI - XVII Thanh Hóa nơi đạo Công giáo truyền bá vào sớm, có Giáo phận riêng Bên cạnh số yếu tố tích cực định, đạo Công giáo để lại nhiều dấu ấn không ®Đp ®Ï cc ®Êu tranh cho ®éc lËp d©n téc vµ chđ nghÜa x· héi (CNXH) Ngay tõ rÊt sớm, Đảng ta đà nhận thức rõ ràng sâu sắc vấn đề tôn giáo Việt Nam, xem vấn đề nhạy cảm Chính sách quán Đảng Nhà nớc ta tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngỡng, tôn giáo nhân dân; thực đoàn kết ngời có tôn giáo tôn giáo, tôn giáo khác mục tiêu dân giàu, nớc mạnh, xà hội công bằng, dân chủ văn minh Trong quan điểm công tác tôn giáo, Đảng ta nhấn mạnh đề cao quan điểm: nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng, có niên vùng Công giáo Nhờ thực quán quan điểm đó, tín đồ (trong có niên Công giáo) ngày yên tâm, tin tởng, tích cực thực sách Đảng Nhà nớc, góp phần vào công đổi đất nớc, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, thực sống "tốt đời, đẹp đạo" Những năm gần đây, tình hình quốc tế khu vực có biến động phức tạp, tác động mạnh mẽ đến tình hình nớc ta Một biểu là: lực thù địch, phản động lợi dụng tôn giáo nhằm phá vỡ khối đoàn kết toàn dân, phá hoại nghiệp cách mạng nớc ta Rất dễ ràng nhận thấy là, năm vừa qua nay, hội đoàn Công giáo củng cố hoạt động hút đông đảo tÝn ®å tham gia, ®ã cã mét bé phËn không nhỏ niên Tình hình thể nhiều địa phơng, giáo phận Thanh Hóa, tình hình có phần sâu sắc Trong đó, công tác vận động niên vùng Công giáo Thanh Hóa, có nhiều cố gắng nhng cha đổi kịp so với tình hình Thanh niên Công giáo Thanh Hãa chiÕm mét tû lƯ kh«ng nhá bé phËn niên, họ đứng trớc thách thức lớn Nhiều nơi thuộc vùng Công giáo tập trung Thanh Hóa, tổ chức sở Đoàn cha nhận thức đầy đủ, sâu sắc chủ trơng, sách Đảng Nhà nớc công tác tôn giáo Một phận niên Công giáo mơ hồ lý tởng cách mạng, thờ với trị, với hoạt động Đoàn niên; tích cực tham gia hoạt động đời sống tôn giáo Việc tìm phơng hớng giải pháp đắn để nâng cao chất lợng công tác vận động niên Công giáo tổ chức sở Đoàn vùng Công giáo tập trung nhiệm vụ cấp bách thu hút quan tâm cấp lÃnh đạo, quản lý Thanh Hóa, mà trực tiếp Đoàn TNCS Hồ Chí Minh Với khát vọng muốn đóng góp phần nhỏ bé vào công việc chung tỉnh, chọn vấn đề: "Công tác vận động niên vùng Công giáo tập trung tổ chức sở Đoàn Thanh Hóa - thực trạng giải pháp" làm đề tài tốt nghiệp Tình hình nghiên cứu đề tài Do tầm quan trọng công tác vận động quần chúng tín đồ tôn giáo tham gia nghiệp cách mạng Đảng, số năm gần đà có nhiều công trình nghiên cứu vấn đề dới góc độ khác nhau, nh: "Vấn đề xây dựng Đảng số vùng có đồng bào theo đạo Thiên Chúa miền Bắc" đề tài khoa học cấp Bộ, Viện xây dựng Đảng - Viện Mác - Lênin Hồ Chí Minh, thực năm 1995; "Công tác đoàn kết tập hợp niên tín đồ tôn giáo thời kỳ mới", báo cáo khoa học Trung ơng Đoàn TNCS Hồ Chí Minh Bộ Khoa học, Công nghệ Môi trờng, thực năm 1999; "Phát triển Đảng vùng đồng bào theo đạo Thiên Chúa" tiến sĩ Ngô Hữu Thảo, Tạp chí Xây dựng Đảng số năm 1999; "Công tác vận động quần chúng theo đạo Thiên Chúa miền Bắc nớc ta (dới góc độ tâm lý xà hội)", Luận văn thạc sĩ khoa học lịch sử Hoàng Mạnh Đoàn; "Tìm hiểu mặt trị vấn đề Thiên Chúa giáo Việt Nam giai đoạn nay", Luận văn thạc sĩ khoa học chuyên ngành CNXHKH Nguyễn Văn Luyện; "Vận dụng quan điểm khoa học tôn giáo công tác Thiên Chúa giáo ViƯt Nam", Ln ¸n tiÕn sÜ triÕt häc cđa Ngun Văn Long Trong viết, công trình nghiên cứu đà nêu, tác giả đà luận giải, phân tích nội dung quan trọng tôn giáo nói chung, đạo Công giáo nói riêng công tác xây dựng Đảng, công tác vận động quần chúng tín đồ vùng đồng bào theo đạo Công giáo phạm vi toàn quốc hay số địa phơng miền Bắc nớc ta Riêng vấn đề niên Công giáo công tác vận động niên vùng Công giáo cha đợc đề cập cụ thể Cha có công trình nghiên cứu công tác vận động niên vùng Công giáo tập trung tổ chức sở Đoàn Thanh Hóa Luận văn nỗ lực việc nghiên cứu mảng vấn đề Mục đích, nhiệm vụ phạm vi nghiên cứu 3.1 Mục đích: sở làm rõ thực trạng hoạt động tổ chức sở Đoàn công tác vận động niên vùng Công giáo tập trung Thanh Hóa vấn đề đặt nay, luận văn góp phần làm rõ nội dung giải pháp nhằm nâng cao chất lợng hoạt động tổ chức sở Đoàn công tác vận động niên vùng Công giáo nhằm phát huy sức mạnh họ trình đổi đất nớc 3.2 Nhiệm vụ: Để thực đợc mục đích nêu trên, luận văn có nhiệm vụ: - Đánh giá thực trạng niên Công giáo, công tác vận động niên Công giáo tổ chức sở Đoàn việc thực chủ trơng, sách Đảng Nhà nớc - Làm rõ vị trí tổ chức sở Đoàn công tác vận động niên nói chung, niên vùng Công giáo tập trung nói riêng - Xác định rõ nội dung công tác vận động niên Công giáo tổ chức sở Đoàn số giải pháp thực 3.3 Phạm vi nghiên cứu: Công tác vận động niên Công giáo có phạm vi rộng Trong đề tài này, luận văn chủ yếu tập trung làm sáng rõ nội dung công tác giáo dục lý tởng XHCN, tổ chức phong trào hành động cách mạng qua việc thu hút niên Công giáo vào hai phong trào lớn "Thanh niên lập nghiệp" "Tuổi trẻ giữ nớc" tổ chức sở Đoàn vùng Công giáo tập trung Thanh Hóa Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu 4.1.Cơ sở lý luận: Đề tài đợc nghiên cứu, thực quan điểm lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh Đảng ta công tác vận động tín đồ tôn giáo tham gia nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc; chủ trơng Trung ơng Đoàn TNCS Hồ Chí Minh công tác vận động niên nói chung, niên Công giáo nói riêng 4.2 Phơng pháp nghiên cứu: Luận văn vận dụng triệt để quan điểm phơng pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, đặc biệt ý phơng pháp kết hợp lịch sử lôgíc, đối chiếu so sánh qua thực tế điều tra, khảo sát địa bàn vùng Công giáo tập trung Thanh Hóa 5 Đóng góp luận văn Luận văn góp phần đánh giá thực trạng hoạt động tổ chức sở Đoàn công tác vận động niên vùng Công giáo tập trung Thanh Hóa Trên sở đó, đề xuất số nội dung, giải pháp để nâng cao hiệu hoạt động tổ chức sở Đoàn việc nâng cao chất lợng công tác vận động niên vùng Công gi¸o tËp trung ë Thanh Hãa ý nghÜa thùc tiễn đề tài - Luận văn góp phần giúp cho tổ chức sở Đoàn vùng Công giáo làm tốt công tác vận động niên Công giáo tham gia nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Luận văn đợc dùng làm tài liệu tham khảo việc giảng dạy chuyên đề công tác vận động quần chúng trờng Chính trị tỉnh, huyện Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, nội dung luận văn gồm chơng, tiết Chơng Thanh niên Công giáo thực trạng công tác vận động niên vùng Công giáo tập trung tổ chức sở đoàn Thanh Hóa 1.1 Đạo Công giáo Thanh Hóa đặc điểm vùng Công giáo tập trung địa phơng Thanh Hóa mét tØnh thuéc khu vùc B¾c Trung Bé, n»m ë 19 018 vĩ độ Bắc 104025 - 106005 kinh độ Đông, chỗ rộng theo chiều Bắc Nam 95km rộng theo chiều Đông - Tây 189 km; phía Bắc giáp tỉnh Sơn La, Hòa Bình Ninh Bình; phía Tây giáp tỉnh Hủa Phăn Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào; phía Nam giáp Nghệ An; phía Đông biển Đông Thanh Hóa cách thủ đô Hà Nội 153 km phía Nam, cã 98 km ®êng qc lé 1A ®i qua DiƯn tích tự nhiên toàn tỉnh 11.168 km 2, có 70% đất đai núi đồi rừng, có 500 km địa giới tỉnh quốc gia, khoảng 102 km bờ biển Toàn tỉnh đợc chia thành ba vùng lớn là: Vùng đồng 1.864,23 km2; vùng ven biển 1.141,89 km2; vïng trung du vµ miỊn nói 7.893,41 km2; lại đảo, sông hồ (268,47 km2) Hệ thống sông Thanh Hóa theo bớng Tây-Bắc - Đông-Nam Đông-Tây đổ biển Đông Biển Thanh Hóa thuộc vịnh Bắc Bộ, phía cách bờ biển khoảng 290 km có đảo Hải Nam (của Trung Quốc) diện tích thềm lục địa 18.000 km 2, biển nông phẳng Có thể nói Thanh Hóa nh hình ảnh thu nhỏ nớc Việt Nam với đủ vùng rừng núi, trung du, đồng thềm lục địa, có khả xây dựng phát triển tơng đối toàn diện lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xà hội Thanh Hóa tỉnh dân số đông, (tính đến tháng năm 2000 triệu 562 nghìn 357 ngời), đứng thứ hai so với tỉnh, thành phố nớc Toàn tỉnh Thanh Hóa có 27 huyện, thị xÃ, thành phố thc tØnh; ®ã cã 11 hun miỊn nói, huyện miền biển, huyện đồng bằng, thành phố thị xÃ; có 630 đơn vị xÃ, phờng, thÞ trÊn; cã 48 x· ven biĨn, 195 x·, thÞ trÊn miỊn nói (cã 88 x· vïng cao, 13 x· có chung đờng biên giới với nớc bạn Lào) [16, tr 6-7] Thanh Hóa nôi văn hóa dân tộc với: Văn hóa Núi Đọ (Sơ kỳ thời đại đá cũ); Văn hóa Sơn Vi (Hậu kỳ thời đại đá cũ); Văn hóa Hòa Bình; Văn hóa Bắc Sơn; Văn hóa Đa Bút (thời đại Đá mới); Văn hóa Hoa Lộc (thời Đồng Đá); Văn hóa Đông Sơn Bộ Cửu Chân thời Hùng Vơng Nhân dân Thanh Hóa đà đóng góp nhiều sức ngời, sức vào trình dựng nớc giữ nớc dân tộc Tên tuổi Bà Triệu, Lê Hoàn, Lê Lợi, Phạm Bành, Đinh Công Tráng, Tống Duy Tân niềm tự hào nhân d©n Thanh Hãa, cđa d©n téc ViƯt Nam Trong hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, nhân dân Thanh Hóa đà đóng góp công sức không nhỏ, góp phần nhân dân nớc đánh thắng hai đế quốc to Pháp Mỹ Tính từ tháng năm 1945 đến tháng 10-1995, Thanh Hãa cã 391.657 ngêi ®i bé ®éi, 41.863 ngêi Thanh niên xung phong Toàn tỉnh có 56.559 liệt sĩ, 32.146 thơng binh, 25 đơn vị 71 cá nhân đợc tuyên dơng anh hùng lực lợng vũ trang nhân dân, có 1.125 Bà mẹ Việt Nam anh hùng, đơn vị 16 cá nhân đợc tuyên dơng anh hùng lao động [16, tr.102] Trong dịp vào thăm Thanh Hóa lần thứ hai (ngày 13-6-1957) Chủ tịch Hồ Chí Minh đà khen ngợi: "Bây tiếng Việt Nam đến đâu, tiếng Điện Biên Phủ đến Tiếng Điện Biên Phủ đến đâu, đồng bào Thanh Hóa có phần vinh dự đến đó" [38, tr 400] Ghi nhận đóng góp to lớn xuất sắc Đảng bộ, nhân dân lực lợng vũ trang Thanh Hãa ®èi víi sù nghiƯp chèng Mü cøu nớc dân tộc, Đảng Nhà nớc ta đà trao tặng "Huân chơng Sao vàng" cho cán bộ, nhân dân lực lợng vũ trang toàn tỉnh Tuy nhiên, tỉnh có bờ biển dài, rộng phẳng, có cửa lạch lớn thuận lợi cho giao thông đờng biển, Thanh Hóa tỉnh miền Bắc nớc ta đạo Công giáo truyền bá vào sớm Tháng năm 1549, Thánh Phanxicô với hai cha đồng bạn ông Phaolô Hashiro (ngời Nhật Bản) từ Mà Lai lên tàu sang Nhật Bản Nhiều tác giả cho rằng, đờng đến Nhật Bản, Thánh Phanxicô đà ghé vào cửa Bạng (Tĩnh Gia, Thanh Hóa) để tránh bÃo Ngày cửa Bạng lu truyền thuyết loại cua biển mu in hình Thánh giá trắng Thánh Phanxicô chúc lành cho cua dấu Thánh giá đà ghi lại mu cua Dân chúng cửa Bạng quen gọi thứ cua "cua Thánh Phanxicô" Ngày 19-3-1627, từ Ma Cao, hai Giáo sĩ Derhodes (tức Đắc Lộ) Redro Marques qua vùng Hải Nam gặp bÃo, tàu dạt vào cửa Bạng Để ghi ơn phù hộ Thánh để hiến dâng cho công truyền giáo đợc bắt đầu, ngày lễ Thánh nhân, giáo sĩ Đắc Lộ đặt cửa biển cửa Thánh Giuse nhận ngời bổn mạng sứ Bắc Tới đây, hai giáo sĩ bắt đầu cho việc truyền giáo miền Bắc Hai ngời dân nhóm dân chài cửa Bạng đến xin học đạo chịu phép rửa tội với gia đình Một ngời đợc đặt tên Thánh Giuse, ngời mang tên Thánh Inhaxu Từ đó, giáo sĩ Đắc Lộ tiếp tục sứ vụ đà bắt đầu Trong ngày đà có 32 ngời dân cửa Bạng vùng lân cận chịu phép rửa tội Trong thời gian này, hai giáo sĩ đà chọn ngày thứ Tuần Thánh làm ngày suy tôn Thánh giá, tổ chức lễ dựng Thánh giá núi, đánh dấu điểm bắt đầu truyền bá Giáo hội xứ Bắc [18, tr 124-125] Đến tháng 2-1896, thị xà Thanh Hóa lúc (nay thành Thanh Hãa) cha cã nhµ xø, chØ cã mét nguyện đờng nhỏ với phòng lợp tranh thuộc họ Thí Trờng (Trờng Thi) nhà nuôi cô nhi Thời gian này, Đức cha Thành (Giám mục phó Giáo phận Hà Nội), tới Thanh Hóa, ngỏ ý muốn lập Tòa giám mục cho Giáo phận đợc thiết lập Nhng lúc ấy, thị xà Thanh Hóa giáo dân ít, rải rác xa Do đó, ông đà thay đổi ý định lập giáo xứ quy tụ họ đạo Thí Trờng, Đức Thọ, Yên Vực (phía nam cầu Hàm Rồng) Đại Tiền, Kẻ Son, Phù Chẩn, Bình Đơn Giàng, cách từ 1-5 km Tất họ đạo với 350 tín hữu gọi Giáo xứ Thí Trờng Linh mục Huyền đợc cử xứ Cuối năm 1896, Đức cha Thành từ Thanh Hóa trở Phát Diệm ngỏ lời với cha Trần Lục muốn đặt Tòa giám mục Cha Trần Lục vui vẻ đồng ý Sau báo cáo với Tòa Thánh Roma, ngày 15 tháng năm 1901, Tòa Thánh Roma đà chiÕu th vỊ viƯc thiÕt lËp Gi¸o phËn míi, bao gồm tỉnh Ninh Bình, Thanh Hóa Châu Lào, mang tên Giáo phận xứ Thanh (cũng gọi Bắc kỳ Duyên hải) Từ năm 1924 cải tên Phát Diệm nơi đặt Tòa giám mục Đức cha Alexandre Marcou Thành làm đại diện Tông tòa tiên khởi [18, tr 120-121] Phát Diệm phát triển nhanh tăng dân số, vấn đề đặt phải chia Giáo phận Ba làng đà có trờng Bảng rộng lớn, thành lập Giáo phận kiêm Tiểu chủng viện trờng Triết học Tòa giám mục Sở nhà chung đợc định đặt thị xà Thanh Hóa (nay thành phố Thanh Hóa) Năm 1930, công việc kiến thiết nhà thờ tỉnh đợc bắt đầu Ngày 21-6-1932, sau thời gian chuẩn bị, Tòa thánh ban chiếu th thiết lËp Gi¸o phËn Thanh Hãa - gåm tØnh Thanh Hãa (13 phủ, huyện) tỉnh Sầm Na (6 châu thuộc Lào) với diện tích khoảng 20.000 km 2, tổng dân số 1.400.000 ngời Việt, 80.000 ngời Lào Đức cha De Cooman Hành làm đại diện Tông tòa đầu tiên, cai quản Giáo phận Tòa giám mục thị xà Thanh Hóa 10 với hàng giáo sĩ 36 thừa sai Pháp, cha Poncet Thảo đợc đặt làm cha Giáo phận Thừa sai Augustin Canilhac Căn giữ chức bề miền Châu Lào Thừa sai Alfred Barbier Cẩn th ký Tòa giám mục Thừa sai Joseph Réminiac Nhạc quản lý Giáo phận Trờng Ba làng từ 1927 trở thành Tiểu chủng viện thánh Giuse dới quyền cha Giám đốc Lury Lu cha giáo s Pon Cet Thảo, Phạm Tần, Nguyễn Định Tờng Đại chủng sinh gửi Hà Nội Ngoài hai dòng nữ tu đà có từ năm 1926 1929, ngày 23-11-1935, dòng Mến thánh giá Thanh Hóa đợc thành lập sở tách từ Phát Diệm Lớp khấn dòng đợc cử hành ngày 2-2-1938 Ngày nay, Giáo phận Thanh Hóa riêng địa bàn tỉnh Thanh Hóa [18, tr 129-131] Giáo phận Thanh Hóa từ đợc thành lập, tổ chức Giáo hội hoạt động sôi động để lại nhiều dấu ấn sâu sắc Năm 1939, năm sau thành lập, Địa phận Thanh Hóa đà có: Hàng giáo sĩ gồm 33 thừa sai Pháp, 53 linh mục triều, 22 đại chủng sinh (học Hà Nội), 183 tiĨu chđng sinh vµ trêng thư Hµng tu sÜ có cha dòng Phan Sinh điều khiển 150 đệ tử sinh; 11 (trong có ngời Pháp) đan sĩ Cát Minh với tập sinh; 17 nữ tu Đức Bà truyền giáo (trong có 12 ngời Pháp); tập sinh điều hành trờng học có lu xá; 48 nữ tu Mến thánh giá; 14 tập sinh, sinh hoạt tu viện Số giáo dân 58.628 ngời 7.442 dự tòng tổng dân số 1.500.000 ngời (chiếm 4,3%), chia làm hạt, 16 giáo xứ, 494 họ đạo, 227 nhà thờ nhà nguyện, đất thánh [18, tr 139] Sau Cách mạng tháng Tám 1945 toàn quốc kháng chiến 19-2-1946, chủng viện Ba làng giải tán Ngày 24-3-1954, Đức cha Hành đặt cha Pherô Phạm Tần (32 tuổi) làm Tổng quản Giáo phận Từ sau chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ, Hiệp định Giơnevơ đợc ký kết, miền Bắc hoàn toàn giải phóng Cũng nh địa phơng khác, Thanh Hóa " số vùng dân c theo đạo Thiên Chúa, trớc rút khỏi miền Bắc, bọn địch đà cài cắm gián điệp lại nhằm tạo sở phá hoại lâu