Đá là sự vật gắn kết với loài người từ thuở hồng hoang bởi con người trú thân trong hang đá, mượn cạnh sắc của đá để làm công cụ săn bắt, nhờ cái cứng rắn của đá mà tạo ra lửa sưởi ấm và nấu chín thức ăn,… Ngay cả khi con người trở về với đất, đá là một trong những lựa chọn đầy tin cậy để gởi gắm thể xác hay làm vật đồng hành trên con đường đến cõi khác. Con người tìm thấy sự an nhiên và sức mạnh của mình từ đá nên như một điều hiển nhiên, con người tin và thờ phụng vị thần đá. Có thể nói chính sự gắn bó mật thiết này đã phần nào lý giải vai trò của tục thờ đá trong đời sống của con người.
ĐẠIHỌCHUẾTRƯỜN GĐẠIHỌCKHOAHỌC NGUYỄNTHỊQUỲNHHƯƠNG BIỂUTƯỢNGĐÁ TRONGTRUYỀNTHUYẾTDÂNGIANVIỆTNAM LUẬNÁNTIẾNSĨVĂNHỌCVIỆTNAM HUẾ-NĂM2016 ĐẠI HỌC HUẾTRƯỜNGĐẠIHỌCKHOAH ỌC NGUYỄNTHỊQUỲNHHƯƠNG BIỂUTƯỢNGĐÁ TRONGTRUYỀNTHUYẾTDÂNGIANVIỆTNAM Chuyên ngành: Văn học Việt NamMãsố:62220121 LUẬNÁNTIẾNSĨVĂNHỌCVIỆTNAM Ngườihướng dẫnkhoa học: PGS.TS.TrầnThị An TS.HàNgọcHòa HUẾ-NĂM2016 LỜI CẢMƠN Để hồn thành luận án này, tơi nhận giúp đỡ vô quý báucủanhiềutậpthểvàcánhân TơixinbàytỏlịngtriânsâusắcđếnPGS.TS.TrầnThịAnvàTS.HàNgọcHịađã tận tình hướng dẫn, đóng góp nhữngýkiếnqbáugiúptơihồnthànhluậnántrongđiềukiệntốtnhấtcóthể Xin trân trọng cảm ơn Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học, Đại học Huếđãquantâm,tạođiềukiệnchotơitrongsuốtqtrìnhthựchiệnluậnán Xin gửi lời cảm ơn chân thành đến quý thầy cô, bạn bè, đồng nghiệp,những người ln động viên, khuyến khích giúp đỡ tơi suốt thời gian thựchiệnluậnán Tácgiả NguyễnThịQuỳnhHương LỜICAMĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các kết quảnêu luận án trung thực, đảm bảo độ chuẩn xác cao Các tài liệu thamkhảo, trích dẫn có xuất xứ rõ ràng Tơi xin chịu hồn tồn trách nhiệm cơngtrình nghiên cứucủamình Huế,tháng11năm 2016 Tác giả Nguyễn ThịQuỳnhHương MỤCLỤC MỞĐẦU 1 Lýdochọnđềtài Mụctiêunghiên cứu Đốitượng,phạmvivànhiệmvụnghiêncứu Cáchtiếpcậnvàphươngphápnghiêncứu Đónggópkhoahọccủaluậnán .5 Bốcụcluậnán NỘIDUNG Chương1.LÝTHUYẾTBIỂUTƯỢNGVÀTỔNGQUANTÌNHHÌNHNG HIÊNCỨU 1.1 Lýthuyếtbiểu tượngvànghiêncứuvănhọcdângian từlýthuyếtbiểutượng7 1.1.1 Lýthuyếtbiểutượng .7 1.1.2 Nghiêncứuvănhọcdângian từlýthuyếtbiểutượng 12 1.2 CáccơngtrìnhnghiêncứuđáởViệtNam 17 1.2.1 Cơngtrình vềtín ngưỡngthờ đá 17 1.2.2 CơngtrìnhnghiêncứuĐávớitưcáchbiểutượng 19 1.2.3 Cơng trình nghiên cứu motif Đá truyện kể dân gian Việt Nam (thầnthoại,truyềnthuyết,truyệncổtích) 23 1.3 Đánh giátìnhhình nghiêncứuvàhướngtriểnkhaiđềtài 24 1.3.1 Đánhgiátìnhhìnhnghiêncứu 24 1.3.2 Hướngtriểnkhai đềtài 24 Chương BIỂU TƯỢNG ĐÁ VÀ HỆ THỐNG NGHĨACỦA BIỂU TƯỢNGĐÁTRONGTRUYỀNTHUYẾTDÂNGIANVIỆTNAM 26 2.1 Biểu tượng đá lớp nghĩa biểu tượng đá văn hóa giới vàViệtNam 26 2.1.1 BiểutượngđávàcáchướngtiếpcậnbiểutượngđáởViệtNam 26 2.1.2 CáclớpnghĩacủabiểutượngđátrongvănhóathếgiớivàViệtNamquacáccơngtrì nhnghiêncứu 32 2.2 Cácl p n g h ĩ a t i ê u b i ể u c ủ a b i ể u t ợ n g đ t r o n g t r u y ề n t h u y ế t d â n g i a n ViệtNam 38 2.2.1 Sựsốngtrong trạngtháitĩnh 38 2.2.2 Sựtáisinhtrong ngưỡngvọng .45 2.2.3 Sựhiện diệncủathầnlinh 55 2.2.4 Ýniệmchuyển vị 63 Chương3.CẤUTRÚCTRẦNTHUẬTCỦADẠNGTRUYỆNKỂS Ử DỤNGBIỂ UTƯỢNGĐÁT R O N G T R U Y Ề N T H U Y Ế T D Â N G I A N VIỆT NAM 70 3.1 Đátronggiấcmơ điềmbáocủatruyền thuyếtdângianViệt Nam 70 3.1.1 Đálàphầnthưởngchoviệctuthântíchđức .71 3.1.2 Đálàhiệnthâncủanhân vật lịchsử tronggiấcmơđiềmbáo 76 3.2 ĐátrongmotifhiểnlinhcủatruyềnthuyếtdângianViệtNam 85 3.2.1 Đávàsựhiểnlinhcủa nhânthần .85 3.2.2 Đávàsự hiểnlinhcủanhiênthần 92 3.2.3 Đá–thànhtốcấutạonênkhônggiantâmlinh 96 Chương4.BIỂUTƯỢNGĐÁTRONGTRUYỀNTHUYẾTVÀTÍNNGƯỠNGD ÂNGIAN:NGHIÊNCỨUTRƯỜNGHỢPTHAID Ư Ơ N G PHUNHÂNVÀKỲ THẠCH PHUNHÂN 104 4.1 VănbảnvàcấutrúcvănbảncủatruyềnthuyếtvềThaiDươngphunhânvàKỳThạchp hunhân 105 4.1.1 TruyềnthuyếtvềThaiDươngphunhânvàKỳThạchphunhânnhìntừvănbả n 106 4.1.2 TruyềnthuyếtvềThaiDươngphunhânvàKỳThạchphunhânnhìntừcấutr úcvănbản 112 4.2 BiểutượngđátrongtruyềnthuyếtvềThaiDươngphunhânvàKỳThạchphunh ântrongmốiquanhệvớitínngưỡng dângianChăm 117 4.2.1 Tín ngưỡngthờđá .119 4.2.2 Tín ngưỡngthờ Mẫu 125 4.3 BiểutượngđátrongtruyềnthuyếtvềThaiDươngphunhânvàKỳThạchphu nhântrong m ối qua nhệvớ itục thờ đát i đền ThaiDươngphunhân miếuKỳThạchphunhân .130 4.3.1 Hìnhthức đá thờ .131 4.3.2 Hìnhthức thờcúng 135 KẾTLUẬN 140 DANHMỤCCÁCBÀIBÁOKHOAHỌCĐÃCÔNGBỐ .143 TÀILIỆUTHAMKHẢO 144 PHỤLỤC MỞĐẦU Lýdochọnđềtài Đá vật gắn kết với loài người từ thuở hồng hoang người trú thân hang đá, mượn cạnh sắc đá để làm công cụ săn bắt, nhờ cứng rắn củađá mà tạo lửa sưởi ấm nấu chín thức ăn,… Ngay người trở vớiđất,đ l m ộ t t r o n g n h ữ n g l ự a c h ọ n đ ầ y tin c ậ y đểg i g ắ m t h ể x c h a y mv ậ t đồnghànhtrênconđườngđếncõikhác.Conngườitìmthấysựannhiênvàsứcmạnh từ đá nên điều hiển nhiên, người tin thờ phụng vịthần đá Có thể nói gắn bó mật thiết phần lý giải vai trò tụcthờđátrongđờisốngcủa conngười Trong văn học dân gian Việt Nam, truyền thuyết thể loại có liên kết chặt chẽ với biến thiên lịch sử dân tộc, đồng thời thể rõ nét cảmquan lịch sử người nghệ sĩ dân gian Bằng khả tích hợp nhiều lớp nghĩamột cách hiệu chiều dài thời gian lịch sử, biểu tượng đá có mối liên hệchặt chẽ với nội dung nghệ thuật trần thuật thể loại truyền thuyết Thông quaviệc lưu giữbiểutượng đá,tục thờ cúng đá cùngcácdạng thứccủađá,t r u y ề n thuyết Việt Nam lưu lại dấu ấn giao thoa tín ngưỡng, văn hóa Việt Namvàsứcmạnhcủanhânvậtlịchsử,củacộngđồngdântộc Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên Huế, có hai truyền thuyết thể lớpnghĩa đặc biệt biểu tượng đá làThai Dương phu nhânvàKì Thạch phu nhân.Trongl u ậ n n n y , s a u k h i p h â n t í c h c c v ấ n đ ề l ý t h u y ế t , c h ú n g t ô i l ự a c h ọ n nghiêncứutrườnghợphai truyềnthuyết trênbở ic c lýdosau:a) Vớiđặct rưngcủam ì n h , h a i t r u y ề n t h u y ế t đ ã p h ả n n h n h ữ n g b i ế n c h u y ể n v ề l ị c h s v v ă n hóa,tínngưỡ ng c ủ a v ù n g đấ t T h a Thiên H uế , n i c ó s ựx ế p c h n g c c l p văn hóa( V i ệ t, C hă m ) ; b)Đ â y h ữ n g t ru yề n t h u y ế t đượ c g h i c h é p o c c t h t ị c h khásớm vàvẫnđang“sống”t i địaphươngvới nhiềudị bản; c)Hai t r u y ề n thuyếtn y c ó m ố i q u a n h ệ c h ặ t c h ẽ v i t í n n g ỡ n g d â n g i a n t h ô n g q u a s ự h i ệ n diệnc ủ a đ ề n / m i ế u v h ì n h t h ứ c t h c ú n g V ì v ậ y , t í n h đ a n g h ĩ a v s ợ i d â y liênkếtcủabiểutượn gđátừtruyềnthuyếtđếnt í n n g ỡ n g , v ă n h ó a t r o n g T h a i Dươngph u n h â n v KìThạchphunhânlàtươngđốidễnhậnra.Làngườiđang giảngdạyvănhọcdângiantạitrườngđạihọcởHuế,việcnghiêncứubiểutượngđáqu ahaitrườnghợptrênkhơngchỉthuậnlợitrongqtrìnhđiềndãchochúngtơim t h n g q u a v i ệ c k h ả o s t v n g h i ê n c ứ u t r n g h ợ p v ă n h ó a d â n g i a n t i địaph ương, chúngtơicịn c ó thểmở rộnghiể ubiế tvề vă nhọc dâ ngia n, lịchsử vàvănhó aThừaThiênHuế Từ lý đó, chúng tơi chọn đề tàiBiểu tượng đá truyền thuyếtdân gianViệt Namđể nghiên cứu luận án Chúng tơi hivọng luận ánm a n g lạinhữngkiếngiảimớivềbiểutượngđátrongtruyềnthuyếtdângianViệtNamvàđóng góp vào khuynh hướng nghiên cứu lớp nghĩa biểu tượng đá vănhọc/vănhóadângiancủa ngườiViệt Mụctiêunghiêncứu Đềtà i B i ể u t ợ n g đ t r o n g tr u y ề n t h u y ế t d ân gi an V i ệ t N am đ ặ t m ụ c t i ê u giải mã nhữnglớpnghĩacủabiểutượngđátrongcácbảnkểtruyềnthuyếtvàtrongtrầm tích văn hóa tín ngưỡng dân gian Việt Nam; từ đó, hiểu sâu vềcácvấn đềbản sắcvănhóa,biếnđổivăn hóaxãhộiquacácgiaiđoạnlịchsử Mụctiêucụ thể: - Từ hệ thống phân loại, phân tích lớp nghĩa đá thấy biếnthiêncủa biểutượngđátrongtruyềnthuyết - Đặt biểu tượng đá nhân vật truyền thuyết trường so sánh nhằm đánhgiá vai trò biểu tượng đá trình khám phá, nhận diện sức mạnh củanhânvậtlịchsử,của cộngđồngdântộc - Thôngq u a h o t đ ộ n g đ i ề n d ã t i d i t í c h v k h ả o s t v ă n b ả n h a i t r n g hợpThai Dương phu nhânv Kì Thạch phu nhân, phân tích làm rõ lớp trầm tíchvănhóa,tínngưỡngtrongbiểutượngđá,xem xétnhữngbiếnchuyểncủatục thờđá đời sống tâm linh người dân Việt, mối quan hệ tínngưỡngc ủ a n g i V i ệ t v t í n n g ỡ n g c ủ a c c d â n t ộ c t i ề n t r ú t r ê n m ả n h đ ấ t ThừaThiênHuế Đối tượng, phạm vi nhiệm vụ nghiên cứuĐốitượngnghiêncứu:Biểutượng đá Phạmvi nghiên cứu:Truyềnthuyếtdân gian ViệtNam Phạmvit l i ệ u đư ợ c s d ụ n g c hủ y ế u để ti ế n hà n hn gh iê nc ứ ul T ổ n g t ập