Phân tích những nguyên nhân của việc tồn tại tôn giáo trong diễn trình xây dựng chủ nghĩa xã hội và cho biết nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa MácLênin trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo? Đảng và nhà nước ta đã vận dụng những nguyên tắc này trong việc xâ

Phân tích những nguyên nhân của việc tồn tại tôn giáo trong diễn trình xây dựng chủ nghĩa xã hội và cho biết nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa MácLênin trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo? Đảng và nhà nước ta đã vận dụng những nguyên tắc này trong việc xây dựng chính sách tôn giáo như thế nào?

KHOA CHÍNH TRỊ - QPAN - GDTC ********* TIỂU LUẬN Chủ đề : Phân tích nguyên nhân việc tồn tơn giáo diễn trình xây dựng chủ nghĩa xã hội cho biết nguyên tắc chủ nghĩa Mác-Lênin việc giải vấn đề tôn giáo? Đảng nhà nước ta vận dụng nguyên tắc việc xây dựng sách tôn giáo nào? SINH VIÊN TH : MÃ SV : LỚP : GV CHẤM ĐIỂM GV CHẤM MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG……………………………………………………………………….4 I Tôn giáo nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo .4 Khái niệm tôn giáo Chức tôn giáo…………………………………………………………………………………………………………5 Ngun nhân tơn giáo tồn tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo II Vấn đề tôn giáo Việt Nam việc Đảng, Nhà nước vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo 10 Tình hình tơn giáo Việt Nam 10 Đảng Nhà nước vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo .12 Trách nhiệm sinh viên thực quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà Nước 14 KẾT LUẬN 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 MỞ ĐẦU Như biết Việt Nam quốc gia đa tơn giáo, đặc điểm này, vấn đề tôn giáo trở nên phức tạp nhạy cảm Tôn giáo vấn đề quan trọng mà từ trước đến nay, Đảng Nhà nước ta luôn dành quan tâm đặc biệt Hơn nữa, vấn đề tơn giáo lại mang tính quốc tế Bởi mà đòi hỏi Đảng Nhà nước phải thực vấn đề cách khéo léo Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề tơn giáo Người coi đồn kết tơn giáo vấn đề quan trọng nằm chiến lược đại đồn kết dân tộc Người nói: "Tồn thể đồng bào ta, khơng chia Lương giáo, đồn kết chặt chẽ, lịng kháng chiến để giữ gìn non sơng, Tổ quốc, để giữ gìn tín ngưỡng tự do" Ngày nay, xung đột sắc tộc xung đột tơn giáo điểm nóng giới đại Nhiều quốc gia lâm vào khủng hoảng trịxã hội triền miên dẫn đến khơng thể phát triển đất nước mà chưa thể thoát khỏi tình trạng khơng làm tốt cơng tác tơn giáo Đó học để Đảng Nhà nước ta quan tâm làm thật tốt công tác tôn giáo Từ lý trên, em chọn đề tài: “Phân tích nguyên nhân việc tồn tơn giáo diễn trình xây dựng chủ nghĩa xã hội cho biết nguyên tắc chủ nghĩa Mác-Lênin việc giải vấn đề tôn giáo? Đảng nhà nước ta vận dụng nguyên tắc việc xây dựng sách tơn giáo nào?” để hoàn thành tiểu luận Do cịn nhiều thiếu xót việc tìm hiểu thu thập kiến thức, tiểu luận em chưa đầy đủ, em mong nhận góp ý vfa nhận xét quý thầy, cô để luận sau em hoàn thiện NỘI DUNG I Tôn giáo nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Khái niệm tôn giáo Tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh thực khách quan, phù hợp với huyền thoại ảo tưởng, phù hợp với tâm lý hành vi người Chủ nghĩa Mác – Lênin cho tơn giáo hình thái ý thức xã hội phảnánh cách hoang đường, hư ảo thực khách quan Qua phản ánh tôn giáo, sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội trở thành thần bí Về chất, tơn giáo tượng xã hội phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội Tôn giáo sản phẩm người, gắn liền với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Theo C.Mác: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, giống tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tơn giáo thuốc phiện nhân dân” Với C.Mác, tôn giáo “vầng hào quang” ảo tưởng, vòng hoa giả đầy màu sắc đẹp cách hoàn mỹ, ước mơ, niềm hy vọng điểm tựa tinh thần vô to lớn cho số phận bé nhỏ, bấtlực trước sống thực Vì, sống thực, người bất lực trước tự nhiên, bất lực trước tượng áp bức, bất cơng xã hội họ cịn biết “thở dài” âm thầm, nhẫn nhục chịu đựng Cũng sống thực ấy, họ khơng thể tìm thấy “một trái tim” để yêu thương, che chở nên phải tìm đến “trái tim” tưởng tượng nơi tơn giáo Trái tim sẵn sàng bao dung, tha thứ, chở che tiếp thêm sức mạnh cho họ để họ vượt qua khó khăn sống Với luận điểm “tôn giáo thuốc phiện nhân dân”,C.Mác khơng muốn khẳng định tính chất “ru ngủ” hay độc hại tôn giáo, mà nhấn mạnh đến tồn tất yếu tôn giáo với tư cách thứ thuốc giảm đau dùng để xoa dịu nỗi đau trần Thực vậy, người ta dùng thuốc giảm đau người ta bị đau đớn chừng đau đớn, chừng cịn có nhu cầu dùng Đó lý để lý giải người ta hướng tới, hy vọng coi tôn giáo “phao cứu sinh” cho sống mình, cho dù hạnh phúc ảo tưởng, “sự đền bù hư ảo Tôn giáo chứa đựng nhiều nhân tố giá trị văn hóa phù hợp với đạo đức, đạo lý xã hội thực khốn cịn sở để tơn giáo nảy sinh tồn Xã hội sinh tôn giáo ấy, tôn giáo mang dấu ấn lịch sử thời đại, dân tộc mà đời biến đổi, thích ứng với biến đổi thời đại, dân tộc Thơng thường, đời tôn giáo phản ánh khát vọng giải phóng quần chúng, trình tồn tại, thường bị giai cấp thống trị lợi dụng để ru ngủ nhằm áp bức, bóc lột quần chúng Chức tôn giáo - Chức đền bù hư ảo: Luận điểm tiếng C Mác: “Tôn giáo thuốc phiện nhân dân” làm bật chức đền bù hư ảo tôn giáo Giống thuốc phiện, tôn giáo tạo vẻ bề “sự giảm nhẹ” tạm thời nỗi đau khổ người, an ủi cho mát, thiếu hụt người sống Chức đền bù hư ảo không chức chủ yếu, đặc thù mà cịn chức phổ biến tơn giáo Ở đâu có tơn giáo có chức đền bù hư ảo Tôn giáo tượng xã hội phức tạp, khơng thực chức mà gồm hệ thống chức xã hội Mặc dù chức chủ yếu chức đền bù hư ảo tách rời chức khác tôn giáo - Chức giới quan: Khi phản ánh cách hư ảo thực, tơn giáo có tham vọng tạo tranh giới nhằm thoả mãn nhu cầu nhận thức người hình thức phi thực Bức tranh tôn giáo bao gồm hai phận: giới thần thánh giới trần tục sở mà tơn giáo giải thích vấn đề tự nhiên xã hội Sự lý giải tôn giáo giới nhằm hướng người tới siêu nhiên , thần thánh, xem nhẹ đời sống thực Quan niệm tác động tiêu cực đến ý thức giáo dân, đến thái độ họ xung quanh - Chức điều chỉnh: Tôn giáo tạo hệ thống chuẩn mực, giá trị nhằm điều chỉnh hành người có đạo Những hành vi điều chỉnh không hành vi thờ cúng mà sống hàng ngày gia đình ngồi xã hội giáo dân Vì vậy, hệ thống chuẩn mực, giá trị lý thuyết đạo đức xã hội mà tôn giáo tạo ảnh hưởng quan trọng đến hoạt động người Tất nhiên cần phải ý chuẩn mực, giá trị tôn giáo bị tước bỏ nhiều đặc trưng khách quan phụ thuộc vào giá trị siêu nhiên, hư ảo -Chức giao tiếp: Chức giao tiếp tôn giáo thể khả liên hệ người có chung tín ngưỡng Sự liên hệ (giao tiếp) thực chủ yếu hoạt động thờ cúng, giao tiếp với thánh thần coi giao tiếp tối cao Ngoài mối liên hệ giao tiếp trình thờ cúng, giáo dân cịn có giao tiếp ngồi tơn giáo liên hệ kinh tế, liên hệ sống hàng ngày, liên hệ gia đình Những mối liên hệ ngồi tơn giáo lại củng cố, tăng cường mối liên hệ tôn giáo họ - Chức liên kết: Trong xã hội trước đây, tôn giáo với tư cách phận tất yếu cấu trúc thượng tầng đóng vai trò quan trọng nhân tố liên kết xã hội, nghĩa nhân tố làm ổn định trật tự xã hội tồn tại, dựa hệ thống giá trị chuẩn mực chung xã hội Tuy nhiên không nên quan niệm cách sai lầm tôn giáo nhân tố liên kết xã hội chủ yếu, bảo đảm thống xã hội Sự thống xã hội trước hết bảo đảm hệ thống sản xuất vật chất xã hội khơng phải cộng đồng tín ngưỡng Hơn điều kiện xã hội định, tơn giáo biểu cờ tư tưởng chống đối lại xã hội, chống lại chế độ phản tiến đương thời Nguyên nhân tơn giáo tồn tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Nguyên nhân nhận thức: Trong chủ nghĩa xã hội lực lượng sản xuất chưa thật cao, người chừng mực định bị tự nhiên chi phối Mặc dù nhân loại đạt thành tựu to lớn khoa học cơng nghệ giúp cho người có thêm khả nhận thức xã hội làm chủ tự nhiên, song giới khách quan vô cùng, nhận thức người có hạn, giới cịn nhiều vấn đề khoa học chưa thể làm rõ Những sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội nghiêm trọng tác động đến đời sống người Nguyên nhân tâm lý: Tôn giáo tồn lâu đời lịch sử loài người, ăn sâu vào tiềm thức nhiều người dân, đến mức trở thành kiểu sinh hoạt văn hố tinh thần khơng thể thiểu cược sống Cho nên dù có biến đổi lớn lao kinh tế, trị, xã hội,… tín ngưỡng tơn giao khơng thay đổi theo tiến độ biến đổi kinh tế, xã hội mà phản ánh Ngun nhân trị - xã hội: Trong ngun tắc tơn giáo có điểm phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với đường lối sách nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó mặt giá trị đạo đức văn hố tơn giáo, đáp ứng tinh thần phận nhân dân Đồng thời đấu trahnh giai cấp diễn nhiều hình thức phức tạp, thể lực thù địch lợi dụng tơn giáo để phục vụ cho mưu đồ trị Các chiến tranh cục bộ, xung đột dân tộc, sắc tộc, khủng bố, bạo loạn,…còn xảy nhiều nơi Nỗi lo sợ chiến tranh bạo loạn, bệnh tật đói nghèo…cùng với mối đe doạ khác điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn Nguyên nhân kinh tế: Trong chủ nghĩa xã hội thời kì dộ người chịu tác động mạnh mẽ yếu tố ngẫu nhiên làm cho phận nhân dân có tâm lí cầu mong che chở, cứu vớt đấng siêu nhiên Ngun nhân văn hố: Tơn giáo có giá trị văn hố định sinh hoạt tôn giáo đáp ứng phần nhu cầu đời sống tinh thần phận nhân dân Mặt khác tín ngưỡng, tơn giáo có liên quan đến tình cảm tư tưởng phậndân cư nên tồn tượng xã hội khách quan Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Trong nhà nước xã hội chủ nghĩa, tôn giáo cịn tồn lâu dài, có chiều hướng phát triển, đa dạng, phức tạp tính tự phát nhân dân, địa phương, quốc gia,… mà cịn có tổ chức ngày chặt chẽ,rộng lớn Để giải tốt vấn đề tơn giáo q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, Mác – Lênin đưa nguyên tắc sau đây: Thứ nhất, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo gắn với nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội muốn khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo, trước hết cần phải tạo lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói, thất học…, giới thực khơng cịn cần đến “sự đền bù hư ảo” tôn giáo mà người ta tìm thấy hạnh phúc thật sống, xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh Đó q trình cách mạng lâu dài, gian khổ gắn liền với cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Thứ hai, tôn trọng, đảm bảo quyền tự tín ngưỡng quyền tự khơng tín ngưỡng nhân dân Mọi người có hay hay khơng có tín ngưỡng, tơn giáo bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi Mọi tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, nghiêm cấm việc lợi dụng tôn giáo để hoạt động ngược lại lợi ích nhân dân Xuất phát từ nhận thức tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân nhu cầu hồn tồn đáng, Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, không chống tôn giáo mà chống hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để chống phá cách mạng, ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc Tuyệt đối khơng nóng vội, chủ quan việc giải vấn đề tôn giáo Về vấn đề này, V.I.Lênin nhấn mạnh: “Những lời tuyên chiến ầm ĩ với chủ nghĩa tâm, mệnh lệnh ngăn cấm tín ngưỡng, tơn giáo hành vi dại dột, vơ phủ, làm cho kẻ thù lợi dụng để kích động tình cảm tơn giáo tín đồ, làm cho họ ngày gắn bó với tơn giáo, xa lánh chí đến chống lại cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội Đương nhiên, khơng có nghĩa coi nhẹ việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học, giới quan vật cho tồn dân, có tín đồ tơn giáo, việc làm góp phần nâng cao trình độ kiến thức cho toàn dân” Thứ ba, thực đồn kết người có tơn giáo với người khơng có tơn giáo đồn kết người theo tôn giáo khác Nghiêm cấm hành vi chia rẽ cộng đồng lí tín ngưỡng tơn giáo Thứ tư, phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo Mặt trị phải trấn áp, mặt tư tưởng tôn giáo phải tôn trọng, tạo điều kiện cho nhân dân sinh hoạt tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tơn giáo, mặt trị thể lợi dụng tôn giáo để chống lại nghiệp đấu tranh cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội phần tử phản động đội lốt tôn giáo Thứ năm, phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tơn giáo, thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đến đời sống xã hội khác II Vấn đề tôn giáo Việt Nam việc Đảng, Nhà nước vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tơn giáo Tình hình tôn giáo Việt Nam Việt Nam quốc gia có nhiều tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử dân tộc Đến nay, theo số liệu thống kê, nước có 12 tơn giáo với 37 tổ chức tơn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động khuôn khổ pháp luật (tăng gấp lần so với năm 2006), với 100.000 chức sắc nhà tu hành, gần 26.000 sở thờ tự 30 triệu tín đồ, chiếm 1/3 dân số nước Trong đó, tín đồ Phật giáo 14 triệu, Thiên Chúa giáo triệu, Tin lành 1,5 triệu, Cao Đài gần 3,5 triệu, Phật giáo Hòa Hảo 1,5 triệu, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội 1,5 triệu, Tứ Ân Hữu Nghĩa 78.000 Hồi giáo 67.000,… Bên cạnh đó, việc học tập, đào tạo tôn giáo phát triển nhanh Từ chỗ có 22 trường cao đẳng, trung cấp Phật học (năm 1993), đến nay, nước có học viện Phật giáo 49 trường cao đẳng, trung cấp, sơ cấp Phật học; Giáo hội Công giáo có Đại Chủng viện với hàng nghìn chúng sinh, Nhà nước quan tâm tới hoạt động tôn giáo, ủng hộ việc sinh hoạt tôn giáo theo quy định nhà nước Trong năm từ 20112012, 600 sở thờ tự sửa, 500 sở thờ tự xây dựng Công tác xuất in ấn báo chí băng đĩa với nhiệm vụ tuyên truyền đạo lí tơn giáo phát triển trước 10 Nhà nước tạo điều kiện giúp đỡ số tôn giáo tổ chức đại hội tôn giáo với quy mô lớn như: Lễ Noel, Đại hội hành hương La Vang lần thứ 29 năm 2010, Phật giáo với 1000 năm Thăng Long, Lễ Phật đản Liên Hợp Quốc Vesak 2014,… phải khuân khổ pháp luật quy định Trong năm gần hoạt động tôn giáo nước ta đạt nhiều mặt tích cực Phần lớn tín đồ tơn giáo hiẻu sách tôn giáo Đảng nhà nước phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp, nguồn lực tôn giáo cho trình phát triển đất nước Những năm qua, tổ chức tơn giáo tích cực tham gia hoạt động xã hội hóa y tế, giáo dục từ thiện nhân đạo, góp phần đáng kể vào cơng tác an sinh xã hội, giảm gánh nặng cho Nhà nước, cụ thể: Thành lập 450 sở y tế; gần 1.300 trường, lớp mầm non, 50 sở dạy nghề; 800 sở bảo trợ xã hội chăm sóc trẻ em mồ cơi, trẻ tàn tật, người già cô đơn, bệnh nhân tâm thần, HIV/AIDS Bên cạnh đó, tổ chức tơn giáo đồng hành với Chính phủ cơng tác phịng chống COVID-19 thơng qua việc ủng hộ vật chất (tiền vật) với tổng giá trị hàng chục tỷ đồng Điển hình: Giáo hội Phật giáo Việt Nam ủng hộ Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam phòng áp lực âm phục vụ điều trị COVID-19, trị giá 3,5 tỷ đồng; Ủy ban bác xã hội, Hội đồng giám mục Việt Nam hỗ trợ vùng dịch tỉnh Vĩnh Phúc trang, nước rửa tay, vitamin C; Giáo hội Các ngày sau Chúa Giê su Ki tô ủng hộ 50.000 trang trị giá 300 triệu đồng…Điều cho thấy đoàn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo, sẵn sàng tương trợ, đùm bọc lẫn khác hẳn với phân biệt chia rẽ tơn giáo trước Nói thêm thành tựu mà Việt Nam đạt việc tự tôn giáo, từ năm 2017, mục sư F.Graham - Chủ tịch kiêm Tổng Giám đốc Hiệp hội truyền bá phúc âm Billy Graham mục sư tiếng Mỹ, người trực tiếp chủ trì hai buổi truyền giảng với tham dự mười nghìn người 11 Hà Nội trả lời vấn hãng AP rằng: “Chính quyền Việt Nam không đặt điều kiện cho việc tổ chức hai buổi truyền giảng Chúng tơi khách, quyền chưa nói với tơi nói khơng nói gì” “tự tôn giáo Việt Nam cải thiện” Tuy vậy, hoạt động tơn giáo cịn tiềm ẩn nhân tố bất ổn, việc truyền đạo trái phép, tình trạng lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo để hành nghề mê tín dị đoan, số chức sức tơn giáo cịn có lối sống tha hố, lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để kích động gây chia rẽ khối đại đồn kết dân tộc, chia rẽ tôn giáo… Đảng Nhà nước vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo Ngày 3/9/1945, phiên họp Chính phủ, chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm đến vến dề tơn giáo: “ Tơi đề nghị phủ tun bố tín ngưỡng tự lương giáo đoàn kết” Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam (bổ sung, phát triển 2011) - văn kiện có giá trị pháp lý cao Đảng Cộng sản Việt Nam ghi rõ: “Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng, tơn giáo Nhân dân theo quy định pháp luật Đấu tranh xử lý nghiêm hành động vi phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc Nhân dân” Điều cho thấy Đảng Nhà nước ta quan tâm vấn đề tôn giáo từ ngày đầu xây dựng Tổ quốc theo đường chủ nghĩa xã hội Chính sách Cương lĩnh có nội dung sau: Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân theo quy định pháp luật 12 Chủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để mê hoặc, chi rẽ, phá hoại khối đại đại kết dân tộc Tôn trọng phát huy giá trị đạo đức, văn hố tốt đẹp tơn giáo Động viên chức sắc, tín đồ, tổ chức tôn giáo sống tốt đời, đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, đứng quy định pháp luật Tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo phù hợp với quan điểm Đảng giai đoạn đất nước Thực quyền tự tín ngưỡng quyền tự khơng tín ngưỡng cơng dân sở luật pháp Nghị Đại hội XI Đảng khẳng định: “Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng tơn giáo nhân dân theo quy định pháp luật” Hiến pháp nước Cộng hòa XHCN Việt Nam năm 2013, Điều 24 quy định: Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo khơng theo tôn giáo Nhà nước tôn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Khơng xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để vi phạm pháp luật” Đây sở pháp lý quan trọng để nhân dân ta thực quyền bình đẳng sách tự tơn giáo theo ngun tắc: bình đẳng tín ngưỡng, bình đẳng quyền lợi, nghĩa vụ (nghĩa vụ tôn giáo, nghĩa vụ công dân) bình đẳng 13 pháp luật Hướng dẫn tôn giáo chức sắc giáo hội hoạt động theo hiến pháp pháp luật Những chuyển biến tích cực hoạt động tôn giáo khẳng định: sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Đảng Nhà nước ta vào đời sống xã hội, đáp ứng nguyện vọng đồng bào tôn giáo nước Song song đó, cần đẩy mạnh cơng tác tuyên truyền dân tộc, tôn giáo, giúp cho cộng đồng hiểu rõ sách dân tộc, sách tơn trọng tự tín ngưỡng, tơn giáo Đảng, Nhà nước ta thực tế tình hình sống lao động, sản xuất, sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam giai đoạn hội nhập phát triển Trách nhiệm sinh viên thực quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà Nước Là sinh viên, cần phải có trách nhiệm việc thực quan điểm, sách vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước, cụ thể sau: - Tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo cá nhân - Tôn trọng thực tốt quan điểm, sách vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước quy định Hiến pháp pháp luật Nhà Nước - Tơn trọng tơn giáo, khơng kì thị, phân biệt đối xử với người theo đạo Tìm cách xóa bỏ mặc cảm, định kiến, thường xuyên củng cố tình đồn kết cá nhân có đạo khơng có đạo - Vận động, tuyên truyền nhân dân để người thực - Không ủng hộ, xun tạc, gây kích động tổ chức tơn giáo chống lại Nhà nước - Không tham gia truyền đạo không công nhận Nhà Nước 14 - Nếu phát đối tượng gây kích động tổ chức tơn giáo chống lại Nhà nước phải nhanh chóng báo cáo với tổ chức có thẩm quyền giải - Tơn trọng tơn giáo có tư cách pháp nhân, bày trừ tôn giáo tự phát - Khơng ngừng tư duy, học tập, tích luỹ kiến thức, khơng nhà trường mà cịn ngồi đời thực, trang bị cho hành trang hồn thiện để trở thành cơng dân có ích cho xã hội 15 KẾT LUẬN Việc nghiên cứu tơn giáo nói chung giúp hiểu tơn giáo lại có ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống tinh thần tín đồ, người từ xưa tới nói chung Cũng từ đó, chắt lọc giá trị ưu việt để áp dụng vào công tác giáo dục đạo đức, nhân cách người, góp phần làm lành mạnh hóa xã hội, hạn chế mặt tiêu cực kinh tế thị trường Việt Nam chẳng hạn Trong suốt chiều dài lịch sử, tôn giáo đã, đồng hành người Góp phần hình thành, củng cố, điều chỉnh phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc nhân cách người quốc gia Những quan niệm tơn giáo ảnh hưởng tích cực tiêu cực đến đời sống xã hội chúng ta, tôn giáo chịu quy định biến tồn xã hội, mà trước hết biến đổi kinh tế - xã hội, đất nước thời đại Hiện nay, bối cảnh tơn giáo có cải biến, đổi để thích nghi với hồn cảnh mới, điều kiện Sự biến đổi dẫn tới nhiều hệ khác nhau, có biến đổi rõ nét ảnh hưởng nhân sinh quan tín đồ tơn giáo Hiện nay, biến đổi ảnh hưởng tôn giáo diễn hai chiều trái ngược Chính lý đó, mà phải tìm giải pháp để phát huy ảnh hưởng tích cực cách tốt nhất, đồng thời hạn chế, đẩy lùi ảnh hưởng tiêu cực mà biến đổi nhân sinh quan tôn giáo gây Bên cạnh tiêu cực khơng thể phủ nhận mặt tích cực, thành tựu đáng kể tơn giáo sách khoa học đắn Đảng Nhà nước, góp phần thúc đẩy Việt Nam giàu đẹp, văn minh 16 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ giáo dục đào tạo, Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học (Dùng trongcác trường đại học cao đẳng), Nhà xuất Chính trị quốc gia, năm 2005 Bộ Giáo dục đào tạo, Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội – 2014 TS Phạm Văn Sinh (Chủ biên), Ngân hàng câu hỏi thi, kiểm tra môn Nhữngnguyên lý chủ nghãi Mác – Lênin, Nhà xuất trị quốcgia, 2013 Đỗ Thị Thạch (Chủ biên), Hỏi đáp môn Chủ nghĩa xã hội khoa học, Nhà xuất đại học quốc gia,2005 Học viện trị, Thiếu tướng PGS.TS Nguyễn Minh Khải (Chủ biên), Tín ngưỡng tơn giá thực sách tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam nay, Nhà xuất Chính trị quốc gia, năm 2013 Báo Công An Nhân Dân https://cand.com.vn/nhan-quyen/Viet-Nam-luonbao-dam-su-da-dang-hoa-hop-va-binh-dang-ton-giao-i590780/ 17