Bài giảng triết học dùng cho học viên cao học và nghiên cứu sinh

lOMoARcPSD|17838488 MỞ ĐẦU Căn Thông tư số 08/2013/TT-BGDĐT ngày - - 2013 Bộ trưởng Bộ Giáo dục Đào tạo việc ban hành Chương trình mơn Triết học khối khơng chun ngành triết học trình độ đào tạo thạc sĩ, tiến sĩ ngành khoa học tự nhiên công nghệ; sở Giáo trình Triết học dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành Triết học Bộ Giáo dục Đào tạo; đồng thời đáp ứng nhu cầu học tập nâng cao trình độ đơng đảo đối tượng học viên cao học nghiên cứu sinh, tập thể tác giả Khoa Lý luận trị, Trường Đại học Hàng hải Việt Nam biên soạn tập Bài giảng Triết học dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành Triết học Tập Bài giảng nhằm tạo điều kiện cho học viên cao học nghiên cứu sinh đạt yêu cầu sau: - Thứ nhất: Kế thừa kiến thức có trình độ đào tạo đại học phát triển sâu thêm nội dung lịch sử triết học triết học Mác - Lênin - Thứ hai: Trên sở nội dung triết học Mác - Lênin, chương trình bổ sung, phát triển nhằm nâng cao tính đại gắn liền với thành tựu khoa học công nghệ, với vấn đề thời đại đất nước đặt - Thứ ba: Nâng cao lực tư logic cho học viên cao học nghiên cứu sinh việc vận dụng nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh vào vấn đề thực tiễn đất nước đặt học tập, nghiên cứu lĩnh vực công tác Tuy nhiên trình biên soạn, điều kiện khách quan chủ quan nên không tránh khỏi hạn chế Rất mong nhận nhiều ý kiến đóng góp để chúng tơi tiếp tục bổ sung, điều chỉnh cho tập Bài giảng ngày hoàn thiện TẬP THỂ TÁC GIẢ Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 CHƯƠNG I KHÁI LUẬN VỀ TRIẾT HỌC I TRIẾT HỌC LÀ GÌ Khái niệm triết học Triết học đời vào khoảng kỷ thứ VIII đến kỷ VI (tr.CN) với thành tựu rực rỡ triết học Trung Quốc, Ấn Độ Hy Lạp cổ đại Triết học, theo gốc từ chữ Hán truy tìm chất đối tượng, hiểu biết sâu sắc người, đến đạo lý vật Theo người Ấn Độ, triết học darshana, chiêm ngưỡng dựa lý trí, đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến với lẽ phải Theo chữ Hy Lạp, triết học Philosophia, nghĩa u thích thơng thái Nhà triết học coi nhà thơng thái, có khả nhận thức chân lý, làm sáng tỏ chất vật Tóm lại, triết học hệ thống tri thức lý luận phổ quát người giới; vị khả người giới Đối tượng triết học Trong trình phát triển, đối tượng triết học thay đổi theo giai đoạn lịch sử Thời cổ đại, tri thức lồi người cịn ít, chưa có phân chia triết học với khoa học khác thành khoa học độc lập Ở Trung Hoa, triết học gắn liền với vấn đề trị - xã hội; Ấn Độ, triết học gắn liền với tôn giáo; Hy Lạp, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên gọi triết học tự nhiên Vì vậy, đối tượng nghiên cứu triết học lĩnh vực tri thức Đây nguyên nhân dẫn đến quan niệm “Triết học khoa học khoa học” Thời trung cổ Tây Âu, Giáo hội Thiên Chúa giáo thống trị mặt đời sống xã hội, triết học trở thành môn thần học Nhiệm vụ triết học lý giải chứng minh tính đắn nội dung kinh thánh Thế kỷ XV - XVIII, khoa học tự nhiên hình thành môn khoa học độc lập, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên, chưa xác định rõ đối tượng nghiên cứu riêng Triết học Hêghen hệ thống triết học cuối xem triết học “khoa học khoa học” Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Như vậy, chung học thuyết triết học là: nghiên cứu vấn đề chung giới tự nhiên, xã hội người, mối quan hệ người, tư người nói riêng với giới xung quanh Vấn đề triết học Ph.Ăngghen định nghĩa vấn đề triết học: “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư với tồn tại” - Vấn đề triết học có hai mặt: + Mặt thứ nhất: Giữa tư tồn có trước, có sau, định nào? + Mặt thứ hai: Con người có khả nhận thức giới hay không? - Tại vấn đề triết học: + Trên thực tế tượng giới vật chất tồn bên ý thức người, tinh thần tồn ý thức người + Bất kỳ trường phái triết học phải đề cập giải mối quan hệ vật chất ý thức, tồn tư + Việc giải vấn đề định hình thành giới quan phương pháp luận nhà nghiên cứu, xác định chất trường phái triết học - Căn vào cách trả lời câu hỏi thứ để biết hệ thống triết học này, nhà triết học vật tâm, họ triết học hay nhị nguyên - Căn vào cách trả lời câu hỏi thứ hai để biết nhà triết học theo thuyết khả tri hay bất khả tri Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Việc giải mặt thứ vấn đề triết học chia nhà triết học thành hai trường phái lớn: + Những người cho vật chất có trước định ý thức người gọi nhà vật; học thuyết họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa vật + Những người cho ý thức có trước định vật chất gọi nhà tâm; học thuyết họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa tâm Các hình thức chủ nghĩa vật: + Chủ nghĩa vật chất phác + Chủ nghĩa vật siêu hình Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 + Chủ nghĩa vật biện chứng Các hình thức chủ nghĩa tâm: + Duy tâm chủ quan + Duy tâm khách quan Tôn giáo, thừa nhận Thượng Đế; Chúa Trời sáng tạo giới Tuy nhiên, có khác tâm triết học tơn giáo Tơn giáo, lịng tin sở chủ yếu, đóng vai trị chủ đạo Duy tâm triết học sản phẩm tư lý tính dựa sở tri thức lý trí Học thuyết triết học thừa nhận hai thực thể (vật chất tinh thần) nguồn gốc giới, định vận động giới gọi nguyên luận (nhất nguyên luận vật nguyên luận tâm) Học thuyết triết học giải thích giới hai nguyên vật chất tinh thần, xem vật chất tinh thần hai nguyên định nguồn gốc vận động giới Học thuyết triết học gọi nhị nguyên luận Những quan điểm, học phái triết học lịch sử phong phú đa dạng Nhưng dù đa dạng đến mấy, chúng thuộc hai lập trường Triết học, vậy, chia thành hai trường phái chính: chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Lịch sử triết học chủ yếu lịch sử đấu tranh hai trường phái vật tâm Khả tri bất khả tri Giải mặt thứ hai vấn đề triết học chia nhà triết học: + Khả tri: tuyệt đại đa số nhà triết học vật tâm trả lời cách khẳng định: thừa nhận người có khả nhận thức giới + Bất khả tri: phát triển mặt tiêu cực trào lưu hoài nghi luận Theo thuyết này, người hiểu giới hay khơng thể nhận thức chất nó, có hiểu bề ngồi tính xác thực hình ảnh đối tượng giác quan người mang lại khơng bảo đảm tính chân thực, từ họ phủ nhận khả nhận thức người hình thức + Hồi nghi luận: hoài nghi khả nhận thức người giới Biện chứng siêu hình Thuật ngữ “siêu hình” có gốc từ tiếng Hy Lạp metaphysica, với nghĩa “những sau vật lý” Theo Arixtốt (384 - 322tr.CN) “những sau vật lý” tượng “siêu vật lý” thuộc tinh thần, ý thức chất vật, tượng mà Arixtốt gọi “vơ hình” hay “siêu hình” Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Thuật ngữ “biện chứng” có gốc từ tiếng Hy Lạp dilektica (có nghĩa nghệ thuật đàm thoại, tranh luận) Phương pháp siêu hình + Nhận thức đối tượng trạng thái lập, tách rời đối tượng khỏi mối quan hệ xem xét coi mặt đối lập với có ranh giới tuyệt đối + Nhận thức đối tượng trạng thái tĩnh; đồng đối tượng với trạng thái tĩnh thời Thừa nhận biến đổi biến đổi lượng; tượng bên Nguyên nhân biến đổi coi nằm bên đối tượng Phương pháp siêu hình có nguồn gốc từ khoa học cổ điển (tốn, vật lý ) Và có cơng lớn việc giải vấn đề liên quan đến học cổ điển Song có nhiều hạn chế, Ph.Ăngghen đánh giá, phương pháp siêu hình: “Chỉ nhìn thấy vật riêng biệt mà khơng nhìn thấy mối liên hệ qua lại vật ấy, nhìn thấy tồn vật mà không thấy phát sinh tiêu vong vật ấy, nhìn thấy trạng thái tĩnh vật mà quên vận động vật ấy, nhìn thấy mà khơng thấy rừng” Phương pháp biện chứng + Nhận thức đối tượng mối liên hệ phổ biến vốn có Đối tượng thành phần đối tượng lệ thuộc, ảnh hưởng lẫn nhau, ràng buộc, quy định lẫn + Nhận thức đối tượng trạng thái vận động, biến đổi, nằm khuynh hướng phổ quát phát triển Quá trình vận động thay đổi lượng chất vật, tượng Nguồn gốc vận động, thay đổi đấu tranh mặt đối lập mâu thuẫn nội thân vật Trong triết học Mác, biện chứng lý luận đồng thời phương pháp xem xét vật trạng thái liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau, ràng buộc lẫn vận động, phát triển không ngừng Theo Ph.Ăngghen, phương pháp biện chứng “xem xét vật phản ánh chúng tư tưởng, mối liên hệ qua lại lẫn chúng, ràng buộc, vận động, phát sinh tiêu vong chúng” Phương pháp biện chứng trải qua ba giai đoạn phát triển: + Phép biện chứng tự phát thời cổ đại + Phép biện chứng tâm (phép biện chứng tâm cổ điển Đức) + Phép biện chứng vật triết học C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng, sau V.I.Lênin nhà hậu triết học phát triển Phép biện chứng vật học thuyết mối liên hệ phổ biến phát triển hình thức hồn bị Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 II TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG Triết học Ấn Độ cổ đại + Điều kiện tự nhiên: Ấn Độ cổ, trung đại lục địa lớn phía Nam Châu Á, có yếu tố địa lý trái ngược nhau: vừa có núi cao lại vừa có biển rộng; vừa có sơng Ấn chảy phía Tây, lại vừa có sơng Hằng chảy phía Đơng; vừa có đồng phì nhiêu, lại có sa mạc khơ cằn; vừa có tuyết rơi giá lạnh, lại có nắng cháy + Điều kiện kinh tế - xã hội: Đặc điểm bật điều kiện kinh tế - xã hội xã hội Ấn Độ cổ, trung đại tồn từ sớm kéo dài kết cấu kinh tế - xã hội theo mơ hình “cơng xã nơng thôn” Trong xã hội Ấn Độ cổ, trung đại phân hóa tồn dai dẳng bốn đẳng cấp lớn: tăng lữ (Bràhman), quý tộc (Ksatriya), bình dân tự (Vai’sya) tiện nơ (K’sudla) + Về văn hóa: Người Ấn Độ cổ đại tích lũy kiến thức phong phú thiên văn, sáng tạo lịch pháp, giải thích tượng nhật thực, nguyệt thực, biết đất xoay tròn tự xoay xung quanh trục Ở đây, tốn học, y học xuất sớm a Đặc điểm triết học Ấn Độ cổ đại Thứ nhất: Nền triết học chịu ảnh hưởng lớn tôn giáo, triết học có đan xen với tơn giáo Tơn giáo Ấn Độ tập trung lý giải thực hành vấn đề nhân sinh quan góc độ tâm linh tơn giáo nhằm đạt tới “giải thốt”, tức đạt tới đồng tinh thần cá nhân với tinh thần vũ trụ (Átman với Brahman) Thứ hai: Triết học Ấn Độ cổ, trung đại thường tôn trọng khứ có khuynh hướng phục cổ Đa số hệ thống triết học dựa vào tri thức có kinh Vêda, lấy tư tưởng kinh Vêda làm điểm xuất phát Thứ ba: Khi bàn đến vấn đề thể luận, nhận thức luận nhân sinh quan, triết học Ấn Độ cổ đại thể trình độ biện chứng tầm khái quát sâu sắc, đưa lại nhiều đóng góp quý báu cho kho tàng triết học nhân loại b Các trường phái triết học chủ yếu - Trường phái Samkhya (Số luận) Theo ngôn ngữ Ấn Độ cổ đại Samkhya người đếm, người tính tốn Phái đặt cho mục đích nhận thức thực cách tính đếm khách thể phương tiện để nhận thức Những tư tưởng phái Samkhya sơ kỳ bộc lộ tư tưởng có tính vật nhiều biện chứng nguyên hữu Đây trường phái triết học sâu vào cặp nhân - quả, từ họ đưa luận điểm nhân trình liên tục Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Theo họ, kết tiềm ẩn nguyên nhân, vậy, vạn vật giới vật chất yếu tố tạo nên vạn vật giới với tính cách nguyên nhân phải vật chất; “vật chất đầu tiên” (Prakriti) - dạng vật chất dùng cảm giác mà biết Bất kỳ vật thể giới kết thống nhất, hợp nhất, chuyển hoá, tác động liên hệ ba yếu tố: Sattva: nhẹ, sáng, khiết, tươi vui Rajas: kích thích, động, linh hoạt Tama: tính ỳ, thụ động, nặng Khi cân ba yếu tố bị phá vỡ biến hố khơng ngừng, phát triển khơng gian thời gian, chuyển hoá từ dạng sang dạng khác, ngun nhân tạo đa dạng giới tự nhiên Những nhà tư tưởng phái Samkhya hậu kỳ lại có khuynh hướng nhị nguyên thừa nhận tồn song song hai yếu tố vật chất (Prakriti) tinh thần (Purusa) Yếu tố Purusa - yếu tố tinh thần mang tính phổ quát vĩnh bất biến, truyền sinh khí, lượng biến hóa vào yếu tố vật chất - Trường phái Mimansa Xuất phát điểm chủ yếu dựa vào kinh Vêda Upanishad Mục đích giải, diễn tả phương pháp cúng bái, lễ nghi, tế lễ thực quy tắc xã hội theo bổn phận người cách cụ thể, chặt chẽ Các nhà triết học Mimansa sơ kỳ không thừa nhận tồn thần Họ cho rằng, khơng tìm chứng tồn thần Cảm giác nhận thần mà nguồn khác tri thức suy cho dựa cảm giác Những nhà triết học Mimansa hậu kỳ thừa nhận tồn thần - Trường phái Vedanta Vedanta là: hồn thiện kinh Veda; học thuyết triết học Tôn giáo, đời sở tư tưởng Upanishad Trên sở giải kinh Veda Upanishad, trường phái Vedanta đưa kết luận triết lý siêu hình biện giải tâm nguyên nhân hình thành vũ trụ vạn vật Họ coi Brahman linh hồn vũ trụ, vĩnh hằng; Atman linh hồn cá thể, phận linh hồn tối cao, tức Thượng đế Brahman - Trường phái Yoga Là trường phái có tính cực đoan chủ nghĩa tâm, biểu khuynh hướng suy thoái tư tưởng xã hội Ấn Độ thời kỳ cổ điển Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Yoga có nghĩa “sự liên kết” hay “hợp tâm thể khối” Nội dung đề cập tới phương pháp tu luyện mà người tu hành phải thực hiện, nhằm giải thoát linh hồn khỏi tác động giác quan ràng buộc thể xác, giới vật chất để sạch, để đạt hiểu biết siêu phàm, tối cao vĩnh Trường phái Yoga, Vedanta Mimansa có xu hướng giải vấn đề nhân sinh quan theo chủ đích đạt tới “giải thốt” tối hậu: hịa đồng Tơi (Tiểu ngã) với Đại ngã (Vũ trụ) - Trường phái Nyaya - Vaisesika Đây hai phái khác có quan điểm triết học tương đồng, vào giai đoạn hậu kỳ phái Những tư tưởng triết học hai phái học thuyết nguyên tử, lý luận nhận thức lôgic học + Thuyết nguyên tử: Bản nguyên giới: bốn yếu tố vật chất: đất - nước - lửa - gió (hay khơng khí) Những yếu tố lại quy vào nguyên Anu - hay cịn gọi ngun tử Đó hạt nhỏ vật chất không đồng nhất, bất biến, vĩnh hằng, phân biệt chất lượng, khối lượng hình dạng, tồn mơi trường đặc biệt, không gian thời gian, kết hợp nguyên tử khác tạo đa dạng giới tự nhiên Phái cho có tồn linh hồn trạng thái phụ thuộc nguyên tử vật chất, gọi Ya; đặc tính thể ước vọng, ý chí, vui, buồn… Để phối hợp, điều phối tác động linh hồn giải thoát khỏi nguyên tử Năng lực này, phái Nyaya cho thần Isvara, cịn phái Vaisesika gọi lực vơ hình, khơng thể dùng tư duy, ngơn ngữ để biện giải +Về nhận thức luận lơgíc học Thừa nhận tồn khách quan đối tượng nhận thức; đề cao vai trò kinh nghiệm nhận thức Thước đo để kiểm tra tính chân lý tri thức thực tiễn Lơgích: Hình thức biện luận phái đưa gọi “ngũ đoạn luận”, gồm năm mệnh đề: VD: Luận đề: Đồi có lửa cháy; Nguyên nhân: Vì đồi bốc khói; Thí dụ: Bất bốc khói có lửa cháy; thí dụ: bếp lị; Suy đốn: đồi bốc khói khơng thể khơng có lửa cháy; Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Kết luận: Do đó, đồi có lửa cháy Các phái Nyaya Vaisesika ban đầu có tư tưởng vô thần đấu tranh chống chủ nghĩa tâm triết học Song giai đoạn cuối, họ lại có thần cho thần dùng nguyên tử để xây dựng nên giới c Phật giáo (Buddha) - Sự đời Phật giáo Phật giáo đời vào khoảng kỷ thứ VI tr.CN Siddhartha Gautama (563 483) sáng lập - Kinh Phật giáo Tư tưởng triết học Phật giáo nguyên thủy chứa đựng yếu tố vật biện chứng chất phác, thể rõ nét quan niệm tính tự thân sinh thành, biến đổi vạn vật, tuân theo tính tất định phổ biến luật nhân - Và thể “tam tạng” - kinh điển đạo phật Đó là: Tạng kinh: ghi lời phật dạy Tạng luật: gồm giới luật đạo phật Tạng luận: gồm kinh, tác phẩm luận giải bình giải pháp cao tăng, học giả sau Những nội dung Phật giáo - Về giới tự nhiên: + Phật giáo cho vũ trụ vơ thuỷ vơ chung, tìm ngun nhân thứ vũ trụ uổng cơng vơ ích; vạn vật vũ trụ “nhân duyên hội tụ” mà thành, khơng có vật lại tồn mãi mà khơng biến đổi, nhân dun hợp sinh, nhân duyên rời diệt + Phạm trù “vô ngã” bao hàm tư tưởng cho rằng, vạn vật vũ trụ “giả hợp” hội đủ nhân duyên nên thành có (tồn tại) Ngay thân tồn thực thể người chẳng qua “ngũ uẩn” (năm yếu tố) hội hợp lại ngũ uẩn là: sắc (vật chất), thụ (cảm giác), tưởng (ấn tượng), hành (suy lý) thức (ý thức) Như vậy, khơng có gọi “tơi” (vô ngã) + Phạm trù “vô thường” nghĩa vạn vật biến đổi vơ theo chu trình bất tận: sinh - trụ - dị - diệt Vậy “có có” - “khơng khơng” ln hồi bất tận; + Phật giáo đưa khái niệm nhân duyên: trình nhân tương tục, duyên vừa kết trình cũ, vừa nguyên nhân trình - Về nhân sinh quan: Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Phật giáo đặc biệt trọng triết lý nhân sinh, Phật giáo đặt vấn đề tìm kiếm mục tiêu nhân sinh “giải thoát” (Moksa) khỏi vòng “luân hồi”, “nghiệp báo” để đạt tới trạng thái tồn Niết bàn (Nirvana) Nội dung triết học nhân sinh phật giáo tập trung bốn luận đề “Tứ diệu đế”, Phật giáo coi bốn chân lý vĩ đại Khổ đế, luận điểm khái quát thực trạng đời người, gồm: sinh, lão, bệnh, tử, thụ biệt ly, oán tăng hội, sở cầu bất đắc, thụ ngũ uẩn Tập đế hay nhân đế: luận đề lý giải nguyên nhân gây đau khổ Đó 12 ngun nhân: vơ minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thụ, ái, thủ, hữu, sinh, (lão, tử) Diệt đế, cho tiêu diệt nỗi khổ, đạt tới trạng thái Niết bàn Khái niệm Niết bàn triết học Phật giáo hiểu theo nghĩa trạng thái người khỏi khổ đau Đạo đế, đường diệt khổ đạt tới giải Đó đường “tu đạo”, hoàn thiện đạo đức cá nhân gồm nguyên tắc (bát đạo): kiến, tư duy, ngữ, mệnh, nghiệp, tinh tiến, niệm, định Tám nguyên tắc thâu tóm vào ba điều học tập, rèn luyện là: Giới - Định Tuệ (tức là: giữ giới luật, thực hành thiền định khai thơng trí tuệ bát nhã) Tóm lại: Phật giáo trào lưu triết học lớn Ấn Độ cổ đại, giai đoạn đầu, học thuyết triết học chứa đựng yếu tố vật tư tưởng biện chứng, nói lên tiếng nói phản kháng chế độ đẳng cấp khắc nghiệt, phê phán bất cơng, địi tự do, bình đẳng xã hội Đồng thời, nêu lên khát vọng giải người khỏi bi kịch đời, khuyên người sống lương thiện, từ bi, bác Chính thế, từ đầu học thuyết sâu vào lịng người, truyền bá cách nhanh chóng rộng rãi không Ấn Độ mà nhiều nước khác Tuy nhiên, điểm hạn chế lớn triết học Phật giáo lý giải đường giải thoát người khỏi nỗi khổ đau đời có tính chất tâm ảo tưởng Triết học Trung Hoa cổ đại Trung Hoa thời cổ quốc gia rộng lớn, có lịch sử lâu đời từ cuối thiên niên kỷ thứ III tr.CN kéo dài tới tận cuối kỷ III tr.CN, với kiện Tần Thủy Hoàng thống Trung Hoa uy quyền bạo lực mở đầu thời kỳ Trung Hoa phong kiến Trong khoảng 2000 năm đó, lịch sử Trung Hoa phân chia làm hai thời kỳ lớn: Thời kỳ từ kỷ IX tr.CN trở trước; thời kỳ từ kỷ VIII tr.CN đến cuối kỷ III tr.CN Thời kỳ thứ nhất: gồm triều đại nhà Hạ, nhà Thương Tây Chu 10 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Ông đưa thuyết Nhật tâm (đối lập với thuyết Địa tâm) coi mặt trời trung tâm vũ trụ Bản thân hành tinh khác kể trái đất phải xoay quanh mặt trời Mặc dù chưa lý giải nhiều tượng thiên văn, thuyết Nhật tâm có ý nghĩa to lớn phát triển triết học khoa học thời kỳ Ph.Ăngghen viết: “Hành vi cách mạng mà khoa học tự nhiên dùng để tuyên bố độc lập mình… việc xuất tác phẩm bất hủ Cơpécnic, - với thái độ rụt rè…, - thách thức quyền uy giáo hội vấn đề tự nhiên Từ trở đi, khoa học tự nhiên bắt đầu giải phóng khỏi thần học” Đacuyn (1809 - 1882) Đacuyn nghiên cứu tổng hợp thành hệ thống hoàn chỉnh mang tên Học thuyết tiến hóa nêu lên nhân tố chủ yếu trình phát triển giới hữu Trong Học thuyết tiến hóa, người ta phân chia tiến hóa thành hai loại tiến hóa nhỏ tiến hóa lớn Tiến hóa nhỏ biến đổi cấu trúc di truyền diễn lịng quần thể Tiến hóa lớn tiến hóa hình thành nhóm phân loại đơn vị tổ chức loài như: họ, bộ, lớp, ngành Đặc trưng tiến hóa lớn diễn phạm vi rộng thời gian dài Ý nghĩa triết học Học thuyết tiến hóa Học thuyết tiến hóa cho ta thấy q trình phát triển Sinh học trình biến đổi, chuyển hóa diễn liên tục phản ánh biến đổi, phong phú, đa dạng diễn giới tự nhiên nói chung động, thực vật nói riêng Nó khẳng định tính phong phú vận động, biến hóa phát triển vật chất Nó chứng minh cho nguyên lý quy luật phép biện chứng vật Học thuyết tiến hóa cho ta thấy xuất người lịch sử q trình tiến hóa lâu dài Đó sản phẩm cao tinh túy giới tự nhiên Học thuyết tiến hóa cho ta thấy cấu trúc loài tự nhiên đa dạng, phong phú, nhiều hình, nhiều vẻ Điều nói lên rằng, cấu trúc vất chất vô cùng, vô tận A.Anhtanh (1879 - 1955) Thuyết tương đối A.Anhstanh gồm hai phận: Thuyết tương đối hẹp (TTĐH - 1905) Thuyết tương đối rộng (TTĐR 1916) Thuyết tương đối hẹp Hai nguyên lý xuất phát Tốc độ ánh sáng tất hệ tọa độ quán tính (Hệ tọa độ quán tính hệ tọa độ chuyển động thẳng nhau) Các định luật vật lý hệ tọa độ quán tính 42 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Các hệ quả, từ ngun lý nói trên, hồn tồn cơng cụ tốn học, A.Anhstanh đá rút ba hệ quan trọng, mạng tính cách mạng so với vật lý học cổ điển Sự co lại chiều dài chậm lại đồng hồ chuyển động: + Sự co lại chiều dài: Tất vật chuyển động với vận tốc v bị thu ngắn lại 1 v2 c2 lần theo phương chuyển động, c vận tốc ánh sáng + Sự chậm lại đồng hồ: Khoảng thời gian t hai cố diễn hệ tọa độ tính chuyển động với vận tốc v, bị giảm 1 v2 c2 lần (thời gian trôi chậm lại) Tuy vậy, cần lưu ý co lại chiều dài chậm lại thời gian biểu kiến, tương vận động, khơng phải co lại vật lý có thật vật chậm lại vật lý có thật đồng hồ Khối lượng vật thể bất biến mv  m0 v2 1 c Sự tương đương khối lượng lượng (E = mc2) Thuyết tương đối rộng Khi xây dựng Thuyết tương đối rộng, A.Anhstanh tạm coi không gian đồng chất đẳng hướng, chưa xét đến vai trò khối lượng trường hấp dẫn bao quanh khối lượng, làm cho tính chất không gian thay đổi gắn liền với thay đổi thời gian Vấn đề Thuyết tương đối rộng hấp dẫn sở nguyên lý tương đương (giữa khối lượng quán tính khối lượng hấp dẫn) Từ ngun lý hồn tồn tốn học, A.Anhstanh xây dựng lý thuyết hấp dẫn mới, khái quát xác so với lý thuyết Niutơn, có hệ quan trọng “ở điểm có trường hấp dẫn lớn khơng gian cong thời gian trơi chậm lại” Hệ thực nghiệm xác nhận Ý nghĩa triết học Các hệ Thuyết tương đối chứng minh mặt vật lý quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng: - Mối quan hệ hữu tách rời vật chất vận động - Mối quan hệ hữu vận động, không gian thời gian, tức mối quan hệ hình thức tồn vật chất 43 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 - Mối quan hệ trực tiếp vật chất hình thức tồn khơng gian thời gian (hệ Thuyết tương đối rộng) Các lý thuyết Cơ cổ điển Cơ tương đối xây dựng khái niệm có nội dung đối lập (khối lượng, lượng, không gian, thời gian) chân lý khách quan thực tiễn kiểm nghiệm Đó chứng minh cho quan niệm chân lý (tương đối, tuyệt đối, cụ thể) chủ nghĩa vật biện chứng Cuộc khủng hoảng Vật lý học cận đại Về thời gian, cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Về nội dung chuyển từ vật lý học cổ điển sang vật lý học đại Về triết học, chuyển từ phương pháp tư siêu hình sang phương pháp tư biện chứng Phép biện chứng vật phương pháp đắn khoa học tự nhiên đại khắc phục khủng hoảng Như vậy, thiếu kiến thức khoa học liệu đời sống cập nhật, nhà triết học có tư triết học hợp lý, đắn; triết học trở nên xa rời thực tiễn II VAI TRÒ THẾ GIỚI QUAN VÀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA KHOA HỌC Thế giới quan phương pháp luận a Thế giới quan Khái niệm: Thế giới quan toàn quan điểm, quan niệm người giới, thân người, sống vị trí người giới Về nguồn gốc, giới quan kết trực tiếp trình nhận thức, song suy cho kết yếu tố chủ quan yếu tố khách quan, hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Hình thành giới quan q trình tất yếu mà chủ thể cá nhân hay cộng đồng xã hội Về nội dung, giới quan phản ánh giới ba góc độ: Các đối tượng bên chủ thể; Bản thân chủ thể; Mối quan hệ chủ thể đối tượng bên ngồi chủ thể Về hình thức, giới quan biểu dạng quan điểm, quan niệm rời rạc, biểu dạng hệ thống lý luận chặt chẽ Về cấu trúc, tượng tinh thần, giới quan có cấu trúc phức tạp tiếp cận nhiều góc độ khác nhau, song hai yếu tố giới quan tri thức niềm tin 44 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Tri thức sở trực tiếp cho hình thành giới quan, song tri thức gia nhập vào giới quan trở thành niềm tin để hình thành lý tưởng, động thúc người hành động Thế giới quan tạo nên sở vững cho người tiếp tục tìm hiểu giới, cho người xác định thái độ, cách thức hoạt động, cách thức sống nói riêng xác lập nhân sinh quan nói chung Như vậy, chức bao chùm giới quan chức định hướng cho toàn hoạt động sống người Những hình thức giới quan Sự phát triển giới quan thể ba hình thức bản: Thế giới quan huyền thoại giới quan có nội dung pha trộn cách không tự giác thực ảo Thế giới quan huyền thoại đặc trưng cho “tư nguyên thủy”, thể rõ nét qua chuyện thần thoại, phản ánh nhận thức giới người xã hội công xã nguyên thủy Nó sản phẩm nhận thức cảm tính nên trìu tượng thường người hình dung dạng vật cụ thể Thế giới quan tơn giáo giới quan có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh lực lượng siêu nhiên giới, thể qua hoạt động có tổ chức để suy tơn, sùng bái lực lượng siêu nhiên Đặc trưng chủ yếu giới quan tôn giáo niềm tin cao lý trí, niềm tin vào giới khác hoàn thiện, hoàn mỹ mà người đến sau chết giữ vai trò chủ đạo Thế giới quan triết học giới quan thể hệ thống lý luận thông qua hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật Nó khơng nêu quan điểm, quan niệm người giới thân người, mà cịn chứng minh quan điểm, quan niệm lý luận Thế giới quan triết học triết học không tách rời Triết học hạt nhân lý luận giới quan, phận quan trọng chi phối tất quan điểm, quan niệm lại giới quan quan điểm đạo đức, thẩm mỹ, kinh tế, trị, văn hóa, v.v Phân biệt giới quan triết học với giới quan khác C.Mác viết: “ vị hướng tình cảm, triết học hướng lý trí; vị nguyền rủa, than vãn, triết học dạy bảo; vị hứa hẹn thiên đường toàn giới, triết học khơng hứa hẹn ngồi chân lý; vị địi hỏi tin tưởng tín ngưỡng vị, triết học khơng địi hỏi tin tưởng vào kết luận nó, địi hỏi kiểm nghiệm điều hoài nghi; vị dọa dẫm, triết học an ủi Và thật thế, triết học biết sống đầy đủ để hiểu 45 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 kết luận khơng bao dung khao khát hưởng lạc lịng vị kỷ thiên giới lẫn trần tục” Thế giới quan tâm giới quan vật - Thế giới quan tâm giới quan thừa nhận chất giới tinh thần thừa nhận vai trò định yếu tố tinh thần giới vật chất nói chung, người, xã hội lồi người nói riêng Thế giới quan tâm thể đa dạng nhiều cấp độ khác Tính đa dạng giới quan tâm phụ thuộc vào tính đa dạng quan niệm “tinh thần” người giới quan Cấp độ giới quan tâm phụ thuộc vào trình độ nhận thức người tương ứng với trình độ nhận thức ấy, giới quan tâm thể hình thức thơ sơ, tơn giáo hay triết học - Thế giới quan vật giới quan thừa nhận chất giới vật chất, thừa nhận vai trò định vật chất biểu đời sống tinh thần thừa nhận vị trí, vai trị người sống thực Thế giới quan vật thừa nhận có giới giới vật chất, giới vật chất không sinh ra, khơng bị đi, tồn vĩnh viễn, vô hạn, vô tận, v.v Thế giới quan vật thừa nhận, mối quan hệ vật chất tinh thần vật chất có trước, tinh thần có sau bị vật chất định Trong khẳng định tồn người thực vai trò định hoàn cảnh vật chất, giới quan vật nhấn mạnh tính động, tích cực người sống Lịch sử phát triển giới quan vật - Thế giới quan vật chất phác Thế giới quan vật chất phác giới quan thể trình độ nhận thức ngây thơ, chất phác nhà vật Do hạn chế lịch sử, giới quan vật chất phác nhiều hạn chế, đó: + Nhận thức nhà vật mang nặng tính trực quan, đốn + Quan niệm vật chất hay số chất sản sinh vạn vật chứng tỏ nhà vật thời kỳ đồng vật chất với vật thể (dạng cụ thể vật chất) + Khi giải vấn đề tự nhiên, nhà vật đứng quan điểm vật, giải vấn đề xã hội họ lại đứng quan điểm tâm 46 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 + Thế giới quan vật cổ đại dừng việc giải thích giới, chưa đóng vai trò cải tạo giới Bên cạnh hạn chế trên, giới quan vật có đóng góp lớn vào trình phát triển nhận thức Sự đời giới quan vật thời cổ đại đánh dấu bước chuyển hóa từ giải thích giới dựa thần linh sang giải thích giới dựa vào giới tự nhiên, định hướng cho người nhận thức giới phải xuất phát từ thân giới đặt nhiều vấn đề để giới quan vật giai đoạn sau tiếp tục phát triển, hoàn thiện - Thế giới quan vật siêu hình Thế giới quan vật siêu hình biểu rõ nét vào kỷ XVII – XVIII nước Tây Âu Thời kỳ này, khoa học tự nhiên có bước phát triển mới, đặc biệt học Cho nên, định luật học coi hoạt động nhận thức - Thế giới quan vật biện chứng Thế giới quan vật biện chứng C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng vào kỷ XIX, V.I.Lênin người kế tục phát triển Phép biện chứng vật đời kết kế thừa tinh hoa quan điểm giới trước đó, trực tiếp quan điểm vật Phoiơbắc phép biện chứng Hêghen; kết sử dụng tối ưu thành tựu khoa học, trước hết thành tựu vật lý, sinh học; kết tổng kết kiện lịch sử diễn nước Tây Âu phương thức sản xuất tư chủ nghĩa hình thành bộc mặt mạnh mặt hạn chế b Phương pháp luận Khái niệm: Phương pháp luận hệ thống quan điểm, nguyên tắc xuất phát, cách thức chung để thực hoạt động nhận thức thực tiễn Phương pháp luận phân chia thành cách cấp độ: + Phương pháp luận môn quan điểm, nguyên tắc xác định phương pháp nhằm giải vấn đề cụ thể ngành khoa học cụ thể + Phương pháp luận chung quan điểm, nguyên tắc đạo việc xác định phương pháp nhóm ngành khoa học có điểm chung định + Phương pháp luận triết học quan điểm, nguyên tắc chung nhất; xuất phát điểm cho việc xác định phương pháp luận môn, phương pháp luận chung, phương pháp hoạt động cụ thể nhận thức thực tiễn 47 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Các hình thức phương pháp luận vừa độc lập tương nhau, vừa bổ sung, xâm nhập vào nhau, cần vận dụng tổng hợp phương pháp luận hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Phương pháp luận biện chứng vật hệ thống quan điểm, nguyên tắc xuất phát đạo chủ thể việc xác định phương pháp việc xác định phạm vi, khả áp dụng phương pháp hợp lý, có hiệu tối đa Như vậy, với tư cách phương pháp luận chung nhất, triết học đóng vai trị định hướng cho người q trình tìm tịi, xây dựng, lựa chọn vận dụng phương pháp nhận thức hoạt động thực tiễn, đó, có ý nghĩa định thành bại hoạt động nhận thức thực tiễn người Triết học sở để giải thích định hướng nhận thức hoạt động khoa học Triết học có vai trị thúc đẩy (hoặc kìm hãm) phát triển khoa học + Triết học sáng suốt dẫn đường cho khoa học phát minh, sáng chế Lịch sử phát triển tri thức nhân loại cho thấy, tất phát minh khoa học, phát minh có ý nghĩa vạch thời đại, dù nhà khoa học có thừa nhận hay khơng, định hướng hay ảnh hưởng tư tưởng triết học dẫn đường Lý thuyết tương đối A.Anhstanh, lý thuyết Menđen - Mcgan… khơng có ngoại lệ, phát minh theo đường Đối với nhà khoa học cụ thể, vấn đề chỗ tìm kiếm, lựa chọn tư tưởng triết học dẫn đường Phạm vi ứng dụng, trình độ khái quát tư tưởng triết học dẫn đường thường khó nhận biết cách chuẩn xác Trong điều kiện vậy, trực giác, linh cảm… nhà khoa học độ sáng suốt triết học, có ý nghĩa thành bại Triết học vật biện chứng thừa nhận dạng triết học vạn Nhưng kinh nhiệm cho thấy, việc ứng dụng máy móc dẫn triết học biện chứng thường dẫn nhà khoa học đến thất bại + Sự hạn chế tư tưởng triết học dẫn tới cản trở khoa học hoạt động thực tiễn Ở Liên Xô trước đây, thiển cận xem xét lý thuyết Menđen - Moócgan, cản trở nhiều phát kiến nhà nghiên cứu sinh học di truyền học 48 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 + Phép biện chứng vật sở phương pháp luận khoa học đại, công cụ nhận thức giới cải tạo giới, định hướng phát triển khoa học Vai trò giới quan phương pháp luận triết học biện chứng vật từ lâu nhà khoa học thừa nhận Phương pháp luận siêu hình cản trở phát triển khoa học Thực tế lịch sử triết học chứng minh, chủ nghĩa tâm, chủ nghĩa kinh nghiệm phương pháp tư siêu hình khơng tránh khỏi đẩy khoa học tự nhiên vào khủng hoảng VD: khủng hoảng Vật lý cuối kỷ XIX đầu kỷ XX khủng hoảng điển hình khoa học tự nhiên cận đại Nhà khoa học thiếu phương pháp luận triết học sáng suốt dẫn đường Những thành tựu khoa học tự nhiên đại đạt buộc chuyển sang lĩnh vực lý luận - lĩnh vực triết học (vật lý lý thuyết đời); buộc phải vận dụng tư lý luận nhà khoa học tự nhiên dù muốn hay tiến tới kết luận chung lý luận (triết học) A.Anhstanh viết: “Các khái quát triết học cần phải dựa kết khoa học Tuy nhiên, xuất truyền bá rộng rãi, chúng thường ảnh hưởng đến phát triển tư tưởng khoa học chúng nhiều phương hướng phát triển có” Các nhà khoa học tự nhiên xuất sắc, đặc biệt nhà vật lý nhà triết học xuất sắc thực tế lịch sử triết học chứng minh Các nhà khoa học tự nhiên dù có thái độ nữa, họ bị triết học chi phối Khinh miệt phép biện chứng vật không bị trừng phạt V.I.Lênin cho rằng: Coi thường triết học, coi thường quy luật, coi thường lôgic khách quan… không tránh khỏi sai lầm thân lĩnh vực chuyên sâu Ph.Ăngghen viết: “Những phỉ báng triết học nhiều lại kẻ nơ lệ tàn tích thơng tục hóa, tồi tệ triết học”; “một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận” để hồn thiện lực tư lý luận, khơng có cách khác nghiên cứu toàn triết học thời trước Một quan niệm vừa biện chứng, vừa vật tự nhiên địi hỏi người ta phải thơng thạo tốn học khoa học tự nhiên Triết học khơng có quyền tồn đơn độc Nó thu thập tài liệu ngành khác khoa học thực chứng Sự liên minh khoa học tự nhiên nhà triết học vật biện chứng yêu cầu cấp bách, đồng thời tất yếu lịch sử thời đại 49 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 CHƯƠNG IV VAI TRÒ CỦA KHOA HỌC - CÔNG NGHỆ TRONG SỰ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI I KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ Khoa học Khoa học cần xem xét đồng thời khía cạnh Thứ nhất, khoa học với tính cách hính thái ý thức xã hội Ý thức khoa học vừa hình thái ý thức xã hội vừa tượng xã hội đặc biệt, xem xét hình thái ý thức xã hội khơng tách rời xem xét tượng xã hội Ý thức khoa hệ thống tri thức phản ánh chân thực dạng lôgic trìu tượng giới kiểm nghiệm qua thực tiễn Đối tượng phản ánh ý thức khoa học bao quát lĩnh vực tự nhiên, xã hội tư Đó khác biệt ý thức khoa học với hình thái ý thức xã hội khác Thứ hai, khoa học với tích cách hệ thống tri thức Khoa học hệ thống tri thức chân thực phản ánh dạng trìu tượng khái qt thuộc tính, quy luật vận động, phát triển tự nhiên, xã hội tư Khoa học với tích cách hệ thống tri thức có đặc trưng chất:+ Đối tượng khoa học quy luật vận động tự nhiên, xã hội tư Đó phản ánh giới khơng phải thân giới + Hệ thống tri thức coi khoa học bao gồm toàn hiểu biết cụ thể đa dạng người giới Đó khái niệm, phạm trù, quy luật tập hợp theo phương pháp chung, thống thành chỉnh thể + Các tri thức khoa học phản ánh đắn hình thức vận động tự nhiên, xã hội tư Những tri thức khái quát từ thực tiễn ln ln thực tiễn kiểm nghiệm tính chân thực Thứ ba, khoa học với tính cách hoạt động xã hội + Xét nguồn gốc, tri thức khoa học bắt nguồn từ trình lao động sản xuất trình giao tiếp người với người + Xét chất, tri thức khoa học phản ánh thực khách quan đầu óc người, “hình ảnh chủ quan giới khách quan” Phân kỳ khoa học Khoa học phát triển trải qua nhiều giai đoạn khác theo phát triển lịch sử nhân loại Do đó, có nhiều cách phân kỳ, hình thức tổng qt 50 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 hình dung có ba giai đoạn chính: Giai đoạn thứ nhất, giai đoạn độ từ tiền khoa học sang khoa học với xuất toán học; Giai đoạn thứ hai, gắn liền với hình thành nhận thức lý luận khoa học tự nhiên toán học; Giai đoạn thứ ba, đánh dấu xuất khoa học kỹ thuật tiếp khoa học xã hội nhân văn Ba giai đoạn phát triển khoa học nói gắn chặt với nhau, bổ sung, hỗ trợ thúc đẩy khoa học phát triển, gia tăng khối lượng kiến thức Ngày nay, ngành khoa học chung, đan xen nhau, sử dụng phương pháp nhau, xuất ngày nhiều ngày mạnh Phân loại khoa học Hiện nay, phân ngành, hợp ngành, liên ngành đời ngành khoa học chung làm cho việc phân loại khoa học trở lên phức tạp Trong thực tế, hoạt động khoa học người ta thường sử dụng cách phân loại kết hợp từ rộng đến hẹp: theo lĩnh vực, theo nhóm ngành Phân loại theo lĩnh vực Khoa học tự nhiên; khoa học xã hội Khoa học lý thuyết; khoa học ứng dụng Khoa học xã hội nhân văn; khoa học kỹ thuật khoa học công nghệ… Kỹ thuật Kỹ thuật dùng để tất thiết bị, phương tiện, máy móc, cơng cụ vật chất, có tính vật thể nằm tư liệu sản xuất, kể sản xuất tri thức, để sản xuất, tổ chức, quản lý, khai thác, bảo quản, chế tạo sản phẩm cho sản xuất thỏa mãn nhu cầu người Chính cơng cụ, phương tiện, máy móc… nối dài thêm giác quan, cánh tay tư người Hiện nay, kỹ thuật thường hiểu bốn phương diện: Thứ nhất, kỹ thuật thiết bị nhân tạo, tức công cụ người có chun mơn chế tạo dựa hiểu biết, kinh nghiệm, kiến thức, ý tưởng định Thứ hai, kỹ thuật “công cụ”, sử dụng với tính cách phương tiện, cơng cụ đáp ứng giải nhu cầu cụ thể, xác định Thứ ba, kỹ thuật giới đặc biệt, thực đặc thù, đối lập với giới tự nhiên, nghệ thuật, ngơn ngữ, tồn giới sống người Thứ tư, kỹ thuật phương thức đặc thù sử dụng sức mạnh lượng giới tự nhiên Trong trình phát triển lịch sử khoa học, kỹ thuật gắn với sản xuất Từ thời cổ đại đến kỷ XX sản xuất trước kỹ thuật, nay, 51 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 điều kiện cách mạng khoa học - kỹ thuật, cách mạng khoa học cơng nghệ sản xuất lại sau khoa học, kỹ thuật Công nghệ Theo nghĩa hẹp, công nghệ tổng hợp quy tắc, thủ thuật, phương pháp, cách thức khai thác, chế biến, làm giàu nhiên, nguyên vật liệu, sản phẩm trung gian, sản phẩm sử dụng công nghiệp Theo nghĩa rộng, công nghệ gắn liền với kỹ thuật, với thành tựu văn minh Trong giai đoạn đầu cách mạng khoa học - kỹ thuật, khái niệm “cơng nghệ” sử dụng mà thường sử dụng khái niệm “kỹ thuật” Nội hàm khái niệm “kỹ thuật” lúc bao hàm nội dung khái niệm “cơng nghệ” theo nghĩa hẹp Công nghệ hiểu tập hợp trật tự, quy trình thao tác buộc phải thực phương tiện kỹ thuật trình sản xuất Cần phân định khoa học công nghệ số điểm sau: Khoa học hoạt động tìm kiếm, phát quy luật, tính chất, đặc điểm, tiến trình vật, tượng tự nhiên, xã hội, tư phương pháp sử dụng chúng Công nghệ áp dụng kết khoa học vào thực tiễn lao động sản xuất quản lý xã hội Khoa học đánh giá quy mô, mức độ khám phá quy luật, tượng tự nhiên, xã hội tư Công nghệ đánh giá hiệu đóng góp sản xuất đời sống xã hội Khoa học (tri thức) tài sản chung, dùng khơng hết, hệ, quốc gia sử dụng Cơng nghệ có chủ sở hữu cụ thể gắn với kỹ thuật, với q trình sản xuất cụ thể Khoa học mạng tính trừu tượng, tồn dạng lý luận, ký hiệu, hình thái ý thức xã hội Công nghệ yếu tố tư liệu sản xuất, yếu tố cấu thành trình sản xuất, thể kỹ năng, kỹ xảo, tồn cụ thể - thực tiễn vật sản xuất, yếu tố trực tiếp sản xuất quản lý xã hội Cách mạng kỹ thuật, cách mạng công nghệ, cách mạng công nghiệp Cách mạng kỹ thuật nhảy vọt chất thay phát triển phương tiện, cơng cụ, máy móc, tức mặt vật thể tư liệu lao động Trong lịch sử có nhiều cách mạng kỹ thuật khác nhau, mức độ ảnh hưởng chúng đến phát triển sản xuất không giống Các cách mạng kỹ thuật kéo theo cách mạng công nghệ Cách mạng công nghệ diễn nhiều lần lịch sử: công nghệ chế tác đá, chế tác đồng, sắt thay cách mạng công nghệ lớn 52 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Cách mạng công nghiệp thay lao động thủ công quy mô nhỏ bé lao động máy móc, kỹ thuật mà chủ yếu kỹ thuật khí quy mơ lớn Cách mạng công nghiệp trải qua ba giai đoạn: Cách mạng công nghiệp lần thứ bắt đầu diễn Anh (đầu kỷ XIX), lần thứ hai nửa sau kỷ XIX đến đầu kỷ XX, lần thứ ba cách mạng khoa học - kỹ thuật kỷ XX II CÁCH MẠNG KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ Tiến trình phát triển khoa học, kỹ thuật công nghệ Trong lịch sử khoa học, kỹ thuật công nghệ có hai dạng thức phát triển: - Dạng thức tiến hóa diễn chủ yếu btheo kiểu tích lũy lượng, tiến từ từ, không nhảy vọt, không đột biến phát triển - Dạng thức cách mạng diễn với đột biến, nhảy vọt kèm với phát minh lớn, làm đảo luujn lĩnh vực hướng phát triển, hay quy mơ, nhịp độ tốc độ phát triển Trong lịch sử thời kỳ trước cách mạng khoa học công nghệ, khoa học thường sau kỹ thuật, công nghệ sản xuất Thời gian phát minh áp dụng vào sản xuất thường dài, có hàng trăm năm Vào kỷ XVIII – XIX khoảng cách thời gian từ phát minh khoa học kỹ thuật tới lúc vận dụng chúng vào sản xuất đời sống bắt đầu rút ngắn, tình trạng tiến khoa học sau kỹ thuật sản xuất bị xóa bỏ Các cách mạng khoa học, kỹ thuật bắt đầu xuất gắn liền với nhau, xuất Đó bước tiến quan trọng cho thống cách mạng khoa học, kỹ thuật công nghệ thành cách mạng khoa học công nghệ Bản chất, tác động xu hướng cách mạng khoa học công nghệ a Bản chất Cách mạng khoa học công nghệ hòa nhập, kết hợp, xoắn quyện với thành trình hợp trình cách mạng khoa học, kỹ thuật, công nghệ, q trình cách mạng khoa học trước bước, giữ vai trò dẫn đường định q trình cách mạng kỹ thuật, cơng nghệ có vai trị dẫn đường định sản xuất nói chung b Vai trị cách mạng khoa học cơng nghệ Xu hướng ngày nhiều phát minh kỹ thuật, phát minh công nghệ khoảng cách thời gian ý tưởng khoa học, kỹ thuật ngày rút ngắn 53 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Cách mạng khoa học công nghệ đưa đến tích hợp khơng khoa học mà cịn khoa học với kỹ thuật, với công nghệ, công nghiệp, sản xuất lớn Trong thời đại cách mạng khoa học công nghệ, thông tin tri thức trở thành yếu tố quan trọng đặc biệt sản xuất ngày có ý nghĩa định phát triển lực lượng sản xuất… Cách mạng khoa học công nghệ tăng cường việc giải phóng người lao động khỏi chức thực (vận chuyển, lượng, công nghệ), bắt đầu thực việc giải phóng chức kiểm tra, quản lý trình sản xuất chức lơgíc Cách mạng khoa học cơng nghệ địi hỏi người lao động vừa có chun mơn sâu, hẹp vửa địi hỏi có hiểu biết rộng, chun mơn hóa hợp tác hóa Cách mạng khoa học công nghệ bước đầu tạo tiền đề cho sản xuất xã hội vượt qua trình độ sản xuất đại trà; đồng thời tạo tiền đề ban đầu cho việc sản xuất sản phẩm theo nhu cầu cá nhân, độc đáo, đơn chiếc, Cách mạng khoa học công nghệ thực việc đại hóa hạ tầng sở kinh tế Cách mạng khoa học cơng nghệ thúc đẩy tồn cầu hóa tạo sản xuất kinh tế (chưa thống tên gọi: Kinh tế hậu công nghiệp) Cách mạng khoa học công nghệ tạo hình thức tiền tệ mới: tiền tệ điện tử Cách mạng khoa học công nghệ tạo nên “bộ nhớ điện tử xã hội” Cách mạng khoa học công nghệ tạo sở vật chất kỹ thuật phương tiện, công cụ hiệu để phát triển văn hóa: sáng tạo, lưu trữ… Cách mạng khoa học cơng nghệ tạo nên q trình tích hợp phương diện đời sống xã hội Cách mạng khoa học công nghệ tạo tiền đề cho thay đổi dần quan hệ sở hữu Cách mạng khoa học cơng nghệ góp phần làm thay đổi quan hệ hai khu vực kinh tế: khu vực sản xuất vật chất (khu vực 1) khu vực sản xuất người (khu vực 2) III KHOA HỌC CÔNG NGHỆ Ở VIỆT NAM Thành tựu khoa học công nghệ Việt Nam a Khoa học xã hội nhân văn 54 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Khoa học xã hội nhân văn cung cấp luận cho việc hoạch định đường lối, chủ trương Đảng sách, pháp luật Nhà nước; góp phần xây dựng hệ thống quan điểm phát triển đất nước; khẳng định lịch sử hình thành phát triển dân tộc, chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ, bảo tồn giá trị sắc văn hóa Việt Nam b Khoa học tự nhiên Khoa học tự nhiên có bước phát triển nghiên cứu bản, tạo sở cho việc hình thành số lĩnh vực khoa học cơng nghệ đa ngành mới, góp phần nâng cao trình độ lực khoa học Y học thành công lĩnh vực ghép tạng da người, dẫn đầu khu vực phẫu thuật nội soi, làm chủ trình phân lập tế bào gốc, bảo quản tế bào gốc… Khoa học kỹ thuật cơng nghệ đóng góp tích cực vào việc nâng cao suất, chất lượng hàng hóa dịch vụ; cải thiện lực cạnh tranh doanh nghiệp kinh tế; số lĩnh vực tiếp cận trình độ tiên tiến khu vực giới Tiềm lực khoa học công nghệ nâng lên Quản lý nhà nước khoa học công nghệ bước đổi Hệ thống pháp luật khoa học công nghệ trọng hồn thiện Thị trường khoa học cơng nghệ hình thành bước đầu phát huy tác dụng Hợp tác quốc tế đẩy mạnh chủ động số lĩnh vực, góp phần nâng cao lực, trình độ khoa học cơng nghệ nước Trong lĩnh vực kinh tế: Việt Nam tự lực xây dựng nhà máy thủy điện Sơn La, có thiết bị nâng hạ 1.200 tấn… Những hạn chế, yếu khoa học cơng nghệ Việt Nam Nghị TW6 (khóa XI) Đảng ta nhận định: “Hoạt động khoa học công nghệ nhìn chung cịn trầm lắng, chưa thực trở thành động lực phát triển kinh tế - xã hội Việc huy động nguồn lực xã hội vào hoạt động khoa học công nghệ chưa trọng; đầu tư cho khoa học cơng nghệ cịn thấp, hiệu sử dụng chưa cao Việc đào tạo, trọng dụng, đãi ngộ cán khoa học cơng nghệ cịn nhiều bất cập Cơ chế quản lý hoạt động khoa học công nghệ chậm đổi Công tác quy hoạch, kế hoạch phát triển khoa học công nghệ chưa gắn với yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội; chế tài cịn chưa hợp lý Thị trường khoa học công nghệ phát triển chậm, chưa gắn kết chặt chẽ kết nghiên cứu, ứng dụng đào tạo với nhu cầu sản xuất, kinh doanh quản lý Hợp tác quốc tế khoa học cơng nghệ cịn thiếu định hướng chiến lược, hiệu thấp” Những nguyên nhân 55 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com) lOMoARcPSD|17838488 Nhiều cấp ủy đảng, quyền nhận thức nghiên cứu, ứng dụng phát triển khoa học công nghệ chưa thật đầy đủ, chưa coi nhiệm vụ trọng tâm; chưa bố trí cán lãnh đạo có đủ thẩm quyền trực tiếp đạo công tác khoa học công nghệ Đầu tư nguồn lực cho khoa học công nghệ chưa tương xứng Việc thể chế hóa tổ chức thực chủ trương, sách Đảng, Nhà nước khoa học cơng nghệ cịn thiếu chủ động, liệt Chưa có giải pháp đồng chế kiểm tra, giám sát hiệu Sự phối hợp bộ, ban, ngành Trung ương với địa phương chưa chặt chẽ; nhiều khó khăn, vướng mắc trình thực chậm tháo gỡ Chưa tạo môi trường minh bạch hoạt động khoa học công nghệ; thiếu quy định dân chủ nghiên cứu khoa học xã hội nhân văn Chưa hình thành nhu cầu tự thân đủ mạnh doanh nghiệp việc phát huy vai trị khoa học cơng nghệ 56 Downloaded by hây hay (vuchinhhp3@gmail.com)