Chanhphap 78 (05.18).Pdf

Nguyệt san SỐ 78 THÁNG 05.2018 CHÁNH PHÁP HOẰNG PHÁP — GIÁO DỤC — VĂN HỌC PHẬT GIÁO — TIN TỨC PHẬT SỰ Địa tòa soạn: 4717 W First Street, Santa Ana, CA 92703 – U.S.A | Tel.: (714) 548-4148 / (714) 571-0473 | Email: baivochanhphap@gmail.com Website: chanhphap.us | chanhphap.org | chanhphap.net Chủ nhiệm: Trị sự: Thư ký: Thủ quỹ: Chủ bút: Trình bày: Hình bìa: HT Thích Ngun Trí ĐĐ Thích Huệ Cảnh ĐĐ Thích Đồng Thiện Ni sư Thích Diệu Tánh Vĩnh Hảo Với cọng tác chư tôn đức Tăng Ni văn thi hữu tán đồng chủ trương Chánh Pháp Tâm Quang Yyryyr1030 (Pixabay.com) LIÊN LẠC:  Bài vở: baivochanhphap@gmail.com  Quảng cáo/Phát hành: (714) 638-0989 Trải 25 kỷ, Chánh Pháp Phật tuyên dương lưu truyền hàng đệ tử xuất gia lẫn gia, đem lại giải thoát giác ngộ cho học hỏi thực hành đắn Chánh Pháp thuốc hay, bệnh mà khơng uống lỗi thuốc Trong kinh Di Giáo, đức Phật ân cần huấn thị lần chót lời cảm động sau: “Thể lòng đại bi, Như Lai nói Chánh Pháp ích lợi cách cứu cánh Các thầy nỗ lực mà thực hành… Hãy tự cố gắng cách thường trực, tinh tiến mà tu tập, đừng để đời trơi qua cách vơ ích, sau phải lo sợ hối hận.” Báo Chánh Pháp có mặt để góp phần giới thiệu đạo Phật đến với người Ước mong pháp mầu Phật lưu chuyển qua trang báo nhỏ này, người tùy theo tánh nhân duyên mà tiếp nhận hương vị Nguyệt san Chánh Pháp báo biếu, không trả nhuận bút cho gửi đăng Quý văn thi hữu muốn có nhuận bút xin ghi rõ “có nhuận bút” địa liên lạc để tòa soạn định Bài gửi đăng xin đánh máy sẵn gửi electronic file qua email: baivochanhphap@gmail.com NỘI DUNG SỐ NÀY:  THƯ TÒA SOẠN, trang  TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang  THƯ MỜI THAM DỰ ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN PL.2562 (TK Thích Pháp Tánh), trang  THÔNG BẠCH PHẬT ĐẢN PL 2562 - 2018 (Hội Đồng Giáo Phẩm), tr  NỘI DUNG KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA, t.t (HT Thích Thắng Hoan), trang  TƠI U (thơ ĐNT Tín Nghĩa), trang 11  CHỨNG MINH VỀ SỰ RA ĐỜI CỦA ĐỨC PHẬT (Thích Phước Mỹ), tr 12  HOA SEN TRONG VĂN HĨA PHẬT GIÁO (Thích Hạnh Tuệ), trang 16  TÁNH PHẬT (thơ Thích Viên Thành), trang 19  ĐI TÌM XUẤT XỨ BÀI KỆ TẮM PHẬT (Sakya Minh Quang), trang 20  ĐOẢN KHÚC THIỀN VỊ (thơ Kiều Mộng Hà), trang 24  SỰ KIỆN BỒ-TÁT ĐẢN SANH (Phước Ngun), trang 26  TÌNH SƠNG (thơ Nguyên Hậu), tr 27  MỤC ĐÍCH BỒ TÁT HỘ MINH ĐẢN SANH VÀO CÕI TA BÀ (Đức Hạnh), trang 28  CẢNH THIỀN (thơ Chúc Hiền), tr 31  PHẬT LÀ ĐẤNG TOÀN GIÁC – Câu chuyện cờ (Thị Ngun Nguyễn Đình Khơi), trang 32  CÁC PHƯƠNG THỨC GIÁO DỤC TRONG GIÁO LÝ PHẬT ĐÀ, t.t – Phật Pháp Thứ Năm (Nhóm Áo Lam), trang 33  CHÙM THƠ LẬP XUÂN (thơ Trịnh Y Thư), trang 35  THIỀN LÂM TẾ VÀ PHẬT GIÁO ĐÀNG TRONG, t.t (Nguyễn Lang), trang 36  QUA MÙA, CÂY VÀ NGƯỜI (thơ NT Khánh Minh), trang 38  ĐƯỜNG THI: THẾ NÀO LÀ THƠ THIỀN? (Vũ Thế Ngọc), trang 39  XỨNG TÁNH TÙY DUYÊN (thơ Tánh Thiện), trang 40  VUI THAY MỘNG ĐẸP, RẰM THÁNG TƯ PHẬT RA ĐỜI (thơ TM Ngô Tằng Giao), trang 47  KHUNG CỬA MÙA ĐẢN SANH (Kịch nói Phương Nghi), tr 48  TÂM XẢ LY: MỸ HỌC CỦA GIẢI THOÁT (Nguyên Giác), trang 51  ĐƯỜNG ĐỜI KHÔNG LỐI (thơ Du Tâm Lãng Tử), trang 54  TRUYỆN NGẮN TRĂM LINH TÁM CHỮ (Steven N.), trang 55  STORY OF SOME BHIKKHUS (Daw Mya Tin), trang 56  NẤU CHAY: GỎI XỒI CHAY (Monchay.com), trang 57  CĨ KHI BIỂN LẶNG (Nguyễn Văn Sâm), trang 58  CĨ MỘT LỒI HOA (thơ Mặc Phương Tử), trang 61  MỘNG TRUNG NGỘ MỘNG (Huệ Trân), trang 62  CHÙA BÁT NHÃ AN VỊ TÔN TƯỢNG QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT VÀ LẠC THÀNH CỔNG TAM QUAN (Nguyễn Thanh Huy), tr 64  KỂ TỪ BAN SƠ (thơ Đồng Thiện), trang 66  HẠ ĐỘC LONG VƯƠNG (Tiểu Lục Thần Phong), trang 67  GIẢM CHẤT BÉO (Bs Nguyễn Ý Đức), trang 69  CƠNG ĐỨC TRÌ GIỚI (Truyện cổ Phật giáo), trang 71  BỤI ĐƯỜNG – chương (Vĩnh Hảo), trang 74 Trân trọng cảm ơn Chi phiếu ủng hộ xin ghi: CHANH PHAP 11502 Daniel Ave Garden Grove, CA 92840 Báo Chánh Pháp số 78, tháng 05.2018, Chùa Phật Tổ (Long Beach, CA) CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG Brodard Chateau,05.2018 Brodard Restaurant & Bamboo Bistro ủng hộ ấn phí Kính nguyện quý tự chư phật-tử hưng long, an lạc để hoằng truyền hộ trì Phật Pháp Thư Tòa Soạn MÙA SEN Lá cành khô gẫy đổ, giạt theo mặt hồ từ ngày tàn xuân Một số cành khác mục rữa từ nước, gắng bám rễ nơi sình lầy, đong đưa khơ teo rúm thực bật gốc Rồi ngày, hai ngày, nhiều ngày qua nắng hạ oi ả nóng bắt đầu thiêu đốt khơ sót lại cuối mùa, chồi xanh mơn mởn sen vươn lên; lá, lá, mở tròn đầy, mạnh mẽ thể chuẩn bị bảo vệ, chào đón xuất phát tiết cành hoa Và đủ lớn, màu trở nên xanh thẫm hơn, nụ sen vừa trồi khỏi mặt nước, đong đưa theo gió nhẹ trưa hè Thế gian ao tù vẩn đục Con người chúng sinh lặn hụp Mịt mờ bụi đỏ, rêu xanh Tìm vui trị chơi tạm bợ Tranh giành điều vớ vẩn, vu vơ Tham lam chiếm đoạt người Sân hận gieo rắc tai ương cho kẻ khác Si mê đẩy xô vào hầm hố khổ đau nỗi chết Hăm hở đốt tuổi xuân cho giấc mộng hão huyền Quờ quạng đời để vinh danh hay nhiều trùng trùng vô minh, điên đảo Một đời, hai đời, nhiều đời trôi qua ánh triêu dương bừng lên sau đêm dài đằng đẵng u mê, Người hạ sinh nơi trần gian mộng mị nầy Khơng có mặc khải thần linh hay ủy thác từ quyền tối thượng nào, Người đến với bước chân trần người, người, sinh loại sinh nơi Hình thể tinh thần Người mượn hợp chất đất, nước, gió, lửa, tâm thức, khơng gian, thời gian trần thế; để từ đó, Người cảm nỗi thống khổ chúng sinh vạn loại Người có ngai vị vững vương quốc để trải nghiệm sống vương giả cao sang; bước xuống đời sống dân dã để chia sẻ đói lạnh triền miên kẻ bần hạ tiện Người làm con, làm chồng, làm cha, để rung động xót xa nỗi ly biệt tình thường Người dãi dầu trải thân mưa tầm tã, ngày nắng bỏng cháy rát thịt da, đêm sương giá lạnh mùa tuyết phủ mênh mang, tê cóng đến tận xương cốt Rồi sớm tinh mơ nơi rừng già tịch lặng im vắng, Người nhìn tất thực gian, tất vạn loại chúng sanh, tận vô biên giới Ánh đạo từ bừng khai Chân trần rảo khắp bao vương quốc lãnh địa xa xôi Từ hàng đế vương đến người hạ tiện, từ hàng tu sĩ đến kẻ đinh, bình đẳng tiếp nhận thực hành thực cao (1) để vượt thoát khổ đau, đạt đến cảnh giới an vui tuyệt đối Lòng tràn ngập niềm hoan hỷ tri ân sâu xa Đức Phật giáo pháp vi diệu Ngài, tự cảm nhận đời thật hạnh phúc, hạnh phúc! Và thật tuyệt vời nhận tất sinh loại nơi trần gian nầy bao hàm phẩm tính cao q Như Lai (2) Nghĩa là, khơng riêng Đức Phật, mà tất người có khả đạt toàn giác, tri kiến, tư duy, sống nỗ lực thực hành đắn theo đường Ngài qua Người lần sinh ra, lần qua cõi nầy với bước chân trần trụi du sĩ không nhà Dấu chân năm phai nhịa theo gió bụi trần gian, âm hưởng dội đến ngàn sau Sinh thế, bất sinh; qua thế, bất diệt Bầu trời vắt nắng hạ đầu mùa trở nên vàng hanh, thúc đẩy mầm sống khơ chết, làm bừng lên nhịp sống từ ao hồ cánh đồng rộ nở muôn sen Sinh lớn lên từ nơi sình lầy ấy, sen hồng, sen trắng, sen vàng, sen xanh , thời tiết nhân duyên đến, mãn khai 1) 2) Tứ Diệu Đế hay Tứ Thánh Đế, bốn thực (chân lý) cao — giáo lý cốt lõi tất truyền thống Phật giáo công nhận tảng giáo pháp Đức Phật, gồm: Khổ đế (chân lý thực trạng khổ đau), Tập đế (chân lý nguyên nhân khổ đau), Diệt đế (chân lý chấm dứt khổ đau) Đạo đế (chân lý đường chấm dứt khổ đau) Là mười danh hiệu dùng để tôn xưng Đức Phật (Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật-Thế Tôn) CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI DIỆU ÂM lược dịch HÀN QUỐC: Cuộc thi trượt ván tuyết quốc tế mở rộng Dalma tu sĩ Phật giáo Hàn Quốc sáng lập Lễ hội Tuyết Mở rộng Dalma lần thứ 15 diễn ngày 2-3-2019 Công viên Phượng hoàng Pyeong Chang Đây thi trượt ván tuyết lâu đời lớn Hàn Quốc Lễ hội Tuyết Mở rộng Dalma thành lập vào năm 2003 Thượng tọa Hosan, tu sĩ Phật giáo Hàn Quốc Thượng tọa Hosan, 53 tuổi, sư trưởng chùa Suguk Eunpyeong-gu (phía bắc Seoul) Ơng làm quen với mơn trượt ván tuyết lần vào năm 1995 Từ khởi đầu khiêm tốn, giải Dalma mở rộng phát triển danh tiếng tính phổ biến, bảo trợ tông phái Phật giáo Hàn Quốc Jogye – trường phái Phật giáo Seon truyền thống lớn Hàn Quốc – với Văn hóa, Thế tháo Du lịch, Hội đồng Thế thao quốc gia Hiệp hội Trượt tuyết Hàn Quốc (Buddhistdoor Global – March 16, 2018) Phòng tổ chức lễ hội Tuyết Dalma mở rộng (Hàn Quốc) Photo: Google Hình ảnh hội thảo “Đối thoại Hồi giáo Phật giáo” lần thứ ba Bangkok, Thái Lan Photo: IRNA THÁI LAN: Hội thảo “Đối thoại Hồi giáo Phật giáo” lần thứ ba Hội thảo lần thứ ba “Đối thoại Hồi giáo Phật giáo: Quan điểm liên tơn giáo Lịng nhân đạo” tổ chức ngày 15 16-3-2018 trường Đại học Thái Chulalongkorn Khách sạn Di sản Bangkok Sự kiện sáng kiến văn phịng phụ trách văn hóa Đại sứ quán Iran Thái Lan, tổ chức với hợp tác Đại học Chulalongkorn số nhóm Hồi giáo địa phương Hội thảo có tham dự đại diện Bộ trưởng Văn hóa Thái, số tu sĩ Phật giáo từ Miến Điện Tích Lan số quan chức Iran Những người tham gia hội thảo Phật giáo Hồi giáo nhấn mạnh vai trị vị lãnh đạo tơn giáo việc thúc đẩy hịa bình tồn giới Họ kêu gọi tiếp tục đối thoại tôn giáo, ‘đặc biệt đối thoại Hồi giáo Phật giáo’ (irna.ir – March 17, 2018) HÀN QUỐC: Hơn 70,000 người ngoại quốc trải nghiệm chương trình Ở lại Chùa năm 2017 Con số người nước trải nghiệm chương trình Ở lại Chùa Hàn Quốc tăng ¼ vào năm 2017, so với năm 2016 Tổng cộng có 70,910 người ngoại quốc tham gia chương trình Ở lại Chùa Tơng phái Tào Khê Phật giáo Hàn Quốc tổ chức vào năm ngoái Con số cho thấy mức tăng 27% so với năm 2016 Tổng số người xứ tham gia kể từ Tông phái khởi động chương trình lại chùa đạt 3.97 triệu người Du khách ngoại quốc lên đến 495,000 người Tông phái Tào Khê điều hành chương trình lại chùa 130 ngơi chùa tồn quốc Trong số có 26 chùa chuyên biệt hóa dành cho khách nước cách cung cấp dịch vụ dịch thuật (Yonhap – March 16, 2018) Thượng tọa Hosan biểu diễn kỹ trượt ván vào năm 2007 Photo: Korea Times CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Những người tham gia chương trình lại chùa chùa Jingwansa, tây Seoul, vào năm 2017—Photo: Yonhap HOA KỲ: Tổ chức Liên minh Phật giáo Bắc Mỹ đoạt giải thưởng Lenz Foundation Seattle, Hoa Kỳ - Giải thưởng Frederick P Lenz Foundation dành cho Phật giáo Hoa Kỳ trao cho tổ chức Liên minh Phật giáo Bắc Mỹ (NABA) khoản tài trợ trị giá 9,000 usd để tiếp tục cơng việc cơng chủng tộc cộng đồng Phật giáo Bắc Mỹ Có trụ sở thành phố Seattle, bang Washington, NABA lãnh đạo phụ nữ người da màu Phật giáo Tổ chức hy vọng nâng cao tầm nhận thức chủng tộc cho 3,000 Phật tử Hoa Kỳ năm Với tăng vọt thảo luận Hiệp hội Đạo pháp vùng Tây bắc Hoa Kỳ, NABA tổ chức phi lợi nhuận tổ chức loại có cố gắng thống thảo luận Phật giáo từ cộng đồng khắp lục địa Họ hướng đến việc phát triển giao tiếp, hợp tác thảo luận vượt qua phân chia giáo phái Bắc Mỹ (Buddhistdoor Global – March 19, 2018) TRUNG QUỐC: Khám phá dịch kinh Xuanzang, nhà sư thời nhà Đường Các nhà khảo cổ học khai quật hang động Tân Khai vùng Uyghur, Tân Cương, công bố việc khám phá mảnh rách lớn văn cổ cho Kinh Bát nhã Ba la Mật đa Tâm kinh (Mahaprajnaparamita) nhà sư thời nhà Đường (618-907) tên Xuanzang (Huyền Trang) phụ tá ông dịch sang tiếng Hán Đội khảo cổ khai quật mảnh thảo lớn, kích thước khoảng 20 cm x 18 cm, có ghi đoạn kinh Phật tiếng Hán Các nhà khảo cổ cho biết trải qua nhiều kỷ, văn quý nguyên 70% Văn nói rõ ràng chuyên gia lành nghề viết, chữ viết cách cẩn thận đẹp mắt Ngồi cịn có 150 mảnh rách thảo chép kinh khác khai quật địa điểm (Buddhistdoor Global – March 20, 2018) ĐÀI LOAN: Hội Phật giáo Từ Tế gởi 18,900 chăn mền dự phòng cứu trợ đến Phi Luật Tân Đài Bắc, Đài Loan – Ngày 23-3-2018, Hội Từ thiện Phật giáo Từ Tế cho biết gởi 18,900 chăn đến Phi Luật Tân để dự phòng cho nhu cầu nguồn mặt hàng mùa bão năm Hội giúp Phi Luật Tân dự trữ chăn mền kho phòng trận bão lớn thiên tai khác xảy đất nước khiến người dân phải rời bỏ nhà cửa Số chăn mền nói làm từ chai nhựa PET tái chế 12 viên chức từ Văn phịng Kinh Tế Văn hóa Manila (MECO) Phi Luật Tân Đài Loan giúp hội Từ Tế đóng gói chăn mền vào thùng trước gởi Ơng Carlo Aquino, phó đại diện MECO, nói chăn hữu ích, đặc biệt người nghèo (Focus Taiwan – March 23, 2018) Chăn mền cứu trợ Hội Phật giáo Từ Tế Đài Loan gởi đến Phi Luật Tân Photo: Hội Từ Tế Mảnh thảo từ Kinh Bát nhã Ba la Mật đa Tâm kinh khám phá hang động Tân Khai, Tân Cương Photo: ecns.cn Hang động Phật giáo Tân Khai Tân Cương Photo: bjreview.com.cn Biểu trưng Liên minh Phật giáo Bắc Mỹ (NABA) Photo: buddhistdoor.net CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 PAKISTAN: Mở lại Trung tâm Văn hóa Phật giáo Quốc tế thủ đô Islamabad Islamabad, Pakistan Trung tâm Văn hóa Phật giáo Quốc tế tọa lạc Khu Ngoại giao thủ đô Islamabad tân trang gần tái khánh thành Tổng thống Tích Lan Maithripala Sirisena Tổng thống Sirisena thăm Pakistan ngày để đáp lại lời mời thức Tổng thống Pakistan Mamnoon Husain - đến Trung tâm Phật giáo Quốc tế Islamabad, vốn đền thờ Phật giáo cịn lại thủ Pakistan Tổng thống Tích Lan Sirisena tham gia nghi thức tơn giáo tham quan sở trung tâm Sau pháp giảng, ván ngăn dời đi, Trung tâm Văn hóa Phật giáo mở cửa lại Các vị chức sắc Phật giáo Tích Lan Đại sứ, Cao ủy, đại biểu nước Phật giáo Nepal, Ấn Độ, Hàn Quốc, Thái Lan, Indonesia, Trung Quốc Mã Lai tham dự kiện (NEWS.LK – March 25, 2018) Tái khánh thành Trung tâm Văn hóa Phật giáo Quốc tế thủ Islamabad Photo: NEWS.LK (LDT) thập kỷ qua Bây tăng sĩ Sudarshan Mahasthavir tiếp nhận quyền lãnh đạo LDT, ông thực số thay đổi Sau đề nghị nên có khoản phí vào cửa tham quan Chùa Maya Devi, sư Sudarshan kịch liệt phản đối việc Cuối người ta đồng ý du khách ngoại quốc phải trả Rs200 người, cịn người Nepal vào cửa miễn phí Năm ngối, có 1.5 triệu du khách viếng Lâm Tì Ni – với 80% số đến từ Nepal Nhiều địa điểm hành hương Phật giáo tiếng khắp giới không thu lệ phí vào cửa, kể Bồ đề Đạo tràng Ấn Độ Việc loại bỏ lệ phí người nước ngồi làm gia tăng dòng người hành hương, gián tiếp mang lại lợi ích cho kinh tế địa phương nhiều cách Rõ ràng không nên xem khoản lệ phí thu nhập thánh địa Lâm Tì Ni (Nepali Times – March 26, 2018) Chùa Maya Devi Lâm Tì Ni Photo: Nepali Times NEPAL: Đổi thánh địa Lâm Tì Ni Mặc dù thực tế nơi đản sinh thiêng liêng Đức Phật điểm đến hành hương cho Phật tử người khác từ khắp nơi giới, Lâm Tì Ni chưa phát triển mong đợi Nguyên nhân việc trị hóa tham nhũng Tổ chức Phát triển Lâm Tì Ni ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma bắt đầu kiện ‘Cảm ơn Ấn Độ’ kéo dài năm Đánh dấu năm thứ 60 sống lưu vong Ấn Độ, Đức Đạt lai Lạt ma bắt đầu kiện ‘Cảm ơn Ấn Độ’ kéo dài năm vào ngày 31-32018 Chính quyền Trung ương Tây Tạng tổ chức kiện công cộng chùa CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Tsuglagkhang, Dharamsala, vào ngày 31-3, quan chức Ấn Độ tham dự kiện Trong tuyên bố, Thủ tướng Tây Tạng lưu vong Losang Sangay nói Tây Tạng liên kết chặt chẽ với Ấn Độ thông qua địa lý, lịch sử, văn hóa tinh thần Ông nói “cuộc đấu tranh Tây Tạng ‘Làm Ấn Độ’, “thành công đấu tranh Tây Tạng câu chuyện thành công Ấn Độ” Thủ tướng Sangay nói: “Ngày nay, Đức Đạt lai Lạt ma vị đại sứ tốt cho giá trị Ấn Độ bất bạo động, không sát sinh hịa hợp liên tơn giáo, cho việc truyền bá giá trị người: từ bi nhân ái” (news18.com – March 27, 2018) Đức Đạt lai Lạt ma Photo: news18.com HÀN QUỐC: Ngày Phật Đản Seoul: Lễ hội Đèn lồng 1,200 năm tuổi Trong dịp lễ Phật Đản, Lễ hội Đèn lồng tổ chức vào tháng tới trung tâm thành phố Seoul, Hàn Quốc Đây không Lễ hội lớn giới loại này, mà “10 lễ hội tuyệt vời giới năm 2018” Một điểm bật lễ hội 1,200 năm tuổi Diễn hành Đèn lồng, diễn vào ngày 12-52018 Trong suốt diễn hành, 100,000 đèn lồng hoa đăng di chuyển qua đám đông công chúng dự khán Vào ngày hôm sau, kiện văn hóa khác diễn C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Chùa Jogyesa: Hơn 100 gian hàng cung cấp cho du khách hội để trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc, làm hoa sen, đèn lồng đồ gốm truyền thống, vẽ hoa văn Phật giáo tranh dân gian Ngồi cịn có chương trình thiền định buổi trình diễn truyền thống, với đồ chay phục vụ cho người tham gia (Tipitaka Network – March 28, 2018) Photos: Dunya News & Screengrab Cuộc diễn hành Đèn lồng hàng năm Seoul, Hàn Quốc Photo: travelpulse.com PAKISTAN: Tokar-Dara: Di tích khảo cổ Swat cần quan tâm phủ ngành khảo cổ Ở thung lũng nhỏ gần Swat có phế tích tu viện Phật giáo, vốn trở thành trung tâm ý nhiều du khách đến từ khắp nơi giới Đó Tu viện Phật giáo Tokar-Dara Nijigram, gần Tehsil Barikot Tu viện Tokar-Dara có kiến trúc cổ xưa nhất, bao gồm mái vòm nhiều tòa nhà khác Theo nhà khảo cổ học, bảo tháp cổ đại 2,200 năm tuổi Được xây dựng vào kỷ thứ 1, cơng trình gồm tháp lớn, hội trường, hang động, đường ống dẫn nước khu dân cư Tuy nhiên, cấu trúc nói sụp đổ hình dạng nguyên thủy chúng thờ phủ ngành khảo cổ học (Tipitaka Network – April 3, 2018) Một sư giả ‘hoạt động’ Sydney, Úc Đại Lợi Photo:smh.com.au Khu di tích khảo cổ Tokar-Dara (Pakistan) ÚC ĐẠI LỢI: ‘Sư giả’ lại hoạt động Úc Một nhóm đàn ơng bất lương ăn mặc tu sĩ Phật giáo lường gạt người Úc tin trò lừa đảo quen thuộc Những kẻ đầu cạo trọc mặc áo choàng màu cam xin tiền cúng dường, đơi gạ bán hàng tơn giáo giả mạo Theo tín ngưỡng Phật giáo, nhà sư chân khơng phép hỏi xin tiền Cảnh sát nói với số kẻ khu vục trung tâm thành phố Perth xác định bọn họ không làm việc cho tổ chức từ thiện hợp pháp, mà thực lại Úc theo thị thực du lịch từ Trung Quốc Kiểu lừa đảo diễn từ nhiều năm nay, điển hình thành phố lớn Úc Melbourne Sydney Nhưng xảy khắp giới, bao gồm thành phố du lịch lớn Luân Đôn Nữu Ước, nước khác Đông Nam Á (NewsNow – April 2, 2018) NEPAL: Bảo tàng New York trả lại cho Nepal tượng Phật giáo Ấn giáo cổ bị đánh cắp Ngày 4-4-2018, Bảo tàng Nghệ thuật Thành phố New York (Met), Hoa Kỳ, trao trả cho Nepal thần tượng quý vốn bị đánh cắp từ đất nước Hai tượng nói - gồm tượng Đức Phật tượng chạm khắc hình thần Shiva nữ thần Parvati Ấn giáo – bị đánh cắp khỏi Nepal vào thập niên 1980 vào tay nhà sưu tập tư nhân Năm 1983, Met tặng thần Shiva thuộc kỷ thứ 11, tượng Phật có niên đại khoảng 700 năm nhà sưu tập tư nhân tặng bảo tàng vào năm 2015 Sau biết tượng bị đánh cắp, bảo tàng Met ngưng trưng bày trả lại cho Nepal Bây tượng nói trưng bày Bảo tàng Quốc gia Nepal thủ đô Kathmandu (AFP – April 4, 2018) Tượng cổ Phật giáo bị đánh cắp trở với Nepal Photos: AFP CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an GIÁO HOI PHÁT GIÁO VIỆT NÁM THONG NHÁT HOÁ KỲ Vietnamese American United Buddhist Congregation CỘNG ĐỒNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM NAM CALI Vietnamese Buddhist Community of Southern Calif BAN TỔ CHỨC ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN PL 2562-Buddha’s Birthday Festival-Buddhist Year 2562 4717 W First St., Santa Ana, CA 92703 Tel.: (714) 571-0473 (714) 638-4946 THƯ CUNG THỈNH Chứng Minh, Tham Dự Ðại Lễ Phật Ðản PL 2562 – DL 2018 Thứ Bảy ngày 05 thang 05 Chủ Nhật ngày 06 tháng 05 năm 2018 Nam Mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kính gởi: Quý vị Lãnh Đạo Tinh Thần tôn giáo bạn, chư Tôn Đức Tăng, Ni, quý vị Đại Diện Đoàn Thể Hội Đoàn, Các Cơ Quan Truyền Thơng, q đồng Hương Phật tử Kính thưa q vị: Lại lần nữa, thành kính tưởng niệm ngày Đức Thế Tôn thị vào đời, đem hương vị giáo pháp giác ngộ, giải thoát đến cho người, chư thiên vạn loài chúng sinh pháp giới Hương vị giáo pháp làm thăng hoa sống thánh thiện người, trang trải tình u thương, lịng từ bi đến cho tất cả, để từ giá trị sống đích thực hịa bình thiết lập giới hơm Để đón mừng ngày đản sinh đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ Tự Viện Miền Nam California, long trọng tổ chức Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2562 vào ngày thứ bảy 05 thang 05 từ chiều đến tối chủ nhật 06 tháng năm 2018 từ sáng đến giớ tối Mile Square Regional Park, thành phố Fountain Valley, Orange County, California, Hoa Kỳ Ban Tổ Chức thành tâm cung thỉnh chư Tôn Đức Tăng Ni, quý vị lãnh đạo tinh thần tôn giáo bạn, trân trọng kính mời q vị Đại Diện đồn thể Hội Đồn, quan truyền thơng, q Đồng Hương Phật tử hoan hỷ quang lâm đạo tràng Mile Square Park để chứng minh tham dự Chương Trình Đại Lễ Phật Đản Phật lịch 2562 nói Thành tâm đảnh lễ, kính chúc quý ngài quý vị pháp thể trang nghiêm, đạo viên thành Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát Santa Ana, ngày 25 tháng năm 2018 T.M Ban Tổ Chức Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2562 Trưởng Ban: Tỳ Kheo Thích Pháp Tánh CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HOA KỲ VIETNAMESE AMERICAN UNITED BUDDHIST CONGREGATION HỘI ĐỒNG GIÁO PHẨM CHÁNH VĂN PHÒNG 704 East “E” Street., Ontario, CA 91764 – U.S.A | Tel & Fax: (909) 986-2433 THÔNG BẠCH PHẬT ĐẢN P.L 2562 - 2018 Nam Mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kính bạch chư tơn Thiền đức Tăng Ni, Kính thưa quí Thiện nam Tín nữ, Cư Sĩ, Phật tử, Cộng đồng Phật Giáo Việt nam nước Mỹ hành lễ Phật Đản ngày, mà có mùa Phật Đản kéo dài tháng Điều cho thấy nơi châu lục cần khế thời thuận lý để Phật giáo, tôn giáo xa lạ nơi đây, chấp nhận phát triển Niềm hoan hỷ vô biên người đệ tử Phật tự thân tỏa Phật chất để cảm hóa người quanh ta Từ giúp họ trở nên người Phật tử Hiện tự viện hàng cư sỹ độ nhiều người Mỹ Công đức lớn lao việc hoằng truyền Phật đạo nơi Châu lục Bắc Mỹ Cúi xin đức Thế Tôn chứng giám độ trì, chúng nguyện lịng sống Đạo làm sáng Đạo nơi quê hương Đây phẩm vật cao quý cộng đồng Phật Giáo Việt chúng xin dâng lên cúng dường đức Thế Tôn mùa Phật Đản năm Làm nước Mỹ biết ngày Phật Đản Phật nhiều thách đố Trong nhiều năm qua, cộng đồng Phật giáo ưu tư ngày số lượng tín đồ tồn nước Mỹ q oi Vì vậy, quyền Liên Bang đâu thể công nhận lễ quốc gia Hy vọng năm mươi năm nữa, ngày Phật Đản ngày Lễ nước Mỹ Trong mùa Phật Đản năm nay, suy gẫm ngày Phật Đản dân Mỹ nước Mỹ mai sau Xin vị tri thức Phật tử giúp cho ước nguyện Tăng Tín Đồ Phật Giáo thành tựu Mùa Phật Đản mùa làm hưng khởi màu sắc Phật giáo qua nhiều hình thức khác Do vậy, năm xin tự viện kêu gọi: a) Phật tử dán hình Phật Đản Sanh khổ x hay X 11 giấy lên kiếng xe; b) Vận động tầng lớp tham dự lễ Phật Đản nơi tự viện lễ Phật Đản chung; c) Thể tinh thần Phật Đản linh động diệu dụng nơi tư gia, nơi sở làm… Một xót xa em lớn lên Mỹ, đa số ngày Đản Sanh Phật cho dù cháu sinh gia đình Phật giáo thành Chúng ta thường đọc câu sám nguyện hàng tuần rằng, “Dù phải chịu muôn ngàn gian khổ, giốc lịng Đạo hy sinh.” Hỡi người đệ tử Phật, siết chặt tay đứng lên mn trùng gian khó nơi đất Mỹ để quang huy Phật Đạo Mỗi mùa Phật Đản đến, không để tổ chức lễ mừng mà suy nghiệm Giáo Pháp, đường thực tập hoằng truyền đất Mỹ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ xin tâm đảnh lễ tri ân tất chư tôn đức Tăng Ni tán thán lịng nhiệt thành q Thiện Tín đóng góp lớn lao cho trì phát triển Phật giáo Việt đất Mỹ Cúi xin chư Tổ, hồn thiêng đất Việt độ trì cho chúng con, đàn chim Việt lưu vong quê hương California ngày 13 tháng 04 năm 2018 - Phật Lịch 2562 TM Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNTNHK Chánh Văn Phòng Sa mơn Thích Thắng Hoan CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an TƯ TƯỞNG PHẬT HỌC NỘI DUNG KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA HT Thích Thắng Hoan (trích từ tác phẩm YẾU CHỈ KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA) (tiếp theo) 16.- PHẨM NHƯ LAI THỌ LƯỢNG: Kinh Pháp Hoa chia làm hai phần: phần Tích Mơn phần Bổn Mơn Phần Tích Mơn phần trình bày dấu tích có tính cách lịch sử đức Phật phương tiện thị đời thời gian định để hóa độ chúng sanh, đức Phật Thích Ca thị đời nước Ca Tỳ La Vệ thời gian 80 năm để hóa độ chúng sanh sau nhập Niết Bàn nên gọi Tích Mơn Phần Bổn Mơn phần trình bày Pháp Thân Thường Trú tịnh thuộc thể chân thật bất diệt đức Phật Pháp Giới Tánh, Pháp Thân Thường Trú Phật Đa Bảo thị an tọa Tòa Bảo Tháp Pháp Thân Thường Trú tịnh bất diệt khơng có khái niệm thời gian, khơng có khái niệm khơng gian khơng có khái niệm số lượng tuổi tác nên gọi Bổn Môn Trong Kinh Pháp Hoa, từ phẩm đến phẩm 14 thuộc phần Tích Mơn từ phẩm 15 đến phẩm 28 thuộc phần Bổn Mơn Đức Phật Thích Ca đức Phật mười phương có ba thân khơng khác chúng sanh phàm phu có ba thân: Nhục Thân (Thân thể xác thịt), Thức Thân (Thân thể Nghiệp Tướng) Pháp Thân Thức Thân thân thể tâm thức thường hữu nhục thân thân thấy sinh hoạt mộng mơ Riêng Pháp Thân nơi hữu tình tức cho Phật Tánh chúng sanh Pháp Thân đức Phật Thích Ca thể chân thường bất biến, khơng có vấn đề sanh diệt, tăng giảm, cấu tịnh, phát nguồn từ Tạng Như Lai, bao trùm Pháp Giới Tánh, bao trùm Báo Thân Thường Trú bao trùm Ứng Hóa Thân ngài Pháp Thân thuộc Bổn Mơn đức Phật Thích Ca chứng từ ngài thành Phật đến trải qua vô lượng vô biên trăm ngàn muôn ức Na Do Tha (*) Kiếp trước Ứng Thân thân ảnh thời điểm để cảm ứng hạnh nguyện thành tín chúng sanh, cịn Hóa Thân thân đức Phật Thích Ca hóa sanh thân phương tiện thị giáng sanh nơi cung vua dịng họ Thích, ngồi đạo tràng Vơ Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác thời gian 50 năm hóa độ chúng sanh thuộc Tích Mơn quyền Ứng Hóa Thân có khái niệm thời gian khơng gian, Hóa Thân đức Phật Thích Ca có khái niệm thời gian (trước Cơng Ngun 544 năm), có khái niệm không gian (tại nước Ca Tỳ La Vệ thuộc Ấn Độ) có khái niệm số lượng tuổi tác thọ mạng 80 tuổi Ứng Hóa Thân thể từ Báo Thân tịnh đức Phật Thích Ca Phẩm Như Lai Thọ Lượng thứ 16 đức Phật Thích Ca Thế Tơn hiển bày Bổn Mơn Tích Mơn nhằm mục đích phá kiến chấp quan niệm sanh diệt hàng Nhị Thừa để khai thị Pháp Thân Thường Trú tịnh bất diệt đức Phật mười phương Hàng phàm phu Nhị Thừa thấy biết Hóa Thân đức Phật Thích Ca thị nơi dịng họ Thích, nước Ca Tỳ La Vệ thuộc Tích Mơn mà thấy biết Pháp Thân Thường Trú tịnh bất diệt ngài nơi Bổn Mơn Điều nói lên phẩm Như Lai Thọ Lượng thứ 16 Trong phẩm này, Bồ Tát Di Lặc thay mặt đại chúng hỏi rằng: "Tại Phật Thích Ca đắc đạo chẳng mà giáo hóa vơ lượng Bồ Tát thế?" (*) NA DO THA: ức, tức mười vạn Trung Quốc CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Đức Phật Thích Ca đáp rằng: "Ta thiệt thành Phật đến trải qua vơ lượng vơ biên trăm nghìn mn ức Na Do Tha (1) trước" Pháp Thân Thường Trú đức Phật Thích Ca sống lâu khơng thể nghĩ bàn Pháp Thân đức Phật Thích Ca khơng có vấn đề sanh hay diệt độ Vì hạnh nguyện độ tha nên Pháp Thân Thường Trú đức Phật Thích Ca nhờ đến Báo Thân tịnh ngài phương tiện thị nhiều Ứng Hóa Thân với thân tướng khác nhau, tuổi tác khác nhau, ngôn ngữ khác cõi không giống tùy duyên để hóa độ chúng sanh Ứng Hóa Thân đức Phật Thích Ca thị nhu cầu hóa độ chúng sanh khơng phải nhân dun nghiệp báo sanh Thân tướng đức Phật Thích Ca giáng trần nơi nước Ca Tỳ La Vệ thế, nghĩa Hóa Thân thị độ sanh Hóa Thân khơng phải vua Tịnh Phạn Hoàng Hậu Ma Gia sanh Chẳng thế, Ứng Hóa Thân thuộc Tích Mơn khơng có vấn đề "diệt độ hay khơng diệt độ", có "thị hay khơng thị hiện" mà thơi Ứng Hóa Thân thị để độ sanh gọi sanh đến mãn nguyện rút lui gọi diệt độ Con người vậy, Ngũ Uẩn tác dụng duyên với gọi sanh Ngũ Uẩn hết duyên rút lui gọi chết Thật Ngũ Uẩn khơng có vấn đề sống hay chết, có tác dụng hay khơng tác dụng mà thơi Vấn đề giống ánh sáng điện bóng đèn sanh ánh sáng điện dòng điện tác dụng Cũng từ ánh sáng điện khơng có vấn đề bị tiêu diệt Ánh sáng điện bị tắt dịng điện khơng cịn tác dụng chiếu soi thêm Người đời thấy Hóa Thân đức Phật Thích Ca khơng cịn hữu trần gian cho đức Phật Thích Ca diệt độ hay vào Niết Bàn, thực ngài khơng có diệt độ hay vào Niết Bàn, ngun ngài cịn thị cõi khác để tiếp tục hóa độ chúng sanh Đức Phật Thích Ca nói với đại chúng rằng: "Ngài diệt độ hay vào Niết Bàn?" dùng trí phương tiện để độ sanh Nguyên đức Thế Tơn lâu đời đệ tử hạ trí ngài ỷ lại có bổn sư bên nên sanh tâm lười biếng, trể nãi việc tiến tu đạo nghiệp Nay nghe đức Thế Tôn diệt độ hay vào Niết Bàn liền khởi ý tưởng khó gặp đức Như Lai, nên sanh tâm luyến mộ, khát ngưỡng đức Như Lai chuyên cần tu tập, cố gắng vun trồng hạt giống Bồ Đề Vì lý đó, đức Phật Thích Ca tuyên bố: "Ngài diệt độ hay vào Niết Bàn", Pháp Thân Thường Trú đức Phật Thích Ca thật sống lâu vơ lượng vơ biên thọ mạng ngài khơng có vấn đề diệt độ hay vào Niết Bàn Cho đến Ứng Hóa Thân ngài khơng có vấn đề sanh diệt độ hay khơng sanh diệt có vấn đề thị độ sanh hay không thị độ sanh mà Đây yếu Phẩm Như Lai Thọ Lượng thứ 16 17.- PHẨM PHÂN BIỆT CÔNG ĐỨC: Sau nghe đức Thế Tôn thuyết phẩm Như Lai Thọ Lượng, vô số Bồ Tát vô lượng quốc độ sanh niệm tín giải nên cơng đức khơng thể nghĩ bàn, có vị chứng "Vơ Sanh Pháp Nhẫn" (có trí lực nhận biết thực thể khơng sanh pháp nên giải thốt), có vị chứng "Văn Trì Đà La Ni" (nghe pháp nhớ hiểu tất khơng thiếu sót), có vị chứng "Nhạo Thuyết Vơ Ngại Biện Tài" (có tài hùng biện thuyết pháp cách thơng suốt khơng bị ngăn ngại), có vị chứng "Triền Đà La Ni" (trói buộc tất phiền não, chặn đứng khơng cho phát sanh), có vị chứng "Pháp Luân Bất Thối" "Pháp Luân Thanh Tịnh" v.v nghĩ bàn Một niệm tín giải có giá trị mà đạt vô lượng công đức nghĩ bàn? Theo Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, hành giả Vơ Thượng Bồ Đề có cơng đức hành trì năm pháp Ba La Mật, trừ pháp Ba La Mật thứ sáu, trải qua 80 muôn ức Na Do Tha kiếp so sánh không phần công đức sanh niệm tín giải Pháp Thân Thường Trú thọ lượng Như Lai Chỉ sanh niệm tín giải Pháp Thân Thường Trú thọ lượng Như Lai cịn có cơng đức lớn hồ lại hành trì thêm Kinh Diệu Pháp Liên Hoa có cơng đức thật khó lường Thế niệm giải? Một niệm cho tâm niệm chuyên Tâm niệm chuyên hay định tâm Chữ Một dịch từ chữ Nhất chữ Niệm chuyển từ chữ Tâm Niệm, Niệm cho tâm hay định tâm Một Niệm cịn có nghĩa Niệm Lực, năm Lực (Tín Lực, Tấn Lực, Niệm Lực, Định Lực Huệ Lực) Tâm Niệm cho Ý Thức niệm Ý Thức niệm khác Tâm Niệm Tâm Niệm phát sanh từ nơi tâm định Ý Thức niệm phát sanh từ nơi tâm loạn Khi ngồi thiền Ý Thức hành giả đâu có muốn phân tâm, tâm hành giả bị phân loạn Ý Thức hành giả chịu thua, nghĩa niệm theo tâm loạn Như vậy, Tâm Niệm cho Ý Thức niệm Tâm Niệm thiền định chuyên CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 10 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Nghị Sĩ Tiểu Bang Bà Janet Nguyễn, Nghị Viên Thành Phố Santa Ana Luật Sư Vine Cent, Thị Trưởng Thành Phố Fountain Valley, ông Micheal Võ phu nhân, Nghị Viên Thành Phố Garden Grove ông Phát Bùi phu nhân, Chủ Tịch Liên Ủy Ban Chống Cộng Sản Tay Sai ông Phan Kỳ Nhơn Điều hợp cương trình buổi lễ Đại Đức Thích Huệ Cảnh Đạo hữu Quảng Phước Huỳnh Tấn Lê Mở đầu buổi lễ với nghi thức tác bạch cung thỉnh Chư Tôn Giáo Phẩm, Chư Tôn Đức Tăng Ni quang lâm lễ đài, dẫn đầu đoàn cung nghinh đồn Lân Gia Đình Phật Tử Bát Nhã trình diễn chào mừng Chư Tơn Đức đồng hương Phật tử tham dự Trong phần trình bày lý buổi lễ, Đại Đức Thích Huệ Cảnh, cho biết, “Chùa nơi thể công việc đưa đạo vào đời người theo chân Đức Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni Chùa nơi tu dưỡng tâm hồn cho người, “mái chùa che chở hồn dân tộc.” Chùa sinh hoạt văn hóa dân tộc Việt nơi tụ hội tâm hồn yêu thương, từ bi bác Nên nơi có cộng đồng nơi có mái chùa Đó lý để Hịa Thượng Thích Ngun Trí gắng cơng, gắng sức xây dựng chùa Bát Nhã từ nhiều năm nay.” Sau lời chào mừng cảm ơn Hịa Thượng Thích Ngun Trí, Viện Chủ Chùa Bát Nhã (qua phần dịch sang tiếng Anh Đạo hữu Quảng Phước Huỳnh Tấn Lê.) lúc nầy Hòa Thượng xúc động kể phần giúp đở quan quyền Thành Phố, Quận Hạt, qúy vị dân cử, qúy vị mạnh thường quân đồng hương Phật tử nhờ vào mà Chùa Bát Nhã có ngày hơm HT không quên mời hai vợ chồng đạo hữu Minh Tuệ Diệu Tịnh lên trước Tôn Tượng Đức Quan Thế Âm để HT trao quà lưu niệm ghi nhận công đức hai Phật tữ cúng dường tượng nầy (Được biết Tôn Tượng khắc nguyên khối đá lớn, thân tượng cao 16 feet chưa kể đài hoa sen bệ tượng Tổng cộng chiều cao từ mặt đất lên đến đỉnh tượng 25 feet (gần mét), nặng khoảng 61 Tồn Tơn Tượng đặt bệ bê tông kiên cố sân chùa Bát Nhã, mặt hướng Đại Lộ First (Bolsa nối dài) Hòa Thượng Viện chủ chân thành cảm tạ tận tình giúp đỡ vị thị Trưởng, phó thị trưởng qúy vị Nghị viên Hội Đồng Thành Phố Santa Ana, qúy vị dân cử Thành Phố, Quận Hạt, Tiểu Bang, Liên Bang, nhiều vị mạnh thường quân tinh thần lẫn tài chánh, để hình thành chùa Bát Nhã hơm Hịa thượng cảm ơn Hịa Thượng Thích Chơn Thành, HT Thích Nguyên Siêu, HT.Thích Minh Dung, HT.Thích Minh Trí, HT Thích Thiện Long, HT Thích Thơng Hải Sư Cơ Thích Nữ Ngọc Liên, Giáo Sư Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, cựu Chánh HÌNH ẢNH TRONG BUỔI LỄ CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 57 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Án Nguyễn Trọng Nho, Đạo hữu Hòang Tấn Kỳ Tiếp theo chương trình phần phát biểu qúy vị dân cử, vị nầy ghi nhận đóng góp giá trị Hịa Thượng Thích Ngun Trí chùa Bát Nhã cộng đồng đa sắc tộc, trước Tôn Tượng người cầu nguyện cho đất nước Việt Nam sớm có tự dân chủ Tiếp theo Đạo Từ Hịa Thượng Thích Thắng Hoan, Chánh Văn Phòng Hội Đồng Giáo Phẩm Giáo hội PGVNTN Hoa Kỳ, mở đầu HT ca ngợi việc làm Hòa Thượng Thích Ngun Trí thực cơng đức lớn lao Việc xây cất chùa dựng tượng Phật đưa đạo vào đời, xiển dương Phật pháp Hòa Thượng cho biết: “Phật Quán Thế Âm biểu tượng Từ Bi, Hỉ Xả Phật Giáo, che chở tất Dựng tương ngài nơi chùa nhắc nhở người phật tử lòng tư bi bác với người ” HT tiếp: “Về lạc thành Cổng Tam Quan chùa cho cao lớn dự trù hòa thương viện chủ muốn nhắc nhở người Phật bước qua cổng Tam Quan bước qua ba cửa Giải Thoát Đây ý nghĩa kinh Phật, để vào khn viên chùa mà lắng lịng tu nguyện theo lời Phật dạy ” Nghi thức cắt băng khánh thành Tôn Tượng Đức Quan Thế Âm bắt đầu, Ban tổ chức cung thỉnh Hịa Thượng Thích Thắng Hoan, HT Thích Chơn Thành, HT Thích Nguyên Trí lên làm lễ Sái Tịnh, sau cắt băng khánh thành, sau cắt băng khánh thành Tôn tượng, Ban tổ chức cung thỉnh Chư Tôn Giáo Phẩm, Chư Tônn Đức Tăng Ni quan khách trước cổng chùa cắt băng khánh thành cổng Tam Quan chùa Trong lúc nầy tràng pháo tay vang dội xen lẫn tiếng niệm Phật đồng hương Phật tử hòa lẫn niềm vui ngày hội thiêng liêng Buổi lễ kết thúc Ban tổ chức Cung thỉnh Chư tôn Giáo Phẩm, Chư tôn đức Tăng, Ni đồng hương Phật tử vào trai đường thọ trai Đại Đưc Thích Huệ Cảnh đại diện Ban Tổ Chức bày tỏ lòng tri ân chư tôn đức Tăng, Ni cảm tạ quý quan khách, quan truyền thơng báo chí đồng hương Phật tử tham dự lễ Mọi chi tiết liên lạc chùa Bát Nhã: số 4717W First Street, Thành phố Santa Ana CA 92703, điện thoại (714) 571-0473 KỂ TỪ BAN SƠ Lên non đón nguyệt đêm rằm Biêc lên hoa cỏ nằm nghêu ngao Tâm Kinh chửa biết lối vào Sắc-khơng lận đận má đào cịn mơ Tình say mà chưa Nhớ thương bất tận ngờ khơng? Tháng năm mối tơ lịng Ta riêng cõi sầu đất trời Hư hao du tử dỡ đời Bởi buông chẳng đặng thất lời thiền sư Bao pháp chơn Mà tâm đồng vọng kể từ ban sơ Em biền biệt chưa Ngẩn ngơ bướm hai bờ xuân xanh Này em tâm thành Dở dang độ thơi đành tình ta! Tơi vui cõi giang hà Em qua bến dư âm MÙA HẠ CHIỀU PHƯƠNG NGOẠI Hạ mênh mang nắng vàng Bướm ong vờn quanh Hoàng Hoa trang Hoa cỏ thanh Trời xanh vạn lý Khách giang hồ rong ruổi Ai người lại? Một chữ tình tàn phai Thơ nửa chưa viết xong lời kết Vô tình khách nửa chơi thấm mệt? Khơng! Thơ phải viết cho riêng người Gởi mây trời Gió thổi Theo giịng nước trơi Chiều mùa hạ nằm ngắm mây cuối chân đồi Trời phương ngoại mang mang … CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn ĐỒNG THIỆN 58 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an VĂN HỌC / NGHỆ THUẬT Hạ độc Long Vương TIỂU LỤC THẦN PHONG Nghe tin Đông Hải Long Vương bị hạ độc vị huynh đệ dẫn tùy tùng đến thăm; vừa đến Đông Hải giới tất khựng lại ho sặc sụa, mắt mũi cay xè, nhiều kẻ lăn bất tỉnh Cả đồn thối lui, tam vị Long Vương bảo: - Chất độc vô nguy hiểm, từ thuở khai thiên lập địa đến chưa thấy Bọn nán đợi bên Ba huynh đệ ta vào trước xem xét tính tiếp! Nói xong tam vị Long Vương vận nội công, bế hết kinh mạch, dùng giải độc cửu công làm hộ giáp vào Đông hải giới Trên đường tam vị chứng kiến tồn cảnh thật hãi hùng Đơng Hải vốn xinh đẹp, xanh tươi thiên đường ngày nhờ nhờ vàng đục váng đỏ lững lờ trôi Xác mn lồi hải tộc khắp nơi: lồi có vảy hay khơng vảy, lồi có chân hay khơng chân, loài sống tầng đáy hay tầng trên… Tất chết Đông Hải bãi tha ma khổng lồ, tồn chết chóc thảm thương Tam vị Long Vương dùng thẩm âm cơng để nói với nhau: - Thật tưỏng tượng nổi! Bọn ta từ thuở hồng hoang đến trải qua nhiều kiếp nạn chưa thấy cảnh tượng kinh khủng Bọn ác nhân hạ độc thủ diệt chủng toàn cư dân thủy tộc đây! Vào đến long cung thấy vắng tanh, loanh quanh đến tẩm điện thấy Đông Hải Long Vương trú ngụ Ngài dùng hộ cảnh giáp bọc quanh điện để bảo vệ khỏi bị nhiễm chất độc Trông thấy huynh đệ đến, ngài mừng rỡ rước vào: - Tại hạ vô mừng thấy huynh đệ đến thăm Chỉ nói nhiêu ngài khơng nói nên lời Ba vị Long Vương đỡ ngài dậy an ủi: - Ngài đau lòng, huynh đệ sống chết có nhau! - Cảm tạ lòng lân mẫn huynh đệ! Các huynh đệ thấy đấy, toàn cư dân thủy tộc Đông Hải chết thảm Đông Hải chất độc nồng nặc khơng cịn sống Bọn ác nhân gian đảng hạ độc cách tàn độc, xưa chưa thấy! Vì lịng tham lam vơ độ, mê muội mà chúng nỡ xuống tay hủy diệt mn lồi mơi trường sống này! Tội ác phải tính đây? Tam vị Long Vương đồng thanh: - Gieo nhân gặt nấy, lưới trời lồng lộng khơng thể Bọn ác nhân trả giá nặng nề sau Nhưng xét theo lý nhân khơng có tự nhiên, tất CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn có nhân sâu xa nó, theo lý đạo nói cộng nghiệp Cái tai họa thảm thương không gia tộc ngài, khơng lồi thuỷ tộc mà cịn loài thiên điểu đồng loại bọn thủ ác bờ chịu chung kiếp nạn Bây huynh đệ ta lên thiên đình khẩn báo với Ngọc Hồng Đơng Hải Long Vương vốn nội cơng thâm hậu, khí lực phi phàm, cơng phu tuyệt đỉnh, ngài kịp thời vận cơng bế khí mà bị chất độc cơng Râu tóc xác xơ, da tái xám, nội lực suy giảm nghiêm trọng khơng cịn đủ sức lực để đằng vân Ba vị huynh đệ phải hiệp sức truyền khí lực cho ngài, ngài đủ sức lên thiên đình - Mn tâu Ngọc Hồng, chúng thần từ tứ hải lên khẩn báo Bọn gian ác tay tàn độc, chúng hạ độc Đơng Hải, tồn lồi thủy tộc chết thảm khốc Đông Hải thành vùng biển chết Ngọc Hoàng vẻ mặt buồn rầu: - Các khanh bình thân Trẫm đau lịng thấy Đơng Hải bị hạ độc, mn lồi chết thảm khốc này! Kiếp nạn thật hy hữu xưa chưa thấy, chất độc lạ Trẫm cho lấy mẫu xem xét thấy độc chất đời tại, vơ độc, khơng giết chết đời mà cịn hại nhiều đời, để lại 59 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an di chứng dài lâu Ngọc Hoàng ngồi trầm ngâm giây phút đưa mắt nhìn bốn ơng Long Vương triều thần Đoạn giọng ngài trở nên rắn rỏi: - Các ơng cịn nhớ khơng? cách khơng lâu lồi thuỷ tộc sống đồng ruộng, sơng, hồ… bị người ác dùng chất độc, xung điện cách tàn bạo khác truy sát tận diệt; lồi mng thú rừng, khơng bị tàn sát; rừng núi… bị phá sạch; nhiều tiếng kêu bi thương cất lên rơi vào im lặng đáng sợ, chí có kẻ cịn bảo: “Khơng phải việc tơi,” người thì: “Có người khác lo”… Ấy vơ cảm, vơ trách nhiệm Mn lồi cộng sinh với nhau, kẻ khác quanh khơng an an được? mơi trường quanh bị tàn phá nhà an sao? Việc Đông Hải bị hạ độc đỉnh cao q trình dài lâu sống ích kỷ, thờ Mn lồi sống cộng sinh với phải liên đới trách nhiệm với nhau, mà từ việc nhỏ xảy kiếp nạn cịn khơng kẻ chẳng động tâm Ta e nhiều nạn hạ độc khác Riêng vụ ông có phần trách nhiệm đấy! Bốn ơng Long Vương triều thần dập đầu tâu: - Chúng thần thật đáng tội, cúi mong Ngọc Hoàng lượng thứ Chúng thần xin hứa từ sau liên đới việc phị hộ mn lồi! - Các ơng thấy lỗi sửa lỗi phúc cho muôn lồi Ta tin tưởng ơng! Bốn ơng Long Vương lại thưa: - Chúng thần làm với bọn ác nhân đây? - Làm ơng tự biết! theo ý trẫm ơng chẳng cần phải làm Các ông phạt bọn ác mà phước báo chúng còn, phước báo cạn ác tự phát thôi! Nhân không sai vạy Kẻ thủ ác sớm muộn nhận lấy hậu mà chúng gây Điều mà ta lao lung suy nghĩ cho bọn chúng thức tỉnh Các khanh nhớ thiền gia dạy rằng: “Đồ tể buông dao thành Phật” chăng? Lý thuyết thực tế mn ngàn khơng Bọn thủ ác vốn khó hồi đầu, laị điêu ngoa gian trá dùng thủ đoạn để biện bạch hay che giấu tội ác mà gây Các khanh thấy đấy! Mn lồi thuỷ tộc chết thảm, mn lồi khơng, bộ… điêu đứng theo mà kẻ thủ ác đồng bọn dửng dưng khơng có chút thương cảm hay hối hận Chung quy đồng tiền, danh lợi Kẻ thủ ác vốn tham lam vơ minh! Ngọc Hồng dứt lời Diêm Vương quỳ tâu: - Con người ngày tham lam, sân hận Đời sống đại ngày giàu hơn, vật chất nhiều hết người lại bất an không thỏa mãn Họ sẵn sàng tay tàn độc, ý nghĩ họ đầy vọng động tư lợi Thần e sau có thêm nhiều vụ Đơng Hải này! - Trẫm nghĩ giống khanh, e có thêm nhiều kiếp nạn Trẫm thương cho kẻ bất hạnh phải cộng nghiệp chung Trẫm thương cho CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn kẻ thủ ác chúng mê muội vơ minh, biết được! Họ tự định số phận họ Các khanh cịn nhớ khơng? Khi Thế Tơn cịn ngài khắp nhơn gian để thuyết pháp, để dạy người ta phải sống tỉnh thức! Ngài dạy phài thắp đuốc mà đi, số phận cá nhân nằm suy nghĩ, nói hành động kẻ Khơng ban phước hay giáng họa cho cả! Này bốn ông Long Vương, khanh trẫm Kiếp nạn xảy rồi, Đơng Hải năm mươi hay trăm năm phục hồi nguyên trạng Ta với khanh biết cầu nguyện hồi hướng cho mn lồi pháp giới Trẫm mong mỏi kẻ thủ ác hồi tâm hướng thiện, cải tà quy chánh phép lạ, chân thần thơng biến hố Trẫm khanh hộ pháp để trì mạng mạch chánh pháp, đem chánh pháp giáo hố mn lồi, làm cách người giác ngộ sống tình thương tỉnh thức! Tứ Hải Long Vương triều thần đồng quỳ bái tạ: - Tạ ơn Ngọc Hoàng! Chúng thần cầu xin Ngọc Hoàng đau lòng! Chúng thần nguyện đời đời đem thân hộ pháp, hộ đời, hộ người, hộ vật TIỂU LỤC THẦN PHONG 60 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Y KHOA PHỔ THÔNG GIẢM CHẤT BÉO Bác sĩ Nguyễn Ý-Đức Tiêu thụ loại thực phẩm chứa nhiều chất béo mối quan tâm lớn bà họ ý thức ăn đưa tới bệnh tim mạch Nhưng để giảm chất béo? Giảm chất béo nào? Giảm tới mức nào? Xin mách bà mẹo sau đây: Trước hết phải hiểu rõ chất béo gì? Chất béo từ đâu mà có? Có loại chất béo? Rồi nên nhớ chất béo cần thiết cho thể chúng có nhiều vai trị quan trọng chuyên chở vitamin tan dầu mỡ, cung cấp lượng, cấu tạo thành tế bào, sản xuất số hormone, bao che cho phận nội tạng sinh tử tim, thận, bảo vệ thể với sức lạnh lớp mỡ da Khơng có chất béo người khơng sống Chất béo không xấu tiêu thụ vừa đủ Chúng xấu ta tiêu thụ nhiều so với nhu cầu Thế nhiều? Các nhà dinh dưỡng khuyên nên dùng không 30% tổng số lượng ngày, tức khoảng 600 calories/ngày Trong tổng số 10% chất béo no Cụ thể khơng q 30gr/ngày gram chất béo đa khơng no Trên thực tế nhiều người tiêu thụ vượt số lượng với loại thực phẩm lòng heo, tim cật động vật phở gà lại thêm vài trứng non cộng thêm thìa nước béo vàng ngậy Thế chất béo no không no? Chất béo cấu tạo nguyên tử carbon hydrogen Chất béo no (saturated fat) chất béo có đầy đủ nguyên tử hydrogen khó phân hóa thể Loại có nhiều thịt bị, gà, heo, lịng đỏ trứng, sữa, tơm cua sị hến, thực phẩm chế biến Cũng có vài loại dầu thực vật dầu dừa, dầu cọ, dầu cocoa Chất béo no thường có dạng đặc Dầu dừa có tới 92% chất béo no Cịn chất béo khơng no (Unsaturated Fat): Đó chất béo thiếu vài nguyên tử hydrogen cấu trúc Có dầu thực vật, dễ dàng bị phân tách thể dạng lỏng khơng khí Có hai loại: - CB đơn không no: thiếu cặp nguyên tử hydrogen, dầu olive, đậu phụng, vừng, canola - CB đa không no thiếu từ nguyên tử Hydrogen trở lên dầu bắp, hướng dương, đậu nành, gịn Chất béo vơ hình gì? Đó chất béo thực phẩm chế biến bánh ngọt, bánh bích quy nhà sản xuất cho thêm nhiều loại chất béo để tăng hương vị khiến cho ăn hấp dẫn ngon mà bắt mắt quyến rũ Đơi họ cịn xịt lớp dầu dừa bánh để bánh giòn ăn ngoại hình bóng bảy mời chào Chè ba mầu bánh lọc mà thêm vài thìa dầu dừa vào chắn ngon miệng ngày ăn tăng rủi ro bệnh tật cho tim Làm để cắt giảm chất béo thức ăn? - Loại bỏ hết mỡ thịt da gà vịt, vân mỡ miếng thịt bò, thịt heo - Dùng loại sữa giảm chất béo xuống tới 2% khơng có chất béo Với trẻ em, cần uống sữa nguyên chất tuổi để cháu có đầu đủ chất béo cho tăng trưởng - Giảm tiêu thụ thịt bò, heo, gà vịt, đừng CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 61 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an uống sữa nguyên dạng - Với thịt loại, nên hấp, luộc nhiều chiên rán - Nấu thịt, để nguội cho chất béo đông lại vớt bỏ - Nhớ đọc nhãn hiệu hiệu thực phẩm có ghi rõ thành phần chất dinh dưỡng Ngồi ra, thay ăn trứng ăn lịng trắng trứng Cịn cholesterol gì? Cholesterol dạng chất béo lưu hành dịng máu Cholesterol có tự nhiên vài loại thực phẩm lòng đỏ trứng, nội tạng động vật đa số (90%) cholesterol gan vài mô bào khác thể sản xuất từ chất béo bão hòa (no) mà ta tiêu thụ Mặc dù thành phần tự nhiên máu, cao, cholesterol gây số rủi ro cho sức khỏe Những lý đưa tới cao cholesterol chế độ dinh dưỡng sai, lạm dụng rượu bia bệnh bẩm sinh Khi ta tiêu thụ nhiều chất béo bão hòa lả nhu cầu lựơng cholesterol gia tăng Chúng tràn ngập mạch máu khiến cho thành động mạch trở nên dày, cứng bệnh cao huyết áp xảy Lâu ngày, thành động mạch trở nên yếu, lồi mỏng tới lúc rách vỡ, đưa tới suy tim tai biến động mạch não loạn từ rủi ro đưa tới bệnh tim b Cholesterol tỷ trọng cao HDL coi tốt chúng qt bỏ chất béo khác kết dính thành động mạch Làm cách để giảm cholesterol xấu tăng cholesterol tốt? Thay đổi tập quán ăn uống giúp ta hạ mức độ cholestertol xấu nâng cao cholesterol tốt a Tăng tiêu thụ rau, trái dù tưoi, đông lạnh hộp b Ăn nhiều thực phẩm có chất xơ hịa tan nước rau, cám yến mạch (oat bran) c Tăng tiêu thụ loại cá cá có nhiều chất béo omega-3 hạ cholesterol xấu, tăng cholesterol tốt c Dùng dầu thực vật nhiều mỡ động vật e Uống ly nhỏ rựou vang đỏ ngày giảm kết tụ cholesterol thành động mạch Ngoài rủi ro bệnh tim mạch, tiêu thụ nhiều chất béo gây ung thư không? Đây vấn đề nhà khoa học nghiên cứu chưa có kết luận xác Tuy nhiên, số nghiên cứu cho hay, chế độ dinh dưỡng nhiều chất béo gây ung thư vú ung thư ruột già-trực tràng Có loại cholesterol: a Cholesterol tỷ trọng thấp LDL cholesterol tỷ trọng thấp VLDL Cả hai có khuynh hướng bám dính vào thành động mạch khiến cho lưu thông máu bị rối CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn Bác sĩ Nguyễn Ý Đức www.bsnguyenyduc.com 62 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an TRUYỆN TÍCH PHẬT GIÁO Cơng Ðức Trì Giới Soạn giả: THÍCH MINH CHIẾU (Truyện Cổ Phật Giáo) “Giới luật thọ mạng Phật pháp Giới luật Phật pháp còn.” Xưa nước Xá Vệ, có huyện nhân dân quy Tam bảo, phụng trì năm giới thực hành mười thiện nghiệp Phật dạy Khắp huyện không sát sanh, người uống rượu nấu rượu khơng có Trong huyện, có người dịng dõi, buôn tha phương Trước đi, cha mẹ cặn kẽ dặn rằng: “Con nên cố gắng siêng năng, giữ gìn giới cấm, thực hành mười điều thiện cẩn thận uống rượu, phạm đến trọng giới Phật.” Người vui vẻ đi, qua tới xứ khác vừa gặp người bạn đồng học chuyện trò tương đắc vui vẻ Bạn mời nhà, đem rượu Bồ đào đãi Người tự cười nói rằng: “Nước tơi tồn giữ năm giới cấm Phật, khơng dám uống rượu; uống rượu đời sau phải ngu si đần độn không thấy Phật Vả lại đi, cha mẹ khuyên không nên uống rượu Bây phạm giới cấm, thời trái mệnh lệnh cha mẹ, tội chẳng lớn Chúng ta bạn thâm giao lâu ngày, gặp khơng mừng rỡ Nhưng bạn làm phạm giới cấm Phật trái lời dạy song thân tôi.” Người bạn tiếp lời: “Chúng ta bạn đồng học thầy, coi anh em ruột; cha mẹ cha mẹ anh, với cha mẹ, có bổn phận kính thờ, khơng trái mạng Tôi bên nhà anh phải tuân theo ý muốn cha mẹ anh, anh nhà anh nên tùy thuận ý cha mẹ tơi phải.” Trước khẩn khoản lịng bạn, phải uống rượu, uống xong say ln ba ngày, khơng biết gì, tỉnh ăn năn lo sợ vô Công việc xong, người trở nhà trình lỗi cho cha mẹ rõ; cha mẹ tức giận mắng rằng: “Ngươi trái lời ta, phạm giới cấm thật loạn pháp, đứa thảo.” Tự nghĩ làm gương trước cho người xứ, cha mẹ thâu hết đồ đạc đứa con, đuổi khỏi nhà Người bị đuổi qua nước khác, xin đậu nhà Chủ nhà người thờ phụng quỷ thần, thứ quỉ thần khơn ngoan, hay thân người, ăn uống nói chuyện, chủ nhà hết lòng tin tưởng với quỷ thần Vì phải thờ phụng lâu năm mệt nhọc, tiền hết sạch, nhà người đau chết xảy ln, quỷ thần khơng cứu Quỷ thần hiểu ý chủ nhà, liền bảo với nhau: “Nhà tiền hết ta Ðã lâu ta chưa làm lợi ích cho chủ, nên chủ chán nản phải Bây phải kiếm đồ trân bảo đem biếu chủ, để chủ vui lịng.” Nói rồi, lấy trộm vàng bạc kho nhà vua nước khác, đem giấu sau vườn bảo chủ rằng: “Ngươi có công nhọc, ta muốn ban phước cho giàu có Sau vườn nhà có tráp vàng bạc, ta cho đó.” Chủ nhà vườn tìm thấy tráp vàng, sung sướng lắm, sáng sớm thiết tiệc long trọng mời thần tạ ân Thần vừa đến cửa, thấy nhà có bóng người nước Xá Vệ, liền tránh không vào Chủ nhà chạy theo cố mời trở lại Thần trả lời: “Trong nhà có vị Tơn khách ta đâu dám vào.” Nói xong sợ hãi bỏ chạy Chủ nhà nghĩ nhà có người khách thơi, liền kính cẩn đến thưa rằng: “Xin mời ngài đến dự tiệc với cho vui.” Ăn uống xong chủ nhà hỏi vị Tơn khách rằng: “Ngài có cơng đức mà vị thần tơi thờ phụng sợ hãi ngài mà phải tránh đi?” Vị Tôn khách trả lời: “Tơi có cơng đức thọ trì giới mười điều thiện Ðức Phật Tôi vi phạm giới uống rượu, bị cha mẹ đuổi, qua trọ Nhưng giữ bốn giới nên thiên thần ủng hộ, thần thờ phụng thứ tà thần ác quỷ sánh kịp.” Chủ nhà thưa rằng: “Tôi thờ vị thần lâu rồi, khơng có lợi ích nên tơi chán quá, mong ngài hoan hỷ dạy cho.” Nói theo vị Tơn khách thọ trì Tam quy Ngũ giới pháp thập thiện Thọ xong lòng tinh siêng phụng trì khơng hủy phạm Một hơm hỏi vị Tôn khách rằng: “Ðức Phật đâu? Có CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 63 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thể đến yết kiến Ngài không?” Tôn khách trả lời: “Ðức Phật nước Xá Vệ vườn Cấp Cơ Ðộc, qua yết kiến Ngài.” Nghe vậy, người chủ nhà sung sướng, qua Xá Vệ để yết kiến Phật Giữa đường trời tối ghé lại xin trọ nhà thiếu nữ xinh đẹp Thiếu nữ vợ quỷ ăn thịt người Thiếu nữ liền can rằng: “Ông lại nên gấp tốt hơn.” Người hỏi có nguy hiểm chăng? Thiếu nữ tỏ ý khơng lịng nói rằng: “Tơi nói với ơng vậy, ơng cịn hỏi làm nữa.” Người tự nghĩ: “Người nước Xá Vệ giữ giới Phật khiến cho quỷ thần sợ hãi thay, chi ta thọ trì chắn pháp Tam quy Ngũ giới Thập thiện Phật.” Nghĩ vậy, định lại không chịu Ðêm quỷ ăn thịt người nhà thấy có khách oai thần cơng đức trì giới nên phải lẩn quẩn hè, trọ đêm nơi nhà hàng xóm cách xa tới bốn mươi dặm Sớm mai người lên đường để qua Xá Vệ Ra khỏi cửa ngõ, thấy thây chết xương máu đầy đường, quỷ ăn thịt người ăn xả Cảnh tượng khiến người sợ hãi hối hận rằng: “Nước ta sẵn đủ áo mặc, cơm ăn, nhà ở, khơng thiếu chi nhà chẳng sướng sao? Ta tưởng đến yết kiến Phật coi kỳ diệu Ngài, ngờ đâu lại gặp hài cốt rùng rợn vậy.” Nghĩ xong chàng sanh ác ý, trở khuyên người thiếu nữ theo trở nước, chung sống trăm năm Khi nhà thiếu nữ xin lại Thiếu phụ hỏi: “Sao ông phải trở lui vậy?” Người đáp: “Hành kế không thành nên phải trở lui, mong thiếu nữ cho tạm đêm.” Thiếu nữ nói: “Ơng chắn phải chết chồng tơi Chồng tơi quỷ ăn thịt người đến Ông nên gấp tốt hơn.” Người không tin, năn nỉ xin lại cho trước đẹp thiếu nữ, người khởi nhiều ý niệm không tốt đẹp, không tin pháp Tam quy Ngũ giới thập thiện Phật Vị thiện thần hộ giới liền bỏ không ủng hộ cho người Quỷ ăn thịt người dịp thuận tiện trở Thiếu phụ sợ chồng ăn thịt người tội nghiệp nên đem lòng thương hại, giấu người lu Quỉ bắt người bảo vợ: “Mình có kiếm thịt người phải không? Bây ta thèm lắm.” Vợ trả lời: “Tơi khơng đâu làm chi có thịt, hơm qua khơng thấy anh về?” Con quỷ nói: “Hơm qua nhà có vị Tơn khách nên ta phải tránh.” Người lu nghe thêm sợ hãi, khơng nhớ đến pháp Tam qui Ngũ giới thọ Người vợ hỏi tiếp: “Vì lẽ anh khơng kiếm thịt?” Quỷ trả lời: “Vì nhà có đệ tử Phật lại, nên thiên thần đuổi ta xa bốn mươi dặm, phải ngủ trống trời đêm sợ hãi, đến chưa hoàn hồn, không kiếm thịt được.” Người vợ nghe mừng thầm, hỏi chồng làm nghe phụng trì giới cấm Phật?” Quỷ trả lời: “Bây ta đói lắm, lấy thịt cho ta ăn đã, không nên hỏi việc vội Giới pháp vô thượng chân chánh Ðức Như Lai, ta đâu dám nói đến.” Người vợ cố năn nỉ: “Anh tơi nói đi, tơi lấy thịt anh ăn.” Giống quỷ tham ăn sẵn, thèm ăn lắm, lại thêm vợ cố hỏi, buộc phải nói Tam quy Ngũ giới cho vợ nghe Pháp Tam quy là: 1/ Quy y Phật 2/ Quy y Pháp 3/ Quy y Tăng Ngũ giới là: 1/ Không sát sinh 2/ Khơng trộm cắp 3/ Khơng tà dâm 4/ Khơng nói dối 5/ Khơng uống rượu Khi quỷ vừa nói giới đầu, người vợ nghe liền định tâm lĩnh thọ, nói hết giới, vợ quỷ sung sướng tâm chấp trì, miệng đọc tụng khơng nghỉ Người giấu lu nghe lại pháp Tam quy Ngũ giới lấy làm hổ thẹn vui mừng, tự tâm lãnh thọ trở lại Thiên Ðế Thích biết hai người phát tâm quy y Phật, thọ trì giới, lựa 50 vị thiên thần đến ủng hộ hai người Quỷ ăn thịt người sợ hãi phải trốn nơi khác Ðến sáng, vợ quỷ hỏi người giấu lu: “Những chuyện vừa qua ơng có sợ khơng?” Người trả lời: “Sợ lắm, may nhờ ơn ân giả, mà ngày hiểu biết oai thần công đức giới pháp Phật!” Vợ hỏi quỷ tiếp: “Hơm qua ơng trở lui làm vậy?” “Vì thấy hài cốt đầy đường nên sợ hãi phải trở lui.” Vợ quỷ nói rằng: “Hài cốt tơi bỏ đấy.” Tơi vốn nhà lương thiện, không may bị quỷ bắt đem làm vợ, buồn khổ vô cùng, chẳng biết tỏ Nhờ CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 64 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an ơn nhân giả thọ năm giới cấm Phật xa lánh quỷ ác độc thật hạnh phúc cho Bây nhân giả cịn đâu nữa? “Tơi cần qua nước Xá Vệ đế yết kiến Phật.” Thiếu nữ nghe lấy làm sung sướng khen rằng: “Hay thay! Tôi nhà đem cha mẹ theo nhân giả yết kiến Phật.” Nói xong, lên đường Ði nửa đường gặp đồn 498 người bên nước Xá Vệ Người thiếu nữ hỏi: “Các hiền giả đâu đông thế?” “Chúng yết kiến Phật đây.” “Chúng qua nước Xá Vệ, nhờ thọ trì Tam quy Ngũ giới mười điều thiện Phật nên thoát khỏi nạn quỷ ăn thịt Nay muốn qua yết kiến để tạ ơn nghe thuyết pháp Các hiền giả thấy Phật cịn đâu làm nữa?” “Phật thuyết pháp suốt ngày, ngu độn chưa hiểu rõ Nay trở nước gặp hai hiền giả nghe hai hiền giả cho biết công đức người trì giới pháp Phật Chúng tơi xin theo hai hiền giả trở lui lần để yết kiến Phật.” Phật xa trơng thấy đồn người kéo đến liền mĩm cười chói tỏa hào quang năm sắc, tơn giả A Nan liền bước q sát đất, tâm nghĩ ngợi, Phật dạy điều Phật bảo A Nan: “Ngươi có hiểu khơng, có thấy 498 người trở không?” A Nan thưa: “Bạch Ðức Thế Tôn, có thấy.” Ðức Phật thuật lại tất việc xảy bảo: “498 người ngày gặp thầy thấy Phật, họ đắc đạo không lâu.” Cả 500 người đến trước Phật đảnh lễ cách thành kính tâm thính Pháp Mọi người tâm ý thơng suốt thành bậc Sa môn chứng đạo A La Hán Phật dạy A Nan chúng hội rằng: “Các người nên biết người phạm giới với thiếu nữ vợ quỷ ăn thịt người anh em nhiều đời Hai người đời trước thầy 498 người đó, xa lạ.” Người đời phát tâm tu hành cầu đạo, thọ trì giới pháp, cần gặp thầy hiền bạn tốt tu hành mong kết Phật dạy đến đây, vị Tỳ kheo, 500 người ấy; tất chúng hội sung sướng vui mừng, đảnh lễ Phật, nguyện tâm giữ gìn tịnh giới CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn Chân Thuyên 65 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an VĂN HỌC / NGHỆ THUẬT Bụi đường (tức Phương Trời Cao Rộng 2) Truyện dài VĨNH HẢO Chương Sáu Sống viện đâu chừng nửa tháng tơi đâm chán ngấy chuyện dưỡng bệnh Thật tơi có cịn bệnh hoạn đâu Những bệnh trước ngoại thương, có bệnh đau bao tử gọi kinh niên, dịu Tôi không muốn nằm không, dạo, ngắm cảnh… Tơi muốn tìm vui thú hơn, theo thầy Thông Chánh đến thư viện viện để mượn sách Thư viện thầy Tuệ Sỹ phụ trách trông coi, mở cửa sau cơm buổi chiều, có thầy ngồi khảo cứu Kinh sách đủ loại Ngoài kinh đồ sộ Phật giáo Đại Bát Nhã, Đại Tạng Tục Tạng Kinh Hán văn Phạn văn, có hàng chục ngàn sách báo phổ thơng, từ loại biên khảo, đến tác phẩm văn chương, tư tưởng triết học truyện tiểu thuyết tình cảm, xã hội v.v… chẳng thiếu thể loại Sách ngoại ngữ (Anh, Pháp, Đức, Nhật…) đầy hai tủ lớn Tơi chưa có trình độ sinh ngữ để đọc thẳng sách ngoại ngữ nên tìm đọc tác phẩm tác giả ngoại hạng giới qua dịch Việt ngữ Nghe nói sách thư viện bị thất nhiều có bận lộn xộn trước biến cố tháng năm 1975, thư viện chẳng có trơng coi Vậy mà số sách cịn lại thư viện đủ làm tơi chống ngộp Thư viện lập từ lâu, từ chưa xuất gia Năm, sáu năm trước, lúc cịn làm tiểu đây, tơi biết có thư viện đâu có chưa đủ trình độ để tự tìm đọc sách báo từ thư viện Mấy năm tu học Hội An, làm ruộng rẫy, tơi chưa có hội vào thư viện để tìm sách đọc Bây giờ, lần đứng trước rừng sách, không khỏi rung động, sáng rỡ đôi mắt Tôi ham hố mượn chồng sách đem phòng đọc Vì người viện, tơi khơng cần phải làm thẻ hay thủ tục rườm rà Thầy Tuệ Sỹ việc ghi tên vào sổ mượn sách với tên sách muốn mượn, xong Sách đem về, đọc ngấu nghiến tuần, mười bữa, đem trả, mượn sách khác Cứ tưởng theo đà đọc hết sách Việt ngữ thư viện Nhưng thầy Thơng Chánh nghĩ đó, cho chuyện đọc sách tùm lum, khơng có kế hoạch, khơng có chương trình CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn chẳng ổn, tính đến chuyện kèm học cho riêng Ban đầu, chưa soạn chương trình thích hợp, thầy tạm thời dạy thêm Anh ngữ cho Nhưng thời gian sau, thầy đề nghị học môn với thầy Phước An, cịn thầy dạy kèm tơi mơn Hán văn Thầy Phước An dạy Anh ngữ qua Kinh Tân Ước Thiên Chúa giáo Thầy Phước An có dụng ý việc chọn Kinh Tân Ước làm sách dạy tơi khơng biết; riêng tơi, tơi rõ biết trình độ lúc đó, dù có cởi mở cách khơng nuốt trơi kinh tôn giáo khác viết Anh ngữ cổ Cuối cùng, xét có thầy Tuệ Sỹ với sức học uyên bác dạy nhiều mơn học dạy đủ trình độ thời gian dài lâu, thầy Thông Chánh đề nghị giao cho thầy Tuệ Sỹ kèm dạy định thứ liên quan đến việc học tơi Nghe đề nghị vậy, tơi thích Vậy sau thưa chuyện với thầy Tuệ Sỹ đồng ý, thầy Thông Chánh đưa đến phịng riêng thầy Tuệ Sỹ để học Chương trình học thầy Tuệ Sỹ soạn lấy, dựa vào trình độ qua thử nghiệm thầy Cách thử nghiệm 66 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an đơn giản lắm: thầy đưa tập Đại Tạng Kinh (bản Hán), bảo tự dịch thử tựa A Tỳ Đạt Ma Câu Xá Luận Tôi đem dịch vịng ngày, tối đem lên trình Thầy đọc qua, cười; bảo giọng văn giọng văn để sáng tác văn chương để dịch kinh hay dịch có tính cách nghiêm túc loại biên khảo, nghị luận Vậy là, môn Hán văn, thay dạy tơi kinh luận Phật giáo, thầy dạy thơ Đường Nhưng môn kinh luận Phật giáo, thầy giảng nghe kinh Lăng Già qua Hán văn, bắt học dịch chữ câu trước nghe thầy giảng giải nghĩa lý sâu xa bên trong– xếp cân bằng, hợp lý; vừa tránh cục bộ, vừa giữ lấy gốc Ngồi mơn Hán văn kinh Lăng Già, thầy cịn dạy tơi Anh ngữ Ba môn học, sáu buổi dạy Nghỉ ngày chủ nhật Tơi bận rộn vào thời gian có ba mơn thầy Tuệ Sỹ cho nhiều Thầy Tuệ Sỹ nhà thơng thái trẻ tuổi Phật giáo, có trí thơng minh học biết mười đáng nể Với sức thơng minh kinh người đó, thầy tưởng học nhanh, hay hơn, thầy mong đợi người khác thông minh thầy nên cho học thật nhiều Tôi phải vất vả chạy đuổi theo toán kịp để khỏi bị rầy trách Học với thầy Tuệ Sỹ đâu chừng tháng chiều nọ, cơng an thành phố, mười người, lên viện bao vây, lục xét, kiểm tra nhân số thường trú viện (họ gọi nhân hộ thường trú) Lúc tơi vừa học xong, rời phòng thầy Tuệ Sỹ trở phòng riêng Nửa đường, ghé vào phịng Phượng, người sư huynh đồng mơn Phịng Phượng phịng nhỏ xíu kho chứa đồ linh tinh, nằm bên hơng phía sau phòng khách tổ đường Hai đứa chúng tơi ngồi trị chuyện với khoảng thời gian cơng an xét chùa mà chẳng hay biết Cơng an lùng dãy phịng tăng phía trên, lùa hết q thầy q xuống phịng khách Cả thầy Tuệ Sỹ bị mời xuống trình diện phịng khách để kiểm tra Nói chuyện lúc, Phượng bỏ tơi ngồi để xuống bếp lấy nước sôi chế trà Tôi ngồi nơi bàn học chú, lấy sách đọc Xuống bếp, Phượng bị công an mời ln qua phịng khách để “làm việc.” CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn Chỉ cịn tơi vơ tình chẳng hay biết, ngồi ung dung đọc sách chờ Phượng lấy nước sơi châm bình trà Khi công an rút rồi, Phượng trở phịng nhớ sực lại tơi ngồi “Ủa, à? À, té đâu có trình diện đám cơng an thành phố hả?” “Trình diện gì? Chờ trà đó.” “Khơng biết thực à? Mơ Phật, họ lục xét, kiểm tra tùm lum mà ngồi đọc sách vậy, cịn chờ trà nữa, sướng chưa!” “Có chuyện sao! Tơi đâu có biết Mà kiểm tra vậy?” “Kiểm tra người có tên hộ viện Ờ, đâu có phải dân thường trú đây, đâu cần phải gặp họ làm gì.” “Tôi dân thường trú Ừ nhỉ, phải xin ghi tên vào hộ gọi thường trú A, không thường trú, kẻ sống tạm Thế giới chỗ thường trú tơi.” Chú Phượng cười nói: “Từ ngữ gọi dân tạm trú đó, à.” “Tạm trú hả? Hay Tạm trú cõi tạm, ha.” Té có kiểm tra nhanh chóng vừa diễn viện Cuộc kiểm tra nhằm vào ban ngày nên chủ yếu xem người có tên hộ (tức Tờ Khai Gia Đình chế độ trước) có đủ mặt hay khơng Có lẽ mà tốp cơng an không để ý đến người khách viếng chùa người sống chùa mà khơng có tên hộ Dù sao, họ tìm thấy tơi phịng Phượng, họ lơi tơi ngồi thẩm tra giấy tờ, phiền phức Có thể họ đuổi tơi trở “nguyên quán,” mà nguyên quán theo họ, có nghĩa địa phương mà người dân coi cư dân thường trú có tên thức tờ hộ 67 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an địa phương Họ khơng chấp nhận tơi viện Hải Đức tơi hợp lệ với tờ hộ chùa Long Tuyền Hội An mà Trong giới hữu hạn trần tục, mong đợi nhiều “Độc lập – Tự – Hạnh phúc” chừng lại chuốc lấy nhiều lệ thuộc, tù túng khổ đau chừng Ngày rời Hội An, tơi có theo Tửu đến công an Ấp, Ủy Ban Nhân Dân Xã Thị Xã để xin giấy thông hành vào Nha Trang Ủy Ban Xã không cho đi, giữ đơn lại, bảo chờ Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh cứu xét Tôi không cần chờ cứu xét, bỏ Bây giờ, tơi chẳng có giấy tờ hợp lệ quyền địa phương Nha Trang mà ln hợp lệ quyền Hội An, Quảng Nam Điều rõ phiền công an Nha Trang hỏi tới giấy thông hành Vào buổi cơm chiều ngày đó, thầy Hải Tuệ nhìn tơi với vẻ lo lắng Rồi thầy nói với thầy Phước Châu, vị quản chúng mà người có trách nhiệm phụ tá thầy để lo công việc hành chánh, sổ sách viện: “Chú Khang từ Hội An Không biết vấn đề hộ lo làm sao?” “Dạ… để hỏi ý ông Điệp xem Nghe ơng nói có đợt làm lại hộ người tạm trú vào thường trú thức nên có vụ xét chùa hồi xế chiều vừa qua Nếu có làm hộ mới, nói ơng xin ghi tên Khang vào ln thể.” Ơng Điệp tơi chẳng biết Nghe nói gia đình ơng xuất viện từ lúc lộn xộn đầu năm 1975, viện cho tạm nơi kho gạo củi chân núi Nói kho thực nơi trước dãy nhà gọi Tịnh nghiệp đường, dùng làm chỗ tu học tịnh trú cho thiện nam tín nữ phát nguyện thọ Bát quan trai giới tháng, ngồi chỗ thờ Phật cịn có phịng ngủ riêng phía sau, đầy đủ tiện nghi điện nước Từ năm chiến tranh, Tịnh nghiệp đường trở thành nơi tạm trú cho vài gia đình phật-tử thân tín có cơng với viện di cư từ Huế hay Quảng Trị vào Và từ đó, Tịnh nghiệp đường tạm thời biến thành kho Khi gia đình ông Điệp đến dãy kho bỏ trống, viện cho họ tạm Gia đình ơng Điệp có hai vợ chồng không con, tạm thoải mái Nhưng đến “cách mạng vào,” gia đình ông đó, không đâu Cuối cùng, kho gạo củi viện trở thành nhà ông Điệp Ông Điệp làm hẳn hộ riêng gia đình ông dãy nhà kho đó, vậy, ông cịn trở thành tổ trưởng tổ dân phố khóm nhà sát chân núi bao gồm hộ viện Hải Đức Từ đó, gạo viện có mua đưa thẳng lên nhà bếp viện, cịn củi chứa ga-ra bỏ phế đối diện dãy nhà kho không dám phiền gia đình ơng coi sóc – ga-ra trước chứa hai xe viện, xe bị nhà nước trưng thu nên biến thành nhà chứa củi cho tiện Chỉ phòng nhỏ dãy kho ba gian dùng làm nơi cho quí thầy viện gởi xe đạp Ngày hôm sau, thầy Hải CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn Tuệ cho mời ông Điệp lên viện để nói chuyện tơi Điều trơng nhà chùa phải xin phải phép ông tổ trưởng tục người xuất gia lại tu học Đầu óc cố chấp khinh bạc vốn không chịu điều ngược ngạo Cho nên Lịch, tiểu xuất gia, sư đệ tơi, đến gõ cửa gọi tơi phịng khách để ông Điệp xem mặt, không Thực theo thầy Thơng Chánh cho tơi biết, tổ trưởng khơng có quyền hạn việc lập hộ hộ thường trú khác Vậy mà không hiểu sao, thầy lại muốn hỏi ý ông Điệp “Thưa với thầy khơng có tơi đây,” tơi dặn Lịch “Lỡ thầy bảo tìm sao?” “Nói tìm hồi khơng thấy.” “Ghê q, nói dối với thầy em sợ…” “Đây khơng phải nói dối với thầy Đây giữ thể diện cho viện đó, khơng biết à? Ơng Điệp mà hạch sách đòi thầy phải đưa cho gặp người người nói chuyện! Thầy cần cho ơng biết có người đến, làm hộ ghi thêm tên người vào, đưa xuống cho cơng an chứng nhận Bộ có ơng Điệp xem mặt cơng an chứng nhận sao?” Chú Lịch trình với thầy tơi vắng mặt Hình ơng Điệp khơng tin, cho việc vắng mặt thiếu lễ phép với ông phải, nên sau lúc nói chuyện với thầy tôi, ông mực khẳng chuyện hộ làm Chú Lịch đứng hầu quạt cho thầy tôi, kể lại nghe “Trường hợp Khang này, tơi thấy khó mà vào hộ viện thầy ạ,” ông Điệp nói “Sao vậy? Hồi trước mà Trong Tờ Khai Gia Đình chế độ cũ có tên hẳn hoi Chú học Hội An trở lại phải dễ dàng chứ,” thầy hỏi lại 68 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an “Thì… khơng có mặt lúc kê khai hộ Tờ Khai Gia Đình hồi xưa có giá trị đâu Lúc kê khai hộ đâu n Ngun qn Hội An trở Hội An đâu có việc phải trở Nha Trang.” “Nguyên quán Nha Trang bác, Hội An đâu.” “Hộ đâu nguyên quán Chắc có hộ Hội An, để Hội An đi, Nha Trang làm rắc rối lắm.” “Bởi nghĩ có rắc rối nên hỏi ý bác xem có cách khơng? Chú bị bệnh mà, ngồi đâu có đủ tiện nghi Bây muốn xin ghi tên cho tạm trú Khi lập hộ quyền cho vào thức thường trú luôn.” “Hộ viện hai chục người Càng đơng khó vào thêm Nhà nước họ đâu muốn tập trung đông đảo, quí thầy quí đa phần nằm tuổi niên Khó thầy Tạm trú khơng nói chi thường trú Sao khơng chịu n ngồi đó, lại chạy vào làm Có hộ ngồi Hội An may phước rồi, dời đổi làm cho sinh chuyện.” “Tơi nói với bác rồi, bệnh nên tơi gọi đây.” “Ơi trời, thầy khéo lo Ở đâu có bệnh viện nhà nước lo rồi, hay thôi.” “Bệnh viện nhà nước à? Ơi chao, có thuốc men đâu Q thầy viện có bệnh viện tự lo thuốc lấy có bệnh viện có thuốc tốt mà chữa trị Ở chữa toàn thuốc tư, bác sĩ tư bác à.” Ơng Điệp ngưng lúc kết luận: “Tôi nghĩ công an không cho nhập viện đâu May thầy có xin cho nhập hộ chùa người Viện đơng rồi.” Thầy tơi thở dài: “Hai chục người có mà đơng Bác khơng nhớ hồi trước có hai trăm người sao?” “Hồi khác, hồi khác…” Chú Lịch nghe ngang trở lại phịng tơi, kể nghe Buổi chiều, sau ăn, thầy Hải Tuệ gọi tôi, dạy: “Chuyện xin cho vào hộ viện, theo cách ơng Điệp nói, khơng Vì người ta khơng thích viện đơng người Giảm dễ dàng tăng thêm khó lịng Cho nên, thầy tính mai mốt qua chùa Linh Phong xin thầy Trừng Hùng cho ghi tên vào hộ bên Chỉ xin ghi tên vào hộ thơi, cịn Ban đầu xin tạm trú Đến đợt khai hộ mới, họ chứng nhận cho thường trú ln Thầy nghĩ cách hay Thầy Trừng Hùng nể thầy hết lòng lo cho chuyện À, trước tu học chùa Linh Phong thời gian mà, phải khơng? Thơi, mong n ổn tu học, người ta muốn làm theo phép tắc họ cho xong Ẩn nhẫn, chịu khó có điều kiện tốt mà tu học được.” “Dạ,” tơi đáp Tơi cứng đầu cứng cổ với người khác, với thầy tơi tơi chẳng cứng đầu Thầy dạy nghe vậy, chẳng dám có ý kiến Hơm sau, thầy Thông Chánh qua chùa Linh Phong, tức chùa Núi Năm năm trước thầy gởi đến để học làm tiểu chùa nhỏ thay làm tiểu thảnh thơi viện Hải Đức Thầy Thông Chánh người biết rõ chuyện thầy Trừng Hùng xưa đối xử không tốt với nên đường đi, thầy e ngại dùm tơi: CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn “Thiệt oan gia đường hẹp! Rốt đâm đầu vào chỗ ông Trừng Hùng Thôi kệ, làm cho hộ cho yên thân Thầy Trừng Hùng đổi tính khơng trước đâu Với lại đâu có xin chùa Núi đâu, viện mà.” “Đâu có thầy Con khơng nghĩ hay lo sợ chuyện thầy Trừng Hùng Chỉ thấy khơng vui người xuất gia mình, hay nói chung chùa mình, phải bị kiểm sốt chặt chẽ, phải chịu lệ thuộc vào lề luật gian nhiều quá.” Thầy Thông Chánh im lặng khơng nói Chúng tơi thêm đoạn đường dài đến chân chùa Núi, phải leo trăm bậc tam cấp đến chùa Linh Phong Chúng không vội vào trong, ngồi nghỉ mệt hai tàng rộng hai me cổ thụ hai bên tam quan Ngồi thấy xe cộ qua lại quốc lộ I khóm nhà dọc theo đường dẫn vào viện Hải Đức Từ vị trí cao, quan sát thiên hạ sinh hoạt, di động, trị chơi vơ thú vị kẻ kiêu kỳ nhiều cao vọng Khi người mắt nhỏ bé kiến, vận chuyển cử động họ trở nên buồn cười hèn mọn Riêng tôi, lúc nhìn ngắm cảnh người vật từ núi cao, tơi cảm thấy tinh thần phấn chấn, vươn lên, có cảm giác trở nên cao thượng vượt hẳn 69 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an buộc ràng gian núi Tơi nói với thầy Thơng Chánh: “Đúng người xuất gia phải hồn cảnh khác Khơng thể bị ràng buộc qui chế luật tắc gian.” “Muốn phải… rừng sâu tít núi cao, nơi khơng có bóng dáng sinh hoạt người.” “Phải Chứ thầy nghĩ xem… chùa phải cúi đầu tuân phục anh cơng an địa phương chán q đi!” “Sống quốc gia phải chịu phép tắc thơng lệ quốc gia đâu có trường hợp ngoại lệ được.” “Bởi nói chán đi! Mấy anh công an học mốt văn minh xã hội chủ nghĩa, nói chuyện với q hịa thượng, thượng tọa cao niên gọi anh xưng tôi, lại vẻ quan quyền, kênh kiệu, hống hách Truyền thống sa môn lâu không cúi đầu trước vương quyền, phải xuống nước với anh cơng an học… cịn chí nguyện xuất trần nữa…” Tơi nói đến máu nóng bừng dậy Thầy Thơng Chánh tỏ ý lo ngại, thầy khơng thích tơi để ý chi đến vấn đề có liên quan đến quyền “Thơi, nói chuyện khác đi.” Tơi ngồi lúc, nhớ đến thơ ngũ ngôn, tơi nói: “Hồi Tâm Hạnh có làm bốn câu thơ chép tặng con, để đọc thầy nghe: Mây giăng ngập đầu núi Chí nguyện vượt núi rừng Cô thân bên bờ suối Không nhà kiếp vẫy vùng.” Tôi đọc đến chữ “không nhà kiếp vẫy vùng” ứa nước mắt Thầy Thơng Chánh vỗ vai an ủi tôi: “Tùy thời tùy cảnh mà sống thể bi nguyện Xã hội có điều trái ý với mình, khơng phải nghịch cảnh chí nguyện trở nên kiên cường sao?” Tôi nghe lời rúng động tâm can Mười điều tâm niệm Luận Bảo Vương Tam Muội, thuộc lòng từ lâu thường đọc hàng ngày lúc Hội An; mà từ đến Nha Trang lại quên lãng, không đọc tới lần Nay nhờ thầy Thông Chánh nhắc lại ý mười điều tâm niệm ấy, tâm bừng nở ra, phấn khích vơ Tơi mím mơi ngước nhìn trời cao, đọc tiếp đoạn cuối mười điều tâm niệm: “Ngày người học đạo trước hết khơng chịu dấn vào trở ngại, nên trở ngại áp đến khơng thể đối phó Chánh pháp chí thượng, hết, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào!” Ngồi thêm lúc bậc tam cấp, vào để gặp thầy Trừng Hùng “A Di Đà Phật, thầy khỏe không?” thầy Thông Chánh chào trước “Mô Phật, lâu thầy qua chơi, a, có chú… Khang phải khơng? Chà, lớn nhỉ? Chú từ Hội An hỉ?” Tơi chắp tay chào thầy Trừng Hùng đứng chờ thầy Thông Chánh thưa chuyện Nghe chuyện, thầy Trừng Hùng hỏi: “Thầy Hải Tuệ không qua hở thầy?” “Thầy bệnh Thầy nhờ tơi qua nói dùm với thầy tiếng để lo cho sớm chừng tốt chừng kẻo tới đợt làm hộ Nếu thầy muốn có thầy Hải Tuệ nói chuyện cho CHÁNH PHÁP SỐ 78, THÁNG 05.2018 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn rõ ràng để tơi trình lại, hôm khác thầy Hải Tuệ khỏe qua thưa chuyện với thầy sau.” “Đâu có, tơi hỏi thăm thầy thơi Ai nói lại chẳng Mình Khang qua cịn nói Có thầy qua chơi q Thơi, uống nước Chuyện hộ cho Khang dễ thơi Đây có từ Huế vào, lo hộ thể.” Dĩ nhiên thầy Trừng Hùng quên chùa Linh Phong mà thầy trụ trì thầy tơi ủy nhiệm Thầy Hải Tuệ bổn sư vị trụ trì thức ngơi chùa Sau bận rộn q nhiều phật -sự, thầy tơi giao chùa Linh Phong lại cho thầy Trừng Hùng Nay thầy nhờ vả thầy Trừng Hùng ghi tên vào hộ với lời nhắn dù trước tiểu tu học đây, tức muốn đứng mặt tình cảm để nhờ thầy giúp đỡ khơng lấy uy quyền cựu trụ trì để ép thầy Trừng Hùng giúp Vậy mà thầy Trừng Hùng muốn theo nguyên tắc hành chánh, hay thứ nguyên tắc cứng nhắc thầy tự đặt để tơn phị, thẳng thừng địi hỏi thầy tơi bệnh hoạn phải đích thân hạ san (Hải Đức) để thượng san (Linh Phong) mà đến nói chuyện hộ cho Cũng may thầy Thông Chánh nhạy bén nhận biết, chọc thủng nguyên tắc vừa manh nha Để xã giao, thầy Thông Chánh theo thầy Trừng Hùng lên chánh điện lễ Phật dạo quanh chùa để biết thêm đổi sau nhiều năm không đặt chân đến Xuống đến dãy nhà phía đơng chánh điện, tơi gặp hai chú, pháp danh Phước Đức, pháp danh Nguyên Thể Chú Đức người mà thầy Trừng Hùng nói từ Huế vào Chú Thể từ Huế vào từ trước năm 1975 Chú Đức lớn khoảng năm, 70 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn